Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Деловые культуры в контексте современной глобализации

ДипломнаяПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Показателен в этом смысле Указ Екатерины I от 1726 года, фактически узаконивавший сложившуюся систему взяток как единственную форму оплаты труда чиновников только что созданных Петром I коллегий (прообразов будущих министерств). Указ предписывал выдавать жалование только президентам коллегий, «а приказным людям не давать, а довольствоваться им от дел по-прежнему обыкновению с челобитчиков, кто… Читать ещё >

Деловые культуры в контексте современной глобализации (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Введение
  • Глава 1. Общая характеристика деловой культуры
    • 1. 1. История зарождения и развития деловой культуры в России
    • 1. 2. Понятие и сущность деловой культуры в современном обществе
  • Глава 2. Анализ основных тенденций развития деловых культур, обусловленные процессом глобализации на примере России, Европы и США
    • 2. 1. Общая характеристика глобализации как фактора влияния на деловые культуры
    • 2. 2. Изменение стандартов поведения
    • 2. 3. Изменения культурных паттернов
    • 2. 4. Национальные культуры под влиянием процессов глобализации
  • Заключение
  • Список литературы и источников

Актуальность темы исследования обусловлена социально-экономическими преобразованиями в постсоветской России, переходом к рыночным отношениям, форма и содержание которых требуют усвоения основ межличностного общения, взаимодействия людей в хозяйственной, социально-экономической сферах жизнедеятельности. Человечество вступило в ХХI век в обрамлении широкого диапазона проблем, разрешение которых сопровождается, с одной стороны, невиданными возможностями процветания, а с другой, — колоссальными опасностями, включая глобальную экологическую катастрофу, насильственную дезинтеграцию государств, подавление национальных культур. Могущественнейшим детонатором возникновения этих проблем стала глобализация, которой суждено во многом предопределять основные векторы исторического развития в ближайшие десятилетия.

Глобализация представляет собой «процесс преобразования мирового социально-экономического и социокультурного пространства в единую глобальную систему, в которой беспрепятственно перемещаются информационные потоки, идеи, ценности и их носители, капиталы, товары и услуги, стандарты поведения и моды, видоизменяя миропредставление, деятельность социальных институтов, общностей и индивидов, механизмы их взаимодействия» .

Мощным стимулятором и ускорителем этого процесса стало создание и стремительное усиление экономической (а затем и всякой другой) мощи транснациональных корпораций (ТНК). Их штаб-квартиры располагаются обычно в одно из развитых западных стран, главным образом в США, в то время как сеть их предприятий, фирм и тому подобного, распространяемая по странам, в которых меньшая стоимость трудовых и природных ресурсов, гарантирует более высокую прибыль. ТНК стремятся обосноваться в тех странах, где можно ожидать низкие налоги на прибыль, минимальный контроль над эксплуатацией окружающей среды и где есть дешевая и послушная рабочая сила. В течение последних десятилетий деятельность ТНК становится все более глобальной: в 1950 году дочерние предприятия более чем в 20 странах имели только три из 315 крупнейших компаний мира, а в настоящее время их более 50. К началу ХХI века 600 крупнейших ТНК обеспечивали более 1/5 общемирового промышленного и сельскохозяйственного производства .

Другими активными проводниками глобализации являются международные банки, страховые компании и другие ведущие финансовые организации, обладающие способностью и возможностями совершать трансферы больших денежных масс из одной страны в другую, и использующими это для оказания экономического давления на национальные правительства.

Третьим активным и эффективно действующим фактором глобализации являются глобальные торговые сети, которые функционируют как каналы глобального экономического обмена, связывающего многие страны, регионы мира и компании.

Четвертым фактором глобализации во все большей степени становится компьютерная революция, тесно связанные с нею коммуникационные технологии и мощные информационные потоки, которые свидетельствуют о возникновении мировой системы производства, распространения и использования информации. Эти информационные потоки, охватывающие все регионы мира, проникают во все поры всемирного социального пространства и видоизменяют его.

Наконец, нельзя оставить без внимания еще один, пятый фактор усиливающейся глобализации социальной жизни — нарастающие угрозы мировой окружающей среде, обусловленные все более масштабным и разрушительным воздействием технологических средств на биосферу Земли.

Итак, глобализация ставит на повестку дня не умерщвление «национальных», «территориальных», иными словами, суверенных государств, а усиление их роли и значения в мировом сообществе, с чем справиться усешно может только эффективное государство.

Возможны несколько системных моделей социодинамики глобализирующегося мира. Одна из них — кибернетическая, построенная по принципу вертикального осуществления и столь же вертикального управления глобализационными процессами, управляемыми из одного центра, ядром которых являются США. Эта модель находит воплощение в концепциях «однополярного мира», «золотого миллиарда». Однако вполне возможна и другая системная модель глобальной трансформации мироустройства — синергетическая (согласованно действующая), основанная на процессах самоорганизации общества, когда активно генерируются многообразные горизонтальные связи — экономические, политические, научные, информационные, социокультурные, сохраняющие самобытность различных народов, их национальных культур и государств. Она воплощается в концепции полицентрической системы отношений и взаимодействий в глобальной социально-экономической и социокультурной системе. Именно такой вариант активно поддерживают Россия, Беларусь, другие страны СНГ, Китай, Индия и иные, то есть более половины человечества.

«В традиционных обществах содержание регламентации отношений определялось мифологией, религией, в современном обществе на первый план выходит личностный интерес, потребность, индивидуализм». Межличностные отношения и взаимодействия людей во всех сферах жизни общества становятся предметом исследования одной из социальных прикладных наук культурой делового общения, которая рассматривает особенности деловой культуры, ее содержание и социальные функции.

Углубление и осмысление вышеизложенных проблем представляется весьма актуальным и определяет общую направленность дипломной работы.

Степень научной разработанности проблемы. Многие выдающиеся умы прошлого века заложили методологические основы изучения человеческого общения, которое стало предметом «частных» наук. На их основе возникают и сталкиваются различные теоретические подходы к изучению функций делового общения. В дипломном исследовании предпринята попытка синтезировать подходы, предполагаемые с позиций разных научных школ и концепций. Западная гуманитарная мысль представлена фундаментальными трудами таких крупных ученых как В. Виндельтанд, В. Вундт, М. Лацарус, Г. Лебон, У. Мак-Даугалл, Г. Маркузе, Р. Райх, Г. Тард, Э. Торндайк, Б. Уотсон, З. Фрейд, Э. Формм, К. Хорни, Г. Штейнталь, К.Юнг. В России проблемы культуры делового общения в разное время привлекали внимание историков, философов, психологов, социологов, писателей, общественный деятелей. Ряд ценных идей, касающихся проявления внутреннего мира людей и духовной стороны их общения, содержится в трудах русских мыслителей XIX начала ХХ вв. П. Лаврова и Н.Михайловского.

Цель дипломной работы исследование деловых культур в контексте современной глобализации.

Общей цели подчинены следующие задачи:

— изучить понятие и сущность деловой культуры, в качестве отдельного объекта исследования выделив особенности традиционной деловой культуры России;

— раскрыть характерные закономерности и содержание, специфические формы и особенности современной деловой культуры;

— исследовать динамику деловой культуры на примере США, стран Европы и России под влиянием процессов глобализации.

Объектом исследования является один из важнейших элементов культуры общества деловые культуры.

Предмет исследования содержание и функции культуры деловых культур и ее формирование в современной социокультурной среде.

Структура работы подчинена логике научного поиска и последовательного изложения его результатов, работа состоит из введения, двух глав, списка литературы и источников.

Глава 1. Общая храктеристика деловой культуры

1.1. История зарождения и развития деловой культуры в России

На заре образования Московского государства, в период междоусобиц и настороженности, эпизодические, случайные торговые сделки не могли быть устойчивым мерилом деловой культуры. Давние сведения о манерах россиян разноречивы. Побывавший в Москве в начале XVI века посол императора Максимилиана I Сигизмунд Герберштейн, в частности, писал: «Народ в Московии, как говорят, гораздо хитрее и лукавее всех прочих и в особенности вероломен при исполнении обязательств». Это высказывание перекочевало затем в отчеты некоторых других заморских посланцев. Однако совсем иное мнение о жителях Московии выражает несколько лет спустя итальянец Альберт Кампенезе: «Обмануть друг друга почитается у них ужасным, гнусным преступлением, а о клятвопреступлении и богохульстве и вовсе не слышно» .

Этика бизнеса в России складывалась под воздействием как природных, так и историко-политических и социальных факторов, что обусловливало ее изменчивость и разноликость. Суровые природные условия побуждали «наваливаться всем миром» в процессах производства и обмена, использовать коллективные формы трудовой деятельности — крестьянскую общину в сельском хозяйстве и артель в ремесленном производстве.

Традиционно слой собственников на Руси был весьма узок. Основная масса населения была отделена от частной собственности, инструментом защиты которой является право. Отсюда — массовый правовой нигилизм (и правовое невежество) у российских граждан, отношение к праву, как к помехе, которую не плохо бы устранить (по пословице: «Закон — что дышло, куда повернешь, туда и вышло»).

Разнообразие культурных и религиозных обычаев и хозяйственных укладов на Руси определяли многовариантность типов деловых людей. Среди них выделяется новгородский тип (XIV-XVI веков), который складывался под влиянием западноевропейских традиций и, в частности, Ганзейского союза. Личность предприимчивого и удачливого торговца и мореплавателя передается в образе былинного Садко. В Северно-Восточной Руси и особенно на Юге формирование делового человека проходило под воздействием государственной власти, то есть по разрешению князя. Вместе с тем под влиянием Золотой Орды и купцов Востока в торговых обычаях русских людей и способах ведения дел все больше проявлялся оттенок восточной цивилизации. Типичной для Руси формой организации торговли становятся большие гостиные дворы по типу восточных караван-сараев, где соседствуют и рынок, и жилье. Было воспринято и характерное для ислама негативное отношение к ростовщичеству и богатству вообще. Если на Западе богатство считалось результатом деятельности человека, его деловитости, энергии и трудолюбия, создавалось трудом поколений и передавалось по наследству, то в России разбогатевший человек чаще всего считался в народе как нечестный, нажившийся за счет других людей («От трудов праведных не наживешь палат каменных»).Российская история характерна авторитарностью режимов, подавлением свободы личности, инициативы, самостоятельности решений и действий. Это порождало у подданных пассивность и внутреннее сопротивление власти. К тому же, как и на Востоке, образование богатства зависело от расположения правителя или властей, определявших льготы, привилегии, прямые поступления. В связи с этим в народе понималось, что блага, как в сказке, могут появляться по «щучьему велению», в обиход входили «обломовщина», упование на авось. Все это пагубно влияло на облик предпринимательской среды, побуждало к нечестным приемам, обману, мздоимству.

Показателен в этом смысле Указ Екатерины I от 1726 года, фактически узаконивавший сложившуюся систему взяток как единственную форму оплаты труда чиновников только что созданных Петром I коллегий (прообразов будущих министерств). Указ предписывал выдавать жалование только президентам коллегий, «а приказным людям не давать, а довольствоваться им от дел по-прежнему обыкновению с челобитчиков, кто что даст по своей воле, понеже и наперед сего им жалования не бывало, а пропитание и без жалования имели…»

Ретроспективный взгляд на исторический путь становления деловой культуры показывает, что в годы серьезных общественных катаклизмов и разгула несправедливости происходило резкое ослабление действия этических норм. О такой «провальной» ситуации в начале XVII века, в частности, упоминает в 1909 году русский историк С. Князьков: «Разгром смутного времени, тяжелые жертвы людьми и деньгаи во время войны с Польшей, которыя несли московские люди, насилия и поборы своих воевод, сильных людей, отсутствие скорого и праваго суда, полное бездорожье, развитие разбойничества по дорогам, общее невежество, „от которого, — говорит С. М. Соловьев, — происходила мелкость взглядов, мелкость и безнравственность средств для получения барышей“, все это имело своим следствием то, что русские торговые люди были бедны, не предприимчивы… К тому же еще при тогдашней системе финансового хозяйства частному человеку не очень и удобно было развивать свои промыслы… сейчас же лишний сбор возьмут…»

Вместе с тем в периоды социально-политической устойчивости и сложившейся структуры общества деловая культура в стране развивалась позитивно.

Существенное влияние на культуру предпринимательства в России оказала Русская Православная церковь, которая, в частности, стремилась привить такие ценности, как соблюдение десяти заповедей. Происшедшие в XVI веке церковный раскол и отделение старообрядчества разделили и предпринимателей на прогосударственных, ищущих покровительства властей, и самостоятельных. Гонения на веру заставляли людей сплачиваться. Замкнутость хозяйственных отношений в старообрядческих общинах побуждала к развитию в них доверия, уважения к данному слову, взаимной выручки и поддержки. Можно сказать, что старообрядческая среда вырастила русский капитализм, который дал целую плеяду выдающихся тружеников-предпринимателей, развивших базовые отрасли народного хозяйства страны: Прохоровы, Морозовы, Рябушинские, Третьяковы (текстильная промышленность), Бахрушины (кожевенное производство), Кокоревы (добыча соли), Абрикосовы (кондитерские изделия), Боткины (сахарное производство и чаеторговля), Губонин, Мамонтов (строительство железных дорог) и многие другие. Их деловая этика выражалась лейтмотивом «Биржевых ведомостей» — газеты начала XX века: «Прибыль — превыше всего, но честь превыше прибыли». В ходу была и крылатая фраза П. М. Третьякова: «Мое слово тверже документа».

Показать весь текст
Заполнить форму текущей работой