Перемены, происходящие в социально-экономической жизни нашего общества, диктуют кардинальные изменения в духовно-нравственном облике людей. Государственная политика в области образования и воспитания постепенно переориентируется на идеи гуманизма и демократии. Гуманизм в современных условиях является методологическим основанием образования и воспитания, нравственной основой формирования личности. В современном мире растущий человек все чаще обнаруживает реальную возможность самостоятельного выбора способов поведения, форм общения, источников мировоззрения. В этой связи гуманизм характеризует ценностные аспекты образования как общественного явления. Гуманизация может быть рассмотрена как важнейший социально-педагогический принцип, отражающий современные общественные тенденции в построении и функционировании системы образования. Вместе с тем, гуманистическое образование — это сердцевина национальных и общечеловеческих ценностей. В настоящее время гуманизация образования составляет важнейшую характеристику образа жизни педагогов и воспитанников, предполагающую установление подлинно человеческих, гуманных отношений между ними в целостном педагогическом процессе.
Гуманизация образования призвана оптимизировать взаимодействие личности и социума, обеспечивать их наиболее эффективное развитие. Она направлена на создание такого содержания, форм и методов обучения, которые обеспечивают эффективное раскрытие индивидуальности ребенка — его познавательных способностей, личностных качеств, создание таких условий, при которых он захочет учиться. Если в недавнем прошлом акцент был в значительной степени смещен в сторону доминирующей роли социума, то в настоящее время имеет место явный перекос в сторону приоритета индивида.
Педагогика гуманизма опирается на мощную гуманистическую педагогическую традицию, уходящую своими корнями в глубь веков и связанную с ориентацией на любовь, уважение и внимание к детям, с попытками построить образовательно-воспитательный процесс, исходя из природы ребенка и из его интересов (Я.А. Коменский и его принцип природосообразности). Особое значение для ее становления имела теория «естественного воспитания» Ж.-Ж. Руссо, идеи и опыт «свободного воспитания» (JI.H. Толстой, К. Н. Вентцель, А. Нейлл, С. Фор и др.), «гуманистическая психология» К. Роджерса, теоретическая и практическая деятельность И. Г. Песталоцци, Я. Кор-чака, JI.H. Толстого, В. А. Сухомлинского, А. С. Макаренко, Ш. А. Амонашви-ли. Гуманистическая педагогическая традиция неразрывно связана с развитием человекознания, опирается на него, черпает в нем свою веру в возможности ребенка, в его внутренний потенциал, использует данные антропологии для конструирования средств воспитания и образования.
Становление парадигмы гуманистической педагогики (понимаемой как целостная совокупность определенных теоретических положений и способов их реализации, принципиальных для сообщества ученых (педагогов и учителей) охватывает длительный период времени и завершается в последнее десятилетие ХХ-го столетия. Это обусловлено состоянием педагогического знания и человековедения в целом, характером воспитательно-образовательной практики, а также уровнем развития общества, его проблемами и возможностями.
Сама парадигма гуманистической педагогики, отражая многие черты и способности тенденций всемирного педагогического процесса, исторического развития общества в целом, является по преимуществу продуктом западной цивилизации. Именно на Западе зародились и получили развитие традиции, связанные с осознанием и практическим воплощением в различных сферах общественной жизни свободы каждого отдельного человека, автономности и самостоятельности его личности, признания за ним права на индивидуальность, независимость и самодеятельность. Эти подходы ясно обозначились в Древней Греции и уже тогда оказали заметное влияние на педагогику (76- 15−18). Наиболее интенсивное развитие и практическая реализация названных подходов, в том числе и в педагогической сфере, начались по мере воплощения в жизнь идей Просвещения, идеалов универсальных прав человека: свободы и равенства. Разрешение противоречий между распространенным характером всеобщих прав человека и конкретными чертами определенного социума и индивида в нем пошло в странах Запада по пути утверждения буржуазных отношений с присущими им частной собственностью, правовым государством и гражданским обществом. В конце XIX столетия, когда в результате промышленного переворота во всех развитых странах Запада возникло общество индустриального типа, «педоцентристская революция» в педагогике поставила вопрос образовательно-воспитательного процесса ребенка. Была сделана серьезная заявка на то, чтобы в массовой педагогической практике и массовом педагогическом сознании преодолеть традиционно господствовавшие установки, получившие в то время наиболее полное воплощение в гербартианстве. Именно в конце XIX — начале XX веков на базе идей «свободного воспитания» возникла образовательная педагогика «свободной школы». Однако «Свободная школа» создававшаяся в эпоху развития общества, идеологически опиравшаяся на лозунг «свобода, равенство и братство», не имела еще в то время реальной базы для массового внедрения. В начале XX века не хватало также и психологических знаний. Гражданское общество еще не могло доминировать над государством. Мораль «свободной школы»,* как отражавшая вполне реальные тенденции развития воспитания и образования с точки зрения массового внедрения была утопична и существовала лишь в теории и на уровне эксперимента, опиравшегося на энтузиазм и под-' вижничество выдающихся педагогов (20- 17−24). В XX веке правильность древней истины, гласившей, что «человек есть мера всех вещей», стала очевидной как никогда ранее. Огромный потенциал, накопленный обществом за его многотысячелетнюю историю, в нашем столетии неожиданно восстал против своих творцов. Мировые войны и массовый геноцид, атомная угроза и экологические катастрофы, тупики сайентизма и кризис образования — вот лишь некоторые черты цивилизации XX века, так гордящейся достижениями демократии и научно-технического прогресса и небывалым уровнем материального производства. В этих сложных противоречивых условиях именно человек становится действительной мерой всех вещей, высшей непререкаемой ценностью, альфой и омегой общественного прогресса, его целью, смыслом, критерием, движущей силой и конечным результатом.
Современная цивилизация движется от постиндустриального к информационному обществу. Осмысление этого феномена позволяет сделать вывод о том, что социум, в котором находится индивид, теперь будет пребывать в состоянии непрерывного изменения. Чтобы достойно жить в таком мире, человек должен стремиться к возможно более полной самореализации своей личности, достигаемой на основе ее предварительной самоидентификации и самоопределения. Если раньше кризис образования носил институционали-стский характер, требуя приспособления деятельности школы к конкретным общественным потребностям, то теперь кризис образования носит личностный характер. На повестку дня перед воспитательно-образовательными учреждениями общества (а прежде всего перед школой) становится задача помочь личности обрести свое подлинное «Я», сформировать механизм самозащиты от постоянно меняющегося динамического мира, который эту личность формирует.
В настоящее время все более набирает силу тенденция, связанная с переносом центра тяжести в отношениях между учителем и учеником с объектно-субъектных на диалоговые субъектно-объектные, что предусматривает стимулирование максимально полной самореализации каждым воспитанником своего потенциала при интеллектуально-духовном взаимодействии с педагогом, который направляет и организует этот процесс, создает для него наиболее благоприятные условия. Происходит акцентирование внимания на глубоко интимных, самобытных особенностях детей, их внутренних, душевных качествах в отличие от предшествующей ориентации на унифицированную социализацию личности, в определенном смысле нивелирующей ее индивидуальность. Заметно возрастает бережное отношение к приватной, уединенной сфере человеческой души.
Общество не только улавливает эти процессы в образовании, но и понимает, что они соответствуют его коренным интересам. Оно имеет возможность на нынешнем этапе своего развития обеспечить их материально. Указанные тенденции характерны для всемирного историко-педагогического процесса в целом на его современном этапе, что подкрепляется усиливающейся интеграцией традиций различных цивилизаций во всех сферах общественной жизни. Следует особо подчеркнуть, что гуманистическая педагогическая традиция, возникшая на Западе, уже с конца прошлого столетия активно пытается преодолеть некоторые существенные недостатки, присущие педагогике этой цивилизации, например, излишний интеллектуализм, опираясь в том числе и на опыт культур Востока.
Пристальное внимание современного общества к проблеме гуманизации воспитания и образования во многом связано с эволюцией философских воззрений, в соответствии с которыми в центр научной картины мира выдвигается человек. Наблюдается возвращение к духовному творчеству гуманных начал бытия, культивирование в людях ценностей гуманистической педагогики, назначение которой — поиск путей эффективного развития в человеке его истинно гуманных качеств. Необходимость изменения позиции учителя, ориентация его на гуманистические общечеловеческие ценности и адекватный им стиль педагогической деятельности выдвигает задачу переосмысления содержания подготовки учителя в педагогическом вузе на основе гуманистических приоритетов. Особенно важно начинать эту работу с подготовки учителей начальной школы. Совершенствование подготовки будущих учителей с учетом гуманизации учебно-воспитательного процесса продуктивно разрабатывается многими исследователями (Б.К. Адырхаевой. Ш. А. Амо-нашвнли, О. Ф. Аникиной, Е. В. Бондаревской, А. Б. Орловым, С.В. Панюко-вой, В. А. Сластениным, Е. Н. Шияновым, Н. Е. Щурковой и др.). В ряде вузов страны (МПГУ, Барнаульском, Тульском, Рязанском, Самарском госпедуни-верситетах и др. ведется экспериментальная работа по внедрению новых форм и методов подготовки студентов к гуманистическому воспитанию младших школьников и созданию комфортной гуманитарной среды в вузе и школе.
В настоящее время первостепенной задачей педагогического образования и воспитания становится повышение гуманистической культуры учителя, приобретение им нового педагогического мышления на гуманистической основе, овладение методикой гуманистического воспитания. Несмотря на широкий круг работ по проблемам гуманизации образования и обучения (Ш.А.Амонашвили. А. Ф. Ахматов. М. К. Берулава. Ю. Г. Волков, И. А. Зимняя, И. П. Иванов, З. И. Калмыкова, В.А. Кан-Калик, А. А. Кочетова, В. Г. Кортнев, М. И. Мухин, О. А. Митрошенков, Н. Д. Никандров, В. А. Ситаров, В. А. Сластенин, В. А. Сухомлинский и др.), до сих пор в педагогической науке не создано целенаправленной системы подготовки учителя начальных классов на основе гуманистических приоритетов, нет и специальных исследований, посвященных проблемам гуманизации подготовки учителей начальных классов. В докторской диссертации Е. Н. Шилкова рассмотрены «Теоретические основы гуманистического педагогического образования», которые являются методологической основой подготовки учителя-гуманиста. В работе Воздухова В. П. «Формирование гуманистической направленности студента — будущего учителя как социально-педагогическая проблема» анализируются проблемы гуманистической направленности в подготовке учителяв кандидатской диссертации Заника JI.B. «Становление гуманистической педагогической позиции будущего учителя в условиях многоуровневой системы высшего педагогического образования» показаны пути формирования педагогической позиции учителя.
Важное значение для выработки методических позиций нашего исследования сыграли работы И. А. Арабова, Г. Н. Волкова, М. Б. Гуртуевой, Х. Х. Малкондуева, Я. И. Ханбикова, Ш. А. Мирзоева, И. А. Шорова и др.
Отдельные аспекты проблемы нашли отражение в диссертационных исследованиях Горловой Е. Б. «Базовая гуманитарная культура личности как фактор социализации младших школьников», Матюхиной А. В. «Гуманистическое воспитание младших подростков средствами художественной литературы», Нагорной Г. Ю. «Развитие этнопедагогической культуры будущих учителей начальных классов в учебном процессе».
В последнее время гуманистические ценности в той или иной степени рассматриваются в диссертационных работах Ф. В. Абаевой, М.Ю. Айбазо-вой, Р. И. Байчорова, Б. М. Борлаковой, В. М. Джашаккуева, А.С. Койчуе-вой, Семенова К. Б. и др.
Однако, в ходе анализа психолого-педагогической литературы по теме исследования, нами обнаружено, что проблема подготовки будущих учителей к воспитанию гуманизма у младших школьников в процессе изучения устного народного творчества изучена не в полной мере.
Все это и определило тему нашего диссертационного исследования: подготовка студентов педвуза к воспитанию гуманизма у младших школьников в процессе изучения устного народного творчества.
Объект исследования — процесс профессиональной подготовки студентов в вузе к воспитанию гуманизма у школьников.
Предмет исследования — подготовка будущих учителей начальных классов к воспитанию гуманизма у младших школьников в процессе изучения устного народного творчества.
Проблема исследования сформулирована следующим образом: каковы основные педагогические условия, обеспечивающие подготовку студентов к эффективному формированию у младших школьников гуманистаческих ценностей в процессе изучения устного народного творчества. Решение данной проблемы является целью нашего исследования.
Исходя из цели, объекта и предмета исследования были сформулированы следующие задачи:
1. Рассмотреть состояние проблемы воспитания гуманизма у младших школьников на современном этапе.
2. Выявить содержание и особенности педагогической деятельности учителя начальных классов по воспитанию гуманизма у школьников и на этой основе построить теоретическую модель его деятельности.
3. Выявить идеи гуманизма в Карачаевском устном народном творчестве и определить возможности их использования.
4. Определить структуру и содержание подготовки студентов педагогического вуза к воспитанию гуманизма у младших школьников, учитывая возможности использования в нем идей гуманизма в Карачаевском устном народном творчестве.
5. Выявить организационно-педагогические условия, необходимые для эффективной подготовки студентов к гуманистическому образованию и воспитанию учащихся;
6. Выработать практические рекомендации по совершенствованию подготовки учителя младших классов на основе изучения гуманистических идей в устном народном творчестве карачаевцев.
Гипотеза исследования сводится к следующему. Процесс подготовки учителя начальных классов к воспитанию гуманизма у младших школьников на основе гуманистических идей народной педагогики может быть эффективным, если:
— выявлены приоритеты гуманистической подготовки учителя начальных классов;
— у студентов формируется позитивная установка на осуществление гуманистического обучения и воспитания младших школьников;
— система подготовки будет включать в себя как общепрофессиональные, так и специальные дисциплины, которые будут позволять сформировать необходимый уровень готовности студентов к воспитанию гуманизма у младших школьников;
— педагогические условия подготовки студентов педвуза к воспитанию гуманизма у младших школьников будут ориентированы на определение и реализацию содержания общей и профессиональной специальной подготовки студентов, обеспечивающего формирование профессионально необходимых знаний и умений;
— при построении учебного процесса в вузе применяются активные методы обучения (создание проблемных ситуаций, организация диспутов на семинарских занятиях, использование тренинговых технологий, выполнение в ходе педагогической практики специально разработанных заданий;
— создана комфортная среда отношений и общения всех субъектов педагогического процесса.
Методологической основой исследования является учение о гуманизме как основе сущностей человека и человеческой жизни, совокупности общечеловеческих ценностей, детерминирующих формирование личности индивидуума и определяющих в конечном итоге его поведение и положение в обществе.
Теоретическую основу исследования составили труды по проблемам гуманизации образования Е. В. Бондаревской, И. Б. Котовой, А. В. Петровского, В Н. Турченко, Е. Н. Шиянова и др. социального аспекта Л. П. Буевой, Н. Ф. Головановой, И. С. Кона, А. В. Мудрика, Б. Д. Парыгина и др.- ценностях и ценностной ориентации школьников (В.Г. Алексеева, Б. Г. Ананьев, JI.M. Архангельский, А. Г. Здравомыслов, М. С. Каган, Н. И. Конрад, Т. Н. Малковская, В.А. Ядов) — теории и практики образовательного процесса (В.В. Давыдов, JI.C. Выготский, JI.B. Занкова, Д. Б. Эльконин и др.).
Мы опирались на идеи и концепции о педагогике и психологии этноса (В.Г. Афанасьев, И. А. Арабов, Г. Н. Волков, М. Б. Гуртуева, З. Г. Нигматов, Я. И. Ханбиков, И. А. Шоров и др.) — создание национальной системы воспитания (П.П. Блонский, Г. Н. Волков, С. И. Гессен, П. Ф. Каптерев, М. М. Рубинштейн, В.Н. Сорока-Росинский, К. Д. Ушинский и др.) — регионализации образования (И.А. Арабов, Е. П. Белозерцев, Г. Н. Волков, А. П. Величук, Л. Ф. Греханкина, М. А. Кузьмин, В. В. Макаев, Л. Л. Супрунова, В.К. Шапа-валов, И. А. Шоров и др.) — изучение возрастных особенностей младшего школьного возраста (П.П. Блонский, Л. И. Божович, А. Л. Вегнер, Л. С. Выготский, И. С. Кон, И. Ю. Кулагина, Д. Б. Эльконин и др.) — развития культуры и быта карачаевского и балкарского народов (М.Б. Гуртуева, А. И. Караева, Х. Х. Малкондууев, В. П. Невская, Р.А.-К. Ортабаева, К. Б. Семенов, И М. Шаманов, К. М. Текеев, Ф. А. Урусбиева, С. Б. Узденова и др.).
Решение поставленных задач и проверка гипотетических предположений обеспечивались комплексом взаимодополняющих и взаимопроверяющих методов исследования: теоретический анализ философской, психолого-педагогической и учебно-методической литературы, диагностические методы (тестирование, анкетирование, экспертные оценки), праксиметрические (анализ продуктов педагогической деятельности, изучение и обобщение психолого-педагогического опыта), экспериментальные (констатирующие и развивающие эксперименты), методы статистической обработки экспериментальных данных.
Исследование проводилось в несколько взаимосвязанных этапов.
На первом этапе (1996;1998 гг.) был осуществлен теоретический анализ литературы, имеющей отношение к теме работы, и дана оценка современного состояния проблемы исследования в теории и практике педагогического образования и воспитания, определены цели и задачи, гипотеза исследования, его основные параметры и ожидаемые результаты, разработана программа экспериментальной работы, проведен констатирующий эксперимент.
На втором этапе исследования (1998;2000 гг.) проводился формирующий эксперимент, были подготовлены и апробированы программы. Разработаны практические рекомендации по гуманизации образования и воспитания будущих учителей начальных классов.
На третьем этапе (2000;2002 гг.) были уточнены результаты формирующего эксперимента, систематизированы и апробированы научно-методические рекомендации, проведено оформление диссертации.
Научная новизна и теоретическая значимость исследования состоит в том, что: на основе теоретического анализа произведений карачаевского устного народного творчества и изучения практического состояния проблемы выявлены гуманистические идеи народа, на основании которых целесообразно осуществлять воспитание гуманизма у младших школьниковраскрыта сущность функции учителя начальных классов по воспитанию гуманизма у школьниковопределено содержание профессиональной подготовки учителя-гуманиста начальной школы, выявлены и экспериментально проверены социально-педагогические условия, обеспечивающие эффективность процесса подготовки учителя на основе гуманистических идейсодержащиеся в исследовании положения и выводы вносят определенный вклад в повышение эффективности учебно-воспитательного процесса, а также создают благоприятные условия для совершенствования преподавания педагогических наук в вузе.
Практическая значимость исследования состоит в том, что на его основе разработаны и внедрены методические рекомендации, учебные программы, спецкурсы, спецсеминары, курсы по выбору, раскрывающие содержание образования в вузе и школе. Результаты исследования могут быть рекомендованы для использования в системе профессиональной подготовки учителя начальных классов.
Обоснованность и достоверность полученных результатов обеспечивается теоретической, философской и методологической базой исходных позиций исследования, адекватностью методов исследования его логике и задачам, подтверждением результатов исследования опытно-экспериментальным путем.
На защиту выносятся следующие положения:
1) гуманистические идеи в подготовке учителя представляют собой общечеловеческие ценности, которые выступают как социальные ориентиры, приобретая основополагающее значение в гуманизации педагогического процесса;
2) готовность учителя начальных классов к осуществлению гуманистического обучения и воспитания представляет собой личностное образование, в основе которого лежит система гуманистических качеств и отношений, профессионально-ценностных ориентаций, знаний и умений, обеспечивающих функционирование его психолого-педагогических технологий;
3) подготовка учителя начальных классов на основе гуманистических идей реализуется посредством следующих педагогических условий: формирование у студентов психологической установки на творческую индивидуальность каждого ученика, расширение их круга научных представлений об индивидуально-типологических различиях учащихся начальных классов, обогащение нормативных психолого-педагогических курсов спецкурсами и спецсеминарами по проблемам гуманистической педагогики, вооружение студентов опытом самостоятельной профессиональной деятельности на основе гуманистических идей;
4) содержание профессиональной подготовки современного учителя-гуманиста реализуется при помощи новых педагогических технологий.
Апробация и внедрение результатов исследования. Основные положения и выводы исследования обсуждались на кафедре педагогики КЧГПУ, на семинарах аспирантов КЧГПУ, на ежегодных итоговых научно-практических конференциях Карачаево-Черкесского государственного педагогического университета (1996;2002 гг.), на научно-практических конференциях: Нальчик (1996 г.), Ставрополь (2001), Краснодар (2002), Невинно-мысск (2002) Результаты исследования изложены в публикациях диссертанта. Разработанные диссертантом учебные программы и рекомендации используются в учебном процессе на различных факультетах КЧГПУ.
Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложений.
Выводы. Практические рекомендации педагогам работающим в начальной школе.
