Идейно-эстетическая функция символических образов и художественных деталей в башкирской литературе средних веков
Кунафин Г. С. И песней, и сатирой. Развитие жанровой системы башкирской литературной песенной и сатирической поэзии XIX начала XX веков. — Уфа: Китап, 1999. — 256 с. Баигкорт хальте ижады. Риуэйэттэр, легендалар / То? вусе, инеш мэкэлэлэр я? ыусы, ацлатмалар биреусе Ф.А. Нэ^ершина. бфе: Башкортостан китап нэшриэте, 1980. — 416 б. Башкорт хальш ижады. Мэкэлдэр 11эм эйтемдэр / Те? еусе, инеш… Читать ещё >
Идейно-эстетическая функция символических образов и художественных деталей в башкирской литературе средних веков (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Содержание
- Перая глава
- Символические образы, художественные детали в системе общественно-эстетических взглядов
- 1. 1. Символический образ и поэтическая деталь как историко-философское понятие
- 1. 2. Идейно-эстетические значения, классификация символов и образов-деталей
- 1. 3. Традиционные образы в фольклоре, изустной литературе и их отражение в письменной литературе как система художественно-эстетической мысли
- Вторая глава
- Символические образы и художественные детали в тюркско-башкирской литературе средних веков
- 2. 1. Идейно-эстетическая сущность символических образов и художественных деталей в литературе булгарского периода
- 2. 2. Художественные особенности системы символических образов, образов-деталей в литературе кипчакского периода
- 2. 3. Идейно-художественная природа символических образов, образов-деталей в литературе Российского периода
1. Абдуллин А. Р. Культура и символ. — Уфа: Гилем, 1999. — 217 с.
2. Абрамян JI.A. Гносеологические проблемы теории знаков. Ереван: Изд-во АН Арм. СССР, 1965. — 256 с.
3. Аристотель. Об искусстве поэзии. М.: Гос. изд-во худ. лит-ры, 1951.184 с.
4. Атеистический словарь. М.: Политиздат, 1986. — 512 с.
5. Ахмеров Р. Б. Наскальные знаки и этнонимы башкир. Уфа: Китап, 1994. -112 с.
6. Баимов Р. Н. Великие лики и литературные памятники Востока. Уфа: Гилем, 2005.-493 с.
7. Байымов Р. Н. Ижади би? эктэр. Офе: Башкортостан китап нэшриэте, 1977.-344 б.
8. Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М.: Прогресс, 1989.616 с.
9. Басилов В. Н. Культ святых в исламе. М.: Мысль, 1970. — 144 с.
10. Башкирское шежере. Уфа: Башк. кн. изд-во, 1960. — 304 с.
11. Баигкорт э? эбиэте антологияЬы. Беренсе том. XIII-XVIII быуаттар. -Офе: Китап, 1999.-464 6.
12. Башкорт э^эбиэте тарихы. Алты томда. I том. Офе: Башкортостан китап нэшриэте, 1990. — 608 б.
13. Башкорт халкыныц архаик эпосы / Э. Селэймэнов, Р. Рэжэпов. Офе: Гилем, 1999. — 124 б.
14. Башкорт халык ижады. Эпос. Беренсе китап. Офе: Башкортостан китап нэшриэте, 1972. — 392 б.
15. Башкорт халык ижады. Бэйеттэр / Те? еуселэре М. Сэгитов, Н.Шоцкаров. Офе: Башкортостан китап нэшриэте, 1978. — 400 б.
16. Баигкорт халык ижады. Йомактар / Те? еусе, инеш мэкэлэ ядыусы, ацлатмалар биреусе Ф. А. Нэдершина. 0фе: Башкортостан китап нэшриэте, 1979. 352 б.
17. Башкорт хальш ижады. Мэкэлдэр 11эм эйтемдэр / Те? еусе, инеш мэкэлэлэр я? ыусы, ацлатмалар биреусе Ф. А. Нэдершина. 0фе: Башкортостан китап нэшриэте, 1980. — 472 б.
18. Баигкорт хальте ижады. Риуэйэттэр, легендалар / То? вусе, инеш мэкэлэлэр я? ыусы, ацлатмалар биреусе Ф.А. Нэ^ершина. бфе: Башкортостан китап нэшриэте, 1980. — 416 б.
19. Баигкорт халык ижады. Эпос, есенсе китап / Те? еусе, инеш мэкэлэ Ьэм ацлатмалар авторы Н. Т. Зарипов. 0фе: Башкортостан китап нэшриэте, 1981. -344 6.
20. Башкорт халык ижады. Йола фольклоры / То? еуселэре О. Селэймэнов, Р.Солтангэрэева. 0фе: Китап, 1995. — 560 б.
21. Башкорт халык ижады. 3-се том. Эпос / Те? еуселэре, инеш мэкэлэ Иэм ацлатмалар автор? ары М. Сэгитов, 0.Селэймэнов. 0фе: Китап, 1998. — 448 б.
22. Башкорт халык ижады. 4-се том. Эпос / Те? еуселэре Ьэм ацлатмалар я? ыусылар М. Сэгитов, Б.Байымов. 0фе: Китап, 1999. — 400 б.
23. Башкорт халык ижады. 5-се том. Тарихи кобайырзар, хикэйэттэр (иртэктэр). Офе: Китап, 2000. — 392 б.
24. Башкорт халык ижады. 7-се том. Я? ма кисса Иэм дастандар. 0фе: Китап, 2004.-624 6.
25. Башкорт шигриэте антологияЬы. Боронгонан алып XX быуат а? агына тиклемге осор. 0фе: Китап, 2001. — 816 б.
26. Бертельс Е. Э. Суфизм и суфийская литература. -М.: Наука, 1965.-525 с.
27. Бикбаев Р. Т. Эволюция современной башкирской поэзии. М.: Наука, 1991. 142 с.
28. Брагинский И. С. Проблемы востоковедения. М.: Наука, 1974. — 496 с.
29. Бромлей Ю. В. Очерки теории этноса. М.: Наука, 1983.-412 с.
30. Буранголов М. Сэсэн аманаты: Халытс ижады Ьэм ижадсылар тураЬында, туй йолалары, боронго йыр? ар Ьэм легендалар, кобайырдар. — Офе: Китап, 1995.-352 6.
31. Валеев Д. Ж. Нравственная культура башкирского народа: прошлое и настоящее. Уфа: Башк. кн. изд-во, 1989. — 256 с.
32. Веселовский А. Н. Историческая поэтика. М.: Высшая школа, 1989.408 с.
33. Виноградов В. В. Стилистика. Теория поэтической речи. Поэтика. М.: АН СССР, 1963. 256 с.
34. Воробей Ю. Д. Диалектика художественного творчества. М.: Изд-во Московского университета, 1984. — 176 с.
35. Гадамер Г. Г. Актуальность прекрасного. М.: Искусство, 1991. — 368 с.
36. Галин С. Э. Тарих Ьэм халыж поэзия11Ы. Эфе: Китап, 1996. — 288 б.
37. Галин С. Э. Тел аскысы хальшта. Баигкорт фольклорыныц ацлатмалы hypere. Те? этелгэн Ьэм тулыландырылган 2-се бадмаЬы. Эфо: Китап, 1999. -328 6.
38. Галин С. Э. Баигкорт халкыныц ауы?-тел ижады. 0фе: Китап, 2004.392 6.
39. Гегель Г. В. Ф. Эстетика. Соч. в 4-ех т. Том 2. — М.: Искусство, 1969.326 с.
40. Герд A.C., Толстой Н. И. Славянские древности: этимологический словарь. СПб: Изд-во С-ПбГУ, 2001. — 478 с.
41. Гете И. И. Избранные философские произведения. М.: Наука, 1964.520 с.
42. Гриб В. В. Проблема взаимосвязи образа и знака. Минск: Наука и техника, 1978. 166 с.
43. Гуревич А. Я. Категория средневековой культуры. М.: Искусство, 1972. — 363 с.
44. Гуревич И. С. Космогонические представления населения Оленекского района. М.: Сов. этнография, 1948. — 280 с.
45. Джалалетдин Руми и суфийская традиция. М.: Издательский дом Шалвы Амонашвили, 2000. — 224 с.
46. Жирмунский В. М. Тюркский героический эпос. Л.: Наука, 1974. 722 с.
47. Жирмунский В. М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика. Л.: Наука, 1977.-408 с.
48. Жуковская Н. Л. Категории и символика культуры монголов. М.: Наука, 1988. 194 с.
49. Зеркало совершенства: истории странствующих суфиев. М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2000. 400 с.
50. И? елбаев М. Х. Тарихи дэуерзэр Ьэм ауы?-тел э? эбиэте. Эфе: БДУ, 1999. 110 6.
51. И? елбаев М. Х. Баигкорт ауы?-тел э? эбиэте. -Эфе: БДУ, 2000. 190 б.
52. И? елбаев М. Х. Баигкорт ауы?-тел э? эбиэтс. 0фе: БДУ, 2007. — 295 б.
53. И? елбаев М. Х. Боронгонан аманат. бфе: Китап, 2007. — 344 б.
54. Из реки речений. Высказывания суфийских наставников. М.: Амрита-Русь, 2004. 160 с.
55. Йорданов М. Сакральные тайны ислама. М.: Издатель Быстров, 2006. -416с.
56. Карл В. Эрнст. Суфизм. Пер. с англ. А.Горькавого. — М.: ФАИР-ПРЕСС, 2002. — 320 с.
57. Квятовский А. Поэтический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1966.-376 с.
58. Кильмухаметов Т. А. Поэтика башкирской драматургии. Уфа: Китап, 1995. 336 с.
59. Киреев А. Н. Башкирский народный героический эпос. Уфа: Башк. кн. изд-во, 1970. — 304 с.
60. Кирэй Мэргэн. Башкорт халкыныц эпик комарткылары. 0фе: Башкортостан китап нэшриэте, 1961. — 388 б.
61. Классическая восточная поэзия. Антология. М.: Высшая школа, 1991.788 с.
62. Климович Л. И. Ислам. М.: Наука, 1965. — 334 с.
63. Кол Гали. Йосыф китабы. Казан: Татарстан китап нэшриэте, 1999.224 6.
64. Ковалевский А. П. Книга Ахмеда ибн Фадлана о его путешествии на Волгу в 921 922 г. Статьи, переводы и комментарии. — Харьков: Изд-во Харьк. ун-та, 1956.-348 с.
65. Кунафин Г. С. И песней, и сатирой. Развитие жанровой системы башкирской литературной песенной и сатирической поэзии XIX начала XX веков. — Уфа: Китап, 1999. — 256 с.
66. Кунафин Г. С. Поэтическое эхо прошлого. Развитие жанровой системы башкирской манифестационно-публицистической и жанровой поэзии. Уфа: Китап, 2004.-316 с.
67. Кунафин Г. С. Башкирская литература XIX начала XX веков. Нефтекамск: РИЦ БашГУ, 2006. — 229 с.
68. Кэрлот X. Э. Словарь символов. М.: REFL-book, 1994. — 608 с.
69. Кэрим Мостай. Э? эр?эр биш томда, 1-се том: шигырзар, поэмалар, либретто. Эфе: Китап, 1995. — 284 б.
70. Кол Гэли. Киссаи Йософ. 9фе: Китап, 1993. — 272 б.
71. Кунафин Г. С. XIX быуаттьщ беренсе яртыЬында башкорт э? эбиэте. -0фе: БДУ, 1988. 84 6.
72. Кунафин Г. С. Замандар? ыц рухи балкышы. 0фе: Китап, 2006. — 492 б.
73. Леви Стросс К. Структурная антропология. — М.: Наука, 1983. — 536 с.
74. Литературный энциклопедический словарь. (Под общ. ред. В.М. Кожевникова) М.: Советская энциклопедия, 1987. — 752 с.
75. Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. М.: Художественная литература, 1971. — 416 с.
76. Лосев А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М.: Искусство, 1976. — 376 с.
77. Лосев А. Ф. Знак. Символ. Миф: Труды по языкознанию. М.: Изд-во МГУ, 1982. — 480 с.
78. МаадайКара. Алтайский героический эпос. М.: Наука, 1973. — 484 с.
79. Маковельский А. О. Авеста. Баку: Изд-во АН Азербайджанской ССР, 1960. — 346 с.
80. Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. М.: Наука, 1976. — 476 с.
81. Миннегулов Х. Ю. Татарская литература и восточная классика. Вопросы взаимосвязей и поэтики. Казань: КГУ, 1993. — 384 с.
82. Мифы древней Индии. М.: Наука, 1975. — 524 с.
83. Мифы народов мира. Энциклопедия в двух томах. 1 том. М.: Сов. энцикл., 1987. — 672 с.
84. Мифы народов мира. Энциклопедия в двух томах. II том. М.: Сов. энцикл., 1988.-718 с.
85. Михайлов Г. М. Из истории бурятского шаманизма с древнейших времен по XVIII в. Новосибирск: Наука, 1980. — 159 с.
86. Нэзершнна Ф. А. Хальгк hy? e. Эфе: Башкортостан китап нэшриэте, 1983. 160 б.
87. Нэ? ершина Ф. А. Халык хэтере. Монография. 0фе: Башкортостан китап нэшриэте, 1986. — 192 б.
88. Обыденов М. Ф., Миннигулов Ф. Н. Древнее искусство Башкирии. -Уфа: Башк. кн. изд-во, 1985. 150 с.
89. Панов Е. М. Знаки, символы, языки. М.: Знание, 1983. — 286 с.
90. Потебня A.A. Слово и миф. М.: Правда, 1989. — 624 с.
91. Потебня A.A. Теоретическая поэтика М.: Высшая школа, 1990. — 344 с.
92. Пюрбеев Г. Ц. Эпос «Джангар»: Культура и язык (Этнолин-гвистические этюды). Элиста: Калм. кн. изд-во, 1993. — 542 с.
93. Рубцов H.H. Символ в искусстве и жизни. М.: Наука, 1991. — 176 с.
94. Сагалаев A.M. Урало-Алтайская мифология: Символ и Архетип. -Новосибирск: Наука, 1991. 156 с.
95. Сараи Сэйф. Гелестан. Лирика. Дастан. Казан: Татарстан китап нэшриэте, 1999. — 296 б.
96. Свасьян К. JL Проблема символа в современной философии. Ереван: Изд-во АН Арм. ССР, 1980. — 226 с.
97. Свасьян K. J1. Философия символических форм Э. Кассирера. Ереван: Изд-во АН Арм. ССР, 1989. — 238 с.
98. Сибгатуллина Э. Суфичылык серлэре. Казан: «Матбугат йорты» нэшр., 1998.-368 б.
99. Сибгатуллина Э. И л ah и гашыйклар юлыннан. Казан: «Кыйбла» нэшр., 1999. — 144 б.
100. Сибэгэтов Ф. Ш. Ислам (дин, э? ип, э? эбиэт): Белешмэ Ьу? лек. Эфе: Гилем, 2004. — 96 б.
101. Сказки, легенды и предания Башкирии / Под ред. и с коммент. Л. Г. Барага. Уфа: Башк. кн. изд-во, 1975. — 175 с.
102. Словарь литературоведческих терминов / Л. И. Тимофеев и C.B. Тураев. М.: Просвещение, 1974. — 508 с.
103. Султангареева P.A. Башкирский свадебно-обрядовый фольклор. Уфа: УНЦ РАН, 1994. -191 с.
104. Султангареева P.A. Семейно-бытовой обрядовый фольклор башкирского народа. Уфа: Гилем, 1998. -243 с.
105. Султангареева P.A. Жизнь человека в обряде: фольклорно этнографическое исследование башкирских семейных обрядов. Уфа: Гилем, 2005. -344 с.
106. Суфийская мудрость. М.: Алтейа, 2002. — 384 с.
107. Сэгитов М. Боронго бангкорт кобайыр? ары. Монография. 0фе: Башкортостан китап нэшриэте, 1987. — 224 б.
108. Селэймэнов Э. М. Башкорт тормош-кенкуреш экиэттэренец поэтикаЬы. Эфе: БДУ, 1980. — 56 б.
109. Татар эдэбияты тарихы. Казан: Татарстан китап нэшриэте, 1963.532 6.
110. Татар эдэбияты тарихы. Т 1. Урта гасырлар дэвере. Казан: Татарстан китап нэшриэте, 1984. — 566 6.
111. Татар поэзиясе антологиясе. Казан: Татарстан китап нэшриэте, 1956. -9166.
112. Томашевский Б. В. Теория литературы. Поэтика. Учебное пособие. -М: Аспект Пресс, 1999. 334 с.
113. Торчинов Е. А. Религии мира: опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния. СПб: Петербургское Востоковедение, 2002: 2-е изд. — 384 с.
114. Тримингэм Дж.С. Суфийские ордены в исламе. М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1989. — 328 с.
115. Тэрнер В. Символ и ритуал. М.: Наука, 1983. — 277 с.
116. Уваров A.B. Образ, символ, знак: Анализ современного гносеологического символизма. Минск: Наука и техника, 1967. — 120 с.
117. Фоли Д. Энциклопедия знаков и символов. -М.: Вече, 1997. 512 с.
118. Хализев В. Е. Теория литературы: Учебник 3-е изд., испр. и доп. М.: Высшая школа, 2002. — 438 с.
119. Харисов Э. И. Башкорт халкыныц э? эби мирабы. Эфе: Китап, 1965.416 6.
120. Харисов Э. И. Рухи тамырдар. Э? эбиэт Ьэм фольклор мэсьэлэлэре. -Офе: Башкортостан китап нэшриэте, 1984. 240 б.
121. Хисамитдинова Ф. Е. Башкорт мифологияЬы: Белешмэ-Иу^лек. Офе: Fmm, 2002. — 126 б.
122. Хорезми Книга о любви (Перевод от староузбекского. Предисловие и примечания Анатолия Саростина). Т.: Гослитиздат, УзССР, 1962. — 72 с.
123. Хесэйенов Г. Б. Заман. Эдэбиэт. Э? ип. Баигкорт э^эбиэте тарихы, теорияИы Ьэм тэнкит мэсьэлэлэре. 0фе: Башкортостан китап нэшриэте, 1978. -432 б.
124. Хесэйенов Г. Б. Быуаттар тауышы. Башкорт э^эбиэте тарихы, теорияЬы Ьэм тарихи поэтика буйынса очерктар. 9фе: Башкортостан китап нэшриэте, 1984. — 304 б.
125. Хесэйенов Г. Б. Ижад серзэре: Ядыусы хе? мэте тураЬында очерктар, парсалар. 0фе: Китап, 1995. — 112 б.
126. Хесэйенов F.B. Башкорт халкыныц рухи донъя1ш. Офо: Китап, 2003. — 480 б.
127. Хесэйенов Г. Б. Башкорт шигыры. Шигриэт Иузлеге. 0фе: Гилем, 2003.-480 6.
128. Хесэйенов F.B. Башкорт э? эбиэтенец поэтикаЬы. Беренсе кидэк. Теоретик поэтика. 0фе: Гилем, 2006. — 403 б.
129. Хесэйенов Г. Б. 0? эбиэт гилеме hypere. 0фе: Китап, 2006. — 248 б.
130. Хусаинов Г. Б. Башкирская литература X1-XVIII вв. Уфа: Гилем, 1996. 194 с.
131. Хэкимов 0хиэр. Ьауыр кумта. 'Куштирэк. Романдар. 0фе: Башкортостан китап нэшриэте, 1982. — 424 б.
132. Ьазиева Р. Н. Башкорт теленец этнолингвистика Ьу? леге. 0фе: Китап, 2002. — 176 6.
133. Шеллинг В.Ф. И. Философия искусства. М.: Мысль, 1966.-496 с.
134. Шэрипова З. Я. Башкорт э? эби фекере. 0фе: Китап, 2008. — 320 б.
135. Эстетика: Словарь. М.: Политиздат, 1989. — 448 с. 136. 0? эбиэт гилеме Ьузлеге / Те?. К. Э. Эхмэтйэнов. 0фе: Башкортостан китап нэшриэте, 1965. — 260 б.
136. Эхмэтйэнов К. Э. Матурлык. Батыр лык. Шигриэт. 0фе: Башкортостан китап нэшриэте, 1982. — 304 б.
137. Эхмэтйэнов К. Э. Поэтик образлылык (Теоретик ниге?? эре). Эфе: Башкортостан китап нэшриэте, 1979. — 151 б.
138. Эхмэтйэнов К. Э. Поэтик образлылык. 2-се китап. Эфе: Китап, 1994. -189 б.
139. Эхмэтйэнов К. Э. Э? эбиэт теорияЬы. У? гэрешле 3-е©барма. — 0фе: Китап, 2003.-392 б.
140. Юнг К. Г. Архетип и символ. М.: Ренессанс, 1991. — 304 с. Мэкэлэлэр
141. Абдусаламов Магомед. Шариат и тариат ступени суфийского опыта // Рисэлэт (Послание), № 8 (87), август, 2005. — С. 5.
142. Абу Наср ас-Саррадж ат-Туси. Самое блистательное в суфизме. О стоянках и состояниях // Джалалетдин Руми и суфийская традиция. М., Издательский дом Шалвы Амонашвили, 2000. — С. 112−120.
143. Абрамова А. З. Древнейшие формы изобразительного творчества // Ранние формы искусства. М.: Искусство, 1972. — С. 9−13.
144. Ален Франк. Справочники-путеводители для паломников к могилам «святых» шейхов и мусульманская общинная география в Волго-Уральском регионе 1788−1917 гг. // Ватандаш, 2000, № 7. С. 110−120.
145. Ахметшин Б. Культ быка в мифах // Ватандаш, 1997. № 9. С. 175−179.
146. Баимов Р. Н. Художественно-философская мысль башкир древности и средневековья //Башкирская духовная культура древности и средневековья: проблемы изучения: Материалы Всероссийской научной конференции. Уфа: РИД БашГУ, 2007. — С. 36−40.
147. Байымов Б. С. Баксылар ижады // Бапшорт фольклоры: Тикшеренеу? эр 11эм материалдар. II сыгарылыш. 0фе: УНЦ РАН, 1995. — 28−37-се б.
148. Байымов Р. Н. Башкорт э? эбиэте тарихы Ьэм уныц боронго сыганактары // Аги? ел, 2006. № 9. 125−148-се б.
149. Байымов Р. Н. Рухыбыдзы байытыусы ижад // Аги? ел, 2004. № 8. 182−185-се б.
150. Губер А. Структура поэтического символа. М.: ГАХН, 1927. Фил. отд., вып. 1. — С. 125−155.
151. Идельбаев М. Х. Авторская изустная литература в тюркской словесности // Литературное наследие. Фольклор. Тестология: Межвузовский сборник научных статей. Выпуск третий. Уфа: РИЦ БашГУ, 2007. — С. 6−19.
152. Илимбетов Ф. Ф. Культ волка у башкир // Археология и этнография Башкирии. T. IV: Уфа, 1971. — С. 224−225.
153. Искакова Л. Н. Боронго терки тюмаргкыларында бангкорт йола фольклорыныц сагылышы // Э? эби мирад. Фольклор. Текстология. 0фе: БДУ PHY, 2007.-С. 62−70.
154. Керейтов Р. Х. Мифологические персонажи традиционных верований ногайцев // Советская этнография. 1980. № 2. С. 117−127.
155. Килмехэмэтов Т. Шигриэттэ быуын я? мышы // Аги? ел, 1998, № 4. 162−168-се б.
156. Культ медведя в древних верованиях и отражение его в фольклоре башкирского народа // Фольклор народов РСФСР, Уфа: Изд-во БГУ, 1979. С. 133−137.
157. Кирэй Мэргэн. Баигкорт халтсыныц йола фольклоры буйынса ку? этеу?эр // Э? эбиэт. Фольклор. Э? эби мирад. 9фе, 1976. 2-се китаи. — 45−46-сы б.
158. Кравченко А. Кассирер об искусстве как символической форме // Буржуазная эстетика сегодня. М.: Наука, 1970. — С. 41−56.
159. Кунафин Г. С. Идейно-художественные особенности поэзии Мифтахетдина Акмуллы // Литературное наследие. Фольклор. Текстология: Межвузовский сборник научных статей. Выпуск третий. Уфа: РИЦ БашГУ, 2007.-С. 6−19.
160. Кутлуахметова Г. Ф. Знаковая символика в эпосе «Урал батыр» // Башкирский фольклор: 85 лет записи башкирского народного эпоса «Урал батыр». Сб.ст. Вып. IV. Уфа: Гилем, 2002. — С. 245−250.
161. Котоева Г. Бер тамсыИы булып галэмдец // Аги^ел, 2006, № 6. 82−83-себ.
162. Лосев А. Ф. Логика символа // Философия. Мифология. Культура. М.: Политиздат, 1991. С. 247−275.
163. Мэулэ Колый. Хикмэте хаким // Мирас, 2001, № 5. 29-сы б.
164. Мэулэ Колый. Хикмэте хаким // Мирас, 2001. № 9. 12−23-се б.
165. Мэулэ Колый. Хикмэте хаким // Мирас, 2002. № 1. 15−29-сы б.
166. Мэулэ Колый. Хикмэте хаким // Мирас, 2001, № 5. 23−34-се б.
167. Мэулэ Колый. Хикмэте хаким // Мирас, 2001, № 6. 37−48-се б.
168. Мэулэ Колый. Хикмэте Хаким // Мирас, 2001, № 7. 26−35-се б.
169. Мэулэ Колый. Хикмэти хаким // Мирас, 2001, № 8. 5−18-се б.
170. Мэулэ Колый. Хикмэте хаким II Мирас, 2001, № 11. 5−15-се б.
171. Мэулэ Колый. Хикмэте хаким // Мирас, 2002, № 2. 5−18-се б.
172. Нэзершина Ф. А. «Урал батыр» кобайырыньщ мифологик ниге?? эре // Аги? ел, 2003, № 8. 142−148-се б.
173. Нэзершина Ф. А. Хайуандар, кош-корт культы, тотемистик тсараш тсалдьштары // Хальгк хэтере. 0фе: Еилем, 2006. — 138−143-се б.
174. Родионов В. Г. К образу лебедя в жанрах чувашского фольклора // Чувашский фольклор. Специфика жанров. Чебоксары, 1982. — С. 152.
175. Символика культов и ритуалов народов зарубежной Азии: Сб. статей. -М.: Наука, 1980.-С. 207.
176. Стеблева И. В. Древнетюркская Книга гаданий как произведение поэзии // Сб. «История, культура, языки народов Востока». М., 1970. — С. 151 177.
177. Султангареева P.A. Культ предков в обрядовом фольклоре башкир // Башкирский фольклор, исследования и материалы (на башкирском и русском языках). Уфа: УНЦ РАН, 1993. — С. 83−94.
178. Талхина Д. Тугелэм. Шигыр? ар // Аги? ел, 1998, № 5. 122-се б.
179. Тахо-Годи A.A. Термин «символ» в древнегреческой литературе // Вопросы классической филологии. Вып. 7. М.: Политиздат, 1980. — С. 16−57.
180. Федоров A.A. Суфизм и актуальные аспекты духовного наследия Средневековья // Башкирская духовная культура древности и средневековья: проблемы изучения: Материалы Всероссийской научной конференции. Уфа: РИЦ БашГУ, 2007. — С. 73−77.
181. Хисамитдинова Ф-F. «Ьуцгы Ьартай» хикэйэтенец «кайЬы бер у? енсэлектэре // Аги? ел, 1995. № 3. 184−185-се б.
182. Хеббитдинова Н. Э. Харэзми? ец «Мехэббэтнамэ» поэмаЬында суфыйсыльтк традиция1ш // Э? эби мирас. Фольклор. Текстология. Эфе: БДУ PHY, 2004. — 56−57-се б.
183. Хесэйенов Г. Б. Э? эби одталыктыц тсайЬы бер мэсьэлэлэре // Э? эби Башкортостан. 1952. № 9. -48−61-се б.
184. Хесэйенов F.B. «Урал-батыр» эпосыныц поэтика1ш // Ватандаш, 2003. № 9. 129−151-себ.
185. Хесэйенов F.B. Башкорт э? эбиэте поэтикаЬын ейрэнеу? ец актуаль мэсьэлэлэре // Агидел, 2005. № 9. 135−143-се б.
186. Хесэйенов F.B. Эдэр структураИы, тепке сюжет, композиция поэтика1шна бер карат // Аги^ел, 2005, № 11. 150−163-се б.
187. Хесэм Кятиб. Жемжемэ солтан // Мирас, 2004, № 7. 43−37-се б.
188. Хесэм Кятиб. Жемжемэ солтан // Мирас, 2004, № 6. 44−49-сы б.
189. Шарипова З. Я. Некоторые аспекты изучения художественного сознания // Башкирская духовная культура древности и средневековья: проблемы изучения: Материалы Всероссийской научной конференции. Уфа: РИЦ БашГУ, 2007.-С. 88−92.
190. Шэрипова З. Я. Башкорт эдэби фекеренец ил11ам сыганактары // Аги^ел, 2005, № 4. -99−112-се б.
191. Шэрипова З. Я. Башкорт эдэби фекеренец илЬам сыганактары // Аги? ел, 2005, № 5. 136−144-се б.
192. Шэрипова З. Я. Башкорт э? эби фекеренец ил1шм сыганактары// Агизел, 2005, № 6. 119−130-сы б.
193. Шэрипова З. Я. Башкорт э? эби фекеренец илЬам сыганактары // Аги? ел, 2005, № 7. 138−149-сы б.
194. Шэрэфетдинова JI.P. Хэрэзми? ец «Мехэббэтнамэ» дастанында тасаууф традициялары // Труды Стерлитамакского филиала Академии наук Республики Башкортостан. Серия «Филологические науки». Вып. 2. Уфа: Гилем, 2006.-С. 154−160.
195. Шэрэфетдинова Jl.Р. Урта быуат э? эбиэтенэ суфыйсыльгктьщ йогонтоЬо // Боронго Ьэм урта быуаттарза башкорт рухи мэ? эниэте: ейрэнеу мэсьэлэлэре: Бетэ Рэсэй фэнни конференция материалдары. 0фо: БДУ PHY, 2007. — 363−365-се б.
196. Эфенди Ф. Образ волка, отраженный в фольклоре и декоративно-прикладном искусстве тюркских народов мира // Тюрк дунъясы. 1991. № 1. С. 1824.
197. Эхмэ? иев В. Поэзиялагы традицион образдар // Агщел, 1969, № 1. -114−120-се б.
198. Юлан А. Башкорттоц бейек эулиэЬе, рухи хакимы // Йэшлек, 2000, 17 февраль, № 20. 4-се б.
199. Юлуев А. Аждаха-змей в рассказах башкир // Этнографическое обозрение. 1882. № 2−3. С. 245−248.
200. Ядринцев Н. О культе медведя, преимущественно у северных инородцев // Этнографическое обозрение. 1890. № 1. С. 104.
201. Бакиров М. Х. Генезис и древнейшие формы общетюркской поэзии: автореф. дисс.докт. филол. наук. Казань, 1999. — 96 с.
202. Гайсина Ф. Ф. Башкорт э? эбиэтендэ Консыгыш поэтик традициялары. (XX быуаттыц 20−80-се йылдары). Филология фэндэре кандидаты дэрэжэИенэ диссертация. Офе, 2000. — 140 б.
203. Давлеткулов А. Х. Картина мира в народном эпосе: автореф. дисс.канд. филол. наук. -Уфа, 1991. 38 с.
204. Илембэтов В. Х. Башкорт йыры поэтикаЬы. Филология фэндэре кандидаты дэрэжэИенэ диссертация. Офе, 1998. — 172 б.
205. Искакова JI.H. Тюркские письменные памятники VII—XI вв. и башкирская словесность (вопросы поэтики, традиции): автореф. дисс.канд. филол. наук. -Уфа, 2007. 28 с.
206. Киреев А. Н. Эпические памятники башкирского народа: автореф. дисс. докт. филол. наук. М., 1963. — 46 с.
207. Кириллин И. И. Иносказания в литературе Древней Руси (символика чисел, ее своеобразие и формы): дисс. на соиск. уч. ст. докт. филол. наук. М., 2001. 182 с.
208. Мороз А. Б. Семантика, символика и структура сербских обрядовых песен календарного цикла: автореф. дисс. канд. филол. наук. М., 1998. — 38 с.
209. Сагитов М. М. Башкирское народное сказание «Бабсак и Кусяк»: автореф. дисс. канд. филол. наук. -М., 1965. -34с.
210. Тимохин В. В. Поэтика средневекового героического эпоса (повтор, антитеза, тропы): дисс. на соиск. уч. ст. докт. филол. наук. М., 2000. — 440 с.
211. Хусаинова Г. Р. Поэтика башкирских волшебных сказок: автореф. дисс.. канд. филол. наук. М., 1994. — 24 с.
212. Хуснуллина Р. Д. Стилевые особенности современных башкирских исторических романов: автореф. дисс. .канд. филол. наук. Уфа, 2009. — 24 с.
213. Шарипова З. Я. Башкирская письменная литература первой половины XIX века и творчество X. Салихова: автореф. дисс. канд. филол. наук. Уфа, 1985.-28 с.
214. Шарипова З. Я. Становление башкирской литературной мысли: автореф. дисс. .докт. филол. наук. Уфа, 2005. — 44 с.
215. Шэрэфетдинова JI.P. Баштсорт э? эбиэтендэ суфыйсыльгк традициялары. Филология фэндэре кандидаты дэрэжэИено диссертация. 0фе, 2006. — 184 б.
216. Юлдыбаева Г. В. Сюжет и стиль эпоса «Урал батыр»: автореф. дисс.канд. филол. наук. Казань, 2006. — 22 с.