Актуальность исследования Ценности и представления, касающиеся роли женщины и мужчины в обществе, и связанные с ними гендерные стереотипы и социальные установки регулируются на глубинном ментальном уровне общественного сознания, уходящем корнями в далекое прошлое и передающемся из поколения в поколение. Этот уровень формируется в ходе долгой истории развития общества и имеет самые различные аспекты: исторический, социальный, экономический, культурный, религиозный, политический. Изучение тендерных стереотипов в контексте каждого из этих аспектов является актуальной и сложной задачей.
Глубокие изменения, происходящие в современном российском социуме, находят свое отражение в трансформации таких устойчивых социально-психологических образований, как стереотипы (социальные, этнические, гендерные). Под тендерными (полоролевыми) стереотипами мы понимаем обусловленные культурной социализацией образы и представления о социальных ролях, психологических и поведенческих особенностях полов.
Динамика тендерных стереотипов в любой культуре, на наш взгляд, является наиболее ярким показателем глубоких внутренних изменений ценностно-смыслового ядра культуры, этнического сознания и самосознания ее представителей, так как сфера семейно-брачных отношений наиболее подвержена регуляции традиционными нормами культуры. Более того, кажущаяся политическая и социальная нейтральность этой сферы отнюдь не является таковой в действительности, — известно, что мобилизация масс в ходе этнических и религиозных конфликтов часто идет под лозунгами борьбы за сохранение и укрепление традиционных норм в сфере половых и семейных отношений. В связи с этим нам представляется очень важным проследить динамику изменения полоролевых стереотипов в разных культурах России с целью сравнения и выделения принципиальных различий в содержании и направленности тендерных стереотипов.
На современном этапе развития этнических культур в Российской Федерации основными и определяющими являются две противоположные тенденции: рост этнокультурной доминанты в сознании людей, с одной стороны, и вестернизация общества, с другой. Эти тенденции соперничают и в то же время в чем-то уравновешивают друг друга, рост этничности во многом является запщтной реакцией культуры на проникновение в нее инокультурного влияния.
В России и на территории бывшего СССР в последние десятилетия произошли резкие изменения этнополитической реальности, что сказалось на изменении тендерных стереотипов представителей многих народов. В отечественной психологии почти отсутствуют исследования тендерных особенностей этнических стереотипов в разных культурах России и бывшего СССР, что делает картину социальной перцепции межэтнического взаимодействия неполной. Исследователи-эмпирики отмечают, что на практике они нередко встречаются с большими различиями в этнических стереотипах мужчин и женщин в разных культурах.
В контексте данного исследования актуален не только социально-психологический аспект (изучение тендерных стереотипов как показателя изменения культуры), но и личностный аспект (использование изучения тендерных стереотипов как метода диагностики развития личности в контексте культуры). Через изучение тендерных стереотипов мы анализируем динамику изменения личности, в частности, такой важный в акмеологическом понимании процесс, как самоактуализация личности. Предметом нашего исследования мы выбрали одну из наиболее важных составляющих процесса самоактуализации — профессиональную самореализацию, так как данная проблема является ярким показателем изменения ролей мужчин и женщин в современном обществе.
Состояние научной разработанности проблемы.
Проблема изучения тендерных стереотипов в современной науке занимает особое место и представляет собой одно из наименее разработанных направлений.
Первые исследования тендерных стереотипов, проведенные зарубежными учеными (Fernberger, 1948; МсКее, Sherriffs, 1957) были связаны преимущественно с выделением содержательных характеристик тендерных стереотипов, позднее были выделены основные функции тендерных стереотипов (Broverman I., Vogel, Broverman D., 1972; Williams et al., 1979). В дальнейшем тендерная проблематика рассматривалась западными учеными с точки зрения каузальной атрибуции (Deaux, 1976), теории. социальной идентичности, функциональной теории аттитюдов (Sunar, 1978, 1982). В этнопсихологическом аспекте проводились кросс-культурные исследования тендерных стереотипов, направленные на выявление межкультурных различий в содержании психологических характеристик мужчин и женщин, поиск различий и сходства в восприятии и оценке половых ролей в различных культурах (Rocheblave-Spenle, 1962; Williams et al., 1979; Williams, 1977; Sunar, 1982).
В отечественной психологии теоретические положения полоролевой стереотипизации рассматривались в рамках историко-социологического (И.С.Кон, 1981), медико-психологического (Д.Н.Исаев, В. Е. Каган, 1986; В. Е. Каган, 1991; И. И. Лунин, 1988), психолого-педагогического (Я.Л.Коломинский, М. Х. Мелтсас, 1985; Т. И. Юферева, 1985; В. Е. Каган, 1989) и социально-психологического (В.С.Агеев, 1987; Ю. Е. Алешина, А. С. Волович, 1991; Е. В. Залюбовская, 1986; В. Ф. Петренко, Л. А. Алиева, 1987; А. И. Егорова, 1997) подходов. При этом практически не изученными остаются природа, содержание, функции, источники формирования, механизмы усвоения, особенности трансляции из поколения в поколение тендерных стереотипов. Мало внимания уделяется особенностям содержания и динамики тендерных стереотипов представителей разных культур.
В проводимых исследованиях не раз отмечалось влияние социально-культурных факторов на профессиональную самореализацию, однако детальному анализу это влияние не подвергалось. Основной упор делался на социально-экономические факторы (демографическая и экономическая ситуация в стране, уровень благосостояния семьи, образование, социальный статус). Практически не затронутой отечественными учеными остается на сегодняшний день проблема изучения влияния тендерных стереотипов на профессиональную самореализацию личности.
Цель исследования — выявить динамику изменения тендерных стереотипов в русской и дагестанской культурах и изучить их влияние на профессиональную самореализацию личности.
Обьект исследования — тендерные стереотипы представителей русской и дагестанской культур.
Предмет исследования — влияние тендерных стереотипов на профессиональную самореализацию личности.
Основные гипотезы исследования:
1. Содержание и динамика тендерных стереотипов подвержены влиянию этнокультурных, возрастных и половых различий. Более значимым является влияние культуры, менее значимым — влияние пола.
2. В более традиционной культуре (дагестанской) представления о полоролевом поведении в сознании мужчин и женщин имеют больше сходств, чем в более модернизированной (русская культура).
3. Тендерные стереотипы по-разному влияют на профессиональную самореализацию мужчин и женщин в разных культурах: в дагестанской культуре сфера профессиональной самореализации в большей степени регулируется с помощью тендерных стереотипов, в русской культуре она определяется потребностями и установками личности.
4. Тендерные стереотипы по-разному влияют на профессиональную самореализацию мужчин и женщин: тендерные стереотипы способствуют профессиональной самореализации мужчин и ограничивают профессиональную самореализацию женщин.
Задачи исследования:
1. Осуществить теоретико-методологический анализ проблемы исследования тендерных стереотипов в отечественной и зарубежной науке.
2. Выявить содержание и динамику тендерных стереотипов у русских и дагестанцев, а также выделить различия в представлениях о полоролевом поведении в сознании русских и дагестанских мужчин и женщин.
3. Выявить особенности влияния этнокультурной и половой принадлежности на содержание и динамику тендерных стереотипов.
4. Проанализировать влияние тендерных стереотипов на профессиональную самореализацию мужчин и женщин в русской и дагестанской культурах.
5. Изучить этнокультурный и половой аспекты влияния тендерных стереотипов на профессиональную самореализацию личности.
6. Выявить различия в представлениях о профессиональной самореализации у русских и дагестанских мужчин и женщин.
Методологическую базу исследования составляют труды отечественных и зарубежных социальных психологов, социологов, историков и этнографов, в которых прямо или косвенно были поставлены и проанализированы проблемы пола, полоролевого стереотипного поведения представителей различных этносов. В их числе — исследования, посвященные изучению различий в поведении мужчин и женщин (И.С.Кон), кросс-культурные исследования (В.Ф.Петренко, Л. А. Алиева, А. И. Егорова, О.В.Митина), социально-психологические исследования по проблемам восприятия культурных стереотипов (АА.Бодалев). Изучение тендерных стереотипов во многом базируется на трудах зарубежных ученых, занимающихся выявлением содержания (ТегпЬе^ег, МсКее, ЗЬешйз) и функций тендерных стереотипов (Broverman I., Vogel, Broverman D., Williams), поиском половых различий в описании полов под влиянием общей теории половой дифференциации (Maccoby, Jacklin) и исследований половых ролей (Bales, Parsons, Bern).
Исходя из задач исследования, был применен психолого-акмеологический подход, разработанный на кафедре акмеологии и психологии профессиональной деятельности РАГС (К.А.Абульханова-Славская, О. С. Анисимов, СААнисимов, А. А. Бодалев, А. С. Гусева, А. А. Деркач, ВГ. Зазыкин, Н. И. Конюхов, Н. В. Кузьмина, А. КМаркова, А. Ю. Панасюк, И. Н. Семенов, Ю. В. Синяпш, С. И. Съедин, Е.А.Яблокова). Смысл данного подхода в контексте нашего исследования заключается в изучении такого важного в акмеологическом понимании процесса, как профессиональная самореализация личности в тендерном аспекте.
Эмпирическую базу исследования составили результаты опроса представителей двух культур — русских и дагестанцев, проведенных автором в 1998;1999 гг. в городах Махачкала и Москва. В опросе приняли участие мужчины и женщины молодого (20−30 лет) и старшего (50−60 лет) поколения. 50% респондентов составили госслужащие (слушатели и аспиранты РАГС), остальные — интеллигенция (сотрудники НИИ ИЯЛ ФАН) Махачкалы и Москвы. Общий объем выборки составил 250 человек.
Методы исследования. В диссертации использовались: > теоретические методы исследования — теоретико-методологический анализ, обобщение и интерпретация научных данныхг- эмпирические методы исследования — опрос с использованием метода анкетирования, интервью, методы психологической диагностики личности (методика диагностики социально-психологической адаптации К. Роджерса, методика диагностики социально-психологических установок личности в мотивационно-потребностной сфере О. Ф. Потемкиной, методика диагностики степени удовлетворенности основных потребностей), психосемантическая методика множественной идентификации В. Ф. Петренко.
Данные эмпирического исследования в формализованном виде были обработаны и проанализированы с использованием современных математико-статистических методов в программе STATISTIC, А 5.0.
Основные научные результаты, полученные лично соискателем, и их научная новизна:
1. Разработаны теоретические вопросы тендерного аспекта акмеологических исследований в кросскультурном преломлении. Теоретическая значимость исследования заключается в возможности использования полученных автором результатов в качестве теоретической основы для новых исследований тендерных стереотипов разных атнических групп, а также влияния тендерных стереотипов на личностное развитие.
2. Выявлено, что этническая культура, возраст и пол обусловливают содержание тендерных стереотипов в дагестанской и русской культурах. Наиболее значимым является влияние культуры, наименее значимымвлияние пола.
3. Выявлено влияние тендерных стереотипов на профессиональную самореализацию мужчин и женщин в обеих культурах: в дагестанской культуре установки на профессиональную самореализацию регулируются в основном с помощью тендерных стереотипов, в русской культуре они в большей степени зависят от потребностей и установок личности.
4. Профессиональная самореализация в традиционных обществах понимается как прерогатива мужчин. В дагестанской культуре понятия «мастерство», «компетентность», «личность» ассоциируются с понятием «мужчина». Характерная для дагестанской культуры установка на власть является эффективным способом удерживать четкую полоролевую иерархию в обществе.
5. Содержание понятия профессиональной самореализации подвержено влиянию культуры: у русских в понятие самореализации входит стремление к творчеству и связано с мотивом аффшшации, у дагестанцев — стремление добиться социального признания, установка на свободу и доминирование. Данное различие в понятиях обусловлено влиянием ценностей, норм и стереотипов того общества, в котором личность социализируется.
6. Тендерные стереотипы по-разному влияют на профессиональную самореализацию мужчин и женщин: тендерные стереотипы, узаконивая доминирующее положение мужчин в обществе, способствуют их профессиональной самореализации. Тендерные стереотипы ограничивают профессиональную самореализацию женщин, так как стереотипное представление о «домашней» роли женщины является приоритетным в сознании обоих полов.
7. Существуют значимые расхождения между пониманием профессиональной самореализации в контексте тендерных стереотипов на социально-психологическом и на индивидуально-личностном уровнях. Негативное влияние этнокультурных тендерных стереотипов на профессиональную самореализацию личности на социально-психологическом уровне может быть преодолено на уровне личности с помощью социально-психологического тренинга формирования и коррекции полоролевых стереотипов и установок.
8. Направленность и содержание тренинговой работы должны учитывать этнокультурную специфику и разрабатываться на основе культурных особенностей тендерных стереотипов. В частности, несмотря на преобладание установки на равенство полов у русских, стереотипы русских женщин отличаются некоторым консерватизмом по сравнению с мужскими стереотипами. Следовательно, существует необходимость проведения тренингов с женщинами, направленных на уменьшение негативного влияния тендерных стереотипов. В дагестанской культуре, для которой характерна четкая половая иерархия, тренинги необходимо проводить с мужчинами с целью формирования нормы равенства в обществе.
Надежность и достоверность результатов исследования обеспечивается теоретико-методологической проработанностью проблемы, реализацией комплексной методики исследования с применением апробированных социально-психологических методов исследования, репрезентативностью выборок опросных исследований, многократной проверкой данных (с использованием разных методик), применением методов математической статистики при обработке и оценке достоверности полученных результатов, экспертной и экспериментальной проверкой разработанных предложений и рекомендаций.
Теоретическая значимость диссертационного исследования заключается в разработке теоретических вопросов тендерного аспекта акмеологических исследований в кросскультурном преломлении.
Практическая значимость результатов исследования.
Основные результаты и выводы настоящего исследования могут найти применение при выработке рекомендаций теоретического и прикладного характера по осуществлению национальной политики в России в целом и в республиках Северного Кавказа в частности. Эмпирические данные и выводы исследования можно использовать в качестве основы при организации социально-психологических служб в поликультурных регионах, а также при разработке учебных программ по этнической и социальной психологии и акмеологии. Проведенный по окончании исследования формирующий эксперимент в виде развивающего тренинга свидетельствует о возможности качественного изменения содержания тендерных стереотипов, и в частности уменьшения их негативного воздействияданный тренинг можно использовать в образовательной и воспитательной практике, а также для повышения эффективности работы госслужащих.
Апробация и внедрение результатов исследования. Основные положения диссертации докладывались автором на научно-практической конференции «Актуализация потребности в личностно-профессиональном развитии госслужащих» (Москва, март, 2000 г.). Диссертация обсуждалась на заседаниях проблемной группы и кафедры акмеологии и психологии профессиональной деятельности Российской академии государственной службы при Президенте РФ. Результаты исследований отражены в четырех публикациях автора, непосредственно посвященных теме диссертации, общим объемом 2,5 печатных листа.
Положения, выносимые на защиту:
1. Содержание и динамика тендерных стереотипов подвержены влиянию этнокультурных, возрастных и половых различий. Более значимым является влияние культуры, менее значимым — влияние возраста и пола.
2. В более традиционной культуре (дагестанской) представления о полоролевом поведении в сознании мужчин и женщин имеют больше сходств, чем в более модернизированной (русская культура).
3. Тендерные стереотипы по-разному влияют на профессиональную самореализацию мужчин и женщин в разных культурах: в дагестанской культуре сфера профессиональной самореализации в большей степени регулируется с помощью тендерных стереотипов (профессиональная самореализация женщин ограничена культурными стереотипами и является, в основном, прерогативой мужчин), в русской культуре она определяется потребностями и установками личности.
4. Влияние тендерных стереотипов на профессиональную самореализацию также обусловлено полом: тендерные стереотипы способствуют профессиональной самореализации мужчин и ограничивают профессиональную самореализацию женщин.
5. Представление о профессиональной самореализации имеет разное содержание в зависимости от этнокультурной принадлежности и пола.
Структура диссертации определяется общей концепцией, целью и задачами исследования и состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложений.
Основные выводы исследования.
На основании полученных в диссертационном исследовании результатов можно сделать следующие выводы:
1. Содержание и динамика тендерных стереотипов подвержены влиянию этнокультурных, возрастных и половых различий. Наиболее значимым является влияние культуры, наименее значимым — влияние пола.
2. В более традиционной культуре (дагестанской) представления о полоролевом поведении в сознании мужчин и женщин имеют больше сходств, чем в более модернизированной (русская культура).
3. Тендерные стереотипы, по-разному влияют на профессиональную самореализацию мужчин и женщин в разных культурах:
A) в дагестанской культуре сфера профессиональной самореализации регулируется с помощью тендерных стереотипов, в русской культуре она определяется потребностями и установками личности. Установка на власть в сознании русских коррелирует со стремлением к профессиональной самореализации по ролевой позиции «я сам», в сознании дагестанцев — по ролевой позиции «идеал мужчины, принятый в обществе».
Б) профессиональная самореализация применительно к «идеалу» мужчины в дагестанской культуре — это стремление полноценно отдаваться делу, установка на власть, согласие с подчиненным положением женщины, убеждение, что национальные традиции ограничивают развитие личности, и отсутствие приятия себя (то есть идеальный мужчина не нуждается в профессиональной самореализации). Следовательно, профессиональная самореализация дня дагестанцев не является изначально личностным стремлением, они смотрят на это через призму общества, традаций;
B) профессинальная самореализация «идеальной» женщины в представлении дагестанцев означает дезадапгивность, неприятие себя, изоляцию, несвободу. При этом обнаруживается четкая установка женщин на одобрение со стороны мужчин (профессиональная самореализация женщин возможна при наличии у мужчины установки на равноправие). Иначе говоря, профессиональная самореализация идеальной женщины в Дагестане жестко ограничена культурными стереотипами и является, в основном, прерогативой мужчин.
Г) в русской культуре отсутствуют культурные стереотипы, регулирующие профессиональную самореализацию «идеалов» мужчины и женщины. На индивидуально-личностном уровне профессиональная самореализация для русских значима как способ доминирования, упрочения своего положения, получения признания и уважения, власти, материальных благ, совершенствования в профессиональной сфере.
4. Содержание понятия о профессиональной самореализации также подвержено влиянию культуры:
A) для русских в понятие самореализации входит стремление к новому и неизведанному (творческий компонент деятельности), у дагестанцевстремление добиться признания и уважения, установка на свободу и доминирование;
Б) в сознании русских повышение мастерства и компетентности связано с адаптивностью и мотивом аффилиации, в сознании дагестанцев — со стремлением к доминированию, желанием признания и уважения, упрочения своего положения, а также отведением второстепенной роли женщине.
B) в русской культуре стремление женщины к карьере находит понимание и осознание того, что культурные стереотипы затрудняют женскую самореализацию, для дагестанской культуры само стремление женщин к карьере — это нонсенс, противоречащий базовым принципам традиционного общества. У дагестанцев понятия «мастерство», «компетентность» и даже «личность» в основном ассоциируются с понятием «мужчина». Следовательно, профессиональная самореализация в традиционных обществах является мужской прерогативой.
5. Характерная для дагестанской культуры установка на власть является эффективным способом удерживать чепсую полоролевую иерархию в обществе.
6. Влияние тендерных стереотипов на профессиональную самореализацию также обусловлено полом.
А) профессиональная самореализация «идеала» мужчины в понимании мужчин — это возможность зарабатывать на жизнь, совершенствоваться в профессии, упрочить свое положение. Препятствием на пути профессиональной самореализации мужчин являются традиции и религия, а также женское доминирование. Профессиональная самореализация «идеала» женщины в представлении мужчин напрямую связана с профессиональной самореализацией «идеала» мужчины. При этом мужчины считают, что материальная независимость женщин и самостоятельность ни к чему хорошему не приводит. Б) в представлении женщин «идеальный» мужчина, стремящийся к профессиональной самореализации, — не должен избегать неприятностей и стремиться к новому и неизведанному, т. е. профессиональная самореализация мужчины в пионерских или творческих видах деятельности не соответствует образу «идеального» мужчины в глазах женщин. Профессиональная самореализация «идеала» женщины в сознании женщин напрямую связана с установкой мужчины на равноправие. В сознании женщин сильное стремление к профессиональной самореализации существует наряду с высокой значимостью традиционной семьи. В этом проявляется зависимость женщины от общества, религии и национальных традиций, которые в наибольшей степени влияют на самореализацию женщины через тендерные стереотипы.
В) В сознании женщин разведены понятия «идеальная женщина» и «профессиональная самореализация», т. е. их тендерные стереотипы жестче и консервативнее, чем мужские. Это может означать как большую реалистичность в оценке общественных идеалов разных полов, так и большую ригидность тендерных стереотипов у женщин. 7. Содержание понятия профессиональной самореализации также подвержено влиянию пола:
А) повышение мастерства и компетентности у женщин связано с мотивом аффилиации, у мужчин — с неприятием женского доминирования. Это свидетельствует о том, что женщины мешают мужчинам в их самореализации, если стремятся заниматься «не женским делом», т. е доминировать, управлять обществом. Б) профессиональная самореализация в понимании женщин означает занятие творческими видами деятельности, готовность работать с полной отдачей, в ситуации психологического комфорта и приятия со стороны других. В сознании мужчины его увлеченность работой значимо коррелирует с уверенностью, что профессиональная самореализация — не главное для женщины.
8. Существуют значимые расхождения между пониманием профессиональной самореализации, регулируемым тендерными стереотипами культуры, и установками на профессиональную самореализацию на личностном уровне. Негативное влияние этнокультурных тендерных стереотипов на профессиональную самореализацию личности может быть преодолено на индивидуально-личностном уровне с помощью социально-психологического тренинга формирования и коррекции полоролевых стереотипов и установок.
9. Направленность и содержание тренинговой работы должны учитывать этнокультурную специфику и разрабатываться на основе культурных особенностей тендерных установок. Например, необходимо учитывать, что сила тендерных стереотипов в дагестанской культуре во-многом подпитывается фрустрацией мужчин в связи с возможностью женского доминирования, а в русской культуре, несмотря на достаточную силу тендерных стереотипов, препятствующих доминированию женщин, данной фрустрации не отмечалось.
2.4. Экспериментальное применение полученных результатов
После завершения эмпирического исследования автором проведен формирующий эксперимент. Проблема эксперимента заключалась в формировании позитивных тендерных стереотипов у госслужащих (избавление от негативного воздействия тендерных стереотипов на личностное развитие). Для проведения эксперимента, на основании полученных показателей, нами разработана программа развивающего тренинга в виде ролевой игры. Программа эксперимента включает в себя следующие этапы: выявление тендерных стереотипов участников тренинга по известной методике множественной идентификации В. Ф. Петренкопрочтение лекцииролевая играповторное снятие показателей по методике В. Ф. Петренко.
Цель лекции, прочитанной для участников тренинга, — определить понятие «гендерные стереотипы», описать их влияние на личностное развитие, в частности на профессиональную самореализацию личности, раскрыть позитивные и негативные стороны их воздействия на человека.
Ролевая игра
В ролевой игре упор делается на межличностное взаимодействие. Высокая обучающая ценность ролевой игры признается многими психологами. В игре участники «проигрывают» роли и ситуации, значимые для них в реальной жизни. При этом игровой характер ситуации освобождает игроков от практических последствий их разрешения, что раздвигает границы поиска способов поведения, дает простор для творчества. Следующий за игрой тщательный психологический анализ, осуществляемый группой совместно с тренером, усиливает обучающий эффект. Нормы и правила социального поведения, стиль общения, разнообразные коммуникативные навыки, приобретенные в ролевой игре и скорректированные группой, становятся достоянием личности и с успехом переносятся в реальную жизнь.
Цель ролевой игры — уменьшение негативного воздействия гендерных стереотипов.
Игровая ситуация: устройство на работу, диалог начальника и претендента на вакантное место. Ситуация проигрывается по два раза: сначала роль начальника играет мужчина, а претендента — женщина, затем наоборот. Позже участникам предлагается поменяться ролями начальника и претендента, а кроме того мужчина должен сыграть роль женщины в двух статусах — начальник и претендент, а женщина «побыть» мужчиной в тех же ролях. Такие «подмены» ролей позволяют играющим испытать и прочувствовать состояние противоположного пола в разных ситуациях.
Перед началом игры участникам даются небольшие инструкции с указанием цели, которой необходимо достигнуть в ходе диалога. В частности, претенденту следует добиться того, чтобы его взяли на должность, соответствующую его способностям независимо от принадлежности его к женскому или мужскому полу, попытаться использовать наиболее веские аргументы. А начальник должен проявлять некоторую предвзятость к преденденту, особенно если тот противоположного пола, ссылаясь на то, что он сомневается в его способностях. Его основной аргумент: «Я бы хотел видеть на этой должности мужчину (или женщину, в зависимости от ситуации)».
В ходе всей участники фиксируют наиболее интересные для них моменты в поведении играющих роль начальника и претендента. Кроме того, по завершении игры, все участники делятся своими впечатлениями и высказываются о том, что они открыли для себя нового в ходе происходящих диалогов, как они связывают принадлежность к определенному полу с личными проблемами в профессиональной деятельности. Участники могут ответить на вопрос: как изменилось в результате проигранной ситуации их отношение к противоположному полу?
Все результаты фиксируются в письменном виде и анализируются тренером. Кроме того, можно использовать видеоили аудиозапись игры для совместного просмотра и фиксирования внимания на определенных моментах или словах, используемых игроками для достижения своей цели.
Последним этапом эксперимента является повторное снятие показателей, как то: 1) ответить на вопрос «Кто Я?" — 2) заполнить опросник В. Ф. Петренко с оценкой поступков по трем ролевым позициям: «Я сам/сама», «Идеальные мужчина и женщина" — 3) описать типичного мужчину и типичную женщину (7−8 слов).
Полученные результаты соотносятся с показателями группы, снятыми до проведения ролевой игры для обнаружения различий в содержании тендерных стереотипов испытуемых.
Результаты формирующего эксперимента:
На первом этапе эксперимента испытуемые дагестанской группы продемонстрировали наличие жестких тендерных стереотипов, особенно в отношении поведения женщин. Дагестанские мужчины провели четкую границу между социально одобряемым поведением мужчин и женщин. В результате прослушивания лекции о тендерных стереотипах и их влиянии на личность, а также группового обсуждения проблемы, мужчины высказались за более терпимое отношение к женщинам, стремящимся к профессиональной самореализации. Но, несмотря на это, мнение о традиционной роли женщины, как главной роли, осталось преобладающим. Дагестанские женщины в ходе обсуждения чувствовали некоторое раздражение, дискомфорт по поводу категоричности мужчин в отношении роли женщин.
В русской группе тендерные стереотипы не отличались такой устойчивостью и жесткостью, как в дагестанской группе. В ходе ролевой игры и группового обсуждения участники группы проявили большее понимание друг друга, с легкостью соглашались идти на компромисс по поводу принципиальных вопросов, касающихся полоролевого поведения мужчин и женщин.
Результаты формирующего. эксперимента подтвердили выводы, сделанные нами по результатам констатирующего экспериментав частности, подтверждалась гипотеза исследования о том, что в дагестанской культуре сфера профессиональной самореализации в большей степени будет регулироваться с помощью тендерных стереотипов, а в русской культуре она будет определяться потребностями и установками личности. Разработанная нами программа эксперимента может быть реализована в работе со студентами высших учебных заведений, специализирующихся в области психологии и других специальностей, аспирантами и слушателями госслужбы.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Проведенные теоретико-методологические и эмпирические исследования показали актуальность и значимость изучаемой проблемы. Эмпирическими фактами было подтверждено, насколько важен учет этнокультурного фактора в исследованиях профессиональной самореализации личности. В то же время полученные эмпирические данные подтвердили правильность основных выдвинутых гипотетических предположений, касающихся особенностей содержания, динамики и направленности тендерных стереотипов представителей русской и дагестанской культур. Кроме того, результаты, полученные на первом этапе исследования, были использованы для поиска различий в профессиональной самореализации мужчин и женщин, принадлежащих к разным этническим группам.
На основании результатов констатирующего эксперимента была разработана программа формирующего эксперимента, а именно развивающий тренинг по уменьшению негативного воздействия тендерных стереотипов наличность.
В настоящем диссертационном исследовании получены следующие научно-практические результаты:
1. Разработаны теоретические вопросы тендерного аспекта акмеологических исследований в кросскультурном преломлении. Теоретическая значимость исследования заключается в возможности использования полученных автором результатов в качестве теоретической основы для новых исследований тендерных стереотипов разных этнических групп, а также влияния тендерных стереотипов на личностное развитие.
2. Выявлено, что этническая культура, возраст и пол обусловливают содержание тендерных стереотипов в дагестанской и русской культурах. Наиболее значимым является влияние культуры, наименее значимымвлияние пола.
3. Выявлено влияние тендерных стереотипов на профессиональную самореализацию мужчин и женщин в обеих культурах: в дагестанской культуре установки на профессиональную самореализацию регулируются в основном с помощью тендерных стереотипов, в русской культуре они в большей степени зависят от потребностей и установок личности.
4. Профессиональная самореализация в традиционных обществах понимается как прерогатива мужчин. В дагестанской культуре понятия «мастерство», «компетентность», «личность» ассоциируются с понятием «мужчина». Характерная для дагестанской культуры установка на власть является эффективным способом удерживать четкую полоролевую иерархию в обществе.
5. (Содержание понятия профессиональной самореализации подвержено влиянию культуры: у русских в понятие самореализации входит стремление к творчеству и связано с мотивом аффюшации, у дагестанцев — стремление добиться социального признания, установка на свободу и доминирование. Данное различие в понятиях обусловлено влиянием ценностей, норм и стереотипов того общества, в котором личность социализируется.
6. Тендерные стереотипы по-разному влияют на профессиональную самореализацию мужчин и женщин: тендерные стереотипы, узаконивая доминирующее положение мужчин в обществе, способствуют их профессиональной самореализации. Тендерные стереотипы ограничивают профессиональную самореализацию женщин, так как стереотипное представление о «домашней» роли женщины является приоритетным в сознании обоих полов.
7. Существуют значимые расхождения между пониманием профессиональной самореализации в контексте тендерных стереотипов на двух уровнях: социально-психологическом и индивидуально-личностном. Негативное влияние этнокультурных тендерных стереотипов на профессиональную самореализацию личности на социальнопсихологическом уровне может быть преодолено на уровне личности с помощью социально-психологического тренинга формирования и коррекции полоролевых стереотипов и установок.
8. Направленность и содержание тренинговой работы должны учитывать этнокультурную специфику и разрабатываться на основе культурных особенностей тендерных стереотипов. В частности, несмотря на преобладание установки на равенство полов у русских, стереотипы русских женщин отличаются некоторым консерватизмом по сравнению с мужскими стереотипами. Следовательно, существует необходимость проведения тренингов с женщинами, направленных на уменьшение негативного влияния тендерных стереотипов. В дагестанской ¦ культуре, для которой характерна четкая половая иерархия, тренинги необходимо проводить с мужчинами с целью формирования нормы равенства в обществе.
