Научная философия и психофизиологическая проблема

Актуальность темы

исследования связана с исключительной важностью психофизиологической проблемы для решения одного из важнейших вопросов философии — о сущности сознания (идеального). Психофизиологическая проблема является одной из ключевых составляющих вопроса соотношения сознания и его непосредственного носителя, «органа» -мозга.

Психофизиологические концепции находятся в органической зависимости от философии, развитие которой всегда было связано с борьбой различных философских направлений: материалистических, идеалистических, религиозных, дуалистических.

Одной из важнейших особенностей науки XX века, получившей существенное развитие в XXI веке, является выдвижение на первый план «пограничных», «стыковых» проблем, к которым относится психофизиологическая проблема. Известно, что химия, биология, генетика получили зрелый вид в XX веке под влиянием активного использования теории и методов нижележащих дисциплин. Так, классическая генетика Г. Менделя, А. Вейсмана, ЛМоргана приобрела законченный научный смысл благодаря использованию молекулярных методов физики, химии, обнаружения ДНК и РНК, построения моделей Ф. Жакоба и Ж. Л. Моно.

В связи с появлением новых объективных методов исследования (электроники, томографии и пр.) психология и физиология открывают новые возможности исследования психического, а это предполагает дальнейшую разработку логики соотношения психического и физиологического.

Одной из актуальных теоретических и практических проблем современной науки и практики является проблема искусственного интеллекта. Современное постиндустриальное (информационное) общество ориентируется на новые методы исследования, включающие в себя компьютерные технологии, дальнейший прогресс которых связан с появлением компьютеров нового поколения, с созданием искусственного интеллекта. Однако поиск путей создания искусственного интеллекта зависит от исследования психофизиологической проблемы, в частности, от решения психофизиологического парадокса.

Проблема искусственного интеллекта связана как с психофизиологической проблемой в собственном смысле слова, так и с появлением проблемы-«двойника» — соотношения искусственного интеллекта и компьютера. Решение этой проблемы также неразрывно связано с разработкой фундаментальных вопросов психологии и физиологии, анализом и отбором уже выдвинутых моделей и концепций соотношения психического и физиологического.

Степень разработанности. В 70−80х годах XIX века психология превращается в самостоятельную область знания, центром её развития становятся специальные экспериментальные лаборатории (первая из них была организована В. Вундгом). В XIX—XX вв.еках происходит становление и развитие физиологии высшей нервной деятельности благодаря работам И. М. Сеченова и И. П. Павлова, а также, в известной мере, западных школ физиологии: французской (JI. Ляпика, П. Шошара), англо-саксонской (Ч. Шеррингтона, Е. Д. Эдриана, Дж. Экклса и других).

Возникновение научной психологии и формирование ее методов было тесно связано с развитием физиологии высшей нервной деятельности и включало то или иное решение психофизиологической проблемы.

История концепций соотношения психических и физиологических процессов представляет собой последовательное движение к пониманию сущности проблемы и содержит ряд ценных догадок. Получив глубокую разработку в XX веке, психофизиологическая проблема до сих пор не имеет общепризнанного решения и представляет собой одну из важнейших проблем всего корпуса философии, прежде всего онтологии и теории познания.

Характер и состояние решения психофизиологической проблемы всегда были тесно связаны с развитием психологии и физиологии. Психофизиологическая проблема возникает первоначально в донаучной (мифологической, религиозной) форме в виде проблемы души и тела, а в XVII—XVIII вв.еках становится проблемой формирующихся физиологии и психологии.

В истории развития человеческого знания психофизиологическая проблема представлена в виде ряда концепций: независимости души от тела, тождества души и тела, психофизиологического параллелизма, психофизиологического взаимодействия, психофизиологического монизма, рефлекторной концепции психики, информационной концепции, концепции физиологических (нервных) основ психической деятельности.

Своё становление проблема получила в материалистических учениях XVII—XVIII вв.еков. В особой форме поставил её Р. Декарт, выдвинув идею рефлекса. В XVIII веке психофизиологическая проблема получает конкретно-научный характер в связи с использованием понятия рефлекса чешским физиологом И. Прохазкой. В то же время появляются новые концепции взаимосвязи души и тела: психофизиологического параллелизма и психофизиологического взаимодействия. На всем протяжении обсуждения проблемы ученые обращались к проблеме материального и идеального.

В XX веке в отечественной науке ведущими стали концепция рефлекторной природы психического и концепция физиологических основ психики. По-прежнему, как и в прошлом в зарубежной физиологии, психологии, философии сохраняются идеалистические концепции, которые, однако, уже не имеют собой преобладающего влияния. Большое распространение получили дуалистические концепции, прежде всего, связанные с работами «отца дуализма XX века» — Ч. Шеррингтона1 и его школы.

1 См.: Sherrington Ch. The Integrative Action of the Nervous System / New Haven and London. Yale University Press., 1906. Man on His Nature. Cambridge At the University Press., 1941.

Ч. Шеррингтон обосновал представление о деятельности живого организма как процессе интеграции, где психическое выступает одной из функций интегративной системы, а нервная интеграция является наивысшим выражением «среды» организма, то есть высшая форма интеграции — это интеграция духовного и телесного. Ч. Шеррингтон считал мозг молекулярной энергетической системой, которая проще душевной деятельности, поэтому мозг с его точки зрения не может быть органом мысли. В рамках школы Ч. Шеррингтона эта концепция была подхвачена Дж. Экклсом: «мозг — это детектор мысли"1.

В советской науке в связи с работами И. М. Сеченова и И. П. Павлова широкое распространение получила концепция рефлекторной природы психики. Ряд авторов А.Г. Иванов-Смоленский, К. М. Быков, А. Н. Леонтьев, C. J1. Рубинштейн, Е. В. Шорохова и другие считали, что психическое и физиологическое образуют единое явление — рефлекс. Достоинством этой концепции является идея связи психики с явлением рефлекса. Однако данная концепция вызвала справедливую критику со стороны философов и физиологов, поскольку, по их мнению, рефлекс является чисто физиологическим явлением.

Концепция физиологических основ психической деятельности, основанная И. М. Сеченовым и И. П. Павловым, в 60-е годы обосновывалась рядом авторов, в частности Б. Г. Ананьевым, М. Р. Могендовичем, Ф. И. Георгиевым, В. В. Орловым. л.

Д.И. Дубровским была предложена информационная концепция психики, согласно которой сознание, идеальное — информация в «чистом» виде.

1 См.: Eccles. J.C. The Neurophysiologies Basis of Mind. The Principles of Neurophysiology. Oxford At the Clarendon Press. 1953. P. 267−268.

2 См.: Орлов В. В. Психофизиологическая проблема. Философский очерк. Пермь, 1966. Марксистская концепция материи и теория уровней // Философия пограничных проблем. -Пермь. — Вып. III. — 1970; Материя, развитие, человек. Пермь, 1974.

2 См.: Дубровский Д. И. Информационный подход к проблеме «Сознание и мозг» // Вопр. философии. 1976. № 11. Информация, сознание, мозг. М. 4.1. 1980. Психика и мозг: результаты и перспективы исследования // Психологический журнал. 1990.Т.11. № 6. Проблема духа и тела: возможности решения // Вопр. философии. 2002. № 10.

Ученый выдвинул принцип инвариантности информации по отношению к своему материальному носителю, где информация рассматривалась как свойство самоорганизующихся живых систем, как один из предикатов сознания. Отношение между ощущением, мыслью и соответствующим мозговым процессом рассматривалось Д. И. Дубровским как отношение между информацией и её материальным носителем.

На Западе в последние два-три десятилетия получает распространение точка зрения на психофизиологическую проблему как на проблему семантики языка (А. Фишер1), проблему когнитивных способностей (К. Макгинн), исследования искусственного интеллекта в связи с рассмотрением соотношения психического и физиологического (Т. Моуди). Наибольший интерес представляют теории физикализма (У. Куайн3), функционализма (П. Черчленд4, Д. Деннет5), эмерджентизма (Р. Сперри6, Дж. Лоу7, Т. Нагель8).

Главным недостатком исследований в последние десять — пятнадцать лет является заметная утрата интереса к философии, сохранение определенных дуалистических концепций. Потребности развития философии, психологии и физиологии делают необходимый анализ современного состояния разработки философских основ психофизиологической проблемы, отбор наиболее перспективных теорий.

Цель работы — выяснить состояние разработки психофизиологической проблемы в современной психофизиологии и философии, её философских.

1 См.: Fisher A. The Logic of Real Arguments / A. Fisher. — Cambridge University Press, 2004.

2 Макгинн К. Что конституирует проблему сознание-тело / Пер. с англ. В. В. Васильевой // Философия и будущее цивилизации: Тезисы докладов и выступлений IV Российского философского конгресса: В 5 т. Т.1. — М.: Современные тетради, 2005.

Quin W.O. Facts of the Matter// Essay on the Philosophy of W.O. Quin. Norman. 1979.

4 Churchland P.M. Matter and Consciousness: a contemporary introduction to the philosophy of mind. CambridgeLondon: Bradford Book, MIT Press, 2001.

5 Dennet D. Consciousness Explaind. Boston, 1991.

6 Sperry R.W. In defense of mentalism and emergent interaction. 1991.

7 Lowe E.J. An introduction to the Philosophy of Mind. Cambridge University Press, 2003.

8 Нагель Т. Каково быть летучей мышью? // Глаз разума / Д. Хофштадер, Д. Денет. -Самара: Изд. Дом «Бахрам — М», 2003. — 432с.- Мыслимость невозможного и проблема духа и тела // Вопросы философии. — 2001. — № 8. — С.101−112. и др. основ в отечественной и зарубежной науке, определить основные направления дальнейшей разработки проблемы. Поставленная цель определяет следующие задачи:

1. Исследовать основные психофизиологические концепции в истории человеческой мысли.

2. Выяснить состояние разработки психофизиологической проблемы конца XIX-XX-го веков.

3. Дать анализ некоторых разработок психофизиологической проблемы в современной зарубежной и отечественной науке последних десятилетий.

4. Выяснить философские основания дальнейшей разработки психофизиологической проблемы.

Теоретической и методологической основой исследования служит современная форма научного материализма и диалектики, трактуемая как философская система, открытая для научных достижений других философских систем. Современная форма материализма и диалектики трактуется как конкретно-всеобщая теория и метод.

Непосредственным философским основанием решения психофизиологической проблемы является концепция единого закономерного мирового процесса развития, отображающая диалектику соотношения высшего и низшего, высших и низших форм материи, которая составляет теоретическую базу решения проблемы соотношения психического и физиологического. Другим важным теоретическим моментом, составляющим философскую основу решения психофизиологической проблемы, служит научная концепция идеального как высшей формы отражения материи, продукта бесконечного развития материи, свойства высшей формы материи — человека. В исследовании также используются общенаучные методы, системный подход к анализу рассматриваемых психофизиологических концепций.

Научная новизна исследования. В диссертации на основе анализа психофизиологических концепций прошлого и настоящего, в современных зарубежных и отечественных исследованиях по психофизиологической проблеме показано, что адекватной концепцией соотношения психического и физиологического, основанной на глубоком учете диалектики соотношения высших и низших уровней организации материи, сущности идеального является концепция физиологических основ психической деятельности, получившая разработку в отечественной философской науке. Она базируется на опыте развития пограничных наук XX века, опирается на найденную диалектико-материалистическую формулу решения пограничных проблем науки. Показано, что в современных отечественных и зарубежных исследованиях обнаруживаются явные тенденции в направлении концепции физиологических основ психической деятельности. Показано, что эта концепция нуждается в дальнейшей всесторонней разработке, на основе новейшего материала психофизиологии.

Выявлены основные психофизиологические концепции в истории психофизиологии философии с момента их возникновения по настоящее время. Показана тесная связь с развитием философской мысли.

Особое внимание уделено психофизиологическим концепциям конца XIX—XX вв.еков. Определены основные концепции отечественной и зарубежной философии и психофизиологии (взаимодействие, рефлекторной природы психики, психического как свойства физиологического и др.). Показано, что наиболее разработанной, обоснованной выступает концепция физиологических основ психической деятельности.

Показано, что на современном этапе развития философии психофизиологическая проблема сохраняет свою актуальность и мировоззренческую значимость и является одним из важнейших предметов исследований отечественных и зарубежных школ философии конца XX и начала XXI века. Вопрос об отношении психики к деятельности головного мозга стал комплексной, междисциплинарной проблемой исследования связи явлений сознания с мозговой нейродинамикой и телесными изменениями, образует фундаментальную проблему современной науки о человеке.

Дан анализ основных психофизиологических концепций в работах ряда английских и американских философов и психофизиологов в XXI веке, показана явная тенденция к концепции физиологических основ психики, но при этом недостаточность адекватной философской культуры.

Показано, что в отечественной психофизиологии наблюдается дальнейшая разработка проблемы основой для решения проблемы остается научная философия, концепция единого мирового закономерного процесса, концепция идеального.

Теоретическая и практическая значимость исследования. Современное решение психофизиологической проблемы является необходимым для дальнейшего развития философии, психологии, физиологии и смежных с ними наук — педагогики, теории искусственного интеллекта и т. д.

Положения диссертации могут быть основой философских курсов, решения дискуссионных проблем, касающихся развития психофизиологической проблемы, проблемы связей и взаимодействий естественного и искусственного интеллекта и в дальнейшем могут быть использованы в качестве основы для решения пограничных проблем в психологии, психофизиологии, нейропсихофизиологии, кибернетике.

Структура диссертации Диссертация состоит из Введения, двух глав, Заключения и Библиографического списка. Деление работы на две главы обусловлено тем, что основания решения психофизиологической проблемы в современных научных концепциях диалектически связано с историко-философским анализом развития проблемы, всех предшествующих попыток её постановки и решения.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Основная цель настоящей работы состояла в исследовании степени разработанности психофизиологической проблемы на современном этапе развития науки и философии и поиске путей её дальнейшего решения.

Психофизиологическая проблема — одна из интереснейших и сложнейших проблем, образующая общее, синтетическое поле работы философии и научного познания, а также художественного творчества, находящаяся на стыке философии и частных наук. Рассматриваемая в таком, широком смысле, эта проблема предполагает ответ на вопрос о месте психического и сознания в природе человека. В узком смысле психофизиологическая проблема предстает как проблема соотношения психических и физиологических (нервных) процессов. В XX веке эта проблема была рассмотрена как в онтологическом, гносеологическом, так и логическом, методологическом и других аспектах. В философии встречается достаточное разнообразие в подходах к толкованию проблемы «души и тела», взаимосвязи психического и физиологического: от идеалистических до материалистических. В онтологическом плане данная проблема открывает новые горизонты исследования: техническое моделирование мыслительных процессов, развитие теории искусственного интеллекта, наукоемкие технологии.

Решение исследовательских задач диссертации заключается в следующих теоретических результатах.

Становление и дальнейшее исследование психофизиологической проблемы занимает одно из центральных мест в развитии философии. По характеру предлагаемых решений данной проблемы можно судить в значительной мере о степени зрелости самих философских систем.

Уже с ранних ступеней развития философии постановка и решение вопроса о соотношении духовного и телесного осуществляется в тесной взаимосвязи с проблемой способа существования мира, или вопросом о сущности мира. Именно через решение этой проблемы в разные исторические эпохи становится возможным определить, что является основополагающим во взаимосвязи «души и тела».

В античной философии Гераклит одним из первых сделал попытку поставить вопрос о характере космоса и человеческого познания. Он пытался различить роль чувств и роль мышления (logos) в познании. А Демокрит, обращаясь к проблеме взаимосвязи души и тела, объяснял природу из нее самой «как не имеющую начала во времени, но существующую вечно"1. В философии Фомы Аквинского форма определяла сущность вещи, где под формой понималась душа, а телу отводилась роль «пассивной материи». В XVI веке важные открытия в сфере естественных наук дали новые знания о человеке и окружающем его мире. Крупный мыслитель этой эпохи пантеист Н. Кузанский предполагал, что между душой и телом есть сходство, подобие, что физическое (материальная субстанция) и психическое (духовное начало) тесно взаимосвязаны друг с другом. Такое предположение было шагом вперед в исследовании психофизиологической проблемы.

Особую остроту психофизиологическая проблема приобрела в XVII веке, когда сложилась механистическая картина мира, исходя из которой, Р. Декарт предпринял попытку объяснить поведение живых существ по образцу механического взаимодействия. Это привело Р. Декарта к концепции психофизического взаимодействия: хотя тело только движется, а душа только мыслит, они могут влиять друг на друга, соприкасаясь в определенной части мозга. Впоследствии Г. Лейбниц, пытаясь совместить механистическую картину мира с представлением о психике как уникальной сущности, выдвинул идею (преформизма) психофизического параллелизма. Ни Г. Лейбниц, ни Р. Декарт не смогли объяснить научно взаимосвязь духовного и телесного, исходя из естественных причин.

Наиболее глубокую и всестороннюю разработку психофизиологическая проблема получила в научной философии в рамках теории развития,.

1 См.: Дынник М. А. Очерки истории философии классической Греции М., 1936. концепции единого закономерного морового процесса. Проблема «духовного и телесного» получает научный статус и становится проблемой взаимосвязи «психического и физиологического».

В советской науке соотношение физиологического и психического, адекватно выраженное в концепции рефлекторных физиологических основ психики, было сформулировано И. М. Сеченовым и И. П. Павловым на базе материала физиологии и психологии. В 1950 году состоялась сессия Академии Наук и Академии Медицинских наук СССР, посвященная учению И. П. Павлова, в ходе которой разгорелась острая дискуссия по проблеме соотношения психического и физиологического, получившая выражение в концепции рефлекторной природы психического (А.Г. Иванов-Смоленский, К. М. Быков, А. Н. Леонтьев, С. Л. Рубинштейн, Е.В. Шорохова), информационной концепции (Д.И. Дубровский), концепции физиологических основ психики (Б.Г. Ананьев, М. Р. Могендович, Ф. И. Георгиев, В.В. Орлов).

Основными тенденциями в зарубежной психофизиологии XX века составили дуалистические (Ч. Шеррингтон, Е. Д. Эдриан, Дж. Экклс и другие) и материалистические (П. Шошар, К. Лешли и другие) трактовки психофизиологической проблемы.

В современной зарубежной науке психофизиологическая проблема рассматривается в рамках трех основных направлений: физикализм, функционализм, эмерджентизм. А решение психофизиологической проблемы в современной отечественной науке рассматривается с позиции близкой к концепции физиологических основ психической деятельности, разработанной в философских исследованиях XX века.

В зарубежной философии на протяжении второй половины ХХ-го и начала XXI-го века проблема духа и тела, сознания и мозга была предметом оживленных дискуссий. Эта проблема широко обсуждалась всем постпозитивистским движением, так как оно стремилось реабилитировать онтологическую проблематику и «метафизические» основания науки.

Рассмотрев рамочно теоретические положения некоторых представителей зарубежной психофизиологии и философии, занимающихся исследованиями «mind body problem», выяснили, что практически все ведущие западные философы принимали участие в дискуссии по вопросам соотношения ментального и физиологического, сознания и мозга. Наибольший интерес представляют теории физикализма (У Куайн), функционализма (П. Черчленд, Д. Деннет), эмерджентизма (Р. Сперри, Дж. Jloy, Т. Нагель) и других представителей зарубежной философии. В западной философской литературе оживленные дискуссии продолжаются и сохраняют свою актуальность до сих пор.

В последние два-три десятилетия в отечественной науке проведен ряд исследований (Е.Д. Хомская, Е. Н Соколов, A.M. Иваницкий, Э. А. Костандов, Ю. Л. Арзуманов, Ю. И. Александров, Е. А. Сергиенко и другие), вызывающих интерес. Характерно, однако, что авторы всех этих исследований избегают выхода в крупные философские проблемы соотношения материального и духовного, души и тела.

С нашей точки зрения, предложенные к рассмотрению концепции российских ученых можно интерпретировать с позиций концепции физиологических основ психической деятельности, сформулированной ещё в середине XX века, и являются, по сути, продолжением её углубления на современном этапе. Несомненно, физиологическая основа изучаемых явлений гораздо сложнее, чем удается представить в настоящее время. Но можно говорить о том, что современный уровень нейрофизиологических знаний, существующие и быстро прогрессирующие методические возможности экспериментального изучения высшей нервной деятельности человека позволяют дальше продвигаться по пути естественнонаучного изучения сознания и неосознаваемых психических явлений. На наш взгляд, вопрос об отношении психики к деятельности головного мозга и её философского обоснования является комплексным исследованием связи явлений сознания с мозговой нейродинамикой и телесными изменениями и образует кардинальную проблему современной науки. Эта проблема всегда служила предметом философских размышлений и имеет давнюю историю. Решение вопроса о соотношении психики с деятельностью мозга оказывает существенное влияние на философское понимание природы сознания и духовной активности. С одной стороны, важно видеть единство и различие философского истолкования проблемы материи и сознания, духовного и телесного, с другой — собственно научный или общенаучный подход к исследованию связи психики и мозга. Психофизиологическая проблема является сложнейшей проблемой и носит дискуссионный характер.

Исследование психофизиологической проблемы на глубоком философском уровне требует с точки зрения нашего диссертационного исследования обратить внимание на следующие «точки развития»:

— дальнейшую разработку философских основ концепции в русле диалектики соотношения высшего и низшего, психического и физиологического, идеи активной роли психического как высшего регулятора человеческого поведения, которая была подмечена ещё в 60-е годы XX века, и продолжена в исследовании A.M. Иваницкого.

— дальнейшее решение психофизиологической проблемы (психофизиологического парадокса в частности) для углубления понятия идеального, которое в рассматриваемой современной литературе берется в абстрактном, малосодержательном смысле.

— унификацию понятийного аппарата российских и зарубежных ученых, занимающихся философскими исследованиями психофизиологической проблемы.

Как в зарубежной, так и в отечественной психофизиологии и философии основная тенденция развития идет в направлении концепции физиологических основ психического. Данная концепция учитывает как зависимость психического от физиологического, так и то, что психическое высшая ступень, уровень регулирования поведения человека. На основе анализа зарубежной и отечественной литературы, на наш взгляд, можно сделать следующее заключение: исследования как зарубежных, так и отечественных ученых носят материалистическую направленность, в них прослеживается трактовка взаимосвязи психического и физиологического по формуле физиологических основ психического. В исследованиях показана зависимость психических процессов от их физиологической основы и, вместе с тем, так или иначе, рассматривается несводимость психического к физиологическому. Особый интерес в отечественной психофизиологической литературе представляет идея A.M. Иваницкого о детерминационной роли психических процессов.

Философская разработка концепции физиологических основ психической деятельности, данная в 60-х годах XX века и основанная на идее единого закономерного мирового процесса развития, анализа закономерностей соотношения высшего и низшего, сущности идеального, получает свое подтверждение в новых исследованиях и может служить философской методологией дальнейших исследований в области психофизиологии. При этом концепция физиологических основ психической деятельности и её философская база нуждаются в дальнейшей разработке.