Этнические стереотипы по данным языка и народной культуры славян: Этнолингвистическое исследование
Диссертация
Взаимосвязь и взаимовлияние этнокультурных стереотипов, фольклора и самоидентификации — круг проблем, также получивший широкое освещение в современной науке. Работы, написанные в русле данного направления, акцентируют внимание на эксплуатации традиционных стереотипных представлений о «чужих», бытующих в народной культуре, в современном политическом дискурсе и массовой культуре для создания образа… Читать ещё >
Список литературы
- Агапкина, Топорков 1989 Агапкина Т. А., Топорков A.JI. Воробьиная (рябиновая) ночь в языке и поверьях восточных славян // Славянский и балканский фольклор. Реконструкция древней славянской духовной культуры: источники и методы. М., 1989. С. 230−253.
- Азимов 1983 Азимов Э. Г. Из полесской народной метеорологии. Слепой дождь //ПЭС. С. 212−217.
- Ангелов 1997 Ангелов Д. Представи за «другая» в българския песенен фолклор // Българска етнография. 1997. № 1−2. С. 109−121.
- Бадаланова 1993 Бадаланова Ф. Культ царя Константина у болгар // Символический язык традиционной культуры. Балканские чтения — П. М., 1991. С. 145— 155.
- Байбурин 1983 Байбурин А. К. Жилище в обрядах и предствлениях восточных славян. Л., 1983.
- Байбурин 1993 -Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре. СПб., 1993.
- Бартминьский 1995 Бартминьский Е. Этноцентризм стереотипа. Результаты исследования немецких (Бохум) и польских (Люблин) студентов в 1993—1994 гг. // PMC. М., 1995. С. 7−9.
- Бартминьский 1997 Бартминьский Е. Этноцентризм стереотипа. Польские и немецкие студенты о своих соседях // Славяноведение. 1997. № 1. С. 12−24.
- Бартминьский 2005а Бартминьский Е. Стереотип как предмет лингвистики // Бартминьский Е. Языковой образ мира: очерки по этнолингвистике. М., 2005. С. 133 157.
- Бартминьский 20 056 Бартминьский Е. Как изменяется стереотип немца в Польше? // Бартминьский Е. Языковой образ мира: очерки по этнолингвистике. М., 2005. С. 252−278.
- Бартминьский, Панасюк 2005 Бартминьский Е., Панасюк И. Языковые стереотипы // Бартминьский Е. Языковой образ мира: очерки по этнолингвистике. М., 2005. С. 158−187.
- Бахилина 1975 Бахтина Н. Б. История цветообозначений в русском языке. М.,
- Бахтин 1998 Бахтин B.C. Там, где поют русские песни // Живая старина. 1998. № 2. С. 38−40.
- Бахтин 1999 Бахтин B.C. Экспедиции в русские старообрядческие поселения Польши, Румынии, Болгарии и Монголии // Живая старина. 1999. № 1. С. 40−42.
- БВКЗ Быт великорусских крестьян-землепашцев. Описание материалов этнографического бюро князя В. Н. Тенишева (на примере Владимирской губернии) / Авт.-сост. Б. М. Фирсов, И. Г. Киселева. СПб., 1993.
- БеговиЬ 1887 Живот и обича. е Срба Граничара / Сакупио Н. БеговиЬ. Загреб, 1887.
- Белова 1994 Белова О. В. Народное православие Полесья // Живая старина. 1994. № 3. С. 46−47.
- Белова 1996 Белова О. Евреи глазами славян (по материалам традиционной народной культуры) // Вестник Еврейского университета в Москве. 1996. № 13. С. 100— 119.
- Белова 1997 Белова О. В. Этноконфессиональные стереотипы в славянских народных представлениях // Славяноведение. 1997. № 1. С. 25−32.
- Белова 1997а Белова О. В. Мифологизация образа немца в славянской традиционной культуре // Славяне и их соседи. Славяне и немцы. Средние века -раннее Новое время. М., 1997. С. 10−13.
- Белова 1998 Белова О. Евреи и нечистая сила // Трахтенберг Д. Дьявол и евреи. Средневековые представления о евреях и их связь с современным антисемитизмом. М. -Иерусалим, 1998. С. 258−276.
- Белова 19 986 Белова О. В. Символика цвета в славянских книжных сказаниях о животных // Слово и культура. Памяти Никиты Ильича Толстого. Москва, 1998. Т. 2. С. 44−50.
- Белова 1999 Белова О. В. Отражение этноконфессиональных отношений в славянском фольклоре // Jews and Slavs. Jerusalem- Ljubljana, 1999. Vol. 6. P. 11−21.
- Белова 1999a Белова О. В. Фольклорная интерпретация ритуальных действий и предметов иудейского культа в Полесье // Мифология и повседневность. Материалы научной конференции 22−24 февраля 1999 г. СПб., 1999. Вып. 2. С. 307−317.
- Белова 19 996 Белова О. Образ еврея в народной демонологии славян // Еврейская культура и культурные контакты. Материалы Шестой ежегодной международной междисциплинарной конференции по иудаике. М., 1999. Ч. 3. С. 86−99.
- Белова 2000 Белова О. В. Славянский бестиарий. Словарь названий и символики. М., 2000.
- Белова 2000а Белова О. В. Иуда Искариот: от евангельского образа к демонологическому персонажу // Славянский и балканский фольклор. Народная демонология. М., 2000. С. 344−360.
- Белова 20 006 Белова О. О «грешных» животных в славянских легендах // Концепт греха в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2000. С. 163−178.
- Белова 2000 В Белова О. В. «Чужие» в Полесье // Живая старина. 2000. № 3. С. 9−10.
- Белова 2000 г Белова О. В. Представления о монстрах-полулюдях в народной традиции славян // Миф в культуре: человек—не-человек. М., 2000. С. 47−57.
- Белова 2000е Белова О. В. «Лях-девятьденник» и «москаль-людоед» (представления этнических соседей друг о друге) // Поляки и русские в глазах друг друга. М&bdquo- 2000. С. 226−230.
- Белова 2000ж Белова О. Поляки и восточные славяне: этнокультурные стереотипы в Полесье // Wizerunek s^siadow. I: Polacy w oczach Rosjan — Rosjane w oczach Polak6w. SOW, Warszawa, 2001. S. 59−65.
- Белова 2001 Белова О. Чужие среди своих. Славянский образ «инородца» // Родина. 2001, январь-февраль. С. 166−170.
- Белова 20 016 Белова О. Чудо и вера: народные легенды о религиозных праздниках, обрядах и обращении иноверцев // Концепт чуда в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2001. С. 194−217.
- Белова 2001 В Белова О. В. «Чужой» в маске. Образы этнических соседей в обрядовом ряженье // Художественный мир традиционной культуры. Сборник статей к 75-летию В. Г. Смолицкого. М., 2001. С. 151−158.
- Белова 2001 г Белова О. Цветовые характеристики «чужих» в народных представлениях славян // Кодови словенских култура. Bpoj 6. Boje. Београд, 2001.С. 78−86.
- Белова 2001д Белова О. «Жидовская зозуля и „еврейская куица“ в представлениях полешуков // Вестник Еврейского университета. М, 2001. № 5. С. 137−146.
- Белова 2002а Белова О. В. Межкультурный диалог в свете этнолингвистики: материалы из регионов Восточной Славии // Славяноведение. 2002. № 6. С. 87−93.
- Белова 20 026 Белова О. В. „Другие“ и „чужие“: представления об этнических соседях в славянской народной культуре // Признаковое пространство культуры. М., 2002. С. 71−85.
- Белова 2003 Белова О. В. Опыт комплексного исследования в регионе этнокультурных контактов // Актуальные проблемы полевой фольклористики. М., 2003. Вып. 2. С. 60−70.
- Белова 2003а Белова О. О „жидах“ и „жидовской вере“ в народных представлениях восточных славян // Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга. М., 2003. С. 160−175.
- Белова 20 036 -Белова О. Вино в восточнославянских этиологических легендах // Миф-8. Вино и култура / Ред. И. Маразов. София, 2003. С. 116−124.
- Белова 2003 В Белова О. Паломничество в фольклорной традиции восточных славян // Jews and Slavs. Jerusalem, 2003. Vol. 10. S. 81−94.
- Белова 2003 г Белова О. В. „Свой-чужой“. Из материалов к словарю „Славянские древности“ // Славяноведение. 2003. № 6. С. 71−73.
- Белова 2004 „Народная Библия“: Восточнославянские этиологические легенды / Составление и комментарии О. В. Беловой. М., 2004.
- Белова 2004а Белова О. „Со своим уставом в чужой монастырь“: „наступательная“ модель в этноконфессиональном диалоге // Праздник — обряд -ритуал в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2004. С. 119−136.
- Белова 20 046 Белова О. В. „Мы жили по соседству.“. Этнокультурные стереотипы и живая традиция // Антропологический форум. СПб., 2004. № 1.С.230−237.
- Белова 2004 В Белова О. В. Как в деревне Арзубиха „кабалу писали“ // Язык культуры: семантика и прагматика. М., 2004. С. 183−189.
- Белова 2005 Белова О. В. Этнокультурные стереотипы в славянской народной традиции. М., 2005.
- Белова 2005а Белова О. Еврейские пищевые запреты в фольклорной интерпретации славян // Пир — трапеза — застолье в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2005. С. 106−124.
- Белова 2006 (в печати) Белова О. Мифы о евреях в восточнославянской народной культуре // Еврейский текст в европейской культуре. Даугавпилс, 2006 (в печати).
- Белова, Петрухин 2001 Белова О. В., Петрухин В. Я. „Невелыке царство було, а врэдливэ.“. История в свете народной этиологии // Славянский альманах 2000. М., 2001. С. 286−303.
- Белова, Петрухин 2002 Белова О., Петрухин В. Демонологические сюжеты в кросскультурном пространстве // Между двумя мирами: представления о демоническом и потустороннем в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2002. С. 196−218.
- Белова, Петрухин 2005 Белова О., Петрухин В. Славяне и евреи: практика и мифология соседства (по материалам полевых исследований в регионах этнокультурных контактов) // Диаспоры. Независимый научный журнал. 2005. № 1. С. 153−186.
- Белова, Петрухин 2005а Белова О., Петрухин В. Генезис „чужих“ в свете фольклорной этиологии // Etnolingwistyka / Pod. red. J. Bartminskiego. Lublin, 2005. Vol. 16. S. 257−268.
- Березович 1999 Березович E.JJ. Русская национальная личность в зеркале языка: В поисках объективной методики анализа // Русский язык в контексте культуры. Екатеринбург, 1999. С. 312.
- Березович 2000 Березович E.JI. Русская топонимия в этнолингвистическом аспекте. Екатеринбург, 2000.
- Березович 2006а Березович ЕЛ. О явлении лексической ксеномотивации. 2006 (в печати).
- Березович 20 066 Березович E.JI. О явлении ксеномотивации (на материале обозначений небесных светил и погодных явлений). 2006 (в печати).
- Берман 1873 Берман И. Календарь по народным преданиям в Воложинском приходе Виленской губернии, Ошмянского уезда // Записки Имп. Русского географического общества по отд. этнографии. СПб., 1873. Т. 5. С. 3−44.
- БИ Балкански идентичности в българската култура от медерната эпоха (XIX-XX век). София, 2001.
- Богатырев 1971 Богатырев П. Г. Народный театр чехов и словаков // Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства. М., 1971. С. 11−166.
- Богатырев 1971а Богатырев П. Г. Магические действия, обряды и верования Закарпатья // Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства. М., 1971. С. 167−296.
- Богатырев 1996 Богатырев П. Г. Игры в похоронных обрядах Закарпатья // Секс и эротика в русской традиционной культуре. М., 1996. С. 484−508.
- БПШ Белорусские песни, собранные П. В. Шейном // Записки Имп. Русского географического общества. СПб., 1873. Т. 5. С. 281−850.
- БТ „Бредни Талмуда, узнанные у самих евреев и явленные новой сектой сяпвсечухов или анти-талмудистов“ // Праздник — обряд — ритуал в славянской и еврейской культурной традиции». М., 2004. С. 376−440.
- Булашев 1909 Булашев Г. Украинский народ в своих легендах и религиозных воззрениях и верованиях. Киев, 1909.
- Бурмистров 2004 Бурмистров К. «Басни Талмудовы, от самих жидов узнанные»: к генеалогии юдофобских настроений в России конца XVIII — начала XIX в. // Праздник — обряд — ритуал в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2004. С.362−372.
- БФИИ Български фолклор. Идентичност — Идентичности. София, 2005 (=Български фолклор. 2005. Кн. 1).
- БФОО Български фолклор. Общности и образи. София, 1999 (=Български фолклор. 1999. Кн. 1−2).
- Валенцова 2001 Валенцова М. М. Понятие «чистый» в народной культуре // Живая старина. 2001. № 3. С. 3−8.
- Верхратский 1899 Верхратский I. Знадоби для шзнаня угорско-русьюх TOBOpie // Записки Наукового Товариства iM. Шевченка. Льв1 В, 1899. Т. 29. С. 127−200.
- Власова 2000 Власова М. Н. Русские суеверия. СПб., 2000.
- Волков 1916 Волков Ф. Этнографические особенности украинского народа // Украинский народ в его прошлом и настоящем. Пг., 1916. С. 455−647.
- Воронцова 2002 Воронцова Ю. Б. Коллективные прозвища в русских говорах. Дис. канд. филол. наук. Екатеринбург, 2002.
- Воропай 1993 -Воропай О. Звичш нашого народу. Кшв, 1993.
- ВукановиЬ 1931 ВукановиН Т. Лична имена код Срба//ГЕМБ 1931/6: 56−74.
- ГЕМБ Гласник Етнографског My3eja у Београду. Београд, 1926-. Кн. 1-.
- Георгиева 1990 Георгиева А. Етиологични легенди в българския фолклор. София, 1990.
- Георгиева 1996 Георгиева А. «Чуждият» според българските етиологични легенди // Етнология. София, 1996. Т. 2. С. 64−97.
- Гильфердинг 1896 Гильфердинг А. Ф. Остатки славян на южном берешу Балтийского моря// Этнографический сборник. СПб., 1891. Вып. 5. С. 1−191.
- Гнатюк 1897 Гнатюк В. Етнограф1чш матер1яли з Угорсько! Руси. Т. 1. Легенди i новел1 // Етнограф1чний зб1рник. Льв1 В, 1897. Т. 3.
- Гнатюк 1899 Гнатюк В. Галщько-русью анекдоти. Ч. 2 // Етнограф1чний зйрник. Льв1 В, 1899. Т. 6. С. 163−269.
- Гнатюк 1902 Гнатюк В. Галицько-русью народ Hi легенди. Т. 1 // Етнограф1чний зб1рник. Льв1 В, 1902. Т. 12.
- Гнатюк 1902а Гнатюк В. Галицько-русью народш легенди. Т. 2 // Етнограф1чний зб1рник. Льв1 В, 1902. Т. 13.
- Гнатюк 1911 Гнатюк В. Етнограф1чш матер1яли з Угорсько'1 Руси. Т. VI. Байки, легениди, 1Стор1чни перекази, новел!, анекдоти — з Бачки // Етнограф1чний зб1рник. Льв1 В, 1911. Т. 30.
- Гнатюк 1912 Гнатюк В. Знадоби до украшсько! демонольопТ. Т. 2. Вип. 1 // Етнограф1чний зб1рник. Льв1 В, 1912. Т. 33.
- Градева 2001 Градева Р. Турците в българската книжнина, XV—XVIII вв.ек // Балкански идентичности в българската култура от модерната епоха (XIX-XX век). София, 2001. С. 112−134.
- Грейвс, Патай 2002 Грейвс Р., Патай Р. Иудейские мифы. Книга Бытия. М., 2002.
- Гринченко 1895 Гринченко БД. Этнографические материалы, собранные в Черниговской и соседних с ней губерниях. Чернигов, 1895. Вып. 1.
- Гринченко 1897 Гринченко БД. Этнографические материалы, собранные в Черниговской и соседних с ней губерниях. Чернигов, 1897. Вып. 2.
- Гринченко 1901 Гринченко БД. Из уст народа. Малорусские рассказы, сказки и пр. Чернигов, 1901.
- Гулик 2000 Гулик Д. П. Языковой портрет цыгана (на материале русского и английского языков) // Язык. Система. Личность. Екатеринбург, 2000. С. 38−48.
- Гура 1997 Гура А. В. Символика животных в славянской народной традиции. М., 1997.
- Дабева 1939 -Дабева М. Ев. Епитети въ българската народна песен. София, 1939. Давыдова 1998 -Давыдова Ю. А. Представления о «чужом народе» в Уржумском районе // Живая старина. 1998. N° 4. С. 35−37.
- Даль Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 19 791 981. Т. 1^.
- Даль ПРИ Пословицы русского народа. Сборник В. Даля. М., 1957. Даль 1996 -Даль В.И. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа. СПб, 1996.
- Дандес 2004 Дандес А. «Кровавый навет» или легенда о ритуальном убийстве: антисемитизм сквозь призму проективной инверсии // Дандес А. Фольклор: семиотика и/или психоанализ. М., 2004. С. 204−230.
- Дандес 2004а Дандес А. Об этнических стереотипах: евреи и поляки в Соединеннных Штатах II Дандес А. Фольклор: семиотика и/или психоанализ. М., 2004. С. 137−162.
- Дандес, Хаушильд 2004 -Дандес А., Хаушильд Т. Анекдоты Освенцима IIДандес А. Фольклор: семиотика и/или психоанализ. М., 2004. С. 178−188.
- Демидович 1896 Демидович П. Из области верований и сказаний белорусов // Этнографическое обозрение. 1896. № 1. С. 91−120.
- Дикарев 1892 Дикарев М. Очерк Воронежского мещанского говора сравнительно с украйно-русским наречием // Памятная книжка Воронежской губ. на 1892 г. Воронеж, 1892. Вып. 2. С. 69−270.
- Дмитриев 2003 Дмитриев М. Евреи во взглядах польского проповедника-середины XVII в. Павла Рушеля // Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга. М., 2003. С. 45−67.
- Добровольская 2003 Добровольская В. Русско-еврейские браки: стереотипы восприятия в зоне межэтнических контактов (по материалам мегаполисов) // Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга. М., 2003. С. 211−225.
- Добровольский 1891 Добровольский В. Н. Смоленский этнографический сборник. СПб., 1891. Ч. 1.
- Добровольский 1914 Добровольский В. Н. Смоленский областной словарь. Смоленск, 1914.
- ДОО Дети в обычаях и обрядах народов зарубежной Европы. М., 1995. Т. 1.
- Драгоманов 1876 -Драгоманов М. Малоросские народные предания и рассказы. Киев, 1876.
- Дранникова 2004 Дранникова Н. В. Локальные групповые прозвища в традиционной культуре Русского Севера: функциональность, жанровая природа, этнопоэтика. Архангельск, 2004.
- Дубровина 2002 Дубровина С. Ю. Народные пересказы Ветхого Завета на Тамбовщине // Живая старина. 2002. № 3. С. 2−4.
- Евсеенко 2003 Евсеенко Н. Образ еврея в византийской эпистолографии ХП-XIV вв. // Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга. М., 2003. С. 24−29.
- Еленевская, Фиалкова 2005 Еленевская М., Фиалкова Я. Русская улица в еврейской стране. Исследование фольклора эмигрантов 1990-х в Израиле. М., 2005. Ч. 1−2.
- Жаткович 1896 Жаткович Ю. Зам1тки етнограф1чш з Угорско! Руси // Етнограф1чний зб1рник. Льв1 В, 1896. Т. 2. С. 1−38 (отдельная пагинация).
- Живое слово Живое слово. Фольклор русских старожилов Литвы / Сост. Ю. Новиков. Вильнюс, 1999.
- Журавлев 1979 Журавлев А. Ф. Об одном мотиве восточнославянских загадок // Проблемы славянской этнографии. К 100-летию Д. К. Зеленина. Л., 1979. С. 130−132.
- Заглада 1929 Заглада Н. Побут селянсько' дитини. Матер1яли до монографпс. Старосшля. Кшв, 1929 (Матер1яли до етнолольогп.1).
- Замовы 1992 Замовы / Уклад., астэм. тэкстау, уступ, арт. i камент. Г. А. Барташев1ч. MiHCK, 1992.
- Занемонец 2003 Занемонец А. Отречение от иудаизма в византийской культуре // Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга. М., 2003. С. 11−23.
- Зеленин 1914 Зеленин Д. К. Описание рукописей Ученого архива Имп. Русского географического общества. Пг., 1914. Вып. 1.
- Зеленин 1991 Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. М., 1991.
- Зеленин 1994 Зеленин Д. К. Великорусские народные присловья как материал для этнографии // Зеленин Д. К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. 1901— 1913. М., 1994. С. 38−58.
- Иванов 1907 Иванов П. В. Жизнь и поверья крестьян Купянского уезда Харьковской губернии. Харьков, 1907.
- Иванова, Калуцков 2005 Иванова А. А., Калуцков В. Н. «Кучкас не деревня, кучкасяне не народ» // Живая старина. 2005. № 4. С. 7−11.
- Илиев 1890 Илиев А. Т. Българските предания за исполини, наречени елини, жидове и латини // СбНУ. 1890. Кн. 3. С. 179−205.
- Илиев 1891 Илиев А. Т. Българските предания за исполини, наречени елини, жидове и латини // СбНУ. 1891. Кн. 4. С. 231−256.
- Кайндль 2003 Кайндлъ Р. Ф. Гуцул и: 1'хне життя, звича! та народни перекази / Перекл. з шмецько" 3. Пенюк. Чершвщ, 2003.
- Каравелов 1861 Каравелов Л. Памятники народного быта болгар. М., 1861.1. Кн. 1.
- Каустов 2004 Каустов А. Праздник как инструмент формирования стереотипов по отношению к евреям в официальной культуре Древней Украины (X-XVIII вв.) // Праздник-обряд-ритуал в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2004. С.104−118.
- Кпимчук 1995 Климчук Ф. Д Духовная культура полесского села Симоновичи// Славянский и балканский фольклор. Этнолингвистическое изучение
- Полесья. М., 1995. С. 335−380.
- Клингер 1909−1911 -Клингер В. Животное в античном и современном суеверии. Киев, 1909−1911.
- КОО 2 Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. 2. Весенние праздники. М., 1977.
- КОО 3 Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. 3. М., 1978.
- Кравченко 1911 Этнографические материалы, собранные В. Г. Кравченко в Волынской и соседней с ней губерниях // Труды Общества исследователей Волыни. Житомир, 1911. Т. 5.
- Красных 2003 Красных В. В. «Свой» среди «чужих»: миф или реальность? М., 2003.
- Кривощапова 2005 Кривощапова Ю. А. Домашние насекомые-паразиты в языке и фольклоре // Живая старина. 2005. № 4. С. 40−43.
- Криничная 1978 Криничная Н. А. Северные предания. Беломорско-Обонежский регион. Л., 1978.
- Криничная 1987 Криничная Н. А. Русская народная историческая проза. Л., 1987.
- Криничная 1988 Криничная Н. А. Персонажи преданий: становление и эволюция образа. Л., 1988.
- Крысин 2002 Крысин Л. П. Лингвистический аспект изучения этностереотипов (постановка проблемы) // Встречи этнических культур в зеркале языка: (в сопоставительном лингвокультурном аспекте). М., 2002. С. 171−175.
- Кръстева-Благоева 1999 Кръстева-Благоева Е. Личното име в българската традиция. София, 1999.
- КСКТ Кубрякова Е. С., Демьянков В. З., Панкрац Ю. Г., Лузина Л. Г. Краткий словарь когнитивных терминов. М., 1996.
- Курочюн 1995 -Курочкт О. Украшськи новор1чш обряди «Коза» i «Маланка». Опишне, 1995.
- Лавров 1899 Лавров П. А. Апокрифические тексты. СПб., 1899. Левкиевская 2000 — Левкиевская Е. Конфессиональный образ поляка в русской народной и письменной традиции // Поляки и русские в глазах друг друга. М., 2000. С. 231−238.
- Левченко 1928 Казки та оповщання з Подшля. В записах 1850−1860-х pp. / Упоряд. М. Левченко. Кшв, 1928. Вип. 1−2.
- Легенды 1989 Легенды, предания, бывальщины / Сост. Н. А. Криничная. М., 1989.
- Львов 2003 Львов А. Между «своими» и «чужими» (об отношении к сектантам субботникам) // Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга. М, 2003. С. 248−265.
- Максимов 1995 Макашов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. Куль хлеба. Смоленск, 1995.
- Марзалюк 2003 Марзалюк I.A. Лкда дауняй Беларуа: этнаканфесшныя i сацыякультурныя стэрэатыпы (X-XVII ст.ст.). Маллёу, 2003.
- Марийский фольклор 1991 Марийский фольклор. Йошкар-Ола, 1991.
- Маринов 1981 Мартов Д. Избрани произведения в два тома. София, 1981.1. Т. 1.
- Маркевич 1991 Маркевич Н. А. Обычаи, поверья, кухня и напитки малороссиян // Украшщ: народш в1рування, пов1р'я, демонолопя. Кшв, 1991. С. 52−169.
- Марушиакова, Попов 1993 Марушиакова Е., Попов В. Циганите в България. София, 1993.
- Маслинский 2000 Маслинский К. А. «Литва — она всё зальет» // Живая старина. 2000. № 3. С. 5−9.
- Менил, Попова 1995 Мент М., Попова А. Идентификация на чужденеца през призмата на окосмеността // Българска етнология. Год. XXI. Извънреден брой. София, 1995. С.76−87.
- МилиЬевиЬ 1984 Mwiuheeuh М. Ъ. Живот Срба сел>ака. Београд, 1984.
- Милорадович 1991 Милорадович В. П. Житье-бытье лубенского крестьянина // Украшщ: народш в1рування, пов! р'я, демонологш. Кшв, 1991. С. 170−341.
- Михайлова 1999 Михайлова К. Етническият стереотип за българина сред поляците, живеещи в България // Бъдгарски фолклор. 1999. Кн. 1−2. С. 58−70.
- Михайлова 2005 Михайлова К. Празници и идентичност на поляците в България // Проблеми на българския фольклор. Т. 10. Фолклор. Идентичност. Съвременност. София, 2005. С. 415120.
- МКЧ Миф в культуре: человек — не-человек. М., 2000.
- МНМ Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 1−2. М., 1980−1982.
- Мороз 1999 Мороз А. Б. «Пустому углу молятся.» Новые религиозные течения и традиционная культура // Живая старина. 1999. № 2. С. 14−15.
- Мочалова 2000 Мочалова В. Польская тема в русских памятниках XVI в. // Поляки и русские в глазах друг друга. М., 2000. С. 33- 44.
- Мочалова 2003 Мочалова В. Иудеи между католиками и протестантами в Польше XVI—XVII вв. // Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга. М., 2003. С. 68−91.
- МРЛРС Мифологические рассказы и легенды Русского Севера / Сост. и автор комментариев О. А. Черепанова. СПб., 1996.
- Мюллер 2004 Мюллер Р. «Еврейская свинья» как эстетическая ценность // Еврейское слово. № 7 (180), 11−17 февраля 2004. С. 4.
- Невская 1993 Невская Л. Г. Пестрое в системе фольклорных атрибутов // Невская Л. Г. Балто-славянское причитание. Реконструкция семантической структуры. М., 1993. С. 161−184.
- Недялкова 2005 Недялкова Д. Етнически ценности и национални стереотипи // Проблеми на българския фольклор. Т. 10. Фолклор. Идентичност. Съвременност. София, 2005. С. 314−317.
- Неклюдов 2004 Неклюдов С. Ю. Западный и восточный этнический вектор в русском эпическом сознании // На перекрестке культур: русские в балтийском регионе. В 2-х частях / Под общ. ред. А. П. Клемешева. Калининград, 2004. Ч. 1. С. 39−45.
- Никитина 1994 -Никитина С. Е. Устная народная культура и языковое сознание. М., 1994.
- Никитина 1999 Никитина С. Е. «Русскую душу лучше выяснять на русском языке» // Живая старина. 1999. № 1. С. 36−39.
- Никифоровский 1897 Простонародные приметы и поверья, суеверные обряды и обычаи, легендарные сказания о лицах и местах / Собрал в Витебской Белоруссии Н. Я. Никифоровский. Витебск, 1897.
- Номис 1864 Номис М. Украшсью приказки, присл! въя и таке инше. СПб., 1864.
- Номис 1993 Украшсьм приказки, приелiB’я и таке шше / Уклав М. Номис. Кшв, 1993.
- ОЛЕАЭ Общество любителей естествознания, антропологии и этнографии.
- Онищук 1909 Онищук А. Матер1яли до гуцульсько! демонольогп. Записан! у Зеленици Надв1рнянського повгга, 1907−1908 // Матер1яли до украшсько-руськоТ етнольогп. Лынв, 1909. Т. И. С. 1−139.
- Онищук 1912 Онищук А. Народний календар у Зеленицы Надв1рнянського пов. (на Гуцулыцин!) // Матер1яли до украТнсько-русько! етнольогп. Льв1 В, 1912. Т. 15. С. 1−61.
- Орел 1977 Орел В. Э. К объяснению некоторых «вырожденных» славянских текстов // Славянское и балканское языкознание. Карпато-восточнославянские параллели. Структура балканского текста. М., 1977. С. 318−324.
- Панченко 2002 Панченко А. А. Христовщина и скопчество: фольклор и традиционная культура русских мистических сект. М., 2002.
- Паунова 1998 Паунова Е. В. Легенды астраханских липован //Живая старина. 1998. № 2. С. 41−13.
- Пенчев 1999 Пенчев В. Парадоксът на (не)битието, или за «българските» словаци // Български фолклор. 1999. Кн. 1−2. С. 71−77.
- Петрухин 2000 Петрухин В. Я. Древняя Русь, народ. Князья. Религия // Из истории русской культуры. Т. 1. Древняя Русь. М., 2000. С. 13−410.
- Петрухин 2004 Петрухин В. Евстратий Постник и Вильям из Норвича — две пасхальные жертвы // Праздник-обряд-ритуал в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2004. С. 84−103.
- Пивоварчик 2003 Пивоварчик С. Этноконфессиональные стереотипы в поликультурном регионе (по материалам историко-этнологического изучения местечек Белорусского Понеманья) // Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга. М., 2003. С.361−375.
- Пивоварчик 2004 Пивоварчик И., Пивоварчик С. Отражение этнических стереотипов в белорусском народном театре «батлейка» // Праздник-обряд-ритуал в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2004. С. 200−219.
- Попов 1992 Попов В. Циганите и българската традиционна народна култура // Българска етнография. 1992. № 1. С. 57−69.
- Потебня 1880 Потебня А. Этимологические заметки // Русский филологический вестник. 1880. Т. 4. С. 168−183.
- Прохоров 2000 Прохоров Г. Мотив еврейского греха в русских духовных стихах богородичного цикла // Концепт греха в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2000. С. 154−162.
- ПЭС Полесский этнолингвистический сборник. Материалы и исследования / Отв. ред. Н. И. Толстой. М., 1983.
- Раденкович 1989 Раденкович JI. Символика цвета в славянских заговорах // Славянский и балканский фольклор. Реконструкция древней славянской духовной культуры: источники и методы. М., 1989. С. 122−148.
- Раденкович 1996 РаденковиЬ. Jb. Народна 6ajaH>a код 1ужних Словена. Београд, 1996.
- РДС Русский демонологический словарь / Авт.-сост. Т. А. Новичкова. СПб.,
- РМС Речевые и ментальные стереотипы в синхронии и диахронии. М., 1995.
- Родопи 1994 Родопи. София, 1994.
- Сантова 2005 Сантова М. Идентичността: православии и протестанта. Примерът на Банско // Български фолклор. 2005. Кн. 1 (Идентичност — Идентичности). С. 5−11.
- СбНУ Сборник за народни умотворения, наука и книжнина. София, 1889-.1. Кн. 1-.
- СД 1 Славянские древности. Этнолингвистический словарь / Под общ. ред. Н. И. Толстого. Т. 1 (А-Г). М., 1995.
- СД 2 Славянские древности. Этнолингвистический словарь / Под общ. ред. Н. И. Толстого. Т. 2 (Д-К). М., 1999.
- СД 3 Славянские древности. Этнолингвистический словарь / Под общ. ред. Н. И. Толстого. Т. 3 (К-П). М., 2004.
- СЕЗб Српски етнографски зборник. Београд, 1894—. Кн. 1-. Сержпутоусю 1926 — Сержпутоусю А. Казю i апавяданьш беларусау з Слуцкага павету. Менск, 1926.
- Сержпутоусю 1930 Сержпутоусю А. Прымх1 i забабоны беларусау-паляшукоу. Менск, 1930.
- Сержпутоусю 2000 Сержпутоуст А. К. Казю i апавяданш беларусау Слуцкага павета. М1нск, 2000.
- СИС 1994 Славяне и их соседи. Еврейское население в Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европе. Средние века — Новое время. М., 1994.
- СИС 1997 Славяне и их соседи. Славяне и немцы. Средние века — раннее Новое время. М., 1997.
- СИС 2003 Славяне и их соседи. Исторические корни этноконфессиональных конфликтов в странах Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы (Средние века — начало раннего Нового времени). М., 2003.
- СМ Славянская мифология. Энциклопедический словарь (А-Я). Изд. 2-е, испр. и доп. / Отв. ред. С. М. Толстая. М., 2002.
- Смирнов 1995 Смирнов Ю. И. Противопоставление «свой-чужой» и множественность форм самосознания // Этническое и языковое самосознание. Материалы конференции. М., 1995. С. 133−134.
- Смирнов 1998 Смирнов Ю. И. Первожители с единственным топором // Балто-славянские исследования. 1997. М., 1998. С. 350−373.
- Смирнов 2002 Смирнов Ю. И. Польская тема в русском фольклоре // Встречи этнических культур в зеркале языка (в сопоставительном лингвокультурном аспекте). М., 2002. С. 262−279.
- Сморгунова 2003 Сморгунова Е. СВОЙ? ЧУЖОЙ! в русских пословицах и поговорках // Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга. М, 2003. С. 176−186.
- CMP Kynuuiuh Ш., ПетровиН П.Ж., ПантелиН Н. Српски митолошки речник. Београд, 1971.
- Соколова 1970 Соколова В. К. Русские исторические предания. М., 1970.
- Соколова 2003 Соколова А. Образ города в представлениях жителей малых городских и сельских населенных пунктов Подолии // Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга. М., 2003. С. 320−360.
- Соркина 2003 Соркина И. Феномен белорусско-еврейской толерантности в местечках Белоруссии XIX — начала XX в. (по материалам мемуаристики) // Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга. М., 2003. С. 386−403.
- СРГК Словарь русских говоров Карелии и сопредельных областей. СПб., 1994-. Вып. 1-.
- СРНГ Словарь русских народных говоров. JL, 1965-. Вып. 1-.100 еврейских местечек 1−100 еврейских местечек Украины. Исторический путеводитель. Вып. 1. Подолия. Иерусалим Санкт-Петербург, 1997.
- Тарабукина 1998 Тарабукина А. В. Святые места в картине мира современных «церковных людей» // Живая старина. 1998. № 4. С. 28−30.
- Тихомирова 2001 Тихомирова Т. А. Традиционное отношение к чистоте в крестьянской среде // Живая старина. 2001. № 3. С. 8−11.
- ТМКБ 2 Традыцыйная мастацкая культура беларусау. Т. 2. Вщебскае Падзвшне. Мшск, 2004.
- Тодорова 1994 Тодорова О. Образът на «нечестивия» евреин в българската книжнина от XVIII — началото XIX век и във фолклора // Български фолклор. 1994. Кн. 3. С. 10−22.
- Тодорова 2001 Тодорова О. Евреите в българската словесност от началото на XIX век до Освобожденнето // Балкански идентичности в българската култура от модерната епоха (XIX-XX век). София, 2001. С. 88−111.
- Толстая 1992 Толстая С. М. Магия против смерти // Балканские чтения — 2. Симпозиум по структуре текста. М., 1992. С. 52−58.
- Толстая 1995 Толстая С. М. Роль мифологических моделей в славянском этническом самосознании // Этническое и языковое самосознание. Материалы конференции. М., 1995. С. 150.
- Толстой 1995 Толстой НИ. Соленый болгарин // Толстой НИ. Язык и народная культура. Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. М., 1995. С. 418−426.
- Толстой 1996 Толстой Н. И. Мифологическое в славянской народной поэзии. (2). Предсказание смерти в колодце или сосуде // Живая старина. 1996. № 1. С. 28−29.
- Толстой 2000 Толстой НИ. Этническое саопозанине и самосознание Нестора Летописца, автора «Повести временных лет» // Из истории русской культуры. Т. 1. Древняя Русь. М., 2000. С. 44147.
- Топорков 1995 Топорков A.JI. «Эне, бене, рики, факи.» // Живая старина. 1995. № 2. С. 48.
- Топоров 1990 Топоров В. Н. Образ «соседа» в становлении этнического самосознания (русско-литовская перспектива) // Славяне и их соседи. Вып. 2. Этнопсихологический стереотип в средние века. М., 1990: 4−14.
- Трахтенберг 1998 Трахтенберг Д. Дьявол и евреи. Средневековые представления о евреях и их связь с современным антисемитизмом. М., Иерусалим, 1998 (5758).
- Трусевич 1865/111 Трусевич И. Поверья и предрассудки // Киевлянин. 1865. № 111. С. 449−450.
- Турилов 1998 Турилов А. А. Народные поверья в русских лечебниках // Живая старина. 1998. № 3. С. 33−36.
- УНВ УкраТнщ: народи! в1рування, пов1р'я, демонолопя. Кшв, 1991.
- Усачева 1983 Усачева В. В. Из наблюдений над метеорологической лексикой Полесья и Карпат. Дождь, идущий при солнце // ПЭС. С. 217−218.
- Усачева 2003 Усачева В. В. Славянская ихтиологическая терминология. Принципы и способы номинации. Обратный словарь. М., 2003.
- Успенский 1982 Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей. М., 1982.
- Успенский 1994 Успенский Б. А. Мифологический аспект русской экспрессивной фразеологии // Избранные труды. Т. 2. Язык и культура. М, 1994. С. 53−128.
- Федас 1987 Федас Й. Ю. Укра’шський народний вертеп (у дослщженнях XIX-XX ст.). Кшв, 1987.
- ФилиповиЬ 1949 ФилиповиН М. С. Живот и обича. и народни у Височко] Нахищ. Београд, 1949.
- ФилиповиЬ 1952 ФилиповиН М. С. Живот и обича. и Поповаца. Београд, 1952. Фишман 2003 — Фишман О. М. Жизнь по вере: тихвинские карелы-старообрядцы. М., 2003.
- Флоря 2005 Флоря Б. Н. Образ поляка в древнерусских памянмках Смутного времени // Польско-литовская интервенция в России и русское общество. М., 2005. С.381415.
- Франко 1898 Франко I. Людов1 в1рування на Пщпрю // ЕтноГраф1чний зб1рник. Лыив, 1898. Т. 5. С. 160−218.
- Франко 1908 Франко I. Гашцько-русью народш приповщки // Етнограф1чний зб1рник. Льв1 В, 1908. Т. 24. С. 369−371.
- Фролова 2003 Фролова О. Евреи в сознании современного русского обывателя // Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга. М., 2003. С. 226−247.
- Хаци-Васил>евиЬ Хаци-ВасшъевиН Joe. Скопл>е и н>егова околина. Скопл>е, б/г. Цыхун 2004 — Цыхун Г. А. Полесские нарубы // Язык культуры: семантика и грамматика. М., 2004. С. 46675.
- Чарный 2003 Чарный С. Кровавые наветы в СССР // Тирош. Труды по иудаике. М., 2003. Вып. 6. С. 207−217.
- Чубинский 1872/1 Чубинский П. П. Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край. СПб., 1872. Т. 1. Вып. 1.
- Чубинский 1872/7 Чубинский П. П. Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край. СПб., 1872. Т. 7.
- Чубинський 1995 Чубинський П. Мудркть в&1 В. Кшв, 1995. Кн. 1,2.
- Шарко 1891 Шарко Е. Из области суеверий малорусов Черниговской губ. Село Пашков Черниговской губернии, Нежинского уезда // Этнографическое обозрение. 1891. Кн. 3. С. 171−172.
- Шеваренкова 1998 Шеваренкова Ю. М. Дивеевские легенды // Живая старина. 1998. № 4. С. 25−27.
- Шеваренкова 1998а Нижегородские христианские легенды / Сост. Ю. М. Шеваренковой. Нижний Новгород, 1998.
- Шейн 1890 Шейн П. В. Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края. СПб., 1890. Т. 1.
- Шейн 1902 Шейн П. В. Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края. СПб., 1902. Т. 3.
- Шимченко 1895 Шимченко О. Укра"шськ1 людсью вигадки // Етнограф1чний зб1рник. Лынв, 1895. Т. 1. С. 1−28.
- Шмид 2003 -ШмидВ. Нарратология. М., 2003.
- Шухевич 1902 Шухевич В. Гуцулыцина: физюграф1чний, етнольопчний i статистичний огляд. Ч. 3 // Матер1яли до укра’шсько-русько! етнольогп. Льв1 В, 1902. Т. 5.
- Шухевич 1904 Шухевич В. Гуцулыцина. Ч. 4 // Матер1яли до украшсько-русько!етнольогп. Льв1 В, 1904. Т. 7.
- Шухевич 1908 Шухевич В. Гуцулыцина. Ч. 5 // Матер1яли до украшсько-русько! етнольогп. Льв1 В, 1908. Т. 8.
- ЭСП Этнические стереотипы мужского и женского поведения. СПб., 1991.
- Юдин 2000 Юдин А. В. Стереотип поляка у русских и других жителей Одессы // Polacy w oczach Rosjan — Rosjane w oczach Polakow. — Поляки глазами русских — русские глазами поляков. Zbi6r studiow / Red. R. Bobryk i J. Faryno. Warszawa, 2000. S. 49−58.
- Яворский 1915 Яворский Ю. А. Памятники галицко-русской народной словесности. Киев, 1915. Вып. 1.
- Ястребов 1894 Ястребов В. И. Материалы по этнографии Новороссийского края, собранные в Елисаветградском и Александрийском уездах Херсонской губернии. Одесса, 1894.
- Adalberg 1894 -Adalberg S. Ksi^ga przyslow. Warszawa, 1894.
- Bystron 1980 Bystron J.St. Tematy, ktore mi odradzano. Pisma etnograficzne rozproszone / Wybral i opracowal L. Stomma. Warszawa, 1980.
- Cala 1982 Cala A. Stosunek swoj-obcy w kulturze ludowej // Etnografia polska. 1982. Vol. 26. № 2. S. 203−214.
- Dahnhardt 1904 Dahnhardt O. Natursagen. Leipzig, 1904. D^bek 1996 — Dqbek K. Biaiorusin na Grodzienszczynie — kto to taki? // Polska Sztuka Ludowa — Konteksty. 1996. № 3−4. S. 188−192.
- EFL Encyclopedia of Folklore and Literature / Ed. by M.E. Brown, B.A. Rosenberg. Oxford, 1998.
- Elenska 1891 Elenska E. Wies Komarowicze w pow. Mozyrskim // Wisla. 1891. T.5.S. 290−331,479−520.
- Engelking 1996 Engelking A. Kazda nacja swoju wieru ma // Polska Sztuka Ludowa — Konteksty. 1996. № 3−4. S. 177−183.
- Eriksen 1993 Eriksen Th.H. Ethnicity and Nationalism: Antropological Perspectives. London, 1993.
- Fabre-Vassas 1997 Fabre-Vassas CI. The Singular Beast. Jews, Christians and the Pig. New York, 1997.
- Federowski 1897 Federowski M. Lud Bialoruski na Rusi Litewskiej. Krak6w, 1897.1. T. 1.
- Federowski 1903 Federowski M. Lud Bialoruski na Rusi Litewskiej. Krakow, 1903.1. T.3.
- Federowski 1935 Federowski M. Lud Bialoruski na Rusi Litewskiej. Warszawa, 1935. T. 4.
- Frankowski 1932 Frankowski E. Sztuka ludowa // Wiedza о Polsce. Warszawa, 1932. T. 5. Cz. 3. S. 373−404.
- Gasparikova 1973 Gasparikova V. Tradicia a inovacia v prozaickom folklore Slovakov v Bulharsku // Ceskoslovenske prednaski pro VII mezinarodni sjezd slavistu. Praha, 1973. S. 321−329.
- Gasparikovd 1975 Gasparikova V. К sucasnemu stavu prozaickeho folkloru Slovakov v Bulharsku // Slovdnsky narodopis. 1975. № 2. S. 326−336.
- Gloger 1978a Gloger Z. Obrqdy, zwyczaje i wierzenia ludowe na ziemiach nad Narwia i Biebrza // Zygmunt Gloger — badacz przeszlosci ziemi ojczystej. Warszawa, 1978. S. 141−245.
- Goldberg-Mulkiewicz 1978 Goldberg-Mulkiewicz O. «Obey» w obrqdzie weselnym // Literatura ludowa. 1978. T. 12. S. 48−57.
- Goldberg-Mulkiewicz 1989 Goldberg-Mulkiewicz O. Kontakty polsko-zydowskie w kulturze ludowej Podlasia. Cz^sc I — obr^dy // Studia Podlaskie. Bialystok, 1989. Т. II. S.148−157.
- Hoffmann 1986 Hoffmann J. Stereotypen — Vorurteile — Volkerbilder in Ost und West — in Wissenschaft und Unterricht. Eine Bibliographie. Wiesbaden, 1986.
- Hryciuk, Moroz 1993 Hryciuk R., Moroz E. Pamiqc tradycji w relacjach mieszkancow Litwy narodowosci zydowskiej // Polska Sztuka Ludowa — Konteksty. 1993. № 3−4. S. 85−89.
- Hryciuk, Moroz 1993a Hryciuk R., Moroz E. Wizerunek Zyda // Polska Sztuka Ludowa — Konteksty. 1993. № Ъ-Л. S. 89−92.
- Jahoda 2002 Jahoda G. On the Origin of Antagonism towards «the Others» // Zeitschrift fur Ethnologie. 2002. Band 127. Heft 1. S. 1−16.
- Jakubiak 2003 Jakubiak E. Stereotyp Zyda w dowcipach z przetomu XIX/XX wieku // Etnolingwistyka 14/ Lublin, 2003. S. 235−244.
- Janicka-Krzywda 1981 Janicka-Krzywda U. Obrzqdy weselne w Zawoi pod koniec XIX i w XX wieku // Wierchy. Warszawa- Krak6w, 1981. Rocz. 48. S. 139−153.
- Janow 1931 Janow J. Legendarno-apokryficzne opowiesci ruskie о mqce Chrystusa // Prace Filologiczne. 1931. T. 15. Cz. 2. S. 23−24.
- Jastrz^bski 1989 Jastrzqbski J. Zyd jako «obey» i jako «swoj» w kulturze wsi polskiej XIX w. // Literatura ludowa. 1989. T. 33. № 4−6. S. 48.
- Katz, Braly 1935 Katz D., Braly К Social Prejudice and racial Stereotypes // Journal of Abnormal and Social Psychology. 1935. № 30. P. 175−193.
- Kqpinski 1990 Kqpinski A. Lach i Moskal. Z dziejow stereotypy Warszawa- Krakow, 1990.
- Kolasa 1996 Kolasa K. Polak na Grodzienszczynie — kto to taki? // Polska Sztuka Ludowa-Konteksty. 1996. № 3−4. S. 183−187.
- Kolberg DW 3 Kolberg O. Dzieia wszystkie. T. 3. Kujawy. Cz. 1. Wroclaw- Poznan, 1962.
- Kolberg DW 7 Kolberg O. Dzieia wszystkie. T. 7: Krakowskie. Cz. 3. Wroclaw- Poznan, 1963.
- Kolberg DW 9 Kolberg O. Dzieia wszystkie. T. 9: W. Ks. Poznanskie. Cz. 1. Wroclaw- Poznan, 1963.
- Kolberg DW 10 Kolberg O. Dzieia wszystkie. T. 10: W. Ks. Poznanskie. Cz. 2. Wroclaw- Poznan, 1963.
- Kolberg DW 11 Kolberg O. Dzieia wszystkie. T. 11: W. Ks. Poznanskie. Cz. 3. Wroclaw- Poznan, 1963.
- Kolberg DW 14 Kolberg 0. Dziela wszystkie. T. 14: W. Ks. Poznanskie. Cz. 6. Wroclaw- Poznan, 1962.
- Kolberg DW 15 Kolberg 0. Dziela wszystkie. T. 15: W. Ks. Poznanskie. Cz. 7. Wroclaw- Poznan, 1962.
- Kolberg DW 20 Kolberg 0. Dziela wszystkie. T. 20: Radomskie. Cz. 1. Wroclaw- Poznan, 1964.
- Kolberg DW 24 Kolberg 0. Dziela wszystkie. T. 24: Mazowsze. Cz. 1. Wroclaw- Poznan, 1963.
- Kolberg DW 26 Kolberg O. Dziela wszystkie. T. 26: Mazowsze. Cz. 3. Wroclaw- Poznan, 1963.
- Kolberg DW 29 Kolberg 0. Dziela wszystkie. T. 29: Pokucie. Cz. 1. Wroclaw- Poznan, 1962.
- Kolberg DW 31 Kolberg 0. Dziela wszystkie. T. 31: Pokucie. Cz. 3. Wroclaw- Poznan, 1963.
- Kolberg DW 42 Kolberg 0. Dziela wszystkie. T. 42: Mazowsze. Cz. 7. Wroclaw- Poznan, 1970.
- Kolberg DW 45 Kolberg 0. Dziela wszystkie. T. 45: Gory i Podgorze. Cz. 2. Wroclaw- Poznan, 1968.
- Kolberg DW 49 Kolberg 0. Dziela wszystkie. T. 49: Sanockie i Krosnienskie. Cz. 1. Wroclaw- Poznan, 1974.
- Kolberg DW 52 Kolberg 0. Dziela wszystkie. T. 52: Bialorus-Polesie. Wroclaw- Poznan, 1968.
- Kosinski 1904 Kosinski W. Materyaly etnograficzne zebrane w roznych okolicach Galicyi zachodniej // Materyaly antropologiczno-archeoljgiczne i etnograficzne. Cz. 2. Krakow, 1904. T. 7. S. 3−86.
- Kowal 1983 Kowal D. Stereotyp jqzykowy Zyda w ludowej polszczyznie. Praca magisterska. Lublin, UMCS, 1983.
- Krekovicova 1995 Krekovicova E. 2idovstvo ocami inych. Reflexia 2ida v slovenskom folklore I I Traditiones 24. Ljubljana, 1995. S. 221−235.
- Krekovi5ova 1995a Krekovicovd E. Obraz? ida v slovenskom folklore // 2idovska identita v5era, dnes a zajtra / Zost. P. Salner. Bratislava, 1995. S. 41−67.
- Krekovi5ova 1999 Krekovicovd E. Medzi tolerancioou a barierami. Obraz Romov a Zidov v slovenskom folklore. Bratislava, 1999.
- Krekovi6ova 2005 Krekovicovd E. Folklore, Stereotypes and Politics in Contemporary Slovakia // Проблеми на българския фольклор. Т. 10. Фолклор. Идентичност. Съвременност. София, 2005. С. 59−64.
- Kubiak 1979 Kubiak К. Wyrozniki obcosci w bajce bialoruskiej. Cechy boskie i diabelskie «swego» i «obcego» // Etnografm Polska. 1979. Vol. 23. № 2. S. 185−193.
- Mlynek 1902 Mlynek L. Zabawy sierskich pasterzy przed 20 laty // Lud. 1902. T. 8. S. 22−36,141−159.
- Moskowich 1993 Moskowich W. Mr. Khauruchenka, Miss Shaihets, Mrs. Hoika and Others: the Origin of Some Unusual Family Names in East Slavic Areas // Philologia Slavica. К 70-летию академика Н. И. Толстого. М., 1993. С. 354−364.
- Moszynski 1967/2/1 -Moszynslci К. Kultura ludowa Slowian. Warszawa, 1967. Т. 2.1. Cz. 1.
- Mr6z 1979 Mroz L. Swiadomosciowe wyznaczniki dystansu etnicznego // Etnografia Polska. 1979. T. 23. № 2. S. 157−167.
- Mr6z 1995 Mroz L О Filistynach, Cyganach alias Wal^sach. Z dziejow poznania Romow w Polsce // Lud. 1995. T. 78. S. 341−356.
- Nikitina 1998 Nikitina S.J. Stereotypy jako bariery kulturowe // Jqzyk a kultura. T. 12. Stereotyp jako przedmiot lingwistyki. Teoria, metodologia, analizy empiryczne / Pod red. J. Anusiewicza i J. Bartminskiego. Wroclaw, 1998. S. 155−159.
- NKPP Nowa Ksi^ga przyslow i wyrazen przyslowiowych polskich. W oparciu о dzielo Samuela Adalberga / Red. J. Krzyzanowski, S. ?wirko. Warszawa, 1969−1978. T. 1−4.
- Nowicka 1995 Nowicka E. Rom jako swoj i jako obey. Zbiorowosd Romow w swiadomosci spolecznosci wiejskiej // Lud. 1995. T. 78. S. 357−375.
- Panasiuk 1998 Panasiuk J. О zmiennosci stereotypow // // Jqzyk a kultura. T. 12. Stereotyp jako przedmiot lingwistyki. Teoria, metodologia, analizy empiryczne / Pod red. J. Anusiewicza i J. Bartminskiego. Wroclaw, 1998. S. 84−98.
- PBL Krzyzanowski J. Polska bajka ludowa w ukladzie systematycznym. Wroclaw- Warszawa- Krakow, 1962−1963. T. 1−2.
- Petrow 1878 Petrow A. Lud ziemi Dobrzynskiej, jego charakter, mowa, zwychaje, obrz^dy, piesni, przyslowia, zagadki i t.p. // Zbi6r wiadomosci do antropologii krajowej. Krakow, 1878. T. 2. S. 3−182.
- Pietkiewicz 1938 Pietkiewicz Cz. Kultura duchowa Polesia Rzeczyckiego. Warszawa, 1938.
- Pisarkowa 1976 Pisarkowa K. Konotacja semantyczna nazw narodowoSci // Zeszyty Prasoznawcze. 1976. R. XVII. Nr. 1. S. 5−26.
- Prokopowicz 1994 Prokopowicz A. Folklor Polakow z okolic Wilna. Praca magisterska. Lublin, UMCS, 1994.
- Putnam 1975 Putnam H. Mind, Language and Reality. Philosophical Papers. Cambridge Univ. Press, 1975. Vol. 2.
- Quasthoff 1973 Quasthoff U. Soziales Vorurteil und Kommunikation. Eine sprachwissenschaftkiche Analyse des Stereotype. Frankfurt am Main, 1973.
- Rozckowska 2003 Rozckowska E. Polski stereotyp Zyda i Zydowki we wspolczesnej polszczyznie. Praca magisterska. Lublin, UMCS, 2003.
- Rozmowy 1996 Rozmowy о nacjach i wiarach // Polska Sztuka Ludowa -Konteksty. 1996. № 3−4. s. 180−203.
- Roth 1991 Roth C. The Feast of Purim and the Origins of the Blood Accusation // The Blood Libel Legend. A Casebook in Anti-Semitic Folklore / Ed. A. Dundes. Madison, The Uneversity of Wisconsin Press, 1991. P. 261−272.
- Rothstein 1985 Rothstein R. Jews in Slavic Eyes — the Paremiological Evidence // IX World Congress of Jewish Studies. Jerusalem, 1985.
- Rychlfk 2005 Rychlik J. Folklore and Ethnic Identity (Historical Consciousness in Folklore sa a Factor of Ethnic Identity) // Проблема на българския фольклор. Т. 10. Фолклор. Идентичност. Съвременност. София, 2005. С. 326−338.
- Saloni 1903 Saloni A. Lud lancucki. Materyaly etnograficzne // Materyaly antropologiczno-archeologiczne i etnograficzne. Krakow, 1903. T. 6. S. 187−420.
- Schaff 1981 Schaff A. Stereotypy a dzialannie ludzkie. Warszawa, 1981.
- Schultz 1991 Schultz M. The Blood Libel: A Motif in the History of Childhood // The Blood Libel Legend. A Casebook in Anti-Semitic Folklore / Ed. A. Dundes. Madison, The Uneversity of Wisconsin Press, 1991. P. 273−303.
- Seidenspinner 1996 Seidenspinner W. Aggressive Folklore // Zeitschrift fur Volkskunde. 1996. Jahr 92. S. 208−226.
- Siarkowski 1879 Siarkowski W. Materyaly do etnografii ludu polskiego z okolic Kielc // Zbior wiadomosci do antropologii krajowej. Krakow, 1879. T. 3. S. 3−61.
- Siarkowski 1883 Siarkowski W. Podania i legendy о zwierz^tach, drzewach i roslinach //Zbior wiadomosci do antropologii krajowej. Krakow, 1883. T. 7. S. 106−119.
- Stomma 1986 Stomma L. Antropologia kulturzy wsi polskiej XIX w. Warszawa, 1986.
- Straczuk 1996 Straczuk Ju. Ktoz to jest — Litwin? Sprawozdanie z rozm6w z mieszkancami parafii pielaskiej rejonu woronowskiego na Bialorusi // Polska Sztuka Ludowa — Konteksty. 1996. № Ъ-. S. 193−197.
- Siewinski 1903 Siewinski A. Bajki, legendy i opowiadania ludowe zebrane w pow. sokalskim // Lud. 1903. T. 9. S. 68−85.
- Sychta 1967−1976 Sychta В. Slownik gwar kaszubskich na tie kultury ludowej. Wroclaw- Warszawa- Krakow- Gdansk, 1967−1976. T. 1−6.
- Tolstaia 1998 Tolstaia S.M. Stereotyp w «j?zyku kultury» // J? zyk a kultura. T. 12. Stereotyp jako przedmiot lingwistyki. Teoria, metodologia, analizy empiryczne / Pod red. J. Anusiewicza i J. Bartminskiego. Wroclaw, 1998. S. 99−108.
- V&clavfk 1959 Vaclavik A. Vyro6ni' obydaje a lidove umSni. Praha, 1959.
- W^grzynek 1995 Wqgrzynek H. «Czarna legenda Zydow». Procesy о rzekome mordy ritualne w dawnej Polsce. Warszawa, 1995.
- Ytrehus 2002 Ytrehus LA. Describing Otherness. Ethics in Research on Ethnic Minorities // ARV. Nordic Yearbook of Folklore. Uppsala, 2002. Vol. 58. P. 139−161.
- Zowczak 1992 Zowczak M. Dlaczego Cygan kradnie? Przyczyny zroznicowania ludzi wedhig Biblii ludowej // Polska sztuka ludowa — konteksty. 1992. № 2. S. 33−38.
- Zowczak 2000 Zowczak M. Biblia ludowa. Interpretacje w^tkow biblijnych w kulturze ludowej. Wroclaw, 2000.1. Архивы
- АЕИМ Архив Этнографического института и музея Болгарской Академии наук (София, Болгария).
- АИФ Архив Института фольклора Болгарской Академии наук (София, Болгария).
- АИЭА Архив Института этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН (Москва).
- АРЭМ Архив Российского этнографического музея (Санкт-Петербург).
- КА Карпатский архив Института славяноведения РАН (Москва).
- КА РГГУ Каргопольский архив Российского государственного гуманитарного университета (Москва).
- НИАБ в г. Гродно Национальный исторический архив Беларуси в г. Гродно.
- ПА Полесский архив Института славяноведения РАН (Москва).
- АМТ Archiwum materialow terenowych Zakladu Etnografii Institutu Historii Kultury Materialnej (IHKM) PAU (Варшава, Польша).