Педагогическая антропология П.Ф. Лесгафта и современные идеи педагогического взаимодействия

Актуальность темы

и проблемы исследования. Использование педагогических идей П. Ф. Лесгафта в современной педагогической теории и практике позволяет сделать систему образования гуманной, соответствующей природе человека и в связи с этим общество гармоничным, здоровым и процветающим в экономическом и общекультурном отношении.

Поскольку все теоретические построения в педагогической области концентрируются на человеке, воспитывающем и воспитуемом, педагогическая теория, в том числе и теория педагогического взаимодействия, для своего дальнейшего развития нуждается в использовании антрополого-педагогической концепции П. Ф. Лесгафта. Экстраполяция педагогических идей П. Ф. Лесгафта на современную педагогическую теорию позволяет предсказывать тенденции развития отечественной педагогической мысли, объяснять, описывать, обобщать и систематизировать педагогически значимые явления и факты, а также создавать антрополого-педагогические модели адекватные реальным педагогическим объектам и процессам.

Антропологические знания, отраженные в педагогической концепции П. Ф. Лесгафта, имеют значение и для построения гуманного, личностно ориентированного педагогического взаимодействия. Кроме того, они предоставляют возможность воплотить в жизнь принцип самостоятельности и активности вос-питуемых, сделать содержание образования и используемые методы максимально приспособленными к природе и сущности человека.

Выбранная нами тема исследования позволяет анализировать в диалектическом единстве природу человека и его воспитания, ядром которого является педагогическое взаимодействие. Несмотря на то, что любая педагогическая концепция, так или иначе, выходит на проблему взаимодействия педагога и воспитанников, в качестве самостоятельной категории исследования педагогическое взаимодействие было выделено сравнительно недавно. В настоящее время изучением этого процесса занимаются в разных аспектах многие ученые: Д. И. Фельдшгейн, Г. А. Цукерман, В. П. Бездухов, А. В. Бездухов и т. д., но он по-прежнему нуждается в исследовании.

Наследие П. Ф. Лесгафта, в свою очередь, освещалось в работах Г1. Ф. Каптерева, Б. Г. Ананьева, Г. Г. Шахвердова, В. Б. Куликова, Е. Н. Медынского, А. П. Шабунина, А. Плеханова, А. В. Суровцевой, Ф. Ф. Свагикова, В. Рыбаковой и т. д.

Исследования перечисленных выше авторов способствовали раскрытию сущности педагогических идей П. Ф. Лесгафта, тем не менее анализ источников нашего исследования позволил обнаружить противоречия: между необходимостью выявления истоков педагогической антропологии в трудах отечественных педагогов, исследования ее последующего развития и отсутствием в отечественных теоретико-педагогических работах целостного всеобъемлющего представления о возникновении и развитии идей педагогической антропологиимежду потенциалом педагогической антропологии П. Ф. Лесгафта и односторонней изученностью наследия этого ученого, выраженной, прежде всего, в освещении узкоспециальных вопросов физического воспитания, а не общих принципов построения гуманного педагогического взаимодействия на основе знания природы человекамежду необходимостью совершенствования теории и практики современного педагогического взаимодействия и отсутствием в настоящее время достаточного количества фундаментальных исследований педагогического наследия П. Ф. Лесгафта, позволяющих в должной степени раскрыть и использовать потенциал его педагогических идей для теоретического моделирования и практического воплощения соответствующего природе человека, эффективного и гуманного педагогического взаимодействия.

Основываясь на указанных противоречиях, была сформулирована исследовательская проблема. Она заключается в выявлении влияния идей педагогической антропологии П. Ф. Лесгафта на современную теорию педагогического взаимодействия.

Недостаточная изученность этой проблемы и постоянно возрастающая практическая и теоретическая потребность в исследованиях в области педагогической антропологии и взаимодействия педагогов и воспитанников позволили нам сформулировать следующую тему исследования: «Педагогическая антропология П. Ф. Лесгафта и современные идеи педагогического взаимодействия».

Исходя из темы и проблемы, был определен объект исследования — ис-торико-педагогический процесс развития идей отечественной педагогической антропологии.

Объект, в свою очередь, обусловил выбор предмета нашего исследования, который определяется как педагогическая антропология Г1. Ф. Лесгафта.

Для разрешения нашей исследовательской проблемы и на основании объекта и предмета изучения мы установили цель исследования — выявить, определить и обосновать значение педагогической антропологии П. Ф. Лесгафта для развития современной теории педагогического взаимодействия.

Результаты анализа актуальности проблемы и темы исследования, существующих противоречий, а также его объекта, предмета и цели позволили нам сформулировать следующую исследовательскую гипотезу: в в развитии идей педагогической антропологии в России, вероятно, можно выделить ряд тенденций, иллюстрирующих движение педагогической мысли, в которой представления о человеке тесно связаны с теорией и практикой педагогического взаимодействияа П. Ф. Лесгафт, комбинируя естественнонаучную традицию с педагогической, по-видимому, смог не только сблизить психологические, анатомические и физиологические знания с педагогическими концепциями, продолжив тем самым замысел К. Д. Ушинского, но и осуществить их слияние, став одним из основоположников продуктивного синтетического подхода к пониманию природы и сущности человека, особенностей педагогического взаимодействия- ° антрополого-педагогическая концепция Г1. Ф. Лесгафта, вследствие ее гуманистической направленности, основанной на знании природы человека: его возрастных и индивидуальных особенностей, и ориентации на сознательность и активность его участников, по всей вероятности, может рассматриваться как основа для разработки современных идей педагогического взаимодействия и их практического воплощения.

В соответствии с целью и гипотезой исследования были поставлены следующие задачи:

1) осуществить анализ становления педагогической антропологии в истории отечественной педагогики, позволяющий выявить предпосылки ее возникновения и особенности развития;

2) определить и охарактеризовать специфику и место педагогической антропологии П. Ф. Лесгафта в истории отечественной педагогической" мысли, выявить наиболее важные для современной педагогики идеи из тех, что были выдвинуты П. Ф. Лесгафтом;

3) обосновать значимость педагогических идей П. Ф. Лесгафта для современной теории и практики педагогического взаимодействия.

Методологическую основу исследования составил диалектический подход, который позволил не только описать внешние проявления объекта исследования, но и на основе историко-теоретического анализа раскрыть его сущность, рассмотреть развитие педагогической теории и практики в качестве неотъемлемой части целостного историко-культурного процесса (Г. Б. Корнетов) — комплексный и целостный подходыа также личностный и деятельностный подходы к пониманию сущности человека и его воспитания (А. Н. Леонтьев), диалогический (М. Бубер, И. Фихте, Л. И. Богомолова) и антропологический (К. Д. Ушинский, Б. Г. Ананьев, Б. М. Бим-Бад, Г. Б. Корнетов, А. Я. Данилюк) подходы.

Теоретической основой исследования явилась теория общей и возрастной педагогики (В. В. Краевский, А. С. Белкин, В. С. Безрукова), теория исто-рико-педагогических исследований (Г. Б. Корнетов, Э. Д. Днепров, 3. И. Равкин, Е. Н. Медынский), теория гуманистической педагогики (К. Д. Ушинский, Л. Н. Толстой, П. Ф. Каптерев, Ш. А. Амонашвили) — идеи об интегральных характеристиках человека и педагогическом, социальном и межличностном взаимодействии (Б. Г. Ананьев, А. Н. Леонтьев, В. А. Лекторский, Г. П. Щедровицкий, А. Г. Асмолов, Т. А. Строкова).

Для решения задач диссертационного исследования, проверки гипотезы были использованы следующие теоретические методы исследования — теоретический анализ и синтез, индукция и дедукция, абстрагирование и конкретизация, моделирование, исторический и логический.

Этапы исследования. Исследование проводилось в течение 2001 — 2004 годов и содержало несколько этапов.

Первый этап (2001 — 2002 годы) включал в себя разработку методологического аппарата диссертационного исследования, анализ источников по философии и методологии науки, а также историко-педагогической литературы, работ П. Ф. Лесгафта и современных ученых, исследующих проблемы педагогической антропологии и педагогического взаимодействия. В итоге были получены и апробированы первичные результаты исследования.

Второй этап (2002 — 2003 годы) был посвящен изучению педагогических и естественнонаучных работ П. Ф. Лесгафта, его эпистолярного наследия, трудов, но методологии науки, архивных материалов, связанных с научной деятельностью этого ученого. Кроме того, исследовались философские основания педагогической антропологии и взаимодействия педагогов и воспитанников. Осуществлялась апробация полученных результатов.

Третий этап (2003 — 2004 годы) стал периодом завершающего анализа и обобщения полученных результатов исследования, написания окончательного варианта диссертации с привлечением новых научных данных, касающихся исследуемой проблемы.

Достоверность и обоснованность результатов исследования обусловлены применением в качестве методологической основы утвердившихся в педагогической теории подходов, использованием комплекса методов научного познания, адекватных поставленным задачам и природе изучаемого материала, а также привлечением типологически разнообразных источников исследования.

Научная новизна исследования состоит в том, что в были охарактеризованы тенденции развития антрополого-педагогических идей в России: гуманизация, рационализация и диалогизация педагогического взаимодействия, тесно связанные с осмыслением природы человекав были выявлены и обозначены основные функции взаимодействия: когнитивная, преобразующая, экзистенциальная, структурообразующая, интегрирующая, позволившие обосновать необходимость анализа особенностей природы и сущности человека во взаимосвязи с представлениями о педагогическом взаимодействии, ибо поведение индивида не всегда является реакцией на социальные отношения, а обуславливается и его биологическими особенностями, более того, познание человека может происходить только во взаимодействии с нимв было показано своеобразие концепции педагогического взаимодействия Г1. Ф. Лесгафта, выраженное в синтетическом подходе к изучению формирования личности, начиная с исследования биологических предпосылок ее развития, проявлений темперамента, становления типологических особенностей, черт характера и заканчивая изучением социальных ориентации человека- ¦ выделены и охарактеризованы динамические модели педагогического взаимодействия, используемые П. Ф. Лесгафтом: имитационная, переходная и сознательная, отражающие процесс онтогенетического развития личности под воздействием биологических и социальных факторов, взаимодействующих друг с другом на всех этапах индивидуального развитиябыло доказано значение идей Г1. Ф. Лесгафта для развития педагогической антропологии и современной теории педагогического взаимодействия, выраженное в признании необходимости учета при педагогическом взаимодействии внутренней природы человека, в использовании опыта ученика при построении педагогического взаимодействия, в активизации обратных связей в педагогическом взаимодействии, в ориентации на активность, ответственность, сознательность и нравственность всех участников педагогического процесса.

Теоретическая значимость исследования определяется тем, что «характеристика зарождения и тенденций развития идей педагогической антропологии (гуманизация, рационализация и диалогизация представлений о человеке и педагогическом взаимодействии в отечественной педагогической мысли) позволяют проанализировать другие педагогические концепции, показать их место в историко-педагогическом процессе, предсказать тенденции дальнейшего развития и за счет этого углубить представления о развитии педагогической мысли как части целостного историко-культурного процессавыделенные функции взаимодействия: когнитивная, преобразующая, экзистенциальная, структурообразующая, интегрирующая — дают возможность исследовать в диалектическом единстве природу человека и особенности педагогического взаимодействия: нормы, содержание, степень активности и сознательности его участников, его природосообразность — в разные исторические эпохираскрыта специфика педагогической антропологии П. Ф. Лесгафта, выраженная в актуальном для современной педагогической теории синтетическом подходе к постижению природы и сущности человека, в основе которого лежит синтез физиологических, анатомических, психологических и педагогических знанийв были выявлены и охарактеризованы важнейшие категории педагогической антропологии П. Ф. Лесгафта: «воспитание», «развитие», «тип», «характер», отражающие центральную линию онтогенетического развития личности, ориентированную на достижение нравственного, физического и интеллектуального совершенствап были обозначены и охарактеризованы модели педагогического взаимодействия, используемые П. Ф. Лесгафтом, сменяющие друг друга в онтогенезе под воздействием биологических и социальных факторов: имитационная, переходная и сознательная, которые могут стать основой для анализа особенностей взаимодействия педагогов и воспитанников- ¦ показано значение идей педагогической антропологии П. Ф. Лесгафта для современной педагогической теории и практики, выраженное в гуманизации педагогического взаимодействия за счет глубокого познания психофизиологических особенностей развития человеческого организма, ориентации педагогических мероприятий на ответственность и активность педагогов и воспитанников.

Практическая значимость исследования заключается в том, что теоретические материалы диссертационного исследования могут быть применены в учебном процессе при преподавании педагогических дисциплин, касающихся общих вопросов педагогики, истории отечественной педагогики и педагогической антропологии, семейной педагогики. Основные идеи диссертационного исследования нашли в свое отражение в учебном пособии автора «Общая педагогика с основами педагогической антропологии» (2003).

Апробация и внедрение результатов исследования. Результаты диссертационного исследования и отдельные его теоретические положения были представлены и одобрены на международной научной конференции «Педагогическая антропология: концептуальные основания и междисциплинарный контекст» (Москва, 2002) — на всероссийской научно-практической конференции: «Гражданственность и патриотизм в XXI веке: теория и практика» (Екатеринбург, 2002) — на конференции «Ребенок в современном мире» (Нижний Тагил,.

2002) — на межрегиональной научно-практической конференции «Социальнопедагогические проблемы воспитания» (Екатеринбург, 2002).

На защиту выносятся следующие положения.

1. Рационализация наряду с гуманизацией и диалогизацией являются основополагающими тенденциями развития отечественной антрополого-педагогической мысли, которые привели, в конечном счете, к формированию педагогической антропологии как сложноорганизованной системы, в рамках которой была реализована продуктивная и актуальная в настоящее время синтетическая линия развития, одним из разработчиков которой был П. Ф. Лесгафт.

2. Педагогическая антропология П. Ф. Лесгафта представляет собой органичный синтез научных положений, выработанных в рамках анатомии и физиологии человека, психологии и других наук с педагогикой, что обуславливает своеобразие его подхода к педагогической антропологии и является важным достижением этого ученого, позволившем П. Ф. Лесгафту рассматривать воспитательный процесс в его целостности, а природу человека в контексте его воспитания в тесной связи с педагогическим взаимодействием.

3. Интеграция антропологических сведений в педагогической традиции дала возможность ученому теоретически разработать и практически реализовать гуманную педагогическую систему, в которой нравственное, физическое и умственное воспитание находятся в единстве. Дальнейшей разработке подверглись его представления об антропологической ориентации педагогического взаимодействия, об активности и ответственности всех участников педагогического процесса, о необходимости предоставления им осознанной свободы, об учете индивидуального опыта ученика при построении педагогического взаимодействия, о необходимости активизации обратных связей в педагогическом процессе, о согласованности педагогических воздействий семьи и школы.

Объем и структура диссертации. Диссертационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы, включающего 137 наименований источников, и приложения. Содержание диссертационного исследования изложено на 224 страницах, включая 20 страниц приложений.

Выводы по главе 2.

Концепция педагогического взаимодействия П. Ф. Лесгафта связывает воедино его представления о человеке как идеальном «продукте» и исходном «материале» педагогических преобразований. Наиболее детально эта взаимосвязь раскрыта в его специфичной концепции школьных типов, в его системе физического, нравственного и умственного воспитания. Особенность концепции П. Ф. Лесгафта состоит в том, что он совместил в ней естественнонаучную с педагогической традицией.

Этот интеграционный принцип, взятый за основу П. Ф. Лесгафтом, обусловил его выбор подхода к построению модели человека, которую, по классификации Г. Г1. Щедровицкого, можно определить как взашмоотношения организма со средой. Такая модель, характерная для естественных наук, является очень продуктивной в плане ее реализации в педагогической традиции, ибо она позволяет рассматривать человека в единстве со средой, когда среда и определяет его структуру, и сама является ее частью. Это прослеживается в характеристиках школьных типов, предложенных П. Ф. Лесгафтом, базовыми признаками для выделения которых он считал правдивость и сознательность. Именно с помощью них он раскрывал сущность человека.

Таким образом, его модель человека является диалогичной, что соответствует современному пониманию антропологических феноменов. Кроме того, совмещение традиций позволило П. Ф. Лесгафту создать оригинальную концепцию самого педагогического взаимодействия. Ее он строил на основе психофизиологической концепции прибавочного раздражителя. Основываясь на ней, ученый отрицал целесообразность наказаний и поощрений в педагогическом процессе. Это положение является наиболее дискуссионным в его наследии. И в настоящее время, и в истории педагогики находились последователи идей П. Ф. Лесгафта и оппоненты. Для нас важен тот факт, что с помощью такого подхода П. Ф. Лесгафт стремился сделать педагогическое взаимодействие истинно сознательным и гуманным. Он акцентировал внимание не на внешних, формальных атрибутах педагогического взаимодействия, а на истинно нравственных, духовных ориентирах.

Ученый, основываясь на возрастном подходе к пониманию особенностей педагогического взаимодействия, раскрыл его специфику в процессе смены возрастных стадий развития человека, что позволило выделить в его концепции три базовые модели педагогического взаимодействия. Для первой модели характерно педагогического взаимодействие по имитационному принципудля второй модели — смешенное взаимодействие, когда имеют место и имитация, и сознательное, активное участие в нем воспитанникова третья модель, снимая в себе основные признаки предыдущих моделей, характеризуется наличием коллективного субъекта взаимодействия и ориентацией на сознательность всех его участников.

Концепция педагогического взаимодействия обусловила специфику понимания П. Ф. Лесгафтом сущности семейного, физического, умственного и нравственного воспитания, которые в его системе образуют определенную целостность. Идеи П. Ф. Лесгафта о синтетическом пути постижения сущности человека, о гуманистической основе педагогического взаимодействия, о сознательной и активной роли во взаимодействии всех его участников были подхвачены мощной традицией отечественной педагогической науки.

Особое значение для дальнейшего развития педагогической науки и практики имели его представления о семейном воспитании и физическом образовании. В их основу он помещал идеал энергичного, разумного, нравственного и гуманного человека.

Заключение

.

Проведенное исследование полностью подтвердило выдвинутую гипотезу и позволило сформулировать следующие выводы.

1. Становление педагогической антропологии представляет собой длительный процесс. Благодаря усилиям К. Д. Ушинского, а также целой плеяды талантливых отечественных ученых: В. Ф. Одоевского, Н. И. Пирогова, Н. Г. Чернышевского, И. М. Сеченова, П. Ф. Лесгафта, П. Ф. Каптерева, начиная с 60-х годов XIX века можно говорить о формировании в России педагогической антропологии как самостоятельной области знаний о человеке как участнике педагогического взаимодействия. П. Ф. Лесгафт стал продолжателем идей педагогической антропологии К. Д. Ушинского. При этом он смог не только сблизить психологические, анатомические и физиологические знания с педагогическими сведениями и упорядочить отношения между ними, но и осуществить их слияние, создав целостную педагогическую систему, сочетающую в себе умственное, физическое и нравственное воспитание человека в семье и в школе.

2. Синтетический подход к пониманию сущности человека позволил ученому также интегрировано подойти к рассмотрению особенностей педагогического взаимодействия, в основу которого он положил идею гуманизма и тесно связанную с ней идею природосообразности всех педагогических воздействий, необходимости изучения психофизиологических закономерностей развития человека, происходящего под воздействием биологических и социальных факторов, взаимодействующих друг с другом на всех этапах онтогенеза. Являясь очень продуктивным, синтетический методологический подход позволил ученому раскрыть особенности педагогического взаимодействия, характерные для разных возрастных стадий развития человека, показав переход от имитации через промежуточную стадию к осознанному взаимодействию с социумом, ибо сознательность наряду с правдивостью являются базовыми ориентирами его педагогической концепции. Представления о человеке и его взаимодействиях легли в основу понимания П. Ф. Лесгафтом сущности нравственного, физического, умственного воспитания, которые данный ученый рассматривал в единстве, уделяя особое внимание семейному периоду жизни ребенка. Гуманистический характер его педагогической концепции был обусловлен ориентацией на активность и инициативность всех участников педагогического взаимодействия, на создание условий для полноценного воспитания, на нивелирование негативн’ого влияния семейной среды.

3. Обращение отечественных педагогов к изучению наследия П. Ф. Лесгафта способствовало обогащению современной педагогической теории и практики, поскольку выявленные характеристики его педагогической концепции дают ориентиры для решения ряда современных педагогических проблем, в том числе позволяют создать условия необходимые для самореализации всех участников педагогического процесса. Кроме того, в современной теории и практике педагогического взаимодействия получили развитие идеи П. Ф. Лесгафта о взаимной активности и ответственность участников педагогического взаимодействия, принцип согласованности воспитательных воздействий семьи и школы.