Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Онтологические основания ценностей и ценностных ориентиров

Диссертация: Онтологические основания ценностей и ценностных ориентиров
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Научная новизна исследования: во-первых, эффективно применён диахроно-синхронический метод к исследованию категорий ценностей и ценностных ориентиров и их антиподов, и представлены их основные свойства и структурное своеобразие в контексте истории философииво-вторых, показано онтологическое многообразие ценностей, ценностных ориентиров, их структур, функциональных ориентиров, к которым мы относим… Читать ещё >

Онтологические основания ценностей и ценностных ориентиров (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Глава 1. Аксиологические понятия и ценностные ориентиры как объект философского изучения
    • 1. 1. Понятие «ценность» в контексте истории философии и структурное своеобразие ценностей и их ориентиров
    • 1. 2. Онтологическое многообразие интерпретации ценностей и ценностных ориентиров в современной философской литературе
    • 1. 3. Становление и развитие онтологического аспекта теории ценностей
  • Глава 2. Онтологические основания ценностей и развитие качественно новых ценностных ориентиров в современном мире
    • 2. 1. Методология исследования оснований бытия и ценностных ориентиров в современном мире
    • 2. 2. Трансформация различных видов ценностей и их структур в современных условиях
    • 2. 3. Утверждение ценностей и их ориентиров в культурном, образовательном и информационном пространстве на основе моделей полиценностного мира

Актуальность исследования. Наука аксиология {от греч. axia — ценность и logos — учение)' и ценностное сознание человека являются сегодня в обществе объектом пристального внимания. «Интерес к „философии ценности“ возрастает лавинообразно»", который обусловлен переходным состоянием российского общества, неопределенностью ценностной системы и кризисом духовных основ жизнедеятельности человека.

Исследование проблемы г^нностного сознания человека в конце XX — начале XXI вв. требует глубокого осмысления и анализа в быстро меняющемся мире. Сегодня мы нуждаемся, как никогда, в знаниях о себе, нашем месте и нашем пути в будущем, которые способны охватить разум, эмоции и веру в то, что человеческая жизнь имеет смысл, а «человеческая реальность является тем, посредством чего ценность приходит в мир"3.

Развитие аксиологического знания на современном этапе показывает рост интереса и внимания к анализу ценностного фактора как в историческом, культурном, так и в общеобразовательном пространстве, ценностной мотивации в познании, ценностного становления личности в индивидуальном бытии и профессиональной направленности.

Ценностные изменения в информационном пространстве становятся данностью, которые в корне меняют как нашу повседневную, так и профессиональную жизнь. Они характеризуются интенсификацией предприимчивости и прагматичности, а также ориентацией на опыт и коммуникацию. Актуальным становится сегодня факт, что нужно не менять этот мир, а понимать его, а идеалы человеку нужны не только для того, чтобы реализовать их, а самоопределить свое отношение к миру, исходя из них.

Переоценка ijeHHOcmeii на рубеже веков подводит к пониманию того, что.

1 Философский энциклопедический словарь. -М.: ИНФРЛ, 2007. — С. 12.

2 Столович JI.H. Об общечеловеческих ценностях / Л. Н. Столович // Вопросы философии. — 2004. — № 7. — С.87.

3 Сартр Ж. П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии 1 Жан Поль Сартр — пер. с фр., иредисл., примеч. В. И. Колядко. — М.: Республика, — 2000. — 639 с. — С. 125. индустриальная (техногенная) цивилизация в гуманитарном измерении во многом исчерпала себя. Целерациональное мышление, характерное для этой цивилизации, ориентировало человека на переустройство несовершенного мира в соответствии с универсальным планом и своими потребностями. Сложившиеся ориентиры деятельности человека — деньги, собственность, власть — привели человечество к опасной грани, глобализовав множество проблем, о которых пророчески предупреждал И. А. Ильин: «Мы, люди современной эпохи, не должны и не смеем предаваться иллюзии: кризис, переживаемый нами, не есть только политический или хозяйственныйсущность его имеет духовную природу, корни его заложены в самой глубине нашего бытия. ."4.

Ценностная реальность современной действительности в начале XXI в. -это жить в сложном мире, пребывая в переходном состоянии от индустриального общества к обществу услуг, в котором информация, знания и символы постепенно становятся необходимыми продуктами производства. В мире людей господствуют некие реалии в своем ценностном измерении, сила и значимость которых заключается в том, как человек конструирует свой генностный мир и живет в нем.

Ценности в человеческом измерении являются той реальностью, которая делает вещи и явления познаваемыми данностями и приводит в движение жизнь. Более того, они ориентируют человеческую личность на то, чтобы упрочить своё присутствие в бытии, наполнить его значением и смыслом, не заданным изначально.

Исторический опыт показывает, что каждому. новому поколению соответствует определенная ценностная реальность, для которой характерны как новые перспективы, так и новые трудности, решение которых требует особых подходов, а вместе с ними и выбор достойных и приемлемых ценностей, придающих смысл существованию человека.

Современное общество в начале XXI в. нуждается в изучении новых.

4 Ильин И. А. Путь к очевидности / И. А. Ильин. — М., 1993.

С. 402. 4 ценностных ориентиров как индивидуального и общественного бытия, так и общеобразовательного и информационного пространства, позволяющих понять динамику и направленность познавательной и преобразующей деятельности субъекта в мире объектов. Происходящая перемена ценностных ориентиров, характерных для общества потребления, с одной стороны, и для общества, находящегося в «пограничной» кризисной фазе своего развития, с другой, требует безотлагательного исследования, обусловленного ролью самих ценностей как направляющего, онтологического фактора бытия.

В данном диссертационном исследовании рассматривается возросшая роль человеческой личности в мире, с одной стороны, и её внутренний разлад и кризис, с другой стороны, что лишаёт человека веры сначала в иррациональное, а затем и в рациональное. Такое положение вещей подводит человеческую личность в современном мире к хаосу ценностных ориентиров, заставляет её искать новые пути равновесного положения в мире для гармоничного существования в своей бытийной уникальности, связанной с пониманием полноты человеческого бытия и целостности самого человека.

Именно поэтому в рамках данного исследования мы вводим понятие «полиценности» (от греч. polys — много)5, теоретическое осмысление и содержательное наполнение которого позволяет обратиться к ценностному фактору в бытии отдельного индивида не только с этико-эстетических позиций, но и в контексте онтологической и диахроно-синхронической проблематики. Это понятие помогает более глубже и всесторонне исследовать ценностный мир современного человека, вступившего в XXI век.

Степень разработанности исследуемой темы. Данное исследование представляет собой сложное, неоднозначное понимание мира ценностей. В отечественной и зарубежной литературе накоплен большой объем информации о мире ценностей, и изучение проблемы ценностей имеет давние традиции в философии.

Понятия «благо» и «ценность» достаточно интенсивно исследовались.

I 5 Философский энциклопедический словарь. — M.: ИНФРА, 2007. — 576 с. — С. 352. 5 философами классической древности, отражались в религиозных философских учениях средневековья, анализировалось мыслителями Возрождения, Просвещения.

Ценностные представления в их целостном виде интересовали еще Платона, который не только различал два плана бытия — чувственный (физическая реальность) и сверхчувственный (умопостигаемая реальность), но и ввёл идею их высшего связующего начала — Единого, функциональным аспектом которого являлось Благо. Вся последующая история метафизики разворачивалась с этого времени вокруг понимания связи Единого и Высшего Блага в его отношении к множественности форм бытия, познания и ценностей.

И. Кант первым выделил понятие «благо» из понятия «бытие», сделав его объектом научного исследования. Научные работы Г. Лотце возвели понятие «ценность» в ранг философской категории для обозначения достоинства духовного бытия человека, не рассматриваемого естественно-научными знаниями, а потому недоступного миру фактов и науки. Именно в этот период теория ценностей становится вполне самостоятельным разделом философского знания, встав в ряд с такими понятиями, как «человек», «мышление», «познание».

Благодаря усилиям Баденской школы неокантианства, представителями которого были В. Виндельбанд и Г. Риккерт и др., ценностная проблематика и понятие «ценность» закрепляются в философии, и появляется представление «о царстве ценностей» как особом виде реальности, выдвигаются типологии ценностей, ставится вопрос об их изучении. В. Виндельбанд и Г. Риккерт считали, что мир есть совокупность таких компонентов, как бытие и ценности, и понять его можно только с позиций изучения каждой из этих частей.

Важные результаты в исследовании сущности, онтологического статуса, мировоззренческих и социальных функций ценностей были получены.

М. Вебером, М". Шелером, Н. Гартманом, П. Сорокиным, П. Флоренским,.

Н. Бердяевым, Н. Лосским, И. Ильиным и др. В частности, М. Шелер и.

Н. Гартман считают, что ценности имеют самостоятельное бытие. У Шелера 6 ценности являются внутренними (имманентными), а не внешними (трансцендентальными). Способом их бытия становится качество вещи. В отличие от М. Шелера, Н. Гартман полностью исключает из классификации ценностей религиозные ценности, поскольку их существование метафизически не может быть доказано. Среди четырех сфер (слоев) бытия Гартман различает две первичные — реальную и идеальную, а человек — точка пересечения этих двух миров. По его мнению, идеальное бытие и есть «царство ценностей», которое воздействует на реальный мир лишь посредством человека и его свободы.

К началу XX в. человек начинает осознавать себя существом, оказавшимся один на один перед всем мирозданием и, поэтому самоценным, и тогда на первый план выходит вера в науку, надежда на силу знания и любовь земную. Именно в это время происходит смена абсолютного теоцентризма мировоззренческим антропоцентризмом, которая изменяет и саму философию. X. Вольф вводит в метафизику в качестве основной дисциплины «онтологию», а Кант, рассмотрев три идеи старой метафизики о боге, о космосе и о душе, пришел к выводу, что изучающие их науки являются мнимыми. Метафизика, по Канту, может быть основана только на разуме. По его мнению, только сущее может быть предметом теоретического разума, а должное не существует, оно лишь значимо и может быть предметом изучения практического разума.

С момента появления, т. е. с середины XIX века и вплоть до 80-х г. XX века в европейской философской мысли существовало противопоставление аксиологии и науки. Так, для Вебера «все идеи о ценностях субъективны», Р. Перри был убеждён, что «ценность есть любой объект любого интереса», в то время, как аксиологическое кредо неотомистов в лице Ж. Маритена гласит: «Все наши ценности — от природы нашего бога». При всем внешнем различии присутствует однозначность в понимании аксиологии как антипода науки, а мира ценностей как носящего или субъективистский, или трансцендентальный характер, где нет места научному анализу.

Исследование особенностей самого процесса становления понятия 7 ценность" даёт возможность увидеть, что это понимание развивалось от этического и эстетического наполнения к онтологическому, гносеологическому и методологическому, причём область аксиологических исследований была тесно связана с антропологической проблематикой. Понимание ценности как вневременной и внепространственной объективной сущности трансцендентального характера и иррационального происхождения было у Платона, Г. Лотце, Г. Мюнстенберга, В. Соловьева, С. Франка и В. Франкла. Они понимали ценности как объективное бытие, усматриваемое или усваиваемое субъектом в процессе практической, познавательной, нравственной или эстетического видов деятельности. А такие ученые, как Т. Гоббс, Дж. Локк, К. Маркс, Ф. Энгельс Г. Я. Головных, считали ценность идеальным продуктом материальных и духовных потребностей личности, формирующихся объективно под влиянием экономических факторов.

В 60-х годах XX века «аксиологический прорыв» произошёл и в нашей стране, после чего аксиология стало учением о формах и способах ценностного проектирования человеком своих жизненных усмотрений в будущее, выборе ориентиров для наличной жизни и оправданием или осуждением прошлого, «иного» и общезначимого.

В философии русского зарубежья в лице Н. А. Бердяева, С. Л. Франка,.

П.А. Сорокина, Н. О. Лосского, И. А. Ильина, Б. П. Вышеславцева особое место занимала идея ценностной специфики и сущности культуры. Русские философы увидели ценностные начала человеческого бытия не в познающем или морализующем разуме, а в божественной духовности. Они показали, что преобразующий человека прорыв этой духовности в социум реализуется в виде общечеловеческих и духовных ценностей, определяя, по словам Н. А. Бердяева, органическое единство великой триады XX века: Духа — Свободы — Личности, ибо в жизни духа и заключена сущность эпохи. И через г (енностную проблематику философия XX века оказалась в своей родной стихии, то есть в сфере духа, выполняя при этом свою культурфилософскую и культуротворческую миссию. Переломное состояние общества конца XX и в 8 начале XXI вв. порождает трансляцию новых жизненных смыслов и ценностей, а образование при этом играет особую роль, выступая отражением глубинных оснований культуры. В последнее время достаточно активно разрабатывается аксиологическая природа образовательного npoifecca как в зарубежной, так и в отечественной литературе. Среди отечественных авторов, рассматривающих данную проблему, можно отметить С. С. Аверинцева, Н. А. Бердяева, М. М. Бахтина, А. Ф. Лосева, В. А. Лекторского, М. К. Мамардашвили, Н. С. Розова и других исследователей. В зарубежной литературе данная проблема рассматривалась такими исследователями, как К. Леви-Стросс, X. Ортега-и-Гассет, Э. Фромм, Э. Гарен, Э. Кассирер, А. Койре, и др.

Наступивший XXI век — это время глубоких социальных изменений, трансформаций и постоянного реформирования. Они не могут радовать россиян, но при всём этом образование России стремится сохранить конкурентоспособность в мировом масштабе, так как образование сводит в целостность все явления действительности, определяющие восприятие мира человеком, а философское осмысление образования даёт обобщённую картину настоящего и определяет стратегическую модель будущего в социуме.

В развитие философии образования, её ценностей и идеалов внесли свой вклад такие античные философы, как Сократ, Платон, Аристотель, Августин, мыслители последующих эпох: Боэций в Средневековье, Э. Роттердамский и М. Монтень, Д. Локк и К. Гельвеций, Ж. Ж. Руссо и Ф. Рабле, И. Кант и Гегель, И. Песталоцци и Ф. Дистервег, В. Дильтей и Дж. Дьюи. Особенно ценны идеи Платона, Аристотеля, Я. Коменского, Ф. Бекона, Д. Локка, касающиеся ненасильственной образовательной деятельности.

В отечественном образовании, говоря о ненасильственной деятельности, следует назвать имя Л. Н. Толстого, а гуманистические традиции российского образования были развиты в исканиях К. Д. Ушинского, В: П. Вахтерова,.

К.П. Победоносцева. В советский период к вопросам ненасильственной деятельности обращались А. С. Макаренко и В. А. Сухомлинский, а такие отечественные мыслители, какП.Г. Редкин, Н. И. Пирогов, П. Д. Юркевич,.

9 '.

П.Ф. Лесгафт оставили свой след в развитии философии образования, идеи которых сыграли заметную роль в генезисе педагогики ненасилия. Рассматривая ненасильственную деятельность в современном образовании Н. И. Макарова и Н. В. Наливайко считают целесообразным обратиться к аксиологическому аспекту: «.именно ценностное изменение и ценностный конструкт познания лежат в основе ненасильственного образования. Коммерциализация и смена ценностных ориентаций оказывают влияние на парадигмальное содержание образования. В условиях, когда смену ценностей человек воспринимает как угрозу жизненным интересам, развивается «питательная среда» агрессивности, страха, паникёрства, алармизма, усиления насилия и других явлений"6, по их мнению «Аксиологическая природа образовательного процесса проявляется, в первую очередь, в гуманизации современного образования, поскольку объектом гуманизма является ценность самого человека, а также система его ценностей"7.

При столь обширной литературе многие вопросы, тем не менее, остались ещё не разработанными. Например, философский анализ гуманизации современного образования, специфика аксиологических аспектов ненасилия в образовании и понимание ценностей как полиценностного бытия (бытие мира в своём многообразии), в котором вынужден жить современный человек. Давно назрело осмысление такой проблемы в общеобразовательном пространстве, как распространение агрессии, насилия и алармизма, который насаждается обществу и человеку, и поиск путей выхода из этой ситуации, так как: «Образование — это не то, что человек знает и помнит, а то, что реально влияет на его поведение и проявляется в нём"8.

Ценностные изменения в общеобразовательной системе направлены на то, чтобы распространение инновационного начала изменяло к лучшему профессиональную деятельность, а не шло в разрез с традиционнымипредставлениями, обесценивая то, что является неотъемлемой.

6 Макарова Н. И, Наливайко Н. В. Наснлие-ненасшше в современном образовании (или педагогика нснасшшя как философская проблема) / НИ. Макарова, Н. В. Наливайко. — Новосибирск. Изд-во СО РАН, 2004. — 264 с. — С. 18.

7 Там же. С. 173,174.

8 Гусинский Э П., Введение в философию образования / Э. Н. Гусинский, Ю. И. Турчанинова. — М.: Логос,. 2000. — 224 с. -С 40 составляющей внутренней жизни человека.

В современных условиях возникает потребность в полиценностных системах, так как человек в информационном обществе вынужден жить одновременно в различных сферах действия многих ценностей: от личностных и информационных до цивилизационно-планетарных ценностей, подверженных постоянному обесцениванию и трансформации. Именно поэтому онтологическим основанием и устойчивым аксиологическим образованием для противостояния антиценностным реалиям становится полиценностный мир, в котором личностные и планетарные ценности являются приоритетными, способствующими самоидентификации и определению ценностных координат человеческой личности в тесной связи с общечеловеческими ценностями.

Осмысление этих проблем представлено в данном диссертационном исследовании, так как насилие, агрессия и алармизм, наблюдаемые не только в нашем обществе, но и во всем современном мире, направлены на разрушение г (елостности человека и его безопасности, что не должно быть допустимым. Противостоять этому можно, но уверенность в решении обозначенных проблем будет зависеть от того, какие ценности и их ориентиры будут культивироваться в мире, и каким аксиологическим приоритетам (координатам) будет следовать молодежь в мире.

Объект диссертационного исследования: ценностная реальность и её трансформация в современном мире, в том числе и в России.

Предмет исследования: основания ценностей и ценностных ориентиров в условиях информационного пространства современной действительности.

Цель диссертационного исследования: выявить и обосновать онтологические основания ценностей и ценностных ориентиров, включая антиподов, их основания, системы, структуры в контексте современных культурных и образовательных процессов.

Достижение этой цели предполагает решение следующих задач: во-первых, проанализировать основные этапы становления наиболее важных категорий ценностей, ценностных ориентиров, их антиподов, используя.

11 возможности диахроно-синхронического метода исследования в контексте истории философииво-вторых, показать онтологическое многообразие ценностей и ценностных ориентиров и их трансформацию в современной действительностив-третьих, выявить возможности онтологического подхода для исследования ценностей и ценностных ориентиров и их антиподов в современных условияхв-четвёртых, обосновать существование полиценностного мира человека и иерархию ценностей и их ориентиров в условиях трансформирующегося мирав-пятых, построить и представить модель полиценностного мира как основание полноценной жизнедеятельности современного человека в начале XXI в.- в-шестых, охарактеризовать значение личностных и планетарных ценностей аксиосферы полиценностного мира и их влияние на все остальные уровни ценностей и оценить влияние существующих и формирующихся систем, структур, функциональных ориентиров различных ценностей, их объединений и иерархий на культурные, образовательные и информационные процессы, происходящие в современном мире.

Метод и методология диссертационного исследования использует: а) онтологический подход, предполагающий ориентацию на полноту духовного бытия личности, обоснование понимания человека как смыслового и целевого центра мира, исследование его глубинных законов, способных объяснить свойства человека, конструирование нового качества целостности человека как фундаментальное состояние развивающейся человеческой реальностив) универсально-синтетический подход, обосновывающий существование различных моделей, систем, структур, функциональных ориентиров различных ценностей, их взаимодействие, взаимопереплетенность и влияние на процессы, происходящие в культурном, педагогическом. и информационном.

12 пространствах.

Эти подходы предполагают исследование ценностей и ценностных ориентиров в разных временных и пространственных сферах человеческой деятельности с помощью диахроно-синхронического метода, так как научные знания характеризуются тем, что они формируют объекты исторического исследования в соответствии с «культурными ценностями».

Диахронический метод исследования ценностей и ценностных ориентиров заключается в том, что ценности имеют конкретно-исторический характер и соответствуют тому или иному этапу развития общества, поэтому мы хотим проследить появление ценностей в древности, изменение ценностных ориентаций и их антиподов во времени, смысл их существования и способность ценностей обладать проектной значимостью в будущем.

Синхронический метод анализа функционирования ценностей — это и есть воздействие ценностей, их антиподов на человеческую деятельность, человеческое поведение, развитие культуры, образования и понимания мира ценностей людей в различных демографических группах, таких как молодёжь, люди среднего и старшего поколения и людей различных профессий и специальностей.

Эти методы и подходы диссертационного исследования дают основания для утверждения, что знания и ценностные ориентиры, эмоциональные и волевые порывы, убеждения и принципы, вера в идеалы способны изменить действия человека и его бытие, породить поступки, которые могут оказать решающее влияние на особенности формирования духовного мира человека, его жизнедеятельности и самодостаточности.

Теоретическая основа диссертационного исследования включает в себя достижения современной отечественной и зарубежной научно-теоретической мысли в различных областях знания философии, культурологии, истории и педагогики.

Источники. Для раскрытия темы диссертационного исследования была использована литература как философского, культурологического, так и.

13 исторического характера.

Список литературы

насчитывает 296 наименований российских и зарубежных исследователей.

Критерием выбора источников явилось желание и стремление более глубоко и разносторонне рассмотреть онтологический аспект (основания) ценностей и ценностных ориентиров. Источниками исследования явились научные труды философов, культурологов, историков и литераторовматериалы симпозиумов, международных конференций, других научных собраний, состоявшихся в последние годыматериалы периодических научных журналов: «Вопросы философии», «Философия образования», «Наука и образование» и других.

Научная новизна исследования: во-первых, эффективно применён диахроно-синхронический метод к исследованию категорий ценностей и ценностных ориентиров и их антиподов, и представлены их основные свойства и структурное своеобразие в контексте истории философииво-вторых, показано онтологическое многообразие ценностей, ценностных ориентиров, их структур, функциональных ориентиров, к которым мы относим экзистенциальные ценности, псевдо-, квазиценности и многие другиев-третьих, выявлены возможности онтологического и универсально-синтетического подходов в исследовании ценностей и их ориентировв-четвертых, обосновано существование полиценностного мира человека, который становится единственным устойчивым образованием, способным обеспечить жизнедеятельность, жизнеспособность и самодостаточность человеческой личности в условиях современной действительностив-пятых, построена и представлена модель аксиосферы полиценностного мира, раскрывающая устойчивые основанияжизни современного человека в начале XXI в., направленные на развитие и становление его личностных качеств в условиях трансформирующегося мирав-шестых, дана оценка личностным и планетарным ценностям, а также дана характеристика сущностному ядру аксиосферы полиценностного мира, влиянию существующих и формирующихся систем, структур, функциональных ориентиров, их объединений на культурные, общеобразовательные и информационные процессы, происходящие в современном мире.

Научно-практическая значимость исследования состоит в том, что:

— проведённое в диссертации исследование ценностей и ценностных ориентиров позволяет глубже понять их значимость и смысл в жизнедеятельности человека в обществе, особенно тех ценностей, которые влияют на качество жизни и дают возможность осмыслить мир их антиподов: анти-, квази-, псевдоценности, обесценивающие нашу жизнь, отнимающие у нас уверенность в будущее и ввергающие нас в мир хаоса и неопределённости;

— научно-теоретические выводы диссертации могут быть использованы как в учебном процессе, так и в преподавании спецкурсов и курсов по выбору;

— результаты исследования могут быть использованы для понимания философских и культурологических процессов, происходящих в условиях современного мира.

Апробация результатов исследования.

Основные положения и выводы диссертационного исследования были обсуждены на заседаниях кафедры философии Якутского госуниверситета на протяжении 2002;2010 годова основные результаты диссертационного исследования были апробированы (с выступлением и обсуждением тезисов за круглым столом): на IIIмеждународной конференции «Человек в современных философских концепциях» в г. Волгограде (14−17 сентября 2004 г.) в статье: «Ценностная философия духовной жизни человека и современная действительность" — на IV международной конференции «Человек в современных философских концепциях» в г. Волгограде (28−31 мая 2007 г.) с выходом статьи: «Антиценностная реальность в мире аксиологических проблем" — на II Всероссийской научно-практической конференции с международным участием «Актуальные проблемы функционирования, преподавания и изучения.

15 русского языка и литературы в современных условиях" в г. Якутске, 19−21 ноября 2008 года, в статье «Человек в пространстве аксиологических координат" — на трех межрегиональных научно-практических конференциях:

1) «Актуальные проблемы формирования социально-экономического имиджа республики Саха (Якутия) в г. Якутске, 28 апреля 2004 г. в статье: «Аксиологические изменения общественных приоритетов»;

2) «Практика формирования имиджа региона: опыт и перспективы» в г. Якутске, 11 мая 2005 г. в статье «Содержательные аспекты ценностного основания индивидуального и общественного бытия»;

3) Основные направления имиджевой политики Республики Саха (Якутия) в г. Якутске, 19 мая 2006 г., в статье «Ценностные реалии и проблема их существования в повседневной жизни общества и человека" — на VI межвузовской научно-теоретической конференции 29 мая 2002 г. в г. Якутске с выходом статьи: «Ценности как человеческое видение мира и проблема их бытия" — на VII межвузовской научно-теоретической конференции в г. Якутске, 26 мая 2005 г., выступление с тезисами по теме: «Ценности и ценностные ориентиры индивидуального и общественного бытия" — на 4-м городском слёте творчески работающих педагогов «Учителями славится Якутск» в г. Якутске, 28−31 апреля 2006 г., выступление с трактатом «Ценностно-ориентированная модель в профессиональной деятельности педагога" — на республиканской научно-практической конференции: «Абилитационная педагогика для детей с особыми потребностями», в г. Якутске, 27 марта 2009 года, с выступлением по теме: «Проблемы традиционного и инновационного начал в аксиологическом поле деятельности педагога и ученика» с получением сертификата от Муниципального образовательного учреждения СОШ № 35 Центра «Эрэл» по распространению опыта работы педагога.

Основные положения и результаты диссертационного исследования отражены в следующих публикациях:

Издания ВАК.

1. Кожевников Н. Н., Сидорова Н. В. Философское осмысление трансформации ценностей современного мира // Вестник ЯГУ. Научный журнал. — 2006. — Т.З. — № 2. — С.78−84.

2. Сидорова Н. В. Трансформация ценностей в проблемном поле педагогического и информационного пространства // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. № 35 (76): Аспирантские тетради. Ч. II. (Педагогика, психология, теория и методика обучения): Научный журнал. — СПб., 2008. — С. 220−226.

3. Сидорова Н. В. Онтологические основания ценностей и ценностных ориентиров в современном мире" // Вестник ЯГУ. Научный журнал. — Том 6. — № 3. — 2009. — С. 130−136.

Другие издания.

4. Сидорова Н. В. Ценности как человеческое видение мира и проблема их бытия. // Логос, культура, цивилизация: материалы VI межвузовской научно-практической конференции, 29 мая 2002 г. Якутск: Изд-во ЯГУ, 2004. С. 156 160.

5. Сидорова Н. В. Нетрадиционные методы обучения — стимул творческих возможностей ученика и учителя на уроках иностранного языка: сборник статей молодых учёных и аспирантов. Выпуск третий / Под ред. д.п.н., профессора М. М. Фомина. — Якутск: Изд-во ЯГУ, 2002. — С. 65−68.

6. Сидорова Н. В. Ценности как смысловая данность во времени и пространстве. // Общество и власть: сборник статей. Выпуск 17 / Под ред. В. Д. Михайлова. — Якутск: Изд-во ЯГУ, 2004. — С. 50−55.

7. Сидорова Н. В. Аксиологические изменения общественных приоритетов. // Актуальные проблемы формирования социально-экономического имиджа Республики Саха (Якутии): Материалы межрегиональной научно-практической конференции, 28 апреля 2004. — Якутск: Изд-во ЯГУ, 2004. — С.71−74.

8. Сидорова Н. В. Содержательные аспекты ценностного основания индивидуального и общественного бытия. Практика формирования имиджа региона: Опыт и перспективы: материалы межрегиональной научно-практической конференции, 11 мая 2005 г. — Якутск: Изд-во ЯГУ, 2005. — С. 262 264.

9. Сидорова Н. В. Нужно ли нам ценностное знание в быстро меняющемся мире? Общество и власть: сборник статей. Выпуск 19 / Под ред. В: Д. Михайлова. — Якутск: Изд-во ЯГУ, 2005. — С. 60−63.

10. Сидорова Н. В. Ценностная философия духовной жизни человека и современная действительность II Вестник Волгоградского государственного университета. — Серия 7. — Вып. 4. — 2005. — С. 135−137.

11. Сидорова Н. В. Ценностные реалии и проблема их существования в повседневной жизни общества и человека. // Основные направления имиджевой политики Республики Саха (Якутия): Материалы межрегиональной научно-практической конференции 19 мая 2006 г. — Якутск: изд-во ЯГУ, 2006. — С. 232 336.

12. Сидорова Н. В. Антиценностная реальность в мире аксиологических проблем. Человек в современных, философских концепциях: материалы Четвёртой международной конф., г. Волгоград, 28−31 мая, 2007 г. В 4 т. Т.З. / ВолГУ. ун-т Стефана Великого (Румыния). Междунар. филос. об-во C.JI. Франка. Рос. филос. об-во.- редкол.: Н. В. Омельченко (отв. ред.) [и др.]. -Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2007. — 854 с. — С. 403−407.

13. Сидорова Н. В. Человек в пространстве аксиологических координат (когда новое время рождает новые ценности). // Актуальные проблемы функционирования, преподавания и изучение русского языка и литературы в современных условиях: сборник материалов II научно-практической конференции с международным участием. 19−21 ноября, 2008 г. Ч. I / Под ред. А. А. Бурцева. — Якутск: Изд-во ЯГУ, 2009. — С. 100−104.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

1. Понятие «ценность» в контексте истории показывает, что те или иные ценности и ценностные ориентиры исторически изменялись и каждое общество опирается на ту систему ценностей, которая помогает человеку выжить и организовать своё жизненное пространство.

2. Сложная структура ценностей, онтологическое многообразие ценностных и антиценностных ориентиров в культурном, общеобразовательном и информационном пространствах, их изменчивость заставляют человеческую личность определить их значимость, смысл, приоритет и иерархию для решения своих жизненных проблемах в условиях современной действительности.

3. В современных условиях появляется потребность в полиценностных системах, так как ценностная реальность современной действительности — жить в сложном мире, в котором набирает силу антиценностная реальность в виде псевдо-, квазиценностей, обесценивающих человеческую жизнь.

4. Полиценности являются единственным, устойчивым аксиологическим образованием, способным противостоять антиценностным реалиям, трансформирующим человеческое сознание, стать онтологическим основанием и устойчивым аксиологическим образованием и обеспечить жизнедеятельность,.

140 жизнеспособность и самодостаточность человеческой личности в современном мире.

5. Личностные и планетарные ценности в тесной связи с общечеловеческими ценностями становятся приоритетными и образуют аксиосферу полиценностного мира человеческой личности, которая способна образовать фундаментальную, взаимодополнительную систему, устойчивость которой обеспечивается тесным взаимодействием с идентификационными и комльуникативно-сетевыми пределами, обладающей полнотой человеческого бытия. Они в состоянии разрешить сложные взаимоотношения эпохи глобальных проблем, а пути выхода из очередного кризиса находятся в самом человеке, в его способности предвидеть деструктивные процессы и раскрыть их механизмы.

6. Создание и осознание новых ценностных ориентиров, направленных на целостность и полноту человеческого бытия, использование новых информационных технологий не в ущерб традиционным, становится необходимостью для понимания роли личностных, планетарных ценностей и внутреннего ядра аксиосферы полиценностного мира человека в культурном, общеобразовательном и информационном пространствах. Они позволяют понять творческую, созидательную, а не разрушительную деятельность человеческой личности, её инновационную направленность и являть собой конкретно-историческое и национально-определённое многообразие аксиологических приоритетов в начале XXI в.

Показать весь текст

Список литературы

  1. , Р.Ф. Философия информационной цивилизации : Диалектика прогрессивной линии развития как гуманная общечеловеческая философия для XXI века: учеб. пособие / Р. Ф. Абдеев. М.: ВЛАДОС, 1994. — 336 с.
  2. , Л.А. Кант и проблема знания / Л. А. Абрамян. — Ереван: Изд-во АН Арм. ССР, 1979.-259 с.
  3. , И.С. Отчего так нелегко живётся в России? / И. С. Аксаков. — М.: Рос. полит, энциклопедия (РОССПЭН), 2002. 1008 с.
  4. Аксиологические приоритеты в сфере образования и воспитания: материалы 18 сессии Научного совета по проблемам истории образования и воспитания. -М. :ИТОПРАО, 1997.
  5. , П.В. Философия России XIX-XX столетий. Биографии, идеи, труды / П. В. Алексеев. 3-е изд., перераб. и доп. — М.: Академический Проект, 1999.-944 с.
  6. , А.А. Философия истории в структуре знания / А. А. Алферов // Перспективы философской мысли на Юге России. Ростов-на-Дону: Изд-во СКНЦВШ, 2002.-303 с.
  7. , В.П. Человек как высшая ценность в системе взаимодействия со средой / В. П. Анищенко // Среда и человек. — Ижевск, 1990. С. 5−15.
  8. , С.Ф. Ценности реальные и мнимые / С. Ф. Анисимов. М., 1970. — 183 с.
  9. Ань, Вэй. Глобализация и право. Воздействие современной китайской правовой философии на развитие общества в Китае / Вэй Ань // Вопросы философии. 2005. — № 2. — С. 168.
  10. Аристотель. Метафизика / Аристотель. Ростов-на-Дону: Феникс, 1999. -608 с. — (Выдающиеся мыслители).
  11. , Ю.Д. Интернет: воздействие на личность / Ю. Д. Бабаева, А. Е. Войскуновский, О. В. Смыслова // Гуманитарные исследования в Интернете. -М., 2000.-С. 11−40.
  12. , JI.B. Ценностное основание индивидуального и общественного бытия: опыт экзистенциальной аксиологии / JI.B. Баева // Перспективы философской мысли на Юге России. — Ростов-на-Дону: Изд-во СКНЦ ВШ, 2002.'-С. 17−60.
  13. , В.Д. Теоретико-методологические проблемы изучения утопии и утопизма как социокультурных феноменов / В. Д. Бакулов // Перспективы философской мысли на Юге России. — Ростов-на-Дону: Изд-во СКНЦ ВШ, 2002.-С. 61−96.
  14. , А.Е. Философия ориентированного образования Электронный ресурс. / А. Е. Балабанов // http://www.iph.ras.ru/~spts/Philos~I.htm.
  15. , В.П. Аксиология личностного бытия / В. П. Барышков. -М.: Логос, 2005. 187 с.
  16. , М.М. Эстетика словесного творчества : сб. избр. тр. / М. М. Бахтин — примеч. С. С. Аверинцева, С. Г. Богачева. М.: Искусство, 1979. — 423 с
  17. , М.М. К философии поступка / М. М. Бахтин // Философия и социология науки и техники: ежегодник, 1984−1985. М., 1986. — С. 115−116.
  18. , М.М. Эстетика словестного творчества : сб. избр. тр. / М. М. Бахтин — примеч. С. С. Аверинцева, С. Г. Богачева. М.: Искусство, 179. — 423 с.
  19. , Е.П. Современные исследования виртуальной коммуникации: проблемы, гипотезы, результаты / Е. П. Белинская, А. Е. Жичкина // Образование и информационная культура. — М., 2000. — С. 395−431.
  20. , Г. П. Философия и культурология в системе гуманитарного знания / Г. П. Белоконев, Г. Г. Зинченко //Философия образования. —2003. — № 6. -С. 117.
  21. , Д. Сочинение / Джордж Беркли — сост., общ. ред. и вступит, ст. И. С. Нарского. М.: Мысль, 1978. — 556 с. — (Философское наследие).
  22. , Н.А. Философия творчества, культуры и искусства : в 2-х т. / Н. А. Бердяев — вступ. ст., сост., примеч. Р. А. Гальцевой. — М.: Искусство, 1994. Т. 1 — 542 с. — (Русские философы XX века).
  23. , Н.А. Дух и реальность. Философия свободного духа / Н. А. Бердяев — вступ. ст. и сост. В. Л. Каможного. М.: ACT, 2003. — 680 с. — (Philosophy).
  24. , Н.А. О назначении человека / Н. А. Бердяев // Опыт парадоксальной этики: сборник / авт вступ. ст. П. П. Гайденко — примеч. Р. К. Медведев. — М.: Республика, 1993. 382 с. — С. 20−84. — (Библиотека этической мысли).143
  25. , Н.А. О русской философии / Н. А. Бердяев — сост., вступ. ст. и примеч. Б. В. Емельянова, А. И. Новикова. — Свердловск: Изд-во Урал, ун-та, 1991.-Ч. 1 -288 с.
  26. , Н.А. Самопознание. — М.: Книга, 1991. —445 с.
  27. , Н.А. Смысл истории / Н. А. Бердяев. М.: Мысль, 1990. — 174 с.
  28. , Н.А. Философия свободы. Смысл творчества / Н. А. Бердяев — вступ. ст, сост., подгот. текста, примеч. JI.B. Полякова — журн. «Вопросы философии» и др. М.: Правда, 1989. — 607 с. — (Из истории отечественной философской мысли).
  29. , Н.А. Философия творчества, культуры и искусства : в 2-х т. / Н. А. Бердяев — сост., примеч. Р. А. Гальцевой. — М.: Искусство, 1994. Т. 2 — 542 с. -(Русские философы XX века).
  30. , Н.К. ".Интегральные идеи — в практическую жизнь!": интервью с пионером интегрального сознания Кеном Уилбером / Н. К. Бонецкая // Вопросы философии. 2005. — № 11. — С. 73−89.
  31. , И.М. Основы современного гуманизма : учеб. пособие для вузов / И. М. Борзенко, В. А. Кувакин, А. А. Кудишина — под ред. В. А. Кувакина и А. Г. Круглова. М.: Рос. гуманист, общ-во, 2002. — 350 с.
  32. , М. Проблема человека / М. Бубер // Философские науки. 1992. -№ 3. — С. 65−82.
  33. , Л.П. Человек: деятельность и общение / Л. П. Буева. — М.: Мысль, 1978.-215 с.
  34. , Л.П. Человек как высшая ценность и главное богатство общества / Л. П. Буева // Человек в системе наук. М., 1989. — С. 493−502.
  35. , В.В. Как сохранить общечеловеческие ценности? / В. В. Бурков. Л.: Знание, 1990. — 16 с.
  36. , В.Н. Как управлять проектами / В. Н. Бурков. — М.: НПО «СИНТЕГ»: ИЧП «Гео», 1997. 188 с.
  37. , Ф. Сочинения : в 2-х т. / Фрэнсис Бэкон — сост., общ. ред. и вступит, ст. A.JI. Субботина — пер. Н. А. Федорова, Я. М. Боровского. М.: Мысль, 1971.
  38. Т. 1 — 570 с. — (Философское наследие).
  39. , М. Протестанская этика и дух капитализма / М. Вебер // Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990. — 203 с.
  40. , А.С. Природа у колыбели человечества / А. С. Величко // Природа.- 1985. -№ 3.- С. 35−40.
  41. , JI. Философские работы / JI. Витгенштейн — пер. с нем. М. С. Коздовой и Ю. А. Асеевой — вступ. ст. М. С. Козловой. — М.: Гнозис, 1994. -Ч. II. 214 с.
  42. , В. История древней философии / В. Виндельбанд — пер. с нем. М. М. Рубинштейна. 2-е изд. — М., 1911. — 136 с.
  43. , В. Н. Онтология личности / В. Н. Волков. Иваново: Ивановский гос. ун-т, 2001.-378 с.
  44. , Г. П. Аксиология культуры / Г. П. Выжлецов. — СПб., 1996. 149 с.
  45. , А.А. Русская философия IX—XIX вв.. / А. А. Галактионов. 2-е изд., испр. и доп. — JT.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1989. — 743 с.
  46. , И.Л. Этико-правовое пространство информационно-компьютерных технологий / И. Л. Галинская // Теория и практика общественно-научной информации. — М., 2002. Вып. 17.
  47. , П.П. Время. Длительность. Вечность: Проблема времени в европейской философии и науке. / П. П. Гайденко. — М.: Прогресс — Традиция, 2006. 459 с.
  48. Гегель, Г. В. Ф. Сочинение / Георг Вильгельм Фридрих Гегель. — М.-Л.: Соцэкгиз, 1934. Т. VII: Философия права. — 318 с.
  49. Гегель, Г. В. Ф. Лекции по истории философии / Георг Вильгельм Фридрих Гегель. СПб.: Наука, 1999. — Кн. 1 — 350 с.
  50. Гегель, Г. В. Ф. Лекции по истории философии / Георг Вильгельм Фридрих Гегель — вступ. ст. К. А. Сергеева, Ю. В. Петрова. СПб.: Наука, 1999. — Кн. 2 -424 с.
  51. Гегель, Г. В. Ф. Лекции по истории философии / Георг Вильгельм Фридрих Гегель. СПб.: Наука, 1999. — Кн. 3 — 582 с.
  52. Гегель, Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук / Георг Вильгельм Фридрих Гегель — пер. с нем., вступ. ст. и примеч. Е. П. Ситковского — АН СССР, Ин-т философии. — М.: Мысль, 1975. — Т. 1: Наука логики. 452 с. — (Философское наследие).
  53. Гегель, Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук / Георг Вильгельм Фридрих Гегель — послесл. И примеч. А. П. Огурцова — АН СССР, Ин-т философии. — М.: Мысль, 1975. — Т. 2: Философия природы. — 695 с.
  54. , К.А. О человеке, его умственных способностях и его воспитании / К. А. Гельвеций. М.: Соцэкгиз, 1938. — 483 с.
  55. , И.Г. Идеи к философии истории человечества / И. Г. Гердер — пер. и примеч. А. В. Михайлова, ред. А. В. Гулыга. М.: Наука, 1997. — 421 с. —146
  56. Гершунский-. Б. С. Философия образования: учеб. пособие / Б. С. Гершунский. М.: Флинта, 1998. — 432 с.
  57. Глобализация и образование: сб. обзоров / отв. ред. С. Л. Зарецкая — РАН, Ин-т науч. информ. по обществ, наукам, Центр, науч.-информ. исслед. глобал. и регион, проблемам ИНИОН РАН. М.: ИНИОН, 2001.- 144 с.
  58. Глобализация и образование: Сб. обзоров / Рос. Акад. Наук, Ин-т научн. информ. по обществ, наукам. — М.: ИНИОН, 2001. 143 с.
  59. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности / пер. с англ. и фр. — сост. Л. И. Василенко. М.: Прогресс, 1990. — 495 с.
  60. Гоббс, Т. Левиафан / Томас. Гоббс. М.: Мысль, 2001. — 478 с.
  61. , Г. Я. Ценностные ориентации и перестройка общественного сознания / Г. Я. Головных // Философские науки. — 1989. — № 6. — С. 85−89.
  62. , М.Н. Структурные исследования в гуманитарных науках / М. Н. Грецкий // Вестник Московского университета. 1977. — № 1. — С. 12−24.
  63. , Л.Н. Эногенез и биосфера земли / Л. Н. Гумилев — под ред. Р. В. Грищенкова, худож. И. Г. Мосин. — СПб.: Кристалл, 2001. — 639 с.
  64. Л.Н. Конец и вновь начало : популярные лекции по народоведению / Л. Н. Гумилев. М.: Рольф, 2002. — 384с.
  65. , П.С. Философия культуры : учеб. пособие для вузов. -П.С. Гуревич. М.: NOTA BENE, 2001.-352 с.
  66. , Э.Н. Введение в философию образования : учеб. пособие / Э. Н. Гусинский, Ю. И. Турчанинова. М.: Логос, 2000. — 224 с.
  67. Н.Я. Н.Я. Россия и Европа / Н.Я. Данилевский. — М: Книга, 1991.-573 с.
  68. , B.C. Планетарное мышление и его основные характеристики / B.C. Данилова, Н. Н. Кожевников // Вестник Московского университета. — 1999. — № 3. — С. 28−39.
  69. , Д.А. Актуальные вопросы современного образования : пособие для работников образования / Д. А. Данилов, А. Г. Корнилова — Рос. Акад. образования, ЯНЦ СО РАН. Якутск, 2003. — 92 с.
  70. , Р. Начало философии / Р. Декарт // Избранные произведения. -М.: Полит. Лит-ра, 1950. 710 с.
  71. , О.Г. Философия и моральное воззрение на мир : сб. науч. тр. О. Г. Дробницкий // Философия и ценностные формы сознания / отв. ред. Б. Т. Григорян. М.: Наука, 1978. — С. 91.
  72. , Дж. Школа и общество / Джон Дьюи. М.: Госиздат, 1924. — 174 с.
  73. , Дж. Демократия и образование / Джон Дьюи. М.: Педагогика Пресс, 2000. — Гл. XVIII: Педагогические ценности / пер. с англ. — 82 с.
  74. , Д.И. Проблема идеального / Д. И. Дубровский. М.: Мысль, 1983.-228 с.
  75. , Э. О разделении общественного труда / Э. Дюркгейм. -М.: Канон+, 1990. 432 с.
  76. , Б.С. Социальная культурология : пособие для студ. вузов: в 2-х ч. -М.: Аспект-Пресс, 1994. Ч. 2 — 240 с.
  77. , В.М. Мир для человека и человек в мире как предмет философского познания / В. М. Жаринов // Диалектический материализм: вчера, сегодня, завтра. М., 1989. — С. 141−146.
  78. , Н.Д. Нравственная активность личности: сущность и этапы становления / Н. Д. Зотов. — М.: Знание, 1981. — 64 с.
  79. , А.А. Ценности и понимание / А. А. Ивин // Вопросы философии. -1987. -№ 8. -С. 31−43.
  80. , А.А. Логико-философское исследование ценностей / А. А. Ивин // Исследования по неклассическим логикам. — М., 1989. — С. 259−277.
  81. Из истории русской философии / авт.-сост. И. Н. Андрианов, Е. М. Гашкова, Г. Г. Филиппов — НовГУ им. Ярослава Мудрого. — Новгород, 1995. — Вып. 3.-120 с.
  82. , Э.В. Проблемы идеального / Э. В. Ильенков // Вопросы философии. 1979. — № 6. — С. 91−140.
  83. , И.А. Путь духовного обновления / И. А. Ильин. М., 1958. -С. 409−410.
  84. , И.А. Путь к очевидности : сборник / И. А. Ильин — послесл. В. М. Кураева — примеч. Р. К. Медведевой. — М.: Республика, 1993. — 430 с.
  85. В.В. Философская антропология / В. В. Ильин. -М.: КДУ, 2006. 231 с.
  86. , М.С. Человеческая деятельность : Опыт системного анализа / М. С. Каган. М.: Политиздат, 1974. — 328 с.
  87. , М.С. О духовном : Опыт категориального анализа / М. С. Каган // Вопросы философии. 1985. — № 9. — С. 91−102.
  88. , М.С. Философская теория ценностей / М. С. Каган. — СПб., 1997. — 254 с.
  89. , М.С. Наука и ценность / М. С. Каган. М., 1990. — 122 с.
  90. , А. Абсурдность мира. Миф о Сизифе, эссе об абсурде / Альбер Камю // Сумерки богов. М., 1987. — С. 223−267.
  91. , И. Немецкая классическая философия / И. Кант, Г. В. Ф. Гегель, Ф.В. И. Шеллинг. -М.: ЭКСМО Пресс — Харьков: Фолио, 2000. Т. 1 — 784 с.
  92. , И. Критика чистого разума / И. Кант // Сочинения: в 8 т. — М.: Чоро, 1994.-Т. 3−741 с.
  93. , И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике / И. Кант // Сочинения: в 8 т. М.: Чоро, 1994. — Т. 3 — С. 5−152.
  94. , И. Критика практического разума / И. Кант // Сочинения: в 8 т. — М.: Чоро, 1994. Т. 4 — С. 373−565.
  95. , И. Основоположения метафизики нравов ь/ И. Кант // Сочинения: в 8 т. М.: Чоро, 1994. — Т. 4 — С. 153−245.
  96. , И. Критика способности суждения / И. Кант // Сочинения: в 8 т. -М.: Чоро, 1994. Т. 5 — 414 с.
  97. ЮЗ.Капицын, В. Н. Человек в меняющемся мире: гуманизация и новое мышление / В. Н. Капицын, Н. С. Рубанов // Вестник Московского университета.- 1990. № 4. — С.15−21. — Сер. 12. Социально-политические исследования.
  98. , А.С. Философия культуры в информационном обществе: проблемы и перспективы / А. С. Кармин // Вестник Российского философского общества. 2005. — № 2(34). — С. 49−62.
  99. , А.С. Философия / А. С. Кармин, Г. Г. Бернацкий. СПб.: Питер, 2006. — 560 с.
  100. , А.С. Философия культуры в информационном обществе: проблемы и перспективы / А. С. Кармин // Вопросы философии. — 2006. — № 2. -С. 52−59.
  101. , Э. Опыт о человеке / Э. Кассирер // Избранное. М., 1998. — С. 471.
  102. , В.А. Образовательная практика и образовательное знание в системе жизнедеятельности личности / В. А. Кайдалов // Философия образования и реформа современной школы: материалы гор. науч.-практ. конф.- Пермь, 2002. С. 32.
  103. , Н.Н. Толерантность и взаимосвязанные относительные равновесия природных систем / Н. Н. Кожевников, B.C. Данилова // Терпимость: идея и традиции: материалы межд. конф. — Якутск, 1995. — С. 25−31.
  104. , H.H. От равновесия к равновесию. Концептуальный анализ относительных равновесий в природе / Н. Н. Кожевников. М.: Мысль, 1997. С. 272.
  105. , Т.И. Психологический мир личности и его безопасность / Т. И. Колесникова. М., 2001. — 176 с.
  106. , Я.А. Великая дидактика / Я. А. Коменский // Сочинения: в 2 т. -М.: Педагогика, 1982. Т.1 — С. 242−476.
  107. Кон, И. С. Открытие «Я» / И. С. Кон. М.: Политиздат, 1978. — 367 с.
  108. , Э.Б. Трактат о системах, в которых скрываются их недостатки и достоинства / Э. Б. Кондильяк — под ред. Е. Ситковского. — М.: Госуд. соц.-эконом. изд-во, 1938. — 196 с.
  109. , В.Д. Прекрасное: объективная природа и социальная ценность /
  110. B.Д. Конюхов. М.: Знание, 1980. — 64 с.
  111. Коржу ев А. В. Категория «сущность» и смыслопоисковый аспект физического познания. М.: Янус — К., 1999. — 80 с.
  112. , С.Л. Ценностная направленность современной молодёжи /
  113. C.Л. Королев // Философия образования. — 2003. — 178 с.
  114. A.M. Диалектика субъекта и объекта в познании. — М., 1982. — С. 107−108.
  115. , Л.М. Ценностные ориентации и развитие научного знания / Л. М. Косарева // Вопросы философии. 1987. — № 8. — С. 47−48.
  116. , Н.В. Ценности профессиональной деятельности / Н. В. Костенко,
  117. B.Л. Оссовский. Киев, 1986. — 151 с.
  118. , И.И. Политические и другие ценности / И. И. Кравченко // Вопросы философии. 2005. — № 2. — С. 3−16.
  119. , С.Э. Человек в сегодняшней предпропастевой ситуации /
  120. C.Э. Крапивенский // Человек в современных философских концепциях: материалы третьей междунар. науч. конф., 14−17 сент. 2004 г.: в 2 т. — Волгоград: ПРИНТ, 2004. Т. 1 — С. 105−110.
  121. , Ф.А. Кандидатская диссертация. Методика написания, правила оформления и порядок защиты: практ. пособие для аспирантов и соискателей ученой степени / Ф. А. Кузин. 3-е изд., доп. — М.: Ось, 1999. —208 с.
  122. , Т.В. Традиции народности в культуре постсоветской России / Т. В. Кузнецова // Вестник Московского университета. — 1998. — № 6. — С. 83−93. Сер. 7. Философия.
  123. , Б.Г. Ценности познания / Б. Г. Кузнецов. — М., 1975. — С. 45−57.
  124. , М.А. Онтологическая модель философии истории: Проблема формирования / М. А. Кукарцева, Е. Н. Коломоец // Вестник Московского университета. 1998. — № 4. — С. 33−41. — Сер. 7. Философия.
  125. Культурология / сост. и ответ, ред. А. А. Радугин. — М.: Центр, 2001. — 304 с.
  126. Культурология: учебник / под ред. Ю. Н. Солонина, М. С. Каган. — М.: Юрайт-Издат, 2005. 566 с.
  127. , В. Искусство быть собой : индивидуальная психотехника / В. Леви — ред. С. П. Столпник. — М.: Знание, 1991. — 253 с.
  128. , В.И. Полное собрание сочинений / В. И. Ленин. — 5-е изд. -М.: Полит, лит-ра, 1980. Т. 18: Материализм и эмпириокритицизм. — 526 с.
  129. , А.Н. Деятельность. Сознание. Личность: учеб. пособие для студентов вузов. — М.: Смысл, 2005. — 347 с.
  130. , А.Н. Деятельность и сознание / А. Н. Леонтьев // Вопросы философии. 1972. — № 12. — С. 3−9.
  131. , В. А. Субъект, объект познание / В. А. Лекторский. — М.: Наука, 1980. 360 с.
  132. , Д. А. Ценность как междисциплинарное понятие: опыт многомерной реконструкции / Д. А. Леоньев // Вопросы философии. 1996. -№ 4. — С. 19−27.
  133. , Г. В. Новые опыты о человеческом разумении / Г. В. Лейбниц // Сочинение. М., 1978.
  134. , Д.С. Письма о добром / Д. С. Лихачев. СПб.: БЛИЦ, 1999. — 185 с.
  135. , A.M. Алмазная земля педагогики Олонхо: опыт педагогического эпоса / A.M. Лобок — М-во образования РС (Я). Якутск: Дени-АлмаС, 2007. -176 с.
  136. , А.Ф. История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика / А. Ф. Лосев. М.: Искусство, 1975. — 776 с.
  137. , А.Ф. Дерзание духа. Личность. Мораль. Воспитание / А. Ф. Лосев. — М.: Политиздат, 1988. 143 с.
  138. , А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство / А. Ф. Лосев. -2-е изд., испр. М.: Искусство, 1995. — 320 с.
  139. , А.Ф. История античной эстетики : ранний эллинизм / А. Ф. Лосев. -М.: Искусство, 1979. 815 с.
  140. , А.Ф. Эллинистически-римская эстетика I—II вв.. н.э. / А. Ф. Лосев. -М.: Изд-во Моск. ун-та, 1979. 416 с.
  141. , Н.О. Условия абсолютного добра / Н. О. Лосский — вступ. ст. А. И. Титаренко, с. 5−22. М.: Политиздат, 1991. — 368 с.
  142. , Н.О. Ценность и бытие / Н. О. Лосский — сост. А. П. Поляков, П. В. Алексеев, А. А. Яковлев. -М., 1994. 432 с.
  143. , Н.О. Бог и мировое зло / Н. О. Лосский — сост. А. П. Поляков, П. В. Алексеев, А. А. Яковлев. М.: Республика, 1994. — 432 с.
  144. , Ю.М. Беседа о русской культуре / Ю. М. Лотман. — СПб.: Наука, 1994.- 154 с.
  145. , А.С. Педагогическая поэма / А. С. Макаренко. — М.: Правда, 1979. 640 с.
  146. , Н.И. Насилие-ненасилие в современном образовании (или педагогика ненасилия как философская проблема) / Н. И. Макарова, Н. В. Наливайко. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2004. — 264 с.
  147. , Н. Государь : сочинения / Н. Макиавелли — сост., вступ. ст. И. А. Блюменкроли. М.: ЭКСМО-Пресс, 1999. — 656 с.
  148. , В.А. Философское мировоззрение и семантизация ценности в науке / В. А. Мальчуков // Мировоззрение, наука, практика. — Иркутск, 1988. -С. 147−154.
  149. , А.К. Основные тенденции развития информационного общества / А. К. Мамедов // Философский и науковедческий аспекты развития естествознания: материалы респ. науч. конф., 23−25 янв. 2002 г. — Якутск: Изд-во ЯФ СО РАН, 2002. С. 137−141.
  150. Манхейм, К. Диагноз нашего времени: сборник / К. Манхейм. — пер. с нем., англ. М.: Юристъ, 1994. — 700 с.
  151. , К. Тезисы о Фейербахе / К. Маркс // Сочинения / К. Маркс, Ф. Энгельс. 2-е изд. — М., 1955. — Т. 3 — С. 3.
  152. , А. Психология бытия. Приложение: тест по оценке уровня самоактуализации личности / А. Маслоу — пер. с англ. Н. Ф. Калина — отв. ред. С. Н. Иващенко. М.: Ваклер, 1997. — 304 с.
  153. , Е.М. Философия истории / Е. М. Махаров. — М.: Мысль, 2004. — 189 с.
  154. , В.М. Культура как философская проблема / В. М. Межуев // Вопросы философии. 1982. — № 10. — С. 20−25.
  155. , С.Т. Материя в её единстве, бесконечности и развитии / С. Т. Мелюхин. М., 1966. — 53 с.
  156. Методология науки: человеческое измерение и дегуминизирующие факторы научного познания: сборник / под ред. А. К. Сухотина. — Томск: Изд-во Томского ун-та, 1996. — 209 с.
  157. , Н.А. Наука в ценностном измерении / Н. А. Мещерякова // Свободная мысль. М., 1992. — С. 34−44.
  158. , Н.А. Концептуальное осмысление философского метода и содержание вузовского курса философии / Н. А. Мещерякова, С. Н. Жаров // Наука, образование, человек. — М., 1991. — С. 88−90.
  159. , JI.A. Ценностные предпосылки в структуре научного познания / JI.A. Микешин. -М., 1990.
  160. Мировоззренческая культура личности: философские проблемы формирования. Киев, 1986. — 294 с.
  161. , В.В. Онтологическая сущность этики / В. В. Миронов // Вестник Московского университета. — 2001. № 1. — С. 13−17. — Сер. 7. Философия.
  162. , В.В. Коммуникационное пространство как фактор трансформации современной культуры и философии /В.В. Миронов // Вопросы философии. 2006. — № 2. — С. 27−43.
  163. , В.Д. Философия согласия / В. Д. Михайлов. — М.: Гуманитарий, 1995.-224 с.
  164. , Н.Н. Человек. Среда. Общество / Н. Н. Моисеев. — М.: Наука, 1982. 240 с.
  165. , В.В. Миражи массовой культуры / В. В. Молчанов. — Л.: Искусство, 1984. 119 с.
  166. , М. О воспитании детей / М. Монтень // Опыты. — М.: Наука, 1979.-С. 135−136.
  167. , М. Опыты : в 3-х кн. / М. Монтень. М.-Л., 1954. — Кн. I -С. 78−79.
  168. , В.В. На грани третьего тысячелетия: что осмыслили мы, приближаясь к XXI веку: философское эссе / В. В. Налимов. — М.: Лабиринт, 1994.-73 с.
  169. На рубеже веков. Из русской прозы конца XIX начала XX веков. -М.: Русский язык, 1983. 400 с.
  170. , Ф. Антихрист / Ф. Ницше // Сумерки богов: сборник / Ф. Ницше и др.- сост., общ. ред. и предисл. А. А. Яковлева. М.: Политиздат, 1989. — 396 с.
  171. , Ф. По ту сторону добра и зла / Ф. Ницше // Сочинения: в 2 т. — М., 1990.-Т. 2−333 с.
  172. , Г. Самоорганизация в неравновесных системах. От диссипативных структур к упорядоченности через флуктуации / Г. Николис, И. Пригожин. М.: Мир, 1979.
  173. Новая философская энциклопедия. М.: «Мысль», 2000 — Т. 1. С. 62.
  174. , Э. О процессе цивилизации. Социогенетические и психогенетические исследования / Э. Норберт. — М.- СПб.: Университетская книга, 2001. — Т. 1: Изменения в поведении высшего слоя мирян, в странах Запада. — 332 с.
  175. , Э. О процессе цивилизации. Социогенетические и психогенетические исследования / Э. Норберт. — М. — СПб.: Университетская книга, 2001. — Т. 2: Изменения в обществе. Проект теории цивилизации. 382 с.
  176. , А.П. Аксиологические модели в философии / А. П. Огурцов // Философские исследования. — 1995. — № 1. — С. 7−36.
  177. Ортега-и-Гассет, X. Избранные труды / X. Ортега-и-Гассет — пер. с исп. — сост., предисл. и общ. ред. A.M. Руткевича. 2-е изд. —М.: Весь Мир, 2000. — 704 с.
  178. Ортега-и-Гассет, X. Тема нашего времени. Что такое философия? / X. Ортега-и-Гассет. М., 1991. — 408 с.
  179. , В.Л. Массовая информация и общественное мнение молодежи / В. Л. Оссовский и др. — отв. ред. В. О. Оссовский — АН УССР, Ин-т философии. -Киев, 1990. — Гл. IV: Диалог социальных ценностей. — 288 с.
  180. , А.Н. Бытие у своего порога (Посыльные размышления) / А. Н. Павленко — Рос. АН, Ин-т философии. М.: ИФРАН, 1977. — 211 с.
  181. , Г. Ф. Формы духовной жизни в их исторических метаморфозах (Дух и время) / Г. Ф. Перетятькин // Перспективы философской мысли на Юге России. Ростов-на-Дону: Изд-во СКНЦ ВШ, 2002. — 303 с.
  182. , И.П. Педагогика. Новый курс: в 2-х кн. / И. П. Подласый. -М.: ВЛАДОС, 2000. Кн. 1: Общие основы. Процесс обучения. — 576 с.
  183. , И.П. Педагогика. Новый курс: в 2-х кн. / И. П. Подласый. -М.: ВЛАДОС, 2000. Кн. 2: Процесс воспитания. — 256 с.
  184. , Н. Реформирование образования и национальная безопасность / Н. Подуфалов // Высшее образование в России. 1997. — № 4.
  185. , К. Нищета историзма / К. Поппер // Вопросы философии. 1992. -№ 8, 9, 10.
  186. , И. Порядок из хаоса / И. Пригожин, И. Стенгерс. М., 1986. -363 с.
  187. Пригожин, И, Стенгерс, И. Время, хаос, квант / Пер. с англ. Ю. А. Данилова. М.: Прогресс, 1999. — 268 с.
  188. , Г. Г. Онтологический аспект проблемы целостности человека / Г. Г. Пронина // Человек в современных философских концепциях: материалы второй междунар. науч. конф.: в 2-х ч. Волгоград, 2004. — Ч. 1 — С. 171−175.
  189. , П.С. Проблема человека в западной философии : сборник / П. С. Гуревич — пер. с англ., нем., фр. — сост., послесл. П. С. Гуревича — ред. Ю. Н. Попов. М.: Прогресс, 1988. — 552 с.
  190. Процессы глобализации: экономические, социальные и культурные аспекты. М.: ИНИОН РАН, 2000. — 232 с.
  191. , Ф. Гаргантюа и Пантагрюэль / Ф. Рабле. — М.: Худ. лит-ра, 1973. -783 с.
  192. , Дж. Западная философия от истоков до наших дней / Джованни Реалии, Дарио Антисери — пер. с итал. СПб.: Петрополис, 1994. — Т. I: Античность. — 320 с.
  193. , Дж. Западная философия от истоков до наших дней / Джованни Реалии, Дарио Антисери — пер. с итал. С. Мальцевой. СПб.: Петрополис, 1994.
  194. Т. II: Средневековье: (От библейского послания до Макиавелли). —368 с.
  195. Дж. Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней / Джованни Реалии, Дарио Антисери — пер. с итал. С. Мальцевой. СПб.: Петрополис, 1994. — Т. III: Новое время (от Леонардо до Канта). — 712 с.
  196. Дж. Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней / Джованни Реалии, Дарио Антисери — пер. с итал. С. Мальцевой — науч. ред. Ю. А. Кимелев. СПб.: Петрополис, 1997. — Т. IV: От романтизма до наших дней. -880 с.
  197. , И. Проблема человека в историческом контексте / И. Ремизова, Т. Анишина // Вестник высшей школы. — 1991. № 2. — С. 34−42.
  198. , С.В. Методологические проблемы становления целостности человека /С.В. Решетило // Вестник Харьковского политехнического института.- 1989. № 268. — С. 47−52.
  199. , Г. Науки о природе и науки о культуре: (О системе ценностей) / Г. Риккерт — пер. с нем. — общ. ред. и предисл. А. Ф. Зотова — сост. А. П. Полякова, М. М. Беляева — подг. текста и прим. Р. К. Медведевой. — М.: Республика, 1998. — 413 с.
  200. , Г. Науки о природе и науки о культуре / Г. Риккерт — пер с нем. -общ. ред. и предисл. А. Ф. Зотова. — М.: Республика, 1998. — 413 с.
  201. , Г. Философия жизни: (Ценность и действительность) / Г. Риккерт — пер. с нем. Киев: Ника-Центр, 1998. — 512 с.
  202. , Р.Е. Синергетика и процессы развития сложных систем / Р. Е. Ривенский // Вопросы философии. — 2006. — № 2. — С. 162−169.
  203. , В.Е. Ценностные ориентации общества и возможности всестороннего развития человека / В. Е. Рогулин // Возможности человека в современную эпоху. — М., 1989. — С. 22−28.
  204. , В. Мышление и творчество / В. Розин. М.: ПЕР СЭ, 2006. — 360 с.
  205. B.C. Удивление перед жизнью / B.C. Розов. М.: Вагриус, 2000. — 490 с.
  206. , Н.С. Культура ценности и развитие образования / Н. С. Розов. — М., 1992.-90 с.
  207. , JI. На пороге XXI века / JI. Романенко // Высшее образование в России. 1997. — № 1. — С. 12−19.
  208. Руссо, Ж.-Ж. Педагогические сочинения: в 2-х т. / Ж.-Ж. Руссо. — М.: Педагогика, 1981. Т. 1 — 592 с.
  209. , А.С. Системные исследования объектов различной природы /
  210. A.С. Савинов. М., 1997. — 199 с.
  211. , В.А. Знание и мудрость в глобализирующемся мире /
  212. B.А. Садовничий // Вестник российского философского общества. — 2005. — № 2. С. 34−49.
  213. , Ж.П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии / Жан Поль Сартр — пер. с фр., предисл., примеч. В. И. Колядко. — М.: Республика, 2000.-639 с.-С. 125
  214. , И.А. К проблеме критериев развития личности / И. А. Сатабылов, Е. В. Сатабылова // Социальные проблемы формирования молодёжи. Свердловск, 1980. — С. 15−19.
  215. , Н.С. Личность и время / Н. С. Серов. Л.: Лениздат, 1989. — 255 с.
  216. , А.В. Культура самосознания / А. В. Скворцов. М., 1989. — 317 с.
  217. , Ю.М. О ценностной природе нравственности / ЮМ. Смоленцев // Мораль и этика. М., 1989. — С. 17−34.
  218. Современный философский словарь / под общ. ред. В. Е. Кемерова. — 2-е изд., испр. и доп. — Лондон: Франкфурт-на-Иайне: Париж: Люксенбург: М.: Минск: Панпринт, 1998. 1064 с.
  219. , В.А. Введение в педагогическую аксиологию / В. А. Сластенин, Г. И. Чижакова. М.: Академия, 2002. — 192 с.
  220. , Э.Ю. Прошлое толкует нас: Очерки по истории и философиикультуры / Э. Ю. Соловьев. — М.: Политиздат, 1991. —431 с.159
  221. , П.А. Социальная и культурная динамика / П. А. Сорокин. — СПб., 2000.-211 с.
  222. , П.А. Человек. Цивилизация. Общество / П. А. Сорокин — общ. ред., сост. и предисл. А. Ю. Согомонов — пер. с англ. С. А. Сидоренко. — М.: Политиздат, 1992. 543 с.
  223. , Т.В. Образование как фактор культурной динамики / Т. В. Сохраняева // Вестник московского университета. — 1998. — № 6. — С. 83−93. Сер. 7. Философия.
  224. , Б. Понятие субстанции и атрибуты. Этика / Бенедикт Спиноза // Избранные произведения: в 2-х т. М., 1957. — Т. I — 403 с.
  225. , О.П. Универсальные физические постоянные / О. П. Спиридонов. М., 1984. — 160 с.
  226. , Н.В. Ценности как смысловая данность во времени и пространстве / Н. В. Сидорова // Общество и власть: сб. статей / под ред. В. Д. Михайлова. Якутск: Изд-во Якутского ун-та, 2004. — С. 54−55. — Вып. 17.
  227. , B.C. Философия и эпоха цивилизационных перемен / B.C. Степин // Вопросы философии. — 2006. — № 2. — С. 16−43.
  228. , Л.Н. Красота. Добро. Истина: очерк истории эстетической аксиологии / Л. Н. Столович. — М.: Республика, 1994. — 464 с.
  229. , Л.Н. Эстетическое в действительности и в искусстве / Л. Н. Столович. М., 1959. — 255 с.
  230. , Л.Н. Эстетическая и художественная ценность: сущность, специфика, соотношения / Л. Н. Столович. — М.: Знание, 1983. — 64 с.
  231. , Л.Н. Об общечеловеческих ценностях / Л. Н. Столович // Вопросы философии. 2004. — № 7. — С. 86−97.
  232. , Л.Н. Философия красоты / Л. Н. Столович. — М., 1978. — 118 с.
  233. , Л.Н. Глобализация и проблема общечеловеческих ценностей /
  234. Л.Н. Столович // Глобалистика: энциклопедия. — 1140 с.160
  235. Тейяр де Шарден, П. Феномен человека / П. Тейяр де Шарден. — М.: Наука, 1987.-240 с.
  236. , А. Дж. Постижение истории / А. Дж. Тойнби — пер. с англ. — сост. А. П. Огурцов, вступ. ст. В. И. Уколовой, закл. ст. Е. Б. Раковского, авт. коммент. Д. Э. Харитонович, Н. И. Колышкина. — М.: Прогресс, 1991. — 652 с.
  237. , В.П. Духовные ценности человека / В. П. Тугаринов // Советская педагогика. — 1966. — № 1. — С. 24.
  238. , В.П. Избранные философские труды / В. П. Тугаринов — предисл.
  239. A.О. Бороноева — ЛГУ им. А. А. Жданова // Теория сознания, ценностей и личности: разд. 2. Л.: Изд-во ЛГУ, 1988. — С. 245−335.
  240. , В.П. Природа. Цивилизация. Человек / В. П. Тугаринов. -Л.: Изд-во ЛГУ, 1978. 100 с.
  241. , В.Г. Факторы ценностных изменений на Западе и в России /
  242. B.Г. Федотова // Вопросы философии. — 2005. — № 11. — С. 3−21.
  243. , Ю.М. Универсум морали / Ю. М. Федоров. Тюмень: Тюмен. науч. центр, 1992. — 416 с.
  244. , Ю.М. Эстетические ценности в системе культуры / Ю. М. Федоров. М., 1986. — 364 с.
  245. , Л. О начале философии / Л. Фейербах // Избранные произведения. — М., 1955. Т. 1 — С. 56−78.
  246. Философия бытия: познание, общество, человек, ценности, культура / ред. Л. А. Савина. М., 2000. — 85 с.
  247. Философия науки: исторические эпохи и теоретические методы / ИНО-Центр (Информация. Наука. Образование). Воронеж.: Издательство Воронеж.гос. ун-та, 2007. — 568.
  248. Философский и науковедческий аспекты: материалы респ. науч. конф., 23−25 янв. 2002 г. Якутск: Изд-во ЯФ СО РАН, 2002. — 190 с.
  249. Философский энциклопедический словарь / гл. ред.: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. — М.: Сов. Энциклопедия, 1983. 840 с.
  250. Философский энциклопедический словарь. -М.: Инфра, 1997. 576 с.
  251. , И.Г. Немецкая классическая философия / И. Г. Фихте, А. Шопенгауэр. М.: ЭКСМО Пресс — Харьков: Фолио, 2000. — Т. 2 — 832 с.
  252. , П.А. Столп и утверждение истины / П. А. Флоренский. — М., 1990.-С. 17−22.
  253. , C.JI. Духовные основы общества / C.JT. Франк. — М.: Республика, 1992.-511 с.
  254. , В. Человек в поисках смысла / В. Франки. — М.: Прогресс, 1990. -366 с.
  255. Фрейд, 3. Сознание и бессознательное / 3. Фрейд // Введение в психоанализ: лекции. М., 1989. — С. 11,12, 344−349.
  256. , Э.Д. Огни диоскуров. Античные теории переустройства общества и государства / Э. Д. Фролов. — JL, 1984. 106 с.
  257. , Э. Революция надежды / Э. Фромм // Психоанализ и этика. — М.: Республика, 1995. С. 287.
  258. Фут, Ф. «Эвтаназия» / Ф. Фут // Философские науки. 1990. — № 6. — С. 6380.
  259. , М. Время и бытие : статьи и выступления / М. Хайдеггер — сост. и пер. с нем., вступ. ст., коммент. и указ. В. В. Бибихина — М.: Республика, 1993.- 445 с.
  260. , М. Работы и размышления разных лет / М. Хайдеггер — пер. А. В. Михайлова. М., 1993.- 183 с.
  261. , А.Ю. Печаль Фукуямы в пространстве аксиологических координат / А. Ю. Цофнас // Вопросы философии. 2005. — № 11. — С 106−118.
  262. Человек в современных философских концепциях: материалы третьей междунар. науч. конф., 14−15 сент. 2004 г.: в 2-х т. Волгоград: ПРИНТ, 2004.- Т. 1 768 с.
  263. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX век / редкол.: И. Т. Фролов (отв. ред.) и др. — М.: Республика, 1995. 528 с.
  264. , Н.Г. Антропологический принцип в философии / Н. Г. Чернышевский // Избранные философские произведения. — М., 1991. — Т. 3.
  265. Шац, М. М. Диссертационная работа. Подготовка, оформление защита: справочно-методическое пособие / М. М. Шац. — Якутск: Изд-во Института мерзлотоведения СО РАН, 2004. 112 с.
  266. , А. Благоговение перед жизнью / А. Швейцер. — М., 1992. — 221 с.
  267. С.С. Открытая модель образования (синергетический подход) / С. С. Шевелева. М.: Изд-во Магистр, 1997. — 47 с.
  268. , М. Избранные произведения / Макс Шелер — сост., науч. ред., предисл. и пер. с нем. А. В. Денежкина, А. Н. Малинина, А. Ф. Филиппова — под ред. А. В. Денежкина — послесл. J1.A. Чухиной. — М.: Гнозис, 1994. — 490 с.
  269. , М. Положение человека и Космос / Макс Шелер // Проблема человека в западной философии. — М., 1988. — 95 с.
  270. Шишкин, А.Ф. XX век и моральные ценности человечества / А. Ф. Шишкин, К. А. Швапцман. — М.: Мысль, 1968. — 272 с.
  271. , Ф. Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии / Ф. Энгельс М.: Госполитиздат, 1953. — 60 с.
  272. , Ф. Анти-Дюринг / Ф. Энгельс // Сочинения / К. Маркс, Ф. Энгельс. М.: Партиздат ЦК ВКП (б), 1936. — 301 с.
  273. Юм, Д. Трактат о человеческой природе / Давид Юм — вступ. ст. М. Абрамова — примеч. и пер. с англ. И. С. Нарского. — // Сочинения: в 2-х т. М.: Канон, 1995. — Т. 1: О познании. — 399 с.
  274. , В.А. Бинарность ценностных ориентаций науки / В. А. Яковлев // Вестник Московского университета. 2001. — № 5. — С. 3−17.
  275. , Т. Размышление о человеке / Т. Ярошевский. — М., 1984. — 198 с.
  276. , К. Смысл и назначение истории / К. Ясперс — пер. с нем. М. И. Левиной. 2-е изд. — М.: Республика, 1994. — 527 с.
  277. , Ф.Т. Развитие философских представлений В.И.Вернадского /
  278. Ф.Т. Яншина. М.: Наука, 1999. — 143 с.163
  279. Munsterberg H. Philosophy der Wert. Grundruge einer eine Weltanschauung. Zweite Auflagt.Leipzig. 1921. S.37, S.39.
  280. Parker D.H.The philosophy of Value- Ann Arbor (Univ. of Michigan Press). 1957. P.210.
  281. Perry R.B. General Theory of Value. N.Y., 1926. P.659.
  282. Hartwell A. Scientific Ideas and Education in the 21 st Century // Electronic newsletter, 1995.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!