Формы отчуждения и пути его преодоления в современном обществе

Актуальность темы

исследования. Проблема отчуждения — одна из наиболее актуальных в современной социально-философской мысли. Отчуждение как процесс охватывает всю жизнедеятельность человека, проявляется в противоречивости человеческой сущности и характере социальных отношений, в потере контроля над продуктами собственной деятельности человека и в разногласии его с природой. Непреходящий интерес к проблеме отчуждения усиливается в связи со вступлением общества в эпоху постиндустриализма, в котором появляются все более новые формы отчуждения, придающие проблеме глобальный характер.

В современном обществе наблюдается всевозрастающая тенденция проявления негативных отчуждающих воздействий. К ним относятся различные девиации, получающие распространение преимущественно в молодежной среде, неспособность человека реализовать свои творческие способности, комплекс различных общественных влияний, подавляющих личность и т. д. Необходимо особо подчеркнуть последствия вступления человечества в современную информационную цивилизацию, связанную с возникновением новых сред деятельности, в которых целостное существование человека становится все более проблематичным. В частности, объемное содержание виртуальной реальности в массовом сознании ассоциируется именно с компьютерными технологиями и техническими объектами, порождающими весьма злободневные для социума негативы, препятствующие гармоничному общественному развитию. К непредсказуемым, в том числе и отрицательным, результатам могут привести и действия людей, реализующих свои воображаемые намерения, мечты, грезы и фантазии, которые также носят виртуальный характер, существуя лишь в подсознании человека. В этой связи актуально структурирование виртуальной реальности на части и элементы, порождаемые внешними и внутренними, естественными и искусственными и т. п. воздействиями и понимание виртуальной реальности не как определенного рода опасности, а как возможности решения современных глобальных проблем, в том числе и проблемы отчуждения.

Наряду с поиском приоритетных направлений в изучении феномена современного отчуждения важно выявление механизмов нивелирования негативных его проявлений. Не убеждать человечество в том, что отчуждение преодолимо или наоборот непреодолимо, а обосновать его неотъемлемость от человеческого бытия, содержательное существование и такое понимание данной проблемы, при котором необходимость эффективизации механизмов преодоления его форм — актуальная задача социальной философии.

Человечество стремилось и будет стремиться к жизни более достойной, более устроенной, оно будет «рисовать» утопии, модели идеальных общественных устройств, понимая при этом, что это идеально и неосуществимо. Но между тем человек функционирует по социальным и биологическим законам, каждодневно и реально преодолевая препятствия и трудности. Поэтому анализ феномена отчуждения представляет определенную значимость для многих исследователей, занимающихся социально-философской проблематикой.

Степень разработанности проблемы. Впервые отдельные стороны феномена отчуждения были описаны в работах сторонников теории общественного договора. Такие философы эпохи Нового времени, как Т. Гоббс, П. Гас-сенди, Б. Спиноза, Д. Локк демонстрировали однообразный характер в подходе к проблеме отчуждения, рассматривая добровольное отчуждение естественных прав человека как нечто полезное и необходимое для создания государства. В концепции французского просветителя Ж. — Ж. Руссо отчуждение играло ведущую роль в объяснении природы и сущности общества и государства, что придало феномену отчуждения более объемный характер. Определенный вклад в разработку проблемы отчуждения внесли мыслители XVIII века Г. Мабли, М. Робеспьер и Г. Форстер, которые поддерживали концепцию отчуждения Ж.-Ж. Руссо и способствовали распространению одной из версий принципа социальной справедливости. Более четко социальный подход к исследованию проблемы обозначили социалисты-утописты XVIII — XIX века — А. Сен-Симон,.

Ш. Фурье, Р. Оуэн, обозначив тем самым определяющую роль общественных взаимоотношений человека.

Заметный вклад в формирование нового осознания отчуждения внес немецкий поэт и философ Ф. Шиллер, продолживший интеллектуальную традицию философов эпохи Просвещения. Радикально преобразовали данную проблематику классики немецкой философии Ф. Шеллинг, И. Фихте и особенно Г. Гегель. Они выявили философско-идеалистическую основу феномена отчуждения и в постижении его сущности использовали наиболее эффективный способ — диалектический метод. Другой представитель этой философии — JI. Фейербах выступил против учения Гегеля об отчуждении, сопрягая проблему отчуждения с критикой религии.

На основе переосмысления и критики позиции Гегеля К. Маркс определил данную проблему в контексте диалектико-материалистического понимания мира. Обозначив труд и результаты трудовой деятельности как главные отчуждаемые и отчуждающие элементы в человеческом бытии, он подошел к принципиально новому решению проблемы. В отношении к распределению производимых благ между людьми философ поставил условие их равенства. Отрицая частную собственность, человек, по его мнению, должен вступить в новые неотчужденные отношения. Концепция Маркса предопределила направленность многих последующих исследователей данной проблемы на протяжении всего XX века.

Существенный вклад в изучение проблемы внесли Э. Дюркгейм и Р. К. Мертон, рассмотревшие понятие аномии как тождественное понятию отчуждения. Безусловно, достойное место в ряду исследователей проблематики занимает Г. Зиммель. Своеобразными выводами проблема отчуждения отразилась в иррационализме А. Шопенгауэра, Ф. Ницше, 3. Фрейда.

Мыслители XX века — А. Швейцер, В. Зомбарт, М. Вебер, Р. Штаммлер, М. Шелер, О. Шпенглер, А. Гелен, Э. Ротхакер, М. Хортхаймер, Т. Адорно и другие рассматривали проблему отчуждения в разрезе капиталистических отношений. Пессимистическую перспективу в виде невозможности решения проблемы отчуждения отражали в своих трудах экзистенциалисты: М. Хайдеггер, К. Ясперс, Ж.- П. Сартр, А. Камю. О возрастании социального объема и тотали-зации отчуждения писали представители франкфуртской школы Г. Маркузе и Э. Фромм. Те или иные формы отчуждения фиксировались в трудах философов, социологов и психологов: X. Арендт, X. С. Салливана, К. Хорни, Т. Розза-ка, Ч. Рейча, М. Макоби и др.

Существенный вклад в разработку проблемы отчуждения внесли русские ученые Л. П. Карсавин, К. Н. Леонтьев, Н. О. Лосский, Д. С. Мережковский,.

B. В. Розанов, П. А. Сорокин, П. Б. Струве, Н. Ф. Федоров, П. А. Флоренский,.

C. Л. Франк, Г. Г. Шпет и другие. Особую значимость стоит придать работам В. С. Соловьева, Н. А. Бердяева и Л. И. Шестова.

В настоящее время проблеме отчуждения уделяется специальное внимание со стороны таких исследователей, как Н. Д. Абсава, Ю. М. Антонян, А. В. Буз-галин, В. Е. Горозия, В. Е. Кемеров, И. С. Нарский, Т. И. Ойзерман, В. В. Парц-вания, Н. А. Печерских, М. Маркович, Н. А. Мещерякова, В. А. Погосян, В. Свинцов, С. Н. Шкарубо, Т. А. Савина, 3. Р. Валеева, А. П. Огурцов, Э. В. Ильенков и других.

Но многочисленные отчужденные формы бытия современного человека, которые столь же разнообразны, сколь многообразна сама жизнь, остаются вне поля зрения социальной философии. Несмотря на продолжительное изучение и довольно обстоятельный анализ феномена отчуждения, существуют неоднозначность понимания его у различных мыслителей, сложность в выявлении и исследовании его форм и интерес к проблеме в научных кругах не иссякает.

Объектом данного исследования является отчуждение как социальный феномен. Предметом диссертационного исследования является анализ форм отчуждения и путей его преодоления в современном обществе.

Цель диссертационной работы заключается в рассмотрении отчужденных отношений человека, выявлении и систематизации на их основе различных форм отчуждения, определении как условий востребованности гармонично развитой личности, так и ее совершенствования, предстающих в качестве современных этапов на пути к преодолению отчуждения.

Для достижения данной цели в предлагаемом диссертационном исследовании ставятся следующие задачи:

— проанализировать существующие концепции отчуждения в исторической рефлексии;

— выявить отчуждающие связи и отношения человека с действительностью;

— рассмотреть основные формы отчуждения и конкретизировать их проявления в современном мире;

— проанализировать существующие решения проблемы преодоления отчуждения;

— определить условия в востребованности гармонично развитой личности и ее прогресса в историческом процессе преодоления отчуждения;

— рассмотреть возможности преодоления отчуждения в современных стратегиях и условиях сохранения экологии бытия человека. Методологическую и теоретическую основу диссертации составляют общефилософские принципы и методы конкретно-исторического и сравнительно-исторического исследования, метод единства исторического и логического, а также методы социальной доктрины синергетики и постмодернизма.

В качестве теоретических источников в исследовании привлекались труды Т. Гоббса, Дж. Локка, Б. Спинозы, Ж. — Ж. Руссо, Ш. Фурье, Л. Фейербаха, В. Соловьева, Ф. Ницше, 3. Фрейда и т. д. Особо методологически значимыми для исследования проблемы отчуждения предстают работы Г. Гегеля «Феноменология духа», К. Маркса «Экономическо-философские рукописи 1844 года» и Н. А. Бердяева «Дух и реальность. Основы богочеловеческой духовности». Заметное место в осмыслении проблемы в XX веке, по мнению диссертанта, занимают «Философия денег» Г. Зиммеля, «Одномерный человек» Г. Маркузе, «Бунтующий человек» А. Камю, «Бегство от свободы» Э. Фромма, «Трансцен-денция Эго» Ж. — П. Сартра и другие.

Научная новизна состоит в следующем:

— выявляются и систематизируются основные отчужденные отношения человека и соответствующие им формы отчуждения;

— раскрывается содержание негативного воздействия форм отчуждения на современную систему социальных и природных отношений человека;

— выявляется доминирование социального отчуждения над отчуждением человека и природы;

— приводятся дополнительные аргументы в обоснование востребованности в развитии гармоничной личности;

— постулируется условие в востребованности гармонично развитой личности как путь к преодолению отчуждения в системе: человек <-> действительность;

— рассматривается виртуальная реальность как средство для кратковременного преодоления отчуждения.

Положения, выносимые на защиту.

1. В социально-философских концепциях отчуждение рассматривается в иерархической системе по возрастающей степени их обоснованности в трех основных трактовках: как парадоксальные процессы и ситуации бытия, в которых человек становится чужд своей собственной деятельности, ее условиям, средствам, результатам и самому себекак отношение между социальным объектом и какой-либо его социальной функцией, складывающееся как разрыв их единства, обеднение природы субъекта и изменение природы отчужденной функциикак превращение деятельности человека и его результатов в самостоятельную силу, господствующую над ним и враждебную ему.

В диссертации обосновывается авторская трактовка отчуждения как совокупности внешних и внутренних противоречивых и неприемлемых отношений человека и действительности, проявляющихся в негативном для бытия человека характере и устойчивых формах.

2. С развитием человеческой истории и с вступлением общества в эпоху глобализации отчужденный характер отношений человека и действительности существенно обостряется и приобретает многообразные формы.

3. Философское осмысление отчужденных отношений выражается в системе: человек <-" человекрезультаты деятельности человека (результаты деятельности общества) <-" человек (общество) — общество <-" обществочеловек (общество) <-" общество (человек) — человек (общество) о природа.

4. Отчужденные формы в современном обществе представлены суицидальным поведениемрабством и эксплуатациейтехногенностьюксенофобией и дискриминациейдуховным, стратификационным и политико-правовым отчуждениемэкологическим отчуждением.

5. Негативные проявления отчужденных форм в современном обществе выражаются в суицидев утрачивании физической и моральной свободы человека, способности его к абстрактно-логическому мышлению и ряду деятельно-стных аспектовв боязни чуждого, в нарушении свободы человека и общества в зависимости от природных и социальных индивидуальностей и особенностейв деградациив наркомании, алкоголизме, проституциив невозможности человека реализовать свои творческие возможности и кризисе креатосферыв неравном доступе к ресурсам потребления и неравной возможности удовлетворения потребностейв преступлениях, проступках, коррупциив экологическом кризисе.

6. Занимая особое место в системе форм отчуждения, природное отчуждение обнаруживает все большую зависимость от деятельности человека в социуме.

7. Необходимость разотчуждающего момента в процессе преодоления современных форм отчуждения предстает как важнейший фактор создания благоприятных условий для формирования гармонически развитой личности в обществе. Востребованность позитивно-деятельностной, образованной, нравственной личности в обществе является определяющей на пути к преодолению отчуждения.

8. В свете информационно-глобальных изменений жизнеустройства человека виртуальная реальность с учетом условий гармоничного общественного развития, определенного дозирования и жесткого контроля над ее существованием представляется как возможность кратковременного преодоления отчуждения. Отчуждающая сила объективного отношения частично или полностью нейтрализуется искусственно созданным соответствующим отношением в виртуальной реальности.

Научно-теоретическая и практическая значимость диссертационной работы состоит в том, что в результате анализа проблемы отчуждения и его форм появляются механизмы, способствующие его преодолению. Выводы и практические рекомендации диссертации могут быть полезны при решении государственных задач с целью нивелирования негативных проявлений современных форм отчуждения. Данное диссертационное исследование может быть также использовано в качестве общетеоретической основы для социологических и философских разработок в области проявления отчужденных форм. Теоретические идеи данного исследования найдут свое применение в процессе чтения основных и специальных курсов лекций по философии, социальной философии и культурологии.

Апробация работы. Основные положения диссертации докладывались и обсуждались автором на межвузовских, внутривузовских и региональных научных конференциях. Теоретические идеи диссертационной работы были апробированы на лекционных курсах по философии и культурологии на технологическом факультете Пятигорского государственного технологического университета.

По теме диссертации автором опубликованы 4 статьи и тезисы, ряд публикаций находится в печати.

Заключение

.

Итак, рассмотрена одна из наиболее актуальных проблем современностипроблема отчуждения, занимающая определяющее место в осмыслении бытия человека у некоторых философов, как настоящего, так и прошлого.

В заданном объеме в работе были реализованы следующие задачи: 1) проанализированы концепции отчуждения в истории философии- 2) выявлены отчуждающие связи и отношения человека с действительностью- 3) рассмотрены основные формы отчуждения и их негативные проявления в современном мире- 4) проанализированы существующие решения проблемы преодоления отчуждения- 5) определены условия востребованности в развитии гармоничной личности и в востребованности гармонично сформировавшейся личности, как условия на пути к преодолению отчуждения- 6) предложены возможные средства для преодоления отчуждения в соответствии с современными условиями сохранения экологии бытия человека.

В диссертации данная проблема рассмотрена в соответствии с концептуальным подходом к ней ряда философов, а также многих исследователей в области социологии, истории, политики, экономики, культурологии, психологии и других наук.

Обосновано авторское понимание отчуждения как совокупности внешних и внутренних противоречивых и неприемлемых отношений человека и действительности, проявляющихся в негативном для бытия человека характере и устойчивых формах.

Отмечается, что с развитием человечества и, особенно с вступлением общества в постиндустриальную эпоху, феномен отчуждения предстает в многообразии форм, отчужденный характер отношений человека и действительности существенно обостряется, природное отчуждение обнаруживает все большую зависимость от деятельности человека в социуме.

На основе социально-философского анализа проблемы отчужденные отношения выделены в систему: человек <-" человекрезультаты деятельности человека (результаты деятельности общества) <-" человек (общество) — общество <-> обществочеловек (общество) <-" общество (человек) — человек (общество) <-> природа, а отчужденные формы в современном обществе представлены суицидальным поведениемрабством и эксплуатациейтехногенностьюксенофобией и дискриминациейдуховным, стратификационным и политико-правовым отчуждениемэкологическим отчуждением.

Были обозначены собственные определения всех приведенных в исследовании форм отчуждения.

Раскрыты негативные проявления отчужденных форм в современном обществе, выражающиеся в суицидев утрачивании физической и моральной свободы человека, способности его к абстрактно-логическому мышлению и ряду деятельностных аспектовв боязни чуждого, в нарушении свободы человека и общества в зависимости от природных и социальных индивидуальностей и особенностейв деградациив наркомании, алкоголизме, проституциив невозможности человека реализовать свои творческие возможности и кризисе креа-тосферыв неравном доступе к ресурсам потребления и неравной возможности удовлетворения потребностейв преступлениях, проступках, коррупциив экологическом кризисе.

Перечисленные негативные проявления исследуемого феномена являются стимулом к началу процесса преодоления современных форм отчуждения. Предлагается создание благоприятных востребованных условий для формирования гармонически развитой личности в обществе, где ее востребованность будет являться определяющей на пути к преодолению отчуждения.

С целью практических изменений жизнеустройства человека виртуальная реальность с учетом условий гармоничного общественного развития, определенного дозирования и жесткого контроля над ее существованием представляется как возможное средство для кратковременного преодоления отчуждения. Отчуждающая сила объективного отношения частично или полностью нейтрализованная искусственно созданным соответствующим отношением в виртуальной реальности будет моментом снятия отчуждения человека.

Смысл существования человека в его противоречивой природе, в его диалектическом и синергетическом бытие. Как бы мы не хотели найти панацею от всех бед, мы ее не найдем. Кто и когда определит понятие «счастливой человеческой жизни», «свободного и согласного существования людей»? Кто подведет эти категории под одну общую черту человечества? Ответ на эти и другие вопросы будет открыт всегда, ибо в этом основа жизни людей.

И между тем, понимая это, мы ищем новые решения извечных проблем. Мы придумываем и изобретаем новые «стили жизни», пытаемся систематизировать и свести воедино то, что не поддается логике вообще.

Выявленные формы отчуждения являются лишь малой частью того обильного многообразия человеческих чуждостей, и своеобразие этих форм также разнообразно, как сама жизнь.

Проблема отчуждения, точнее проблема его устранения из жизни общества и человека, многими специалистами признается почти тупиковой, но просветы в ее решении, сколь бы сложной она ни была, как видим, все же имеются.