Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Эвенки севера Читинской области: Социальные, экономические и культурные трансформации на рубеже XX-XXI вв

Диссертация: Эвенки севера Читинской области: Социальные, экономические и культурные трансформации на рубеже XX-XXI вв
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

В целом особенности социально-демографического, экономического и культурного развития эвенков севера Читинской области в советский период были обусловлены отдаленностью районов их расселения от административного центра. Однако уже к 1950;м гг. политика и практика национального, колхозного и культурного строительства среди читинских эвенков дали первые результаты — были образованы колхозы… Читать ещё >

Эвенки севера Читинской области: Социальные, экономические и культурные трансформации на рубеже XX-XXI вв (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • 1. Актуальность исследования
  • 2. Степень изученности темы и научная новизна работы
  • 3. Особенности предмета и объекта исследования
  • 4. Цель и задачи
  • 5. Территориальные и хронологические рамки работы
  • 6. Источники
  • 5. Методика и методология исследования
  • 7. Апробация работы
  • 7. Структура и содержание диссертации
  • Глава 1. Очерк социально-экономического и культурного развития эвенков севера Читинской области в XX в
    • 1. 1. Расселение и этническая история
      • 1. 1. 1. Природно-климатические факторы и заселение Северного Забайкалья
      • 1. 1. 2. Основные этапы этнической истории. 1.1.3. Социально-демографическое развитие в советский период
    • 1. 2. На пути в социализм: природопользование и хозяйствование эвенков Читинского Севера
      • 1. 2. 1. Традиционные занятия, хозяйственный цикл и социо-культурная адаптация
      • 1. 2. 2. Особенности социально-экономического положения эвенкийских колхозов и совхозов
    • 1. 3. Культурное строительство как социальный эксперимент
      • 1. 3. 1. Курс на образование и просвещение
      • 1. 3. 2. Традиции и культурно-массовая работа
      • 1. 3. 3. Образ жизни: от интеграции к ассимиляции
  • Глава 2. Эвенки Читинского Севера в 1985—2004 гг.
    • 2. 1. Анализ современной этнодемографической ситуации
      • 2. 1. 1. Места компактного расселения эвенков: национальный состав и социальная инфраструктура
      • 2. 1. 2. Социальные факторы, демографические показатели и уровень здоровья
      • 2. 1. 3. Структура межэтнических взаимодействий на севере Читинской области
    • 2. 2. Советское наследие и рынок: поиск выхода из социально-экономического кризиса
      • 2. 2. 1. Основные тенденции экономического развития
      • 2. 2. 2. Традиционное хозяйство и индустриальный комплекс севера Забайкалья: проблемы сосуществования
      • 2. 2. 3. Традиционное природопользование в современных условиях
      • 2. 2. 4. Социально-экономические проблемы эвенкийского населения
      • 2. 2. 5. Попытки государственного регулирования в условиях рынка
    • 2. 3. От «строительства» к «возрождению»: особенности культурного развития эвенков в постсоветский период
      • 2. 3. 1. Воспитание и образование вчера и сегодня
      • 2. 3. 2. Языковые процессы в контексте социо-культурных изменений
      • 2. 3. 3. Традиционная культура: деятельность официальных учреждений и народная культура эвенков
  • Глава 3. Примеры социо-культурной адаптации и практик природопользования в современных условиях
    • 3. 1. Пример № 1. Оседлые эвенки. Семья Мальчакитовых: традиции охотников-оленеводов и жизнь в поселке
    • 3. 2. Пример № 2. Кочующие эвенки. Община «Геван»: взгляд изнутри

1. АКТУАЛЬНОСТЬ ИССЛЕДОВАНИЯ.

Каларские, тунгиро-олекминские, тунгокоченские эвенки, населяющие в настоящее время три северных района Читинской области, представляют собой самобытные, с исторической, культурной, этнической и других точек зрения, локальные группы. За XXначало XXI вв. они прошли несколько основных этапов трансформаций, кардинально изменивших их вектор их этнодемографического развития, традиционные (для начала XX в.) хозяйственный уклад и культурный облик.

Этническая история этих групп связана с миграциями эвенков с Юга Забайкалья на современную территорию их расселения в XIII—XIX вв. Вплоть до XX в. развитие эвенкийских родов, освоивших север Забайкалья, в силу исторических и географических факторов, проходило в условиях ограниченных контактов с соседствующими народами, что способствовало сохранению оленеводческо-промыслового хозяйства, кочевого образа жизни и устойчивого этнического самосознания северных групп забайкальских эвенков, в отличие, например, от эвенков Южного Забайкалья.

Существенное воздействие на расселение, хозяйственный уклад и культуру каларских, тунгиро-олекминских и тунгокоченских эвенков оказали преобразования советского периода. Социально-демографическое, экономическое и культурное развитие эвенков севера современной Читинской области в XX в. проходило под лозунгами национального, колхозного и культурного строительства в 1920;50-х гг. и под лозунгом интернационализации хозяйства и культуры, пропаганды советских ценностей и интеграции эвенков в доминирующую культуру в период «развитого социализма». Несмотря на то, что на первых этапах советизации, в связи с труднодоступностью и удаленностью районов расселения кочевого эвенкийского населения севера Забайкалья от административного центра, процессы коллективизации и культурного строительства протекали здесь достаточно медленно, к концу советского периода эвенки Читинского Севера были практически полностью переведены на оседлость и расселены в поселках, их хозяйствотрансформировано в рамках общенациональной плановой совхозной экономики, а культура — «отредактирована» по советскому образцу в ходе культурно-массовой работы с населением.

Не менее сложными и неоднозначными для эвенков севера Читинской области оказались коренные трансформации, вызванные системным кризисом после распада СССР. Произошедшие изменения оказали, преимущественно, негативное воздействие на жизнедеятельность эвенков рассматриваемого региона: социальная инфраструктура была нарушена, демографическая ситуация в местах проживания эвенкийского населения ухудшилась, основные экономические отрасли и структуры оказались в состоянии глубокого кризиса, жизнеобеспечение эвенков, основанное на «нетрадиционных» занятиях на частных земельных участках, обрело характер натурального хозяйства, а культурная сфера, более не контролируемая жестко сверху, перестала быть предметом пристального внимания. Ситуация рассматриваемого эвенкийского населения в перестройку осложнялась тем, что Читинская область в этот период относилась к дотационным регионам с одним из наиболее низких уровней жизни населения в стране, поэтому проблемы коренных малочисленных народов здесь рассматривались в последнюю очередь, а федеральные целевые средства, поступавшие в областной бюджет для помощи КМНС, зачастую не доходили до адресата.

В настоящее время эвенкийское население Читинского Севера находится в поиске своей этнической и культурной идентичности: несмотря на стабилизацию социально-экономического положения эвенков в последние годы, во многих сферах их жизнедеятельности продолжают сказываться последствия кризиса 1990;х гг. В социально-демографической сфере наблюдается изменение демографической ситуации и типа воспроизводства коренного населения, отток строителей БАМа и новый приток инонационального населения в места компактного проживания эвенков, обострение межэтнических взаимоотношений по поводу доступа к земельным ресурсам и одновременно увеличение количества межэтнических браков. В социально-экономической сфере появляются новые формы собственности и организации хозяйства эвенков (например, общины), также имеет место тенденция противопоставления приоритетов индустриального развития региона интересам коренного населения в области традиционного природопользования. При этом государственное регулирование социально-экономических проблем эвенков затруднено на фоне отсутствия соответствующего законодательства и должного контроля над реализацией федеральных целевых программ на региональном уровне. В образовательной и языковой сферах, где отсутствуют единые государственные программы и стандарты обучения, среди эвенкийского населения отмечается низкий уровень образованности и владения титульным языком, что остро ставит проблему формирования национальной^штеллигенции некультурных лидеров, особенно из числа молодёжи. В собственно культурной сфере (песенно-танцевальное, декоративно-прикладное искусство, праздники), где выделяются два уровня — профессиональный и народный, наблюдается общая тенденция модернизации и популяризации традиционных видов искусства эвенков.

Современное положение коренного населения севера Читинской области демонстрируют примеры социокультурной адаптации оседлых и кочевых эвенков, представляющих два различных вектора развития этого коренного малочисленного народа.

Следует признать, что рассматриваемые проблемы культурно-исторического развития эвенков севера Читинской области в советский и постсоветский периоды в определенной мере типичны и характерны и для других коренных малочисленных народов Российского Севера. Однако ни в одной из написанных к настоящему времени работ перечисленные проблемы не анализировались на примере северных групп эвенков Читинской области. В лучшем случае отдельные демографические, социально-экономические и культурные аспекты развития эвенков данного региона упоминались в отдельных исследованиях, проводимых в других хронологических / географических / тематических рамках. Таким образом, с научно-теоретической точки зрения актуальность данной работы состоит в анализе существующих концепций этнодемографического, социально-экономического и культурного развития КМНС на примере этнологического изучения локальных групп эвенков, проживающих на севере Читинской области.

С научно-практической точки зрения данное исследование весьма актуально и своевременно для сферы образования и может быть использовано для составления специальных курсов по истории, этнологии и антропологии коренных малочисленных народов Севера, по краеведению и культурологии Забайкальского региона. Подобные курсы могут быть особенно полезными для подготовки специалистов — историков, этнологов и антропологов, проводимой в высших и средних специальных учебных заведениях рассматриваемого региона.

Еще одна сфера, в которой актуальны научно-практические аспекты данной работы, включает политику, право и управление. С одной стороны, в последние годы на местном и региональном уровнях власти всё чаще появляются инициативы создания законов, регулирующих правовой статус КМНС в Читинской области, организации специальных комитетов и структур, которые бы занимались проблемами эвенков, разработки специальных программ, направленных на оказание помощи эвенкийскому населению. Однако попытки реализации этих инициатив на практике сталкиваются с проблемой отсутствия детальной информации об истории, и, особенно, о современном положении эвенков, в т. ч. о демографических показателях, о состоянии традиционного хозяйства и практиках природопользования, о развитии языка и культуры этой группы населения. Источником такой информации могут стать архивные, полевые, статистические данные, проанализированные и дополненные ссылками на исследования других групп коренного населения Севера в рамках представленной работы. С другой стороны, социально-экономическая и политическая ситуация, сложившаяся среди эвенкийского населения Читинского Севера в последние десятилетия, свидетельствуют о росте интереса самих эвенков к проблемам самоуправления и защите своих прав на природные ресурсы, ведение традиционного хозяйства и сохранение кочевого образа жизни. С этой точки зрения данные, содержащиеся в представленном исследовании, могут быть полезны при организации в регионе структур самоуправления эвенков, при отстаивании отдельными лицами/семьями/организациями эвенков своих прав в суде и в других учреждениях.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Подводя итоги проведенному исследованию, еще раз отметим особенности исторического развития эвенков севера Читинской области в XX — начале XXI вв.

Расселившись на севере Забайкалья в XVII—XIX вв., эвенкийские роды кочевали по Витиму, Олекме и их притокам, вступая в контакты с якутами, бурятами, русскими старожилами. С начала XX в. среди витимо-олекминских эвенков наблюдалась положительная демографическая динамика, высокий естественный прирост населения. Однако переписи населения советского периода свидетельствуют об уменьшении численности эвенков Читинского Север, вероятно, связанной с усилением ассмиляционных процессов, проявлявшихся в переходе на русский язык и трансформациях этнического самосознания после строительства колхозов и перевода эвенков на оседлость.

В начале XX в. жизнеобеспечение эвенков севера Читинской области было основано на охоте на лося, изюбря и пушного зверя и на таёжном мелкостадном оленеводстве, которые определяли кочевой образ жизни, особый цикл освоения ресурсов, основанный на хозяйственном календаре, и характер социокультурной адаптации эвенков Читинского Севера. В период коллективизации система жизнеобеспечения, хозяйственный уклад и образ жизни кочевников были трансформированы: большинство эвенков было переведено на оседлость, а организация основных отраслей их хозяйства претерпела ряд значительных изменений, были введены новые, не характерные для эвенков, занятия. В целом, несмотря на усилия государства, экономика эвенкийских колхозов и совхозов севера Читинской области оставалась дотируемой, а уровень жизни колхозников — невысоким.

С началом культурного строительства на Читинском Севере строились образовательные, культурно-просветительские и медицинские учреждения, улучшались бытовые условия эвенков, перешедших на оседлость, что на начальных этапах давало положительные результаты: способствовало повышению образованности местного эвенкийского населения, формированию национальной интеллигенции. С другой стороны, культурно-массовая работа, активно проводившаяся среди эвенков, по своей сути означала целенаправленную пропаганду советских ценностей и ориентацию коренных народов на интеграцию в «советскую социалистическую нацию». В результате распространение советских ценностей, наряду с усиливающимся межэтническими контактами, вели к постепенной культурной ассимиляции эвенков, утрате эвенкийского языка, традиционных культурных ценностей, навыков ведения кочевого хозяйства.

В постсоветский период социально-демографическое положение эвенков северных районов Читинской области ухудшилось под воздействием последствий социально-экономического кризиса. Усиление миграций и приток инонационального населения в места расселения эвенков способствовали еще значительному увеличению количества этнически смешанных браков. Несмотря на эти негативные, с точки зрения сохранения эвенкийской культуры, тенденции, численность эвенков в постсоветский период оставалась стабильной, что было связано с ростом национального самосознания, вызванного не в последнюю очередь политикой предоставления льгот КМНС.

В системе жизнеобеспечения, хозяйственном укладе и социально-экономических условиях жизни эвенков севера Читинской области в постсоветский период произошли серьезные потрясения, вызванные развалом системы снабжения поселков и таёжных стойбищ, прекращением госзакупок продукции охотничьего промысла, оленеводства и рыболовства, отсутствием рынка сбыта и другими причинами. На грани исчезновения оказалась такая культурно и этнически значимая отрасль хозяйства эвенков, как оленеводство. Другие занятия также утратили свое прежнее значение в масштабах сельского хозяйства в постсоветский период, заняв место источников жизнеобеспечения в подсобном хозяйстве поселковых эвенков. В настоящее время растущий индустриальный комплекс Читинской области, отсутствие региональной законодательной базы и правоприменительной практики, контролирующей освоение природных ресурсов, таят в себе потенциальную угрозу для традиционного природопользования и образа жизни кочующих эвенков и экологии региона, в целом, способствуют затягиванию возникающих земельных споров эвенков с другими землепользователями, приводят к отчуждению территорий, традиционно осваиваемых эвенкийскими охотниками и оленеводами. Основными социально-экономическими проблемами являются безработица, алкоголизация и маргинализация, низкий уровень жизни эвенков. Выход эвенкийского населения из социально-экономического кризиса представляется сложным, если вообще возможным, без эффективной поддержки государства, предоставления ряда социальных гарантий и обязательств.

В постсоветский период изменился вектор развития образовательных, языковых и культурных процессов среди эвенков. Актуальными остаются проблемы получения школьного, среднего специального и высшего образования, преподавания эвенкийского языка, препятствующие воспитанию молодых лидеров из числа национальной эвенкийской интеллигенции. Языковые процессы неуклонно развиваются в направлении «языкового сдвига», т. е. массового перехода поколений эвенков на русский язык, хотя эвенкийский язык по-прежнему играет символическую роль культурного и этнического маркера. Трансформации «традиционной» культуры эвенков продолжаются под влиянием современных процессов глобализации в рамках концепции «возрождения», реализуемой, в основном, на уровне профессиональной культуры. Хореографическое, песенное и декоративно-прикладное искусство и праздничная культура эвенков демонстрируют заметное влияние массовой (популярной) культуры, реинтрепретацию своих оригинальных смыслов, значений и функций. Противоположностью популяризированной, профессиональной культуре выступает народная культура, образцы которой еще сохраняются среди эвенков старшего поколения, в семьях, занятых в традиционных отраслях хозяйства.

Пути исторического развития в советский период, социокультурная адаптация и хозяйственный уклад эвенков в современных условиях рассмотрены на примерах эвенкийской семьи, проживающей оседло в поселке, с одной стороны, и кочевого хозяйственного объединения эвенков, с другой. Несмотря на усиливающуюся тенденцию перехода эвенков на оседлость и утрату ими навыков ведения традиционного хозяйства, эти две группы эвенкийского населения пока еще сохраняют свои специфические черты, отличающие их других от друга. Пример поселковых эвенков иллюстрирует трансформацию механизмов социокультурной преемственности, в то время как случай кочевых эвенков, прошедших те же этапы исторического развития, что и их оседло живущие соплеменники, демонстрирует стремление к возрождению хозяйственного уклада и культуры эвенков. В современных условиях неоседлый образ жизни эвенков-оленеводов и охотников севера Читинской области представляется уникальным, а необходимость сохранения традиций кочевого хозяйства и предоставления возможностей для этого является как никогда актуальной.

В целом особенности социально-демографического, экономического и культурного развития эвенков севера Читинской области в советский период были обусловлены отдаленностью районов их расселения от административного центра. Однако уже к 1950;м гг. политика и практика национального, колхозного и культурного строительства среди читинских эвенков дали первые результаты — были образованы колхозы, основаны школы и ликбезы, началось формирование национальной интеллигенции. Другой стороной социально-экономических и культурно-просветительских мероприятий, проводившихся в советский период, стали перевод кочевых семей оленеводов на оседлость, усиление ассимиляционных процессов, постепенная утрата эвенкийских традиций и языка в результате интеграции эвенков в советское общество и заимствования ими новой системы ценностей. В последние два десятилетия вектор социально-демографического, экономического и культурного развития эвенков Читинского Севера определялся социально-экономическими и политическими преобразованиями и негативными последствиями системного кризиса конца 1980;х и 1990;х гг. На сегодняшний день в некоторых областях жизни эвенков отмечаются процессы стабилизации, которые пока еще не привели к заметным улучшениям общей ситуации. Однако уже сейчас ясно, что рассматриваемым этническим группам не грозит физическое вымирание, а их «этническое выживание» обеспечивается методами государственного регулирования, в частности, через институт КМНС.

Таким образом, основными «критическими точками» в истории эвенков севера Читинской области в XX—XXI вв. стали период советизации, коллективизации, национального и культурного строительства (1930 — 1950;е гг.) и период перестройки и социально-экономического кризиса (1980;е — начало 2000;х гг.). Именно эти «переходные» этапы характеризовались драматическими переменами в жизни эвенков севера Читинской области и трансформациями их общественного и хозяйственного уклада и культуры под различными советскими и постсоветскими лозунгами в рамках меняющегося государственного устройства.

Трансформационные процессы советского и постсоветского периода протекали в условиях изменений курса государственной и национальной политики и сопровождавших их социально-экономических и культурно-образовательных реформ. Конкретные механизмы реализации реформ имели различный характер в зависимости от положения этнической группы и от конкретного случая. В советское время эти механизмы более жестко регулировались государством, в то время как в период перестройки государственное регулирование, даже в жизненно важных сферах, практически полностью прекратилось.

Современные тенденции социально-демографического, экономического и культурного развития эвенков севера Читинской области имеют сложный и разнонаправленный характер. В социально-демографической сфере отмечается частичное восстановление социальной инфраструктуры в местах компактного проживания эвенков, стабилизация, или скорее, стагнация демографических показателей, низкий уровень здоровья эвенков, миграции «пришлого» населения, обострение межэтнических отношений между коренным и приезжим населением. В социально-экономической сфере наблюдается продолжающийся кризис традиционных отраслей хозяйства и природопользования эвенков, которым в настоящее время угрожает растущий индустриальный комплекс севера Забайкальяодновременно на смену совхозам приходят новые формы собственности и экономические объединения, в т. ч. общины КМНС, оспаривающие право пользования земельными угодьями. При этом общий уровень жизни эвенков остается низким, остро стоят многие социально-экономические проблемы. В образовательной сфере происходит выработка новых учебных программ в рамках прежних образовательных учреждений, наблюдается утрата эвенкийского языка как средства общениянепосредственно в культурной сфере происходит усиление «официальной культуры», популяризация и модернизация песенно-танцевального и декоративно-прикладного искусства эвенков.

Примеры исторического развития и современного положения оседлого и кочевого коренного населения Читинского Севера, подробно описанные в диссертации, демонстрируют различные жизненные пути эвенков, а также возможные варианты дальнейшего развития эвенкийского населения рассматриваемого региона. В целом устойчивое этническое самосознание, некоторые сохранившиеся черты традиционной материальной и духовной культуры и кочевого образа жизни, навыки ведения оленеводческо-промыслового хозяйства, самобытные культурные ценности и мировоззрение эвенков Читинского Севера оставляют надежду на возможность положительного решения их проблем в будущем.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Новосибирск: Издательство СО РАН, 1998. 272 с. Андрианов Б. В. Неоседлое население мира: (Историко-этнограф. Исследование). — М.: Наука, 1985.-280 с.
  2. А. Ф. Родовое общество эвенков (тунгусов). Л.: Издательство Института народов
  3. Севера ЦИК СССР им. П. Г. Смидовича, тип. «Коминтерн», 1936. 195 с. Анисимов А. Ф. Религия эвенков в историко-генетическом изучении и проблема происхождения первобытных верований. М. — Л.: Издательство Академии наук СССР, 1958. -236 с.
  4. БАМ и народы Севера/ Ред. Бойко В. И., Еремин С. Н., Белошапкина В. Н. Новосибирск: Наука, 1979.- 176 с.
  5. Е.В., Шереги Ф. Э. Формирование населения в зоне БАМ. — М.: Мысль, 1985. 149 с.
  6. Амура. Новосибирск: «Наука», Сибирское отделение, 1973. — 211 с. Бойко В. И., Васильев Н. В. Социально-профессиональная мобильность эвенков и эвенов Якутии. — Новосибирск: Наука, Сибирское отд., 1981. — 175 с.
  7. В.И. Народности Севера: языковые процессы (к концепции развития). Препринт. -Новосибирск: ИИФиФ СО РАН, 1987
  8. В.И. Численность, расселение и языковая ситуация у народностей Севера на современном этапе. Препринт. Новосибирск: АН СССР, Сибирское отделение, Институт истории, филологии и философии, 1988. — 53 с.
  9. В.И., Исакова Н. В. Развитие культур народностей Севера (к разработке концепции) / АН СССР. Сибирское отд-ние. Препринт. — Новосибирск: Институт истории, философии и филологии, 1988. -25 с.
  10. . В. Эвенкийско-русский словарь в 2 ч. Новосибирск: Издательство СО РАН, филиал «Гео», 2000. — 987 с.
  11. М.Н. Малочисленные этносы Севера: вчера, сегодня, завтра. (Социологические очерки). РАН, Сибирское отделение, Якутский Институт проблем малочисленных народов Севера. Рыбинск, 1995. — 154 с.
  12. В.В. Антропология права: антропологические и юридические аспекты // Человек и право. Книга о летней школе по юридической антропологии / Отв. ред. Н. И. Новикова, В. А. Тишков. М.: Издательский дом «Стратегия», 1999. — С. 23−30
  13. Ц.Б. Экологические традиции коренного населения Байкальского региона (на примере эвенков Республики Бурятия) / Осинский И. И. Улан-Удэ: Издательство Бурятского научного центра РАН, Сибирское отделение, 1999. 191 с.
  14. В.М. Этно-национальные особенности формирования населения Восточного Забайкалья (социально-географическая интерпретация). Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1998.- 171 с.
  15. Н.Я. Говоры эвенков Амурской области. Л.: «Наука», Ленинградское отделение, 1987.- 168 с.
  16. Н.Я. Язык сахалинских эвенков. СПб.: Б & К, 1999. — 115 с.
  17. Н.Я., Бахтин Н. Б., Насилов Д. М. Языки малочисленных народов Севера // Малочисленные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока: проблемы сохранения и развития языков. Сб. науч. Трудов / Отв. ред. Насилов Д. М. СПб., ИЛИ РАН, 1997. -С. 6−27
  18. О.В., Ямпольская О. А. Новые данные об эвенках Иркутской области //
  19. С.И. Историческая этнография тувинцев. Проблемы кочевого хозяйства. -М.:
  20. Г. М. Витимо-Тунгир-Олёкменские тунгусы (географическая характеристика) //
  21. Советский Север (общественно-научный журнал), 1930, № 3. С. 96−113 Василевич Г. М. Токминские тунгусы // Советский Север, 1930, № 5 — С. 27−38
  22. Г. М. Очерк грамматики эвенкийского (тунгусского) языка. Пособие для преподавателей эвенкийского (тунгусского) языка- Л.: «Учпедгиз», 1940. 195 с
  23. Г. М. Эвенкийско-русский (тунгусско-русский) словарь. М.: Гос. Изд. Иностр. И нац. Словарей, 1940. — 208 с.
  24. Г. М. Очерки диалектов эвенкийского (тунгусского) языка / Ред. О. П. Суник. — JL: Государственное учебно-педагогическое издательство Министерства просвещения РСФСР, Ленинградское отделение, 1948. 352
  25. Г. М. Типы оленеводства у тунгусоязычных народов (в связи с проблемой расселения по Сибири) / VII Международный конгресс антропологических и этнографических наук. М., авг., 1964. Доклады. М.: Наука, 1964. — 11 с.
  26. Г. М. Эвенки. Историко-этнографические очерки (XVIII начало XX вв.) / Отв. ред. Н. А. Кисляков и В. Н. Чернецов. — Л.: Издательство «Наука», Ленинградское отделение, 1969. — 304 с.
  27. Г.М., М.Г. Левин. Оленный транспорт // Историко-этнографический атлас Сибири / Ред. М.Г. Левин, Л. П. Потапов. М. — Л.: Издательство АН СССР, 1961. — С. 11−54
  28. Н.Б. Коренное население Крайнего Севера Российской Федерации. СПб. — Париж: Издательство Европейского Дома, 1993. — 96 с.
  29. Н.Б. Языки народов Севера в XX в.: очерки языкового сдвига / Ред. А. К. Байбурин, Н. Б. Бахтин и др. СПб.: Дмитрий Буланин, 2001. — 338 с.
  30. Н.Б., Головко Е. В., Швайтцер П. Русские старожилы Сибири: социальные и символические аспекты самосознания. М.: Новое издательство, 2004. — 292 с.
  31. Э. Экономика и традиционное землепользование восточных хантов // Очерки истории традиционного землепользования хантов. (Материалы к атласу). Екатеринбург: Издательство «Тезис», 1999.-С. 157−214
  32. И.И. Эвенки зоны Байкало-Амурской магистрали: историко-демографический аспект (1976−1990). Диссертация на соискание ученой степени к.и.н. Якутск: СО РАН, Якутский науч. Центр, Институт проблем малочисленных народов Севера, 1994. — 164 с.
  33. Вопросы истории социального и экономического развития Советской Сибири / ред.
  34. Новосибирск: Со АН СССР. Институт истории, филологии и философии, 1986. 192 с. География Каларкого района / В. С. Кулаков, В. С. Рыжий, А. Е. Снегур. — Чита: Поиск, 2002.-252 е., ил.
  35. Новосибирск: НГУ, 1981. 84 с. Деревянно А. П., Бойко В. И. Пути культурного развития Сибири // Культура народностей Севера: традиции и современность / Отв. ред. В. И. Бойко. — Новосибирск: Наука, 1986. -С. 5−12
  36. .О. Родовой и племенной состав народов Сибири в XVIIb. М.: Издательство АН СССР, 1960.-622 с.
  37. В.В. Изменение положения эвенкийских женщин в обществе Сер. XIX- 90-е гг. XX вв. (на материале Бурятии). Автореферат диссертации на соискание ученой степени к.и.н. Улан-Удэ, 1998. 23 с.
  38. JI.M. Социальные проблемы межнациональных отношений в постсоветской России. М.: Центр общечеловеческих ценностей, 2003. — 376 с.
  39. В.И., Ермолова Н. В. Эвенки и якуты юга Дальнего Востока, XVII ХХв. / РАН. Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера). — СПб.: Наука, 1994.- 160 с.
  40. В.И., Ермолова Н. В. Якутско-эвенкийские контакты на Охотском побережье // Этнокультурные контакты народов Сибири / Ред. Ч. М. Таксами. JI.: Наука, Ленинградское отделение, 1984.-С. 132−138
  41. B.C. Амурские эвенки. ~ Благовещенск: Хабаровское книжное издательство, 1967.- 16 с.
  42. Н.В. Г.М. Василевич и современные проблемы тунгусоведения / Материалы и итоги науч. Конф. МАЭ РАН / ред. Ч. М. Таксами. СПб.: Наука, 2000. — с. 205−212
  43. М.А. Современный Ямал: этноэкологические и этносоциальные проблемы // Исследования по прикладной и неотложной этнологии / Ред. В. А. Тишков, Н. А. Лопуленко, М. Ю. Мартынова. М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2001, № 139.-50 с.
  44. В.А. Юстиция у малых народов Севера (XVII XIX вв.). — Томск: Издательство
  45. Томского университета, 1990. 206 с. Зибарев В. А. Материалы по юридической этнографии малых народов Севера. — Томск:
  46. К.Б. Оленеводство и оленеводческие народы Севера России. Часть I. Республика Саха (Якутия). СПб.: 2001. 87 с.
  47. А. И. Антропология права: Учебник для вузов. М.: Издательство НОРМА, 2002. — 480 с.
  48. Н.М., Кузаков К. Г. Советская Эвенкия (экономико-географический очерк). — М. -Л.: Издательство Академии наук СССР, 1963. 188 с.
  49. В.И. Жизнеобеспечение этноса: содержание понятия и его экологические аспекты // Этническая экология: теория и практика / Ред. Н. А. Дубова, Н. И. Григулевич и др. М.: Наука, 1991.-С. 14−43
  50. В.А. Оленеводство народов Западной Сибири в конце XIX начале XX вв. (проблема происхождения и типология). Автореферат диссертации на соискание ученой степени к.и.н. — Ленинград: Институт истории филологии и философии СО АН СССР, 1981.-21 с.
  51. В.Д. Словарь эвенкийско-русский и русско-эвенкийский: Пособие для учащихся начальной школы. Л.: Просвещение, 1983. — 303 с.
  52. Комментарии к Федеральному закону о гарантиях прав коренных малочисленных народов РФ / Крылов Б. С., Харючи С. Н., Андриченко Л. В. и др. М.: Институт законодательств и сравнительного правоведения при Правительстве РФ, АКМНС и ДВ РФ, 1999.- 152 с.
  53. Концепция социального и экономического развития народностей Севера на период до 2010 г. / Отв. ред. Бойко В. И. Новосибирск: ИЭиОПП СО АН РАН, 1989.- 127 с.
  54. Коренные малочисленные народы на пороге XXI века: проблемы, перспективы, приоритеты: Материалы Всероссийского Конгресса. М., 3−5 дек. 1999 / Ред. Томтосов А. А. и др. СПб.: Отделение изд-ва «Просвещение», 2000. — 318 с.
  55. Коренные малочисленные народы Севера и Сибири. Руководство для исследователей / Д. А. Функ, Л. Силланпяя: Университет Академии Або. Вааса, 1999
  56. Кочевое оленеводческое население: оценка возможностей этносоциальной адаптации и развития. Этногеографические исследования. Вып. 1. / Ред. Чистобаев А. И. СПб.: НИИ географии Санкт-Петербургского государственного университета, 1996. — 28 с.
  57. Р. Нормативно-правовые основы положения аборигенов Канады // Обычай и закон. Исследования по юридической антропологии / Отв. ред. Н. И. Новикова, В. А. Тишков. -М.: Издательский дом «Стратенгия», 2002. С. 135−146
  58. В.П. Западные эвенки на рубеже тысячелетий: Монография. / Ред. Н. И. Дроздов. Красноярск: РИО КГПУ, 2001.- 108 с.
  59. В.П. Этнические последствия перехода кочевников-оленеводов к оседлости (на примере енисейских ненцев) // Этносоциальные процессы в Сибири: Тематический сб. / Под ред. Ю. В. Попкова. Новосибирск: НГУ, 2001. — Вып. 4. — С. 118−121
  60. И.И. Арктическая этноэкология. М.: Наука, 1989. — 272 с.
  61. Г. Н. Судебная защита прав коренных народов на традиционное природопользование // Обычай и закон. Исследования по юридической антропологии / Отв. ред. Н. И. Новикова, В. А. Тишков. М.: Издательский дом «Стратегия», 2002. — С. 202−212
  62. Культура и быт народов Бурятии. Сб. ст. / Отв. ред. П. Т. Хаптаев. Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1965. — 1969 с.
  63. Культурное строительство в Сибири, 1941−1977: Сб. документов./ ред. Соскин В. JI. Новосибирск: Новосибирское книж. Издательство, 1987. 263 с.
  64. В.М. Социально-экономические проблемы сохранения и воспроизводства этносов коренных малочисленных народов Севера. Препринт. Екатеринбург: Институт экономики УрО РАН, 1999. — 17 с.
  65. В.М. Стратегия развития северных этносов. Екатеринбург — Ханты-Мансийск: Уральский государственный университет им. A.M. Горького, 1999. — 298 с.
  66. В.В. Природа в традиционных представлениях аборигенов Сибирского Севера //Народы Сибири: история и культура./Под ред. Деревянко А.П.- Новосибирск: Институт археологии и этнографии Сибирского отделения Российской Академии Наук, 1997.- С.63−68.
  67. Е.П., Константинова О. А., Монахова И. В. Эвенкийский язык. Учебное пособие для пед. Училищ. Л.: «Просвещение», Ленинградское отделение, 1985. — 304 с.
  68. М.Г. Эт ническая антропология и проблемы этногенеза народов Дальнего Востока. Автореферат диссер. На соискание уч. Ст. д.и.н. М.: Институт истории материальной культуры АН СССР, 1957. — 16 с.
  69. Левин М. Г. Этническая антропология и проблемы этногенеза народов Дальнего Востока // Труды Института этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. Новая серия, т. XXXVI / Отв. ред. Г. Ф. Дебец. М.: Издательство АН СССР, 1958. — 260 с.
  70. Л.В., Матвеев A.M. Особенности развития традиционных отраслей хозяйствования в Эвенкийском автономном округе // Этносоциальные процессы в Сибири: Тематический сб. Вып. 4. / Под ред. Ю. В. Попкова. Новосибирск: НГУ, 2001.-С. 130−134
  71. Н.А. Народы Крайнего Севера России во второй половине 90-х гг. XX в. Экономика. Культура. Политика. Обзор по материалам российской прессы. / Отв. ред. Н. А. Дубова. С.: Старый Сад, 2000. — 342 с.
  72. Н.А. Опыт автономии в Канадской Арктике Нунавут // Исследования по прикладной и неотложной этнологии / В. А. Тишков, Н. А. Лопуленко, М. Ю. Мартынова — М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2004, № 170. — 37 с.
  73. ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1992. 156 с. Мальцев Г. В. Обычное право в России: проблемы теории, истории и практики / Отв. ред. Мальцев Г. В., Шапсугов Д. Ю. — Ростов-на-Дону: Северо-Кавказская академия гос. службы, 1999.-367 с.
  74. Д.Д. Коренные народы Севера Бурятии: (Пути возрождения) / СО РАН. Байкал.
  75. В.В., Удалова И. В. Проблемы взаимоотношений традиционного хозяйства народов Севера и нефтегазового комплекса // Этносоциальные процессы в Сибири: Тематический сб. / Под ред. Ю. В. Попкова. Новосибирск: НГУ, 2003. — Вып. 5. — С. 112−118
  76. Методические материалы по взаимоотношениям коренных малочисленных народов с хозяйствующими субъектами. Препринт / Пахомов В. П. И др. Екатеринбург: Институт экономики. УрО РАН, 2ООО. — 63 с.
  77. Л.И. Остров Сахалин: современные проблемы жизнедеятельности уйльта (орочонов) // Исследования по прикладной и неотложной этнологии / Ред. В. А. Тишков, Н. А. Лопуленко, М. Ю. Мартынова. М.: Институт этнологии и антропологии, 2003, № 162.-31 с.
  78. Т.М. Народы и культуры Байкальского региона: проблемы взаимодействия // Этносоциальные процессы в Сибири: Тематический сб. Вып. 5 / Под ред. Ю. В. Попкова. Новосибирск: НГУ, 2003. — С. 169−176
  79. А.А. Забайкалье: экономика, ресурсы, достижения, проблемы. Иркутск: Восточносибирское кн. Изд., 1981. 160 с.
  80. А.А., Котельников A.M. БАМ и развитие производительных сил Читинской области // Социально-экономическое и культурное развитие Забайкалья. -Новосибирск: Наука, 1980.-С. 189−205
  81. А.Н. Динамика и этнический состав населения Забайкальской области во второй половине XIX начале XX вв. Автореферат диссертации к.и.н. — Спб.: РГПУ им. Герцена., 1997.- 19 с.
  82. С.И. Эвены и эвенки Юго-Восточной Якутии: Якуткнигоиздат. Якутск, 1964. -202 с.
  83. Н.П. Первобытные производственные объединения и социалистическое строительство у эвенков. Л.: Издательство Главсевморпути, 1939. — 144 с.
  84. Юридическая антропология. Закон и жизнь. М.: ИД «Стратегия», 2000. — С. 212−220 Новикова Н. И. Как живется оленю президента России // Расы и народы. Вып. 28 / Отв. ред.
  85. Обычное право народов Сибири (буряты, якуты, эвенки, алтайцы, шорцы) /
  86. И. На Чине высокие гости // Каларская звезда, 22 июля 2004 г., № 16 (16). С. 12
  87. А.И. Неотрадиционализм на Российском Севере: идти в будущее не забывая прошлого
  88. Правовой справочник для коренных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока
  89. А.В., Мыреева А. Н. Фольклор эвенков Якутии. Л.: Издательство «Наука»,
  90. , М.Ю. Мартынова М.: Институт этнологии и антропологии РАН, № 112. 1998.18 с.
  91. Ю.Б., Смоляк А. В., Соколова З. П. Календари народов Сибири // Календарь в культуре народов мира / Отв. ред. Н. Л. Жуковская, С. Я. Серов. М.: Наука, 1993. — С. 201−243
  92. А.А. Родовые общины малочисленных народов Севера в Республике Саха (Якутия): шаг к самоопределению? // Исследования по прикладной и неотложной антропологии /
  93. B.А. Тишков, Н. А. Лопуленко, М. Ю. Мартынова. М., 1999, № 126. — 27 с.
  94. А.А. Катангские эвенки в XX в.: расселение, организация среды жизнедеятельности.- М. Иркутск: Издательство «Оттиск», 2002. — 286
  95. А.Н. Проблемы Севера // Советский Север, 1930, № 1. С. 15−37
  96. А.В. Проблемы этногенеза тунгусоязычных народов Нижнего Амура и Сахалина //
  97. З.П. Этнокультурные основы социально-экономического районирования России // Народы Российского Севера и Сибири. Сибирский этнографический сборник. Вып. 9. -М.: «Старый Сад», 1999. С. 225−299
  98. З.П. Перспективы социально-экономического и культурного развития коренных малочисленных народов Севера (концепция развития) // Расы и народы. Вып. 28 / Отв. ред. З. П. Соколова, Д. А. Функ. М, 2002. — С.61−79
  99. С.В. Образы других в российских науке, политике и праве. М.: «Путь», 2001. -236 с.
  100. С.В. «Национальное меньшинство»: продукт гражданского общества? // Мультикультурализм и трансформация постсоветских обществ / Под ред. B.C. Малахова и В. А. Тишкова. М.: Институт этнологии и антропологии РАН., 2002 — С. 261−186
  101. С.В. Территории традиционного природопользования Сахалина // Расы и народы. Вып. 28 / Отв. ред. З. П. Соколова, Д. А. Функ. М, 2002. — Oi. 160−187
  102. С.В. Перспективы развития концепции этнонациональной политики в Российской Федерации. М.: «Привет», 2004. — 258 с.
  103. С.А. Развитие социальной инфраструктуры в условиях Крайнего Севера // Культура народностей Севера: традиции и современность / В. И. Бойко. Новосибирск: Наука, 1986.-С. 40−48
  104. Социальная структура населения Сибири / Отв. ред. Бойко В. И. и др. Новосибирск: Наука, Сибирское отделение, 1970. — 172 с.
  105. Социально-культурные процессы в советской Сибири: Тезисы докл. / Томилов Н. А. и др. Омск: ОмГУ, 1985. 176 с.
  106. А.Б. Этнокультурные контакты тунгусоязычных народностей на востоке Сибири (эвенки и эвены) // Этнокультурные контакты народов Сибири / Ред. Ч. М. Таксами. Л.: «Наука», Ленинградское отделение, 1984. — С. 121−131
  107. Ссорин-Чайков Н. В. Обмен и социальные связи в эвенкийском обществе советского периода: набросок программы исследования // Народы Севера и Сибири в условиях экономических реформ и демократических преобразований / Отв. ред. З. П. Соколова.
  108. М.: Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, 1994. С. 204 231
  109. Статус малочисленных народов России / (Правовые акты и документы) / Сост. Кряжков В.
  110. B.А. Тишков- Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. М.: Наука, 2003. — 544 с.
  111. Традиционное мировоззрение народов Сибири / Ред. Таксами Ч. М. М.: Изд-во
  112. Гурвич. -М.: Наука, 1980. С. 152−176 Туголуков В. А Тунгусы (эвенки и эвены) Средней и Западной Сибири / Отв. ред. С.А.
  113. Арутюнов. М.: Наука, 1985. — 284 с. Туголуков В. А Эвенки // Этническая история народов Севера / Отв. ред. И. С. Гурвич — М.:
  114. М.Г. Эвенки: экологическое сознание этноса в традициях охотничье-оленеводческого хозяйства // Народы Сибири: права и возможности / Отв. ред. А. П. Деревянко.
  115. Новосибирск: Издательство Института археологии и этнографии СО РАН, 1997. С. 129−147
  116. С.А., Клоков К. Б. Северный номадизм в России, СПб.: НИИ географии СпбГУ, 2001.-33 с.
  117. А. Население Восточной Сибири / Отв. ред. В. Коношенок. М. — Иркутск: Огиз, 1933.-75 с. Ъ
  118. А.С. Краткий очерк этнической истории эвенков Забайкалья (XVII XX вв.) / Отв. ред. Е.М. Залкинд-Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1973. — 108 с.
  119. А.С. Эвенки Прибайкалья. Улан-Удэ: Бэлиг, 2001. — 117 с.
  120. Эвенки бассейна Енисея / В. С. Золоторубов, В. П. Кривоногов, Н. В. Катков и др. -Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1992.-207 с.
  121. А. Консультативный совет по делам малочисленных народов Севера // Осикта. Специальный выпуск газеты «Северная правда», № 3 (23). 26 июня 2003 г. С. 2−3
  122. Этнография и смежные дисциплины. Этнографические субдисциплины. Школы и направления. Методы / Отв. ред. М. В. Крюков, И. Зельнов. М.: Наука, 1988. — 225 с.
  123. Этнокультурное развитие народностей Севера в условиях научно-технического прогресса на перспективу до 2005 г.: (концепция развития) / Общ. Ред. Соколовой 3. П. АН СССР. М.: Институт этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая, 1989. — 81 с.
  124. Этносоциальные и правовые процессы в Эвенкии // Под. Ред. Ю. В. Попкова. -Новосибирск: Издание ИфиПР СО РАН, 1994. 57 с.
  125. Этническое развитие народностей Севера в советский период / Отв. ред. И. С. Гурвич. -М.: Наука, 1987.-224 с.
  126. К.И. Эвенкийские гидронимы. Автореферат диссертации на соискание ученой степени к. филол. Н. Новосибирск: Новосибирский Институт истории, филологии и философии СО АН РАН, 1974. — 17 с.
  127. С.С. Правовой статус национальных меньшинств: (Теоретико-правовые аспекты). -М.: Эдиториал УРСС, 2000. 364 с.
  128. , J.S. 1996. Indigenous Peoples in International Law. New-York, Oxford: Oxford University Press. 255 p.
  129. Benedict, R. Patterns of Culture. N — Y.: The New American Library of World Literature, I960. -254 p.
  130. , P.R. 1985. Ethnic Group and the State. In Ethnic groups and the State. Brass D (ed.).1.ndon- Sydney: Groom Helm, pp. 1−56 Clifford, James. 1988. The predicament of culture: XX century ethnography. Cambridge, London:
  131. Harvard University Press, 381 p. Colchester, Marcus. 1994. Salvaging Nature: Indigenous Peoples Protected Areas and Biodiversity
  132. Conservation. Geneva: United Nations Research Institute for Social Development. 79 p. Delaby, L. 1979. Pourquoi Les Toungouses Doivent-Ils Mourir? / Etudes Mongles Et Siberiennes.
  133. Publishing Company, 1998.-397 p. Fondahl, G.A. 1998. Gaining Ground? Evenkis, Land, and Reform in Southeastern Siberia.
  134. Boston: Allyn and Bacon. 146 p. Fondahl, G.A., Lazebnik O., Poelzer G., Robbek V. Native «Land Claims», Russian style/ The
  135. Jersey: Princeton University Press. 227 p. Gray, P.A. Chukotkan Reindeer Husbandry in the Post-Socialist Transition. 2002. In Polar Research, vol. 19, no. 1, 10−14 February, 1999. P. 31−38
  136. Gron, О., Marie Holm-Olsen, I., Tommervik, H., Kuznetsov, O. Reindeer Hunters and Herders: Settlement and Environmental Impact. In Niku Norsk Institutt for KuIturminneforskning, 1999, № 5. P. 17−24.
  137. , C. 2002. The Unmaking of Soviet Life: Everyday Economics after Socialism. Ithaca: Cornell University Press.
  138. Hunter. Ed. By Richard B. Lee and Irving DeVore. Chicago: Aldine Pub. Co. P. 3−12 Levy, J. 1997. Classifying Cultural Rights. In Ethnicity and Group Rights. Ed. By I. Shapiro and
  139. , G.P. 1969, 1968. The Current Status of the World’s Hunting and Gathering Peoples. In Man the Hunter. Ed. By Richard B. Lee and Irving DeVore. Chicago: Aldine Pub. Co. P. 1320
  140. , G. 1995. «Property Rights and Transformation in Russia: Institutional Change in the
  141. Far North». Europe-Asia Studies, vol. 47. P. 1077−1108 Pika, A., Dahl, J., Larsen, I. eds. 1 996 Anxious North. Indigenous Peoples in Soviet and P ost Soviet Russia. Selected Documents, Letters, and Articles. IWGIA Document #82 (Copenhagen: IWGIA)
  142. Seeds of a New Partnership: Indigenous Peoples and the UN. 1994. N.-Y: United Nations. 74 P
  143. Shirokogoroff, S.M. Social Organization of the Northern Tungus. With Introductory Chapters Concerning Geographical Distribution and History of These Groups. Shanhai, China: The Commercial Press Limited, 1929. 427 p.
  144. Sillanpaa, L.A. Comparative Analysis of Indigenous Rights in Fennoscandia. Scandinavian Political Studies, vol. 20, #3, 1997. Scandinavian University Press. P. 197−217
  145. , Y. 1994. Arctic Mirrors: Russia and the Small Peoples of the North. Ithaca: Cornell University Press.
  146. , A. 1979. Brining Home Animals. London: Hurst and Company. — 233 p.
  147. Tuisku, T. Transition Period in the Nenets Autonomous Okrug: Changing and Unchanging Life of Nenets People. In People and the Land. Pathways to Reform in Post-Soviet Siberia. Seattle: University of Washington Press. pp. 189−205
  148. , N.B. 1992. Native Peoples of the Russian Far North. London: Minority Rights Group. 38 pp. Dibliog. (Reports on the Minority Rights Group) ISBN: 1 986 690 952
  149. , J. 1973. Cultures Through Time. In A Handbook of Method in Cultural Anthropology. Ed. By R. Naroll and R. Cohen. Columbia Univ. Press. New-York and London. p. 165−195
  150. , J.P. 2002. Land Use and Economic Change among the Dolgan and Nganasan. In People and the Land. Pathways to Reform in Post-Soviet Siberia. Seattle: University of Washington Press. 207−224
  151. Каларская звезда. Еженедельная информационная газета ОАО «Забайкалинвест», 22июля 2004 г, № 16(16)
  152. Итоги Всесоюзной переписи населения 1959 года. СССР (сводный том) / Отв. за выпуск К. А. Орехов. М.: Госстатиздат, 1962. — 284 с.
  153. Итоги Всесоюзной переписи населения 1970 года. Т. IV. Национальный состав населения СССР, Союзных и автономных республик, краев, областей и национальных округов / Отв. за выпуск К. А. Орехов. М.: «Статистика», 1973. — 648 с.
  154. Население России. 2000. 9-Ой ежегодный демографический доклад / Отв. ред. А. Г. Вишневский. М., 2001
  155. Национальный состав населения РСФСР по данным Всесоюзной переписи населения 1989 г. / Государственный комитет РСФСР по статистике (Госкомстат). М.: Республиканский информационно-издательский центр, 1990. — 747 с.
  156. Основные показатели здоровья и медицинского обслуживания населения Читинской области в 1998 2002 гг. — Чита: Государственное учреждение здравоохранения «Медицинский информационно-аналитический центр», 2003
  157. Похозяйственная перепись Приполярного Севера СССР 1926/27 года. Территориальные и групповые итоги похозяйственной переписи / ЦСУ СССР. -М.: Статиздат ЦСУ СССР, 1929. 252 с.
  158. Численность и состав населения СССР по данным Всесоюзной переписи населения 1979 г. Статистический сборник / ЦСУ СССР. Москва: издательство «Финансы и статистика», 1984. — 366 с.
  159. Государственный архив Российской Федерации
  160. Фонд Р-Ф-3977. Комитет Севера при ВЦИКе, дело № 87
  161. Государственный архив Читинской области
  162. Фонд Р-772, Оп-1. Сводные планы и планы по колхозам Каларского района, дела №№ 43,44
  163. Фонд Р-517, Оп-1. Протоколы заседаний исполкома секции и общих собраний членов секцииизучения и улучшения быта туземных племён ДВ за 1923 г., дело № 6 Фонд Р-927, Оп-1. Каларский райисполком, дела №№ 678, 679, 682−685, 692, 694, 695, 700, 702, 706,711,714
  164. Фонд Р-2283, Оп-1. Отдел культуры Каларского района, дела №№ 11, 12, 17−19
  165. Текущие архивы Администрации Читинской области
  166. Данные Комитета экономики, 28.08.2000 г.
  167. Данные Комитета культуры, 23.08.2000 г.
  168. Данные Комитета экономики, 28.04.2004 г.
  169. Данные Комитета здравоохранения, 12.04.2004 г.
  170. Текущие архивы Администрации Каларского района Читинской области
  171. Данные Управления экономики, 29.04.2003 г. Данные Отдела культуры, 25.07.2003 г. Данные Отдела культуры, 21.07.2004 г.
  172. Текущие архивы государственных, общественных и прочих организаций
  173. Отчёт Центра национальной культуры за 2002 г. Отчёт Центра национальной культуры за 2003 г.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!