Процессуальное и непроцессуальное как категории философии уголовного процесса

Философия уголовного процесса не только возможна в принципе, но и в принципе же необходима. Здесь главное — определиться с тем, что вкладывается в термин «философия». Если толковать его как метод постижения мира, стоящий в одном ряду с другими средствами мировос-приятия, такими как наука, религия, магия, искусство, то философия предстает перед нами в качестве важнейшего инструмента приближения к сути вещей, в нашем контексте — к сути уголовного процесса.

В этом смысле философия уголовного процесса есть предтеча его (процесса) объяснительной теории. Это поле, где может вволю разгуляться спекулятивное мышление исследователя — «прожектор», высвечивающий новые проблемы. Это огород, где можно сажать и выращивать новые сущности, при помощи которых в дальнейшем постигать мир уголовного процесса. Иными словами, философия уголовного процесса — прекрасное средство стимулирования мыслепроизводства.

Разговоры о необходимости философии уголовного процесса (равно как и других юридических отраслей) не умолкают. А это значит, что разрозненные «молекулы» означенной философии живут и здравствуют. Но это пока лишь молекулы. Нередко рассуждения о необходимости отраслевой философии — лишь признак пижонства, присущего молодым исследователям, последствие пафоса недавно обретенной ученой степени. Если первый опыт теоретизирования приносит результат, приятный и значимый (по собственному ощущению), исследователь начинает задумываться над всеобъемлющей философией той отрасли правовой науки, в которой он упражняется.

Настоящая работа есть опыт философствования на тему бытия двух абстрактных сущностей — «процессуального» и «непроцессуального».