Современная кумыкская проза

Исследование кумыкской национальной прозы, занимающей определенное место в системе национальных литературных форм России, -актуальная литературоведческая проблема.

В своей диссертационной работе мы обращаемся к наименее изученной в дагестанской литературной науке проблеме развития прозы в современной кумыкской литературе, которому еще в XVI веке положено начало Мухаммедом Аваби Акташи («Дербент — наме»), в XIX веке Д.-М.М. Шихалиевым (очерк «Рассказ кумыка о кумыках»), в начале XX века А.-Г. Ибрагимовым (роман «Аманхор»), Н. Батырмурзаевым (повесть «Несчастная Джанбике» и др.), Н. Ханмурзаевым («Знахарь и повитуха»).

Важным этапом в развитии кумыкской прозы советского времени (20−30-е годы XX века) явилось творчество Юсупа Гереева, который под влиянием русской классики обратился к прозаическому жанру, опубликовав в начале XX века свои первые рассказы «Абаз», «Планы Ажай», «Заботы Маржанат», «Неудача», «Устаз», «Байрам», «Сапар елдаш», «Средство любви Абусуфьяна», «Лавка святоши Али» и повесть «Весна, пришедшая с Севера».

В XX веке проза получила стремительное развитие в кумыкской литературе в творчестве А. Курбанова, А. Аджаматова, М.-С. Яхьяева, И. Керимова, М. Абукова, Ш. Альбериева, К. АбуковаД Атаевой, Б. Атаева, И. Казиева, Р. Расулова, М. Атабаева, X. Давудова, У. Мантаевой, А. Кабардиева, А. Калсынова, А. Мамаева, А. Устарханова, М. Хангишиева, А. Гамидова, М. Османова, И. Шабаева и др.

Проза в кумыкской литературе явилась объектом исследовательского внимания многих кумыкских и дагестанских литературоведов: К. Д. Султанова, Б. Мустафаева, Э. Ю. Кассиева, 3. Магомедовой, A.M. Вагидова, Г. Б.

— з.

Мусахановой, С.М.-С. Алиева, З. Н. Акавова, А.-К.Ю. Абдуллатипова, С. Х. Ахмедова, P.A. Ахмедовой, М. Гусейнова, Н. К. Аджаматовой и др.

Исследователь М. Гусейнов1 отмечает, что именно кумыкским литераторам принадлежит первенство в создании прозы благодаря их успешным опытам, сделанным еще в начале XX века.

Художественное своеобразие и жанровые разновидности кумыкской повести второй половины XX века на примере творчества А. Аджаматова, М.-С. Яхьяева, К. Абукова, И. Казиева, 3. Атаевой и др. рассмотрены в диссертации А. Умаровой «Художественные особенности кумыкской повести второй половины XX века» (2006).

Однако целостного исследования, посвященного современной кумыкской прозе, в частности прозы конца XX века, и особенностям ее развития, нет. Собственно поэтому изучение современной прозы в кумыкской литературе приобретает в наше время особую актуальность.

Объектом нашего исследования явились произведения писателей М.-С. Яхьяева, К. Абукова, Ш. Альбериева, М. Атабаева, 3. Атаевой, Б. Атаева, М. Османова, У. Мантаевой, А. Гамидова и других, отражающие тематическое, духовно-нравственное, эстетическое и жанровое разнообразие прозы в кумыкской литературе конца XX — начала XXI века.

Предмет исследования — традиции развития прозы в кумыкской литературе, проблема развития современной кумыкской прозы, ее жанровых разновидностей, доминирующие мотивы современной кумыкской прозыхудожественные особенности современного кумыкского романа, стилистическое своеобразие и поэтика современных кумыкских рассказов, характер отображения литературного героя.

1 Гусейнов М. Кумыкская проза начала XX века. — Махачкала, 2003.

Целью исследования является историко-эстетический обзор разножанровой современной кумыкской прозы в ее восхождении к новым тематическим, концептуальным и эстетическим рубежам, а также осмысление проблем: эпоха и личность, человек XX столетия, особенности национального характера. В работе будет предпринята попытка выявить, в «каком свете» (оптимистическом, драматическом, инфантильном, романтическом, самоотстраненном и т. д.) в современной кумыкской прозе изображен национальный характер литературного героя, что органично выводит исследование к размышлениям над проблемами метода, стиля и поэтики художественных произведений кумыкских авторов, написанных в постперестроечное время.

Данная работа призвана впервые представить проблему развития прозы и ее жанровых разновидностей в кумыкской литературе конца XX века на основе достижений современной литературоведческой науки. Это определяет характер нашего исследования и его задачи:

1) проанализировать традиции развития жанра прозы в литературе кумыков, рассмотреть жанровые разновидности современной кумыкской прозы;

2) подвергнуть анализу особенности развития современного кумыкского романа;

3) исследовать художественные особенности повести современных кумыкских писателей;

4) проанализировать стилистическое своеобразие и поэтику современных кумыкских рассказов;

5) обозначить доминирующие мотивы современной кумыкской прозы;

6) определить характер отображения литературного героя в современной прозе.

Основная задача исследования состоит в том, чтобы в ходе литературоведческого анализа прозаических произведений кумыкских писателей раскрыть идейно-художественные особенности современной кумыкской прозы.

Степень изученности темы исследования. Изучению прозы посвящены труды многих российских литературоведов: М. М. Бахтина, В. Б. Шкловского, Б. А. Грифцова, B.C. Синенко, В. М. Головко, Б. С. Мейлаха, Г. Б. Курляндской и 9 др.

Большинство теоретических работ и историко-литературных исследований свидетельствует о том, что границы таких жанров, как рассказ, повесть и небольшой роман, «подвижны».3.

В трудах этих авторов осуществлен типологический анализ прозы с разных методологических позиций: с жанрово-родовой, когда жанровая типология осуществляется на основе общего понятия о родах литературыс жанровой, в соответствии с которой общность извлекается из содержания и формы художественных произведенийна основе выявления общих исторических и типологических жанровых свойств произведений.

Обновление эстетической концепции человека лежит в основе творческого метода писателей, что в свою очередь активизирует развитие.

2 Грифцов Б. А. Теория романа. — М., 1927; Мейлах Б. С. Русская повесть 60-х годов XIX века. В 2 т. — М., 1956; Кузьмин А. И. Повесть как жанр литературы. — М., 1963; Шкловский В. Б. Художественная проза. — М., 1961; Канунова Ф. З. Эстетика романтической повести. -Томск, 1973; Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. — М., 1975; Его же. Эстетика словесного искусства. — М., 1979; Головко В. М. Повесть как жанр эпической прозы: Учебное пособие. — Москва — Ставрополь, 1997; Курляндская Г. Б. И. С. Тургенев и русская литература: Учебное пособие. — М., 1980; Синенко B.C. О повести наших дней. — М., 1971; Сурков Е. А. Русская повесть первой трети XIX века: Генезис и поэтика жанра. — Кемерово, 1981; Утехин Н. П. Жанры эпической прозы. — Л., 1982; Тлепцерше Х. Г. Формирование жанра повести в адыгейской советской литературе: Автореф. дис. к.ф.н. — Майкоп, 1994; и др.

3 Синенко B.C. Русская повесть 40−50-х годов: Вопросы поэтики и типологии жанра. // Проблемы жанра и стиля. — Мн., 1970. — Вып. 17. — С. 3. прозаических жанров, обеспечивая жизнеспособность прозы. Поэтому вопросы жанровой специфики прозаических произведений наиболее спорны в мировом литературоведении.

В.Г. Белинский указывал на родовую природу эпических жанров и объем прозаического произведения увязывал с его жанровым содержанием. Кроме того, Белинский «не смешивал жанры повести и романа, характеризуя их особенности, хотя и несколько сближал их».4.

Л.Н. Толстой полагал, что автор романа обязан быть «мыслителем» и может быть «только рисовальщиком».5.

Еще Гегель объем произведения определял предметом и целями изображения, 6 то есть поиском такой эпической формы, которая была бы адекватна содержанию, выходящему за рамки традиционного жанра по охвату жизненного материала.

Архаичность жанра прозы определила логику художественного мира произведений, которые отражали жизненную позицию автора и поиски новых средств выражения авторской идеи.

Характерной особенностью произведений, написанных как в жанре повести, так и в жанре романа, является сложная эволюция характеров и их подробная индивидуализация.

Однако, следуя традиционно установившимся определениям жанровой природы тех или иных произведений, нам пришлось бы обойти вниманием многие произведения современных кумыкских авторов, сыгравших немаловажную роль в развитии прозы и ее жанровых разновидностей в.

4 Канунова Ф. З. Белинский о жанре повести. // Проблемы литературных жанров: Материалы научной конференции 23−26 мая 1972 года. — Томск, 1972. — С. 65.

5 Белинский В. Г. О русской повести и повестях Гоголя. // Полн. собр. соч. — Т. 1. — М., 1953. -С. 271−272.

6Гегель. Сочинения — Т. 14. — М., 1968. — С. 273. кумыкской литературе.

Раскрывая содержание понятия «проза», а также то место, которое она занимает в кумыкской литературе, мы не будем обособлять какую-либо одну жанровую разновидность, так как без сравнительного их изучения наши рассуждения будут менее обоснованными.

Дифференцированному раскрытию жанровых признаков тех или иных разновидностей прозы (рассказа, повести, романа) мешает насыщение литературоведческой терминологии «новыми», еще не устоявшимися понятиями. Это относится к выделению романа-эпопеи в особый, отдельный жанр литературы и к обособлению «повести-рассказа», «маленького романа».

Например, особенности сюжетно-композиционной типологии повести, ее хронотоп и тип повествования раскрываются с точки зрения факторов жанроформирования, а пространственно-временные отношения связаны с моделирующими функциями жанра. Являясь компонентами художественного единства, они обуславливаются свойственной этому жанру «концепцией человека».

Известно, что проблема родовой природы художественного времени рассматривалась филологами еще в начале XX века.

Повесть как жанр имеет свое концептуальное время-пространство, специфические формы «прошедшего времени». Именно концептуальный хронотоп создает целенаправленность выражения авторского отношения к изображаемому.

Концептуальное время-пространство подчиняется раскрытию процессов «самодвижения» жизни в формах «случившегося», «завершенного» в рамках «абсолютного прошлого», но с точки зрения «определенного настоящего». Поэтому хронотоп повести ориентирован на воссоздание действительности в «отдельных картинах», когда «случившемуся» придается «поэтическое выражение» отдаленного времени. По этой причине герои событийного сюжета изображаются в единой пространственно-временной плоскости.

А в жанре романа единство времени-пространства — это единство не всего сюжета, а главы, эпизода, в то время как в повести — это единство всего сюжета.

В процессе анализа пространственно-временных отношений важно определить времяположение всех субъектов речи и сознания и соотнести его с временем авторского всезнания.

Уровень развития самосознания персонажа, характер его жизнедеятельности раскрываются и через пространственно-временные эквиваленты. Структура художественного времени часто имеет «предусмотренный» содержательный смысл, «установленное» значение.

Однако и в этом случае продолжительность, характер и течение времени отличаются большой вариативностью.

Ведущую роль во взаимосвязи пространственно-временных отношений как жанроформирующего начала с образующими факторами и средствами, в которых реализуется позиция автора, играют жанровая доминанта и тип героя.

С.Х. Ахмедов, принимая во внимание первые опыты в создании прозы в дагестанской литературе в творчестве талантливого кумыкского писателя Н. Батырмурзаева, 7 пишет, что «в жанровом отношении дагестанская проза пришла к 1917 году, имея в своем активе несколько повестей (на русском и кумыкском языках)».8.

Динамика и генезис развития, как кумыкской, так и всей северокавказской.

7 Батырмурзаев Н. «Языкъ Гьабийбат» — «Бедная Хабибат» (1910), «Давут булан Лейле» -«Давуд и Лайла» (1912), «Гьарун булан Зубайдат, яда Насипсиз Джанбийке» — «Гарун и Зубайдат, или несчастная Джанбике» (1914), а также его переводческая деятельность. Н. Батырмурзаев перевел на кумыкский язык прозаические произведения восточной литературы: «Джаншах» (1912), «Синбад-мореход» (1912).

8 Ахмедов С. Х. Художественная проза народов Дагестана: История и современность. -Махачкала, 1996.-С. 81. прозы освещены в монографиях многих ученых XX века: «Ростки кумыкской литературы» (1932), «Литература кумыков» (на кумыкском языке) К. Султанова (1954), «Дагестанская литература периода тридцатых годов» (в «Очерках дагестанской советской литературы») Г. Б. Мусахановой (1957), «Становление и формирование дагестанской советской литературы» (в «Истории дагестанской советской литературы») Э. Ю. Кассиева (1967), «От богатырского эпоса к роману» JI. Бекизовой (1974), «Дорога в современность» С. Алиева (1977), «Этюды о литературах Дагестана» (1978) и «Национальное самосознание и ценностные ориентации литературы» (2001) К. Султанова, «Исторические судьбы литератур чеченцев и ингушей» X. Туркаева (1978), «На путях развития дагестанской прозы» С. Ахмедова (1978), «Литература правды жизни» А. Абдулатипова (1984), «Восхождение к единству: общесоюзный литературный процесс и своеобразие художественного опыта даргинской литературы» А. Вагидова (1991), «В контексте духовной общности. Проблемы развития литератур народов Северного Кавказа» 3. Толгурова (1991), «Диалог времен» (1996), «Просветительские идеи в дагестанской литературе XIX — начала XX века» 3. Акавова (2009), «История кумыкской литературы нового времени в культурно-историческом освещении» 3. Акавова и Р. Акавова (2009), «Художественная проза народов Дагестана» С. Ахмедова (1996), «Духовная литература аварцев» С. Хайбуллаева (1998), «Русскоязычная литература Дагестана. Проблемы национального и интернационального взаимодействия» Ш. Мазанаева (1998), «Поиск продолжается» А. Вагидова (2000), «Духовная интеграция народов Дагестана в современной литературе» Р. Ахмедовой (2002), «Кумыкская проза начала XX в.» М. Гусейнова (2003) и др.

В монографии «В контексте духовной общности. Проблемы развития литератур народов Северного Кавказа» 3. Толгурова (Нальчик, 1991) содержится раздел «Роль традиций в расширении содержательноструктурных категорий повествовательных жанров. Принцип историзма и современный роман Северного Кавказа», в котором осмыслены некоторые аспекты современного литературоведения: личность-социум, герой и конфликт, политическое как эстетическое и т. д.

В книге К. Султанова «Национальное самосознание и ценностные ориентации литературы» (Москва, 2001) в результате глубокого литературоведческого и социофилософского анализа произведений «Поэт» Э. Капиева и «Мой Дагестан» Р. Гамзатова выдвинута задача избавления литературных героев от «проявления духовного провинциализма».

В монографии «Художественная проза народов Дагестана» С. Х. Ахмедова (Махачкала, 1996) проанализированы значительные явления многоязычной дагестанской прозы в историко-эволюционном аспекте: становление новоэпических традиций и развитие героико-патриотической темы, образ современника в лирической и лиро-романтической прозе, конфликты и характеры в произведениях конкретно-аналитического направления, проблемы духовности личности.

Теоретически значимо наблюдение академика Г. Г. Гамзатова: «.в художественном мышлении аккумулируется исторический, социальный, нравственный опыт. Оно опирается на этот опыт и воспринимает мир в соответ с национальным миропониманием и мироощущением».9.

Эволюционные процессы в недрах национальной литературы исследовал А-К.Ю. Абдулатипов в монографии «История кумыкской литературы (до 1917 года. 1 часть)» Махачкала, 1995, которая носит новаторский характер, так как.

9 Гамзатов Г. Г. Двадцатый век как эпоха национальных литератур и региональных литературных общностей//ХХ столетие и исторические судьбы национальных художественных культур: Традиции. Обретения. Освоение: Материалы Всероссийской научной конференции. 11−16 октября 2000 г.- Махачкала. 2003. С15. автор выдвинул задачу проследить динамику творческого процесса не как стихийный поток, а как глубоко и четко выстроенную социально-философскую и эстетическую систему. Для нас особенно важно, что в этой книге многосторонне охарактеризованы периоды Средневековья, Нового времени, Просвещения, революционно-демократического перпода, проблемы формирования творческого метода Йырчи Казака, М.-Э. Османова, Абусуфьяна Акаева, Шихаммата — Кади, Нухая Батырмурзаева и др.

Это прежде всего взаимообусловленные, взаимодополняющие друг друга этапы в развитии национального художественного мышления, столь необходимого для появления прозы.

Подспорьем в исследовании диссертационной темы стали также коллективные сборники статей, отражающие российский и дагестанский литературные процессы: «Способность к диалогу» (Часть 1. М., 1993), «Нация. Личность.

Литература

" (М., 1996) и др., в которых помещены статьи «Понятие нации в современном общественном и художественном сознании» Г. Ломидзе, «Национальное самосознание и литература», «Национальная идея и национальная литература» К. Султанова, «Приметы обновления» С. Алиевой, «Время перечтений» Н. Надьярных и др.

Всероссийская научная конференция «XX столетие и исторические судьбы национальных культур: традиции, обретения, освоение», состоявшаяся в Махачкале (октябрь 2000 года), выдвинула ряд задач, связанных, в частности, с развитием современной дагестанской литературы. Исследователи дагестанской прозы С. Х. Ахмедов, A.M. Вагидов и исследователи кумыкской прозы М. А. Гусейнов, A.A. Умарова и др., 10 отмечают, что кумыкская проза благодаря.

10 Ахмедов С. Х. Художественная проза народов Дагестана: История и современность. -Махачкала, 1996; Гусейнов М. Кумыкская проза начала XX века. — Махачкала, 2003; Вагидов A.M. Современный дагестанский рассказ. — Махачкала, 2000. успешным опытам кумыкских литераторов начала XX века, продолжает в настоящее время интенсивное развитие.

Поэтому мы намерены исследовать жанр эпической прозы на материале кумыкской литературы конца XX — начала XXI века.

Научная новизна. В задачи нашего исследования входят духовно-нравственный и национально-художественный опыт современной русской, дагестанской и кумыкской литературы, анализ художественных особенностей современного романа, повести и рассказа в национальной прозе постперестроечного времени. Постановка данной проблемы обусловлена необходимостью в контексте современных задач осмыслить эволюцию и художественное своеобразие современной кумыкской прозы и ее жанровых разновидностей. При решении поставленных задач мы обращаем особое внимание на национальные истоки современной кумыкской прозы.

Теоретической базой диссертационной работы послужили труды Аристотеля, Гегеля, Н. Г. Чернышевского, В. Г. Белинского, Г. В. Плеханова, Л. И. Тимофеева, М. Б. Храпченко, Д. Д. Благого, Г. И. Ломидзе, Ю. Н. Тынянова, А. Н Соколова, А. Н. Веселовского, Г. Н. Поспелова, Д. С. Лихачева, П. А. Николаева, В. Д. Сквозникова, П. Г. Выходцева, Р. Ф. Юсуфова, К. Д. Султанова, К. К. Султанова, Н. М. Федь, Н. С. Надьярных, С. У. Алиевой и др.

В освещении теоретических проблем прозы мы опираемся на положения, высказанные в исследования М. М. Бахтина, В. Б. Шкловского, Б. А. Грифцова,.

B.C. Синенко, В. М. Головко, Б. С. Мейлаха, Г. Б. Курляндской и др.

Методологической основой данной работы послужили труды Г. Г. Гамзатова, К. И. Абукова, A.M. Аджиева, С. М. Хайбуллаева, А.-К.Ю. Абдуллатипова, Ч. С. Юсуповой, A.M. Вагидова, З. Н. Акавова, Э. Ю. Кассиева,.

C.Х. Акбиева, С. Х. Ахмедова, К. Х. Акимова, Ш. А. Мазанаева, Г. Г. Гашарова, К. Х. Акимова, P.M. Кельбеханова, Ф. О. Абакаровой, Г. Б. Мусахановой, 3.

Магомедовой, 3.3. Гаджиевой, P.A. Ахмедовой, Э. М. Омаршаевой и др.

Непосредственно исследованию дагестанской дореволюционной прозы посвящены труды Р. Ф. Юсуфова, Э. Ю. Кассиева, И. Х. Асекова, А. Г. Гусейнаева, А.-К.Ю. Абдуллатипова, Г. Б. Мусахановой, К. Д. Султанова, С. М-С. Алиева, М.-Р. Усахова, З. Н. Акавова, С.-М.Х. Акбиева.

Проза советского периода исследована А.-К.Ю. Абдуллатиповым, Н. В. Калиевой, З. И. Имамкулиевой, Ф. О. Абакаровой, К. Д. Султановым, К. И. Абуковым, A.M. Вагидовым, Г. Б. Мусахановой, Х. М. Хамзаевой, 3.3. Гаджиевой, Г. Ф. Садыковой, Т. Н. Пашаевой, У. А. Батыровой, З. М. Магомедовой.

Проблемы дагестанской прозы представлены в «Очерках дагестанской советской литературы» (1957), в двухтомной «Истории дагестанской советской литературы» (1967).

Различные аспекты дагестанской прозы нашли отражение в работах исследователей общероссийского литературного процесса Г. Ломидзе, JI. Новиченко, М. Пархоменко, Г. Бровмана, Н. Джусойты, 3. Османовой, В. Ковского, К. К. Султанова, И. Гринберга, Р. Бикмухаметова.

Методы исследования. В диссертации используются методы, предполагающие изучение современной кумыкской литературы в ее социально-исторической детерминированности: сравнительно-исторический, культурно-исторический, культурно-философский, сравнительно-системный, аналитический, дающие возможность более полно изучить внутреннюю организацию прозаического художественного произведения, раскрыть структурное и содержательное богатство кумыкской прозы конца XX века.

Теоретическая значимость диссертации заключается в анализе художественных особенностей современной кумыкской прозы, ее динамики как процесса постепенного постижения и воплощения современного эстетического идеала в образной структуре литературного произведения. В исследовании освещается одна из важных сторон взаимодействия человека и среды конца XX века, что причинно обусловило структуру современной кумыкской прозы XXI века.

Практическая ценность данной работы состоит в том, что она может быть использована при написании литературоведческих работ и создании учебной литературы, спецкурсов и спецсеминаров по дагестанской, в частности, кумыкской литературе, а также может оказать методологическую помощь студентам и аспирантам филологических факультетов.

Основные положения диссертации, выносимые на защиту:

1. В кумыкской литературе проза имеет традиции, уходящие в средневековую литературу («Дербент наме» Мухаммеда Аваби Акташи). В начале XX века кумыкские авторы одними из первых в литературе Дагестана уверенно приступили к созданию прозаических жанров (Ибрагимов -«Аманхор», Н. Батырмурзаев — «Несчастная Джанбике», Н. Ханмурзаев -«Знахарь и повитуха», Ю. Гереев — «Весна, пришедшая с Севера» и др.).

2. Стилистическое своеобразие и поэтику кумыкской прозы определяет то, что в творчестве авторов четко ощущается школа русской и многонациональной российской прозы (А. Чехов, Н. Лесков, Г. Паустовский,. Ю. Тендряков, Г. Троепольский, Ч. Айтматов, Ф. Искандер, В. Иванов, М. Пришвин, А. Платонов, В. Шукшин и др.), а также чувствуется прочная связь с дагестанской культурной почвой, взрастившей несколько поколений дагестанских прозаиков (Н. Батырмурзаев, Ю. Гереев, Э. Капиев, М. Хуршилов, К. Меджидов, А. Аджаматов, М. Магомедов, А. Абу-Бакар, Ф. Алиева и др.), обращавшихся в своем творчестве как к крупной, так и к малой прозе.

3. Концептуальный хронотоп эпических произведений как типа повествования кумыкских авторов может формировать следующие жанровые разновидности: лирическую, социально-бытовую, хроникальную, психологическую, философскую и автобиографическую.

4. Особенность современного кумыкского романа — диалектический подход к национальному характеру, который дает возможность отделить в литературе то, что является в ней преходящим, от того, что действительно выражает национальное начало на каждом историческом этапе его развития (М.-С. Яхьяев — «Три солнца», К. Абуков — «Война и мир четырех братьев», М. Атабаев — «Высшая мера»).

5. Художественные особенности повестей современных кумыкских писателей отражены в поиске новых форм, когда социально-исторические условия по-разному сказываются на внутренней жизни героя, когда художественное время является многослойным и исторический контекст создает контакт с современностью, когда новый герой психологически переживает время.

6. Доминирующие мотивы современной кумыкской прозы наиболее отчетливо проявились в «малой форме» (И. Хамау, М. Османов, А. Гамидов и др.), которая наиболее чутко откликнулась на новые веяния общественной жизни: демократические преобразования, не увенчавшиеся успехом, расслоение общества и, как результат этого процесса, снижение духовности и культуры, социально-экономический произвол, приведший людей к нищете и т. д. Эта зависимость от веяний жизни, столь наглядная на всех этапах развития жанра рассказа, с наибольшей очевидностью предстает перед читателем в начале XXI века.

Апробация результатов исследования. Основные теоретические положения диссертации обсуждались и были одобрены на заседаниях кафедры литературы Дагестанского государственного педагогического университета, отражены в статьях, опубликованных в научных сборниках и литературных журналах.

Структура диссертации продиктована содержанием работы и подчинена логике исследования, направленного на наиболее адекватное отражение художественных особенностей современной кумыкской прозы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.

1. Капиева Н. Мал золотник, да дорог. // Новый мир, 1962, № 7. С. 264.

2. Абдуллатипов А.-К. Ю. Эволюция творческого метода в кумыкской литературе. Махачкала, 1978.

3. Абдуллатипов А.-К. Ю. Формирование исторических форм реализма в кумыкской литературе 2-ой половины XIX в. Махачкала, 1981.

4. Абдуллатипов А.-К. Ю. Формирование метода социалистического реализма в кумыкской литературе. Махачкала, 1982.

5. Абдуллатипов А.-К. Ю.

Литература

правды жизни. Махачкала, 1984.

6. Абдуллатипов А.-К. Ю. История кумыкской литературы. Часть 1. Махачкала, 1995.

7. Абдуллатипов А.-К. Ю. Темирболат Бейбулатов. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1995.

8. Абрамов А. М. Лирика и эпос Великой Отечественной войны. М., 1972.

9. Абу-Бакар А. Человеку дарят имя. //Абу-Бакар А. Горькое заблуждение. Избранное. -М., 1972.

10. Абуков К. И. За литературу воспитывающую. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1969.

11. Абуков К. И. У костра, зажженного Горьким. Махачкала, 1972.

12. Абуков К. И. Выход на магистраль. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1976.

13. Абуков К. И. На посту: Литературно-критические статьи, рецензии, штрихи к портретам Махачкала: Дагкнигоиздат, 1978.

14. Абуков К. И. Ступени роста. М.: Советская Россия, 1982.

15. Абуков К. И. Разноязычное единство: обретения и потери. Национальные литературы в системе взаимосвязей и поиске соответствия. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1992.

16. Абуков К. И. Луна во сне: Повести, рассказы. Перевод с кумыкского К.Абуков. М.: Советский писатель, 1992.

17. Абуков К. И. Война и мир четырех братьев: Документально-художественная повесть. Махачкала, 1997.

18. Абуков К. И. И судный день впереди: Проза, литературная критика, публицистика. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1998.

19. Абуков К. И. Мне отдельного счастья не надо. Махачкала: Дагкнигоиздат, 2005.

20. Аджаматова Н. К. Звезда Аткая. // Аткай. Избранное. / Сост. Аджаматова Н. К. Махачкала, 2002.

21. Аджиев А. М. Далекие дороги песен: Заметки о кумыкском героическом эпосе. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1977.

22. Акавов 3. Н. Нравственные истоки. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1978.

23. Акавов 3. Н. Биринчилер (Они были первыми). Махачкала: Дагкнигоиздат, 1981.

24. Акавов 3. Н. Диалог времен. История кумыкской дооктябрьской литературы в зеркале современности. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1996.

25. Акавов 3. Н. Просветительские идеи в дагестанской литературе XIXв начале XX веков.- На материале кумыкской литературы. ДГПУ. -Махачкала, 2009.

26. Акавов 3. Н. Акавов Р. 3. История кумыкской литературы Нового времени в культурно историческом освещении. — Махачкала: ДГПУ, 2009.

27. Акбиев С. X. Связь времен и дружба литератур. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1985.

28. Акбиев С. X. Верность дружбе. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1989.

29. Альбериев Ш. Обычай прадедов храня. / Авторизованный перевод с-157кумыкского В. Острогорской. Махачкала, 1968.

30. Акимов К. X. Лезгинская национальная проза. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1998.

31. Алиев С. М. Дорога в современность. Проблема реализма в кумыкской литературе XIX века. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1977.

32. Алиев С. М. Зарождение и развитие кумыкской литературы: Учебное пособие. Махачкала: Издательство ДГУ, 1977.

33. Асеков И. Культурное наследие и советская поэзия кумыков. -Махачкала, 1972.

34. Атабаев М. Дело № 3110. Высшая мера. Махачкала, 2006.

35. Атаев Б. Солнамут Славный. Исторический роман. Махачкала, 2001.

36. Атаева 3. Полевые цветы (Авлакъ чечеклер): Повесть. Махачкала, 1982.

37. Ахмедов С. X. На путях развития дагестанской советской прозы. -Махачкала: Дагкнигоиздат, 1978.

38. Ахмедов С. X. Социально-нравственные ориентиры дагестанской прозы. -Махачкала: Дагкнигоиздат, 1990.

39. Ахмедов С. X. Художественная проза народов Дагестана: история и современность. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1996.

40. Ахмедова P.A. Духовная интеграция народов Дагестана в современной литературе. Махачкала, 2002.

41. Батырова У. А. Кумыкская социально-историческая проза в свете реалистической традиции русской литературы. Махачкала, 1986.41 .Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975.

42. Бахтин М. М. Эстетика словесного искусства. М., 1979.

43. Белая Г. А. Художественный мир современной прозы. М., 1983.

44. Белинский В. Г. О русской повести и повестях Гоголя. // Полн. собр. соч. -Т. 1.-М., 1953.

45. Белинский В. Г. Избранные статьи. М., 1979.

46. Бочаров А. Г. Требовательная любовь: концепция личности в современной советской прозе. — М., 1977.

47. Бочаров А. Г. Бесконечность поиска. Художественные поиски современной прозы. -М.: Советский писатель, 1982.

48. Бочаров А. Г.

Литература

и время. М.: Худ. лит., 1988.

49. Бровман Г. А. Проблемы и герои современной прозы. — М., 1966.

50. Вагабова Ф. И. Формирование лезгинской национальной литературы. -Махачкала, 1970.

51. Вагидов А. М. Социалистический реализм и развитие даргинской литературы. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1987.

52. Вагидов А. М. Восхождение к единству: общесоюзный литературный процесс и своеобразие художественного опыта даргинской литературы. -Махачкала: Дагучпедгиз, 1991.

53. Вагидов A.M. Современный дагестанский рассказ. Махачкала, 2000.

54. Вагидов A.M. Люди из рая. // Поиск продолжается. Махачкала, 2000.

55. Вагидов A.M. Камал Абуков: Опыт творческого портрета. Махачкала, 2000.

56. Вагидов A.M. Дагестанская проза второй половины XX века. -Махачкала, 2005.

57.

Введение

в литературоведение. М., 1983.

58. Взаимосвязи фольклора и литературы: Сб. статей. Махачкала, 1986.

59. Вопросы дагестанской литературы: Сб. статей.

60. Виноградов И. Избранные работы. М., 1972.

61. Гаджикулиев Б. В. В созвездии братских литератур. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1977.

62. Гамзатов Г. Г. Формирование многонациональной литературной системы в-159дореволюционном Дагестане: истоки, традиции, своеобразие художественной системы. Махачкала, 1978.

63. Гамзатов Г. Г.

Литература

народов Дагестана дооктябрьского периода: типология и своеобразие художественного опыта. М., 1982.

64. Гамзатов Г. Г. Преодоление. Становление. Обновление: На путях формирования дагестанской советской литературы. Махачкала, 1986.

65. Гамзатов Г. Г. Кавказ и Дагестан в контексте русско-французских историко-литературных связей. // Гамзатов Г. Г. Дагестан: историко-литературный процесс. Махачкала. 1990.

66. Гамзатов Г. Г. Национальная художественная культура в калейдоскопе памяти. -М., 1996.

67. Гамзатов Г. Г. Дагестанский феномен Возрождения ХУШ-ХГХ вв. -Махачкала. 2000.

68. Гамзатов Г. Г., Шихсаидов А. Р. Восток и Запад в исторических судьбах дагестанской культуры. // Вестник Дагестанского научного центра. -Махачкала, 2005, № 22.

69. Гамзатов Р. Собрание сочинений: В 3-х т. М., 1969.

70. Гашаров Г. Г. История лезгинской литературы: краткий очерк. —-160Махачкала, 1983.

71. Гашаров Г. Г. Лезгинская литература: история и современнсть. -Махачкала, 1998.

72. Гусейнаев А. Г. Кассиев Э. Ю. Очерки лакской советской литературы. -Махачкала: издательство ДФ АН СССР. 1964.

73. Гегель. Соч. Т. 14. — М., 1968.

74. Грифцов Б. А. Теория романа. -М., 1927.

75. Гинзбург Л. О психологической прозе. Л., 1971.

76. Головко В. М. Повесть как жанр эпической прозы: Учебное пособие. -Москва Ставрополь, 1997.

77. Гусейнов М. Кумыкская проза 60−80-х годов (Жанровый аспект изучения). Автореф. дисс. к.ф.н. Махачкала, 1992.

78. Гусейнов М. А. Картины эволюции кумыкской прозы 60−80-х годов. -Махачкала: Наука Сервис, 1993.

79. Гусейнов М. А. Тропой Бестужева и Аммалата. Махачкала, 1997.

80. Гусейнов М. А. Кумыкская проза начала XX века. Махачкала, 2003.

81. Гусейнов М. А. Проза кумыков в художественном стилевом освещении 1920 1940 гг. — Махачкала, 2006.

82. Дагестанская народная проза: сборник статей. Махачкала, 1982.

83. Дагестанская литература во взаимодействии с литературами народов СССР: Сборник статей. Махачкала, 1985.

84. Дагестан литературный — 1990: Сборник. Сост. Рагимова Н. Т. -Махачкала: Дагкнигоиздат, 1990.

85. Жанрово-стилевые икания современной советской прозы. М.: Наука, 1971.

86. Жанры советской художественной прозы народов Дагестана: Сборник статей. Махачкала, 1987.

87. Жанры дагестанской советской литературы: Сборник статей. -Махачкала: Издательство ДФ АН СССР. 1979.

88. Иванова Н. Б. Точка зрения: о прозе последних лет. М.: Издательство «Советский писатель», 1988.

89. Имамкулиева 3. Н. Жанры дагестанской послевоенной прозы 1945 1965 гг.: Автореферат дис. канд. филол. наук. — Махачкала, 1972.

90. История дагестанской советской литературы: В 2 т. Махачкала, 1967.

91. Казбекова 3. Г. Дагестан в европейской литературе. Махачкала, 1994.

92. Казиев И. А. Кто убил человека из рая? Махачкала: Дагкнигоиздат, 1991.

93. Карпов П. Новое в борьбе со старым в произведениях кумыкских писателей // Дагестан (альманах). Махачкала, 1960.

94. Капиев Э. Избранное в 2-х томах / Сост. Н. В. Капиева. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1971.

95. Капиева Н. Мал золотник, да дорог. // Новый мир, 1962, № 7.

96. Капиева. Н. В. По тропам времени. О писателях. Дагестана. М.: Сов. писатель, 1982.

97. Канунова Ф. З. Эстетика романтической повести. Томск, 1972. ЮО. Канунова Ф. З. Белинский о жанре повести // Проблемы литературныхжанров. (Материалы научной конференции. 23−26 мая 1972 года). Томск, 1972.

98. Коган А. Г. Перечитывая войну. М., 1975.

99. Кожинов В. В. Статьи о современной литературе. М., 1990.103 .Кузнецов Ф. Ф. За все в ответе: нравственные искания в современной прозе. -М., 1978.

100. Кузьмин А. И. Повесть как жанр литературы. М., 1963.

101. Курляндская Г. Б. И. С. Тургенев и русская литература: Учебное пособие.-162-М., 1980.

102. Латынина А. Н. Знаки времени: заметки о литературном процессе, 197 080-е годы. М., 1987.

103. Леонов Б. А. Свет подвига: героико-патриотическая тема в советской литературе. М., 1985.

104.

Литература

Дагестана и жизнь: Сборник статей. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1978.109Липин С. А. Человек глазами природы. М., 1985.

105. Ю. Ломидзе Г. И. Сила реализма. Заметки о современной прозе. Вопросы литературы, 1963. № 5.

106. Ломидзе Г. И. Нравственные истоки подвига. M!, 1975.

107. Мазанаев Ш. А. Русскоязычная литература Дагестана. Проблемы национального и интернационального взаимодействия. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1998.

108. Мантаева У. Мени наслум. Махачкала, 1985.

109. Мейлах Б. С. Русская повесть 60-х годов XIX века. В 2 т. М., 1956.

110. Михайлов А. А. Право на исповедь: молодой герой в современной прозе. -М., 1987.

111. Михайлов С. О литературе. М.: Издательство «Художественная литература», 1989.

112. Многонациональный советский роман: закономерности развития современного романа. -М.: Мысль, 1966.

113. Мусаханова Г. Б. Очерки дореволюционной кумыкской литературы.-163Махачкала: Дагкнигоиздат, 1959.

114. Назаревич А. Ф. Героический эпос горцев и его влияние на дальнейшее развитие литературы народов Дагестана // В кн.: Труды первой научной сессии Дагбазы АН СССР. Махачкала, 1948.

115. Поспелов Г. Н. Русский советский рассказ. Очерки истории жапра. -Л., 1970.

116. Просвиркова А. Н. Проблема жанра и стиля в советской повести второй половины 60-х начала 70-х годов. Дис.. канд. филол. наук. М, 1974.131 .Руссо Ж. Ж. Исповедь. М., 1949.

117. Сидоров Е. Ю. Время, писатель, стиль: о советской прозе наших дней.-М., 1978.ИЗ.Синенко B.C. О повести наших дней. М., 1971.

118. Синенко B.C. Русская повесть 40−50-х годов: Вопросы поэтики и типологии жанра. // Проблемы жанра и стиля. Мн., 1970. — Вып. 17.

119. Скачков И. В. Нравственные уроки истории. М., 1984.-164.

120. Скобелев В. П. Поэтика рассказа. Воронеж, 1982.

121. Султанов К. Д. Певцы разных народов. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1971.

122. Султанов К. Д. Очерки истории дагестанских литератур XIX начала XX вв. — Махачкала: Дагучпедгиз, 1978.

123. Султанов К. Д. Этюды о литературах Дагестана. М.: Советский писатель, 1978.

124. Султанов К. К. Поэзии неугасимый свет. Размышления. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1975.

125. Султанов К. К. Достоинство слова. Махачкала: Дагучпедгиз, 1976.

126. Султанов К. К. По законам художественности. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1979.

127. Султанов К. К. Преемственность и обновление. Современная проза Северного Кавказа и Дагестана. М.: Знание, 1985.

128. Сурков Е. А. Русская повесть первой трети XIX века: Генезис и поэтика жанра. Кемерово, 1988.

129. Тлепцерше Х. Г. Формирование жанра повести в адыгейской советской литературе: Автореф. Дис. к.ф.н. Майкоп, 1994.

130. Тормин A.A. Проблема жанра лирико-философской повести в современной советской литературе. // Проблемы литературных жанров. (Материалы второй научной межвузовской конференции 30 сентября 4 октября 1975 года).

131. Тимофеев JI. И. Основы теории литературы. -М.: Просвещение, 1976.

132. Уеллек Р., Уоррен О. Теория литературы. М., 1978.

133. Усахов М.-Р. Аварская проза: Автореф. дис.. канд. филол. наук. -Махачкала, 1967.

134. Умарова А. Художественные особенности кумыкской повести второй-165половины XX века. Автореф. дисс. к.ф.н. Махачкала, 2004.

135. Умалатов А. Д. Смешно и грустно: новеллы. Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 2007.

136. Утехин Н. П. Жанры эпической прозы. Л., 1982.

137. Федь Н. М. Современная литература: симптомы кризиса. // Нация. Личность.

Литература

Выпуск 1. Институт мировой литературы им. Горького. / Ред С. У. Алиева и др. М., 1996.

138. Хамау И. Где собака зарыта. Махачкала, 1994.

139. Хайбуллаев С. М. Современная дагестанская поэзия (Система жанров). -Махачкала: Дагучпедгиз, 1996.

140. Хамзаева X. М. Становление историко-революционного романа в дагестанской литературе: Автореф. дис.. канд. филол. наук. М., 1986.

141. Ханмурзаев К. Г. Дагестан в лирике Пауля Флеминга. Вестник ДГПУ.

142. Храпченко М. Б. Художественное творчество. Действительность. Человек. М.: Изд-во «Советский писатель», 1976.

143. Чернышевский Н. Г. Полное собрание сочинений в 15 т. Т. 2. М., 1949. 160. Чехов А. П. Полное собрание сочинений и писем. М., 1949, Т. X.

144. Шкловский В. Художественная проза. М., 1961.

145. Шкловский В. Б. О теории прозы. — М.: Издательство «Советский писатель», 1988.

146. Шихсаидов А. Р., Оразаев М.-Р. О рукописных изданиях «Дербент-намэ» (Вместо предисловия). // Акташи Мухаммед Аваби. Дербент-намэ. -Махачкала, 1992.

147. Эльяшевич А. П. Горизонтали и вертикали: современная проза от семидесятых к восьмидесятым. Л., 1984.

148. Юсуфов Р. Ф. Единство, рожденное в борьбе и труде. М., 1972.

149. Юсуфов Р. Ф. Дагестан и русская литература конца XVIII и первой-166половины XIX вв. М.: Наука, 1964.

150. Яхьяев Магомед-Солтан. В полдневный жар. (Роман о Джелалутдине Коркмасове). Махачкала, 1995.