Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Влияние религиозных установок на социальное поведение

КурсоваяПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Одну из ведущих ролей в процессе формирования системы общественных и индивидуальных ценностей играет религия, которая часто напрямую задает направление их реализации. О возросшем влиянии религии на общество может, например, свидетельствовать количество религиозных объединений, возникших за последние несколько лет. Всего в России сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов адептов религиозных сект… Читать ещё >

Влияние религиозных установок на социальное поведение (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Введение
  • Глава 1. Теоретические аспекты влияния религиозных установок на социальное поведение
    • 1. 1. Понятие и сущность религии
    • 1. 2. Психология религии
    • 1. 3. Особенности социального поведения человека в зависимости от религиозных установок
  • Выводы
  • Глава 2. Выявление влияния (экспериментальное исследование) религиозных установок на социальное поведение людей
    • 2. 1. Организация и проведение исследования
      • 2. 1. 1. Цель, задачи, предмет и объект исследования
      • 2. 1. 2. Ход экспериментального исследования
    • 2. 2. Анализ результатов исследования
  • Выводы
  • Заключение
  • Литература
  • Приложение 3

Религия сопровождает человечество на протяжении значительной части его истории и в настоящее время охватывает 80% населения земного шара. Понятие «религия» означает веру, особый взгляд на мир, совокупность обрядово-культовых действий, а также объединение верующих людей в определенную организацию, которые вытекают из убежденности в существовании той или другой разновидности сверхъестественного. Как видно из определения, религия содержит в себе четыре основные части: веру, вероучение, культ и организацию. Основу религии, без которой она невозможна, составляет вера — особое психическое состояние полного признания и принятия какого-нибудь утверждения или установки без достаточных обоснований [26, с. 11].

Как социальное явление религия имеет свои организационные формы, главным признаком которых является культовая деятельность и которым присущи специфические отношения, структура, групповое сознание, система ориентиров, контроля и т. д. Церковь как объективно существующий социальный институт находит достойное место в структуре социальных отношений.

Одну из ведущих ролей в процессе формирования системы общественных и индивидуальных ценностей играет религия, которая часто напрямую задает направление их реализации. О возросшем влиянии религии на общество может, например, свидетельствовать количество религиозных объединений, возникших за последние несколько лет. Всего в России сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет — около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет — 1 миллион человек. Количество же религиозных объединений, официально действующих в России после 1988 г., перевалило за семьдесят [41, с. 30]. Стоит отметить, что эти цифры относятся только к официально зарегистрированным объединениям.

С другой стороны, о месте, занимаемом религией в жизни современного человека, могут говорить следующие данные опросов общественного мнения: среди граждан России атеистами считают себя 4,4%, верующими — 60% и неверующими — 27% [20].

Таким образом, понимание и оценка влияния религии на человека, его духовное и психологическое состояние является важной задачей для психологии и многих других гуманитарных наук.

Показать весь текст

Список литературы

  1. К.А. Психология и сознание личности (проблемы методологии, теории и исследования реальной личности). Избр. психол. труды. М.-Воронеж, 1999.
  2. Г. М., Богомолова Н. Н., Петровская Л. А. Современная социальная психология на Западе. М., 2008.
  3. Н.А. Царство духа и царство кесаря. М., 1995.
  4. Дж. Наука быть живым. М., 1998.
  5. М. Протестантсткая этика и дух капитализма // Работы М. Вебера по социологии религии и культуре. Вып. 2. М., 2001.
  6. В.И. Социология религии. Учебное пособие для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.— М.: Наука, 1995.
  7. Ю.Б. Введение в общую психологию. М., 2008.
  8. У. Многообразие религиозного опыта. М., 1993.
  9. К.В., Кучер О. Н. Религиеведение. Х.: Торсинг, 2002. — 496с.
  10. Л. Развитие моральных суждений // Цукерман Г. Психология саморазвития. М., 1990.
  11. С. О некоторых психологических основах религии. — Коммунист Эстонии, 1962, № 7.
  12. Д. Социальная психология. СПб, 2009.
  13. А.В. История религия: В поисках Пути, Истины и Жизни. М., 1991.
  14. Н. Русская православная церковь: современное состояние и актуальные проблемы. М.: НЛО, 2004
  15. М.П. О религиозности Российской молодёжи // Социологические исследования 1998, № 6. Мчедлов М. П. Вера в России в зеркале статистики // НГ-Религии. 17.05.2000.
  16. М.П. Новый тип верующего на пороге третьего тысячелетия //Исторический вестник. М., 2000, № 05−06(09−10).
  17. М.П. Религиозны ли молодые россияне? // Человек. 2005, № 6.
  18. И.Ф. и др. Психологический анализ уровня индивидуальной религиозности // Психологический журнал. 1996, № 6.
  19. В.Г. Свойства личности и фиксированная установка // Вопросы психологии. 1983, № 5.
  20. Общественно-политический и научный журнал «Россия» номер 1−2, 2009.
  21. Г. В. Личность в психологии. СПб, 1998.
  22. М.Г. Методика социально-психологических исследований религиозности. — Вопросы научного атеизма. Вып. 11. М., 1971.
  23. К. К. Психология религии. // Социальная психология. М.: Политиздат, 1975.
  24. М.А. Критика психологической апологии религии. М., 1972.
  25. Рабочая книга практического психолога. Пособие для специалистов, работающих с персоналом / Под ред. А. А. Бодалева, А. А. Деркача, Л. Г. Лаптева. — М., 2002.
  26. А. А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии. М., 2004 г.
  27. С.И. и др. Религиоведение: социология и психология религии. Р-на-Д., 1996.
  28. А.В. Христианские ценности и социализация молодежи в современной России // Вопросы психологии. 2000, № 5.
  29. Ю.Ю. О критериях определения религиозности населения //Социологические исследования. 2001, № 7. С. 89−96.
  30. Ю.Ю. О циклах изменения религиозности образованной частью российского общества (начало XVIII в. — 1917 г.) //Социологические исследования. 2003, № 10. С. 88−96.
  31. «Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания» (Под ред. М. Бурдо, С. Б. Филатов. М.: Логос, 2003−2006).
  32. Д.М. Психология религии. М., 2006.
  33. Д.Н. Психологические исследования. М., I960.
  34. Д.Н. Экспериментальные основы установки. Тбилиси, 1961.
  35. Р. Основания духовности. М., 2001.
  36. В. Основы логотерапии. Психотерапия и религия. СПб, 2000.
  37. З. Психический генез религиозных представлений // Сумерки богов М., 1989.
  38. Э. Бегство от свободы. М., 1990.
  39. Э. Душа человека. М., 1992.
  40. Э. Природа благополучия // Психотерапия и духовные практики: Подход Запада и Востока к лечебному процессу. Минск. 1998.
  41. Чеснокова Ирина Алексеевна. Влияние сект, культов и нетрадиционных религиозных организаций на личность и ее жизнедеятельность: Дис. … канд. психол. наук: 19.00.05: М., 2005, 260 c.
  42. В.Ф. Тесным путем: процесс воцерковления населения России в конце XX века. — М.: Академический проект, 2005.
  43. Юнг К.Г. О современных мифах. М., 1994.
  44. Allport G.W. Personality: A Psychological Interpretation. N.Y., 1937.
  45. Argyle M. Religious behavior. London, 1958.
  46. Argyle M., Beit-Hallahmi В. The social Psychology of Religion. L. — Boston, 1975.
  47. Batson D., Ventis L. The Religious Experience. A Social-psychological Perspective. N.Y. — Oxford, 1982.
  48. Changing Perspectives in the Scientific Study of Religion. N.Y. — L., 1974, p. 31.
  49. Hirschi, T. Causes of delinquency. Berkeley: University of California Press, 1969
  50. Hirschi, T., Stark R. Hellfire and Delinquency. Social Problems, 1969, № 17. — Р. 202−213.
  51. Readings in the Psychology of Religion. N.Y. — Nashville, 1959. p. 158.
Заполнить форму текущей работой