Аксиология права

Аксиологическое изучение права имеет важное научное, практическое и нравственное значение. Оно позволяет обратить внимание не только на социокультурные и социоклассовые основы и детерминанты права, связь с государством, но и на его духовные аспекты, отражаемые им идеалы. Без ценностного подхода невозможно выявить предназначение права в общечеловеческом, социальном и культурном развитии, понять его специфическую природу как духовно-практическое средство освоения мира людьми. Без него остаются в тени конструктивная, творческая роль сознания в сфере права, чисто личностные аспекты права [8, с. 255].

Актуальность темы

исследования обусловлена, с одной стороны, кризисом традиционных устоявшихся систем ценностей, а с другой стороны, все возрастающим интересом к аксиологической проблематике не только философов, но и многих других ученых гуманитарных направлений — в частности, юристов.

Современная аксиосфера права характеризуется наличием двух основных противоречащих систем ценностей. С одной стороны, это приоритет правовых ценностей равенства, государственной власти, уравнительной справедливости, с другой − ценностей свободы, конкуренции, индивидуальных прав и свобод. Обе группы ценностей наполнены истинным ценностно-правовым содержанием, выступающим мотивом правового поведения и определяющим правовую жизнь социума. Такая биполярность ценностно-правового сознания в конкретном обществе не позволяет праву полноценно функционировать, эффективно регулировать правовые отношения. Указанное противоречие необходимо тщательно изучать, следить за динамикой его развития, учитывать в правотворческой, в правовоспитательной работе [5, с. 4].

Целью нашего исследования является анализ некоторых вопросов аксиологии права: выявление природы правовых ценностей, их содержания и иерархии, представления о праве как ценности и его ценностном критерии.