Педагогические условия приобщения детей 5-6 лет к этнокультурным традициям алтайцев

ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Педагогические условия приобщения детей 5-6 лет к этнокультурным традициям алтайцев (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

Введение
Глава 1. Теоретические аспекты приобщения старших дошкольников к этнокультурным традициям
Глава 2. Особенности освоения детьми 5−6 лет традиций и обычаев алтайского народа (по материалам констатирующего эксперимента)
- 2. 1. Задачи и методика констатирующего эксперимента
- 2. 2. Особенности представлений дошкольников о традициях и обычаях алтайского народа и эмоциональное отношение к ним
- 2. 3. Особенности умений детей 5−6 лет отражать этнокультурные традиции алтайцев в разных видах детской деятельности
- 2. 4. Состояние проблемы воспитания детей на эпгнокультурных традициях алтайцев в практике воспитания семьи и дошкольных учреждений республики Алтай
Глава 3. Освоение детьми 5−6 лет этнокультурных традиций алтайцев
- 3. 1. Задачи и содержание опытно-экспериментальной работы
- 3. 2. Организация культурно-пространственной, предметноразвивающей среды в дошкольном учреждении
- 3. 3. Формирование интереса и эмоционально-личностного отношения детей 5−6 лет к этнокультурным традициям алтайцев
- 3. 4. Обогащение представлений детей 5−6 лет об этнокультурных традициях алтайцев
- 3. 5. Развитие умений и навыков детей 5−6 лет отражать традиции и обычаи алтайского народа в разных видах деятельности
- 3. 6. Результаты контрольного эксперимента

Актуальность исследования определяется ростом интереса к духовной культуре народов, развитием национального самосознания. Нивелирование культурных традиций ведет к потере исторической памяти, преемственности поколений и духовного наследия народов (Г.Н.Волков, Д. С. Лихачев, З. И. Равкин и др.).

Признание приоритета национальных и общечеловеческих духовно-нравственных ценностей требует обоснования аксиологических ориентиров образовательного процесса, определение способов включения в эти ценности с раннего возраста, в период формирования личности ребенка. Важную роль в сохранении и трансляции культурного наследия играют этнокультурные традиции и обычаи, как наиболее близкие детскому опыту. Усвоение их ребенком обогатит представления об окружающем мире, о культуре не только своего, но и другого народа, вызовет интерес к познанию (Б.Г.Ананьев, Е. В. Бондаревская, Н. Ф. Голованова, Л. А. Христова и др.).

Традиции связаны с мировоззрением, средой обитания, образом жизни, трудом, творчеством народа (Н.П.Денисюк, В. М. Каиров, И. В. Суханов и др.). Эта целостность должна быть сохранена и в сфере современного образования. Использование отдельных компонентов культуры не делает процесс воспитания эффективным, не формирует в сознании и мироощущении личности представления о культурном наследии народа.

Целостное рассмотрение традиций и обычаев алтайцев в воспитании дошкольников позволит показать особенности их освоения. Традиции и обычаи алтайцев (древнего тюркского этноса) занимают достойное место среди других традиционных культур и содержат как своеобразные, так и общечеловеческие духовно-нравственные ценноста, которые могут обогатить современную педагогическую науку. Они опираются на мировоззрение и систему ценностных отношений, в которых мир и человек рассматриваются как единое целое. Главное предназначение традиционного образа жизни алтайцев — сохранение единства и гармонии экомира, обеспечивающей жизнедеятельность этноса и заключающей в себе глубокий экологический и нравственный смысл. В центре воспитательных традиций алтайцев стоит ребенок, который призван постичь эти ценности, сохранить и передать дальше.

Возможность комплексного подхода к проблеме социализации дошкольников на основе этнокультурных традиций, неопределенность эффективных педагогических условий этой работы послужила мотивом выбора нами данной темы исследования. Цель исследования. Теоретический анализ и обобщение опыта приобщения детей к этнокультурным традициям, разработка эффективных педагогических условий их использования в практике дошкольных учреждений и семьи (на примере алтайского этноса). Объект исследования. Педагогические условия приобщения детей 56 лет к традициям и обычаям алтайского народа. Предмет исследования. Освоения старшими дошкольниками этнокультурных традиций алтайцев.

Гипотеза исследования. Приобщение детей к традиционной культуре алтайского народа может протекать успешно, если: определено содержание педагогической работы с учетом воспитательного потенциала прогрессивных традиций и обычаев алтайского народаразработана методика, обеспечивающая активное освоение детьми 5−6 лет этнокультурных традиций народа в единстве когнитивного, аксиологического и действенно-творческого компонентов жизнедеятельности ребенкасоздана обогащенная культурно-пространственная, предметно-развивающая среда, обеспечивающая «погружение» воспитанников в социокультурный опыт народа;

Задачи исследования.

1. Изучить теоретические аспекты проблемы приобщения детей 5−6 лет к этнокультурным традициям.

2. Выявить особенности освоения детьми 5−6 лет этнокультурных традиций алтайского народа и состояние практики использования их воспитательного потенциала в дошкольных учреждениях и в семье.

3. Определить эффективные педагогические условия приобщения детей к этнокультурным традициям алтайского народа.

Научная новизна и теоретическая значимость исследования:

— установлена необходимость изучения традиций и обычаев народа как целостного явления, связанного с мировоззрением, образом жизни, трудом, бытом, творчеством этноса;

— разработаны педагогические условия приобщения старших дошкольников к этнокультурным традициям алтайцев;

— доказана их роль в присвоении детьми старшего дошкольного возраста традиций и обычаев алтайцев;

— доказано, что позиция ребенка как субъекта детской жизни позволяет ему становиться сопричастным к традициям близких людей и постигать их с удовольствием.

Практическая значимость исследования:

— разработана и апробирована программа приобщения детей 5−6 лет к этнокультурным традициям алтайского народа «Росточек». Данная программа и технологии ее реализации могут быть использованы в дошкольных учреждениях тюркоязычных этносов (тувинцев, хакас, шорцев, якутов и др.), которые имеют идентичные этнокультурные традиции в воспитании детей. — методические материалы могут быть применены в профессиональной подготовке педагогических кадров, в системе повышения квалификации воспитателей детского сада. Методологической основой исследования являются философские, историко-педагогические исследования, посвященные изучению этнокультурных традиций как социального феномена, их сущности и значимости в развитии личности и обществаположения психологов об единстве сознания и деятельноститеория культурно-исторического развития личностиданные современной этнопедаго-гики, культурологии, философии, педагогики и психологии этноса. Методы исследования. Использована комплексная методика исследования, включакяцая анализ философской, историко-этнографической, психолого-педагогической литературы, передового педагогического опыта. Разработка и проведение констатирующего, формирующего и контрольного экспериментов. Анализ и изучение массового опыта использования этнокультурных традиций алтайского народа в практике семейного и общественного воспитания дошкольников, изучение и анализ продуктов деятельности детей, педагогической документациигруппа социологических методов: беседы, опросы, анкетирование.

Достоверность результатов исследования определяется исходными теоретическими позициями в области педагогики, психологии, этнографиииспользованием комплексной методики, адекватной целям, предмету и задачам исследованиярезультатами проверки опытно-экспериментальной программы и педагогических технологий ее реализации, соответствие тенденциям развития передового педагогического опыта.

Основные положения, выдвигаемые на защиту:

1. Алтайский народ обладает ценными воспитательными идеями и богатым содержанием традиций и обычаев, которые имеют как специфическое своеобразие, так и общечеловеческие ценности. Они опираются на природу ребенка, направлены на развитие его личности и вводят в мир тех социальных отношений, субъектом и объектом которых они сами постоянно являются, вызывают живой эмоциональный отклик и помогают активно осваивать социокультурный опыт.

2. Освоение детьми 5−6 лет этнокультурных традиций народа вызывает необходимость систематизации детские представлений о них. С этой целью создана Программа приобщения детей 5−6 лет в дошкольном учреждении и семье к традициям: почитание ребенка, как значимой личностипочитание ребенком своих родителей, семьи, рода, предковпознание им окружающего мира и принятие духовно-нравственных ценностей общества как своих собственных.

3. Приобщение дошкольников к этнокультурным традициям осуществляется как в педагогическом процессе дошкольного учреждения, так и в повседневной жизни семьи через комплексное воздействие различных компонентов культуры (творчество и искусство народа, труд, игры и т. д.).

4. Важное значение в освоении этнокультурных традиций имеет создание предметно-развивающей, культурно-пространственной среды для активной реализации детьми своих интересов, возможностей в отражении этнических черт в поведении, общении и в разных видах детской деятельности.

Апробация результатов исследования. Основные положения диссертации, результаты и выводы исследования докладывались на кафедре дошкольной педагогики РГПУ им. А. И. Герцена и Министерства образования республики Алтай, на курсах повышения квалификации воспитателей, методистов, заведующих при республиканском институте повышения квалификации г. Горно-Алтайска (1995;1999гг). Материалы исследования используются на дошкольном отделении Горно-Алтайского педагогического колледжа при проведении спецкурсов и спецсеминаров, а также изучаются студентами при написании курсовых и дипломных работ. Основные выводы и рекомендации внедрены и используются в детских садах республики Алтай. Программа приобщения детей 5−6 лет к этнокультурным традициям алтайцев «Росточек» составляет один из разделов республиканской региональной программы воспитания и обучения детей дошкольного возраста в республике Алтай.

Структура и объем работы. Диссертация состоит из введения, трех глав и заключения. Содержит 16^ страниц основного машинописного текста, g таблиц. Библиография включает 199 наименований, из них 2 на иностранном и 5 на алтайском языках. В Приложении представлены таблицы, анкеты для воспитателей и родителей, Программа приобщения старших дошкольников к традициям и обычаям алтайского народа «Росточек», детские сочинения, произведения устного народного творчества, методические пособия.

Удалось добиться эмоционального отклика и бережного отношения детей на все то ценное, что создал алтайский народ на протяжении тысячелетней истории, активности детей в умножении этих богатств, в возрождении забытых национальных ценностей.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Исследование в целом подтвердила выдвинутую гипотезу и позволило сделать следующие выводы:

I .Этнокультурные традиции алтайского народа представляют собой богатейшее содержание для развития духовно-нравственных качеств детей и подготовки их к активной социальной жизни в силу того, что:

— вводит детей в мир тех социальных отношений, субъектом и объектом коих они сами постоянно являются, которые вызывают у них живой эмоциональный отклик;

— традиции и обычаи алтайского народа имеют историческую основу, усвоение которых облегчается благодаря возможности воспринимать их современную модификацию «погружаясь» в этническую среду на примере собственной семьи, ее истории и родословной;

— постижение этнокультурных традиций народа: (почитание ребенка, родителей, семьи, рода, предков, других людей и окружающего предметного и природного мира) идет через комплексное воздействие таких компонентов культуры, как разные виды народного творчества и искусства, игры, праздники и развлечения, обряды, обычаи и ритуалы. Преломляясь через призму личного опыта ребенка, активизирует его мыслительную деятельность, лежащую в основе представлений, эмоционально-положительного отношения и интереса к традициям и обычаям народа и умений отражать их собственной жизни.

2. Выявлены педагогические условия, обеспечивающие освоение детьми 5−6 лет этнокультурных традиций алтайского народа, которое заключается в следующем:

1-ое условие. Традиции должны рассматриваться как целостное явление в образовательном процессе дошкольного учреждения и в практике воспитании семьи. Определено доступное возрасту детей 5−6 лет содержание этнокультурных традиций и средств их преподнесения с учетом воспитательного потенциала прогрессивных традиций и обычаев алтайского народа, таких как:

— почитание ребенка как значимой личности общества и бережное отношение к нему, как значимой личности и носителю культурного наследия этноса;

— почитание ребенком своей семьи, рода, этноса и его истории, родного домавыполнение этноэктикета в обществе;

— почитание ребенком окружающего мира (быта, труда людей, творчества народа, природы) как важных жизнеобеспечивающих явлений.

2-ое условие. Разработана методика, обеспечивающая активное освоение детьми 5−6 лет этнокультурных традиций алтайцев. Использование, как народных методов воспитания, так и современного педагогического опыта работы с детьми, обеспечивающей единство познавательного, аксиологического, действенно-творческого компонентов жизнедеятельности личности.

Реализация программы осуществлялась с соответствии с ее задачами в 3 взаимосвязанных этапа:

Цель 1 (подготовительного) этапа — формирование интереса и эмоционально-положительного отношения детей к традициям и обычаям алтайского народа.

Цель 2-го (основного) этапа состояла в обогащении представлений детей о традициях и обычаях алтайцев по последовательно усложняющейся цепочке: «Я — моя семья — мой род, предки, я — в окружающем мире и мир во мне». Воспитание эмоционально-ценностного отношения к традициям и стремление отражать их в деятельности репродуктивного характера. Цель 3-го (заключительного) этапа состояла в закреплении представлений детей о традициях и обычаях народа и ценностного отношения к ним, развитии умений и навыков детей при самостоятельном отражении этнокультурных традиций в разных видах детской деятельности. Воспитание познавательного отношения к традициям, развитие умения анализировать и сравнивать культуру своего народа с культурой других народов, находить общие и особенные черты, принятие общечеловеческих духовно-нравственных ценностей. 3-ье условие. Создана обогащенная культурно-пространственная, предметно-развивающая среда, обеспечивающая «погружение» воспитанников в социально-культурный опыт алтайцев. Использование среды как носителя информации, средства воспитания. Предоставление детям широких возможностей для активного действенного познания, общения, удовлетворения интересов и творческих возможностей детей в освоении традиций и обычаев народа.

В ходе исследования были выявлены наиболее эффективные приемы, помогающие «погрузить» воспитанников в этническую среду. На всех этапах присутствовал образ взрослых, воплощающих в себе этнические черты (бабушка Кутей, дедушка сказитель, эпический герой Тастаракай и его друзья).

Так, ознакомлению с содержанием традиций и обычаев алтайского народа способствовали следующие методические приемы: слушание народных произведений — (сказок, легенд, алтайских мелодий) — общение с Кутей, дедушкой сказителем, Тастаракаем и его друзьями: музыкантами, мастерицами, которые были приглашены на занятия. эмоциональный рассказ об обычае, обрядерассматривание предметов быта, одежды и узоров на нихвопросы направленные на их анализ, традиционных действий и пр.- дидактические, словесные, подвижные и хороводные народные игрыпедагогические игровые ситуации, сюжетно-ролевые игры, театрализациипение, исполнение народных мелодии.

Проявлению творческих стремлений в создании собственного национального образа способствовали: проблемные ситуации, творческие задания (составление творческих описательных рассказов о предметах декоративно-прикладного искусства, сочинение собственных сказок, окончаний сказок), непринужденная, естественная обстановка в детском саду: привлечение взрослого (бабушка Kyjeft, дедушка сказитель, эпический герой Тастаракай и его друзья).

Исследование показало, что позиция ребенка как субъекта собственной деятельности обеспечивается включением детей в целостный процесс освоения содержания этнокультурных традиций, наличием анализа и поиска средств выразительности национальных образов, развитием у детей способности отражать черты этнического в разных видах детской деятельности.

Проделанная работа позволила выявить пути дальнейшего исследования, связанные с изучением культур народов нашей страны как целостного явления и с определением условий приобщения детей к национальным и общечеловеческим духовно-нравственным ценностям.

Показать весь текст

Список литературы

Актуальность проблемы художественного воспитания детей дошкольного и школьного возраста /Под ред. Н. В. Ветлугиной и др. -М., 1983. -164 с.
Александрова Н.С. Формирование эстетического отношения к дымковскому народному искусству у детей 5−6 лет: Автореферат дисс. канд. пед. наук. М., 1995. — 15 с.
Ананьев Б.Г. О проблемах современного человекознания. М., 1927. -380с.
Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. Л., 1968. — 339 с.
Андреева В., Стеркина Р. Проблемы обновления системы дошкольного образования на современном этапе //Дошкольное воспитание. 1991 № 4 с. ЗЗ
Андрианов А.В. Путешествие на Алтай и Саяны. Записки РГО т. Х1 1888.
Аненкова Н.В. Воспитание у детей уважительного и заботливого отношения к родителям: Автореф. дисс.канд. пед. наук. М., 1991. -18 с.
Анохин А.В. Материалы по шаманизму у алтайцев, собранные во время путешествий по Алтаю в 1910−12гг. Горно-Алтайск — 32 с.
Артановский С.Н. Историческое единство человека и взаимное влияние культур: Автореф. дисс. канд. фил ос. наук Л., 1967. — 31 с.
Ю.Арунюнян В. Х. Идеи воспитания в армянских народных сказках.Автореф. Дисс.канд. педнаук. Ереван., 1962. — 23 с.
П.Бабаева Т. И. Формирование доброжелательного отношения детей старшего дошкольного возраста к сверстникам в процессе обучения: Автореф.дис.. канд.пед.наук. Л., 1973. — 23с.
Бабаева Т. И. Подходы к программе социально-нравственного воспитания детей дошкольного возраста в детском саду
Теоретические основы программы воспитания в детском саду. С-Пб., 1992. — С. 14−29
Бабаназарова X. Использование узбекского прикладного искусства в патриотическом воспитании детей дошкольного возраста: Автореф.дисс.кавд.пед.наук. Ташкент., 1974. — 21 с.
Бабанский Ю.К. Избр. педагогические труды. М., 1989. — 558 с.
Бабунова Е.С. Формирование у детей старшего дошкольного возраста интереса к русской традиционной семейной культуре: Автореф.дисс.канд.пед.наук. М., — 1996. — 19с.
Бабунова Т.М. Роль народной игры в формировании творчества у дошкольников. В кн.: Гуманизация педагогического процесса дошкольного учреждения. Межвуз.сб.научн.тр. Магнитогорск, 1995.- с.29−38
Баймурзина В.И. Становление и развитие башкирской народной педагогики: Автореф. Дисс.докт.пед.наук. Казань., 1998. — 49 с.
Бакиева Д.Д. Воспитание уважительного отношения к старшим у детей 6−7 лет: Автореф. дисс. канд.пед.наук. М., 1977. — 23 с.
Баллер Э.А. Преемственность в развитии культуры. М.: Наука, 1969.-292 с.
Белинский В.Г. Собр.соч. в 3-х т. /Под ред. Р. М. Головенченко т.1 М. Политиздат, Образование, 1998. 800 с.
Библер B.C. Нравственность. Культура. Современность: Философские размышления о жизни М., 3нание, 1990. — 62 с.
Блинов Г. П. Роль национальных обычаев и традиций в сознательной регуляции поведения. М., Наука, 1989. — 126 с.
Богатеева З.А. Мотивы народных орнаментов в детских аппликациях.- Изд." М.: Просвещение, 1986. — 207 с.
Богатеева З.А. Пути формирования декоративно-орнаментальной деятельности детей дошкольного возраста (на материале аппликации). Дисс.канд.пед.наук. Л., 1973. — 168 с. iux>
Богомолова М.И. Воспитание дружелюбия между детьми разных национальностей нашей страны (старший дошкольный возраст): Автореф. Дисс.канд.пед.наук. М. Д971. — 19 с.
Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. М.: Просвещение., 1968. 464 с.
Болобан М. Ознакомление детей с традициями народов Севера // Дошкольное воспитание № 2.1996. 62−64 с.
Бондаревская Е.В. Ценностные основания личностно-ориентированного воспитания //Педагогика 1995. № 4. — с29−36.
Бромлей Ю.В. Очерки истории этноса. М., Наука, 1983. — 412 с.
Бугаева A.JI. Традиционная педагогическая культура народов Севера: Автореф.дисс.доктора, педдаук. Казань., 1977. -43 с.
Бурулова М.М. Традиционное воспитание алтайцев (старший школьный возраст): Автореф. Дисс.канд.пед.наук. М., 1996. — 19с.
Бутанаев В.Я. Традиционная культура и быт хакассов. Абакан, 1996. -180
Вавилова Л.Д. Педагогические условия приобщения дошкольников к национальной культуре в детских садах республики Коми: Дисс.канд.пед.наук. СПб., 1993. — 221 с.
Вайнштейн С.И. Мир кочевников центра Азии. М.: Наука, 1991. -295с.
Вербицкий В.И. Алтайские инородцы. М., 1993. — 270 с.
Ветлугина Н.А. Система эстетического воспитания в детском саду. М.: Изд-во Акад.пед.наук РСФСР, 1962. 372 с.
Ветлугина Н.А. Художественное творчество и ребенок. М.: Педагогика, 1972. — 287 с.
Виноградов Г. С. Детский фольклор и быт. Программа наблюдений. М., 1883. 321 с.
Водовозова Е.Н. Из русской жизни и природы, ч. 1−2,1971−72.
Волков Г. Н. Этнопедагогика. Чебоксары., 1974. — 376 с.
Воспитание детей в семье (Теория и методика) /Под.ред. Т АМарковой. М., 1979.
Воспитание детей в семье. Книга для родителей. /Под ред. З. И. Равкина. М., Учпедгиз, 1959. — 432 с.
Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников. / Под ред. А. М. Виноградовой. М., 1989. — 95 с.
Выготский Л.С. Развитие высших психических функций. М., АПН СССР, 1960.-500 с.
Выготский Л.С. Развитие личности и мировоззрение ребенка // Сб.соч.: в 6 т. М., 1983 — т.З. -314−336 с.
Газеева С.А. Формирование у старших дошкольников справедливого отношения к окружающим на основе узбекского устного народного творчества: Автореф.дисс.канд.пед.наук. Ташкент, 1973. — 19 с.
Гогоберидзе А.Г. Развитие творческой деятельности в процессе освоения детьми народных хороводных игр: Автореф.дисс. канд. пед.наук. СПб., 1992. — 16 с.
Голованова Н.Ф. Педагогические основы социализации младшего школьника: Дисс.докт.пед.наук. С-Пб., 1996.
Горностай Т.Л. Воспитание у старших дошкольников уважения к человеку труда (на материале произведений белорусского фольклора): Автореф.дисс. .канд.пед.наук. Минск., 1993. -21 с.
Грибовская А. А. Воспитание творческой активности у детей 4−7 лет средствами народного декоративного искусства: Автореф.дисс. .канд. пед. наук. М., 1988. — 16 с.
Григоренко Г. И. Игры с краеведческим содержанием как средство нравственного воспитания старших дошкольников: Автореф.дисс. .канд.пед.наук. -М., 1979. 19с.1. Н X.
Григорьев В.М. Народная педагогика игры в воспитании и развитии личности: Автореф.дисс.докт.пед.наук. М., 1998. — 66 с.
Гришина Г. Н. Народная игра как средство развития взаимоотношений между родителями и детьми в семье: Автореф.дисс.канд.пед.наук. М., 1990. 17 с.
Гумилев Л.Н. Древние тюрки. М., ИНИ, 1979. 472 с.
Гуревич П.С. Философия культуры. М. Д995. — 286 с.
Гуртуева М.Б. Идеи воспитания в балкарском фольклоре и их отражение в практической деятельности народа: Автореф.дисс.канд.пед.наук. Баку., 1969. — 25с.
Гучене Г. Использование народных сказок в воспитании детей дошкольного возраста и младшего школьного возраста: Автореф.дисс.канд.пед.наук. Вильнюс., 1968. — 32 с.
Даминова М.Д. Трудовое воспитание детей дошкольного возраста в узбекских семьях. Ташкент., 1963. — с.
Денисюк Н.П. Традиции и формирование личности. Минск., Изд-во БГУ, 1979. — 136 с.
Детские народные подвижные игры. /Сост. А. В. Кенеман, Т. И. Осокина. М., 1995. 222 с.
Детство. Программа воспитания и развития в детском саду. СПб.: Аксидент, 1996. 224 с.
Деятельность и взаимоотношения дошкольников /Под ред. Т. А. Репиной. М.: Педагогика, 1987. — 192 с.
Дзинтере Д.О. Педагогические условия трудового воспитания детей дошкольного возраста в семье (на материале Латв. ССР): Автореф.дисс. канд.пед.наук. -М., 1973. 22 с.
Дьяконова В.П. Обряды, связанные с детьми у алтайцев. Томск, 1956in з
Дыренкова Н.П. Культ огня у алтайцев и телеут. Сб. Музея антропологии и этнографии. Вып.- Л., 1927 — 43с.
Запорожец AJB. Значение ранних периодов детства для формирования личности. //Принцип развития в психологии. -М., 1978. С.180−205 с.
Запорожец А.В. Развитие восприятия и деятельность //Вопросы психологии. 1967. — № 1. — с.11−17.
Иззатова М.М. Особенности трудового воспитания детей старшего дошкольного возраста в сельской таджикской семье и пути ее совершенствования. Автореф.канд.пед.наук. М., 1980. — 19 с.
Изиева А.М. Формирование культуры межличностного общения старших дошкольников и первоклассников (на традициях этикета народов Дагестана): Автореф.дисс.канд.пед.наук. М., 1995. — 15 с.
Измайлов А.Э. Народная педагогика: педагогические воззрения народов Средней Азии и Казахстана. М., 1991. — 250 с.
Ильенко И.П. Использование народных музыкальных инструментов в работе с детьми. Ташкент, 1974. И с.
Исаенко В.П. Праздник в нашем доме. (Семейные обряды). М., 1996. -133с
Каган М.С. Человеческая деятельность (опыт системного анализа). М. Политиздат, 1974. 328 с.
Казакова Р.Г. Развивайте у дошкольников творчество. М.: Просвещение, 1985. — 192 с.
Каиров В.М. Традиции и исторический прогресс: Автореф.дисс. докт.филос.наук. М.: Луч, 1994. — 188 с.
Как обносить педагогический процесс в дошкольном образовании. /Составитель И. А. Кутузова. СПб., 1996. — 207 с.
Карпинская Н.С. Русская народная сказка в моральном воспитании современного ребенка дошкольного возраста. Б.м.и. 1976. 14 с.
Каруновская Е.А. Из алтайских верований и обрядов, связанных с ребенком. Т.6. Новос-к., 1927 145 с.
Ковальская Е.Г. Народное декоративное искусство как одно из основ художественно-педагогического образования: Автореф. дисс. .канд. пед. наук. Л., 1959. — 19 с.
Комарова Т.С. Дети в мире творчества. М., 1995. — 120 с.
Комарова Т.С. Психолого-педагогические проблемы нравственного воспитания детей. (Сб.научн.трудов). М.: АПН СССР, 1983. — 132 с.
Кон И. С. Ребенок и общество. М., 1988. — 269 с.
Кон С. И. Культура и мир детства М., Наука, 1988. 429 с.
Контаунтене Н.А. Народные детские игры и их педагогическое значение М. 1977. 21 с.
Концепция дошкольного воспитания //Дошкольное воспитание. № 5,9−1989.
Корнеева Е.И. Фольклорные праздники и развлечения в патриотическом воспитании дошкольников среднего дошкольного возраста: Автореф.дисс.канд.пед.наук. М., 1995. — 18 с.
Крулехт М.В. Проблема целостного развития ребенка дошкольника как субъекта детской трудовой деятельности: Автореф.. докт. пед. наук. СПб., 1996. — 41 с. иЛ
Курочкина H.A. К проблеме использования художественного восприятия в дошкольное педагогике //Совершенствование подготовки детей к школе в детском саду. Л., 1989 102−115 с.
Левченко Т.А., Петелина Р. И. Ознакомление детей дошкольного возраста с народным декоративно-прикладным искусством Казахстана. Алма-Ата., 1988. — 103с.
Леонтьев А.Н. Деятельность, сознание, личность. М., 1975.- 302 с.
Леонтьев АН. Человек и культура. М., 1961.-115 с.
Лернер И.Я. Теоретические основы содержания общего среднего образования / Под ред. В. В. Краевского, И. Я. Лернера. М., 1983. — 337 с
Лисина М.И. Возрастные и индивидуальные особенности общения со взрослыми у детей от рождения до 7 лет: Автореф.докт.пед.наук. -М., 1977−36 с.
Лисина М.И. О механизме смены ведущих деятельностей у детей в первые 7 лет //Проблемы периодоизации развития психики в онтогенезе. М.: Педагогика, 1976. — С.5−8
Лихачев Д.С. Культура, как целостная среда // Новый мир 1994 № 8 -7−8 с.
Лихачев Д.С. Экология культуры // Прошлое будущему. Л., Наука, 1985. — 575 с.
Логинова В.И. Формирование системных знаний у детей дошкольного возраста: Дисс.докт.пед.наук. Л., 1984. — 444 с.
Логинова В.И. Теоретические основы программы воспитания ребенка-дошкольника //Теоретические основы программы воспитания в детском саду. СПб., 1992. — С.3−14.нь
Лунина Г. В. Гуманистические идеи русской народной педагогики в воспитании оптимистического мироощущения дошкольников: Автореф.дисс. кандлед.наук. М., 1995. -22 с.
Лыкова И.А. Формирование эстетического отношения в декоративно-прикладному искусству у детей старшего дошкольного возраста (на материале аппликации): Автореф.дисс.канд.пед.наук -. М. Д994. 19с.
Маханева М. Влияние среды на формирование и развитие личности ребенка. //Дошкольное воспитание. 1992. № 2 с.43
Михайленко Н.Я., Короткова Н. А. Ориентиры и требования к обновлению содержания образования: Методические рекомендации. М., 1991. 35 с.
Молчева А.В. Развитие декоративного творчества у детей 2−7 лет (на материале народного искусства республики Башкортостан: Автореф.дисс.канд.пед.наук. -М., 1995. 16 с.
Мунзук Т.Т. Прогрессивные идеи и опыт тувинской народной педагогики и их использование в семейном воспитании: Автореф.. канд. пед. наук. Казань., 1990. — 16 с.
Непомнящая Н.И. Становление личности ребенка 6−7 лет. М.: Педагогика, 1993. 160 с.
Новикова Г. П. Взаимосвязь музыкального и изобразительного народного искусства как средство эстетического воспитания детей старшего дошкольного возраста.: Автореф.дисс.канд.пед.наук. -М., 1994. 18 с.
Нравственно-эстетическое воспитание ребенка в детском саду. /Под ред. Н. А. Ветлугиной. М., Просвещение, 1989.
Овечкина Н. Чуть чуть прикоснуться к подлинно народному искусству. //Дошкольное воспитание № 4 — 1993 — 5−8 с.
Огнева Г. Н. Знакомим дошкольников культурой и искусством алтайского народа. Горно-Алтайск., 1993. — 56 с. 1. РГт
Ожегов С.И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка. -М&bdquo- 1992.-955 с.
Орлова А.П. Преемственность народной и научной педагогики в развитии теории нравственного воспитания (на материале русской, белорусской, украинской народной педагогики): Автореф. .докт. пед. наук. М., 1996. — 34 с.
Орлова Л.В. Формирование творческой активности детей дошкольного и младшего школьного возраста в процессе обучения народному искусству: Автореф.дисс.канд.пед.наук. М., 1996. 15 с.
От чистого истока в прекрасное далеко (Народное творчество в воспитании детей дошкольного возраста) Сост. А. Л. Аборткина. -Кемерово., 1993.
Пантелеева Л.В. Художественный труд в детском саду СССР и СФРЮ. -М .: Просвещение, 1987. 287 с.
Педагогические условия формирования социальной активности у детей дошкольного возраста: Межвузовский сборник научных трудов. М.: Прометей, 1989. — 159 с.
Петровский В.А. др. Личностно-развивающее взаимодействие. -Ростов-на-Дону.: Феникс, 1996. 85 с.
Петровский В.А., КларинЛм.! L и др. Построение развивающей среды в дошкольном учреждении. М., 1993. — с.
Потанин Т.Н. Очерки Северо-Западной Монголии. В 4-х томах. -СПб.,
Потапов Л.П. Культ гор на Алтае // Советская этнография 1946 № 2- 145−160 с.
Потапов Л.П. Очерки по истории алтайцев. M.JI., 1953 — 444 с.
Программа «Наследие» /Под ред. Новицкой М, Соловьевой Е // Дошкольное воспитание 1997. № 11 с 12, № 12 — с 11.
Программа воспитания и обучения в детском саду. /Под ред. Васильевой Т. М. МД987. С .k ?
Прогностическая концепция целей и содержания образования /Под ред. И. Я. Лернера, И. К. Журавлева. М., Педагогика, 1994 — 131 с.
Равкин З.й. Аксиологические аспекты историко-педагогического обоснования стратегии развития отечественного образования. -М., 1994. 280 с.
Радина Е.И. Забота о детях в детском саду. М.: Знание, 1952. — 32 с
Радлов В.В. Из Сибири: Страницы из дневника: Пер. с нем. М.: Наука, 1989.-749 с.
Радуга.: Программа воспитания и обучения детей в детском саду (старший дошкольный возраст). М., 19^
Развитие самостоятельности и активности в дошкольном возрасте. Сб. научных трудов. СПб.: Аксидент, 1996. — 128 с.
Ребенок дошкольник и воспитывающая среда. Сб.ст. /Под ред. Е. И. Тихеевой. Л., 1924 вып.1.
Российская педагогическая энциклопедия. /Под ред. В. В. Давыдова и др. М., 1996.
Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии в 2-х т. М.: Педагогика 1989. — т.1 — 485 с- т.2 — 322 с.
Руднев В.А. Древо жизни: Об истоках народных и религиозных обрядов Л., Лениздат, 1989 — 159 с.
Сагалаев A.M. Октябрьская И. В. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири. Знак и ритуал. Новосибирск.: Наука Сиб.отд., 1990. — 209 с.
Сакулина Н.П. Развитие художественных способностей. М., 1959. — 369 с.
Салимханова Х.И. Влияние образцов устного народного творчества на формирование нравственных качеств детейдошкольного возраста: Автореф.дисс. канд.пед.наук. Баку., 1990. -26 с.
Саматов Ш. Б. Развитие национальных культур в современных условиях Ташкент.: Узбекистан, 1990. — 167 с.
Самсонюк Н.Ф. Народные пословицы в патриотическом воспитании детей старшего дошкольного возраста.: Автореф.дисс.канд.пед.наук. М., 1983. — 19 с.
Санабасова Р.К. Народная педагогика алтайцев: Автореф. дисс. канд. пед. наук. СПб., 1993. — 19 с.
Священное дерево и его атрибуты. В юн.: Национальное наследие и современность. — Горно-Алтайск., 1984. — 44 с.
Силистрару Н.В. Этнопедагогика молдаван. (В связи с проблемой взаимодействия народной педагогики с педагогической наукой). М., 1997. 68 с.
Смирнова Р.Н. Роль народного декоративно-прикладного искусства в развитии творчества детей старшего дошкольного возраста в декоративном рисовании. (На материале искусства малых народностей Приамурья).: Автореф.дисс.канд.пед.наук.- М., 1978. -21 с.
Советский энциклопедический словарь /Под.ред. А. М. Прохорова. М.: Советская энциклопедия, 1989. — 678с.
Советская историческая энциклопедия. в 12 т. /Под ред. Е. М. Жукова. М.: Советская энциклопедия, 1961.
Соколов Ю.М. Русская обрядность. М., 1988.
Сокольникова Э.И. Этнопедагогика чувашской семьи: история, теория, практика (19−20вв).: Автореф.дисс. .докт. пед. наук. Чебоксары, 1998. 42 с.
Среда-воспитатель и проблема детского сада /Под ред. С. Т. Шацкого. М., 1925. — 191с.
Субботский Е.В. Ребенок открывает мир. М.: Просвещение, 1991. -206 с.
Суразаков А.С. Предание старины глубокой: (О голубых тюрках Алтая). Научно-популярный очерк. Горно-Алтайск., 1985. — 79 с.
Суханов В.И. Традиции и преемственность поколений. М.: Политиздат, 1976. — 216 с.
Тагирова Х.А. Воспитание у дошкольников дисциплинированности на основе идей педагогики народов Дагестана.: Автореф.дисс.канд. пед.наук. М., 1996. — 22 с.
Теоретические основы содержания общего среднего образования. /Под ред. В. В. Краевского, И. Я. Лернера. М.: Педагогика, 1983. -337с.
Теплицина С.В. Поэтика саамского фольклора в обучении словесному творчеству детей дошкольного возраста. Автореф.дисс.канд.пед.наук. М., 1998. — 18 с.
Тихеева Е.И. Современный детский сад, его значение и оборудование. СПб, 1914. 3−40с.
Тощакова Е.М. Традиционная народная культура алтайцев (19. нач. 20 вв). Новос-к.: Наука.Сиб.отд., 1978. — 160 с.
Тюхтенева С.П. Архаические элементы в современном мировоззрении алтайцев.: Автореф.дисс.канд.истор.наук. -М., 1996. -18 с.
Угринович Д.М. Обряды. За и против. М.: Политиздат, 1975. -175с.
Универсальное и национальное в дошкольном детстве. /Под ред. Л. А. Парамоновой М., Центр человеческих ценностей, 1993. — 511 с.
Усова А.П. Русское народное творчество в детском саду. -М., 1973. 79 с.
Усова А.П. Советы родителям в воспитании детей дошкольного возраста. М., 1956. — 144 с.
Ушинский К.Д. О народности в общественном воспитании. Соч.т.2 М. Д945 -429 с.
Философский энциклопедический словарь. /Под ред. С. С. Аверинцева М., Советская экциклопедия.1989. Т.4 — 439 с.
Флерина Е.А. Эстетические воспитание дошкольника. М., 1961. -334 с.
Фокина Э.Д., Скворцова JI.H. Русский фольклор детям. — СПб.: СПГУПМД993. — 43 с.
Фурмина Л.С. развлечения в детском саду. М.: Просвещение, 1975−223 с.
Халезова Н.Б. Народная пластика и декоративная лепка в детском саду. М., 1984.
Халикова Р.Ш. Народное творчество как средство воспитания любви к родному краю у дошкольников : Автореф. дисс.канд. пед. наук. М., 1984.-21 с.
Ханбиков Я.И. Из истории педагогической мысли татарского народа. Казань.: Татарское изд-во, 1967. — 232 с.
Харчевникова Е.В. Формирование интереса к русской народной песне у детей 4−6 лет на занятиях по постановке голоса: Автореф. дисс. канд. пед. наук. М., 1996. — 19 с.
Хасанова Ж.С. Подготовка воспитателей к использованию казахской народной педагогики в нравственном воспитании дошкольников.: Автореф.дисс.канд.пед.наук. А-Ата., 1995. — 20 с.
Ховратович Б.М. Нравственный идеал в хакасской народной педагогике.: Автореф.дисс.канд.пед.наук. Новос-к., 1972. — 20 с.
Хомякова И.С. Воспитание заботливого отношения к окружающим у шестилетних детей в семье и детском саду: Автореф.дисс.канд. пед.наук. -М., 1991. 17 с.
Христова Е.Л. Народная педагогика: историографические и историко-м его дологические проблемы: Автореф.дисс. канд.пед.наук. М., 1988. — 20 с.
Чанчибаева Л. О современных религиозных пережитках у алтайцев. В кн. Этнография народов Алтая и Западной Сибири. Сб.статей. Новосибирск, 1978. — 90−103 с.
Черник Т.В. Идеи и традиции русской педагогики в воспитании культуры отношений современных дошкольников: Автореф.дисс. канд.пед.наук. М., 1996. — 22 с.
Чумичева P.M. Взаимодействие искусств в развитии личности старшего дошкольника: Автореф.дисс.докт.пед.наук. Ростов-на-Дону., 1995.-47 с.
Шатинова Н.И. Семья у алтайцев. Горно-Алтайск., 1981. — 180 с.
Швецов С.П. Горный Алтай и его население. Т. 1. Барнаул., 1900.
Эдоков В.И. Декоративно-прикладное искусство алтайцев. Ученые записки. Вып. 10. Горно-Алтайск., 1971.
Эльконин Д.Б. Детская психология / Развитие ребенка от рождения до 7 лет. М., 1960.
Эстетика. Словарь /Под ред. А. А. Беляева и др. М.: Политиздат, 1989. — 447 с.
Этническая история тюркских народов Сибири и сопредельных территорий. Омск., 1992.
Этнография народов Алтая и Западной Сибири. Сб.статей. Новосиб., 1978. 221 с.
Ядринцев Н.М. Сибирские инородцы, их быт и семейное положение. СПб., 1891 — 308 с.
Bowman В. Т. The callenge of diversity. // Phi Delta kappan 1994 -vol. 76, № 3-p. 218−224.
Katz L.G. Perspectives on the quality of early childhood programs.// Phi Delta Kappan. 1994 vol.76 № 3 p. — 200−205.
Алтай албатынын алкыштары. (Благопожелание алтайского народа). Горно-Алтайск, 1991. 86с.
Алтай кеп-куучындар. (Мифы и предания Алтая). Горно-Алтайск.: АкЧечек, 1994.-415 с.
Суразаков С.С. Алтай фольклор. Горно-Алтайск., 1975.
Муйтуева В.А. Алтай jaH. (Алтайские принципы и законы). Горно-Алтайск., 1997.-207 с.
Огош балдарга кычырар бичик./Под ред. Е. Н. Кергиловой. Горно-Алтайск., 1991. 145 с. (Хрестоматия для детей дошкольного возраста).
Алтай тилди уредери ле таскадарынын программазы./Под.ред. Е. Н. Кергиловой. Горно-Алтайск., 1989. 48 с. (Программа обучения детей дошкольного возраста алтайскому языку и ознакомлению с окружающим).

Заполнить форму текущей работой