Проблема зла и феномен ведовства в мифологии и философии античности и европейского средневековья
Диссертация
Ведовство — явление с многовековой историей своего развития. Охота на ведьм встречается у всех народов, которые в средние века образовали единую культурную семью, связанную общей принадлежностью к римско-католической церкви. Феномен ведовства явился порождением христианской культуры, однако, его источники восходят к язычеству. Мифологические основания ведовства берут свое начало в религиозных… Читать ещё >
Список литературы
- Алексеев С.В. Проблема добра и зла и эсхатологическая идея в религиозных системах Евразии. М.: печатается по решению редакционно-издательского совета Института специальных исторических дисциплин российской истории, 1995.-23с.
- Андреев Ю.В. Минойский Крит и микенский мир во II тыс. до н.э. (У истоков европейской цивилизации) //Вестник древней истории. М., 1995/2.С. 94−112.
- Андреев Ю.В. Минойский матриархат// Вестник древней истории. М., 1992/2. С. 3−15.
- Андреев Ю.В. Минойская тавромахия в контексте критского цикла мифов// MOYSION. СПбГУ., 1997. С. 17−19.
- Анненский И. Ф. Античная трагедия // Еврипид. Трагедии в 2 т. М.: Ладомир: Наука, 1999.С. 215−252.
- Антипенко А.Л. Мифология богини. М.: Ладомир. 2002.-252с.
- Амфитеатров А. В. Орлов М.А. Дьявол, История сношений человека с дьяволом. М.: Издат. центр МП «ВНК», 1992.-839с.
- Арнаутова Ю. Е. Колдуны и святые: антропология болезни в средние века. СПб.: Алетейя, 2004.-398с.
- Асмус В. Ф. Античная философия. М.: Высшая школа, 1999.-398с.
- Асмус В. Ф. Платон. М.: Мысль, 1969.-247с.
- Астарта: культурологические исследования из истории древнего мира и средних веков: проблема женственности. Вып.1. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского Университета, 1999.-312с.
- Астарта: женщина в структурах власти архаических и традиционных обществ. Вып. 2. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского Университета, 1999.
- Афанасьев А.Н. Древо жизни. М.: Современник, 1965.-464с.
- Багдасарян В.Э. Демонологическая парадигма христианской конспирологии. // Армагеддон. Кн.4. М., 1999. С. 8−20.
- Бессмертный Ю.Л. Жизнь и смерть в средние века. Очерки демографической истории Франции. М.: Наука, 1991.-235с.
- Бич и Молот. Охота на ведьм в XVI—XVIII вв.еках. СПб.: Азбука-классика, 2005.-512с.
- Блон Ж. Великий час океанов: Средиземное море. М.: Мысль, 1982.-364с.
- Блонский П.П. Философия Плотина. М., 1918.-64с.
- Богаевский Б. JI. Древнеминойский период на Крите в системе культур IV-III т. до н.э. Л.: оттиск из сообщения ГАИМК, 1929. С. 27−59.
- Богаевский Б. Л. Крит и Микены. Эгейская культура. М.-Л.: Гос. изд., Гос. тип. им. Е. Соколовой, 1924.- 256с.
- Богаевский Б. Л. Мужское божество на Крите. Л.: оттиск из Яфетического сборника, 1930. С. 165−204.
- Богомолов А. С. Античная философия. М.: Издательство Московского университета, 1985.-367с.
- Богуславский В.М. Скептицим Возрождения и Реформация.// Культура эпохи Возрождения и Реформация. Л.: Наука. Ленинград, отделение, 1981.-267с.
- Болотов В.В. Лекции по истории древней церкви в 4 т. М.: Спасо-Преображен. Валаам. Ставропигиал. монастырь, 1994.
- Боргош Ю. Фома Аквинский. М.: Мысль, 1975.-179с.
- Бычков В.В. Эстетика Аврелия Августина. М.: Искусство, 1984.-268с.
- Бычков В.В. Эстетика поздней античности II—III вв.ека. М.: Наука, 1981.-323с.
- Вардиман Е. Женщина в древнем мире. М.: Наука, 1990.-334с.
- Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. М.: Прогресс, 1988.-221с.
- Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима. М.: Высшая школа, 1988.-495с.
- Ведовство, которого не было. СПб.: Азбука-классика, 2005.-448с.
- Гарднер Дж. Смысл колдовского ремесла. //chitalnja.narod.ru/witch/grimassi/02.htm.
- Гинзбург К. Образ шабаша ведьм и его истоки. // Одиссей. М., 1990. Человек в истории. М., 1990. С. 132−146.
- Голосовкер Я.Э. Логика мифа. М: Наука, 1987.- 218с.
- Горячева Т. Христианство и современный мир. СПб.: Алетейя: ТО, 1996.-297с.
- Горобинская Е.А. Эволюция женского начала в мифологии -http ://irb is .asu.ru/mmc/melnik/5 .ru. shtml
- Горфункель A.X. «Молот ведьм» — средневековье или Возрождение? // Культура Возрождения и общество. М., 1986.С. 162−169.
- Грейвс Р. Белая богиня. Екатеринбург: У-Фактория, 2005.-656с.
- Грейвс Р. Мифы древней Греции. М.: Прогресс-Традиция, 1999.-431с.
- Григорьева Д.К. Философско-антропологические аспекты образа женщины в тендерных исследованиях. Авт. на соис. ст. к. ф. н. М., 2004.-24с.
- Григулевич И.Р. Инквизиция. М.: Терра — книжный клуб, 2002.-480с.
- Гуревич А .Я. Категории средневековой культуры. М.: Искусство, 1984.-349с.
- Гуревич А.Я. Проблемы средневековой народной культуры. М.: Искусство, 1981 .-359с.
- Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М.: Искусство, 1990.-395с.
- Доддс Э.Р. Греки и иррациональное. СПб.: Алетейя. 2000.506с.
- Дьяконов И.М. Архаические мифы Востока и Запада. М.: Наука. 1990.-246с.
- Евзлин В.К. Космология и ритуал. М: Родина, 1993.-337.
- Женщины в легендах и мифах под ред. К. Ларрингтон. М.: Крон-Пресс, 1998.-588с.
- Зелинский Ф.Ф. Древнегреческая религия. Петроград: Огни. 1918.-160с.
- Зелинский Ф.Ф. История античной культуры. СПб.: Марс, 1995.-380с.
- Зелинский Ф.Ф. Религия эллинизма. Томск: Водолей, 1996.-159с.
- Зелинский Ф.Ф. Соперники христианства. М.: Мк.-пресс, 1996.-414с.
- Зелинский Ф.Ф. Эллинская религия. Минск: Эконом пресс, 2003 .-329с.
- Иванов В. И. Дионис и прадионисийство // Эсхил. Трагедии. М.: Наука, 1989.С. 351−452.
- Иванов В. И. Эллинская религия страдающего бога // Эсхил. Трагедии. М.: Наука, 1989.С. 307−350.
- Иванова Е. Мифология добра и зла. Екатеринбург: Издательство Уральского Университета, 1999.-88с.
- Штория Древней Греции. М.: Высшая школа, 2000.-399с.
- История женщин: от древних богинь до христианских святых. СПб.: Алетейя, 2005.-599с.
- Каннингем С. Учебник по колдовству. М.: Аст: Аквариум, 1997.-255с.
- Кант И. Критика способности суждения. СПб.: Наука, 2001.-512с.
- Кантрович Я. Средневековые процессы о ведьмах. М.:1. Книга, 1990.-221 с.
- Карпу шин В. А. Из истории культуры средних веков и Возрождения. М.: Наука, 1976.-316с.
- Кессиди Ф.Х. От мифа к логосу. М.: Мысль, 1972.-311с.
- Клири Т. Богиня сумерек. Н. Новгород: ДЭКОМ, 2003.-277с.
- Коган JI.H. Зло. Екатеринбург: Изд-во Уральского Университете, 1992,-109с.
- Коростовцев М.А. Религия древнего Египта. М.: Наука. 1976.-335с.
- Косвен М.О. Матриархат. История проблемы. M.-JL: изд. и 2-я тип. Изд-ва АН СССР в МСК, 1948.-329с.
- Кошеленко Г. А. Развитие христианской эстетической теории в конце II—III вв.. н.э. //Вестник древней истории. М. 1970/3.С. 86 106.
- Круглова JI.K. Основы культурологии. СПб.: СПбГУВК. 2000.-304с.
- Культура и общество в средние века: методология и методика зарубежных исследований. Новые аспекты изучения охоты на ведьм. Вып.1. Часть И. М.: ИНИОН, 1982.С. 80−152.
- Культура и общество в средние века в зарубежных исследованиях. М.: ИНИОН, 1990. С. 155−202.
- Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. М.: Высшая школа, 1990.-350с.
- Кэбот JI. Сила ведьм.//chitalnja.narod.ru/witch/grimassi/02.htm.
- Латышев В.В. Очерк греческих древностей в 2-х частях. СПб.: Алетейя, 1997.
- Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М.: Педагогика-Пресс, 1992.
- Леви-Строс К. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М: Педагогика-Пресс, 1999.- 603с.
- Ли Г. Ч. История инквизиции в средние века. Смоленск: Русич, 2001.-634с.
- Лосев А.Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. М.: Учпедгиз, 1957.-620с.
- Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М.: Мысль, 1993.-959с.
- Лосев А.Ф. Знак, символ, миф. М.: Изд-во. МГУ, 1982.-479с.
- Лурье С .Я. Язык и культура Микенской Греции. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1957.-402с.
- Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии: латинская патристика. М.: Мысль, 1979.-431с.
- Матье М.Э. Избранные труды по мифологии и идеологии Древнего Египта. М.: Вост. лит., 1996.-325с.
- Мелетинский Е.М. Происхождение героического эпоса: Ранние формы и архаические памятники. М.: Вост. лит., 2004.-460с.
- Мень А. История религии: в поисках пути, истины и жизни. М.: Логос. 1992. Т. 4. Дионис, Логос, Судьба. Мень А. Истоки религии. Брюссель. 1991.-428с.
- Мишле Ж. Ведьма. Женщина. М.: Республика, 1997.-462с.
- Морган Л. Древнее общество или исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации. Л.: Изд-во Ин-та народов Севера ЦИК СССР, тип. «Сов. Печатник», 1934.-350с.
- Морэ А. Цари и боги Египта. М.: Алетейя, 1998.-238с.
- Нелли Р. Катары. Святые еретики. М.: Вече, 2005.-400с.
- Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки. Собр. соч. в 2-х т. Т.1 М.: Мысль, 1996. С.57−158.
- Новосадский Н.И. Елевсинские мистерии. СПб., 1887.-181с.
- Патай Р. Иудейская богиня. Екатеринбург: У-Фактория, 2005.-376с.
- Пендлбери Дж. Археология Крита. М.: Изд. иностр. лит., 2-я тип. изд-ва АН СССР, 1950.- 415с.
- Пенник Н., Джонс П. История языческой Европы. СПб.: Евразия, 2000.-448с.
- Плавскин 3. Испанская инквизиция: палачи и жертвы. СПб.: Изд-во «Дмитрий Буланин», 2000.-197с.
- Попов В.В. Личность и учение Блаженного Августина. Т.1. Сергиев Посад, 1916.-619с.
- Попова И.В. Тертуллиан. Сергиев посад, 1893.-38с.
- Поснов М.Э. История христианской церкви. Брюссель: Жизнь с богом, 1964.- 614с.
- Поснов М.Э. Гностицизм II века и победа христианской церкви над ним. Киев: тип. акц. общества «Петр Барский в Киеве», 1917.- 825с.
- Потапов В. Азбука колдовства. М.: Голос, 1998.-400с.
- Рак И. В. Легенды и мифы древнего Египта. СПб.: журн. «Нева»: Летний сад, 1998.
- Ранович А.Б. Эллинизм и его историческая роль. М.-Л.: Издательство академии наук. 1950.-381с.
- Рассел Д.Б. Добро и зло в истории человечества. СПб.: Евразия, 2002.-446с.
- Рассел Д.Б. Дьявол: восприятие зла с древнейших времен до раннего христианства. СПб.: Евразия, 2001.-408с.
- Рассел Д.Б. Колдовство и ведьма в Средние века. СПб.: Евразия, 2001.-480с.
- Рассел Д.Б. Князь тьмы. СПб.: Евразия, 2002.-448с.
- Рассел Д.Б. Люцифер. Дьявол в Средние века. СПб.: Евразия, 2001.-448с.
- Рассел Д.Б. Мефистофель. Дьявол в современном мире. СПб.: Евразия, 2002.-448с.
- Рассел Д.Б. Сатана: восприятие зла в ранней христианской традиции. СПб.: Евразия, 2001.-317с.
- Религиоведение: учебное пособие под редакцией М. М. Шахнович. СПб.: Питер, 2006.-432с.
- Рижский М.И. Библейские пророки и библейские пророчества. М.: Политиздат, 1987.-363с.
- Рябова Т.Б. Женщина в истории западноевропейского средневековья. Иваново: Издат. центр «Юнона», 1999.-211с.
- Сандулов Ю.А. Дьявол. Исторический и культурный феномен. СПб.: Лань, 1992.-192с.
- Светлов Р.В. Гнозис и экзегетика. СПб.: РХГИ, 1998.-478с.
- Сидоров А.И. Плотин и гностики // Вестник древней истории. М. 1979/1. С. 54−70.
- Скрипник А.П. Моральное зло в истории этики и культуры. М., 1992.-352с.
- Словарь античности под ред. В, И, Кузищин. М.: Эллис Лак: Прогресс, 1994.-704с.
- Смагина Е. Б. Истоки формирования представлений о царе демонов в манихейской религии //Вестник древней истории. М. 1993/1. С. 40−58.
- Сперанский Н. Ведьмы и ведовство. Очерк по истории церкви и школы в Западной Европе. М.: журн. «Научное слово», 1906.-201с.
- Средневековая Европа глазами современников и историков. Ч. III. Средневековый человек и его мир. М.: Интерпракс, 1995. -400с.
- Старке К.Н. Первобытная семья, ее возникновение и развитие. СПб.: Л. Ф. Пантелеев, 1901.-385с.
- Стеблин-Каменский М. И. Миф. Л.: Наука, 1976.-103с.
- Столяр А. Д. Происхождение изобразительного искусства. М.: Искусство, 1985.- 298с.
- Столяров А.А. Проблема свободы воли в ранней средневековой философии. М., 1983. авт. на соиск. ученой степени к. ф. н. -22с.
- Таевский Д. А. Христианские ереси I—XXI вв.еков. М., 2003.-320с.
- Тейлор Э. Б. Первобытная культура. М.: Политиздат, 1989.-572с.
- Токарев С. А. Исследования и материалы по вопросам первобытных религиозных верований. М.: Изд-во АН СССР, 1959.-266с.
- Торчинов Е.А. Религии мира: Опыт запредельного. Трансперсональные состояния и психотехника. СПб.: Центр «Петерб. востоковедение», 1997.
- Трахтенберг Дж. Дьявол и евреи. Средневековые представления о евреях и их связь с современным антисемитизмом. М.- Иерусалим, 1998. 293с.
- Трубецкой Е. Религиозно-общественный идеал западного христианства в V веке. Ч. I. Миросозерцание Блаженного Августина. М., 1892.-270с.
- Тураев Б.А. История Древнего Востока. Л.: Печатный двор, 1936.-319с.
- Тэрнер В. Символ и ритуал. М.: Наука, 1983.-277с.
- Уколова В.И. Античное наследие и культура раннего средневековья (конец Vb. середина VHb). М.: Наука, 1989.-316с.
- Фетисов В.П. Добро и зло. Опыт историко-философского анализа. Воронеж: Издат. Воронежского Университета, 1982.-125с.
- Философская энциклопедия в 5 т. М., 1967.
- Флоренский П. Первые шаги философии. Сергиев Посад: тип. Св.-Тр. Сергиевой Лавры, 1917.-75с.
- Фрезер Д. Золотая ветвь. М.: Политиздат, 1986.
- Хейзинга И. Homo Ludens. Статьи по истории культуры. М.: Прогресс-Традиция, 1997.-41 Зс.
- Целлер Э. Очерк истории греческой философии. СПб.: Алетейя, 1996.-294с.
- Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М.: высшая школа, 1991.-510с.
- Шахнович М.И. Первобытная мифология и философия. Предыстория философии. Л.: Наука, 1971.-239с.
- Шахнович М.И. Происхождение философии и атеизма. Л., 1973.-250с.
- Шахнович М.И. Современная мистика в свете науки. Л., 1965.-207с.
- Шахнович М.И. Мифы о сотворении мира. М.: Знание, 1968.-63с.
- Шахнович М.М. Религии мира. Учебное пособие, СПб.: Издательство С-Пб государственный университет, 2005.-286с.
- Шахнович М.М. Очерки по истории религиоведения, СПб.: Издательство С-Пб государственный университет, 2005.-288с.
- Штаерман Е.М. Кризис античной культуры. М., 1975.-182с.
- Шульгин М. О дьяволе и чудесах. М., 1959.-100с.
- Элиаде М. Мефистофель и Андрогин. СПб.: Алетейя, 1998.-374с.
- Элиаде М. Миф о вечном возвращении. СПб.: Алетейя, 1998.-249с.
- Элиаде М. Оккультизм. Колдовство и моды в культуре. К.: София- М.: ИД «Гелиос», 2002.-224с.
- Элиаде М. Кулиано И. Словарь религий, обрядов и верований. М.: Рудомино, СПб.: Университетская книга. 1997. С. 259 264.
- Элиаде М. Священное и мирское. М.: Издательство Московского Университета, 1994.-144с.
- Элиаде М. Трактат по истории религий. Т. 1,2. СПб.: Алетейя, 1999.
- Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства в связи с исследованиями Льюиса Г. Моргана. М.: Изд-во ЖИ, 2007.-238с.
- Энциклопедия ведьм и колдовства под ред. Р. Э. Гуилли М.: Вече: Александр Корженевский, 1998.-670с.
- Энциклопедия символов, знаков, эмблем под ред. К. М. Королева. М.: Эксмо- СПб. Terra Fantastica, 2003.-524с.
- Энциклопедия мифы народов мира в 2 т. под ред. С. А. Токарева. М., 1982.
- Языческие божества Западной Европы. М.: Эксмо, СПб.: Мидгард, 2005.-797с.
- Яковлев В.Г. «Добро» и «Зло» в христианском вероучении. Алма-Ата, 1973.
- Bachofen J.J. Das Mutterrecht. Eine Untersuhung liber die Gynaikokratie der Alten Welt nach ihrer religiosen und rechtlichen Natur. Basel, 1948.
- Baschwitz К. Hexen und Hexenprozesser: Die Geschichte eines Massenwahns. Munich, 1966.
- Hansen F. Quellen und Untersuchungen zur Geschichte des Hexenwahns und der Hexenvefolgung im Mittelalter. Bonn, 1961.
- Korn O. Die griechischen Mysterien der klassischen Zeit, В., 1927.
- Miiller D. Agypten und die griechischen Isis-Aretologien. Berlin, 1961.
- Miiller M. Vorlesungen iiber den Ursprung der Religion. Strassb., 1980.
- Nilsson M.P. Geschichte der griechischen Religion. Munchen, 1976.
- Otremba, Joachim, Nigge, Gerhard. Das Problem des magischen Denkens: Eine sozialwissenschaftliche Analyse. Berlin, 1989.
- Roskoff G. Geschichte des Teufels. Bd. 2. Leipzig, 1868.
- Schachermeyr. Fr Die minoische Kultur des alten Kreta. Stuttgart, 1964.
- Welskopf E. Probleme der Musse im alten Hellas. Berlin, 1962.
- Eisler R.T. The Chalice and the Blade. 1993.
- Evans A. The palase of Minos. Oxford, 1921.
- Campbell J. The mask of God: primitiv mythology. New York, 1950.
- Neuman E. The Great Mather. New York, 1955.
- Nelli R. La vie quotidienne des cathares du Languedoc au XIII siecle' Hachette. Paris, 1969. http://langedoc.narod.ru/liistory/cathareslife.htm