Переход народов Советского Востока к социализму, минуя капитализм, как новый тип общественного прогресса

Актуальность исследования. Материалистическое понимание истории, созданное К. Марксом и Ф. Энгельсом, позволило впервые рассмотреть исторический прогресс как естественно-исторический закономерный процесс движения общества, развития человечества от низшего к высшему. Выделение способов производства, выяснение подлинных причин их движения и развития, а также смены одного способа производства другим дало прочную научную основу материалистической концепции общественного прогресса, выяснения объективных тенденций его движения. Без тени преувеличения можно сказать, что человечество впервые получило реальную возможность предвидеть объективные тенденции общественного развития и строить свою деятельность в соответствии с этими тенденциями.

Марксистская концепция исторического прогресса органически связана с основами всего учения основоположников научного коммунизма. Она не только спонтанно вытекает из этого учения, но и выступает как теоретическое обоснование всемирно-исторической миссии рабочего класса, исторического оптимизма, который пронизывает его идеологию и деятельность. Отсюда следует непреходящая теоретическая и практическая актуальность разработки проблем исторического прогресса на основе обобщения нового опыта исторического развития, выявления и анализа глобальных проблем человечества, возникших и остро проявившихся во второй половине XX века.

Как показывает весь исторический опыт, пути прогресса человечества не сводятся к одной смене способов производства, к одноименной смене общественно-экономических формаций. Пути прогресса оказываются более сложными. Прогресс отдельных народов и стран при сохранений общей направленности движения не является простым аналогом прогресса других народов и стран. Многие народы миновали рабовладельческий способ производства. По мере развития взаимосвязей между народами пути прогресса локальных цивилизаций все в большей мере испытывали внешние влияния, под воздействием которых складывался исторический опыт движения данного народа. Этот процесс приобрел особое значение в нашу эпоху, главным содержанием которой является переход от капитализма к коммунизму. В центре этой эпохи стоит раоочий класс я его основное детище — мировая система социализма. Он оказывает все возрастающее влияние на мировой исторический процесс, вызывает к жизни новые формы и пути исторического прогресса. Пожалуй, наиболее значительная из этих форм — переход ряда народов к социализму, минуя капитализм. Этот путь исторического прогресса, впервые появившийся в Советском Союзе, со временем приобрел международное значение. По этому пути пошли многие народы других стран, для которых исторический опыт ряда народов нашей страны, в частности опыт народов Средней Азии и Казахстана, представляет практический, жизненный интерес. Между тем теоретическое обобщение этого опыта далеко не закончено, не говоря уже о том, что путь движения к социализму, минуя капитализм, спонтанно порождает ряд проблем развития этих народов уже в условиях социализма. Содержание этих проблем и пути их решения четко определены в докладе Генерального секретаря ЦК КПСС, Председателя Президиума Верховного Совета СССР Ю. В. Андропова «Шестьдесят лет СССР» .

Таким образом, актуальность дальнейшего исследования процесса перехода народов Средней Азии и Казахстана к социализму, минуя капитализм, а также особенностей современного развития с точки зрения исторического прогресса обусловлена рядом причин как внутреннего, гак и международного характера. К числу последних относятся, по крайней мере, следующие. Во-первых, углубление общего кризиса капитализма, усиление борьбы международного рабочего класса, широких народных масс против социального и национального гнета, за прочный мир, демократию и социализм. Во-вторых, распад колониальной системы поставил перед освободившимися народами проблему выбора пути своего дальнейшего развития. В-третьих, ряд стран, освободившихся от колониального ига, уже твердо встали на путь движения к социализму, минуя капитализм, и избрали социалистическую ориентацию своего развития. Что касается причин внутреннего порядка, го здесь можно отметить следующее. Построение зрелого социализма в СССР, успехи братских сгран социализма создают новый опыт всестороннего прогресса общества, гармоничного и динамичного развития общественной жизни, исторического творчества народных масс, которые нуждаются в теоретическом анализе. При этом значительный интерес представляет теоретический анализ общественного прогресса народов, которые совершили переход к социализму, минуя капитализм. Новые выводы и обобщения в этой области нашли свое концентрированное выражение в теории развитого социализма, разраоотанной КПСС. Следует отметить, что общественный прогресс в наше время протекает под воздействием научно-технической революции. Общественный прогресс приобретает новые, ранее невиданные черты, возникают новые явления. Теоретический анализ новых черт и проявлений исторического развития обогащает марксистскую теорию общественного прогресса.

Дальнейшая разработка этой теории служит разоблачению современных буржуазных концепций общественного прогресса, которые проповедуют безграничные возможности совершенствования и трансформации капитализма, конвергенцию противоположных общественных систем и т. п. Вместе с тем растет необходимость более углубленной критики ревизионистских взглядов на общественный прогресс.

Построение социализма в СССР явилось величайшей победой человечества, оказало огромное влияние на мировой социальный прогресс. Одним из великих завоеваний Великой Октябрьской социалистической революции, ярким воплощением животворной силы ленинизма является утвердившаяся в нашей стране дружба народов, успешное решение национального вопроса. Исторический опыт СССР убедительно показал, что только на базе социализма можно успешно и окончательно решить национальный вопрос, порожденный капитализмом и являющийся ныне еще не решенной острейшей проблемой в капиталистическом мире.

Глубокое изучение и обобщение опыта перехода народов восточных окраин России к социализму и выявление на этой основе закономерностей данного процесса приобретает большую актуальность в современных условиях, когда «Молодые государства, и в первую очередь те из них, которые выбрали социалистическую ориентацию, с живым интересом относятся к советскому опыту национально-государственного строительства, перехода ряда народов СССР к социализму, минуя капиталистическую стадию развития» ." 1″ .

Исследование общественного прогресса, который осуществился в Казахстане за годы Советской власти, представляет значительный научный интерес. Казахстан — это классический образец превращения невероятно отсталой национальной окраины в передовую социалистическую республику.

Исследование процесса революционного перехода к социализму, минуя капитализм, обогащает исторический материализм и т. е.

I. О 60-й годовщине образования Союза Советских Социалистических республик. Постановление ЦК КПСС от 19 февраля 1982 г. М.: Издательство политической литературы, 1982, с. 83. орию научного коммунизма, гак как позволяет конкретизировать представления о путях революционного преобразования общества, дает обоснование теории перехода народов к социализму, минуя капитализм, а также расширяет возможность применения этой теории в различных регионах, где народы, не прошедшие капиталистическую стадию развития, стоят перед выбором путей и форм общественного прогрессапозволяет более точно учитывать специфику развития стран, избравших путь движения к социализму, минуя капитализм, творчески использовать проверенные на практике формы и пути такого перехода.

Проблема общественного прогресса ранее отсталых народов занимает одно из важных мест в теории и практике коммунистического строительства. На ХХУ и ХХУ1 съездах КПСС подчеркивалась необходимость дальнейшей комплексной разработки актуальных вопросов национального развития и национального строительства в СССР, воспитания грудящихся в духе советского патриотизма и социалистического интернационализма, гордого чувства принадлежности к единой великой Советской Родине, усиления борьбы за полное и окончательное преодоление национальных предрассудков в сознании людей. Исследование закономерностей и особенностей общественного прогресса народов Средней Азии, как видно, лежит в русле этих задач.

Июньский (1983 г.) Пленум ЦК КПСС поставил перед идеологическими работниками в области формирования марксистско-ленинского мировоззрения задачу тесно связывать его «с убедительной и умелой пропагандой наших исторических достижений, преимуществ нового строя. Надо глубже раскрывать значение таких фундаментальных ценностей социализма, как коллективистский дух и товарищеская взаимопомощь, подлинное народовластие и гуманизм, братская дружба народов, нравственное здоровье общества и уверенность каждого человека в завтрашнем дне» .

Состояние научной разработки проблемы. Общественный прогресс и его отдельные аспекты довольно обстоятельно и глубоко рассмотрены в грудах советских философов и историков, опубликоо ванных в печати. Философско-социологический анализ динамики общественного прогресса, в особенности в условиях строительства социализма и коммунизма, дан в грудах академиков В. Г. Афанасьева, М. Б. Митина, Ф. В. Константинова, П. Н. Федосеева, чл.-корр. М.Д.Кам-мари, М. Т. Иовчука, Ц. А. Степаняна, И. Т. Фролова, Б. А. Чагина, докторов философских наук Г. З. Апресяна, Г. М. Гака, М. С. Джунусова, В. Ж. Келле, А. М. Ковалева, М. Я. Ковальзона, А. С. Ковальчука, А. Д. Косичева, М. И. Куличенко, Х. Н. Момджяна, Б. А. Амантаева, К.Б.Бейсем-биева, Н. Д. Джандильдина, А. Х. Касымжанова, Д. К. Кшибекова, Л. М. Славина, М. М. Сужикова и др.

1. Коммунист, 1983, № 9, с.25−26.

2. См.:Асланян Г. Г. Идея прогресса в буржуазной философии истории. Ереван: — Изд-во Академии наук Армянской ССР, 1965; Артановский С. Н. Историческое единство человечества и взаимное влияние культур. Философско-методологический анализ современных зарубежных концепций. — Л.:Просвещение, 1967; Бернардинер В. Что такое прогресс человечества — Вопросы философии, 1958, № 2- Буслов К. П. Проблема социального прогресса в трудах В. И. Ленина /1917;1923 гг./. — Шнек.: Изд-во Академии наук БССР, 1963; Глезерман Г. Е. Законы общественного развития: их характер и использование. — М.: Политиздат, 1979; Кон М. С. Философский идеализм и кризис буржуазной исторической мысли. — М.: Соцэкгиз, 1959; Макаровский А. А. Общественный прогресс. — М.: Политиздат, 1970; Митин М. Б. Философия и социальный прогресс: Анализ современных буржуазных концепций социального прогресса. — М.: Наука, 1979;'Мишин В. И. Общественный прогресс. — Горький.:Волго-Вят.кн.изд-во, 1970; Николаева Л. В. Типы социального прогресса. — М.: Изд-во Московского университета, 1967; Семенов Ю. Н. Общест- ' венный прогресс и социальная философия современной буржуазии. — М.: Наука, 1965; Сурин В. И. Социализм и мировой социальный прогресс. — Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1972; Украинцев Б. С. Новый тип общественного прогресса. — Вопросы философии, 1962, ЖЕ: Федосеев П. Н. Диалектика современной эпохи. М.: Наука, 1978; Францов Г. П. Исторические пути социальной мысли. — М.: Мысль, 1965 и др.

Имеется немало содержательных работ о некапиталистическом развитии народов Советского Востока, созданных философами, экономистами, историками, государствоведами.* На большом фактическом материале в них исследуются общетеоретические вопросы некапиталистического развития, закономерности и особенности ломки докапиталистических и установления социалистических общественных отношений. В грудах советских экономистов и историков исследованы особенности социалистической индустриализации и коллективизации сельского хозяйства, культурной революции, изучается опыт партийного руководства процессом перехода ранее отсталых наро.

I. В их числе: Агафонов В. П. Марксистско-ленинское учение о некапиталистическом пути развития. — М.: Высшая школа, 1978; Алтмышбаев А. А. Октябрь и развитие общественного сознания киргизского народа. — Фрунзе.: йлим, 1980; Амангаев Б. А. Социализм и коренное преобразование социальной природы казахского крестьянства. — Алма-Ата.: Наука, 1969; Ахмедова М. А. Некапиталистический путь: некоторые проблемы теории и практики. — Ташкент.: Узбекистан, 1976; Грошев И. И. Исторический опыт КПСС по осуществлению ленинской национальной политики. -М.: Мысль, 1967; Джунусов М. С. Об историческом опыте строительства социализма в ранее отсталых странах. — М.: Госполитиздат, 1958; Жангельдин Т. К. Диктатура пролетариата и становление социалистических общественных отношений. — Алма-Ата.: Наука, 1973; Кшибеков Д. К. О закономерностях замены докапиталистических производственных отношении социалистическими /на примере Казахстана/. — Алма-Ата.: Изд-во АН Каз. ССР, 1963; Ленинизм и опыт строительства социализма в республиках Советского Востока. Фрунзе.: Кыргызстан, 1970; 0 закономерностях перехода народов ранее отсталых стран к социализму. — Алма-Ата.: Изд-во АН Каз. ССР, 1963; От средневековья к вершинам современного прогресса. — М.: Наука, 1965; Сужиков М. М. Со-шально-экономические проблемы национальной консолидации /на примере Казахстана/. — Алма-Ата.: Наука, 1968; Тастанов Ш. Ю. Советский опыт формирования и развития интеллигенции анее отсталых народов /на примере Казахстана/. — Алма-Ата.: азахстан, 1975; Тулепбаев Б. А. Осуществление ленинской аграрной политики партии в Республиках Средней Азии. М.: Мысль, 1967; Турсунбаев А. Б. Казахский аул в трех революциях. -Алма-Ата.: Казахстан, 1967 и др. дов СССР к социализму, минуя капитализм. I в трудах руководителей Коммунистической партии среднеазиатских республик и Казахстана обобщен богатейший материал, характеризующий историю партийных организаций, их роль в руководстве народными массами, разр витии экономики и культуры. На симпозиумах и научно-теоретических конференциях творчески обсуждались многие актуальные проблемы некапиталистического развития.

1. См.: Алампиев П. М. Ликвидация экономического неравенства народов Советского Востока и социалистическое размещение производительных сил /исторический опыт Казахской ССР/. М.: Изд-во АН СССР. 1958: Баишев С. Победа социализма в Казахстане. — Алма-Ата.: Изд-во АН Каз. ССР, 1961; Дахшлейгер Г. Ф. Социально-экономические преобразования в ауле и деревне Казахстана. — Алма-Ата.: Наука, 1965; Нейшгадг С. А. Социалистическое преобразование экономики Казахской ССР в I9I7-I937 гг.

— Алма-Ата.: Казгосиздат, 1957: Бейсембиев К. Б. Победа марксистско-ленинской идеологии в Казахстане. — Алма-Ата.: Казахстан, 1970; Джандильдин Н. Д. Расцвет культуры и науки в Советском Казахстане. — Алма-Ата.: Казахстан, 1956; Ержанов А. Е. Успехи национальной политики КПСС в Казахстане /194Б-1958 гг./.

— Алма-Ата.: Наука, 1969.

2. См.: Кунаев Д. А. Отчетный доклад ЦК Компартии Казахстана Х1У съезду Компартии Казахстана. — Алма-Ата.: Казахстан, 1976; его же. Отчетный доклад ЦК Компартии Казахстана ХУ съезду Компартии Казахстана. — Алма-Ата.: Казахстан, 1981; его же. Советский Казахстан. М.: Изд-во политической литературы, 1982; Рашидов Ш. Р. 60-летие Великого Октября и торжество" пролетарского интернационализма в СССР. — М.: Политиздат, 1977; его же. Советский Узбекистан. — М.: Изд-во политической литературы, 1982; Усубалиев Т. У. Дружба народов — наше бесценное завоевание. — М.: Изд-во политической литературы, 1977; его же. Советский Кирш&тан. — М.: Изд-во политической литературы, 1982 и др.

3. Исторический опыт КПСС в борьбе за укрепление мира и дружбы между народами. — Алма-Ата.: Наука, 1978; Опыт социалистических преобразований в СССР и его международное значение.

— М.: Наука, 1974; Проблемы национально-освободительного движения. — М.: Мысль. 1970; Торжество ленинской национальной политики. — Алма-Ата.:Наука, 1973 и многие другие.

Анализ работ советских ученых, занимающихся исследованием проблемы некапиталистического развития, показывает, что к настоящему времени уже сделано многое в разработке ленинских идей, в конкретно-историческом освещении некапиталистического пути развития народов Советского Востока. Менее разработаны социальные последствия этого процесса, поскольку отсутствуют специальные фундаментальные исследования, посвященные исследованию закономерностей общественного прогресса в условиях некапиталистического развития. А они нужны, тем более, что исторический опыт ускоренного экономического и социального развития республик Советского Востока, поднявшихся за 3−4 десятилетия от крайней отсталости и докапиталистических отношений до высот социально-экономического и культурного прогресса, подвергается злобным нападкам со стороны антикоммунистов, стремящихся парализовать влияние успехов нашей страны на национально-освободительное движение. Всестороннее разоблачение фальсификаций, изобилующих в работах буржуазных историков, философов, социологов, экономистов по данной проблеме, является актуальной задачей советских ученых, которые призваны «Аргументированно разоблачать буржуазных фальсификаторов истории нашей страны, национальной политики КПСС. Наглядно, на конкретных фактах показывать неискоренимость национального гнета и неравенства в мире капитала, проявления национальных и расовых антагонизмов, грабительский характер отношений, навязываемых империализмом народам развивающихся странусилить патриотическое и интернациональное воспитание молодежи» .^.

I. О 60-й годовщине образования Союза Советских Социалистических республик. Постановление ЦК КПСС от 19 февраля 1982 г. — М.: Йзд-во политической литературы, 1982, с. 30.

Нисколько не умаляя всей важности проделанной работы по критике современной буржуазной теории общественного развития," ^ в го же время хотелось бы подчеркнуть, что интересы строительства коммунизма и успешной борьбы с враждебной нам идеологией настоятельно требуют обратить самое пристальное внимание прежде всего на позитивную разработку основных проблем марксистской теории социального прогресса, в том числе общественного прогресса ранее отсталых народов, миновавших капиталистическую формацию. Несмотря на значительные достижения в исследовании перехода народов Советского Востока к социализму, минуя капитализм, до сих пор, однако, еще нет обобщающих работ, анализирующих накопленный ими опыт строительства нового общества с точки зрения теории общественного прогресса. Поставленные проблемы еще мало исследованы в философско-социологическом аспекте, в плане исторического материализма и теории научного коммунизма. Между тем их разработка способна обогатить исследования представителей конкретных общественных наук. Подход к проблеме некапиталистического развития народов с точки зрения теории общественного прогресса позволяет рассмотреть целый спектр философско-социоло-гических проблем, имеющих непосредственное отношение к революционной практике.

Цель и задачи исследования

Основная цель исследования состоит в том, чтобы рассмотреть проблему развития отсталых стран к социализму, минуя капитализм, с точки зрения общественного прогресса в философско-социологическом аспекте.

I. Баграмов Э. А. Национальный вопрос и буржуазная идеология. -М.: Мысль, 1966; Модржинская Е. Д. Ленинизм и современная идеологическая борьба. — М.: Мысль, 1972; Хидоятов Г. А. Ленинская национальная программа и современная идеологическая борьба. — Ташкент.: Узбекистан, 1972 и многие другие.

Для достижения этой цели в работе исследуются условия, специфические закономерности и особенности перехода ранее отсталых народов Советского Востока от докапиталистических отношений к социализмувыявляются формы исторического творчества народных масс в различных сферах жизни общества в период перехода от докапиталистических отношений к социализму, пути и средства решения национального вопроса, преодоления экономической и культурной отсталости освобожденных народовраскрываются формы и методы осуществления ленинского плана построения социализма в республиках Советского Востока, которые в своем развитии миновали капитализмосвещается роль Коммунистической партии и Советского государства как решающих субъективных факторов социального прогресса народов Средней Азиипоказывается стратегия и тактика КПСС в своеобразных условиях Средней Азии вообще и Казахстана в особенностираскрывается международное значение опыта ускоренного перехода ранее отсталых народов к социализму, минуя капитализм. В диссертации исследуется и теоретически обобщается преимущественно исторический опыт развития Казахстана в контексте процесса перехода к социализму, минуя капитализм, всех народов Средней Азии.

Научная новизна исследования состоит прежде всего в самой постановке проблемы, в изучении закономерностей, особенностей и социальных последствий перехода народов Советского Востока к социализму, минуя капитализм, под углом зрения общественного прогресса. Специальные работы на эту тему отсутствуют.

Переход к социализму, минуя капитализм — это качественно новое явление в истории человечества. Отсюда неослабевающий интерес к уже совершившемуся переходу народов Советского Востока к социализму как одной из форм общественного прогресса в современную эпоху. Теоретическое осмысление этого исторического опыта осуществляется в данной работе в философско-социологичес-ком плане.

Элементы новизны содержатся в анализе влияния общественного разделения труда, различных типов и видов общественных отношений на поступательное развитие общества (гл.П), взаимосвязи объективного и субъективного в общественном прогрессе (гл.Ш).

При освещении общих и частных законов общественного прогресса, в том числе в условиях социалистического общества, указывается, например, закон единства экономического, социального, политического и духовного прогресса в условиях развитого социализма, который до сих пор в литературе не упоминался (глЛУ).

В работе уточняются некоторые категории и понятия, дается определение общественного прогресса, его основных элементов и основного направления, движущих сил развития общества, критериев общественного прогресса. Вводятся уточнения содержания общественного разделения труда на высшей фазе коммунизма, законов общественного прогресса. Закон возрастания роли народных масс в истории рассматривается как один из законов общественного прогресса, выясняются общие черты социалистического и коммунистического прогресса, дается трактовка индустриализации как общей закономерности строительства социализма для стран и народов, которые в ходе своего развития минуют капитализм. В работе имеется ряд уточнений и критических замечаний по поводу некоторых суждений и взглядов в опубликованных работах.

Значительное внимание в работе уделяется ряду методологических вопросов теории общественного прогресса, поскольку это необходимо для исследования закономерностей и особенностей перехода ранее отсталых народов к социализму, минуя капитализм, выявления объективных и субъективных условий, определяющих возможность такого перехода и пути его реализации на практике.

Постановка и решение указанных выше задач вызвана как общетеоретическим, философско-социологическим характером диссертации, их недостаточной изученностью, гак и политическим, практическим значением их разработки.

Методологическая основа исследования и основные источники. Научный фундамент диссертации составляют теоретические положения К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина об общественном прогрессе, документы КПСС, международного коммунистического движения, выступления руководителей КПСС и Советского правительства. В работе учтены результаты исследований советских и зарубежных марксистов, посвященных проблемам исторического прогресса. Особое внимание уделялось трудам по истории СССР и республик Советского Востока. Ценным источником явились выступления советских авторов на страницах периодической печати, статистические и архивные материалы.

Практическая значимость работы. Изучение и теоретическое обобщение опыта социалистического развития народов Советского Востока, выявление общих закономерностей и особенностей этого пути исторического прогресса имеет теоретическое и практически-политическое значение, гак как призвано способствовать определению стратегии и тактики тех политических сил в освободившихся странах, которые избрали подлинно социалистическую ориентацию развития. Опыт народов Советского Востока, как первый завершенный опыт некапиталистического пути перехода к социализму, дает возможность определить не только ведущие тенденции, пути и методы такого перехода, но и его результаты как непосредственные, так и контексте всемирно-исторического процесса.

Материалы и выводы нашего исследования могут быть использованы в ходе дальнейшей научной разработки теории общественного прогресса, изучения закономерностей и особенностей перехода стран и народов от докапиталистических отношений к социализму, а также лекторами и пропагандистами, работающими в системе политического образования, выступающими по линии общества «Знание» и т. п. Они представляют интерес и для преподавателей исторического материализма и теории научного коммунизма. В курсе исторического материализма наше исследование может быть использовано при освещении таких тем, как «Общественно-экономическая формация», «Историческая закономерность и сознательная деятельность людей», «Общественный прогресс», «Базис и надстройка», «Классы и классовые отношения», «Политическая организация общества», «Социальная революция», «Исторические формы общности людей», «Роль народных масс и личности в истории», «Критика современной буржуазной социологии» и др. В курсе научного коммунизма изучаются марксистско-ленинская теория социалистической революции, учение о диктатуре пролетариата и социалистическом государстве, проблемы национально-освободительного движения, переходного периода от капитализма и докапиталистических отношений к социализму и др., которые анализируются в нашей работе и могут помочь преподавателям при подготовке лекций по соответствующим темам и проведении семинарских занятий.

Теоретический анализ закономерностей, особенностей и социальных последствий общественного прогресса народов Советского Востока имеет практическое значение для управления социальными процессами в условиях развитого социализма.

Апробация диссертации. Результаты исследования обсуждались на заседании кафедры научного коммунизма Казахского ордена Трудового Красного Знамени государственного университета им. С. М. Кирова, на объединенном заседании кафедр общественных наук и культуры Республиканского института повышения квалификации работников культуры с участием кафедры философии и научного коммунизма Казахского государственного института физической культуры, кафедры истории КПСС педагогического института иностранных языков и на кафедре философии и научного коммунизма Алма-Атинского института народного хозяйства. Материалы исследования излагались в ряде докладов автора на теоретических семинарах, а также использовались при разработке программ и тематики лекций по линии общества «Знание» .

Ряд книг автора были представлены на ВДНХ СССР и Казахской ССР, а некоторые материалы диссертационной работы использованы при проведении конкретно-социологического исследования в г. Эки-бастузе на стройках союзного значения. Основное содержание диссертации изложено в коллективной монографии, книгах, брошюрах и статьях автора.

Большой и обширный круг вопросов, связанных с исследованием диалектики общественного прогресса народов, миновавших капиталистическую формацию, требует для их полного и всестороннего изучения совместных усилий философов, экономистов и историков. И, естественно, автор в настоящей работе не претендует на всестороннее и полное освещение всех аспектов этой проблемы. Он надеется, что его работа привлечет внимание исследователей к еще недостаточно изученным аспектам теории общественного прогресса и будет способствовать их дальнейшему углубленному анализу.

Основные результаты проведенного исследования можно обобщить в следующих положениях.

I. Изучение опыта некапиталистического развития народов Советского Союза является необходимым условием познания конкретных механизмов перехода от классово антагонистического типа общественного прогресса к социалистическому (коммунистическому) типу, выяснения сущности и субъекта некапиталистического пути развития, его закономерностей и конкретно=исторических форм и особенностей. Теоретическое обобщение этого опыта невозможно без использования и обогащения категорий и понятий, выработанных маркойстоко=ленинской теорией общественного прогресса, углубления наших знаний об объективных и субъективных условиях и факторах общественного прогресса, роли общественного разделения труда в создании новых общественных отношений, его общих и специфических законов и условий их действия в условиях перехода народов Советского Востока к социализму, минуя капитализм. На основе анализа истории этого перехода автор уточняет содержание ряда категорий и законов общественного прогресса и раскрывает их методологическую роль. Разработка методологических вопросов является важнейшим условием совершенствования средств научного исследования поставленных вопросов, критики идеалистических и метафизических концепций об общественном прогрессе, в том числе в условиях некапиталистического пути развития отсталых народов.

Переход ранее отсталых народов к социализму, минуя капитализм как господствующий способ производства, является одной из основных форм и движущих сип общественного прогресса в эпоху, открытой победой Великой Октябрьской социалистической революции. Своеобразие этого развития проявляется в том, что прежде всего разрешаются задачи, вытекающие из наличия патриархально=фесдалъ-ных отношений, соответствующих им экономических укладов, применяются различные переходные фазы, ступени, формы и средства, обеспечивающие улучшение положения народных масс, ускорение преодоления социально=экономической и культурной отсталости, создание материально=технических и ряда других предпосылок, необходимых для перехода к строительству социализма. Только таким путем могут быть созданы условия, необходимые для осуществления последующих социалистических преобразований. С помощью переходных мер и форм преграждается развитие капитализма, осуществляются уже на этом этапе отдельные социалистические преобразования. Некапиталистическое развитие народов Советского Востока было составной частью тех коренных преобразований, которые осуществлялись в ходе Великой Октябрьской социалистической революции, но оно имело и ряд общих черт, определявшихся колониальным положением народов этого региона в прошлом, их экономической и культурной отсталостью, господством патриархально=феодальных отношений. Вместе с тем эти народы различались по уровню социально= экономического развития, хозяйственной жизни, культуры и быта, что важно для понимания особенностей их конкретной истории в условиях перехода к социализму, минуя капитализм.

2. Опыт республик Советского Востока в строительстве нового общества является первым практическим подтверждением выдвинутой основоположниками научного коммунизма научной гипотезы о возможности перехода к социализму неразвитых в капиталистическом отношении стран. Их опыт — это первый опыт сознательного, на основе выводов маркойзма=ленинизма осуществленного под руководством КПСС перехода отставших в своем историческом развитии народов к социализму. Будучи первым опытом, он сопровождался не только успехами, но и ошибками, временными неудачами, учет которых необходим как при его теоретическом изучении, так и практическом использовании.

Опыт народов Советского Востока доказал, что построение социализма в современную эпоху возможно не только в странах, где имеются развитая промышленность и значительный по своей численности рабочий класс, но и в сравнительно отсталых странах, если в них имеются организованные социальные силы, способные бороться за общественный прогресс, и если они могут получить поддержку рабочего класса социалистических стран и других антиимпериалистических сип. Их опыт доказал также, что все народы без исключения, на какой бы ступени исторического развития они ни находились, могут через известные переходные ступени и посредствующие звенья перейти к социализму. Подтверждено практически, что такой путь может быть пройден и социализм может быть построен руками не каких=то избранных людей, а именно тех, кто живет в отсталых странах и всецело пропитан религиозными и другими отжившими взглядами. В этом состояла не только трудность, но и жизненность теперь уже решенной задачи.

Прогресс мировой системы социализма свидетельствует не только о том, что для утверждения нового общественного строя в отсталых странах необходима материальная сипа, достаточно мощная и организованная, чтобы одолеть старые порядки, сопротивление отживших общественных классов. Он показывает также огромную сипу революционных идей маркойзма=ленинизма, которые овладели сознанием трудящихся масс и получают практическое выражение в классовой борьбе, построении нового общества.

3. Решающей политической предпосылкой перехода народов Советского Востока к социализму, минуя капитализм, было установпение диктатуры пролетариата в нашей стране, многогранная деятельность Коммунистической партии и Советского государства, а главной экономической предпосылкой — преодоление многоукладности экономики, утверждение во всех сферах народного хозяйства общественной собственности на средства производства. Ведущей социальной силой этого перехода был формирующийся рабочий класс Средней Азии и Казахстана, возглавивший трудящиеся массы национального крестьянства и получивший всестороннюю помощь рабочего класса русской и других, более развитых наций.

Некапиталистическое развитие быпо проделано народами СССР в рамках многонационального государства, где утвердилась диктатура рабочего класса. Она служила щитом для отставших народов от попыток внешней интервенции и реставрации власти местных эксплуататоров, однако отставшие народы прежде всего сами строили свою новую жизнь. Национальный гнет был уничтожен, равноправие, самоопределение и демократия в отношениях между нациями впервые обеспечены. Отставшие народы получали в рамках социалистического многонационального государства бескорыстную материальную, политическую, культурную и иную помощь в постепенно возраставших масштабах.

Важнейшим условием ускоренного прогресса народов Советского Востока была правильная, научно обоснованная политика, стратегия и тактика КПСС, ее руководящая, организаторская, идеологическая и политико=воспитательная деятельность. Партия и Советское государство определили наиболее целесообразные формы сочетания национальных и интернациональных интересов ранее отсталых народов во всех сферах общественной жизни. В работе раскрыты механизм, конкретные пути, формы и методы воздействия Коммунистической партии, Советского государства, всей системы диктатуры пролетариата на развитие экономики и культуры, отношения между классами и нациями в условиях перехода к социализму, минуя капитализм. Это был процесс преодоления социально=политической, экономической и культурной отсталости народов Советского Востока, формирования социалистических общественных отношений, укрепления дружбы с братскими народами, консолидации и развития новых социалистических наций и народностей.

Переход от феодальных и полуфеодальных отношений к социализму совершается только революционным путем, который имел два этапа в своем развитии. На первом этапе решались общедемократические задачи, на втором — задачи строительства социализма. Причем помимо общих задач решаются и задачи дополнительные, обусловленные особенностями экономики и культуры отсталых стран и народов. В определении содержания и взаимосвязи задач каждого этапа, соотношения революционно=демократических и социалистических преобразований, общих и специфических закономерностей и особенностей строительства социализма решающая роль принадлежит КошуI нистической партии.

4. Социалистическая индустриализация, несомненно, является общей закономерностью строительства социализма для всех стран и народов, вступающих на путь некапиталистического строительства. Имеется в виду индустриализация, совершаемая в интересах широких масс трудящихся, укрепления позиций социалистического сектора и ведущая к росту численности рабочего класса и усилению его влияния на все сферы жизни общества. Только таким путем можно создать условия, необходимые для преодоления вековой экономической отсталости, устранения экономической зависимости от империалистических стран и международных монополий, создания материапь-но=технической базы социализма, осуществления коллективизации сельского хозяйства и повышения его эффективности, проведения культурной революции. Индустриализация не может ограничиться промышленностью, она должна охватить и сельское хозяйство, создать материально=техническую основу для его интенсификации.

5. Проведенный анализ показал, что социалистическое кооперирование крестьянских хозяйств представляет коренной поворотный пункт в исторических судьбах трудящегося крестьянства, непременное условие его социально=экономического и духовного прогресса. Вместе с тем коллективизация сельского хозяйства является необходимой предпосылкой построения экономического базиса социализма, укрепления союза трудового крестьянства с рабочим классом, превращения их союза в нерушимую дружбу, дальнейшего упрочения и совершенствования всей системы социалистических общественных отношений и их постепенного перерастания в коммунистические общественные отношения. Прогресс производительных сил, стимулирующий и требующий коллективизацию сельского хозяйства, оказывает, таким образом, многообразное воздействие как на материальные условия жизни социалистического общества, так и на всю систему общественных отношений.

Опыт общественного прогресса Казахстана и Средней Азии показывает, что социапьно=экономическая и культурная отсталость не является помехой для быстрого перехода крестьянства от пат-риархально=натурального и мелкотоварного производства к колхоз-но=кооперативному, хотя и требует применения специфических переходных форм, использования различных видов снабженческо=сбы-товой, кредитной и производственной кооперации. Необходимо также укреплять различные крестьянские организации, сплачивающие батраков, бедняков и середняков, противостоящие баям и другим эксплуататорам, способствующие классовому расслоению аула, повышающие их классовое самосознание и политическую активность. Темпы социалистического переустройства сельского хозяйства зависят от организаторской и политико=воспитательной деятельности Коммунистической партии, от экономической мощи государства, от того, насколько оно в состоянии экономически стимулировать, поощрять кооперативное движение крестьянства, способствовать ор~ ганизационно=хозяйственному укреплению колхозов.

6. В ходе революционных преобразований отсталые формы труда и быта, обычаи и традиции постепенно преодолевались, возникали и распространялись новые формы, способствовавшие продвижению народных масс к вершинам социального и культурного прогресса. Исследование хода и результатов культурной революции в республиках Советского Востока показало богатство и многообразие конкретных форм и путей формирования марксистско=ленинского мировоззрения трудящихся, коренные сдвиги в их сознании под воздействием формирующегося социалистического бытия и огромной идеологической, политико=воспитательной работы КПСС, всей системы диктатуры пролетариата. В переходный период от капиталистических и докапиталистических отношений к социализму в борьбе против социального и национального гнета, против свергнутых эксплуататорских классов и международного империализма совершалась ломка вековых, привычных форм социальной, хозяйственной и духовной жизни, обычаев и традиций, складывались и обогащались революционные, боевые и трудовые традиции наций и народностей СССР и всего советского народа.

Пример республик Советского Востока показывает все преимущества сокращенного, некапиталистического пути общественного развития, с присущим ему новым типом общественного прогресса, позволяющим преодолеть тяжелое наследство, оставленное в колониях империализмом, и указывающим’основные направления достижения народами освободившихся стран высокого уровня материальной и духов' ной жизни.

Некапиталистический путь развития — единственный путь, обеспечивающий ускорение темпов экономического развития отсталых стран и народов, преодоление антагонизма в общественном прогрессе, ликвидацию эксплуатации человека человеком, быстрый подъем материального и духовного уровня народов. Этот опыт может быть использован народами, которые завоевали национальную независимость и желают сокращенным путем, уже при жизни нынешнего поколения, достигнуть подъема экономики и культуры.

7. Общественный прогресс народов Советского Востока подтвердил на практике марксистско=ленинское положение о том, что разрешение национального вопроса возможно лишь в результате победы социалистической революции, что подлинное национальное равноправие, братская дружба и сотрудничество народов могут быть обеспечены только в условиях социализма.

Социально=политические последствия общественного прогресса ранее отсталых народов, миновавших капиталистическую формацию, полностью подтверждают, что ликвидация национального гнета, ус-тановпение равноправия и братской дружбы между народами являются общей закономерностью дпя всех многонациональных государств, идущих по пути социализма. Это обусловлено единой интернациональной сущностью социализма, которая находит свое проявление в общих закономерностях социалистического строительства.

Богатейший теоретический и практический опыт мирового социализма позволяет определить общие принципы разрешения национального вопроса. К ним следует отнести: осуществление права наций на самоопределениеполное политическое и правовое равенство всех народов, добровольность их объединения в едином государствестроительство и укрепление социалистической националь-. ной государственностидостижение фактического равенства всех наций и народностейбратское сотрудничество и взаимопомощь народовутверждение идеологии пролетарского интернационализма и др. Правильное применение этих общих принципов с необходимостью предполагает выработку специфических форм и методов их проведения в жизнь в зависимости от особенностей, конкретно=историчес-ких условий той или иной страны.

Опыт Советского государства подтвердил, что разрешение национального вопроса возможно только на основе построения социализма, обобществления средств производства, утверждения социалистических производственных отношений, индустриализации (для развитых стран — преобразования капиталистической промышленности в социалистическую), кооперирования сельского хозяйства и перевода его на социалистические рельсы, успехов культурной революции, ликвидации фактического неравенства народов и выравнивания уровней их развития, обеспечения полнейшей демократии для трудящихся и ее осуществления в национально=государственном строительстве, приобщения широких народных масс к управлению делами государства и активному историческому творчеству.

Благодаря руководящей роли Коммунистической партии были блестяще осуществлены марксистско=ленинские принципы в национально= государственном строительстве, обеспечены ликвидация фактического неравенства наций, расцвет их экономики и культуры.

Общественный прогресс народов Советского Востока показал, что при братской помощи передовых наций страны отставшие народности успешно перешли к социализму, минуя мучительную стадию капитализма, построили развитое социалистическое общество.

Советское социалистическое государство показало всему миру пример тесного сотрудничества и взаимной помощи между народами. Оно убедительно доказало, что прочный союз между рабочими и крестьянами различных национальностей, утверждаемый на доброй воле и принципах интернационализма, вполне осуществим.

Опыт развития мирового социализма показал, что единство интернационального и национального не устанавливается автоматически, что для этого требуется последовательный марксистско-ленинский курс коммунистических и рабочих партий. Планомерно направляя процессы расцвета и сближения наций, КПСС создает благоприятные условия для дальнейшей интернационализации общественной жизни.

Общественный прогресс казахского, а также других ранее отсталых и угнетенных народов, и формирование их в полнокровные социалистические нации явились неопровержимым доказательством триумфа ленинской национальной политики и ярким свидетельством той истины, что в условиях социализма активное самостоятельное историческое творчество доступно всем народам.

Строительство социализма в восточных республиках Союза, а также в странах Востока разоблачает лживость буржуазной теории, отрицащей возможность перехода к социализму, минуя капитализм.

Теория и практика строительства социализма, минуя капитализм, приемлема для любой отсталой страны, независимо от уровня ее экономического и культурного развития. На современном этапе страна, строящая социализм, минуя капитализм, может рассчитывать на помощь и поддержку мощной социалистической системы, что увеличивает объективные возможности их перехода к социализму.

Народы республик Советского Востока, как и другие ранее отсталые народы, миновали в различной степени капиталистическую стадию развития. Однако из этого нельзя делать вывод, что страны, вступившие на путь социалистического развития, могут осуществлять переход к коммунизму, не пройдя этапов социализма. Социализм является неизбежным этапом для всех народов, всех стран.

Опыт социалистического развития народов Советского Востока — исторически первое выявление пути социального прогресса отставших стран в эпоху перехода от капитализма к социализму. Многим народам при переходе к социализму предстоит в основных существенных чертах пройти, следовательно, повторить путь, пройденный народами Советского Востока от отсталости к прогрессу. В этом международное значение опыта социалистического развития республик Советского Востока в «узком смысле спова» ^.

Поэтому изучение, выявление общих и специфических черт этого пути имеет не только теоретическое, но и практически=полити-ческое значение как для определения стратегии и тактики нашей партии по отношению к освобождающимся странам, так и для политических сип, осуществляющих руководство процессами прогрессивного развития этих стран.

Народы Советского Востока не только первыми начали переход к социализму некапиталистическим путем, но первыми и завершили его. В ходе строительства социализма произошло фактическое выравнивание народов бывших колониальных окраин с другими народами Советского Союза в социапьно=экономическом, политическом, культурном и прочих отношениях, и они наравне с другими народами СССР, как равные среди равных, перешли к строительству коммунистического общества. Следовательно, опыт республик Советского Востока, это первый завершенный опыт некапиталистического пути перехода к социализму, он дает возможность делать вывод не только о ведущих тенденциях, ходе некапиталистического развития, но и о результатах его, А результаты очень впечатляющие и оказывают влияние на развитие ряда стран Азии, Африки, Латинской Америки как образец, пример для их дальнейшего развития. В этом заключается международное значение опыта перехода республик Советского Востока в «широком смысле слова» *.

Опыт республик Советского Востока послужил не только подтверждением, проверкой истинности марксистско-ленинской теории некапиталистического пути перехода к социализму, но и основой ее дальнейшего развития, обогащения и конкретизации совместными усилиями коммунистических и рабочих партий, национально=освобо-дительного движения.

Общественный прогресс народов Востока показал, что национальный вопрос в многонациональном государстве можно решить только на основе признания прав каждой нации на самоопределение, вплоть до отделения.

Сочетание специфических национальных интересов всех народов с общими интересами строительства социализма и коммунизма является объективным законом становления и развития дружбы народов.

Опыт нашей страны показал далее, что создание социалистической экономики и ликвидация эксплуататорских классов автоматически не приводят к налаживанию братских отношений. Решение национального вопроса предполагает коренные революционные изменения не только в экономическом базисе общества, но и в его надстройке.

Важнейшей закономерностью утверждения и развития дружбы народов как интернационалистического типа национальных отношений является борьба и преодоление буржуазного национализма и шовинизма.-•.

I. Ленин В. И. Полн.собр.соч., т.41, стр. 3.

Опыт многонационального Советского государства учит народы всего мира преодолению национализма, национальной ограниченности, сепаратизма, подрывающих единство трудящихся в их борьбе за социальное и национальное освобождение. Он убеждает в том, что каждая нация, народность может добиться освобождения не путем обособления от других народов, а, напротив, только на основе укрепления классовой солидарности с трудящимися других национальностей, в общей борьбе против империализма, за победу социализма и коммунизма. Утверждение научной идеологии рабочего класса в области национальных отношений — социалистического интернационализма — является одной из закономерностей социалистического строительства. Социализм, будучи обществом трудящихся, представляет собой общество интернационалистов, где преодолено отчуждение национальностей.

В условиях нашей страны переход освобожденных народов к социализму осуществлялся в ходе борьбы с националистической политикой и идеологией, которые препятствовали сплочению трудящихся всех национальностей для проведения революционно=демократичес-ких и социалистических преобразований и упрочению дружбы между ними. Прогресс развивающихся стран в значительной мере зависит от того, какую позицию занимают социальные силы, выступающие под знаменем национализма, поддерживают ли они или, наоборот, тормозят развитие по демократическому и социалистическому пути, выступают ли они в союзе со странами социализма, международным рабочим классом или пытаются изолироваться, отделиться от них.

В то время как переход отсталых народов к социализму в нашей стране совершался в составе единого многонационального государства, в условиях диктатуры пролетариата и под руководством Коммунистической партии, теперь такой переход осуществляется в странах, которые являются политически самостоятельными, ведущими борьбу против неоколониализма, феодалов и других эксплуататоровгосударства социалистической ориентации возглавляются революционно=демократическими партиями, которые пользуются поддержкой широких масс. Здесь в значительно большем объеме существует необходимость сохранения единого фронта всех прогрессивных сип, выступающих за проведение революционно=демократических задач. Ими являются крестьянство и рабочий класс, мелкая буржуазия города и деревни, та часть национальной буржуазии, которая I заинтересована в борьбе с империализмом.

Исследование различных аспектов марксистско=пенииской теории общественного прогресса, в том числе в условиях некапиталистического пути развития, несомненно, будет продолжено. Внимания общестоведов заслуживают, например, такие вопросы, как сотрудничество и взаимопомощь социалистических наций и народностей в условиях развитого социализма — могучий ускоритель общественного прогрессавозрастание интернациональной общности советских народов и ее воздействие на общественный прогрессвлияние научно= технической революции на общественный прогрессинтернационализация производительных сип и дальнейший прогресс социалистических нацийдействие социально=попитических движущих сип на этапе зрепого социализма и ускорение общественного прогрессаусиление идеологической, массово=политической работы КПСС как фактор общественного прогрессаполитическая система развитого социализма и общественный прогресс.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.