Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Изразцовый декор памятников архитектуры Москвы XVII века

Диссертация: Изразцовый декор памятников архитектуры Москвы XVII века
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Понимание процесса развития древнерусской архитектуры и, в частности, художественных особенностей архитектурно-декоративной керамики памятников Москвы невозможно без учета исторического контекста и особенностей развития русской культуры. Монументальное строительство Москвы в XVII в. оставалось связанным, в первую очередь, с заказами царского двора и Церкви. Роль таких заказчиков можно априорно… Читать ещё >

Изразцовый декор памятников архитектуры Москвы XVII века (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • ГЛАВА 1. ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ ИЗРАЗЦОВОГО ДЕКОРА ПАМЯТНИКОВ АРХИТЕКТУРЫ МОСКВЫ
    • 1. 1. История изучения русских изразцов XVII века. Оценка уровня изученности
    • 1. 2. Состояние источников, степень сохранности памятников
    • 1. 3. Вопросы установления подлинности, методика атрибуции
  • ГЛАВА 2. ИЗРАЗЕЦ В СТРУКТУРЕ АРХИТЕКТУРНОГО ДЕКОРА
    • 2. 0. Предыстория изразцового декора Москвы
    • 2. 1. Корпус выявленных памятников с изразцовым декором
    • 2. 2. Типы композиций в изразцовом декоре
    • 2. 3. Композиция и сюжет изразца:. особенности использования тематических изображений
  • ГЛАВА 3. АРХИТЕКТУРНЫЙ ИЗРАЗЕЦ МОСКВЫ КАК СОЦИАЛЬНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ФЕНОМЕН
    • 3. 0. Предыстория производства
    • 3. 1. Организация производства изразцов в Москве XVII века
    • 3. 2. Исполнитель и заказчик. Типология заказа
    • 3. 2. «Миграция» изразцов: изразцы, формы, мастера

Изучение изразцового декора принципиально важно для уяснения источников художественного своеобразия зодчества середины — второй половины XVII столетия. Ему было отведено первостепенное место в наружном убранстве церковных и гражданских зданий, и именно в нем, как в активнейшем элементе композиции, наиболее ярко проявлялась присущая декору способность быстро реагировать на происходящие изменения, отчетливо проявленные в культуре позднесредневековой Руси.

Необходимость более тщательного изучения истории московского изразца диктуется тем, что именно «московская стадия» в его развитии во многом определила становление изразцового производства в общероссийском масштабе. Московские мастера и заказчики имели прямое отношение к созданию, переработке и копированию изразцового декора на местах, где в силу этого возникали и устойчиво развивались локальные варианты «обще-московского» направления. В результате география распространения московского изразца, в сущности, совпала с географией Русского государства XVII века. Причина этого в организационных и финансовых возможностях столицы, в более открытом доступе к европейским технологиям и вкусам, в ее воздействии на формирование «моды» через хорошо известный механизм подражания придворным (и вообще престижным) элементам в оформлении государственного и церковного быта. Поэтому можно сказать, что хотя художественные и технологические приемы были широко востребованы провинцией, изразцы продолжали оставаться явлением московской культуры.

Об актуальности темы свидетельствует нарастание потока публикаций за последние тридцать лет, что связано как с результатами архитектурно-реставрационных исследований и археологических раскопок, приносящих значительное количество свежего материала, так и с естественным стремлением ученых заняться классификацией накапливаемого и его осмыслением.

К настоящему времени обрисована общая картина развития русского изразца, определены и обозначены главные центры его производства, выявлены некоторые местные особенности. Однако воссоздание полной и исчерпывающей картины развития русского изразцового искусства еще впереди. Особенно это касается не изразца в его, так сказать, самодовлеющем, археологическом измерении, а изразца как особого художественного элемента архитектуры. Слова известного историка архитектуры М. А. Ильина, сказанные еще в 1950;х годах: «. архитектурная керамика XVII столетия до сих пор мало изучена, хотя она составляет один из важнейших видов русского монументального декоративного искусства» 1 -по-прежнему актуальны.

Актуальность темы

настоящего исследования может быть определена как на теоретическом, так и на практическом уровне. В теоретическом плане очевидно поднятие уровня источниковедческого анализа и интерпретации его результатов в области изучения изразца до, по крайней мере, того уровня осмысления художественных процессов в Московской Руси, который уже достигнут, как для более ранних (домонгольская архитектура и прикладное искусство), так и для более поздних периодов (архитектурная декорация России в эпоху модерна).

Это отчасти определяет актуальность исследования и в сфере практической деятельности, тесно связанной с осмыслением культуры прошлого, например, с преподаванием. Сегодня, когда идет напряженный поиск в русском искусстве элементов, позволяющих увидеть, назвать и, главное, глубже понять характерные, неповторимые, присущие только ему структурные особенности, работа с таким исконно московским материалом, каким являются изразцы и изразцовый архитектурный декор, исключительно.

1 Ильи" М. А. Декоративное искусство XVII века // Русское искусство. Т. 4. — М., 1959. С. 288. своевременна.

Во многом актуальна эта работа и для музейного дела. Слабая изученность материала, хранящегося в музейных коллекциях, постоянно требует повторной атрибуции, которая невозможна, разумеется, без выявления и объединения в единое целое результатов исследований, подготовки научных каталогов, введения в оборот накапливающихся данных (в том числе — реконструкций изразцового декора утраченных памятников Москвы).

Очевидна своевременность появления данного исследования для реставраторов-архитекторов, работающих над воссозданием утраченных композиций. Сегодня, когда на памятниках ведутся постоянные и крайне активные реставрационные работы, недостатки детального изучения изразцового декора и отсутствие исчерпывающе собранного круга аналогов рождает угрозу частичной, а подчас и полной утраты его остатков на еще сохраняющихся памятниках. Там, где такой декор не выявлен, принципиально важно приложить усилия к его выявлению или убедиться в его отсутствиик полнейшей фиксации выявленногонаконец, к точности воссоздания (что не всегда происходит в практике реставрации).

Пробелы, существующие в исследовании этой темы, очевидны, хотя не всегда осознаются современной наукой. Таковой является, прежде всего, практически вся область московского изразцового декора второй половины XVII века. На первый взгляд это звучит неожиданно, если не парадоксально. Исследователи, занимающиеся московским зодчеством позднего русского средневековья, по праву считают этот период временем расцвета изразцового искусства, и правильно подчеркивают очевидную роль Москвы в производстве и архитектурном использовании изразцов. Однако в большинстве случаев этими общими наблюдениями дело и ограничивается. Хотя памятники Москвы этого периода были рассмотрены как группа, обладающая стилевым единством, представляющая особый этап развития зодчества и обозначающая намеченный в общих чертах круг таких памятников, состав их не был уточнен и обоснован. В должном объеме никогда не предпринималось и попыток источниковедческого разбора накопившихся материалов и стремления интерпретировать получаемые сведения.

Проблема исследования изразцового декора включает два аспекта:

1) изучение изразцов как группы артефактов с определенной функцией (их классификация, разработка терминологии и периодизации, и т. п.) и.

2) определение их места в структуре архитектурного декора, что неразрывно связано с изучением самих памятников архитектуры.

Первый аспект давно осознан как научная задача, но объектом системного изучения, требующего специального методического подхода, изразцовый декор Москвы до сих пор не был. В частности, никогда не ставилась задача создания сводного каталога памятников с изразцовым декором, в силу чего современная наука оперирует далеко не полным списком объектов изучаемого времени. По сути дела, отсутствие полноценной фактологической базы стало главной причиной слабой изученности феномена.

Можно сказать, что избранная область нуждается пока не только и не столько в упорядочении и систематизации имеющегося, сколько просто в максимально полном выявлении и введении в оборот фактического материала. Только это даст возможность перейти к интерпретационному анализу, с большей точностью выявить и охарактеризовать присущие Москве приемы производства и использования изразцов в архитектурном декоре, и с большим основанием говорить о существовании московской школы ценинного дела. Делать выводы, опираясь только на тот круг источников, который находится в обороте к настоящему моменту, — значит рисовать заведомо обедненную, искаженную картину.

Поэтому источниковедческий анализ рассматривается в настоящей работе как инструмент, позволяющий, при опоре на изразец как на подлинный документ своего времени, проникнуть в суть рабочего метода древнерусских мастеров, выявить творческие приемы зодчих. Отсюдаважность второго, главного аспекта исследования, связанного с рассмотрением творческого метода древнерусского строительства, который ранее относился главным образом к зданию в целом, почти не затрагивая деталей. Поэтому исследование закономерностей построения изразцовых композиций явится одним из путей к решению проблемы в целом.

Понимание процесса развития древнерусской архитектуры и, в частности, художественных особенностей архитектурно-декоративной керамики памятников Москвы невозможно без учета исторического контекста и особенностей развития русской культуры. Монументальное строительство Москвы в XVII в. оставалось связанным, в первую очередь, с заказами царского двора и Церкви. Роль таких заказчиков можно априорно признать определяющей, но выявление их конкретных требований, установление форм и путей их воздействия на конечный результат заслуживает специального исследования. Отсюда — очевидная необходимость ввести в круг исследования материалы, связанные с историей строительства, взаимоотношений заказчика и исполнителя в ходе создания памятника и, особенно, изразцового декора.

Неизбежно приходилось начинать с выявления полного круга московских памятников с изразцовым декором и лишь затем приступать к анализу композиционных приемов использования изразца в структуре архитектурного декора и определению элементов его своеобразиясистематизации и анализу основных изобразительных (иконографических) мотивов с раскрытием содержательной тематики композиций (и отдельных изразцов) — изучению организации и истории производства изразцов в Москве в XVII веке: определению периодов становления и развития московской школы ценинного делавыявлению круга мастерских (школ) и мастеровизучению их отношений с заказчиками.

Это позволило в ходе исследования обратиться к решению следующих конкретных задач: определение степени подлинности (достоверности) изразцового декора памятников Москвывнесение уточнений в датировку московских изразцов путем сужения хронологических рамок их бытования с помощью выделения хроно-видовых группреконструкция общей картины изразцового производства, выявление роли заказчика и исполнителя в процессе создания изразцового декора и формирование выводов относительно социальной структуры заказа, т. е. определение степени влияния заказчика на художественные предпочтения (в данном случае использование изразцов) — попытка атрибуции ряда памятников определенному зодчему на основе анализа изразцового декора.

Границы периода исследования охватывают приблизительно столетие и включают в себя памятники архитектуры с середины 1630-х годов по начало XVIII века, то есть практически всю так называемую «эпоху первых Романовых». Хотя период расцвета московского изразца связан в основном со второй половиной столетия, автор счел необходимым расширить рамки исследования, чтобы обозначить изменение особенностей художественных традиций в этой области русского искусства.

Нижняя граница рассматриваемого периода традиционна и относится ко времени становления Русского государства после разорения Смутного времени. Окончание истории московских изразцовых декораций XVII века сложнее связать с конкретной датой, но здесь есть очевидный (и также вполне традиционный) рубеж: это этап сложения тех новых художественных приемов и архитектурных форм, которые отождествляются с наступлением эпохи петровских преобразований. Таким образом, выбранный период обладает внутренней исторической цельностью, в нем сочетается хронологический и формально-стилистический подход.

Заключение

.

Изразцовое производство в Москве в XVII веке развивалось по нарастающей и достигло во второй половине этого столетия наивысшего расцвета. Особая роль, в том числе и изразцового декора, в убранстве памятников архитектуры этого времени обусловили небывалый всплеск производства и использования нового вида изразцов.

Масштабы производства изразцов в Москве были определены крупными царскими, церковными и придворными заказами не только для московских, но и провинциальных сооружений. Изразцовым декором были обозначены сооружения, имевшие важное общественное и градостроительное значение в жизни столицы: церкви, колокольни, наиболее значимые гражданские постройки. Применение керамики в декоративном убранстве зданий во многом определялось ролью и статусом заказчика (царь, церковь, приближенные) и его финансовыми возможностями, что ставило Москву в преимущественное положение.

На всем протяжении столетия продолжением тенденций, замеченных нами еще в первых памятниках 1630-х гг., является усиление декоративной насыщенности фасадов. Принцип декоративного (приближающегося к «ковровому») заполнения плоскостей повторяющимися элементами становится главным в московской архитектуре и, в связи с этим, увеличивается активность включения поливной керамики в декорацию фасадов. С началом производства ценинной керамики в облицовке архитектурных сооружений Москвы утвердился в основном тип полихромного, рельефного архитектурного изразца, который в редких случаях соседствует с муравлеными изделиями, окончательно вытесненными из фасадной облицовки с 1670-х годов.

Рассмотренные памятники демонстрируют многообразие приемов использования полихромной керамики в московской архитектуре XVII века.

Полихромные изразцы применялись в различных композициях, сочетаниях и формах, способствуя четкому выявлению пропорционального строя и масштаба сооружения. Однако при всем изобилии и разнообразии декоративных деталей, убор зданий этой эпохи обладает сравнительной устойчивостью этих приемов. Развитие композиционных приемов шло по пути укрупнения отдельных изразцов и создания универсальных изразцовых композиций, в силу их большей вариативности.

Тематика изображений московских изразцов отражает соответствие изразцов эстетическим идеалам времени, с его стремлением к яркой декоративности. Происходившие в них важные перемены сформировали, в том числе, и новые отношения ко многим эстетическим показателям художественной формы, внеся изменения в отношения к материалу и цвету. В этом смысле многоцветные изразцы оказались благодатным материалом для выражения идеалов времени.

Разнообразие декора создавалось путем использования повторяющихся деталей изразцового декора, состоящих зачастую из стандартных элементов. Вариативность изразцов явилась одной из главных особенностей изразцового декора Москвы.

Московская школа «ценинного дела», пройдя период заимствования, выработала свою стилистику, выразившуюся в использовании приемов новоиерусалимских мастеров, представленных в столице в большей степени универсальными, нежели уникальными изделиями. Очевидно, это в первую очередь и предопределило дальнейшее распространение этих приемов, приведя к унификации русского архитектурного изразца.

С полной уверенностью можно говорить о Москве как о главном центре производства изразцов, откуда они распространялись по России. Виды «миграции» были различны: готовые изразцы, формы для них, перемещения мастеров, распространение общих художественных импульсов.

Московская школа «ценинного дела» — понятие, объемлющее лишь несколько десятилетий в жизни русского искусства XVII века и относящееся ко второй половине столетия. Под этим понимаются не просто черты, присущие этому явлению и никакому иному, но такие качества, которые порождают эти отличияблагодаря которым приобретают особый, собственный строй или, если позволительно воспользоваться этим термином, стиль.

Определение московской школы как школы ценинного дела, в отличие от встречающихся в литературе «керамическая» или «изразцовая», представляется более точным и емким, заключающим в названии отсылку к соответствующему периоду, который характеризовался преобладающим производством и применением изразцов, формально-стилистические особенности которых принципиально отличали их от предшествующих изделий.

Воссоздание общей картины развития позволило определить и хронологические рамки периодов внутри недолгого, но чрезвычайно интенсивного и разнообразного московского изразцового производства. Эти периоды непродолжительны, чрезвычайно тесно связаны друг с другом, переход от одного к другому порой неопределенно оформлен, но, тем не менее, они существуют, включая в себя последовательные этапы, которые связаны и с уровнем производства и развитием декоративных приемов в архитектуре.

Хронологические рамки рассматриваемых периодов развития изразцового декора Москвы тесно связаны с историческими событиями эпохи. Так, отсутствие в Москве в начале XVII века памятников с изразцовым декором было вызвано уменьшением масштабов монументального строительства в годы «смуты» .

Обозначившийся в XVI столетии интерес к фасадной керамике был приостановлен и возродился в Москве в 1630-х годах, к которым относится нижняя граница рассматриваемого периода.

Первый период — 1630-е гг. — середина XVII в., характеризуется возрождением интереса к фасадной керамике, выразившегося в применении муравленых изразцов с традиционной для печных изразцов сюжетной и орнаментальной тематикой, воспринимавшихся скорее как цветные (зеленые) вставки. Особенности этого периода позволяют говорить о минимальной зависимости от внешних импульсов и влияний, чему способствует характерная подчеркнутая консервативность изразцового декора, использовавшая традиции XVI в.

Завершение раннего периода связано с появлением ключевого памятника зодчества XVII века — церкви Троицы в Никитниках (1634−1650), в убранстве которой были использованы рельефные многоцветные изразцы, что обозначило начало нового периода в развитии московского изразцового декора. Таким образом, к середине XVII века наметилась линия использования цветных вставок из поливной керамики.

Для определения границ раннего периода развития изразцового декора XVII в. будет удачным совмещение хронологического и формально-стилистического подхода. Начало периода связывается с восстановлением строительной активности после воцарения Романовых, появлением первых сооружений с изразцовым декоромзавершение — с появлением необычного, выпадающего из общего ряда памятника, оказавшего влияние на дальнейшее развитие изразцового декора. Следует отметить, что произведения, примыкающие к стилистике этого периода, продолжают возникать вплоть до 1680-х гг., когда с ними уже не связываются основные направления развития русского зодчества. Можно подчеркнуть, что этот период может рассматриваться как «доновоиерусалимскиий», т. е. полностью независимый от влияния монастырских мастеров, работы которых в дальнейшем сыграли значительную роль в развитии московского изразцового декора.

Окончание первого периода истории изразцового декора сложнее связать с точной датой (время строительства церкви Троицы в Никитниках до сих пор вызывает споры исследователей). В этом случае представляется возможным, совместив хронологический и формально-стилистический подход, считать его верхней границей время формирования новых художественных приемов в архитектуре, связанных с тем направлением в зодчестве, которое в литературе принято иногда называть «узорочье», «новый стиль XVII в.» и расцвет которого тяготеет к середине века.

Следующие периоды связаны со второй половиной XVII века, т. е. временем расцвета, «индустриализации» 1 изразцового производства, которое следует рассматривать как самостоятельное и значительное явление. Однако, ему не присуща внутренняя целостность, определяемая особенностями принципов построения художественной формы, и этот процесс имеет собственную внутреннюю периодизацию.

Второй период — 1666−1670-е гг., связан с переводом истринских мастеров в Москву и характеризуется использованием в основном новоиерусалимских вариантов. Освоение нового типа изразцов требовало иных условий, поэтому этот период характеризуется организацией соответствующего производства. Этим объясняется отсутствие в московском «ассортименте» крупных сложных фигурных деталей.

Третий период — 1680-е гг. Продолжившийся в 1680-х годах в Москве процесс освоения, переработки, а порой и прямого копирования новоиерусалимских приемов и форм шел параллельно с созданием московскими (в том числе и бывшими истринскими) мастерами новых композиций. К концу этого периода московские мастера обладали всеми возможностями для производства крупноформатных изразцов, в том числе и хорошо оснащенными мастерскими, необходимыми для обжига подобных изделий.

Четвертый период — 1690-е гг. — начало XVIII в. Датировка памятников, выходящих за рубеж столетия, отражает скорее время строительства, но не изменение тенденции, обозначенной в последние годы XVII века. Этот период связан с формированием нового облика города и.

1 Этот термин, характеризующий производство изразцов второй половины XVII в., введен Ю. Л. См.: Щапова ЮЛ. Некоторые наблюдения над технологией изготовления изразцов // КМИ. Ч. 1. — М., 1993. Вып. 5. С.22−29. строительством сооружений, сориентированных на общественное пространство. Оформление зданий сопровождалось попытками освоения массива стены с помощью европейских ордерных форм, в том числе выполненных в керамике. Это выразилось в начале усвоения западноевропейских форм, в более ясном обозначении композиции архитектурных элементов, выполненных в керамике, в декоре наиболее значимых общественных сооружений. Но в начале XVIII века аналогичные по направленности стилевые тенденции в архитектуре потеснили с фасадов яркое изразцовое убранство, которое перестало быть актуальным для правительственных программ строительства. В Москве эта линия оборвалась довольно резко, тогда как в провинции изразцы продолжали использоваться в убранстве зданий в течение первой четверти XVIII столетия.

Предлагаемая периодизация, на наш взгляд, адекватно отражает процесс развития архитектурного изразца Москвы XVII века, самый концентрированный период которого относится ко второй половине столетия. За это время ценинная экстерьерная керамика прошла полный цикл, от использования в декоре зданий небольших печных изразцов до создания композиций, монументальный характер которых проявился в четких формах, масштабах изображений, доминирующем месте в системе архитектурного декора.

В нем в рамках видового единообразия — в основном рельефные полихромные изразцы — в первую очередь выражена тенденция появления и распространения крупных монументальных универсальных изделий, рассчитанных на многократное воспроизведение. Наиболее устойчивой и характерной из этих форм — настолько устойчивой и характерной, что ее с полным правом можно назвать визитной карточкой московского архитектурно-декоративного изразца XVII века — являются крупные панно, составные раппорты, керамические иконы.

Введение

керамики в русскую архитектуру оказалось одним из важных элементов «переодевания» культуры, при котором керамические материалы сыграли роль удачных, благодарных и самых массовых заменителей дорогих (или просто недоступных России) природных материалов. Изразцы стали национальным ответом на развитие барочного архитектурного убранства Европы, ответом страны, почти не знавшей традиций фасадной скульптуры и мраморного многоцветного декора. В свою очередь развитие этой области проходило в русле восточного понимания архитектурного декора, воплотившегося масштабностью и повышенной декоративностью. На этом сочетании и были созданы изразцовые декорации памятников архитектуры Москвы XVII столетия.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Л.С. Белорусы в Москве XV1. в. Из истории русско-белорусских связей. — Минск, 1957.
  2. Т.Д., Владимирская Н. С., Панова Т. Д. Русская поливная керамика из раскопок Московского Кремля. // CA. М., 1984. № 21. С. 201— 211.
  3. Акты Иверского Святозерского монастыря (1852−1706). // Русская историческая библиотека. СПБ., 1878. T.V.
  4. Г. В. К вопросу о строительной деятельности патриарха Никона // АН. М., 1969. № 18. С. 30−44.
  5. Анциферова ГМ Изразцовая композиция 'Евангелисты" // Памятники русской архитектуры и монументального искусства ХШ-Х1Х вв.-М, 2002. С. 113−120.
  6. Баталов АЛ Московское каменное зодчество рубежа XVI-XVH вв. Рользаказчика в сложении архигеюурной формы: Автореферат. канд. искусствоведения. -М., 1986.
  7. А.Л., Вятчинина Т. Н. Об идейном значении иерусалимского образца в русской архитектуре XVI—XVII вв.еков. АН. -М., 1988. № 36. С. 2242.
  8. ОБ. Славянский бестиарий. -М: Индрик, 2000.
  9. Беляев ЛА Древние монастыри Москвы по данным археологии. -М, 1994.
  10. Беляев ЛА Московские печные изразцы до начала XVIII века. (Опыт археологической систематизации) // КМИ. -М, 1993. Вып. 5. Ч. 1. С. 8−21.
  11. П.Беляев Л. А., Кренке H.A. Раскопки в Зачатьевском монастыре в Москве // Археологические открытия 2003 г. М., 2004. С. 149−152.
  12. Н.Б. Приемы использования полихромной керамики в русской архитектуре второй половины XVII в.: Дисс. .канд. архитектуры. М., 1956.
  13. С.К. Московская Мещанская слобода в XVII веке / Научное наследие. О Москве XVII в. -М., 1980. С. 9−170.
  14. Богоявленский С. К. Двор князей Голицыных в Охотном ряду в Москве
  15. Научное наследие. М., 1980. С. 232.
  16. И.А. Московская красноглиняная керамика XIV — начала XVI вв. и возникновение Гончарной слободы в Москве // Московская керамика: новые данные по хронологии. М., 1991. С. 33—40.
  17. Бусева-Давыдова И. Л. Эстетические представления русских людей XVII столетия // Проблемы истории СССР. М., 1978. Вып. 7. С. 19−31.
  18. Бусева-Давыдова И.Л. О роли заказчика в организации строительного процесса на Руси в XVII веке // АН. М., 1988. № 36. С. 43−54.
  19. Бусева-Давыдова И. Л. Западные влияния в русской архитектуре XVII в. // Проблемы истории архитектуры. М., 1990. Ч. П. С. 161−162.
  20. Бусева-Давыдова И. Л. Восток и Запад в русской культуре XVII в.: к проблеме национальной самоидентификации // Русское искусство между Западом и Востоком. -М., 1997. С. 85−103.
  21. Бусева-Давыдова И.Л. Царь-зодчий: легенды и действительность (конец XVII начало XVIII в.) // Архитектура в истории русской культуры. Власть и творчество. — М., 1999. Вып. 4. С. 79−86.
  22. Бусева-Давыдова И. Л. Декор русской архитектуры XVII в. и проблема стиля // АН. М&bdquo- 1995. № 38. С. 39−49.
  23. Бусева-Давыдова ИЛ. Россия XVII века: культура и искусство в эпоху перемен. Автореферат. доктора искусствоведения. -М, 2005.
  24. Бычков Ю А, Барановская О Л, Десятников В, А и др. Петр Барановский. Труды, воспоминания современников. -М: Отчий дом, 1996.
  25. А.Г. Палаты Натальи Кирилловны в Московском Кремле / МИА. Т. IV.-М., 1968. С. 193−211.
  26. А.Г. О некоторых находках рельефных изразцов в Москве // КМИ.-М., 1993. Вып. 5.4. 2. С. 138−148.
  27. Возобновление древнего Крутицкого терема в Москве // Вестник общества древнерусского искусства. Кн. 4/5. 1874. С. 32−35.
  28. Ю.А. Приемы цветового убранства русской архитектуры XVI—XIX вв.. Автореферат .канд. архитектуры. -М., 1953.
  29. В.С. Керамика Вяжицкого монастыря // Известия археологической комиссии. Петроград, 1917. Вып. 64. С. 32−39.
  30. Н.В., Блохина Н. Б. Ярославские изразцы // Краеведческие записки. Ярославль. 1956. Вып. 1. С. 113−132.
  31. Н.В., Сахарова И. Г. О датировке и распространении некоторых видов московских изразцов МИД СССР // Материалы и исследования по археологии СССР, Т. 3. — М., 1955, № 44. С. 77−115.
  32. Н.В. Изразцы // Русское декоративное искусство. Т. 1. М., 1962. С. 265−289.
  33. Н.В. Изразцы XVIII века. // Памятники культуры. Исследование и реставрация. -М.: Из-во Академии наук СССР, 1960. Вып.2. С. 191−207.
  34. Временник Императорского Московского общества истории и древностей Российских М., 1856. -кн. 24, отд. II.
  35. В.П. Монументально-декоративная керамика Новгорода XVII в. (Изразцы Вяжицкого монастыря) // Древнерусское искусство. Художественная культура Новгорода. М., 1968. С. 237−267.
  36. В.П. Творчество зодчего О.Д. Старцева. Дисс. .канд. искусствоведения. М., 1955.
  37. М.Ю. К вопросу сравнительного анализа керамических иконостасов Ново-Иерусалимского монастыря. // Никоновские чтения в музее «Новый Иерусалим». -М.: Северный паломник, 2002. Вып. 2. С. 140 143.
  38. М.Ю. К вопросу о маркировке изразцов фриза Воскресенского собора Новоиерусалимского монастыря. // Никоновские чтения в музее «Новый Иерусалим». -М., 2005. Вып. 2. С. 186−189.
  39. JI. Историческое исследование памятников русского зодчества // Зодчий. 1875. № 11−12.
  40. Даниловский мужской монастырь третьего класса, московский епархии в Москве.-М., 1898. С. 35.
  41. Н.С. Покровский собор в Измайлове // Памятники русской архитектуры и монументального искусства. Города, ансамбли, зодчие. -М.: Наука. 1985. С. 71−92.
  42. Э.Д. У истоков каменного посадского зодчества Ярославля (Церковь Рождества Христова на Волге) // Культура Средневековой Руси. Л., 1974. С. 130−136.
  43. Г. С., Рузаева E.H., Яковлев Д. Е. Архитектурная керамика в декоре московского великокняжеского дворца в XV в. // Русское искусство позднего средневековья XVI. СПб., 2000. С. 120−129.
  44. В.Б. Изразцовое убранство Ростовского кремля (по материалам реставрации Ростовского кремля кон. XIX—XX вв.) // Сообщения Ростовского музея. Ростов, 2003. Вып. XIV. С. 261−284.
  45. В. К истории Крутиц в Москве // Русская старина. 1894. № 1. С. 204−209.
  46. И.Е. Домашний быт русского народа XVI и XVII ст. Т. 1. Домашний быт русских царей в XVI-XVII ст. Часть 1. М., 1872.
  47. И.Е. Историческое обозрение финифтяного и ценинного дела в России. Ценина. // Записки императорского археологического общества. Т. VI.-СПб., 1853. С. 238−338.
  48. И.Е. История города Москвы. М., 1905.
  49. И.Е. Материалы для истории, археологии и статистики города Москвы. Часть I. -М.: Изд. Московской гор. думы, 1884.
  50. В.В. Проблемы возникновения барокко в России // Барокко в России.-М., 1926.
  51. Г. М. Святыни Нового Иерусалима. М.: Северный паломник, 2002.
  52. А., Тамповский Д. Историческое описание ц. Св. Владимира, что в Седах, в Москве, близ Солянки. -М., 1882.
  53. Г. К., Шитова Л. А. Реставрация памятника архитектуры XVII в. в Москве // Архитектура СССР. М., 1986. № 5. С. 2, 3.
  54. Историческое описание храма Свят, и Чуд. Николая, именуемого Явленным, что на Арбате, в Москве. М., 1891.
  55. А.В. Тысяча лет русской архитектуры. М., 1990.
  56. М.А. Декоративное убранство XVII века. Изразцы. // История русского искусства. Т. IV. -М., 1959. С. 279 -288.
  57. Ильин МА Каменное зодчество второй четверга XVII века // История русского искусства. Т. 4.-М, 1955. С. 151−198.
  58. Ильин МА Москва. Памятники архитектуры ХГ/-ХШ вв. -М, 1973.
  59. М. Проблема «московского барокко» XVII века // Ежегодник Института истории искусств 1956. М., 1957. С. 324−339.
  60. М.А. Рязань. М., 1954.
  61. М.А. Связи русского, украинского и белорусского искусства во второй половине XVII в. (на материале архитектуры и декоративного убранства) // Вестник Московского университета. — М. 1954. № 7. С. 75−84.
  62. Историческая записка о деятельности московского Архитектурного Общества за первые тридцать лет его существования. 1867−1897. М., 1897.
  63. Историческое описание древней Владычей обители на Крутицах и уцелевших от нее памятниках Успенского Крутицкого собора Крестового храма и надвратного Крутицкого теремка. М., 1893.
  64. И.И. Палаты Симона Ушакова. Исследования и фрагментная реставрация // Охрана и реставрация памятников архитектуры: Опыт работы мастерской № 13. -М.: Стройиздат, 1980. С. 54−59.
  65. Р. Ансамбль Симонова монастыря в Москве // АН -М, 1956. № 6. С. 87 106.
  66. Е.Д. Малоизвестные зальные сооружения Белоруссии конца XV начала XVI в. // АН. — М., 1967. С. 3−12.
  67. С.К. Керамика в архитектуре Украины. Киев, 1968.
  68. В.Ю. Белоглиняная керамика в средневековой Москве // РА. 2001. № 1.С. 98−109.
  69. Э.М. Документы XVII века по истории Грановитой палаты Московского Кремля // Музей Московского Кремля. Материалы и исследования. М., 1973. С. 95−110.
  70. В.Ф. Конец Охотного ряда // Зодчий. № 4. М., 1990. С. 24−28.
  71. Е.В. Новые данные о деятельности керамической мастерской Валдайского Иверского монастыря // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник 1980. Л.: Наука, 1981. С. 46577.
  72. Е.В. Изразцовый декор Ярославской церкви Петра и Павла на Волжском берегу //Памятники культуры. Новые открытия, 1995 г. -Л., 1996. С. 547−566.
  73. Е.В., Паничева Л. Г. Русские изразцы с ковровым орнаментом // Памятники культуры. Новые открытия, 1986 г. М., 1987. С. 369−384.
  74. Т.А., Виноградов В. А. Новые данные по истории Крутицкого подворья в Москве // Памятники Отечества. М., 1984. № 2. С. 115−131.
  75. М. Очерк истории Московского периода древнерусского церковного зодчества. М, 1911.
  76. М., Кудрявцева Т. Н. Русский православный храм. Символический язык архитектурных форм. // К Свету. № 17. -М., 1995. С. 65−87.
  77. Р.Л. Ремонт и реставрация памятников архитектуры // Московский краевед. -М., 1929. Вып. 7, 8. С. 85−99.
  78. О. Н. Витебские изразцы XIV—XVIII вв.. // Науч. ред. Штыхов Г. В. -Минск, 1981.
  79. Леонид (Кавелин), архимандрит. Историческое описание Ставропигиального Воскресенского, Новый Иерусалим именуемого монастыря. М., 1876.
  80. Леонид, архимандрит. Ценинное дело в Воскресенском, Новый Иерусалим именуемом монастыре с 1656—1759 гг. // Вестник общества древнерусского искусства. М., 1876. отд. IV. Смесь. С. 81−87.
  81. Ю.Л. Новое в классификации русских изразцов // Тверь, тверская земля и сопредельные территории в эпоху средневековья. Тверь, 1997. С. 320−325.
  82. Н.С. Истринская фасадная керамика: Дисс. .канд. архитектуры. — М., 1950.
  83. Т.И. Поливная керамика в древней Руси. М.: Наука, 1972.
  84. Л.М. Путеводитель к древностям и достопримечательностям Москвы. Ч. 1−3.-М., 1792−1793.
  85. А.Ф. Обозрение Москвы. М., 1992.
  86. В.А. Горны московских гончаров XV—XVII вв.. (По материалам раскопок ГИМ 1946 г) // МИА. -М.-Л., 1949. № 12. С. 44−51.
  87. A.A. Практика применения керамики в архитектуре. Киев: Изд. Академии архитектуры УССР, 1954.
  88. А. Русские достопамятности. М., 1883.
  89. С.А. Русское изразцовое искусство XV—XIX вв.еков. М.: Изобразительное искусство, 1976.
  90. И.П. Церковь Покрова Пресвятыя Богородицы при с. Братцеве, Московского уезда // Древности. Труды МАО. T.III. М., 1909. С.367−371.
  91. И.П. Древнее здание Китайской аптеки, Московского Университета и Старой Думы // Древности. Труды МАО. Том. III. М, 1909. LY-LYIII
  92. И. Описание Москвы и ее достопримечательностей. Кн. 1−2. -М., 1850.
  93. .Б. Церковь Троицы в Останкине. Козельск: Введенская Оптина Пустынь, 1993.
  94. T.B. Приемы построения и применения архитектурных деталей из керамики. Опыт исследования сооружений г. Ярославля второй половины XVII в.: Автореферат .канд. архитектуры. Киев. 1955.
  95. Е. О национальных особенностях московской архитектуры конца XVII в.: Автореферат .канд. архитектуры. М., 1949.
  96. Н.Е., Померанцев H.H., Постникова-Лосева М.М. Резьба и скульптура XVII века. // История русского искусства. Т. IV. М., 1959.
  97. A.JI. Московские изразцы. //Сообщения Института теории и истории архитектуры Академии архитектуры СССР М., 1948. Вып. 9. С. 67−79.
  98. A.JI. Отчет об археологических раскопках у трапезной Симонова монастыря // Сообщения Института истории и теории архитектуры Академии архитектуры СССР. Вып. 6. 1947. С.
  99. H.A. Соборы, монастыри и церкви. -М., 1881.
  100. Немецкая керамика // Каталог выставки. Л., 1984.
  101. Н.И. Владимиро-суздальские рамочные изразцы // Памятники русской архитектуры и монументального искусства. -М., 1990. С. 75−94.
  102. Н.И. Новые материалы о суздальском изразцовом искусстве // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник 1889. М., 1990. С. 341— 349.
  103. Н.И. Балахнинские изразцы // Памятники истории и культуры Верхнего Поволжья. Нижний Новгород, 1991. С. 171−178.
  104. Н.В. Корреспонденция из Москвы // Зодчий. № 1, 1875. С 12.
  105. Ю.М. Русские изразцы. Л.: Художник РСФСР, 1968.
  106. Ю.М. Солнечные плитки. М.: Советский художник, 1966.
  107. Е.Г. О реставрационных работах в Николо-Перервинском монастыре (на примере Старых настоятельских келий). // Реставрация и исследования памятников культуры. Вып. 3. -М.: Стройиздат, 1990. С. 136— 139.
  108. Е.С. Церковь Троицы в Никишиках. Памятник живописи и зодчества XVII века-М, 1970.
  109. Павленко АА Карп Золотарев и московские живописцы последней трет ХУЛ века // Памятники культуры. Новые открытия. -М, 1982. С. 302−315.
  110. А. История русской архитектуры. М., 1894.
  111. Памятники архитектуры Москвы. Кремль. Китай-город. Центральные площади. М.: Искусство, 1982.
  112. Памятники архитектуры Москвы. Белый город. — М.: Искусство, 1989.
  113. Памятники архитектуры Москвы. Земляной город. М.: Искусство, 1989.
  114. Памятники архитектуры Москвы. Замоскворечье. М.: Искусство, 1994.
  115. Памятники архитектуры Москвы. Территория между Садовым кольцом и границами города XVIII века. М.: Искусство, 1998.
  116. Памятники архитектуры в дореволюционной России: очерки истории архитектурной реставрации / Под. общ. Ред. А. С. Щенкова М.: Терра-Книжный клуб, 2002.
  117. Л.Г. Белорусские изразцы XIV-XVII как исторический источник: Автореферат .канд. историч. наук. 1980.
  118. Л.Г. Изразцы и изразцовые печи средневекового Полоцка // СА. 1981. № 3. С. 274−280.
  119. Н.Г. Церковь Богоявления в Ярославле. Ярославль, 1916.
  120. И.И. Псковские архитектурные керамические пояса // СА. 1963. № 32. С.211−226.
  121. А.Т. Архитектурно-декоративная фасадная керамика в русском и советском зодчестве. Вопросы вариантности деталей в архитектуре второй половины XVII в. и в архитектуре Советской Москвы. Автореферат .канд. архитектуры. М. 1955.
  122. С.С. Русский архитектурный декор ХУЛ века на примере московских и ярославских памятников. Автореферат. кандидата искусствоведения. -М, 1994.
  123. С.С. Теория неклассических архитектурных форм. Русскийархитектурный декор XVII века. -М.: Издательство «Эдиториал УРСС», 1998.
  124. С.С. Декор в русской архитектуре ХУЛ в. //Архитектура СССР. -М, 1991. № 1.С. 110−115.
  125. Т.С. О традиционализме в монументальной архитектуре Сибири XVIII века // Архитектурное наследство. М., 1986. Вып. 41. С. 114−115.
  126. Путеводитель по Москве, изданный московским Архитектурным обществом для членов V Съезда зодчих в Москве. // Под ред. И. П. Машкова. -М., 1913.
  127. По Москве. // Под редак. H.A. Гейнике, И. С. Елагина, Е. А. Ефимова, И. И. Шитца.-М., 1917.
  128. М.Г. Московская керамика // МИА, № 12. M.-JL: Изд-во Акад. наук СССР, 1949. С. 57−105.
  129. М.Г. Раскопки 1946−1947 гг. в Москве на устье Яузы // МИА. 1949. № 12. С. 5−43.
  130. М.Г. Материалы по истории Великого посада Москвы // Археологические памятники Москвы и Подмосковья. М., 1954. Вып.5. С. 59−94.
  131. М.Г. Гончарная слобода в Москве XVI—XVIII вв..// МИА.-М.-Л.: 1947. № 7. С. 55−76.
  132. А. Историческое описание Крутицого монастыря. М., 1859. 15 с.
  133. Реставрация музейной керамики: Методические рекомендации. -М.: ВХНРЦ им. Академика И. Э. Грабаря, 1999.
  134. Ф.Ф. Памятники древнего русского зодчества, снятые на месте и изданные при Московском дворцовом архитектурном училище. М., 1850.
  135. Н. Бывший архиерейский дом на Крутицах в Москве // Православное обозрение. 1868. Т. 27. № 11. С. 131−136.
  136. Н.П. Описание московских церквей, учиненное московской консисториею в 1817 г. с показанием, когда церкви построены и отчегоимеют название своей местности. М., 1875.
  137. Розенфельд P. J1. Белорусские изразцы // МИА № 169. М., 1969. С. 178— 184.
  138. Розенфельд P. J1. Изразцовый фриз церкви Троицы в Костроме // СА. -М., 1962. № 3. С. 252−259.
  139. Розенфельд P. J1. Московское керамическое производство XVI—XVIII вв. -М., 1968.
  140. Розенфельд P. J1. Новые находки керамических горнов на яузской гончарной слободе в Москве. //СА. № 1. М., 1959. С. 279−284.
  141. Розыскные дела о Федоре Шакловитом и его сообщниках. Т. 1−4. СПб. 1884−1893.
  142. А. К реставрации терема Крутицких ворот. // Старые годы. -М., 1913. № 12. С. 48−50.
  143. B.C. Андреевский училищный монастырь в Москве в XVII веке // Культура средневековой Москвы XVII века. М., 1999. С 292−304.
  144. Русско-Белорусские связи во второй половине XVII в. Минск: Изд-во БГУ, 1972.
  145. Ю. Р. Творчество Н.В. Султанова // Кремли России. М., 2003. С. 441−482.
  146. И.П. Ценинные произведения. Записки отделения русской и славянской археологии императорского археологического общества. Т. 1. -СПб., 1851. С. 66−79.
  147. В. Изразцы и мозаика. (Монументальная эмалевая живопись). Очерк техники и значения в декоративном искусстве и зодчестве. СПб., 1896.
  148. И.И. Мастера изразцового и гончарного дела Москвы и Петербурга XVII—XVIII вв.. // ГИМ. Сборник трудов. М., 1986. Вып. 62. С. 61−65.
  149. С.И. Изразцовая мастерская Иверского Валдайского монастыря (1655−1690 гг.) //Материалы научной конференции, посвященной 50-летиюархеологических раскопок в Новгороде. JL, 1984. С. 239−244.
  150. С.И. Изразцы Хутынского монастыря под Новгородом // Архитектурное наследие и реставрация. М., 1988. С. 223−241.
  151. И.М. Памятники московской древности. -М., 1842−1845.
  152. И.М. Москва. Подробное историческое и археологическое описание города. Т. 1−2. М., 1865.
  153. B.JI. Памятник архитектуры храм Василия Блаженного. — М., 1953.
  154. H.H. Русский орнамент. Камень, керамика, железо, стенопись, набойка. — М.: Государственное архитектурное издательство, 1948.
  155. И.М. Русская деревянная скульптура XV—XVIII вв.. — М., 2003.
  156. Сорок сороков: Краткая иллюстрированная история всех московских храмов. Сост. Паламарчук П. Г. в 4 т. М., 2004.
  157. Н. Крутицкий теремок в Москве. // АН. Вып. 6. М., 1956, С. 136−137.
  158. А.И. Очерки по истории Приказа каменных дел Московского государства. М., 1930.
  159. Н.В. Изразцы в древнерусском искусстве / Материалы по истории русских одежд / Под ред. Прохорова A.B. СПб, 1885. С. 1−64.
  160. Н.В. Рецензия на сочинение академика A.M. Павлинова. -Отдельный оттиск из «Отчета о XXXVII присуждения наград графа Уварова». СПб., 1897.
  161. П.В. Сухарева башня (1692−1926). Народные легенды о башне, ее истории, реставрации и современное состояние. М., 1992.
  162. Е.М. Ремесленное ученичество Москвы в XVII в. // Исторические записки. М., 1948. Т. 27. С. 67−95.
  163. Ю.В. Русская архитектура первой трети XVII века. Автореферат. кандид. искусствоведения. -М., 1999.
  164. А. Изразцы Вильнюсского замка (XVI-XVII вв.). -Вильнюс: «Митис», Лит. СССР, 1969.
  165. H.H. Изразцовое убранство Покровского собора. Труды ГИМ.-М., 1995. С.434—440.
  166. H.H. Покровский собор в путеводителях и описаниях Москвы конца XVII начала XX века // Исторический музей — энциклопедия отечественной истории и культуры. Труды ГИМ.-М., 1998. Вып. 106. С. 98 109.
  167. Тиц АА Архитеюура централизованного русского государства (XVII в.) // История русской архитектуры. СПб., 1994. С. 203−251.
  168. И.Г. Взаимовлияние белорусских и русских художественных традиций в архитектурной керамике Москвы и Подмосковья XVII века: Автореферат .канд. искусствоведения. Минск. 2003.
  169. Москва в описаниях XVIII века. М., 1997.
  170. A.B. Повседневная жизнь дворцового села Измайлова в документах приказной избы последней четверти XVII века. М., 2004.
  171. Труды комиссии по сохранению древних памятников Императорского Московского Археологического общества Т. 4. -М., 1912.
  172. O.A. Памятники монументального зодчества Белоруссии XI—XVII вв..-Минск, 1988.
  173. Л.Э. Новые данные о керамическом декоре Воскресенского собора Ново-Иерусалимского монастыря // КМИ. Ч. 2. М., 1993. Вып. 5. С. 177−194.
  174. А.Л. Изразцовый декор в русской архитектуре XVII века. Композиционные закономерности и методы строения: Диссертация. канд. искусствоведения. 1988.
  175. А.И. Царские иконописцы и живописцы XVII в. Словарь // Записки московского археологического института. Т. 39. 1916.
  176. A.B. Изразцовый наличник в Новом Иерусалиме и его отмывка.-М., 1917.
  177. A.B. Древнерусские изразцы XV—XVII вв.. Т. 1. -М., 1938. Вып. 1.
  178. A.B. и др. Архитектурная терракота. М., 1941.
  179. A.B. Русские поливные изразцы XVI века. -М., 1915. Вып. 1.
  180. A.B. Изразцы XVII века. Период освоения ремесленной техники массового художественного производства. М., 2003.
  181. И.Г. Изготовление изразцов для реставрации керамического декора памятников архитектуры. Методические рекомендации. М.: Объединение «Росреставрация», 1990.
  182. MB., Беляев л. АИзразцовая печь белорусских мастеров из усадьбы Коломенское // Архитектурное наследие и реставрация. -М, 1988. Вып. 3. С. 208−222.
  183. М.В. Мастера-изразечники Москвы XVII нач. XVIII века. — М., 1991.
  184. М.В. Письменные источники о московском изразцовом производстве XVII в. // Труды Государственного Исторического музея. Ч. 2. -М., 1992. Вып. 81. С. 51−64.
  185. В. и Г. Исторические материалы о церквах и селах XVI-XVIII ст.-М., 1887.
  186. Христианское искусство Болгарии. Каталог. М., 2003
  187. А.Г. Архитектурные памятники Измайлова // АН. М., 1952. № 2. С. 193−220.
  188. М.М. Придворный иконописец Карп Золотарев // Материалы юбилейной научной конференции ГИМ. -М., 1998. С. 166−184.
  189. Н.С. Археологическое изучение памятников архитектуры начала XVI в. в Саввино-Сторожевском монастыре // Средневековая Русь. -М., 1976. С. 303−316.
  190. Е. Гончарное искусство в древней Руси // Баян. № 2. М., 1914. С. 55−65.
  191. Н. Сборник очерков и детальных рисунков старинных построек. -М., 1872.
  192. И. Известие о рождении и воспитании и о житии святейшего Никона патриарха Московского и всея России. М., 1997.
  193. Ю.Л. Некоторые наблюдения над технологией изготовления изразцов // КМИ. Ч. 1. М., 1993. Вып. 5. С.22−29.
  194. A.B., Рузаева Е. И. Успенский собор в Дмитрове. М., 2003.
  195. Книги на иностранных языках.
  196. Benker Gerrud, Hagn Herbert. Historische Kaheln und Model vom Spatmittelalter bis zum Jugendstil. Die Sammlung der Staatlichen Fachschule fur keramik Landshut. Landshut, 2002.
  197. Brych Vladimir, Stehlikova Dana, Zegklitz Jaromir. Prazske kachle. Doby goticke a renesancni. Katalog vystavy. Prajsky ustav statni pamatkove ресе, а ochrany prirody. Praha, 1990.
  198. Dittmar Monika, Schutter Katharina. Markische ton-kunst, Veltener ofenfabriken. Ein beitrag zur kulturgeschichte des heizens. Deutsches Historisches Museum, Berlin, 1992.
  199. Gentilini Giancarlo. I Deila Robbia e larte nuova della scultura invetriata. Fiesscole, Basilica di Sant Alessandro 29 maggio 1 novembre 1998.
  200. Strauss Konrad. Die Kachelkunst des 15 und 16 Jahrhunders in Deutschland, Osterreich. Basel, 1972. V 2.
  201. Археолопя Беларусь Т. 4. Помнш XIV XVIII стст. — Мшск. 2001.
  202. С. Беларусюя мастацюя майстры у Москве XVII стагодзя. -«Весщ Авадэмп навук БССР. Серыя пстаричная», Вып. 1. Минск, 1947, С. 75−81.
  203. Н.Ф. Дэкаратыуна-прыкладное мастацва Беларус! XII-XVIII стагодзяу/ Аутар-склад. Мн., 1984.
  204. I. У. Маелика на Беларуа у XI-XVIII cm cm. Мшск: «Навука I Тэхшка», 1995.
  205. Ю. А. Заслауская кафля. Мшск: Навука I тэхшка, 1990. — 62 е.: ш.
  206. Зданов1ч H.I., Трусау A.A. Беларуская пал! ваная керамжа XI-XVIII ст ст. -Мшск, 1993.- 183 е.: ¡-л.
  207. А. А. Страдауш Крычау: Пст.-археал. Нарыс горада ад старажыт. Часоу да канца XVIII ст. Мн.: Бел. Навука, 2003. — 167 е.: ш.
  208. И.И. Веларусюя цаншпш у Маскве. // Ломтю петорьй i культуры Беларусь 1976. № 3.
  209. И.И. Навагрудская кафля. // Помшю псторьп i культуры Беларусь 1980. № 2.
  210. В. Е., Ткачоу М. А., Трусау А. А., Угрынов1ч У. В. Беларуская кафля. Минск, 1989.
  211. Тотев Тотю. Манастирът в «Тузлалъка» център на рисувана керамика в преслав през IX—X вв. //Българска академия на науките. Археологически институт и музей. Разкопки и проучвания. VIII. / София, 1982.
  212. Тотев Тотю. Преславската керамична икона. София, 1988.1. Архивные фонды1. ГАРФ
  213. Ф. Р-1. Оп.1. Д. 11. ЦГРМ. Протоколы заседаний комиссии по архитектурной реставрации.
  214. Ф. Р-1. Оп. 1 Д. 13. ЦГРМ. Протоколы заседаний комиссии по архитектурной реставрации. 1930 г.
  215. Ф. Р-1. Оп. 1. Д. 21. ЦГРМ. Дневник работ архитектурной секции 1931−1933 гг.
  216. Ф. Р-1. Оп. 1. Д. 28. ЦГРМ. Акты о передаче памятников искусства. 19 251 930 гг.
  217. Ф. Р-1. Оп. 1. Д. 38. ЦГРМ. О сломке и использовании архитектурных сооружений РСФСР. 1928 г.
  218. Ф. Р-1. Оп. 1 Д. 115.0 сносе зданий в Охотном ряду и постройке на этом месте здания Госбанка. 1931 г.
  219. Ф. Р-1. Оп. 1. Д. ЗЗО. Охотный ряд. Дом Голицына. Паспорт. 1931 г. ГИМИЗО42 949 / А-484. Сухарева башня.55 708/ А-452. Собрания планов, фасадов и профилей для строения каменныхцерквей.1. ГИМОПИ
  220. Ф. 99. Д. 1. И. А. Тихомиров. Научные отчеты по экскурсиям и раскопкам в разных местностях.
  221. Ф. 1. Оп. 1. Д. 35. Ц. Григория Неокесарийского. Справка П. Д. Барановского. 1939 г.
  222. Ф. 1. Оп. 1. Д. 37. Ц. Николая на Берсеневке. Материалы о мероприятии по сохранению памятника.
  223. Ф. 8. Оп. 1. Д. 1. Л. 127. Материалы для истории г. Москвы, собранные архитектором Розановым Н. П.
  224. Ф. 33. Оп. 2. Д. 10. Крутицкий монастырь (светокопия, бум.).
  225. Ф. 33. Оп. 2. Д. 11. Крутицкий монастырь. Кроки обмеров. Архит. Белов, Шингарев и др. 1946 г. (кар., бум., калька, ватман).
  226. Ф. 33. Оп. 2. Д. 12. Крутицкий монастырь. Кроки обмеров. Архит. Кулебакин и Степанов. 1948 г. (кар., бум., ватман).
  227. Ф. 33. Оп. 4. Д. 1. Ц. Адриана и Наталии. Кроки обмеров. Архит. Чижов. 1936 г. (бум., кар.), 20×29,5.
  228. Ф. 33. Оп. 4. Д. 16. Ц. Григория Неокесарийского. Кроки обмеров. Архит. Стерлингов, Шингарев, Жильцов. 1946−47 гг. (бум., кар., калька, картон). Ф. 33. Оп. 4. Д. 17. Ц. Григория Неокесарийского. Кроки обмеров, Акварельная зарисовка фасада. 1940-е гг.
  229. Ф. 33. Оп. 4. Д. 18. Ц. Григория Неокесарийского. Кроки обмеров II эт. Архит. В. Н. Иванов. 1936 г. (бум., кар.).
  230. Ф. 33. Оп. 4. Д. 49. Ц. Рождества в Путинках. Кроки и дневник работ по обмеру. Архит. И. Г. Шульман, А. М. Харламова, А. И. Мартынова. 1939 г. ' (бум., кар.).
  231. Ф. 33. Оп. 4. Д. 60. Колокольня ц. Троицы в Зубове. Кроки обмеров. Архит. Князев. Нач. 1930-х гг. (бум., кар.).
  232. ГНИМА Фонд П. Д. Барановского
  233. КП. Оф. 4559/ 176. Проект реставрации глав церкви Параскевы Пятницы в Охотном ряду.
  234. Акт 28, приложение 7, папка 1. Ц. Параскевы Пятницы в Охотном ряду.
  235. Акт 21, приложение 3, папка 5. Главная аптека.
  236. Акт 21, приложение 3, папка 6. Ц. Воскресения в Гончарах.
  237. Акт 21, приложение 1, папка 4. Трапезная палата Андронникова монастыря.
  238. Акт 23, приложение 1, папка 13. Изразцы Коломенского дворца.
  239. Акт 19, приложение 5, папка 6. Ц. Рождества в Бутырках.
  240. Акт 21, приложение 7, папка 7. Симонов монастырь.
  241. Акт 15, приложение 1, папка 27. Новый Иерусалим (надписи на белыхкамнях собора и изразцах.).1. ГНИМА Фонд обмеров
  242. Р 1, № 3335. Церковь Адриана и Наталии. Архит. Зыков. 1848 г. (бум., тушь на холсте).
  243. Р 1, № 3336. Церковь Адриана и Наталии. Боковой фасад. Архит. Зыков. 1848 г. (бум., тушь, акв. на холсте).
  244. Р1, № 6303. Ц. Григория Неокесарийского. Портал. Сделаны по обмеру с натуры. Вт. пол. XIX в. (тушь, акв.).
  245. Р 1, № 6309. Ц. Рождества на Бутырках. Портал, детали церкви. Р 1, № 8382. Ц. Иоакима и Анны. Общий вид. Г. Ярцев, (тушь с отмывкой).
  246. P I, № 10 582. Ц. Параскевы Пятницы в Охотном ряду. Общий вид со двора дома Троекурова. Бан-Григорьева. 1926 г. (бум., тушь). Р I, № 10 752. Ц. Рождества в Путинках. Общий вид. Архит. Чичагов. Вт. пол. XIX в. (бум., акв.).
  247. Р V, № 904/9. Ц. Адриана и Наталии. Планы, разрезы, детали окна П-го яруса, наличник, вертикальный разрез, внутренний вид, план и детали. Архит. JI.A. Давид, (бум., тушь, цв. кар.).
  248. Р V, № 904/10. Ц. Адриана и Наталии. Планы, разрезы, детали колокольни, карниз и колонки, пролет яруса, звон, киот. Архит. JI.A. Давид (бум., тушь, цв. кар.).
  249. Р V, № 996. Ц. Николая Чудотворца в Столпах. План подклета. Архит. К. К. Барташевич. 1937 г. (бум., кар.).
  250. Р V, № 997. Ц. Николая Чудотворца в Столпах. Деталь карниза. Архит. К. К. Барташевич. 1937 г. (бум., кар.).
  251. Р V, № 998. Ц. Николая Чудотворца в Столпах. Южный портал. Архит. К. К. Барташевич. 1937 г. (бум., кар.).
  252. Р V, № 999. Ц. Николая Чудотворца в Столпах. Детали окон. Архит. К. К. Барташевич. 1937 г. (бум., кар.).
  253. Р V, № 1636/1−14. Сухарева башня. Планы I—III эт. всего здания. Планы I—IV ярусов башни. Продольный разрез, фасады, детали фасадов. 1930 г. (тушь с отмывками, акв.).
  254. Р V, № 1063/1. Ц. Адриана и Наталии. Планы, разрезы. Западный фасад, дублировано с обмера архит. Л. А. Давида 1938 г. Архит. И. Г. Шульман. (тушь с отмывками).
  255. Р V, № 1063/2. Ц. Адриана и Наталии. Планы, разрезы, южный фасад, дублировано с обмера архит. Л. А. Давида 1938 г. Архит. A.M. Харламова, (тушь с отмывками).
  256. A.M. Шульман. (бум., кар.).
  257. Р V, № 1063/8. Ц. Адриана и Наталии. Планы, разрез, шатер колокольни.
  258. Дополнительный обмер. Архит. А. М. Харламова, восковка (тушь).
  259. Р V, № 1073/4. Покровский собор «на рву». Шатер и детали. Обмер и черт. Архит. Н. Д. Белоусов и Е. А. Трошникова. 1937−1939 гг. (кар.). Р V, № 1073/5. Детали к шатру. Обмер и черт. Архит. Н. Д. Белоусов и Е. А. Трошникова. 1937−1939 гг.
  260. Р V, 1335/2. Ц. Николая Чудотворца в Столпах. План 1937. Архит. К. К. Барташевич К.К. 1937 г. (бум., кар.)
  261. Р V, № 1336/1. Ц. Николая Чудотворца в Столпах. План по верхним окнам. Архит. К. К. Барташевич. 1937 г. (кар.).
  262. Р V, 1336/2. Ц. Николая Чудотворца в Столпах. План кокошников и барабана, план колокольни. Архит. К. К. Барташевич. 1937 г. (бум., кар.). Р V, 1336/3. Ц. Николая Чудотворца в Столпах. Детали окон. Архит. К. К. Барташевич. 1937. (бум., кар.).
  263. Р V, № 1336/5. Ц. Николая Чудотворца в Столпах. Фрагмент галереи. Архит. К. К. Барташевич. 1937 г. (бум., кар.).
  264. Р V, № 1337/1. Ц. Николая Чудотворца в Столпах. Поперечный разрез. Архит. К. К. Барташевич. 1937 г. (бум., кар.).
  265. Р V, № 1337/2. Ц. Николая Чудотворца в Столпах. Фрагмент южного фасада. Архит. К. К. Барташевич. 1937 г. (бум., кар.).
  266. Р V, № 1337/3. Ц. Николая Чудотворца в Столпах. Северный фасад. Архит. К. К. Барташевич. 1937 г. (калька, тушь).
  267. Р V, № 1339/1. Ц. Николая Чудотворца в Столпах. Западный фасад. Архит. К. К. Барташевич. 1937 г. (калька, тушь).
  268. Р V, № 1339/2. Ц. Николая Чудотворца в Столпах. Восточный фасад. Архит. К. К. Барташевич. 1937 г. (калька, тушь).
  269. Р V, № 1980. Монетный двор. Фасад книгохранительной палаты (тушь, акв.).
  270. Р V, № 2077/5. Ц. Николая на Берсеневке. Сев. фасад. Архит. Д. В. Радов. 1943 г. (тушь с отмывкой).
  271. Р V, № 2077/6. Южный фасад. Архит. Д. В. Радов. 1943 г. (тушь с отмывкой). Р V, № 2077/7. Ц. Николая на Берсеневке. Восточный фасад. Архит. Д. В. Радов. 1943 г. (тушь с отмывкой).
  272. Р V, № 2378/5. Ц. Григория Неокесарийского. Западный фасад. Архит. Г. П. Карабов. 1947 г.
  273. Р V, № 3571. Ц. Н. на Берсеневке. Майоликовый изразец. Архит. Д. В. Радов. 1946 г. (бум., акв.).
  274. Р V, № 3667. Ц. архидиакона Стефана за Яузой. Глава. Архит. Н. Я. Тамонькин, 1935 г. (кар. акв.).
  275. Р V, № 3694. Ц. архидиакона Стефана за Яузой. Фрагмент фасада. Архит. Н. Я. Тамонькин. 1930 г. (гуашь).
  276. Р V, № 4102. Ц. Рождества Богородицы. Вид с северо-востока (без абсид). Архит. Г. Б. Смирнов. 1932 г. (бум., кар.).
  277. Р V, № 4704/1−4. Ц. Николы на Берсеневке. План фасада, вход. Архит. А. Фуфаев. 194011 гг. (бум., кар.).
  278. Р V, № 4811/1−2. Общий вид и фрагмент. Архит. Н. Я. Тамонькин. 1947 г. (акв.).
  279. Р V, № 6539/1−10. Ц. Покрова в Медведкове. Фасады, планы, детали. Архит. В. Н. Козлов. 1944−1947 гг. (картон, бум., тушь, акв.). Р V № 6558/1−2. Ц. Покрова в Медведкове. 1. Разрез. 2. Глава. Архит. В. Н. Козлов. 1946 г. (бум., картон, тушь, акв.).
  280. Р V, № 6564/1−2. Ц. Покрова в Медведкове 1. Герб орел — вход в церковь. 2. Поливные изразцы. Архит. В. Н. Козлов. 1949 г. (бум., кар., акв.). Р V, № 6628/1−10. Фрагмент изразцового декора. Главная аптека. Архит. Р. П. Подольский (бум., картон, акв.).
  281. Р V, № 6631/1−3. Монетный двор. Фрагменты изразцового фриза. Западная доска. Фрагмент кладки. Архит. Р. П. Подольский (бум., картон, акв., кар.).
  282. Р V, № 7632. Сухарева башня. Фасад со ст. Сретенки, Свиньин п. нач. XIX в. (бум., тушь, акв.).
  283. Р V, № 8803. Ц. Николы Явленного. Вид с юго-востока. П. Н. Максимов. 1920-е гг. (бум., тушь, акв.).
  284. Оп. 1 Д. 143. Сведения об изразцах, печах, выписках из книг и документов. 1948 г.
  285. Оп. 1 Д. 313. Документы (акт о находке, описл) об изразцах из Крутицкого терема. 1961 г.
  286. Оп. 1. Д. 381. Научное описание «Печь круглая XVII в.» 1940 г.
  287. Оп. 1 Д. 145. Шаблоны наличников церкви Параскевы Пятницы в Охотномряду. 1928 г.
  288. Оп. 4. Д. 774. Чертежи, схемы, планы, детали отдельных архитектурных памятников. Изразцы, печи.
  289. Д. 624. Отчет об исследовании археологического комплекса «Дьяково городище» в 2003 г. Главное Управление охраны памятников г. Москвы. Центр Археологических исследований. Руководитель А. Г. Векслер. Т. 5. Приложение 1−5. -М. 2004.
  290. Фонд редкой, рукописной и старопечатной книги МГОМЗ.
  291. А-1062 /К-1253. Опись дворца и хозяйственных заведений 5 марта 1687 года.
  292. Архив «Моспроект -1» Мастерская-7. (
  293. Проект реставрации главы надвратной церкви Андреевского монастыря. Арх. Игнатьев Г. К., 1965 г. Архив «Моспроект-2». Мастерская -12.
  294. Памятник архитектуры XVII—XIX вв. Монетный двор. Воссоздание изразцов Монетного двора. Пояснительная записка, чертежи (фрагмент фриза с изразцами, проект реставрации). Гл. арх. проекта Казакевич И. И. 1980-е гг. Мастерская-13.
  295. Ансамбль Андреевского монастыря. Изразцы из ц. Воскресения в Пленницах.
  296. Обмеры, исследования, проект реставрации. М., 1982 г. Объект № 64/12.1. Архив Покровского собора.1. Папка № 3/3.1. Папка №П-1/41. Д. 104.1. РГАДА
  297. Ф. 184. Оп.1. Д. 99. Л. 1.
  298. Ф. 796. Оп. 10. Д. 507. Дело о рассмотрении вопроса о ремонте соборной церкви Даниловского монастыря. 1729 г.
  299. Ф.28. Оп. 1. Д. 1136. Дело Московского Археологического общества. Ф. 396. Оп. 2. Кн. 1033. Фонд Солотчинского монастыря. Архив объединения «Росреставрация».
  300. Памятник архитектуры ХУП-Х1Х вв. Ансамбль Измайловского острова г. Москва. Комплексные научные исследования: Книга 2. Историко-архивные исследования. Историческая записка. Т. 1, Кн. 2. Автор Датиева Н. С. 1988−1991 гг. ЦАИ.
  301. Отчет об исследованиях археологического комплекса «Дьяково городище» в 2003 г. Т. 1-М., 2004.
  302. Отчет об исследованиях археологического комплекса «Дьяково городище» вг. Москве в 2004 г. М., 2005.1. ЦИАМ.
  303. Ф. 454. Оп. 3. Д. 59 Архив ЦНПРМ
  304. Ш 158/1-/117 Ц. Успения в Казачьей. Кроки обмеров, проект реставрации, фотофиксация к проекту реставрации, пояснительная записка к проекту реставрации, альбом-отчет об историко-археологических исследованиях, ® рабочие чертежи. 1964 -1978 гг.
  305. Ш 1−659, 657. Каталог древнерусской архитектурной керамики Москвы и Московской области. Е. А. Хворостова. 1961 г. Фототека ГНИМА.
  306. Кол. 1, № 2757. Колокольня ц. Николая Явленного на Арбате. Часть стены с изразцовым поясом.
  307. Кол. 1, № 3166. Колокольня ц. Николая Явленного на Арбате. Общий вид, фото до 1917 г.
  308. Кол. 1, № 3900. Колокольня ц. Николая Явленного на Арбате. Общий вид,• фото до 1917 г.
  309. Кол. 1, № 4784. Сухарева башня. Керамические украшения под баллюстрадой лестницы.
  310. Кол. 1, № 4831. Ц. Параскевы Пятницы в Охотном ряду. Восточный фасад церкви.
  311. Кол. 1, № 4833. Ц. Параскевы Пятницы в Охотном ряду. Общий вид с юго-запада (до реставрации).
  312. Кол. 1, № 4834. Ц. Параскевы Пятницы в Охотном ряду. Юго-восточный фасад до реставрации.
  313. Кол. 1, № 4836. Ц. Параскевы Пятницы в Охотном ряду. Юго-восточный• фасад до реставрации.
  314. Кол. 1, № 4837. Ц. Параскевы Пятницы в Охотном ряду. Наружная деталь главки до реставрации.
  315. Кол. 1, № 4838. Ц. Параскевы Пятницы в Охотном ряду. Восьмерик с главками до реставрации.
  316. Кол. 1, № 4839. Восьмерик с главками до реставрации. Кол. 1, № 4841. Ц. Параскевы Пятницы в Охотном ряду. Верхняя часть с Ф барабанами и главками.
  317. Кол. 1, № 4995. Ц. Параскевы Пятницы в Охотном ряду. Часть южного фасада с наличниками XVII века в процессе разборки. Кол. 1, № 4997. Ц. Параскевы Пятницы в Охотном ряду. Наличники окон XVII века в момент разборки.
  318. Кол. 1, № 4998. Ц. Параскевы Пятницы в Охотном ряду. Наличники окон XVII века в момент разборки.
  319. Кол. 1, № 4999. Ц. Параскевы Пятницы в Охотном ряду. Часть южного фасада с наличниками XVII века в процессе разборки. Кол. 1, № 5000. Колокольня ц. Троицы в Зубове. Общий вид колокольни и храма в момент начала разборки.
  320. Кол 1, № 5001. Колокольня ц. Троицы в Зубове. Восьмерик и шатер. Вид с запада.
  321. Кол 1, № 5002. Колокольня ц. Троицы в Зубове. Восьмерик. Вид с запада. Кол. 1, № 5003. Колокольня ц. Троицы в Зубове. Вид двух нижних ярусов колокольни с угла.
  322. Кол 1, № 5009. Колокольня ц. Троицы в Зубове. Грань восьмерика. Кол. 1, № 5057. Ц. Стефана в Заяузье. Вид храма с востока в процессе разборки.
  323. Кол. 1, № 5062. Ц. Стефана в Заяузье. Южный фасад в процессе разборки. Кол. 1, № 5064. Ц. Стефана в Заяузье. Вид части храма и шеи главы придела во время разборки.
  324. Кол. 1, № 5065. Ц. Стефана в Заяузье. Общий вид храма с северо-восточной стороны в процессе разборки.
  325. Кол. 1, № 5066. Ц. Стефана в Заяузье. Вид с юго-востока во время разборки.
  326. Кол. 1, № 5068. Ц. Стефана в Заяузье. Вид восьмерика главного храма. >
  327. Кол. 1, № 5069. Ц. Стефана в Заяузье. Изразцовый пояс.
  328. Кол. 1, № 5070. Ц. Стефана в Заяузье. Часть восьмерика главного храма сналичником окна, глава с изразчатым изображением апостола.
  329. Кол. 1, № 5072. Колокольня ц. Троицы в Зубове. Верхние ярусы и шатер. Видс юго-запада.251
  330. Кол. 1, № 5073. Колокольня ц. Троицы в Зубове. Восьмерик и ярус звона. Вид с южной стороны.
  331. Кол. 1, № 5074. Колокольня ц. Троицы в Зубове. Общий вид с юго-восточной стороны.
  332. Кол. 1, № 5075/2. Колокольня ц. Троицы в Зубове. Вид на шатер колокольни с крыши трапезной и глава придела.
  333. Кол. 1, № 5076. Колокольня ц. Троицы в Зубове. Вид нижних ярусов с юго-восточной стороны.
  334. Кол. 1, № 5078. Колокольня ц. Троицы в Зубове. Вид с западного угла (без нижнего яруса).
  335. Кол. 1, № 5079. Колокольня ц. Троицы в Зубове. Основная часть, вид с северной стороны, апсида и трапезная.
  336. Кол. 1, № 5080. Колокольня ц. Троицы в Зубове. Вид юго-зап. угла (без нижнего яруса).
  337. Кол. 1, № 5081. Колокольня ц. Троицы в Зубове. Общий вид с западной стороны.
  338. Кол. 1, № 5082. Колокольня ц. Троицы в Зубове. Деталь северного фасада, нижний ярус.
  339. Кол. 1, № 5102. Колокольня ц. Троицы в Зубове. Общий вид с северной стороны.
  340. Кол. 1, № 5252. Ц. Стефана в Заяузье. Общий вид.
  341. Кол. 1 № 6740. Сухарева башня. Фрагмент южного фасада.
  342. Кол. 1, № 7020. Сухарева башня. Белокаменая баллюстрада и изразцовыеукрашения.
  343. Кол. 1, № 8001. Ц. Параскевы Пятницы в Охотном ряду. Юго-восточныйфасад в процессе разборки, с наличниками XVII века.
  344. Кол. 1, № 8003 (1000). Ц. Параскевы Пятницы в Охотном ряду. Часть югозападного фасада церкви и колокольни в процессе разборки.
  345. Кол. 1, № 8241. Собор Святых Отцов Семи Вселенских Соборов. Даниловмонастырь. Деталь обработки фасада майоликой.
  346. Кол. 1, № 8248. Колокольня ц. Николая Явленного на Арбате. Звон и шатер колокольни.
  347. Кол. 1, № 8249. Колокольня ц. Николая Явленного на Арбате. Звон и шатер колокольни.
  348. Кол. 1, № 8630. Ц. Владимира в Старых Садах. Деталь фасада в процессе разборки.
  349. Кол. 1, № 8680. Колокольня ц. Николая Явленного на Арбате. Вид с юго-запада в процессе разборки.
  350. Кол. 1, № 8681. Колокольня ц. Николая Явленного на Арбате. Вид с южной стороны без шатра в процессе разборки.
  351. Кол. 1, № 8682. Колокольня ц. Николая Явленного на Арбате. Средняя частьколокольни с наличником окна во время разборки.
  352. Кол. 1, № 8683. Колокольня ц. Николая Явленного на Арбате. Средняя инижняя часть колокольни с южной стороны во время разборки.
  353. Кол. 1, № 8684Жолокольня ц. Николая Явленного на Арбате.
  354. Общий вид колокольни с разобранным шатром с южной стороны.
  355. Кол. 1, № 8685. Колокольня ц. Николая Явленного на Арбате. Средняя частьколокольни во время разбора яруса звона.
  356. Кол. 1, № 8686. Колокольня ц. Николая Явленного на Арбате. Вид с южной стороны с разобранным шатром и звоном.
  357. Кол. 1, № 8687. Колокольня ц. Николая Явленного на Арбате. Общий вид колокольни с разобранным шатром.
  358. Кол. 1, № 8688. Колокольня ц. Николая Явленного на Арбате. Средняя часть колокольни во время разбора яруса звона.
  359. Кол. 1, № 8689. Колокольня ц. Николая Явленного на Арбате. Средняя часть колокольни с наличником окна во время разборки.
  360. Кол. 1, № 8690. Колокольня ц. Николая Явленного на Арбате. Средняя часть колокольни с разобранным шатром и звоном.
  361. Кол. 1, Р. 843, 873. Колокольня ц. Троицы в Зубове.
  362. Кол. 2, № 1360. Вид церкви с восточной стороны и часть Охотного ряда.
  363. Кол. IV, № 2. Ц. Адриана и Наталии. Западный фасад.
  364. Кол. IV, № 433. Ц. Адриана и Наталии. Общий вид пятиглавия.
  365. Кол. IV, № 446, 451, 1029. Общий вид с юго-запада.
  366. Кол. IV, № 1074. Ц. Рождества в Бутырках. Общий вид с западной стороны.
  367. Кол. V, № 428. Ц. Адриана и Наталии. Карниз с изразцовым поясом.
  368. Кол. V, № 883. Д. Адриана и Наталии. Общий вид пятиглавия.
  369. Кол. V, № 1043. Ц. Адриана и Наталии. Карниз угловой части с изразцовымпоясом.
  370. Кол. V, № 1496. Ц. Адриана и Наталии. Ширинка с изразцами. Кол. V, № 1497. Ц. Адриана и Наталии. Часть карниза и надпись на колокольне.
  371. Кол. V, № 1862. Ц. Григория Неокесарийского. Западный портал.
  372. Кол. V, № 4913. Ц. Николы на Столпах. Южный фасад.
  373. Кол. V, № 4914. Ц. Николы на Столпах. Южная сторона. Верхняя частьцеркви.
  374. Кол. V, № 17 429. Сухарева башня. Балясник наружной лестницы с керамическими орлами.
  375. Кол. V, № 33 489. Ц. Успения в Казачьей. Восточный изразцовый рельеф «Евангелист Лука» на барабане южного придела. Фото М. Г. Каверзнева., 1954 г.
  376. Кол. V, № 33 490. Ц. Успения в Казачьей. Южный изразцовый рельеф «Евангелист Марк» на барабане южного придела церкви. Фото М. Г. Каверзнева. 1954 г.
  377. Кол V, № 33 546. Ц. Николая на Берсеневке. Изразец северо-восточного угла. Фото 1954.
  378. Кол. V, № 33 603. Ц. Николы в Хамовниках. Деталь середины колокольни, вид с юго-запада.
  379. Кол. V, № 33 789. Ц. Успения в Казачьей. Вид церкви с северо-востока. Каверзнев М. Г., 1956.
  380. Кол. V, № 38 284. Ц. Успения в Гончарах. Фрагмент глава с керамическими рельефами. Чураков М. М. 1967 г.
  381. Кол. V, № 39 564. Ц. Николы в Хамовниках. Верхние ярусы колокольни. Кол. V, № 4290. Главная Аптека Кол. V, № 4291. Главная Аптека
  382. Кол. V, № 43 257. Ц. Параскевы Пятницы в Охотном ряду. Вид с юго-запада. Кол. V, № 43 258. Ц. Параскевы Пятницы в Охотном ряду. Вид с севера. Кол. V, №№ 43 259, 43 259а, 43 259 г, 43 262. Ц. Николая на Берсеневке. Общий вид.1. Z. JU
  383. Кол. V, Ms 43 339,43341. Ц. Стефана в Заяузье. ^
  384. Кол. V, № 44 743. Ц. Григория Неокесарийского. Вид северного фасадацеркви. Из архива М. А. Нечаева. Фото начала XX в.
  385. Кол. V, № 46 023. Ц. Николы в Хамовниках. Фрагмент средней частиколокольни.
  386. Кол. V, № 46 939. Ц. Рождества в Бутырках. Общий вид колокольни. Кол. У, № 51 151. Ц. Николы на Болвановке. Вид с севера. Рерберг. 1900 г. Кол. V, № 51 154. Ц. Рождества и колокольня в Бутырках. Вид с юго-запада. Фото 1900 г.
  387. Кол. V, № 51 155. Ц. Рождества и колокольня в Бутырках. Вид с запада. Кол. V, № 46 939. Ц. Рождества и колокольня в Бутырках. Общий вид колокольни, фото 1920-х гг.
  388. Кол. V, № 51 151. Ц. Николы на Болвановке. Вид с севера. Редберг, 1900 г.
  389. Кол. V, № 51 154. Ц. Рождества в Бутырках. Вид с юго-запада.
  390. Кол. V, № 51 155. Ц. Рождества в Бутырках. Вид с запада Москва.
  391. Кол. VII, № 201. Ц. Рождества и колокольня в Бутырках. Общий вид церкви иколокольни с западной стороны.
  392. Кол. VIII, № 28 935. Собор Василия Блаженного. Юго-восточный придел. Кол. X, № 1208. Ц. Григория Неокесарийского. Фрагмент северного фасада. Фото Клепикова, 1943 г.
  393. Кол. X, № 1209. Ц. Григория Неокесарийского. Восточный фасад. Фото Клепикова, 1943 г.
  394. Кол. X, № 1275. Ц. Григория Неокесарийского. Общий вид с юго-востока.i1. Фого Клепикова, 1943 г.
  395. Кол. X, № 1314. Ц. Григория Неокесарийского. Часть северного фасада. Фото Клепикова, 1943 г.
  396. Кол. X, № 1315. Ц. Григория Неокесарийского. Общий вид с севера. Фото Клепикова, 1943 г.
  397. Кол. X, № 1335. Ц. Григория Неокесарийского. Вид с юго-запада. Фото Клепикова, 1943 г.
  398. Кол. X, № 1963. Ц. Николая на Берсеневке. Изразец с изображением орла, фото 1942 г.
  399. Кол. X, № 1967. Ц. Николая на Берсеневке. Деталь северного крыльца. Фото 1942 г.
  400. ГУОП, № 4468. Ц. Григория Неокесарийского. Деталь правого пилона западного портала.
  401. Кол. ГУОП, № 4474. Ц. Григория Неокесарийского. Общий вид южного портала.
  402. ГУОП, № 4558. Ц. Рождества и колокольня в Бутырках.
  403. ГУОП, № 4622. Ц. Рождества и колокольня в Бутырках. Два нижних ярусаколокольни.1. Фототека МГОМЗ.
  404. МФ 246, 247, 968, 994, 995, 996. Крутицкий теремок.
  405. МФ 347. Колокольня ц. Козьмы и Демьяна.
  406. МФ 957. Ц. Николая в Столпах.
  407. МФ 1003. Сухарева башня. Изразцы.
  408. МФ 350, 1451, 1469, 1481. Ц. Николы Явленного.
  409. МФ 1497. Николо-Перервинский монастырь. Старый собор.
  410. МФ 1585. Ц. Козьмы и Демьяна в Садовниках.
  411. Кроме этого, мы опирались на учетную документацию: акты поступлений, книги поступлений, инвентарные книги, картотеки МГОМЗ, ГНИМА, МГХПУ им. С. Г. Строганова и других музеев.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!