Особенности понимания категории сознания философии Нового времени

В ХIХ веке Артур Шопенгауэр назвал сознание «загвоздкой Вселенной"[3], намекая на то, что тайна сознания остается самым темным местом во всем корпусе (собрании) человеческого знания. Это меткое сравнение говорит о сознание, как о глобальном, непостижимом явлении человеческого существования.

Вообще же категория сознания является одной из фундаментальных как в классической, так и в современной философии. Первый вопрос философии — это вопрос о сознании, и только второй — об отношении сознания и предметного мира. Философия — это исследование опыта сознания, опыта, из которого вырастают все виды духовного опыта, в котором коренятся все возможности духовного. Это исследование становится возможным благодаря самому опыту сознания, в сущности которого уже заключена возможность рефлексии. Философия превращает эту возможность в действительность и исследует предельную реальность — опыт сознания, реальность, которая радикально отличается от реальности не-сознания — реальности предметного мира.

В рамках данной работы мы рассмотрим «Особенности понимания категории „сознания“ философии Нового времени». Тема, безусловно, интересная, ибо мы обращаемся к изучению чрезвычайно загадочного свойства человека — к его сознанию.

Каждый из нас обладает сознанием, но, многие ли из нас могут сейчас сказать — что есть сознание? Это подтверждает, что проблема сознания — одна из самых трудных и загадочных. Познать ее очень сложно, поскольку сознание не существует как отдельный предмет или вещь, но оно непременно присутствует в каждом моменте жизни. Представления о сознании весьма различны, зависят от жизненного опыта людей, их культуры, религиозной и общественной ориентации.

Итак, рассмотрим представления о сознании, которые сложились в философии Нового времени.