Учения Т. Гоббса
Курсовая
Шмитт К. Левиафан в учении о государстве Томаса Гоббса: смысл и фиаско одного политического символа. — СПб.: Владимир Даль, 2006. — 299 с. Очерки истории западноевропейского либерализма (XVII — XIX вв.) / РАН. Ин-т философии; Общ. ред. Кара-Мурзы А.А. — М., 2004. — 226 с. Царьков И. И. Формула Левиафана (политико-правовая концепция Томаса Гоббса) // Право и политика. — 2003. — № 9. — С. 34−42… Читать ещё >
Список литературы
- Философия должна была осознать смысл и масштаб происходящих перемен и, отвечая ходу событий ввести современников в новый мир, мир с иным местоположением самого человека в его отношении к природе, обществу, самому себе и Богу.
- Новый духовный мир выстраивался и обживался людьми с трудом, в конфликтах и столкновениях. Освобождение от власти прежних традиции требовало мужества, усилий и значительного времени. Прошлое сказывалось и на тех, кто прокладывал пути в этот новый мир.
- Теоретические рассуждения Т. Гоббса поражают своей многогранностью и уникальностью, заставляют многих современных исследователей обращаться к наработкам автора, открывая все новые и новые смыслы.
- Среди ключевых проблемных аспектов философского наследия Гоббса вопросы государства и права.
- Сегодня философско-исторический феномен правового государства является предметом междисциплинарных исследований, поскольку находится в круге зрения целого ряда научных дисциплин — социальной философии, философии права, теории государства и права, политологии, истории политических и правовых учений, социологии и истории философии. Безусловно, влиятельными при этом остаются экономические, этические, психологические составляющие.
- В рамках этих теоретических поисков отдельным направлением является историко-философский срез. Следует отметить, что философско-политические конструкции правового и социального государства имеют достаточно богатую традицию и тесно связаны с историческим развитием либеральной политической философии и идеологии, ведь теории естественного права, прав человека, правового и социально-правового государства выступали и выступают основами либерального мировоззрения.
- Философское понимание социальной справедливости, теории свободы и равенства в контексте демократических основ политико-правовой организации общества — все это подводило к понятию социальных прав личности. В конце концов, фундаментальная идея общественного договора также выступала той основой, на которой формировался в ХІХ — ХХ ст. концепт социально-правового государства. И здесь важно проследить, как в философии Нового времени возникают и разрабатываются соответствующие идеи, которые позднее приобретут осовремененную и модифицированную форму. В этом контексте особое любопытство имеют философско-политические взгляды Т. Гоббса — представителя философии Нового времени (1588−1679).
- Целью данной работы является попытка комплексно проанализировать основные философские воззрения Томаса Гоббса.
- Для достижения данной цели в работе выдвигаются следующие задания:
- — охарактеризовать становление философских идей Т. Гоббса;
- — раскрыть материалистическую метафизику мыслителя;
- — проанализировать учение Т. Гоббса о государстве;
- — изучить власть суверена в концепции Гоббса;
- — исследовать общественный договор в понимании философа;
- — рассмотреть соотношение понятий естественного права и естественного закона.