Вступление
Высшим устремлением творческой активности человеческого разума является стремление к приобретению новых знаний, познание тайн бытия. Развиваясь, познание эволюционировало от примитивного и ограниченного к более глубокому и всестороннему проникновению в сущность окружающего мира. На пути развития познания были открыты многочисленные факты, законы и свойства природы, общественной жизни самого человека. Одновременно с совершенствованием научного познания происходило развитие производительной деятельности человека, расцвет искусств и художественного творчества. А. Г Спиркин называет знание «социальной памятью человечества», богатства которой передаются от поколения к поколению, от народа к народу посредством механизма социальной наследственности, культуры.
Истории развития человека и общества сопутствовала проблем исследования процесса познания, его сущности, его форм и особенностей протекания. Человечество ставило вопрос, почему ум требует объяснения происходящего? В этом отношении любопытна мысль В. П Алексеева, которая наводит на понимание данного вопроса: «при превышении определённого уровня сложности, система, чтобы вести себя адекватно окружающей среде, должна начать предугадывать ход будущих событий. В противном случае, она, сталкиваясь с изменением условий, в силу своей сложности и невозможности перестройки будет постоянно отставать в своих ответах на новые задачи «
Познавательный процесс будет происходит при соблюдении определённых условий. К таковым относятся :
1)природа (мир во всём многообразии его свойств и качеств);
2)человек — мозг человека, как продукт той же природы;
3)форма отражения природы в познавательной деятельности (мысли чувства человека.
Если все три компонента присутствуют во взаимодействии друг с другомтолько в этом случае феномен познания имеет право на существование. Внешний мир доставляет познанию исходный материал — объекты познания.
Определение объекта познания осуществляется с учётом принципа практики. Познание мира осуществляется субъектом, который в ходе практики вовлекает определённые аспекты действительности в свои жизненные сферы. Только в ходе деятельности человека природные предметы и явления становятся функционально значимыми как объекты деятельности и познания.
Субъект познанияэто личность, социальная группа и общество в целом. Субъект вносит свои коррективы в познавательный процесс и приписывает объектам познания свойства и качества в соответствии со своими потребностями и интересами, всегда реализуя свой познавательный интерес в определённых социальных условиях и несёт на себе их печать.
На сегодня наука выделяет чувственное и рациональное познание. Процесс познания противоречив, оценка результатов его изучения неоднозначна. Исследуя вопрос «Что есть истина и что есть заблуждение?» Дж. Локк писал: «Поиски разумом истины представляют род соколиной или псовой охоты, в которой сама погоня за дичью составляет значительную часть наслаждения. Каждый шаг, который делает ум в своём движении к знанию, есть некоторое открытие, каковое является не только новым, но и самым лучшим, на время, по крайней мере» (Локк Дж. опыт о человеческом разумении// Сочинения в 3 т. М.,-1985г)
Таким образом, мир познаваем, причём практика играет решающую роль в процессе познания, являющегося проявлением высшей формы отражения действительности. Образы отражения объективны по форме и субъективны по содержанию.
