Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Пустота как онтологическая и гносеологическая категория: способы говорить об отсутствии в западноевропейской философии

Диссертация: Пустота как онтологическая и гносеологическая категория: способы говорить об отсутствии в западноевропейской философии
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Современный этап развития науки характеризуется изменением ее фундаментальных основ, — переходом от закрытых систем и их организации на основе внешних и внутренних силовых воздействий к открытости и самоорганизации, от равновесия, устойчивости, обратимости к неравновесности, неустойчивости и необратимости. Происходит гуманитаризация естественнонаучного знания. Мы должны обратить внимание на то… Читать ещё >

Пустота как онтологическая и гносеологическая категория: способы говорить об отсутствии в западноевропейской философии (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Глава 1. Понятие пустоты в естествознании: от античной философии естествознания к современности
    • 1. 1. Хаос и развитие понятия первоначального единства: пустота (кенон), пневма, эфир
    • 1. 3. Пустота и небытие в философии неоплатонизма: к непознаваемости первого начала в средневековой мистике
    • 1. 4. Средневековая философия и Ренессанс: полемика о пустоте в контексте критики аристотелевского учения
    • 1. 5. Галилей, Декарт, Лейбниц: математизация физического пространства
    • 1. 6. Абсолютное пространство и эфир: Ньютон, Эйнштейн, Лоренц
    • 1. 7. Современные теории непустого вакуума — эфира
  • Глава 2. Понятие пустоты как инструмент анализа культуры и субъективности
    • 2. 1. Ситуация децентрированности
    • 2. 2. Хора: платоновская интерпретация и современные концепции семиотических сред
    • 2. 3. Феноменологический метод в литературе
    • 2. 4. Работа с языком по методу Хайдеггера: схватывание сокрытого # через проявленность в текстах М. Бланшо и Н. Саррот
    • 2. 5. В поисках новой онтологии субъективности — отсутствующий субъект: взгляд и телесность
    • 2. 6. Субъект через отсутствие Другого

Категориальный аппарат философии в последние несколько десятилетий претерпел значительные изменения. При знакомстве с философским категориальным аппаратом любой эпохи мы обязательно сталкиваемся с переосмыслением как отдельных понятий, так и целых понятийных блоков и, вследствие этого, с переосмыслением корпуса текстов предшествующих эпох. Понимание характерного для эпохи акцента на один из основных смыслов понятия, или — напротив — смещения этого акцента, -служит часто ключом к изучению основных онтологических и гносеологических проблем эпохи.

Первый аспект актуальности нашего исследования состоит в проблематичности понятия пустоты в историко-философском дискурсе. Понятие пустоты формировалось под воздействием различных исторических периодов, каждый из которых привносил в соответствии со своей собственной направленностью новые смыслы в эту категорию, изменяя уже имеющиеся. С этой точки зрения нам кажется обоснованным обращение к истории философии в целях анализа исторического развития понятия. Но кроме собственно исторического подхода к изучению понятия пустоты в нашем исследовании сделана попытка применения феноменологического подхода к понятийному аппарату современной науки. В том числе, попытка определения горизонта одного из основополагающих понятий. Это представляется чрезвычайно актуальным в свете поиска точек соприкосновения между такими, различными на первый взгляд, сферами применения категориального аппарата философии как естествознание и литература.

В рамках различных дискурсов философская категория пустоты имеет двойную смысловую активность, которая может восприниматься как парадоксальная (мы имеем в виду ту парадоксальность этого понятия, которая проявляется в приписывании пустоте свойств отсутствующего первоначала, основы). Понятие пустоты — это философский концепт, который, как и любой другой, является множественностью смыслов, фрагментарным единством. Как каждый концепт, оно обладает историей, пересекается с другими концептами, сосуществует с ними, порождая многочисленные вариации самого себя.

Стремясь обнаружить источник многообразия толкований понятий современной философии мы с неизбежностью обращаемся к философии античной, затем к средневековой, к философии Нового времени. Особое внимание следует уделять первоначальным смыслам понятий, обращаясь к античности. Основные понятия философии первоначально являются греческими, и не представляется возможным философствовать или говорить о философии вне их стихии.

Второй аспект актуальности нашего исследования — это попытка обнаружения принципов новой онтологии субъективности и того гносеологического аппарата, который формируется в этой проблемной сфере философии в данный момент, с помощью обращения к историко-философской традиции. Современная философия нуждается в новых способах работы с языком, поскольку именно язык определяет метод t познания. В настоящее время философия обращается в поиске этих способов не только к своим истокам, заново анализируя тексты античных авторов, но и к литературе последних десятилетий. Философия ставит перед собой вопрос о соотнесенности языкового описания с онтологической структурой описываемого мира. Нами сделана попытка определить место понятия пустоты в языковой игре различных эпох и выявить некоторые узловые метафоры, позволяющие понять, какими принципами руководствуется язык в" схватывании с помощью понятия пустоты отсутствующего и непроявленного: не только в сфере классической онтологии, но и в сфере онтологии становящейся.

Степень разработанности проблемы.

Данная проблема не является малоизученной, хотя в зарубежной и отечественной литературе существует достаточно мало исследований, посвященных именно формированию понятия пустоты. Хочется отметить несколько основных аспектов.

Самым разработанным аспектом является античный период, как период зарождения категориального аппарата философии вообще и как период наиболее важный в истории развития данного понятия. Значимыми здесьнам представляются работы В. П. Визгина, С. Я. Лурье, А. О. Маковельского, посвященные разработке онтологической проблематики атомистических учений античности и их влиянию на позднейшие научные концепции, Л. Я. Жмудь, посвященные анализу философии пифагореизма и разработке зарождения проблемы бесконечного, В. Я. Комаровой, посвященные рассмотрению античной онтологии в свете проблемы, поднятой элеатами (к вопросу о логической невозможности существования пустоты и вытекающей отсюда онтологической ее невозможности).

Также достаточно разработанной стороной проблемы является анализ понятия платоновской хоры. Здесь мы естественно должны отметить исследования Ю. Кристевой и Ж. Деррида, а также, А. Ф. Лосева.

В связи с тем, что в советский период философии естествознания Средневековья не уделялось должное внимание, практически недоступными оказываются источники, касающиеся философских оснований физики этого периода. Тем не менее, следует отметить исследования В. П. Зубова, А. В. Койре, Д. В. Никулина, предоставляющие возможность ознакомиться с неизданными у нас источниками.

Также широко разработанной является область современных философских исследований в физике. Современные представления о возникновении Вселенной связаны с идеей спонтанного квантового рождения ее из «ничего». Физический вакуум стал предметом изучения физики благодаря усилиям известных ученых: П. Дирака, Р. Фейнмана, Дж. Уилера, У. Лэмба, де Ситтера, Г. Казимира, Г. И. Наана, Я. Б. Зельдовича,.

A.М.Мостепаненко, В. М. Мостепаненко и других. Понимание физического вакуума как непустого пространства сформировалось в квантовой теории поля. Теоретические исследования указывают на реальность существования в физическом вакууме энергии нулевых колебаний. В настоящее время в физике формируется принципиально новое направление научных исследований, связанное с изучением свойств и возможностей физического вакуума. Это научное направление становится доминирующим.

В рассмотрении этой части проблемы мы опирались на исследования М. Д. Ахундова и Л. Б. Баженова, В. К. Потемкина и А. Л. Симанова, посвященные вопросам философского осмысления пространства,.

B.Гейзенберга, В. С. Готт, посвященные философии физики в целом, В. А. Ацюковского., И. Л. Герловина, Я. Б. Зельдовича, А. М. Мостепаненко, В. М. Мостепаненко, Г. И. Шипова, посвященные разработке теорий вакуумного состояния вещества.

При работе над текстом второй главы диссертационного исследования, посвященной параллелям в современной философии и литературе, мы обращались к работам Р. Барта, М. Бланшо, Ж. Бодрийяра, Ж. Делеза, Ж. Деррида, Э. Левинаса, Ж.-Л.Нанси, Ж.-П.Сартра, М.Фуко. Нужно также упомянуть, что при анализе текстов Ф. Понжа использовались работы Э. Гуссерля, а при рассмотрении текстов Н. Саррот и М. Бланшо — работы М.Хайдеггера.

Объектом исследования являются специфические особенности ^ формирования категориального аппарата современной философии.

Предметом настоящего исследования является процесс формирования понятия пустоты во всех возможных аспектах. 7.

Цель диссертации — анализ механизмов продуцирования и функционирования категории пустоты в рамках различных историко-философских периодов и различных дискурсов (философия естествознания, литература, гуманитаристика).

Она предполагает решение следующих задач:

— анализ понятия пустоты в онтологическом и гносеологическом плане, в процессе его формирования;

— рассмотрение возможных синонимов понятия пустоты, как в онтологическом, так и в гносеологическом планах (кенон, хора, пневма, эфир, вакуум);

— выявление смысловых и функциональных особенностей каждого из понятий, коррелирующих с категорией пустоты, обозначение точек их соприкосновения и расхождения;

— рассмотрение основных сфер применения понятия пустоты как различных способов науки и культуры говорить о значимом отсутствующем (естествознание, апофатическая теология, семиотика, онтология субъективности);

— анализ возможностей применения понятия пустоты в сфере построения новой онтологии субъективности.

Методологическая база исследования.

В рамках диссертационного исследования мы пользовались следующими методами:

— анализ языкового употребления термина «пустота» в историко-философской традиции;

— компаративный метод;

— техники феноменологического метода (в интересах выявления универсальных смысловых структур, связанных с феноменом пустоты).

Научные методы, применяемые в диссертации, обусловлены сложнейшим предметом исследования, структурой и логикой развития понятийного аппарата науки в современном общефилософском контексте. При интерпретации диссертационных проблем автор использовал общие принципы научного исследования: требование всестороннего подхода, сочетание анализа и синтеза, единства логического и исторического. Так же мы придерживаемся междисциплинарного подхода в изучении многоаспектной проблемы формирования и развития понятийного аппарата философии. В выводах и обобщениях автор опирался на результаты философских и конкретно-научных исследований в истории философии, философии и методологии науки, физики.

Научная новизна диссертации заключается, прежде всего, в стремлении показать многоплановость развития одного понятия в рамках различных подходов, проследить его влияние на формирование не только представлений человека об окружающем мире, но и на становление языка науки, а также, обобщить естественнонаучные и гуманитарные концепции, в рамках которых употребляется понятие пустоты, сопоставляя два языка описания феномена. В процессе исследования диссертантом была сделана попытка применения некоторых те^шик феноменологического метода в анализе философского понятия.

Полученные нами результаты можно сформулировать следующим образом:

— показана трансформация понятия пустоты от космологических концепций античности к пустоте в контексте современного философского дискурса;

— исследована эволюция понятия пустоты в его сопряженности с другими категориями философии и науки (хаос, кенон, хора, эфир, вакуум);

— показана значимость понятия пустоты в контексте разработки новой концепции субъективности;

— выявлены новые смыслы, связанные с понятием пустоты в современной культуре и онтологии.

Теоретическая значимость работы обусловлена, прежде всего, ее обращенностью к актуальным проблемам философии науки и методологии научного познания — поискам путей построения новой онтологии. В исследовании разработаны и обоснованы теоретические положения, которые в своей совокупности позволяют во многом по-новому оценить роль и место философской категории в онтологии и гносеологии, переосмыслить основные понятия и применяемые историей философии и философией науки методы.

Практическая значимость исследования заключается в возможности использования его выводов в анализе философских и литературных текстов с опорой на феноменологический подход. Развиваемая в диссертации концепция, будучи реализованной в преподавании, может способствовать выработке навыков работы с понятийным аппаратом науки в период его переосмысления.

Теоретические выводы и материал, содержащиеся в данном диссертационном исследовании могут быть использованы при подготовке и преподавании вузовских курсов античной философии, истории философии естествознания, курса философии XX века, а так же при разработке спецкурсов по тематике диссертации.

Структура работы.

Диссертация состоит из введения, двух глав, каждая из которых содержит шесть параграфов, заключения и списка использованной литературы, включающего 201 наименование.

Заключение

.

На современном этапе развития философии изучение эволюции понятийного аппарата науки представляется нам одним из важнейших аспектов работы над выработкой принципов новой онтологии и гносеологии. Необходимость переосмысления понятия пустоты вызвана недостаточностью формально-логического подхода.

Важная мысль в этом плане, уже неоднократно высказанная многими исследователями, состоит в убежденности в-Необходимости выработки особого языка для различных областей науки и специфических философских конструктов для интерпретаций тех областей знания, которые напрямую зависят от используемого наукой языка. Эта задача представляется особенно важной именно в связи с проблемами границ науки, которые в данной области становятся сложным образом связанными с проблемами личностного знания. Простые аналогии с миром восточной мистики (как например у Ф. Капра) здесь помочь не могут, более того, они как раз и препятствуют выработке специфического, но осмысляемого в привычных физических и философских терминах языка.

В число главных предпосылок нашей науки входит то, что мы говорим о своих измерениях на языке, имеющем в сущности такую же структуру, как и язык, на котором мы говорим о своем повседневном жизненном опыте. Язык этот — очень несовершенный инструмент анализа и информации. Но инструмент этот все же остается предпосылкой науки. Применение к миру микрообъектов языка, который сформировался в результате нашего взаимодействия с миром макрообъектов представляет собой препятствие, которое невозможно не учитывать. Не все объекты микромира могут быть адекватно наглядно представлены и описаны с помощью языка, привычного к опоре на визуальные отношения с пространством макромира. Но мы вынуждены пользоваться тем терминологическим аппаратом, который имеем. Это важное положение — о непреодолимости языкового препятствия,.

— не должно вызывать разочарования. Нужно только постоянно учитывать его наличие, поскольку картина мира, выстроенная с помощью этого языка на самом деле и является объектом нашего изучения.

Рассмотрев только историю формирования одного из важнейших понятий философии, мы уже имеем возможность сделать вывод о том, что от понятийного аппарата в целом зависит структура и методология исследования, поскольку изменение смысла, содержащегося в понятиях, которыми оперирует та или иная научная область, ведет к изменению основных принципов функционирования этой области. К примеру, понятие физического вакуума превращает мир из статичного противостояния тела и пустоты в непрерывно меняющийся мир виртуальностей. Главными терминами, в которых теперь описывается и окружающая человека вселенная и ядро его субъективности, являются энергия и потенция. Мы возвращаемся к первоначальному пониманию пустотности Хаоса не в позднейшей его интерпретации, как смешения и беспорядочной скученности элементов, а к безвидности, раскрыванию, неощутимости, безграничости — в смысле отсутствия ограниченного и в смысле неисчерпаемости.

Подобное новое отношение к миру предполагает сближение деятельности ученого и литератора. Литературное произведение, как правило, начинается с описания исходной ситуации с помощью конечного числа слов, причем в этой своей части повествование еще открыто для многочисленных различных линий развития сюжета. Эта особенность литературного произведения как раз и придает чтению занимательность — всегда интересно, какой из возможных вариантов развития исходной ситуации будет реализован. Такой универсум художественного творчества весьма отличен от классического образа мира, но он легко соотносим с современной физикой и космологией197.

По мере развития науки она может столкнуться с принципиально новыми типами объектов, требующими иного видения реальности по.

197 Пригожин И. Философия нестабильности, с. 55 сравнению с тем, которое предполагает сложившаяся картина мира и категориальный аппарат. Новые объекты могут потребовать и изменения схемы метода познавательной деятельности, представленной системой идеалов и норм исследования. Поэтому отношение к смысловой наполненности категорий философии скорее должно быть гибким, не препятствующим естественному эволюционированию философского языка.

Перестройка оснований исследования означает изменение самой стратегии научного поиска. Однако всякая новая стратегия утверждается не сразу, а в длительной борьбе с прежними установками и традиционными видениями реальности. Процесс утверждения в науке ее новых оснований, поиска новых принципов должен сопровождаться обязательным переосмыслением научной терминологии, в том числе, с помощью обращения к междисциплинарному подходу и истории понятийного аппарата.

Современный этап развития науки характеризуется изменением ее фундаментальных основ, — переходом от закрытых систем и их организации на основе внешних и внутренних силовых воздействий к открытости и самоорганизации, от равновесия, устойчивости, обратимости к неравновесности, неустойчивости и необратимости. Происходит гуманитаризация естественнонаучного знания. Мы должны обратить внимание на то, что современная наука описывает мир уже не в рамках бинарной логики и противопоставления субъекта объекту, а как единую систему. Нельзя забывать, что впервые такое понимание взаимообусловленности субъективности и жизненного мира, а не мира умозрительных объектов, появляется именно в философии, и что именно категории философии должны рассматриваться как инструментарий познания не только мира, но и субъекта.

Являясь всеобщим способом выражения индивидуального, язык в своей речевой ипостаси сам по себе уже есть культура, или одно из фундаментальных ее проявлений. Поэтому происходящие в языке процессы смыслоуловления" и смыслопорождения культурных «объектов» требуют тщательного логико-семантического, структурно-грамматического и феноменологического анализа в самом широком понимании последнего.

Для современной культуры возникла насущная необходимость исследовать процесс порождения ускользающего, ветвящегося смысла, схваченность его в многозначности понятия. Нам необходимо искать или вырабатывать новые способы говорить о непроявленном, отсутствующем.

И естественнонаучный и гуманитарный дискурсы в настоящее время приходят к новой концепции первоначала или основания как бесконечно порождающей пустоты.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Августин Аврелий. Исповедь Блаженного Августина, епископа Гиппонийского Текст. /Аврелий Августин- Пер. с лат. М. Е. Сергеенко. -М.: Изд. «Ренессанс», 1991. — 488с.
  2. Адо И. свободные искусства и философия в античной мысли Текст. / И. Адо- пер. с франц. М.: ГЖ, 2002. — 476с.
  3. Адо П. Плотин или простота взгляда Текст. / П. Адо- пер. с франц. -М.:ГЛК, 1991.-144с.
  4. Аристотель. Сочинения Текст.: в 4-х т. Т. 3. / Аристотель- Пер. с древнегреч. И. Д. Рожанский. -М.: Мысль, 1981. 613с.
  5. А.Х. Истоки христианского богословия. Введение в античную философию Текст. / А.Х. Армстронг- Пер. с англ. В. А. Самойлова. СПб.: Издательство Олега Абышко, 2003. — 256с.
  6. Р. Искусство и визуальное восприятие Текст. / Р.Арнхейм. -М.: Прогресс, 1974. 392с.
  7. Р.А. Сознание и квантовый мир Текст. / Р. А. Аронов // Вопросы философии. 2005. — № 6. — с.83−92
  8. В.Ф. Демокрит Текст. / В. Ф. Асмус. М.: Мысль, 1960. — 77с.
  9. М.Д., Баженов Л. Б. Философское понятие материи и развитие физики элементарных частиц Текст. / М. Д. Ахундов, Л. Б. Баженов //Философские проблемы физики элементарных частиц (тридцать лет спустя). М., 1994. — 217с. — с.38 — 67
  10. В.А. Общая эфиродинамика Текст. / В. А. Ацюковский. -М: Энергоатомиздат, 1990. 280с.
  11. Р. Избранные работы Текст.: Семиотика: Поэтика / Р. Барт- пер. с франц. М.: Прогресс, 1989. — 616с.
  12. Барт P. Camera lucida Текст.: комментарии к фотографии. / Р. Барт- пер. с фр. М.Рыклина. М.: Ad Marginem, 1997. — 223с.
  13. Р. Мифологии Текст. / Р. Барт- пер. с франц. С. Зенкина. М.: Издательство им. Сабашниковых, 2000. — 314с.
  14. . Внутренний опыт Текст. / Ж. Батай- пер. с франц. С. Л. Фокина. СПб.: Аксиома, 1997. — 336 с.
  15. С. Никчемные тексты Текст. / С. Беккет- пер. с фр. Е. В. Баевской. СПб.: Наука, 2001. — 339с.
  16. М. Ожидание забвение Текст.: Роман / М. Бланшо- пер. с фр. -СПб.: Амфора, 2000. 173с.
  17. . Система вещей Текст. / Ж. Бодрийяр- пер. с фр. С. Зенкина. -М.: Рудомино, 1995. 174с.
  18. . Прозрачность Зла Текст.: Сб. эссе. / Ж. Бодрийяр- пер. с фр. Л. Любарская и Е.Марковская. М.: Добросвет, 2000. — 257с.
  19. Т.Ю. Критика гностицизма у Плотина Текст. / Т. Ю. Бородай // Вопросы философии. 2000. — № 10. — с. 128−139
  20. Дж. О бесконечности, Вселенной и мирах Текст. / Дж. Бруно- пер. с итал. М.: Соцэкгиз, 1936. — 253с.
  21. Дж. О безмерном и неисчислимых Текст. / Дж. Бруно // Горфункелъ А. Х. Джордано Бруно. М.: Мысль, 1965. — 206с. — с. 185 189
  22. Дж. О принципе, начале и едином Текст. / Дж. Бруно- пер. с итал. // Бруно Дж. Изгнание торжествующего зверя. О принципе, начале и едином. Минск: Харвест, 1999. — 480с.
  23. .Э. Гассенди Текст. / Б. Э. Быховский. М.: Мысль, 1974.- 204с.
  24. .Э. Сигер Брабантский Текст. / Б. Э. Быховский. М.: Мысль, 1979.- 183с.
  25. С.И. Эфир, свет и вещество в физике Ньютона Текст. / С. И. Вавилов // Собрание сочинений. Т.З.: Работы по философии и истории естествознания. М.: Изд-во АН СССР, 1956. — 870с.
  26. Т.В. Семь встреч с Мартином Хайдеггером Текст. / Т. В. Васильева. -М.: Издатель Савин С. А., 2004. 336с.
  27. Г. Математическое мышление Текст. / Г. Вейль. М.: Наука, 1989.-400с.
  28. В.П. Идея множественности миров Текст. / В. П. Визгин. М.: Наука, 1988.-296с.
  29. В.П. Механика и античная атомистика Текст. / В. П. Визгин // Механика в истории мировой науки. М.: Наука, 1993. — 232с. — с.3−81
  30. В.П. Математика в квантово-релятивистской революции Текст. / В. П. Визгин // Физика XIX—XX вв. в общенаучном и социокультурном контекстах. Физика XX века и ее связь с другими разделами естествознания. М.: Янус-К, 1997. — 304 с.
  31. В.П. На пути к другому: от школы подозрения к философии доверия Текст. / В. П. Визгин. М.: Языки славянской культуры, 2004.- 795с.
  32. В.П. Взаимосвязь онтологии и физики в атомизме Демокрита (на примере анализа понятия пустоты) Текст. / В. П. Визгин // Философия природы в античности и средние века. — М.: Прогресс — Традиция, 2000. 608с.
  33. .Р. Итальянский ренессанс XIII—XVI вв.еков Текст.: в 2 т. Т. 1. / Б. Р. Виппер М.: Искусство, 1977. — 222с.
  34. Виц Б. Б. Демокрит Текст. / Б. Б. Виц. -М.: Мысль, 1979. 212с.
  35. Г. Е. От эфира Ньютона к вакууму современной физики конденсированных сред Текст. / Г. Е. Воловик // Ньютон и философские проблемы физики XX века. М.: Наука, 1991. — 207с. -с.88−98
  36. В. П. Смирнов Г. А. Западноевропейская наука в средние века: Общие принципы и учение о движении Текст. / В. П. Гайденко, Г. А. Смирнов. М.: Наука, 1989. — 352с.
  37. П.П. История греческой философии в ее связи с наукой Текст. / П. П. Гайденко. СПб.: Университетская кн.- М.: Per Se, 2000. -319 с.
  38. П. Свод философии Эпикура Текст. / П. Гассенди- пер. с лат. А. Гутерман // Гассенди П. Сочинения в 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1966. -431с.
  39. Гегель Г. В. Ф. Наука логики Текст. / Г. В. Ф. Гегель // Энциклопедия философских наук. Соч.: В 3 т. Т. 1. М.: Мысль, 1974. — 452с.
  40. В. Физика и философия. Часть и целое Текст. / В. Гейзенберг. М.: Наука, 1989. — 400 с.
  41. Г. Ньютон и Эпикур Текст. / Г. Герлак // Физика на рубеже XVII—XVIII вв. М.: Наука, 1974. — 248с. — с.44−74
  42. И.Л. Исходная парадигма, основы и области практического использования единой теории фундаментального поля Текст. / И. Л. Герловин. Л.: ЛПИ, 1988. — 112 с.
  43. Гесиод. Теогония Текст. / Гесиод- пер. с древнегреч., примеч. В. В. Вересаева. -М.: Сов. Россия, 1990. 320с.
  44. Ф.И. Ускользающее бытие Текст. / Ф. И. Гиренок. М.: РАН, Институт философии, 1994. — 220с.
  45. Ю.Н. Граница и пустота: к вопросу о семиозисе пограничных культур Текст. / Ю. Н. Гирин // Вопросы философии. 2002. — № 11.— с.85−94
  46. Дж. Хаос: Создание новой науки Текст. / Дж. Глейк- пер. с англ. СПб.: Амфора, 2001. — 396с.
  47. В.П. Необходимость и случайность в философии Демокрита Текст. / В. П. Горан. Новосибирск: Наука, 1984. — 208с.
  48. В.П. Переломные этапы истории европейской философии: Теоретико-методологические проблемы исследования Электронный ресурс.
  49. B.C. Философские проблемы современной физики Текст. / B.C. Готт. М.: Высшая школа, 1967. — 296 с.
  50. А. Нищета теистической космологии Текст. / А. Грюнбаум //Вопросы философии. -2004. -№ 8. с.99−114- № 9. — с. 149−162- № 10. -с.114−124
  51. А.Ю. Методология физики и априоризм Канта Текст. / А. Ю. Грязнов // Вопросы философии. 2000. — № 8. — с.99−116
  52. А.Ю. Абсолютное пространство как идея чистого разума Текст. / А. Ю. Грязнов // Вопросы философии. 2004. — № 2. — с. 127 147
  53. Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология Текст. / Пер. с немецкого Д. В. Скляднева. — СПб.: «Владимир Даль», 2004. 400 с.
  54. Дамаский, Диадох. О первых началах: Апории, относящиеся к первым началам, и их разрешения- Комментарий к «Пармениду» Платона Текст. / Диадох Дамаский- пер. с древнегреч. Л. Ю. Лукомский, Р. В. Светлов. СПб.: РХГИ, 2000. — 1075с.
  55. Де Либера А. Средневековое мышление Текст. / А. Де Либера- пер. с франц. М.: Праксис, 2004. — 360с.
  56. И.Х. Древнегреческо-русский словарь: в 2 т. / И. Х. Дворецкий. М.: Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1958. — 1904с.
  57. Р. Трактат о свете. Текст. / Р. Декарт- Пер. с франц. В. В. Соколова // Избранные произведения. -М.: Госполитиздат, 1950. -712с.
  58. . Логика смысла Текст. / Ж. Делез- Пер. с франц. Я. Я. Свирского. // Делез Ж. Логика смысла. Фуко М. Theatrum philosophicum. -М.: «Раритет», Екатеринбург: «Деловая книга», 1998. — 480с.
  59. Ф. Первый глоток пива и другие мелкие радости жизни. Загубленная сиеста Текст. / Ф. Делерм- пер. с франц. Н. Малевич, А. и Н. Васильевых. М.: Текст, 2002. — 173с.
  60. А.В. Мастерская Платона Текст. / А. В. Демичев. СПб.: Интан, 2000. — 86с.
  61. . Эссе об имени Текст. / Ж. Деррида- пер. с фр. Н. А. Шматко. -М.: Институт экспериментальной социологии- Спб.: Алетейя, 1998, — 192с.
  62. . Есть ли у философии свой язык? Текст. / Ж. Деррида- пер. с франц. В. Е. Лапицкий //Деррида Ж. Золы угасшЪй прах. — СПб.: Академический проект, 2000. 121с.
  63. . О грамматологии Текст. / Ж. Деррида- пер. с франц. М.: «Ad Marginem», 2000. — 511 с.
  64. . Письмо и различие Текст. / Ж. Деррида- пер. с франц. А. Гараджа, В. Лапицкий, С.Фокин. СПб.: Академический проект, 2000. — 432с.
  65. . Насилие и метафизика. Эссе о мысли Эммануэля Левинаса Текст. / Ж. Деррида- пер. с франц. А. В. Ямпольская // Левинас Э. Избранное: Тотальность и Бесконечное. М.: Университетская книга, 2000.-416с.
  66. Диди-Юберман Ж. То, что мы видим, то, что смотрит на нас Текст. / Ж. Диди-Юберман- пер. с фр. А.Шестаков. СПб.: Наука, 2001. — 264с.
  67. Дж. Средние платоники Текст.: 80 г. до н.э. 220 г. н.э. / Дж. Диллон- пер. с англ. Е. В. Афонасина. — СПб.: Алетейя, 2002. — 448с.
  68. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов Текст. / Диоген Лаэртский- пер. с древнегреч. М.Л.Гаспаров- 2-е изд., испр. — М.: Издательство «Мысль», 1986. — 576с.
  69. Р. Гора Аналог Текст. / Р. Домаль- пер. с фр. Т. Ворсанова. -М.: «Энигма», 1996. 176 с.
  70. Досократики. Доэлеатовский и элеатовский периоды Текст. /А. Маковельский- пер. с древнегреч. Минск: Харвест, 1999. — 784с.
  71. О.Б. Мимесис и пойэсис Текст.: Античная концепция «подражания» и зарождение европейской теории художественного творчества / О. Б. Дубова. М.: Памятники исторической мысли, 2001. -271с.
  72. Э. Философ и теология Текст. / Э. Жильсон- пер. с франц. -М.: Гнозис, 1995, — 192с.
  73. Жильсон Э. История христианской философии в Средние века Электронный ресурс.
  74. Л.Я. Пифагор и его школа Текст. / Л. Я. Жмудь. Л.: Наука, 1990.-192с.
  75. Л.Я. Наука, философия и религия в раннем пифагореизме Текст. / Л. Я. Жмудь. СПб.: Алетейя, 1994. — 380с.
  76. Я.Б. Возможно ли образование Вселенной «из ничего»? Текст. / Я. Б. Зельдович // Природа. 1988. — № 4. — с. 16−27.
  77. В. П. Пространство и время у парижских номиналистов XIV века Текст. / В. П. Зубов // Из истории французской науки. М.: Изд-во АН СССР, 1960.-244с.
  78. М.С. Метаморфозы бытия и небытия. К постановке вопроса Текст. / М. С. Каган // Вопросы философии. 2001. — № 6. — с.52−67
  79. И. Об основанном на априорных принципах переходе от метафизических начал естествознания к физике Текст. / И. Кант // Кант И. Сочинения в 6 т. Т. 6. М.: Мысль, 1966. — 743с.
  80. . Эффект софистики Текст. / Б. Кассен- пер. с фр. А. Россиус. СПб.: Университетская книга, Культурная инициатива, 2000. — 240с.
  81. Ф.Х. От мифа к Логосу (становление греческой философии) Текст. / Ф. Х. Кессиди. М.: Мысль, 1972. — 312с.
  82. Ф.Х. Гераклит Текст. / Ф. Х. Кессиди. М.: Мысль, 1982. -199с.93 .Койре А. Очерки истории философской мысли Текст. / А. Койре- пер с франц. Я. А. Ляткер. М.: Прогресс, 1985. — 300с.
  83. В.Я. К текстологическому анализу античной философии Текст.: Вып.1. / В. Я. Комарова. Л.: Издательство Ленинградского университета, 1969. — 67с.
  84. В.Я. К текстологическому анализу античной философии Текст.: Вып.2. / В. Я. Комарова. JL: Издательство Ленинградского университета, 1974. — 88с.
  85. В.Я. Учение Зенона Элейскогоб попытка реконструкции системы аргументов Текст. / В. Я. Комарова. Л.: Изд. Лен. Ун-та, 1988.-264с.
  86. А.Ф. Философия мифа: мифология и ее эвристическая значимость Текст. / А. Ф. Косарев. -М.: Университетская книга, 2000. 302с.
  87. Кристева Ю. Силы ужаса Текст.: эссе об отвращении / Ю. Кристева- пер. с франц. СПб.: Алетейя, 2003. — 256с.
  88. Ю. Избранные труды Текст.: Разрушение поэтики / Ю. Кристева- пер. с франц. М.: Российская политическая энциклопедия, -2004. — 656с.
  89. П. С. Эванджелиста Торричелли Текст. / П. С. Кудрявцев. -М.: Мысль, 1958. 168с.
  90. Н. Об ученом незнании Текст. / Николай Кузанский- пер. с лат. З. А. Тажуризина // Кузанский Н. Сочинения в 2 т. Т.1. М.: Мысль, 1979.-488с.
  91. Г. Онтология и логический анализ языка Текст. / Г. Кюнг- пер. с нем. и англ. А. Л. Никифорова. М.: Дом интеллектуальной книги, 1999.-240с.
  92. Дж. Мифический образ Текст. / Дж. Кэмпбелл- пер. с англ. К. Е. Семенов. М.: ACT, 2002. — 683с.
  93. С.С. Онтология точности и прогностичности Текст. С. С. Лазарев // Вопросы философии. 2004. — № 1 — с.113−127
  94. Э. Тотальность и Бесконечное Текст. / Э. Левинас- пер. с франц. // Левинас Э. Избранное. М.: Университетская книга, 2000. -416с.
  95. Э. Ракурсы Текст. / Э. Левинас- пер. с франц. Н. Б. Маньковская / Левинас Э. Избранное. М.: Университетская книга, 2000.-416с.
  96. Г. В. Новые опыты о человеческом разумении автора системы предусмотренной гармонии Текст. / Г. В. Лейбниц- пер. с нем. // Лейбниц Г. В. Сочинения: в 4 т. Т.2. М.: Мысль, 1983. — 686с.
  97. Г. В. Замечания к общей части Декартовых «Начал» Текст. / Г. В. Лейбниц- пер. с нем. // Лейбниц Г. В. Сочинения: в 4 т.Т.З. -М.: Мысль, 1984.-734с.
  98. Лиотар Ж.-Ф. Хайдеггер и «евреи» Текст. / Ж.-Ф. Лиотар- пер. с франц. В. Е. Лапицкий. СПб.: Аксиома, 2001. — 187с.
  99. Г. А. Теория электронов Текст. / Г. А. Лоренц. М.: ГИТТЛ, 1953.-472с.
  100. А.Ф. История античной эстетики: высокая классика Текст. / А. Ф. Лосев. М.: Искусство, 1974. — 600с.
  101. А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии Текст. / А. Ф. Лосев. М.: Мысль, 1993. — 959с.
  102. А.Ф. История античной эстетики: Итоги тысячелетнего развития Текст.: в 2 кн. Кн.2. / А. Ф. Лосев. М.: Искусство, 1994. -604с.
  103. А.Ф. Хаос и структура Текст. / А. Ф. Лосев. М.: Мысль, 1997.-831с.
  104. Лукреций Кар, Тит. О природе вещей Текст. / Тит Лукреций Кар- пер. с лат. Ф. А. Петровский. М.: Издательство АН СССР, 1958. -260с.
  105. С.Я. Демокрит. Тексты. Перевод. Исследования Текст. / СЛ. Лурье. Л.: Наука, 1970. — 663с.
  106. А.О. Древнегреческие атомисты Текст. / А. О. Маковельский. Баку: Изд-во АН Азербайджанской ССР, 1946. — 402с.
  107. Максапетян А. Г Языки описания и модели мира (постановка вопроса) Текст. / А. Г. Максапетян // Вопросы философии. 2003. -№ 2. — с.53−65
  108. Д.К. Трактат об электричестве и магнетизме Текст.: в 2 т. Т.1. / Д.К. Максвелл- пер. с англ. М.: Наука, 1989. — 416с.
  109. Н.Б. Эстетика постмодернизма Текст. / Н. Б. Маньковская. СПб.: Алетейя, 2000. — 347 с.
  110. JI.A. От математического естествознания к науке о хаосе Текст. / J1.A. Маркова // Вопросы философии. 2003. — № 7. — с.78−91
  111. .Ф. Джон Толанд Текст. / Б. Ф. Мееровский. М.: Мысль, 1979.- 190с.
  112. Мерло-Понти М. Око и дух Текст. / М. Мерло-Понти- пер. с франц. И. С. Вдовина // Французская философия и эстетика XX века. -М.: Искусство, 1995. 271с.
  113. А. Как устроена пустота? Текст. / А. Мигдал // Современная физика из первых рук. — М.: Бюро Квантум, 1996. — 128 с.-с.102−110
  114. Ф.Т. Немота мысли Текст. / Ф. Т. Михайлов // Вопросы философии. 2005. — № 2. — с.39−55
  115. А. Поэзия- Живопись Текст. / А. Мишо- пер с франц. -М.: Рудомино ВГБИЛ, 1997. 157с.
  116. С.А. Бытие несвершившегося Текст. / С. А. Модестов. М.: Издательский центр научных и учебных программ, 2000. — 173с.
  117. A.M., Мостепаненко В. М. Концепция вакуума в физике и философии Текст. / A.M. Мостепаненко, В. М. Мостепаненко // Природа. 1985. — № 3. с.88−95.
  118. Н.В. Идеи I Эдмунда Гуссерля как введение в феноменологию Текст. / Н. В. Мотрошилова. М.: «Феноменология -Герменевтика», 2003. — 720с.
  119. Т. Мыслимость невозможного и проблема духа и тела Текст. / Т. Нагель // Вопросы философии. 2001. — № 8. — с.101−112
  120. А.С. Философия и наука в эпоху античности Текст. / А. С. Надточаев. М.: Изд-во МГУ, 1990. — 286с.
  121. В.М. Философия мифологии: от античности к сэпохе романтизма Текст. / В. М. Найдыш. М.: Гардарики, 2002. — 554с.
  122. У. Познание и реальность. Смысл и принципы когнитивной психологии Текст. / У. Найссер- пер. с англ. М.: Прогресс, 1981.-231с.
  123. Нанси Ж.-Л. Corpus Текст. / Ж.-Л. Нанси- пер с франц. Е. Петровская, Е. Гальцова. М.: Ad Marginem, 1999. — 256с.
  124. Николай Кузанский. Сочинения Текст.: в 2 т. Т.1. / Николай Кузанский- пер. с лат. М.: Мысль, 1979. — 488с.
  125. Д.В. Пространство и время в метафизике XVII века Текст. / Д. В. Никулин. Новосибирск: Наука, 1993. — 262с.
  126. И. Оптика или трактат об отражениях, преломлениях, изгибаниях и цветах света Текст. / И. Ньютон- пер. с англ. Г. С. Ландсберга. М.: Гостехтеориздат, 1954. — 306с.
  127. Ориген. О началах Текст. / Ориген- пер. с лат. СПб.: Амфора, 2000.-380с.
  128. А.И. Место «хаоса» в новом мировом «порядке» Текст. / А. И. Павленко // Вопросы философии. 2003. — № 9. — с.39−53
  129. Платон. Собрание сочинений Текст.: в 4 т. Т. 3. / Платон- пер. с древнегреч.- Общ. ред. А. Ф. Лосева, В. Ф. Асмуса, А.А. Тахо-Годи. М. Мысль, 1994.-654с.
  130. Плотин. Эннеады Текст. / Плотин- пер. с древнегреч. // Плотин. Сочинения: Плотин в русских переводах. СПб.: Алетейя, 1995. -672с.
  131. По дольный Р. Г. Нечто по имени Ничто Текст. / Р. Г. По дольный. -М.: Знание, 1983, — 192с.
  132. М.В. «О Событии» («Vom Ereignis») М. Хайдеггера Текст. / М. В. Поздняков // Вопросы философии. 1999. — № 7. — с.140−157
  133. Ф. На стороне вещей Текст. / Ф. Понж- пер. с фр. Д. Кротова. М.: Гнозис, 2000. — 208с.
  134. В. К. Симанов А.Л. Пространство в структуре мира Текст. / В. К. Потемкин, А. Л. Симанов. Новосибирск: Наука, 1990. -176с.
  135. И.Р. Философия нестабильности Текст. / И.Р. Пригожин- перевод с англ. Я. И. Свирский // Вопросы философии. -1991. -№ 6. с.46−57
  136. И.Р. Время, хаос, квант: к решению парадокса времени Текст. / И.Р. Пригожин- пер. с англ. М.: Прогресс, 1999. — 265с.
  137. Прокл. Платоновская теология Текст. / Прокл- пер. с древнегреч. Л. Ю. Лукомский. СПб.: РХГИ, 2001. — 624с.
  138. Прокл. Начала физики Текст. / Прокл- пер. с древнегреч. С.Месяц. М.: Греко-латинский кабинет, 2001. — 115с.
  139. Роб-Грийе А. Моментальные снимки Текст. / А. Роб-Грийе- пер. с франц. М.: Стратегия, 2000. — 72с.
  140. Р.Е. Загадка темной энергии Текст. / Р. Е. Ровинский // Вопросы философии. 2004. — № 12. — с. 103−108
  141. И.Д. Анаксагор Текст. / И. Д. Рожанский. М.: Мысль, 1983.- 142с.
  142. И.Д. На рубеже двух эпох (Иоанн Филопон в споре с аристотелевкой концепцией космоса) Текст. / И. Д. Рожанский // Вопросы истории естествознания и техники. 1983. — № 3. — с.28−42.
  143. В. Техники пунктуации: знак препинания как философский метод Текст. / В. Россман // Вопросы философии. — 2003. № 2. — с.68−76.
  144. В.Ш., Лахути Д. Т. Онтология: от натурфилософии к научному мировоззрению и инженерии знаний Текст. / В. Ш. Рубашкин, Д. Т. Лахути // Вопросы философии. 2005. — № 1. — с.64−81
  145. К.В. Генезис идей рациональности в философии Текст. / К. В. Рутманис // Рациональность как предмет философского исследования. М.: ИФРАН, 1995. — 225с. — с. 17−32
  146. Н. Дар речи Текст. / Н. Саррот- пер. с франц. // Саррот Н. Вы слышите их? Иркутск, 1996. — 464с.
  147. Н. Здесь. Откройте Текст. / Н. Саррот- пер. с франц. -СПб.: ИНАПРЕСС, 1999. 400с.
  148. .П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии Текст. / Ж.-П. Сартр- пер. с франц. М.: Республика, 2000. — 639с.
  149. Р.В. Античный неоплатонизм и александрийская экзегетика Текст. / Р. В. Светлов. СПб.: Издательство С.-Петербургского университета,' 1996. — 232с.
  150. Р.В. Гнозис и экзегетика Текст. / Р. В. Светлов. СПб.: РХГИ, 1998.-480с.
  151. Секст Эмпирик. Сочинения Текст.: в 2 т. Т.1. / Секст Эмпирик- пер. с древнегреч. А. Ф. Лосев. М.: Мысль, 1975. — 399с.
  152. А.И. К вопросу о понятии «ничто» Текст. / А. И. Селиванов // Вопросы философии. 2002. — № 7. — с.52−65
  153. А.В. Эмпедокл Текст. / А. В. Семушкин. М.: Мысль, 1985.- 191с.
  154. К.А., Слинин Я. А. Природа и разум: античная парадигма Текст. / К. А. Сергеев, Я. А. Слинин. Л., 1991. — 350с.
  155. А.В. Философия Плотина и традиция христианской патристики Текст. / А. В. Ситников. СПб.: Алетейя, 2001. — 242с.
  156. А.С. Философия Древней Стой Текст. / А. С. Степанова. СПб: Алетейя, 1995. — 272с.
  157. Д.В. Воображение мертво воображайте Текст. / Д. В. Токарев // Беккет С. Никчемные тексты. СПб.: Наука, 2001. — 339с.
  158. Д. Письма к Сирене Текст. / Д. Толанд- пер. с англ. // Английские материалисты XVIII в. Собрание произведений в 3 т. Т. 1.- М.: Мысль, 1967. 445с.
  159. М. Пятница или Тихоокеанский лимб Текст. / М. Турнье- пер. с франц. И.Волевич. М.: Радуга, 1992. — 304с.
  160. Туссен Ж.-Ф. Фотоаппарат. Текст. / Ж.-Ф. Туссен- пер. с франц. // Туссен Ж.-Ф. Фотоаппарат. Ванная комната. Телевидение. М.: Наталис, 2002 — 205с.
  161. А.Р. Умберто Эко: парадоксы интерпретации Текст. / А. Р. Усманова. Минск: Пропилеи, 2000. — 200с.
  162. М. На пороге растерянности Текст. / М. Уэльбек- пер. с франц. // Уэльбек М. Мир как супермаркет. М.: Ad Marginem, 2003. -158с.
  163. Фома Брадвардин. О континууме Текст. / Брадвардин Фома- пер. с лат. В. П. Зубова // Вопросы философии. 2005. — № 5. — с.149−159
  164. Фрагменты ранних греческих философов Текст.: в 2 ч. Ч. 1. / И. Д. Рожанский. М.: Наука, 1989. — 576с.
  165. Фрагменты ранних стоиков Текст.: в 2 т. Т.1: Зенон и его ученики / А. А. Столяров. М.: Греко-латинский кабинет, 1998. — 233с.
  166. Фрагменты ранних стоиков Текст.: в 2 т. Т.2. Ч. 1: Хрисипп из Сол: Логические и физические фрагменты: Фрг. 1−521 / А. А. Столяров.- М.: Греко-латинский кабинет, 1999. 280с.
  167. М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук Текст. / М. Фуко- пер. с франц. СПб.: А-кат, 1994. — 406с.
  168. М. История безумия в классическую эпоху Текст. / М. Фуко- пер. с франц. СПб.: Университетская книга, 1997. — 480с.
  169. Д. Контакт и преломление Текст. / Д. Фуркад- пер. с франц. О.Северская. М.: ОТН, 2002. — 256с.
  170. М. Бытие и время Текст. / М. Хайдеггер- пер. с нем. В. В. Бибихин. М.: Ad Marginem, 1997. — 451с.
  171. Щ 183. Хайдеггер М. Основные проблемы феноменологии Текст. / М.
  172. Хайдеггер- пер. с нем. О. А. Коваль // Хайдеггер М. Положение об основании. Статьи и фрагменты. СПб.: Алетейя, 2000. — 290с.
  173. М. Отсутствие святых имен. Текст. / М. Хайдеггер-пер. с нем. Е. Ю. Сиверцева // Хайдеггер М. Положение об основании. Статьи и фрагменты. СПб.: Лаборатория метафизических исследований философского факультета СПбГУ- Алетейя, 2000. — 290с.
  174. С.Д. Эволюция Вселенной Текст. / С. Д. Хайтун // Вопросы философии. 2004. — № 10. — с.74−92
  175. Ф 186. Хорьков М. Л. Майстер Экхарт Текст.: Введение в философиювеликого рейнского мистика / М. Л. Хорьков. М.: Наука, 2003. — 278с.
  176. А.Н. Италийская философия Текст. / А. Н. Чанышев. -М.: МГУ, 1975.-215с.
  177. А.Н. Трактат о небытии Текст. / А. Н. Чанышев // Вопросы философии. 1990.-№ 10. — с. 158−165
  178. А.Г. Хайдеггер и греки Текст. / А. Г. Черняков // Мартин Хайдеггер: Сб. статей. СПб.: РХГИ, 2004. — 576с.
  179. Г. В. Сигер Брабантский и парижские аверроисты XIII века Текст. / Г. В. Шевкина. М.: Наука, 1972. — 104с.
  180. Г. И. Теория физического вакуума Текст. / Г. И. Шипов. — М.: НТ-Центр, 1993. 362с.
  181. A.M. Метафизика света в средневековой европейской кльтуре Текст. / A.M. Шишков // Вопросы философии. 2000. — № 5. -с.88−98
  182. Э. Оптика Текст. / Э. Эдсер. СПб.: Естествоиспытатель, 1914.-534с.
  183. А. Собрание научных трудов Текст.: в 4 т. Т. 1: Работы по теории относительности 1905−1920 / А. Эйнштейн- пер. с нем. М.: Наука, 1965. — 700с.
  184. А. Собрание научных трудов Текст.: в 4 т. Т. 2: Работы по теории относительности 1921−1955 / А. Эйнштейн- пер. с нем. М.: Наука, 1966. — 878с.
  185. Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию Текст. / У. Эко- пер. с итал. СПб.: Петрополис, 1998. — 432с.
  186. Эко У. Эволюция средневековой эстетики Текст. / У. Эко- пер. с итал. Ю. Н. Ильина. СПб.: Азбука-Классика, 2004. — 286с.
  187. М. Тело на перекрестке времен. К философии осязания Текст. / М. Эпштейн // Вопросы философии. 2005. — № 8. — с.66−81
  188. Ямвлих Халкидский. Комментарии на диалоги Платона Текст. / Ямвлих Халкидский- пер. с древнегреч. Р. В. Светлов. СПб.: Алетейя, 2000.-319с.
  189. А.В. Ранний Левинас: проблемы времени и субъективности Текст. / А. В. Ямпольская // Вопросы философии. -2002. -№ 1. -с.165−176
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!