Эмпиризм и основы научного метода познания в философии Ф. Бэкона

Введение

Наступление Нового времени представляет собой серьезнейший сдвиг в фундаментальных установках европейского общества. Новое время называется «новым» именно потому, что отказывается от всех основных параметров, свойственных традиционному обществу в самом широком смысле. Новое время утверждает совершенно отличную парадигму, — парадигму отрезка, — которую берет за основу и начинает развивать, совершенствовать, шлифовать, развертывать в многообразных научных и философских дискурсах. Парадигма отрезка становится языком современности, предопределяющим все то, что чисто теоретически может быть отныне высказано.

Новое время стало периодом расцвета философии в Англии. Английская философия XVII — XVIII вв. имела свою специфику:

• материалистическую направленность (большинство философов Англии предпочитало материалистически объяснять проблемы бытия и резко критиковало идеализм);

• господство эмпиризма над рационализмом (Англия стала редкой для своего времени страной, где в вопросах познания победил эмпиризм — направление философии, которое при познании ведущую роль отводило опыту и чувственному восприятию, а не разуму, как рационализм);

• большой интерес к социально-политическим проблемам (поиск причин возникновения общества и государства, выдвижение проектов оптимальной организации реально существующих государств). Философия Англии была для XVII в. очень прогрессивной.

Английский философ Фрэнсис Бэкон считается родоначальником эмпирического (опытного) направления в философии, тем самым этот учёный оставил свой след в истории философии не только Англии, но и в мировом масштабе.