Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Либеральная интеллигенция Казани на рубеже 50-60-х годов XIX в

Диссертация: Либеральная интеллигенция Казани на рубеже 50-60-х годов XIX в
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Важным моментом является определение центральных понятий исследования — «либерализм» и «интеллигенция». Западные исследователи при определении понятия «либерализм» исходят прежде всего из философских категорий, рассматривая его как политическое мировоззрение. По их мнению, это «светская форма западной культуры» (Ф. Уоткинс), «образ мыслей» (Д. Шапиро), «точка зрения» (П. Гурал)1, «доктрина… Читать ещё >

Либеральная интеллигенция Казани на рубеже 50-60-х годов XIX в (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • ГЛАВА 1. Источники
  • Литература
    • 1. 1. Характеристика источников
    • 1. 2. Обзор литературы
  • ГЛАВА 2. Либеральные взгляды профессоров Казанского университета
    • 2. 1. Либеральные взгляды И. К. Бабста
    • 2. 2. Общественно-экономические идеи М. Я. Киттары и
  • А. К. Чугунова
    • 2. 3. Социальные и экономические взгляды Ю. А. Микшевича
    • 2. 4. Отношение Н. Н. Булича к российскому обществу середины XIX века
  • ГЛАВА 3. Либеральные идеи на страницах казанской прессы на рубеже 1850 — 1860-х годов
    • 3. 1. «Записки Казанского экономического общества» в деле распространения либеральных идей
    • 3. 2. Иоанн Соколов и либерально-обновленческое направление
  • Православного собеседника" в конце 1850-х годов
    • 3. 3. Отражение общественной жизни и либеральных идей в Казанских губернских ведомостях"

90-е годы XX века в истории России ознаменовались кардинальными изменениями социально-экономического, политического строя государства, культурного уклада жизни населения. Общество все более стремиться руководствоваться либеральными принципами, положенными в основу государственного устройства развитых западных государств.

Возвращение к пути общественного развития, прерванного в конце 1917 г., обуславливает обращение и глубокое исследование всей дооктябрьской истории. Важным является изучение либеральной мысли и либерального движения в России, развитие которых на протяжении XIX — начала XX вв. достигло значительных успехов. Изучение отечественного либерализма необходимо и по причине недостаточной разработанности данной темы в отечественной историографии. Только в 1970 — 1980;е годы появились крупные монографические исследования по данной проблематике. Большинство научных работ посвящены анализу либерального движения в столичных центрах — Петербурге и Москве. Вопросы развития либерального движения в условиях российской провинции остаются малоизученными до настоящего времени.

Эпоха 1850 — 60-х гг. представляет особый интерес в настоящее время. С новейшей российской историей, ее объедиянют глубокие общественные сдвиги, приведшие к изменению облика страны. Общим является уход от принудительных начал как в экономической, так и политической сфере, изменение социальной структуры общества, переворот в общественном сознании, осуществление гражданских свобод, введение принципов правового государства, развитие гласности и т. д. Трудно проходят реформы в современной России. В этой связи актуальным является обращение к идейному наследию деятелей либерального лагеря рубежа 50 — 60-х гг. XIX в. Некоторые их суждения, особенно по социально-экономическим вопросам, сохраняют свою значимость и в наше время.

Важным моментом является определение центральных понятий исследования — «либерализм» и «интеллигенция». Западные исследователи при определении понятия «либерализм» исходят прежде всего из философских категорий, рассматривая его как политическое мировоззрение. По их мнению, это «светская форма западной культуры» (Ф. Уоткинс), «образ мыслей» (Д. Шапиро), «точка зрения» (П. Гурал)1, «доктрина свободы» (М. Фламен)2 и другие. С этих же позиций дается определение термину «либерализм» в энциклопедическом словаре «Политология» (1993 г.), который характеризует его как интеллектуальную и нравственную установку на такую общественную организацию, в основу которой положено признание и возможность осуществления естественных прав индивида.3 Во всех приведенных определениях упускается то обстоятельство, что по своему содержанию термин «либерализм» имеет двоякое значение. С одной стороны, это действительно определенное политическое мировоззрение, в основе которого лежит признание важнейших естественных прав человека в качестве фундаментальных основ общественной жизни. С другой стороны, это крупное течение в общественной мысли и политической практике XIX — XX вв. Поэтому более рациональное на наш взгляд определение предложил К. С. Гаджиев. Либерализм — это «система воззрений и концепций в отношени окружающего мира, тип сознания и политико-идеологических ориентаций и установок, который не всегда ассоциируется с конкретными политическими партиями или политическим курсом. Это — одновременно теория, доктрина, программа и политическая практика» .4.

Либеральная политическая мысль в своей эволюции прошла несколько этапов. Различают классический и социальный либерализм. Основные.

1 Нарский И. В. Российский либерализм в европейском и национальном контексте (историографический парадокс) // История национальных политических партий России: Материалы междунар.конф. — М., 1997. — С.337.

2 Фламен М. История либерализма и современный либерализм. — М., 1995. — С.1.

3 Политология: Энциклопедический словарь / Общ.ред. Ю. И. Аверинцев. — М., 1993. — С.154.

4 Гаджиев К. С. Политическая наука. — М., 1994. — С.263. положения классического либерализма были разработаны в трудах философов и просветителей конца XVII — XVIII вв. Дж. Локка, Ф. — М. Вольтера, Д. Юма, И. Канта, И. Бентама, Ш. Л. Монтескье, А. Смита, Д. Дидро. Его основу составляли следующие положения: ценность человеческой личности и изначальное равенство всех людейавтономия индивидуальной волисуществование определенных неотчуждаемых прав человека (право на жизнь, свободу и собственность) — договорные отношения между государством и индивидомверховенство законаограничения объема и сфер деятельности государства и защищенность от него частной жизни человекаверотерпимость. Социальный либерализм (неолиберализм) оформился в лишь конце XIX века и представлял собой ревизию основных постулатов «классического либерализма». Для него характерны ориентация на реформизм, стремление примирить равенство и свободу. В XX в. либерализм получил прагматическую ориентацию, стал отождествляться с наукой и прогрессом.1.

Продолжает вызывать споры вопрос о времени возникновения либерализма в России.2 Либеральные идеи стали проникать в Россию во второй половине XVIII в., во времена просвещенного абсолютизма. Как система общественных ценностей, либерализм оформился в 30 — 40-е гг. XIX в. Поражение восстания декабристов привело известную часть интеллигенции к разочарованию в тактике насильственного изменения существующего общественного строя. Возобладал эволюционный путь проведения необходимых преобразований.

Либерализм на российской почве формировался в несколько иных условиях, чем в странах Западной Европы. В России либеральные идеи воспринимались, прежде всего, интеллектуальной элитой, представляющей небольшую часть общества. Подавляющая масса народа была не готова к.

1 Политология: Энциклопедический словарь / Общ.ред. Ю. А. Аверинцев. — М., 1993. — С.154 — 156.

2 См. напр.: Новикова Л., Сиземская И. Идейные истоки русского либерализма // Общественные науки и современность. — 1993. — № 3. — С.126- Нарский И. В. Указ.соч. — С.341- Гаджиев К. С. Указ.соч. — С.264. восприятию либеральных ценностей, традиционно продолжая существовать вне рамок гражданского общества. Трудность в распространении либеральных идей заключалась в том, что традиционное мировоззрение в России оставалось приверженным принципу коллективизма. Эти и некоторые другие причины способствовали складыванию особого, русского типа либерализма.

Основным вопросом, объединявшим прогрессивные силы российского общества на рубеже 40 — 50-х гг. XIX в., был крестьянский вопрос. Первоначально, не имея своих периодических органов, представители либеральной интеллигенции на заключительном этапе Крымской войны выражали свою позицию во множестве проектов, записок и адресов, которые в рукописных вариантах распространялись в обществе. Наиболее значительные из них принадлежали К. Д. Кавелину, Б. Н. Чичерину, Н. А. Мельгунову, А. И. Кошелеву, Ю. Ф. Самарину, А. М. Унковскому.1 В них идеологи российского либерализма выступали за скорейшее и повсеместное освобождение крестьян с принадлежащими им земельными наделами. Помещики должны были получить вознаграждение за землю и личность крепостных крестьян. Денежная компенсация помещикам за утрату части собственности позволила бы им перевести свое хозяйство на новые капиталистические начала. Таким образом, аграрная программа либералов сводилась к ликвидации феодально-крепостнической системы хозяйствования. Главным здесь было отделение крестьянского хозяйства от помещичьего и превращение крестьян в свободных, мелких товаропроизводителей.

Решающую роль в проведении важнейших преобразований либеральная интеллигенция отводила верховной власти. Отношение к самодержавию было одной из отличительных особенностей российского либерализма XIX века. Либералы считали, что необходимые реформы должны проводится «сверху» посредством сильного государства, которое примиряет частные интересы, стоит на страже общественного блага и законности. В свою очередь.

1 Левин Ш. М. Очерки по истории русской общественной мысли второй половины XIX — начала XX века. -Л., 1974. -С.348−403. государство не должно подменять гражданское общество, вмешиваться в частную жизнь граждан, регламентировать их экономическую деятельность, вместе с тем должно гарантировать свободу и условия предпринимательской деятельности. Воплощение такого сильного государства виделось в исторически сложившейся власти царя. К союзу с самодержавием и либеральной бюрократией их толкала дворянско-аристократическая оппозиция. Последняя, будучи недовольной потерей своих привилегий, в ходе крестьянской реформы, рассчитывала их компенсировать путем введения узко-дворянской конституции, которая бы ограничивала как власть императора, так и возможность дальнейших либеральных преобразований. Таким образом, представители российской либеральной интеллигенции выступали не против принципа конституционализма вообще, а против его реализации в неблагоприятных исторических условиях, когда значительная часть народа была к нему не готова.

Правительство, согласно либеральным планам, должно было приступить к упорядочению и улучшению аппарата управления, преобразованию суда, к реформе армии, стать на путь широкого поощрения науки и просвещения, облегчения цензурного гнета. Предлагались некоторые уступки по отношению к иноверцам и в национальной политике. Поднимался вопрос о введении местного самоуправления, по возможности независимого от администрации, рекомендовались меры, направленные к уничтожению стеснения для частной промышленности, к отказу от казенного предпринимательства.

Российская либеральная интеллигенция негативно относилась к революции как методу разрешения общественных противоречий. Допускалось их решение исключительно путем мирных реформ, осуществляемых «сверху» законной властью при поддержке и корректировке со стороны общественного мнения.

Во второй половине XIX в. в российском обществе, в том числе в среде духовенства, высказываются мнения о необходимости проведения преобразований в духовной сфере. В частности, выдвигаются идеи о приближении церкви к решению важнейших общественных вопросов современности. Данные религиозно — реформаторские искания послужили важнейшей идеологической предпосылкой оформления в конце XIX — начале XX вв. либерально-обновленческого движения. Применительно к 50 — 60 гг. XIX в. можно говорить лишь о зарождении либерально-обновленческого течения церковной мысли, в которое с самого начала оказались вовлечены передовые представители духовенства.

Выразителями либеральных идей в России XIX в. являлись представители интеллигенции. Понятие «интеллигенция» не имеет в русском языке прочно устоявшегося значения. Вокруг ее роли в истории России до настоящего времени не утихают споры.

Некоторые исследователи считают, что впервые в России термин «интеллигенция» был введен в обиход писателем П. Д. Боборыкиным в 70-х годах XIX в., другие, что ранний пример такого словоупотребления принадлежит И. С. Тургеневу и относиться к концу 60-х годов.1 Хотя его употребление в России в различных значениях — философском, психологическом, социологическом относится уже к 1820 — 1860 годам.

Термин «интеллигенция» происходит от латинского слова ш1е1Н§ епвзнающий, понимающий, разумный. Определяющим элементом, позволяющим выделить интеллигенцию из других социальных групп выдвигается наличие образования, специальных знаний в сфере науки, техники, культуры, л профессиональная деятельность в области умственного труда. В понятие «интеллигенция» на протяжении XIX в. представители различных общественно-политических течений вкладывали разное содержание. Консервативное дворянство считало интеллигенцию людьми «низшего сорта», недостаточно воспитанными. В либеральных кругах под ней понимались проповедники легальных и постепенных форм развития, поборники.

1 Пайпс Р. Россия при старом режиме. — М., 1993. — С.328.

2 Лейкина-Свирская В. Р. Интеллигенция в России во второй половине XIX в. — М., 1971. — С.5.

3 Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка. — М., 1992. — С.254. либеральной идеологии. Идеологи народничества упрекали ее в оторванности от народа, противопоставляя ей разночинцев.1 Именно радикальной среде российского общества принадлежит представление о том, что интеллигенция должна быть оппозиционна власти по своей сути, которое стало все глубже проникать в общественное сознание. К концу XIX в. понятие «интеллигент» уже фактически не отличалось по смыслу от слов «оппозиционер», «революционер». Именно в этом значении оно употреблялось В. И. Лениным, прочно вошло в советскую историографию.2.

Таким образом, понятию «интеллигенция» присущи два значения. В широком смысле — это часть образованного общества, занимающая «видное общественное положение" — в узком смысле интеллигент «должен стойко выступать против всего политического и экономического склада старого режима и быть готовым принять активное участие в борьбе за его о свержение». По нашему мнению более исторически оправданным является определение, предложенное американским исследователем Ричардом Пайпсом, в основу которого положена приверженность общественному благу. «Интеллигент — это тот, кто не поглощен целиком и полностью своим собственным благополучием, а в большей степени печется о процветании всего общества и готов в меру своих сил потрудиться на его благо». По условиям такого определения, образовательный уровень и классовое положение играют подчиненную роль.4.

В современной отечественной историографии все большее употребление находит термин «церковная интеллигенция». В. Р. Лейкина-Свирская относила к интеллигенции представителей духовенства «при непременном условии отхода от богословских функций."5, а современные исследователи.

1 Лейкина-Свирская В. Р. Интеллигенция в России во второй половине XIX в. — М., 1971. — С.5 — 7.

2 Пирумова Н. М. Земская интеллигенция и ее роль в общественной борьбе до начала XX в. — М., 1986. С.4−7.

3 Пайпс Р. Указ. соч. — С.328 — 329.

4 Там же. — С.329.

5 Лейкина-Свирская В. Р. Указ. соч. — С.105. трактуют это понятие несколько шире — «церковная интеллигенция — это автономная общность высококвалифицированных и широко образованных работников, производящих культурные ценности, распространяющих в обществе нравственные начала, хранящих национальные традиции, материально существующих за счет выполнения специфических функций».1.

Таким образом, под либеральной интеллигенцией нами рассматривается разноплановая по социальному составу и профессиональной деятельности группа населения (профессора и преподаватели университета, других учебных заведений, чиновники, журналисты), представители которой выступали за модернизацию существующего социально-экономического строя путем реформ, осуществляемых верховной властью при активной поддержке передовых слоев общества.

Хотя отдельные аспекты темы поднимались в научной литературе, специального монографического исследования о либеральной интеллигенции Казани 50 — 60-х гг. Х1Х в. нет.

Деятельность либеральной интеллигенции в условиях провинции не может изучаться в отрыве от общероссийского либерального движения. В силу этого было необходимо привлечь литературу, освещающую либеральную мысль и деятельность либеральной интеллигенции в рассматриваемые годы, особенно сосредоточив внимание на работах, в которых затрагиваются вопросы развития либерального движения в Казани. Кроме того, в ряде статей, монографий и диссертационных исследованиях казанских ученых освещаются частные вопросы, имеющие отношение к исследуемой теме.

Довольно большой объем литературы с различными, нередко противоречивыми оценками и суждениями авторов, вызвал необходимость посвятить отдельный раздел первой главы диссертации обзору литературы.

Изучение избранной темы потребовало привлечения большого объема источников опубликованного и неопубликованного характера. Это документы.

1 Леонтьева Т. Г. Церковная интеллигенция Тверской губернии в конце XIX — начале XX века (1895 -1907 гг.): Автореф.дисс.канд.ист.наук. — Петрозаводск, 1992. — С. 12. личного происхождения из архива отдела рукописей Российской государственной библиотеки (Г. Москва) — фонды 86 (В. И. Григоровича), 230 (К. П. Победоносцева), 512 (И. К. Бабста), а также другие источники, хранящиеся в Национальном архиве Республики Татарстан (НА РТ). К числу последних необходимо отнести фонды 2, 92, 350, 422, 977. Из пяти вышеперечисленных фондов НА РТ было взято на учет и введено в научный оборот 159 единиц хранения. Среди названных фондов особо следует выделить фонды 92 (Попечителя Казанского учебного округа) и 977 (Казанский университет). Материалы данных архивных фондов раскрывают деятельность либеральной интеллигенции Казани, прежде всего университетской профессуры, дополняют биографические сведения о них. Необходимо отметить, что материалы циркулярного и делопроизводственного характера, которые включают фонды 92 и 977, дублируются, что помогает полнее выяснить картину происходящего, восполнить пробелы в отдельных описях.

Отсутствие цензорских гранок, а также фондов редакций казанских периодических изданий в некоторой степени компенсируются материалами фонда 422 (Казанское экономическое общество), которые отчасти раскрывают историю журнала «Записки Казанского экономического общества». В частности, сохранились документы о статье П. Перца «Современное значение ремесленности», которая вызвала отрицательную реакцию со стороны Министерства просвещения и консервативных кругов общества. На взаимоотношения казанской журналистики и цензурного ведомства проливают свет хранящиеся в фонде 92 дела под общим названием «о цензуировании Губернских ведомостей». Они содержат циркулярные распоряжения и предписания цензурного ведомства о запрещении перепечатывать в «Губернских ведомостях» статьи из различных изданий, которые вызвали неудовольствие властей.

Данные архивных источников дополняются сведениями большой группы опубликованных источников. Развернутая характеристика указанного комплекса источников дается в первой главе диссертации.

Предметом исследования выступает деятельность либеральной интеллигенции города Казани — профессуры Казанского университета и активных представителей местной журналистики по пропаганде своих общественно-политических идей. В связи с этим исследуются их социальные, экономические и политические взгляды, которые они активно пропагандировали в печати. Выбор в качестве объекта исследования отдельных представителей либеральной интеллигенции был продиктован активным характером их деятельности в общественном движении Казани 5060-х годов XIX в. В условиях отсутствия возможности реализации своих идей, деятельность либеральной интеллигенции сводилась к пропаганде своих передовых взглядов. Для этой цели они использовали выступления с речами на торжественных актах Казанского университета, печатали научные работы на страницах периодической печати, в том числе центральной, выступали с публичными лекциями. Характерной чертой рассматриваемых в диссертации представителей казанской либеральной интеллигенции была их высокая общественная активность, в том числе, в сфере журналистики. Многие из них становились редакторами местных периодических изданий. Опубликованные печатные материалы позволяют рассмотреть общественно-экономические взгляды наиболее активных представителей либеральной интеллигенции Казани, определить их приоритеты и характерные черты.

Хронологические рамки исследования ограничены второй половиной 50-х — первой половиной 60-х годов XIX века. Первая дата — 1855 год, -связана, прежде всего, с восшествием на престол императора Александра II, что означало начало новой эпохи в истории России. Уже в начале нового царствования была несколько ослаблена цензура, разрешен выход ряда новых периодических изданий, сняты ограничения, которыми подвергались университеты в последний период правления Николая I. Вскоре правительство приступает к подготовке отмены крепостного права. Широкое значение приобретает общественное движение. Легальную деятельность развертывает либеральная интеллигенция. Российские либералы предлагают программу необходимых преобразований, начинают привлекаться к политике правительственного реформизма. Либеральные идеи получили более широкое распространение в российской провинции.

Важным импульсом для либерализации внутренней политики и перехода к реформам являлось поражение России в Крымской войне 1853 -1856 гг., которое было обусловлено, прежде всего, существованием крепостного права, сдерживающего развитие экономики и негативно влиявшего на все стороны общественной жизни.

Конечная хронологическая дата исследования — 1865 год, — связана с началом реализации в Казанской губернии земской реформы 1864 г. Участие выборных представителей от народа в местном управлении имело важное политическое значение. С появлением земств либеральная интеллигенция увидела возможность практической реализации своих идей на местном уровне, стала принимать в их работе активное участие. Земское либеральное движение имело ряд существенных особенностей, вытекающих из положения органов местного самоуправления в системе властных отношений.1 Это позволяет нам считать, что с конца 1865 г. начинается, по-существу, новый этап в истории либерального движения интеллигенции, что требует уже иного исследования.

Цель работы состоит в том, чтобы проанализировать взгляды наиболее активных представителей либеральной интеллигенции Казани, определить способы распространения либеральных идей, показать роль в этом процессе местной периодической печати.

Для достижения указанной цели следовало решить следующие задачи:

1 См.: Пирумова Н. М. Земское либеральное движение: Социальные корни и эволюция до начала XX в. — М., 1977.

1. Определить и дать анализ комплексу источников по теме исследования, провести обзор литературы.

2. Проследить основные вехи жизненного пути и рассмотреть общественно-политические взгляды наиболее активных представителей либерального движения Казани в указанные хронолигические рамки.

3. Раскрыть значение казанской периодической печати в деле распространения либеральных идей, показать роль в этом процессе руководства редакций, рассмотреть либеральные взгляды редакторов отдельных изданий и наиболее активных корреспондентов.

Структура диссертации обусловлена целями и задачами исследования. Она состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованных источников и литературы, списка сокращений.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Рассмотрение деятельности либеральной интеллигенции Казани на рубеже 50 — 60-х гг. XIX в. приводит к следующим выводам:

В условиях рассматриваемого времени либеральная интеллигенция Казани еще не имела возможности на практике осуществлять свои общественно-политические идеи. Поэтому доминирующую роль в их деятельности играла пропаганда либеральных идей.

Исследование привлеченных источников позволило выявить персональный состав наиболее активных либеральных деятелей Казани, рассмотреть особенности развития либеральной мысли, проследить пути, используемые представителями либеральной интеллигенции для распространения передовых идей.

Деятели либеральной интеллигенции группировались вокруг Казанского университета и местных периодических изданий. Наибольшую активность среди преподавателей университета по распространению либеральных идей проявляли профессора политической экономии и технологии. К их числу необходимо отнести И. К. Бабста, Ю. А. Микшевича, М. Я. Киттары и А. К. Чугунова. Причин этого явления несколько. В предверии отмены крепостного права социально-экономические вопросы были в центре внимания российской общественности. Занимаясь изучением экономического строя России, вопросами усовершенствования промышленного и сельскохозяйственного производства, они объективно лучше других видели причины хозяйственной отсталости России. Имея легальную возможность для пропаганды своих либеральных взглядов, могли публиковать научные статьи по своей отрасли знаний.

Ограниченность местной прессы вынуждала представителей либеральной профессуры использовать для изложения своих взглядов такие формы, как выступления с речами на торжественных актах Казанского университета, устройство публичных лекций. Многие работы печатались на страницах центральных периодических изданий либерального направления.

С целью обхода цензурных ограничений они нередко использовали метод исторических и географических аналогий. Активно использовался такой жанр отечественной публицистики, как заметки о заграничных путешествиях.

При этом либеральная профессура Казанского университета не ограничивалась рассматриваемыми в диссертации персоналиями. К числу либеральной интеллигенции, ведущих преподавательскую деятельность, необходимо отнести профессоров А. М. Бутлерова, В. И. Григоровича, Н. П. Вагнера и некоторых других. Однако они не считали необходимым высказывать в печати свои общественно-политические взгляды, ограничивались обсуждением злободневных вопросов современности в рамках либеральных кружков.

В рассматриваемое время в Казани отсутствовала либеральная пресса. Периодическая печать ограничивалась несколькими изданиями официального и научного характера. Однако влияние либеральных настроений эпохи отразилось на их содержании.

Важным обстоятельством является тот факт, что большинство редакторов казанских изданий последовательно придерживались либеральных позиций, но цензурные ограничения мешали им в полной мере высказывать свои идеи. С целью обхода цензуры использовались такие приемы, как перепечатка статей и материалов из центральных либеральных изданий, ведение отдела «библиография», в котором регулярно освещались наиболее интересные статьи, выходившие в либеральной прессе.

Важным отличием развития казанской прессы на рубеже 1850 — 60-х годов было проникновение либеральных идей на страницы местного духовного издания — журнала «Православный собеседник». Основная заслуга в этом принадлежит возглавлявшему журнал ректору Казанской духовной академии, архимандриту Иоанну (Соколову), одному из видных представителей либерально-обновленческого течения в русской православной церкви.

В своих печатных работах и публичных выступлениях представители казанской либеральной интеллигенции критично относились к существовавшему во второй половине 1850-х годов социально-экономическому строю России. Однозначно негативно они относились к крепостному праву, которое являлось главным препятствием на пути дальнейшего экономического развития страны. Другими объектами критики являлись мораль и образ жизни поместного дворянства и провинциального чиновничества. Будущее России им виделось на пути использования свободного труда непосредственных товаропроизводителей при равенстве сословий в экономической сфере. Наиболее активные представители либеральной интеллигенции Казани выступали за освобождение крестьян с землей. При этом были как сторонники сохранения общины (Обозреватель отдела «библиография» ЗКЭО), так и ее противники (Ю. А. Микшевич). Экономическая программа, выдвинутая профессорами Казанского университета, сводилась к необходимости совершенствования техники и технологий в промышленности, широкого строительства железных дорог, организации капиталистического кредита, допущения в Россию иностранного капитала.

Традиционным являлось обращение внимания общественности на ограниченность народного образования, в развитии которого они видели залог успешности проводимых преобразований. Просвещение ими рассматривалось как средство преодоления экономической отсталости, улучшения положения простого народа. В целом представителями казанской либеральной интеллигенции был предложен целый комплекс мер, направленных как на организацию профессионального образования, так и на развитие широкого народного просвещения.

В своих журнальных статьях и публичных выступлениях либеральные деятели Казани почти не касались недостатков политического устройства страны. Лишь в отдельных работах И. К. Бабста и Н. Н. Булича робко высказывалось предпочтение народному представительству и симпатия конституционному строю некоторых государств Западной Европы. Столкновение с цензурными запретами вынуждало либеральных профессоров Казанского университета и руководителей местных периодических изданий выступать с требованием установления свободы печати и развития гласности. Общим моментом являлось убеждение в необходимости более активной роли государства в проведении социально-экономических преобразований. Они высказывались за проведение постепенных реформ, негативно относились к нигилизму и революционному экстремизму.

Активность либеральной профессуры Казанского университета и местной прессы второй половины 50-х гт. по пропаганде либеральных идей сменилась относительным затишьем в первой половине 60-х гг. XIX в. Нам видится несколько причин этого явления:

1. Общее ослабление либерального движения в России, связанным как с изменением политики правительства в отношении оппозиционных движений, так и результативностью проводимых буржуазных реформ.

2. Уход из Казанского университета ряда видных либеральных профессоров.

3. Преследования цензурного и духовного ведомств, обрушившиеся на некоторые казанские периодические издания.

4. Прекращение выхода «Записок Казанского экономического общества», последовательно отстаивавшего либеральные позиции.

5. Смена руководства Казанских губернских ведомостей на рубеже 1861/1862 гг.

В целом, 50 — 60-е гг. XIX в. характеризуются оформлением либерального движения в Казани, решающая роль в котором принадлежала местной интеллигенции.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Неопубликованные источники.
  2. Российская государственная библиотека (г. Москва). Отдел рукописей.1. Фонд 86 В. И. Григорович.1. Карт. З, дело 35.
  3. Фонд.230 К. П. Победоносцев.1. Карт. 10 802, дело 17.1. Фонд. 512-И. К. Бабст.1. Карт. 1, дела 12,38, 43.
  4. Национальный архив Республики Татарстан:
  5. Фонд 2 Казанское губернское правление.1. Опись 9, дела 436, 462.
  6. Фонд 92 Попечитель Казанского учебного округа.
  7. Фонд 350 Казанское губернское дворянское депутатское собрание.1. Опись 2, дело 443.
  8. Фонд 422 Казанское экономическое общество.
  9. Опись 1, дела 228, 245, 247а, 248, 249, 278, 282, 284, 286, 299, 306, 313, 316, 318, 374, 396.
  10. Фонд 977 Казанский университет.
  11. Опись «Ректор», дела 1165, 1169, 1170, 1171, 1191, 1227, 1233, 1241, 1299, 1319, 1321, 1382, 1398, 1401, 1417, 1458, 1461, 1465, 1474, 1520, 1522, 1533, 1543, 1554, 1558, 1589, 1619.
  12. Опись «Совет», дела 3308, 3540, 3782, 3906, 3937, 3975, 3994, 4008, 4070, 4107, 4146, 4177, 4196, 4208, 4274, 4406, 4421, 4440, 4521, 4541, 4580, 4637, 4653, 4764.
  13. Опись «Историко-филологический факультет», дела 758, 775, 779, 781, 800, 801, 804, 805, 812, 822, 823, 824, 835, 849, 850.
  14. Опись «Юридический факультет», дела 338, 340, 341, 345, 358, 359, 368, 374,381,385,386,392,397,403,412,435.
  15. Общий устав императорских Российских университетов // Поли, собр. законов Российской империи. Собр.2. СПб., 1864. — Т.38, Отд.1. — С.621 -637.
  16. Общий устав императорских Российских университетов. Там же. -СПб., 1836. — Т. 10, Отд.1. — С.841 — 855.
  17. Положение о порядке производства дел в Губернских правлениях. Там же. — СПб., 1838. — Т. 12, Отд.1. — С.459 — 462.
  18. Положение о публичных лекциях в С. Петербурге, утвержденное министром народного просвещения в мае 1841 года // Начальственные распоряжения по Казанскому учебному округу. 1859. — Кн.6. — С.17 — 22.
  19. Положение об издании Губернских Ведомостей. Полн.собр.законов Российской империи. Собр.2. — СПб., 1831. — Т.5, Отд.2. — С.212- 219.
  20. Сборник постановлений и распоряжений по цензуре с 1720 по 1862 гг. -СПб., 1862.-482 с.
  21. Учреждение Губернских правлений. Полн.собр.законов Российской империи. Собр.2. — СПб., 1846. -Т.20, Отд.1. — С.38 — 43.2. 2. Документы личного происхождения.
  22. А. А. Университет и студенты в начале 60-х годов // Ученые записки Казанского университета. 1930. — Кн.5. — С.861 — 877.
  23. П. Д. Воспоминания. М., 1965. -Т.1. — 567 с.
  24. К. Н. Из записок К. Н. Булича. 1828 1846 гг. // Вестник Европы.- 1903.-Т.4.-С.743−763.
  25. Восстание в Бездне. Предисловие М. В. Нечкиной // Красный архив. -1929.-Т.4.-С.176−208.
  26. Записки современника о 1861 г. // Красный архив. 1926. — Т.З. — С.118 -164.
  27. Д. А. Былое из казанской жизни 1856 1860 гг. Воспоминания о прошлом. — Казань, 1898. — 99 с.
  28. И. М. Записки разночинца. М., Л.: Молодая гвардия, 1929.- 152с.
  29. К. В. Из воспоминаний (в записи Н. Я. Агафонова) // Ученые записки Казанского университета. 1930. — Кн.5. — С.882 — 885.
  30. П.Лебедев В. А. Учебные воспоминания. Казанский университет на рубеже второго пятидесятилетия своей жизни // Русская старина. 1908. — № 9.- С. 581 -600.
  31. . Ф. А. Из воспоминаний 1859 1861 годов // Исторический вестник. — 1907. -№ 10.-С. 100- 123- № 11,-С.462−486.
  32. Письма Филарета, митрополита Московского и Коломенского к высочайшим особам и разным другим лицам / Сост. Савва, архиепископ Тверской и Кашинский. Тверь, 1888. — 4.2. — 342 с.
  33. После манифеста. Документы из перлюстрированной частной переписки //Красный архив. 1936. — Т.1.-С.25 — 31.
  34. Саковни.н Н. М. Воспоминания старого казанского студента. 1856 -1858 годы // Русская старина. 1892. — № 5. — С.271 -291.
  35. И. В Казанском университете в 1860 61 г. (Страничка из жизни и мечтаний 60-х годов) // Русские ведомости. — 1905. — № 2,8,19,45,62,65.
  36. Н. Я. Из казанской истории. Казань, 1906. — 224 с.
  37. И. К. Публичные лекции политической экономии. М., 1860
  38. Г. И. Казанский отдел общества покровительства животным. Краткий очерк за 25 лет существования. Казань, 1893. — 34 с.
  39. П. В. История Казанской духовной академии за первый (дореформенный) период ее существования (1842 1870 гг.). — Казань, 1891 -1892. — Вып.1 — 3.
  40. М. Я. Очерк современного положения и нужд русской мануфактурной промышленности. Речь, произнесенная в торжественном собрании Казанского университета ординарным профессором Модестом Киттары, 9 июня 1857 г. Казань, 1857. — 70 с.
  41. Д. А. Н. Н. Булич. Некролог и речь, произнесенная у его гроба профессором Д. А. Корсаковым. Казань, 1895. — 14 с.
  42. Ю. А. Несколько слов о новой системе доверия (по поводу трудов комиссии для усовершенствования земских банков). Казань, 1862. -32 с.
  43. Ю. А. Продажа государственных имуществ, как одно из средств удовлетворения современным финансовым потребностям России. -Казань, 1860. 93 с.
  44. Пятидесятилетний юбилей Казанской Духовной Академии 21 сентября 1892 года. Казань, 1893. — 115 с.
  45. Собрание мнений и отзывов Филарета, митрополита Московского и Коломенского, по учебным и церковно-государственным вопросам / Под ред. Саввы, архиеп. Тверского и Кашинского. М., 1887. — Т.5, 4.1. — 537 с.
  46. Я. Памяти ординарного профессора Ю. А. Микшевича. Некролог. Казань, 1878. — 7с.
  47. А. К. Исторический обзор правительственных мер к развитию земледелия в России. Казань, 1858. — 127с.
  48. А. К. Кто виноват? Положение кожевенного производства в России. Б.м., б.г. — 26 с.
  49. А. К. Отчет по обозрению заводов и фабрик Самарской, Московской и Санкт-Петербургской губернии, произведенному в летние месяцы в 1858 г. Казань, 1859. — 44 с.
  50. А. К. Пятидесятилетие Казанского экономического общества. Историческая записка. Казань, 1889. — 128 с.
  51. А. К. Серная кислота и сода. Необходимость в развитии химических заводов и в особенности необходимость и выгодность содового производства в России. Казань, 1865. — 20 с. 2. 4. Периодическая печать.
  52. И. К. Исторический метод в политической экономии // Русский вестник. 1856. — Т.З. — С.94 -141.
  53. И. К. Современные нужды нашего народного хозяйства // Вестник промышленности. 1860. — Т.7. — С.203 — 248.
  54. И. К. Теория и практика // Экономический указатель. 1857. -Вып.5. — С.108 — 115.
  55. И. К. Экономические этюды // Московские ведомости. 1855. — 7 июня.-С.271 -274.
  56. Н. Н. Движение европейской мысли в эпоху Возрождения // Московские ведомости. 1861. — 24 мая. — С.909 — 912.
  57. Н. Н. Современная истороия. Письма из Берлина к редактору // Атеней. 1858. — 4.6. — С.107 — 119, 185 — 194, 253 — 262, 503 — 518- 1859. -Ч.1.-С.141 -164.
  58. А. И. Во Христе сапер Игнатий // Колокол. 1859. — Лист 50.-15 августа. — С.409 — 410
  59. Еще к патологии цензурного бешенства // Колокол. 1859. — Лист 55. -С.456 -457.
  60. Иоанн, епископ Смоленский, бывший ректор Казанской духовной академии.Некролог. // Православный собеседник. 1869. — 4.1. — С.377 -386.
  61. К-ий Н. Булич Н. Н. Две повести г. Тургенева: «Накануне» и «Первая любовь» // Русское слово. 1860. № 5, Отд.2. — С. 1 — 38.
  62. Ю. А. Слово, произнесенное в годовщину Казанского экономического общества // Справочный листок города Казани. 1867. — 7 марта.-С. 109−110.
  63. П. Преосвященный Иоанн, епископ смоленский и дорогобужский (Некролог) // Странник. 1869. — Т.2, Отд.4. — С.43 — 49.
  64. П. А. Муллов. Некролог // Судебная газета. 1893. — 31 октября. — С.9.
  65. А. И. И. К. Бабст. Некролог // Русь. -1881.-1 августа.
  66. Записки Казанского экономического общества.
  67. П. А. По поводу предыдущей статьи: Рец. На ст.: Козлов X. Числовые данные для нравственной статистики народа. 1859. — № 2, Отд.6. -С.31 -38.
  68. И. К. Несколько слов о городских банках и вспомогательных кассах. 1857. — № 2. — С.97 — 107.
  69. Н. П. Речь, произнесенная членом общества Н. П. Вагнером в заседании 26-го октября. 1857. — № 12, Отд.1. — С.22 — 28.
  70. Заседание Казанского экономического общества, 5 февраля 1861 г. -1861.-С.1 -6.
  71. П. А. Нищенство и благотворительность. 1858. — № 12, Отд.4.- С. 47 60.
  72. . П. Казанские нищие: (Из письма к ред.). 1858. — № 12, Отд.6. -С.41 -45.
  73. П. А. Заботы об улучшении быта крестьян во второй половине XVIII века. 1859. — № 3, Отд.4. — С. З — 22, № 4, Отд.4. — С.23 — 28, № 8, Отд.4. -С.51 -72.
  74. П. А. Современное значение ремесленности. 1858. — № 1, Отд.З. — С.1−12.
  75. Перц. Еще о подвальных и других жильях (Второе письмо к ред.). — 1857. № 4, Отд.4. — С.66 — 71.
  76. Перц. Письмо без заглавия. 1859. — № 1, Отд.6. — С.1 — 21.
  77. П. А. О подвальных этажах (Из письма к ред.). 1857. — № 2, Отд.4. -С.19−25.
  78. Казанские губернские ведомости. Чась неофициальная.1. 8-е сентября в городе Ядрине. 1861. — 2 октября. — С.383 — 384.
  79. А. Б-ъ. Несколько слов по поводу учреждения в Казани коммерческого института. 1862. — 16 апреля. — С. 172 — 173.
  80. А. З.н. Нечто об устройстве сельских лечебниц. 1857. — 18 ноября. -С.391 — 393, 25 ноября. — С.402 — 407, 2 декабря. — С.411 — 413.
  81. А. К. Вторая воскресная школа. 1861. — 11 февраля. — С.49 — 51.
  82. А. К. Казанские детские приюты. Статья. 1. 1860. — 14 марта. — С.8890.
  83. А. К. Камков А. А. Вторая казанская гимназия. 1861. — 25 февраля. -С.66 — 69- 1 апреля. — С. 121 — 126.
  84. А. К. Камков А. А. Очерк учебных заведений Казанской дирекции. -1861.-11 февраля.-С.50−53.
  85. А. М. Михайлов А. Ф. По поводу «Казанской хроники», напечатанной в «Русском дневнике». 1859. — 17 января. — С. 19 — 23.
  86. Адрес народного революционного Польского правительства русскому дворянству. 1863. — 12 июля. — С.200 — 201.
  87. Александр Филиппович Михайлов (Некролог). 1862. — 5 февраля. -С.38−39.
  88. Александрии. Письмо к редактору. 1861.-20 мая. — С.206 — 207.
  89. П. О серном заводе г. Эйнбродта в Ядрине. 1857. — 18 ноября. — С.390 — 391.
  90. А. Несколько слов актера на рецензии о казанском театре, помещенные в №№ 43, 44 и 46 Губ. Вед. 1857. — 23 декабря. — С.439 — 442.
  91. И. К. Значение промышленных товариществ в развитии народного богатства. 1857. — 5 августа. — С.259 — 265.
  92. Безвредность грамотности. -1861.-4 марта. -СЛ.
  93. Бесплатная читальня в Уфе. 1864. — 14 августа. — С.275.
  94. Н. Н. Речь, произнесенная экстраординарным профессором Н. Буличем пред гробом Н. И. Лобачевского. 1856. — 20 февраля. — С.57 — 58.
  95. В. С. Несколько слов по поводу торжественного акта в пансионе г-жи Чулковой. 1858. -С.184 — 188.
  96. В. Т. Заметка о театре. 1860. — 2 мая. — С.145 — 146.
  97. В. Т. Заметки о доходах и расходах г. Казани на 1859 год. 1860. -11 января. — С.11 — 16- 15 февраля. — С.55 — 61.
  98. И. В. Современный вопрос. 1857. — 11 марта. — С.91 — 93.
  99. Вести и слухи из Москвы. 1861.-24 апреля. — С.162 — 163.
  100. Н. Н. Вести из уездов. 1865. — 13 января. — С.17.
  101. Н. Н. Местные известия. 1863. — 29 ноября. — С.356 — 357- 1865.-5 марта. -С.70.
  102. Н. Н. Объявление об издании Казанских губернских ведомостей на 1863 год. 1862. — 26 октября. — С.400 — 401.
  103. Н. Н. От редакции. 1862. — 29 января. — С.26.
  104. В. Новая воскресная школа в Казани. 1861. — 13 ноября. -С.426.
  105. Вторая женская воскресная школа. -1861.-6 мая. С. 180 — 181.
  106. Г. Н. С. Несколько слов об улучшении быта крестьян. 1857. — 18 февраля. — С.63 — 64.
  107. Голод в Багдаде. 1857. — 4 марта. — С.82−85.
  108. Далеко ли от Казани до Кизицы. 1864. — 17 июля. — С.244 — 245.
  109. Н. О гласности совещаний мировых судов. — 1863. — 22 марта. -С.69−71.
  110. Н. По поводу статьи г. Барановского «Женский приют в Петербурге». 1862. — 4 июня. — С.239 — 242.
  111. Железные дороги. 1857. — 15 апреля. — С. 135 — 137.
  112. Женские учебные заведения в Тобольской губернии. 1858. — 16 августа. — С.248 — 249.
  113. Казанская воскресная школа. 1860. — 17 сентября. — С.300 — 302.
  114. А. А. Корреспонденция. [От редактора]. 1861. — 31 мая. -С.219.
  115. А. А. Местные известия. 1861. — 11 марта. — С.87 — 89- 25 марта. — С.109 — 111- 8 апреля. — С.133- 15 апреля. — С.147 — 148- 31 мая. -С.213.
  116. А. А. От редакции. -1861.-26 июня. С. 264.
  117. Ф. Народные увеселения и суеверия в Царевококшайске (Письмо к редактору). 1858. — 19 июля. — С.213 — 216- 26 июля. — С.220 — 224.
  118. Ф. Некоторые данные для умственной статистики Царевококшайска (Письмо к редактору). 1858. — 15 марта. — С.77 — 81.
  119. Н. Отчет 1-й Казанской бесплатной воскресной школы. -1860. 29 октября. — С.341 — 342.
  120. Крестьянская гимназия. 1864. — 10 апреля. — С.125 — 126.
  121. М. Вести из села Черемышева Козмодемьянского уезда. -1861. 6 мая. — С. 183.
  122. Купеческое собрание в Саратове. 1858. — 4 октября. — С.299 — 303.
  123. М. Торжественный акт Казанских гимназий. 1857. — 14 октября. -С.345 — 347- 21 октября. — С.353 — 356.
  124. Е. Прощание Модеста Яковлевича Киттары со студентами камерального разряда. 1857. — 7 октября. — С.337 — 338.
  125. Ю. А. Речь, произнесенная в годичном собрании Казанского экономического общества, 12 января. 1864. — 18 января. — С.20 — 24.
  126. А. Заметки для истории учебных заведений Казанской губернии. -1861.-31 мая. С. 214 — 219.
  127. А. Ф. Еще об образовании крестьян. 1857. — 25 февраля. -С.74−76.
  128. А. Ф. Замечания редакции [на ст. Одного из редких посетителей театра. Несколько слов по поводу «Заметок о театре"]. 1857. -18 ноября.-С.396−397.
  129. А. Ф. Известия из других губерний. 1859. — 23 февраля. -С.71 — 72- 9 марта. — С.88 — 89- 22 июня. — С.232 — 234.
  130. А. Ф. Местные заметки. 1861. — 25 сентября. — С.374.
  131. А. Ф. Об издании Казанских губернских ведомостей на 1860 год. 1859. — 23 ноября. — С.420.
  132. А. Ф. Объявление об издании Казанских губернских ведомостей на 1857 год. 1856. — 19 ноября. — С.381.
  133. А. Ф. Объявление об издании Казанских губернских ведомостей на 1858 год. 1857. — 14 октября. — С.352/353.
  134. А. Ф. Объяснение от редакции по поводу предыдущей статьи [Эйнбродта П. Объяснение на статью г. Андреева]. 1857. — 30 декабря. — С.439 — 442.
  135. А. Ф. От редакции [на ст. Тихонова А. Мысль о снабжении Казани чистою водою]. 1858. — 2 августа. — С.230 — 231.
  136. А. Ф. От редакции по поводу предыдущей статьи [Солнцева П. Ответ на статью «Кое-что о казанском бульваре и о техниках"]. -1859.-21 декабря. С. 459.
  137. А. Ф. От редакции. 1858. — 29 ноября. — С.379 — 380- 1859.- 19 октября. С.376- 16 ноября. — С.415- 1860. — 11 января. — С.16- 1861. — 28 января. — С.40 — 41- 3 июля. — С.273.
  138. А. Ф. Ответ редакции. 1860. — 6 июня. — С. 192.
  139. А. Ф. По поводу казанской корреспонденции в «Экономическом указателе». 1860. — 3 декабря. — С.383 — 386.
  140. А. Ф. Разные известия. 1859. — 12 октября. — С.367 — 368.
  141. П. Голос казанского студента. 1858. — 13 декабря. — С.406 -409.67. -н. Казанские детские приюты. Статья. 2. 1860. — 14 марта. — С.90 -91.68. -н. Несколько слов о городской езде. 1859. — 16 февраля. — С.60 — 61.
  142. Н. В. Воскресные школы в Казани. 1861. — 16 октября. — С.397 — 399.
  143. Н. Ф. Несколько слов о сочинениях г. Камкова. 1856. — 17 декабря. -С.414 — 415- 26 декабря. — С.420 — 423.
  144. С. С. Местные известия. 1856. — 5 марта. — С.70 — 71.
  145. Несколько слов о салонной молодежи Краковской. 1857. — 6 мая. -С.159 -161.
  146. Несколько слов по поводу настоящих событий. 1863. — 8 ноября. -С.332.
  147. Нечто о мастеровых и мастерских. 1858. — 20 декабря. — С.420 — 422.
  148. Новое известие из Боснии. 1860. — 9 мая. — С.153.
  149. О девичьем училище ведомства государственных имуществ в уездном городе Мамадыш Казанской губернии. 1861.-25 декабря. — С.474 — 475- 31 декабря. — С.486 — 487.
  150. О характере и образе действий наших мировых учреждений. 1863. — 31 мая. — С. 142.
  151. Об открытии в Тотьме женского училища. 1858. — 5 июля. — С. 195 -197.
  152. Об открытии сельских школ. 1862. — 29 января. — С.31.
  153. Объявление от Совета Казанского Родионовского института благородных девиц. 1857. — 27 мая. — С.181 — 186.
  154. Объявления казанского полицеймейстера. 1859. — 6 апреля, Ч.офиц. -С.155 — 156.
  155. Один из частых посетителей театра. Заметки о театре. 1857. — 28 октября. — С.365 — 369- 4 ноября. — С.374 — 376.
  156. Открытие городской публичной библиотеки в Казани. 1865. — 29 января. — С.31 — 33.
  157. Отчет Казанского Попечительного о бедных Комитета Общества о приходе, расходе и остатке сумм за 1860 год. -1861.-14 января. С. 9 — 10.
  158. П. А-в. Публичный акт Казанского училища военного ведомства. 1862.- 18 июня. С. 256 — 258.
  159. Патриотическое настроение русского народа. 1863. — 2 августа. — С.222 -224.
  160. Письмо с боснийской границы. — 1860. 18 апреля. — С. 133.
  161. Предостережение для крестьян. 1862. — 4 июня. — С.239.
  162. Размышления о сельских хозяйствах и сельском хозяйстве. 1857. — 28 января. — С.31−34.
  163. И. Отчет о состоянии Киево Подольской воскресной школы. — 1860. — 11 апреля. — С. 124- 127.
  164. Слово, сказанное преосвященным Григорием, епископом Калужским и Боровским, при открытии в Калуге дворянского комитета об улучшении быта помещичьих крестьян, 6 декабря 1858 года. 1859. -24 января. — С.28 — 30.
  165. Старорусская воскресная школа. 1860. — 8 октября. — С.321.
  166. Ф. Необходимость переходного состояния для крестьян. 1858.- 20 сентября. С. 279 — 282, 27 сентября. — С.290 — 295.
  167. И. Несколько слов о значении мяса в народном продовольствии.- 1857. 30 сентября. — С.330 — 333.
  168. С. О ходе выкупной операции в Казанской губернии в 1862 году. 1863.-18 января.-С.13−17.
  169. С. О ходе выкупной операции в Казанской губернии в 1864 году. 1865.-22 января. — С.25 -28.
  170. С. О ходе выкупной операции по Казанской губернии в 1863 году. 1864. — 24 января. — С.28 — 30- 31 января. — G.36 — 38- 8 февраля. — С.47 -48.
  171. И. Женская воскресная школа в Лаишеве. -1861.-4 декабря. С. 452 — 454.
  172. П. Объяснение на статью г. Андреева в № 46 Каз. Губ. Ведомостей. 1857. — 30 декабря. — С.438 — 439.1. Православный собеседник.
  173. Иоанн (Соколов), архим. Беседа при начале учения. — 1858. Ч.З. -С.354 — 368.
  174. Иоанн (Соколов), архим. Несколько слов о вере в народном просвещении в России. 1859. — 4.1. — С.77 — 86.
  175. Иоанн (Соколов), архим. Общество и духовенство. 1858. — Ч.З. — С.87 -128.
  176. Иоанн (Соколов), архим. Привет Церкви и Отечеству на новый год. Слово. 1859. — 4.1.-С.235 — 243.
  177. Иоанн (Соколов), архим. Рождение Христа и возрождение человечества. Слово в день Рождества Христова. 1859. — 4.1. — С.222 — 234.
  178. Иоанн (Соколов), архим. Слово и духовном прсвещении в России. -1858. Ч.З.-С.501 -507.
  179. Иоанн (Соколов), архим. Слово об освобождении крестьян. В день восшествия на престол его величества Государя императора Александра Николаевича. 1859. — 4.1. — С.334 — 355.2. 4. Библиографические и справочные издания.
  180. Адрес календарь. Общая роспись всех чиновных особ в государстве на 1856 — 1857 год. — СПб.Дг. — 701 с.
  181. Адрес календарь. Общая роспись всех чиновных особ в государстве на 1858 — 1859 год. — СПб.Дг. — 798 с.
  182. Адрес календарь. Общая роспись всех чиновных особ в государстве на на 1859 — 1860 год. — СПб.Дг.
  183. Адрес календарь. Общая роспись всех чиновных особ в государстве на 1860 — 1861 год. — СПб.Дг.
  184. Адрес календарь. Общая роспись начальствующих и прочих должностных лиц на 1863 — 1864 год. — СПб.Дг. — 1292 с.
  185. Адрес календарь. Общий штат Российской империи на 1846 год. -СПб.Дг. — 434 с.
  186. Адрес календарь. Общий штат Российской империи на 1847 год. -СПб.Дг. — 837 с.
  187. Адрес календарь. Общий штат Российской империи на 1850 год. -СПб.Дг. — 647 с.
  188. Биографический словарь профессоров и преподавателей Казанского университета (1804 1904 гг.) / Под ред. Н. П. Загосина. — Казань, 1904. — 4.1 -2.
  189. Е. Г. Казань в воспоминаниях современников. Аннотированный указатель. Казань, 1955 — Вып. 1 — 2. — 1956.
  190. Казанская периодическая печать (русские издания) 1811 1916. Библиографический указатель / Сост. В. И. Шишкин. — Казань.: Изд-во Казан. ун-та, 1985. — 40с.
  191. И. Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей. М., 1957. — Т.1 — 4.
  192. В. И. Крестьянский вопрос в России. Полное собрание материалов для крестьянского вопроса на языках русском и иностранных, напечатанных в России и за границею 1764 1864. — СПб., 1865. — 422 с.
  193. А. И. Преподаватели, учившиеся и служившие в Казанском университете (1804 1904 гг.) Материалы для истории университета. — Казань, 1904. -4.1, Вып.1. — 426 с.
  194. С. И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка. -М.?"Русский язык», 1992. С. 254.
  195. Отечественная история. История России с древнейших времен до 1917 года. Энциклопедия. М.: Большая Российская энциклопедия, 1994. — Т.1. -688с.
  196. Памятная книжка Казанской губернии на 1861 год. Казань, 1861. -175 с.
  197. Памятная книжка Казанской губернии на 1861 и 1862 год. -Казань, 1862. 250 с.
  198. Памятная книжка Казанской губернии на 1863 год. Казань, 1862. -441 с.
  199. Православная богословская энциклопедия / Под ред. Н. Н. Глубовского. СПб., 1906. — Т.7.
  200. Русская периодическая печать (1702 1894 гг.): Справочник / Под ред. А. Г. Дементьева. — М.:Госполитиздат, 1959. — 835 с.
  201. Русский биографический словарь / Изд. А. А. Половцев. СПб., 1900. -Т.2- СПб, 1897, — Т. «Ибак — Ключарев" — СПб, 1902. — Т. «Павел — Петр».
  202. В. М. Либерально обновленческое движение в русском православии начала XX в. и его идеология: Автореф.дисс.канд.филос.наук. -Л., 1972. — 15 с.
  203. В. В., Ермолаева Н. В. Казанские корреспонденты «Колокола» // Советская Татария. 1970. — 21 января.
  204. Н. Я. К характеристике Иоанна, бывшего епископа смоленского // Исторический вестник. 1880. — Т.З. — С.786 — 795.
  205. Н. С. Кризис «верхов» в период подготовки реформы 1861 г. (по проектам и запискам помещиков): Автореф.дисс. .канд.ист.наук. -М., 1964.- 19 с.
  206. Н. И. Преосвященный Иоанн, епископ смоленский, как проповедник // Христианское чтение. 1872. — Ч.З. — С.420 — 440.
  207. Т. В. Заметка об ученых трудах преосвященного Иоанна, бывшего епископом Смоленским, а прежде ректором С. Петербургской духовной академии // Христианское чтение. 1869. — 4.1. — С.639 — 654.
  208. М. А. Законодательство о печати во второй половине 1850 -начале 1880-х гг. // Книга в России 1861 1881 / Под ред. И. И. Фроловой. -М.:Книга, 1988. — Т.1. — С.37 — 47.
  209. Н. А. А. С. Хомяков. М., 1912. — 250 с.
  210. А. В. Местная книга и цензура дореформенной России (1784 -1860): Автореф.дисс.канд.филол.наук. -М., 1966. 18 с.
  211. Л. А. Интеллигенция в России во второй четверти XIX века (Состав, правовое и материальное положение): Автореф.дисс.канд.ист. наук. -Л., 1983. -26 с.
  212. П.Булич А. К. Николай Никитич Булич и современное ему казанское общество (Семейная переписка и воспоминания) // Ученые записки Казанского университета. 1930. — Кн.5. — С.919 — 939.
  213. Л. П. «Губернские ведомости» как исторический источник эпохи падения крепостного права (на материале Повольжья и Урала): Дисс. .канд.ист.наук. Казань, 1968. — 352с.
  214. Л. П. Провинциальная газета в эпоху русских просветителей (Губернские ведомости Поволжья и Урала 1840 1850 гг.). — Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1985. — 140с.
  215. Л. П. Публичные лекции в Казанском университете (30 -60-е годы XIX в.) // Страницы истории города Казани/ Отв.ред. М. А. Усманов. Казань: Изд-во казан. ун-та, 1981. — С.29 — 42.
  216. М. А. Песни казанского студенчества (1850 60-х г. г.) // Ученые записки Казанского университета. — 1930. — Кн.5. — С.844 — 859.
  217. Г. Н. Разночинно-демократическое движение в Поволжье и на Урале в годы первой революционной ситуации. Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1974. — 352с.
  218. Г. Н., Бушканец Е. Г. Общественно-политическая борьба в Казанском университете в 1859 1861 годах. — Казань: Таткнигоиздат, 1955. -99с.
  219. Г. Н., Нуреева Ф. Ф. Братья по духу. Питомцы Казанского университета в освободительном движении 1840 1870-х гг. — Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1989. — 195с.
  220. Г. Н., Нуреева Ф. Ф. Модест Яковлевич Киттары редактор «Записок Казанского экономического общества» // Ученые записки Казанского университета. — 1998. — Т. 134. — С. 138 — 147.
  221. Г. Г. «Православный собеседник» и вопросы научного книгоиздания в России во второй половине XIX в. // Нация. Политика. Культура: Тезисы докл.науч.-практ.конф. / Казан.гос.ин-т искусств и культуры. Казань, 1993. — С.38 — 39.
  222. А. А., Никандров П. Ф. Славянофильство, его национальные истоки и место в истории русской мысли // Вопросы философии. 1966. — № 6. — С. 120 — 130.
  223. И. С. Создание германской империи. 1815 1871 гг. — М.: Высшая школа, 1986. — 175с.
  224. В. В. Подготовка земской реформы 1864 года. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1957. — 264 с.
  225. Ю. И. Из истории русской печати в период революционной ситуации конца 1850-х начала 1860-х гг. — М.: Книга, 1974. — 208с.
  226. М. О. Исторические записки (О русском обществе). -М., 1910. 187 с.
  227. М. О. История молодой России. М., 1908. — 316 с.
  228. А. В. Очерки истории русского либерализма XIX начала XX века. — СПб.:Изд-во Петербург. ун-та, 1996. — 156 с.
  229. Е. Ф. Церковь и отмена крепостного права // Вопросы истории религии и атеизма. М., 1962. — Вып. 10. — С.76 — 112.
  230. Г. М. Губернские ведомости как исторический источник // Вспомогательные исторические дисциплины. JI., 1978. — Т.9. — С.236 — 252.
  231. А. Г. Очерки по истории русской журналистики 1840 1850-х гт. — М. — JL: Гослитиздат, 1951. — 500 с.
  232. Н. С. Герцен и славянофилы // Историк марксист. — 1941. -№ 1.
  233. Г. А. Эпоха Великих реформ. Исторические справки. 8-е изд.-М., 1900.-820с.
  234. С. С. Православная церковь и государство в предреформенной России // История СССР. 1966. — № 4. — С.20 — 54.
  235. С. С. Ранее славянофильство и утопический социализм // Вопросы истории. 1993. — № 5. — С.24 — 40.
  236. С. С. Славянофилы и славянофильство // Историк марксист. — 1941. -№ 1.- С. 85−97.
  237. Э. Д. «Морской сборник» в общественном движении периода первой революционной ситуации в России: Автореф.дисс.канд.ист.наук. -Горький, 1966. 27 с.
  238. Е. А. Буржуазные тенденции в теории и практике славянофилов // Вопросы истории. 1972. — № 1. — С. 49 — 64.
  239. Е. А. В. А. Черкасский // Вопросы истории. 1998. № 9. -С.82−100.
  240. Е. А. Славянофилы в общественной борьбе. М.: Мысль, 1983. — 271с.
  241. С. А. Мемуары воспитанников Казанского университета как исторический источник (XIX в.): Дисс. .канд.ист.наук. КазаньД 995. — 239с.
  242. Н. В. Книжное собрание профессора Казанского университета H. Н. Булича // Библиотека Казанского университета: фонды, раритеты, история. Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1989. — С.34 — 56.
  243. . И. История русской журналистики XIX в. М.: Высш. школа, 1989.-277 с.
  244. П. А. Отмена крепостного права в России— М.: Просвещение, 1968. 368с.
  245. П. А. Правительственный аппарат самодержавной России в XIX в. М.: Мысль, 1978. — 288с.
  246. M. М. Филосовская наука в Казанском университете в 40 — 60-е годы XIX в. (Некоторые методические вопросы) // Методологические проблемы изучения истории общественной мысли (на материале народов РСФСР). Казань, 1990. — С. 132 — 138.
  247. M. М. Философская и социологическая мысль в Казанском университете (10 60 гг. XIX в.): Автореф.дисс.канд.философ.наук. -М., 1991.-21с.
  248. Л. Г. Самодержавие и отмена крепостного права в России, 1856 1861.-М.: Изд-во Моск. ун-та, 1984.-254с.
  249. В. А. Высшее образование в России во второй четверти XIX века // Социально-политический журнал. 1998. — № 2. — С. 187 — 198.
  250. В. А. Реформирование высшей школы России в 50 60-е годы XIX века // Социально-политический журнал. — 1998. — № 4. — С.158 — 171.
  251. В. Д. Из истории буржуазно-либеральной политической мысли России второй половины XIX в. (Б. Н. Чичерин). М.: Изд-во Моск. ун-та, 1975. — 175 с.
  252. История Казани / Редкол. Я. А. Абдуллин и др. Казань: Тат.кн.изд-во, 1988. — Кн.1. — 349с.
  253. История Казанского государственного университета имени В. И. Ульянова-Ленина (Материалы к обсуждению) // Под ред. Д. Я. Мартынова. -Казань: Изд-во казан. ун-та, 1954. 368с.
  254. История Татарской АССР / Отв.ред. X. Г. Гимади. -Казань:Таткнигоиздат, 1955. Т.1. — 552 с.
  255. Н. К. Экономические идеи в Московском университете (1755 -1955). М.: Изд-во Моск. ун-та, 1956. — 344с.
  256. М. Д. Истоки российской революции: Легенды и реальность. -М.: Мысль, 1991.-270 с.
  257. А. На заре свободы // Русская мысль. 1905. — Кн.З.Отд.2. -С.72 — 84.
  258. Г. Б. Борис Николаевич Чичерин // Вопросы истории. -1997. № 4. — С.53 — 67.
  259. В. А. От фронды к охранительству. Из истории русской либеральной мысли 50 60-х гг. XIX в. — М.: Мысль, 1972. — 288с.
  260. В. А. Славянофилы в первые пореформенные годы // Вопросы истории. 1977. — № 6. — С. 19 — 36.
  261. В. А. Славянофилы и западники на рубеже 1850 1860-х годов (к характеристике либерализма эпохи первой революционной ситуации в России): Автореф.дисс.докт.ист. наук. — Л., 1980. — 38с.
  262. В. А. Славянофилы накануне отмены крепостного права: Учебное пособие. Горький: Изд-во Горьк. ун-та, 1981. — 72с.
  263. JI. Б. Н. Чичерин (Характеристика) // Мир божий. 1904. -№ 9.0тд.2. — С.1 — 19.
  264. А. С. История Казанского жирового комбината имени Мулла-Нура Вахитова (1855 1945). — Казань: Татгосиздат, 1950. — 280 с.
  265. И. Д. Консерватизм, либерализм и радикализм в России в период подготовки крестьянской реформы 1861 года // Отечественная история. 1994. — № 2. — С. З — 18.
  266. П. Л. Реформа 19 февраля 1861 года и ее последствия с финансовой точки зрения (Выкупная операция: 1861 г. 1907 г.). — Киев, 1914. -484с.
  267. М. К. Казанский государственный университет имени В. И. Ульянова Ленина за 125 лет своего существования (1804/5 — 1929/30). -Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1930. — Т. 1 — 2.
  268. А. П. Дворянство в пореформенной России 1861 -1904 гг.: Состав, численность, корпоративные организации. М.: Наука, 1979. — 304с.
  269. А. А. Крестьянская реформа. СПб., 1905. — 271 с.
  270. А. А. Курс истории России XIX в. М.: Высш.шк., 1993. -446с.
  271. А. А. Общественное движение при Александре II (1855 -1881). Исторические очерки. М., 1909. — 263с.
  272. Н. Канун освобождения 1855 1861. Из жизни идей и настроений в радикальных кругах того времени. — Пг., 1916. — 560с.
  273. В. В. Три понятия свободы // Полис. 1998. — № 5. — С.6 — 22.
  274. В. Я. Крупная буржуазия в пореформенной России. 1861 -1900 гг. М.: Мысль, 1974. — 252с.
  275. А. А. Время Грановского: (Формирование русской интеллигенции в 30 40-е гг. XIX в.). — М.: Мол. гвардия, 1990. — 302с.
  276. Ш. М. Общественное движение в России в 60 70-е годы XIX в. -М.: Соцэкгиз, 1958. — 512 с.
  277. Ш. М. Очерки по истории русской общественной мысли второй половины XIX века. Л.: Наука, 1974. — 442с.
  278. Лейкина-Свирская В. Р. Интеллигенция в России во второй половине XIX века. М.: Мысль, 1971. — 368с.
  279. М. Эпоха цензурных реформ 1859 1865 годов. — СПб., 1904. -512с.
  280. В. В. История либерализма в России. (1762 1914 гг.) — М.: Русский путь, Полиграфресурсы, 1995. — 550с.
  281. Т. Г. Церковная интеллигенция Тверской губернии в конце XIX начале XX века (1895 — 1907 гг.): Автореф.дисс.канд.ист.наук. -Петрозаводск, 1992. — 17 с.
  282. Ю. В. К. Д. Кавелин: Актуальность научного наследия // Социально политический журнал. — 1994. — № 11/12. — С. 198 — 206.
  283. Либерализм в России / Отв.ред. В. Ф. Пустарников, И. Ф. Худушина. -М.: Ин-т философии РАН, 1996. 451 с.
  284. Либерализм Запада XVII XX века / Под общ.ред. В. В. Согрина. — М.: Ин-т всеобщей истории РАН, 1995. — 228с.
  285. Ф., Чугунова Н. Братья Перцовы // Татарстан. 1994. — № 11/12. — С.57 — 64.
  286. Н. Н. Кафедра технологии и технической химии в Московском университете // Русский архив. 1906. — Кн.2. — С.576 — 587.
  287. Н. А. Михаил Никифорович Катков и его историческая заслуга. По документам и личным воспоминаниям. СПб., 1889. — 356 с.
  288. А. Н. Либерализм как проблема современной западной историографии // Вопросы истории. 1992. — № 8/9. — С. 167 — 178.
  289. Н. М. Западники и славянофилы // Труды Всесоюзной биб-ки им. В. И. Ленина. Сб.4. -М., 1939.
  290. Л. Б. Материалы для биографии Н. И. Лобачевского. -М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1948. 826.
  291. В. А. Публицистическая деятельность К. Д. Кавелина // Русское богатство. 1902. — № 9.0тд.2. — С.70 — 97.
  292. Н. К. Красносельцев Н. Ф. К истории Православного Собеседника (По поводу 30-летия журнала) // Православный собеседник. 1885. -Ч.З. — С.459 -507.
  293. Н. Р. Рождественский Н. П. Несколько слов по поводу издания богословских лекций покойного преосвященного Иоанна Смоленского // Христианское чтение. 1876. — 4.1. — С.541 — 553.
  294. М. В. Православная церковь в общественной жизни России (конец 1850-х конец 1870-х гг.): Дисс. .канд.ист.наук. — М., 1996. — 440 с.
  295. Л., Сиземская И. Идейные истоки русского либерализма // Общественные науки и современность. 1993. — № 3. — С. 124 — 135.
  296. Ф. Ф. К изучению «Запискок Казанского экономического общества"как исторического источника: (Структура издания) // Сборник асптрантских работ: Гуманитарные науки. История / Казан. ун-т. Казань, 1975.-С.З-11.
  297. Ф. Ф. Казанское экономическое общество в эпоху падения крепостного права в России: Дисс. .канд.ист.наук. Казань, 1979. — 184с.
  298. Д. И. Классическое российское западничество. М.: Механик, 1996.- 168с.
  299. Ю. Духовенство и реформа приходской жизни. 1861 1865 гг. // Вопросы истории. — 1993. — № 11/12. — С.140 — 149.
  300. Р. Россия при старом режиме. М.: «Независимая газета», 1993. -422с.
  301. Е. М. Находка праправнука // Слово. 1991. — № 6. — С.24 — 25.
  302. Ю. С. Либерализм в стране развитого романтизма (Константин Кавелин и его место в русской политической традиции) // Политическая наука. Либерализм. Консерватизм. Марксизм. Проблемно -тематический сб. 4.1. — М.: ИНИОН РАН, 1998. — С.131 — 166.
  303. Н. К. Предисловие к статье А. К. Булич. Николай Никитич Булич и современное ему казанское общество. // Ученые записки Казанского университета. 1930. — Кн.5. — С.907 — 915.
  304. Т. Ф. Славянофильская журналистика. М.: Изд-во МГУ, 1997. — 221с.
  305. Н. М. Земское либеральное движение: Социальные корни и эволюция до начала XX в. М.: Наука, 1977. — 288 с.
  306. Н. М. Земская интеллигенция и ее роль в общественной борьбе до начала XX в. М.: Наука, 1986. — 272с.
  307. Ш. Плеханов Г. В. М. П. Погодин и борьба классов // Плеханов Г. В. Сочинения. Т.23. — М, 1926. — С.45 — 101.
  308. И. П. Либеральное движение провинциального дворянства России в годы подготовки и проведения реформы 1861 г. (по материалам центральных губерний): Автореф.дисс.докт.ист.наук. М., 1978. -46 с.
  309. С. В. Церковная реформа Александра II // Вопросы истории. -1996.-№ 4.-С.32−48.
  310. С. В. Церковные реформы в России 60-х 70-х годов XIX столетия: Дисс.докт.ист.наук. -М., 1998. -581 с.
  311. С. В. Церковь и крестьянская реформа 1861 г.: Дисс. .канд.ист.наук. Ростов-на-Дону, 1982. — 192 с.
  312. В. Н. Русский либерализм накануне реформы 1861 г. (1855 -1857 гг.): Автореф.дисс. докт.ист.наук. Л., 1963. — 50с.
  313. Г. Пути либерализма в России // Полис. 1993. — № 1. — С.31 -36.
  314. Е. Поляки в университете и ветеринарном институте Казани // Польские профессора и студенты в университетах России (XIX начало XX в.). — Варшава, 1995. — С.69 — 74.
  315. Русский либерализм: исторические судьбы и перспективы. Мат-лы междунар. науч. конф-ии. М.: РОССПЭН, 1999. — 567.
  316. Русское православие: вехи истории / Науч.ред. А. И. Клибанов. М.: Политиздат, 1989. — 719с.
  317. С. Г. Общественное движение в России (1700 1895). -Ростов-на-Дону, 1905. — 402с.
  318. С. С., Шелохаев В. В. Либерализм в России: Очерки истории (середина XIX начало XX в.). — М.: Памятники исторической мысли, 1995. — 286с.
  319. В. Ф. Экономические идеи в Казанском университете в период разложения и кризиса феодального хозяйства (1804 1861 годы): Дисс.канд.эконом.наук. -М., 1960. — 390с.
  320. Р. И. М. Н. Катков, его жизнь и публицистическая деятельность. СПб., 1891. — 80 с.
  321. А. М. Очерки истории русской цензуры (1700 1863 гг.). — СПб., 1892. — 495с.
  322. Н. Г. Борьба общественных течений в русской публицистике конца 50-х начала 60-х годов XIX в. — Л.: Изд-во Ленинград. ун-та, 1979. — 127 с.
  323. Н. Г. Очерки истории общественной мысли России в конце 50-х начале 60-х годов XIX века. (Борьба общественных течений в годы первой революционной ситуации). — Л.: Изд-во Ленинград. ун-та, 1962. — 287с.
  324. И. К. История русской церкви. 1700 1917. — М.: Изд-во Спасо -Преображенского Валаамского монастыря, 1997. — 4.2. — 800 с.
  325. И. В. Подцензурная печать 1858 начала 1859 г.г. в России и крестьянская реформа: Дисс. .канд.ист.наук. — М., 1995. — 245 с.
  326. Н. Н. Либеральное дворянство в период подготовки и проведения крестьянской реформы 1861 г. (Ю. Самарин): Автореф.дисс. .канд.ист.наук. М., 1950.
  327. П. Г. Чичерин и его обращение к прошлому // Струве П. На Разные темы (1893 1901). Сб.ст. — СПб., 1902. — С.84- 120.
  328. . И. Константин Дмитриевич Кавелин // Освобождение крестьян. Деятели реформы. М., 1911. — С.173 — 199.
  329. М. История либерализма и современный либерализм. М.: Изд-во Интратэк-Р, 1995. — 190с.
  330. А. А. Введение в политическую философию // Полис. 1994. -№ 1.-С.148- 158.
  331. А. Д. Казанские газеты как исторический источник изучения благотворительности (1861 1895 гг.): Дисс.канд.ист.наук. -Казань, 1993. — 264с.
  332. Хок С. Банковский кризис, крестьянская реформа и выкупная операция в России 1857- 1861 // Великие реформы в России: 1856 1874. — М., 1992. -С.90−106.
  333. Н. А. Очерки истории русской экономической мысли периода падения крепостного права. М.: Госполитиздат, 1956. — 464 с.
  334. Церковь в истории России (IX в. 1917 г.). Критические очерки / Отв.ред. Н. А. Смирнов. — М.: Наука, 1967. — 336с.
  335. Н. И. И. С. Аксаков в общественной жизни России 1860-х годов: Автореф.дисс. .канд.ист.наук. М., 1972. — 15с.
  336. Н. И. Славянофильство (из истории общественно-политической мысли XIX века). М.: Изд-во Московск. ун-та, 1986. — 274с.
  337. В. Г. Внутренняя политика царизма с середины 50-х до начала 80-х гг. XIX в. Л.: Наука, 1978. — 248с.
  338. В. Г. Правительственная политика в отношении печати 60 70-е годы XIX века. — Л.: Наука, 1989. — 208с.
  339. Н. С. Воскресные школы Поволжья и Урала (Из истории освободительного движения России в начале 60-х годов XIX века): Дисс.канд.ист.наук. Казань, 1966. -21 с.
  340. И. Введение в типологию либерализма // Полис. 1994. — № 3. -С.7 -12.
  341. Л. Е. Идеология славянофильства и современное православие. М.: Знание, 1985. — 64с.
  342. В. В. Русский либерализм как историографическая и историософская проблема // Вопросы истории. 1998. — № 4. — С.26 — 41.
  343. А. С. Из истории Казанского университета //Ленинец. 1951. -7 июня.
  344. В. М. Очерки развития русской общественно-экономической мысли XIX XX вв. — Л.: Изд-во Ленинград. ун-та, 1948. — 358 с.
  345. С. Г. Катков и его время. СПб., 1888.
  346. . В. Книжное дело в Поволжско Уральском регионе в эпоху падения крепостного права: Дисс. .канд.ист.наук. — Казань, 1989. — 258с.
  347. Н. Я. Вьеварум. М.: Дет. лит-ра, 1975. — 191с.
  348. Р. Г. Профессора старые и новые на рубеже 50 — 60-х годов XIX в. // Проблемы истории русского общественного движения и исторической науки / Отв.ред. Е. М. Жуков. М., 1981. — С. 128 — 138.
  349. Р. Г. Русские университеты на грани двух эпох: От России крепостной к России капиталистической. М.: Наука, 1985. — 350с.
  350. Р. Г. Русские университеты на путях реформы: Шестидесятые годы XIX века. М.:Наука, 1993. — 272 с.
  351. Н. Очерк истории русской цензуры в связи с развитием печати (1703 1903). — СПб., 1904. — 388с.
  352. Я. А. Русский либерализм в годы первой революционной ситуации (некоторые вопросы эволюции): Дисс.канд.ист.наук. М., 1984. -184 с.
  353. Emmons Т. Russian landed gentry and the peasant emancipation of 1861. -Cambridge: Harvard univ. press, 1968. 483 p.
  354. Fischer G. Russian liberalism from gentri to intelligensia. Cambridge: Harvard univ. press, 1958. — 240 p.
  355. Walicki A. The Slavjphile contrroversy: History of a conservative Utopia in Niheteenth centry Russ. Thought. — Notre Dame: Univ. Of Notre Dame press. Cop. 1975. — 609 p.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!