Философия Владимира Соловьева

Владимир Сергеевич Соловьев (1853−1900) — выдающийся, истинно гениальный мыслитель России, поражающий многогранностью своих интересов. В его жилах билась кровь проповедника, публициста, оратора, литературного критика, поэта, иной раз даже какого-то пророка и вообще человека, преданного изысканным духовным интересам. Для философа по призванию, как сказал Вл. Соловьев, нет ничего более желательного, чем осмысленная или проверенная мышлением истина; поэтому он любит самый процесс мышления как единственный способ достигнуть желанной цели и отдается ему без всяких посторонних опасений и страхов. В этом и заключается актуальность данной темы работы.

Его основные труды: «Оправдание Добра», «Кризис западной философии (против позитивизма)», «Философские начала цельного знания», «Критика отвлеченного начала». «Чтение о Богочеловечестве» и др.

Проблема заключается в том, что имя Владимира Сергеевича Соловьева достаточно долгое время было в опале и сейчас многие из нас открывают его для себя впервые.

Данной теме посвящено огромное количество литературы, среди них встречаются как сами работы Вл. Соловьева, так и работы критиков, философов, среди них Лавриненко В. Н., Спиркин А. Г., и др.

В работах Лавриенко В. Н. описывается философия Вл. Соловьева на основе философских идей Федорова, Шеллинга, описывается философия нравственности, Божественный трансцендентный мир, идеи всеединства и т. д.

Спиркин А.Г. тоже описывается философия всеединства, проблема «человек и общество» и т. д.

Цель данной работы: рассмотреть философию Соловьева.

Данная цель раскрывается с помощью описания следующих задач:

1. дать общую характеристику теоретической философии Соловьева

2. раскрыть категорию: Соловьев как философ