Сущность и назначение человека в средневековой философи

Человек основной предмет философского познания. Если наука это путешествие в окружающую действительность, то философия путешествие в суть человека. Что такое человек, чем отличается он от животных, как развивался, в чем его сущность все это коренные вопросы философии. Поиск сущности человека начинается с Сократа («Познай самого себя») и продолжается до нашего времени. Этот поиск не закончится никогда, поскольку человек очень странное существо он не имеет постоянной «сущности», так как сам себя определяет. Можно сказать, что человек самое загадочное и непостижимое, что есть в мире.

Философия, основываясь на данных частных наук, выводит общее, фундаментальное знание о человеке, и этот раздел философии называется «философской антропологией».

Актуальность философской антропологии продиктована все возрастающей ролью человека во всех процессах его жизнедеятельности, развернувшейся НТР; в становлении человечества как мирового сообщества; при обострении глобальных проблем и гуманитарных издержках прогресса в ХХ веке.

Целью данной работы является рассмотрение сущности и назначения человека в средневековой философии.

Для достижения цели планируется решение следующих задач:

— рассмотреть место человека в истории философии в целом;

— изучить сущность и назнаение человека как образа и подобия Бога в средневековой философии.