«Жан-Кристоф» (1904;1912) представляет собой «роман-поток». Десятитомный роман впервые был опубликован в журнале «Двухнедельные тетради» и стал выходить книга за книгой. Его начали переводить на иностранные языки. К автору потекли добрые, благодарные письма от читателей — и не только французских. Сразу по завершении своего труда в 1913 году Ромен Роллан получил (несмотря на сопротивление со стороны литературных реакционеров) Большую премию Французской Академии, а еще раньше — орден Почетного легиона.
«Жан-Кристоф» был воспринят и осознан как общественное событие, вошел в круг литературных произведений, определивших лицо художественной культуры XX века. Стоит задуматься над причинами этого успеха. «В „Жан-Кристофе“ поколение 1904 года нашло основание для того, чтобы надеяться, бороться — в социальных и исторических условиях, изменившихся по сравнению с теми, какие доводили до отчаяния людей предшествующих поколений» .
Объективный смысл этой исторической перемены, по-своему (пусть противоречиво, косвенно) отразившейся на страницах романа, — это выдвижение на арену истории рабочего класса, который, несмотря на колебания и ошибки, набирал силу, обретал самостоятельность, привлекал на свою сторону и непролетарские слои трудящихся. В «Жан-Кристофе» по-своему отразились и нарастание военной опасности и поднимавшийся подспудно протест против нее: «…отрицание империалистической бойни — вывод, глубоко заложенный в строе идей этого произведения» .
Такая характеристика идейной сущности «Жан=Кристофа» может показаться на первый взгляд излишне прямолинейной. Ведь все-таки перед нами история музыканта, ведь речь идет о становлении, поисках, творческом восхождении композитора, человека мятежного по своему духу, но по самой сути своей профессии далекого от политической жизни. Но возмущение властью собственников, враждебной подлинной культуре и искусству, отвращение к торгашеству, мещанству, к явлениям буржуазного распада, протест против угнетения человека человеком и в то же время ожидание больших исторических сдвигов в жизни людей — все это живет в романе, одушевляет его.
Именно отсюда коренные черты характера и мироощущения Жан-Кристофа — непримиримость, независимость и вместе с тем глубокая симпатия к трудящимся. И можно понять, почему французские читатели, уставшие от сумеречной, проникнутой духом уныния и морального нигилизма, декадентской литературы «конца века» восприняли «Жан-Кристофа» как струю свежего воздуха.
Исходя из вышеизложенного, тема данной работы представляется не только актуальной, но и интересной. Ромен Роллан стремился бороться с нездоровой цивилизацией, с растленным мировоззрением людей, которые считались «избранными». Я выбрала эту тему, так как считаю, что эти идейные побуждения, толкнувшие писателя на написание «Жан-Кристофа», не потеряли своей актуальности и сегодня.
Цель данного исследования — сделать проблемно-тематический анализ романа Р. Роллана «Жан-Кристоф».
Для выполнения этой цели были поставлены следующие задачи:
1. Проанализировать критическую литературу по теме исследования.
2. Определить роль музыки в жизни автора.
3. Проанализировать отображение автобиографии, иных мотивов в романе.
Объект исследования — роман французского писателя Ромена Роллана «Жан-Кристоф».
Предмет исследования — жизнь и музыка в романе «Жан-Кристоф».
