Педагогические условия воспитания духовности в период дошкольного детства

Проблема осмысления духовности как непреходящей ценности — одна из важнейших проблем человечества. Особенно она актуальна в переломные периоды развития общества, в моменты обострения конфликтов, когда встает вопрос о смысле и цели существования. Поиск смысла жизни, нравственной истины, преодоление извечного противоречия между «иметь» или «быть» присущи личности, обладающей особым интегративным качествомдуховностью, несущей идеи альтруизма, толерантности, любви, надежды, сострадания. Педагог, имеющий высокий уровень духовного потенциала, жизненно необходим обществу, поскольку выход из социальноэкономического кризиса, порожденного духовным состоянием общества, возможен с помощью образования детей духовно развитым педагогом.

Философские, психолого-педагогические исследования доказывают: основы духовности, как чувственно-интеллектуально-волевого выражения закономерности бытия, закладываются в период дошкольного детства, воспитание духовности начинается с развития эмоциональной сферы. Яркие проявления бездуховности: асоциальное поведение, алкоголизм, наркомания, суицид являются следствием эмоциональной неразвитости, причина которой кроется в характерном для общества дефиците гуманности, милосердия, взаимопонимания, сказывающемся, прежде всего на детях. Их проблемам и переживаниям все меньше уделяют внимания не только в дошкольном образовательном учреждении, но и в семье. По данным официальной статистики, от самоубийства ежегодно погибает около 2800 детей и подростков в возрасте от 5 до 19 лет, и эти страшные цифры не учитывают случаев попыток к самоубийству.

Анализ основополагающих документов в сфере образования федерального и регионального уровня позволяет сделать вывод о том, что перед педагогикой стоит социально-значимая проблема воспитания духовности личности, как одного из важных факторов преодоления духовного кризиса, переживаемого обществом, поэтому именно сегодня приобретает особую актуальность проблема осмысления духовности в контексте образования. Основополагающий государственный документ, устанавливающий приоритет образования в государственной политике, стратегию и основные направления его развития Национальная доктрина образования, тесно связывает проблемы развития общества со стратегическими целями образования, видя преодоление социально-экономического кризиса в духовном возрождении России, воспитании личности «большого духовного подъема». Стратегические цели доктрины включают:

— «преодоление социально-экономического и духовного кризиса обеспечение высокого качества жизни народа и национальной безопасности;

— создание основы для устойчивого социально-экономического и духовного развития России" (129).

Потребность в духовном развитии отражает и «Программа по реализации политики Правительства Свердловской области в сфере образования до 2004 г.»: «Главная цель Программы заключается в реализации на основе развития социальных и управленческих технологий государственной политики в сфере образования, гарантирующей права граждан на качественное образование, обеспечивающее основания для духовного развития, социальную компетентность и жизненную успешность человека XXI века».

Теоретическое исследование проблемы воспитания духовности у детей дошкольного возраста имеет существенную взаимосвязь с исследованиями, посвященными нравственному развитию личности ребенка дошкольного возраста (Л.И. Божович, Е. А. Кудрявцева, Т. А. Маркова, В. Г. Нечаева, Т. А. Репина, A.A. Рояк), а также изучению взаимоотношений детей дошкольного возраста (Л. В. Артемова, Н. В. Давидович, A.C. Залужный, B.C. Мухина, Е. О. Смирнова, Л.И. Уманский). Сегодня проблема духовности активно разрабатывается в отечественными философами и психологами (З.С. Гончаров, М. С. Каган, Л. С. Лекторский, В. И. Мурашов, В. И. Симонов, В. Д. Шадриков,.

В.Д. Шабанов), но в педагогике степень ее разработанности не достаточна. Имеются существенные расхождения в определении понятий: «духовность», «духовное развитие», «духовные способности личности», отсутствуют четкие концептуальные основы духовно-нравственного воспитания.

Актуальность темы

исследования. Воспитание духовной сферы ребенка до сих пор не стало центральным звеном педагогического процесса в дошкольном образовательном учреждениине выявлены педагогические условия, средства, методы воспитания духовности в дошкольном образованиине уточнено сущностное содержание процесса воспитания духовности в дошкольном возрасте.

Актуальность темы

исследования определяется рядом существующих противоречий:

— между потребностью общества в воспитании личности, имеющей высокий уровень духовности и отсутствием реальных социокультурных условий для удовлетворения этой потребности;

— между сущностной характеристикой понятия «духовность» раскрытой в философских, психологических исследованиях и его недостаточным теоретическим обоснованием в педагогической литературе;

— между необходимостью организации процесса воспитания духовности в дошкольном учреждении и его ограниченным методическим обеспечением в период дошкольного детства.

Выявленные противоречия позволили обозначить проблему исследования: комплекс каких педагогических условий позволит обеспечить успешность процесса воспитания духовности у детей в дошкольном образовательном учреждении.

В исследование введено ограничение: проблема воспитания духовности рассматривается у детей старшего дошкольного возраста.

Теоретическая значимость данной проблемы, ее актуальность послужили основанием для определения темы исследования: «Педагогические условия воспитания духовности в период дошкольного детства».

Цель исследования: выявить, теоретически обосновать педагогическую сущность понятия «духовность» и экспериментально проверить педагогические условия воспитания духовности в период дошкольного детства.

Объект исследования: образовательный процесс в дошкольном образовательном учреждении.

Предмет исследования: педагогические условия воспитания духовности у детей старшего дошкольного возраста.

Гипотеза исследования представляет совокупность предположений, о том, что внедрение комплекса педагогических условий в педагогический процесс дошкольного образовательного учреждения будет способствовать воспитанию духовности у детей, если этот комплекс будет содержать следующие структурные компоненты:

— концептуальный блок — модель духовного потенциала личности ребенка старшего дошкольного возраста, концепцию воспитания духовности в дошкольном образовательном учреждении;

— содержательный блок — содержание воспитания духовности, образовательные программы, реализующие его основные задачи, средство воспитания духовности и методы;

— процессуальный блок — организация педагогического процесса, диагностическая методика оценки уровня духовного потенциала личности ребенка старшего дошкольного возраста.

В соответствии с целью и гипотезой были выдвинуты следующие задачи исследования:

1. Изучить состояние проблемы воспитания духовности философских, психологических, педагогических исследованиях.

2. Обосновать на основе изученного материала педагогическую сущность понятий: «духовность», «воспитание духовности».

3. Определить основные компоненты духовного потенциала личности ребенка старшего дошкольного возраста.

4. Выявить составляющие комплекса педагогических условий на концептуальном, содержательном, процессуальном уровнях, обосновать комплиментарность его составляющих, апробировать комплекс педагогических условий, обеспечивающих эффективность процесса воспитания духовности в дошкольном образовательном учреждении.

Для достижения поставленных задач применялись следующие методы исследования: определение теоретико-методологических, психолого-педагогических основ проблемы воспитания духовности, построение модели духовного потенциала личности проводилось с использованием методов моделирования и конструирования. В процессе опытно-экспериментальной работы применялись педагогический эксперимент, эмпирические методы: наблюдение, изучение документальных источников образовательных учреждений, анализ продуктов детской деятельности, опросные методы: беседа, анкетирование, количественная и качественная обработка эмпирических данных.

Методологической и теоретической основой исследования явились концепции, раскрывающие проблему духовности (Р.Ассаджиоли, Е. Андер-хилл, Ю. П. Вяземский, У. Джеймс, Т. Йоманс, М. С. Каган, В. И. Мурашов, В. П. Симонов, В.Д. Шадриков), гуманистические теории личности (А. Мас-лоу, Р. Мей, К. Роджерс, В. Френкель), теории способностей (В.Д.Небылицин, И.В.Равич-Щербо, В. М. Русалов, Б.М.Теплов), теории художественного сознания (И.В. Гончаров, Э. Я. Дмитриева, A.A. Мелик-Пашаев, П.М. Якобсон), теории деятельностного подхода (Б.Г. Ананьев, П. Я. Гальперин, А. И. Леонтьев, С. Л. Рубинштейн, Н.Ф. Талызина), принцип культуросообразности в воспитательном процессе (М.М.Бахтин, К. Венцель, А. Дистервег, Ф. Фребель), теоретико-методологические исследования, раскрывающие закономерности и принципы развития детей дошкольного возраста (Л.И.Божович, Л. С. Выготский, A.B.Запорожец, А. И. Леонтьев, H.H. Поддьяков, Д.Б. Эль-конин).

Этапы исследования.

Первый этап (1997;1998) был посвящен изучению и анализу философских, психолого-педагогических, исторических, социологических, культурологических исследований проблемы духовности, уточнению понятийного аппарата, определению цели, предмета и объекта исследования рабочей гипотезы, изучению и систематизации диагностических методик, позволяющих выявить уровень реализации духовного потенциала личности ребенка старшего дошкольного возраста.

Второй этап (1998;2000). Определены критерии, показатели, уровни духовного потенциала личности, осуществлена опытно-экспериментальная работа по воспитанию духовности у детей старшего дошкольного возраста.

Третий этап (2000;2002) связан с завершением опытно-экперименталь-ной деятельности, проведением анализа результатов эксперимента, формулированием выводов, оформлением диссертационного исследования.

Базой экспериментального исследования были дошкольные образовательные учреждения № 18, 47, 52, начальная школадетский сад «Истоки». В эксперименте принимали участие 100 детей старшего дошкольного возраста, воспитатели, руководители образовательных учреждений. Научная новизна работы заключается.

— в теоретическом обосновании педагогической сущности понятия «духовность», заключающейся в том, что в дошкольном возрасте духовность представляет целостное интегративное новообразование, включающее единство трех универсальных способностей: способности к сочувствию, способности к со-знанию, способности к со-действию, детерминированных духовными ценностями общества;

— в выявлении, теоретическом обосновании и экспериментальной проверке создания в дошкольном образовательном учреждении комплекса педагогических условий, способствующих успешному воспитанию духовности детей;

— в разработке диагностической методики, на основе критериев и показателей которой выявлены уровни развития духовного потенциала личности.

Теоретическая значимость исследования состоит.

— в систематизации философских, психолого-педагогических исследований, раскрывающих проблемы духовности;

— в уточнении и конкретизации содержания процесса воспитания духовности в дошкольном образовательном учреждении;

— в определении структурных компонентов духовного потенциала личности и их теоретического обоснования.

Практическая значимость исследования:

— составлена программа «Прекрасный мир вокруг нас», приложения к ней в виде аудиовизуальных композиций: «Тайна запечного сверчка», «Солнечные краски», «Уральский букет» и др. — используются в качестве методического обеспечения дошкольными образовательными учреждениями г. Ревды;

— выявлена диагностическая методика оценки уровня духовного потенциала детей старшего дошкольного возраста, внедрена в практику дошкольных образовательных учреждений, начальной школы — детского сада «Истоки»;

— материалы исследования включены в спецкурс «Эстетика» и используются в Ревдинском государственном педагогическом колледже. Апробация работы. Теоретические положения и результаты исследования обсуждались на научно-практической конференции «Региональный аспект гуманитарного образования: Проблемы и перспективы» (1997 Екатеринбург), на заседаниях кафедры гуманитарной культуры учителя Института развития регионального образования, на педагогических чтениях Ревдинско-го государственного педагогического колледжа (1998), на заседаниях педагогических советов, на семинарских занятиях педагогов дошкольных образовательных учреждений № 18, 47, 52, начальной школыдетского сада «Истоки» г. Ревды.

Обоснованность и достоверность результатов обеспечена методологическими основаниями, объединяющими теоретическое познание и практику, системой методов научного исследования, длительностью эксперимента (5 лет), систематической проверкой результатов на различных этапах исследования, что позволило провести объективный анализ эффективности использованного комплекса педагогических условий для развития духовного потенциала личности ребенка старшего дошкольного возраста. На защиту выносятся следующие положения:

1. Духовность в период дошкольного детства представляет целостно-стное интегративное новообразование, включающее единство трех универсальных способностей: способность к со-чувствию, способность к сознанию, способность к со-действию, детерминированных ценностями духовной культуры.

2. Воспитание духовности — процесс духовного взаимодействия взрослого и ребенка, целью которого является образование из развивающихся способностей целостного интегративного качества — духовности.

3. Основные компоненты духовного потенциала личности ребенка старшего дошкольного возраста: эмоционально-чувственный опыт, осознание личностью собственного «Я», развитие, понимаемое как поступательное преобразование в процессе воспитания духовности различных сфер ребенка: эмоциональной, интеллектуальной, произвольной, способностей к со-чувствию, со-знанию, со-действию.

4. Комплекс педагогических условий, обеспечивающих успешность воспитания духовности в дошкольном образовательном учреждении, включает:

— концептуальный блок — модель духовного потенциала личности ребенка старшего дошкольного возраста, концепцию воспитания духовности в дошкольном образовательном учреждении;

— содержательный блок — содержание процесса воспитания духовности, образовательные программы, отражающие закономерности духовно-практического отношения к миру, средство воспитания духовности-искусство, методы художественно-педагогической драматургии и развивающих ситуаций;

— процессуальный блок — организацию процесса воспитания духовности, включающую этапы: мотивационный, организационно-содержательный, практический, обобщающий.

5. Диагностическая методика оценки уровня духовного потенциала личности ребенка старшего дошкольного возраста.

Структура и объем диссертации

.

Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованной литературы (количество наименований 222), приложения, 5 рисунков, 44 таблиц.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Результаты проведенного исследования подтвердили выдвинутую гипотезу и позволили в заключении сделать следующие выводы:

1. В ходе исследования раскрыта сущность понятия духовность в контексте гуманитарной парадигмы современного знания, трактующего духовность как важнейший фактор развития цивилизации, продукт и глубинное основание культуры, гармоническое сочетание эмоционального, интеллектуального, нравственного начал в сознании личности, детерминируемое духовными ценностями общества.

2. Теоретически обоснована педагогическая сущность понятия «духовность», заключающаяся в том, что «духовность» в период дошкольного детства является целостным интегративным новообразованием, включающим единство трех универсальных способностей личности: способности к со-чувствию, способности к со-знанию, способности к содействию, детерминированных ценностями духовной культуры общества.

3. Уточнено и конкретизировано содержание понятия воспитание, которое в контексте данной проблемы понимается как процесс духовного взаимодействия взрослого и ребенка, как сложная, полилоговая деятельность, глубинное общение в процессе совместной творческой деятельности.

4. Основными компонентами духовного потенциала личности ребенка старшего дошкольного возраста являются: эмоционально-чувственный опыт как основание духовного потенциала личностиосознание собственного «Я», являющееся одновременно причиной и следствием развития духовности личностиразвитие, понимаемое как поступательное преобразование в процессе воспитания духовности различных сфер ребенка: эмоциональной, интеллектуальной, произвольнойспособности личности, детерминируемые духовными ценностями общества: к сочувствию — проявляющиеся не только в эмпатии, но и в интуитивном проникновении в сферу переживаний Другогок со-знанию — определяющиеся стремлением к освоению смыслов и значений окружающей действительности, проживанием состояния совместности, взаимности в процессе постижения нравственного знанияк со-действию — выражающиеся в альтруистических поступках для блага Другого. 5. Комплекс педагогических условий, обеспечивающих успешность воспитания духовности в дошкольном образовательном учреждении, включает :

— концептуальный блок — концепцию воспитания духовности, основанную на принципах альтруизма, толерантности, взаимопонимания, сотрудничества, акцентированную на развитие духовных способностей, включающую модель духовного потенциала личности ребенка старшего дошкольного возраста;

— содержательный блок — содержание процесса воспитания духовности, направленное на осознание детьми широкого спектра духовно-ценностных свойств реального мира и его художественного удвоения в произведениях искусства, развитие чуткости к красоте, гармонии, добру, воплощения их в межличностных отношенияхобразовательные программы, содержательное наполнение которых отражает закономерности духовно-практического отношения к миру, позволяет осмыслить, почувствовать духовный мир человека, выраженный посредством произведений искусства, способствует развитию духовных способностей личностисредство воспитания духовности — искусство как способ духовного освоения действительности, как специфическая художественно-образная сфера деятельности ребенкаметоды воспитания духовности — адаптированный метод художественно-педагогической драматургии определяющий структуру занятия с позиции художественно-педагогического целого, подчиненного разрешению духовно-нравственной коллизии, метод развивающих ситуаций, специально сконструированных и возникающих спонтанно, ориентированных на разрешение жизненно важных проблем этического характера не только в ходе дискуссий, но и в реальных альтруистических поступках;

— процессуальный блок — организацию процесса воспитания духовности, предполагающую следующие этапы: мотивационныйосознание и принятие педагогами ведущих идей концепции, формирование мотивации на достижение успеховорганизационно-содержательный — подбор и расстановка педагогических кадров, обладающих духовными качествами, освоение ими необходимых знаний для реализации задач воспитания духовностипрактический — реализация процесса воспитания духовности, внедрение образовательных программ, использование средств, методов воспитания духовности, отслеживание результатовобобщающий — анализ результатов и разработка программы коррекции. 6. Диагностика уровня развития духовного потенциала личности ребенка старшего дошкольного возраста, включает следующие критерии: сопереживание и отношение к сверстнику, личностное поведение, эмоциональное благополучие ребенка в группе сверстников, знание моральной нормы, продуктивное воображение.

Исследовательская работа подтвердила выдвинутую гипотезу, доказала эффективность комплекса педагогических условий воспитания духовности в период дошкольного детства. Результаты проведенного теоретического исследования и опытно-экспериментальной работы выявили перспективы дальнейшей разработки проблемы: роль педагога в процессе воспитания духовности, влияние среды на воспитание духовности личности, преемственность воспитания духовности в системе дошкольного — среднего образования.