Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Политическая культура как социокультурное явление

Диссертация: Политическая культура как социокультурное явление
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Отечественная и мировая научная мысль накопила массу исследований, посвященных проблемам русской культуры, постсоветской политической культуры, традициям и нормам российской общественно-политической жизни. Вместе с тем до сих пор слабо разработано направление, изучающее взаимосвязь культуры как системы и политической культуры как системы. Трудность вызывает вопрос о соотношении политической… Читать ещё >

Политическая культура как социокультурное явление (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • ГЛАВА I. Политическая культура в системе культуры
    • 1. Культура как система
    • 2. Политическая культура в рамках различных исследовательских традиций. Политическая культура как подсистема культуры
  • ГЛАВА II. Ценностные основания российской политической культуры
    • 1. Ценностная составляющая в политической культуре общества
    • 2. Формирование ценностных оснований российской политической культуры
    • 3. Двойственный характер политических ценностей и раскол ценностного сознания — сущностные черты российской политической культуры

Актуальность темы

исследования обусловлена следующими обстоятельствами.

Отличительной особенностью современного этапа развития человеческого общества является тесная связь социокультурных и политических процессов. В области культуры и других сферах общественной жизни политика направляет социальную деятельность людей. В свою очередь, социокультурные факторы оказывают влияние на политику.

В осуществлении этой взаимосвязи особенную роль играет политическая культура общества, которая, включая в себя субъективные представления, чувства, мнения, идеи, ценности людей, может самым серьезным образом изменять ход исторического процесса. Об этом хорошо сказал американский ученый Р. Келли, подчеркнув, что чувство и страсть играют в политике самостоятельную роль, что во имя идей люди могут ввергнуть мир в состояние хаоса, какими бы сумасшедшими и иррациональными эти идеи не казались людям.

Сегодня ни для кого нет сомнений, что та или иная политическая культура либо является основой стабильного и динамического развития, либо ведет к деградации общества. Поэтому так обострен интерес к политической культуре в зарубежной и российской науке.

Отечественная история и современная ситуация в России служат яркой демонстрацией значимой роли политической культуры в социально-политических и политико-культурных процессах, происходящих в нашей стране.

Сегодняшние социально-экономические и политические процессы, происходящие в России, свидетельствуют о наличии серьезного разрыва между «концептуальной моделью» реформ и практикой их осуществления. Чрезвычайно сложным оказывается поиск ответов на вопрос о жизнеспособных механизмах перехода общества к новому качеству. Проблемы усугубляются тем, что реформаторские проекты зачастую пытаются реализовать исключительно сверху", вне развития политической культуры населения и учета ее конкретных особенностей.

Наблюдающиеся сейчас кризисные тенденции в сфере ценностного сознания ставят в повестку дня необходимость изучения политических ценностей в качестве центральных составляющих как культуры в целом, так и политиче-£ ской культуры в частности. Без опоры на знание ценностных оснований российской политической культуры, т. е. представлений людей о справедливости, равенстве, социализме, роли государства, отношении к частной собственности и др., воплощение в жизнь конкретной политики может оказаться крайне неэффективным.

Кроме того, актуальность данного исследования обусловлена и причинами чисто научного порядка.

Отечественная и мировая научная мысль накопила массу исследований, посвященных проблемам русской культуры, постсоветской политической культуры, традициям и нормам российской общественно-политической жизни. Вместе с тем до сих пор слабо разработано направление, изучающее взаимосвязь культуры как системы и политической культуры как системы. Трудность вызывает вопрос о соотношении политической и общенациональной культуры. Недостаточно изучена тема ценностных оснований российской политической культуры, в частности такие ее аспекты как формирование ценностных оснований, их изменение в кризисные периоды развития российского общества. Это проблема путей развития России, сохранения самобытности или принятия чуждых ценностей, иного образа жизни, иной культуры.

Таким образом, проблема настоящего исследования может быть сформулирована в виде противоречия между необходимостью адекватного изучения политической культуры как важной части культуры общества, изучения ценно-^ стных оснований российской политической культуры, их преломления в сознании российских людей и отсутствием достаточной освещенности этих вопросов в культурологической науке.

Степень разработанности проблемы. Тема политической культуры особо активно обсуждается в зарубежной литературе с 60-х годов 20 века. Интерпретацию политической культуры через социокультурные понятия мы встречаем у Г. Алмонда, С. Вербы, Д. Дивайна, С. Липсета, Р. Карра, М. Бернстайна, Л. Пая, Р. Лэйна, Р. Инглехарта и др. Понятие политической культуры используется зарубежными авторами в основном при объяснении модер-низационных процессов, происходящих в различных странах мира.

Рассматривая политическую культуру как социокультурный феномен, зарубежные авторы по-разному подходили к трактовке этого понятия. Можно выделить три основных подхода:

1. Объективистский подход (Р.Карр, М. Бернстайн, Р. Такер и др.). Политическая культура с позиций объективистского подхода — это культура поведения в политике.

2. Субъективистский подход — М. Фуко, Ю. Хабермас и др. В их понимании политическая культура — это навязывание индивиду политических смыслов и ориентаций. Это соглашение по поводу целей и смыслов проводимой политики.

3. Конструкционистский подход (Г.Алмонд, С. Верба, С. Липсет, С. Вайт, Р. Лэйн, А. Вилдавски, Р. Инглехарт и др.). Это ценностное видение политической культуры, суть которого в том, что именно политические ценности мотивируют человеческую деятельность в сфере политики, направляют и обосновывают социальные действия социально-политических субъектов.

В целом все концепции строятся на основе культурно-аналитического подхода к политической жизни, заложенного еще М.Вебером. Эта позиция позволяет рассматривать политическую культуру как социокультурный феномен.

Первые капитальные советские работы по политической культуре появились в начале 80-х годов. Среди отечественных авторов, уделявших значительное внимание теоретико-методологическим вопросам изучения политической культуры, следует назвать Е. М. Бабосова, Ф. М. Бурлацкого, К. С. Гаджиева, А. А. Галкина, А. В. Дмитриева, Н. М. Кейзерова, Л. Н. Когана, В. В. Смирнова, Ж. Т. Тощенко и др. Одним из наиболее распространенных в первые годы изучения политической культуры в нашей стране было оценочное представление о политической культуре. В качестве основополагающего элемента политической культуры рассматривалась политическая деятельность, по аналогии с деятель-ностным подходом к культуре общества, который в то время был ведущим в отечественной культурологии.

Наряду с концептуальными разработками проблемы целый ряд работ имел эмпирическую направленность. Первые исследования политической культуры — и теоретические, и эмпирические — были выполнены в русле марксистско-ленинской парадигмы (классовый подход к анализу политической культуры, представление о политической культуре социализма как высшей ступени политического развития общества и т. п.).

В этих работах вопрос о взаимоотношении политической культуры и культуры общества отдельно не рассматривался, он поднимался лишь в некоторых трудах Л. Н. Когана, в том числе в его книге «Теория культуры».

Весьма важной в методологическом плане оказалась работа Ф. М. Бурлацкого и А. А. Галкина «Современный Левиафан», посвященная исследованию ключевых проблем политической социологии капитализма, в частности и проблеме политической культуры.

В перестроечные и первые постперестроечные годы количество работ о политической культуре было не столь многочисленным как ранее. Но спектр проблематики при этом оказался достаточно широким. В опубликованных работах рассматривались теория вопроса (К.С.Гаджиев) особенности политической культуры зарубежных стран (Э.Я.Баталов, Е.В.Осипова), содержание современной политической культуры (Е.Б.Шестоиал и др.). В некоторых исследованиях характеризовались особенности политической культуры конкретных периодов российской истории (Ю.С.Пивоваров, Д.В.Гудименко). В это же время появились работы, в которых с современных позиций характеризовалась политическая культура советского общества (Э.Я.Баталов, М. К. Фарукшин, А.Н.Юртаев). Но в этих трудах не были достаточно полно раскрыты генезис российской политической культуры, проблемы взаимосвязи политической культуры и культуры общества, ценностные основания российской политической культуры.

Характерные особенности политической культуры современной России исследованы в большом количестве публикаций (причем, в основном, эмпирического характера). Эти работы представлены большей частью статьями в научных журналах. Среди монографий можно назвать книгу М. М. Назарова, посвященную особенностям политической культуры России 90-х годов, совместную работу О. Р. Рукавишникова, Л. Халмана и П. Остера, в которой рассматриваются трансформации политических культур в 1980 — 1990 г. г. во взаимосвязи с социальными изменениями, происшедшими в странах Запада и России. Перечислить всех авторов, чьи статьи вышли в последнее время и в которых затрагивались бы так или иначе вопросы политической культуры современной России, невозможно. Поэтому назовем некоторых: В. Э. Бойков, Д. П. Гавра, И. М. Клямкин, В. В. Лапкин, Н. И. Лапин, М. М. Назаров, Д. В. Ольшанский, В. Петухов, А. В. Перов, А. Рябов, Н. В. Соколов, В. Чистяков, Н. Н. Седых, К. Г. Холодковский и др.

Достаточно широко в современной отечественной литературе освещен вопрос об изменениях, произошедших в массовом сознании россиян в период трансформации российского общества. Этой теме посвятили свои публикации А. В. Андреенкова, В. Э. Бойков, И. А. Василенко, А. В. Дмитриев,.

A.Г.Здравомыслов, А. А. Зиновьев, Н. И. Лапин, В. В. Лапкин, Д. В. Ольшанский,.

B.Петухов, В. И. Пантин, Т. А. Рассадина, В. М. Соколов и др. Особо следовало бы, на наш взгляд, выделить работы Н. И. Лапина о значимой роли ценностей в кризисные периоды развития общества.

О значении именно политических ценностей, их роли в формировании стабильного общества в периоды кризисных ситуаций написано гораздо меньше. Это статьи И. М. Клямкина, Б. К. Капустина, Н. И. Лапина, В. В. Лапкина, М. М. Назарова, А. В. Попова, М. Н. Шабановой, Е. Б. Шестопал.

Ключевой для политической практики аспект проблемы — вопрос о ценностных основаниях российской политической культуры, их характерных особенностях, трансформации ценностных оснований в различные периоды истории России — остался недостаточно исследованным в отечественной культурологической литературе.

Слабо, на наш взгляд, освещен вопрос о соотнесенности политической культуры и культуры общества в целом, хотя обусловленность политической культуры культурой общества — это ключ к пониманию сущности политической культуры.

Но, главное, политическая культура не стала объектом культурологического рассмотрения.

Таким образом, объектом в настоящем исследовании выступает политическая культура как социокультурный феномен, подлежащий рассмотрению с культурологических и социологических позиций.

Предметная область исследования — место и роль политической культуры в системе культуры, ценностные основания российской политической культуры в их противоречивости и амбивалентоности.

Цель исследования. Проанализировать политическую культуру как важнейшую часть общей системы культуры и ценностные основания российской политической культуры, что дает возможность объяснить социокультурную и общественно-политическую ситуацию в современном российском обществе.

Определение цели, объекта и предмета исследования позволило сформулировать следующие исследовательские задачи:

1. Проанализировать возможные подходы к культуре как системе.

2. Охарактеризовать различные исследовательские традиции изучения политической культуры, чтобы выяснить взаимосвязь политической культуры и культуры общества. Определить место политической культуры в системе культуры.

3. Исследовать обусловленность ценностных оснований политической культуры факторами социокультурного порядка.

4. Выявить ценностные основания российской политической культуры.

5. Изучить процессы изменения и трансформации ценностно-смыслового ядра политической культуры России в сознании россиян.

Теоретико-методологическая база исследования. Специфика исследуемой проблематики не позволяет нам оставаться в рамках какого-либо одного методологического подхода.

Проблематика и цель исследования предполагают обращение к различным теоретико-методологическим основаниям. Для решения задач, поставленных в исследовании, использовался междисциплинарный подход и были привлечены ft теоретические разработки в области философии культуры, социологии культуры, философии, политической социологии, философии политики, политической психологии.

Мы обратились также к опыту системного анализа культуры, который представлен в работах Б. Малиновского, Т. Парсонса, П. Сорокина, Л. Уайта и др. В современной отечественной литературе системный подход к культуре наиболее полно выражен в работах известных философов и культурологов М. С. Кагана, Л. Н. Когана, Э. С. Маркаряна, А. А. Пелипенко и И. Г. Яковенко и др.

В системном рассмотрении политической культуры большую роль сыграли Г. Алмонд, С. Верба, Д. Истон, С. Липсет и др.

Одной из важных сторон системного видения политической культуры является учет того, что ее состояние в значительной степени детерминировано воздействием культуры общества в целом. Существенное своеобразие политической культуры как системы можно понять лишь через анализ взаимодействия ^ ее элементов с другими элементами культурной системы.

Кроме того, методологическая значимость системного подхода обусловлена пониманием того, что ценностные основания политической культуры интегрированы в единую систему культуры и включены в ее ценностно-смысловое ядро.

Изучение политической культуры в системе культуры предполагает исторический подход к анализу их связи.

Теоретико-методологическим ключом к объяснению специфики исторической судьбы России и русской культуры, к пониманию сущностного ядра политической культуры страны явилось, прежде всего, творческое наследие философской и историософской мысли. Методологической основой диссертационного исследования стали труды Н. М. Бахтина, В. Г. Белинского, Н. А. Бердяева, Н. Я. Данилевского, И. А. Ильина, В. О. Ключевского, Н. И. Костомарова, Н. О. Лосского, В. С. Соловьева, С. М. Соловьева, П. А. Сорокина, Ф. А. Степуна, Г. В. Флоровского, С. Л. Франка, А. С. Хомякова.

Исторический метод в нашем исследовании не является самоцелью. В формировании политической культуры России, ее истоках мы должны найти ценности настоящего времени. Исторический метод позволяет установить соответствие между ценностными основаниями политической культуры, сформировавшимися в Российском государстве и современными ценностями. Понять культуру нации, можно только обращаясь к далекому прошлому.

Важным для нашего исследования явился ценностный подход к культуре. В своей работе автор опирался на труды Платона, Аристотеля, а также В. Вильденбанда, М. Вебера, В. Дильтея, Ф. Ницше, Т. Риккерта, П. Сорокина,.

A.Тойнби, М. Шелера, О.Шпенглера. Из отечественных работ методологически важными в этом отношении явились для автора труды Г. Г. Выжлецова, П. С. Гуревича, О. Г. Дробницкого, М. С. Кагана, Д. Леонтьева, А. С. Панарина,.

B.И.Плотникова, Л. Н. Столовича, Н. З. Чавчавадзе.

Ценностный подход к политической культуре, несмотря на отсутствие специальных работ, посвященных ее аксиологическому анализу, поддерживают такие современные отечественные авторы, как А. И. Дженусов, Г. С. Гаджиев, А. Кармин, А. С. Панарин, А. В. Перов, В. П. Пугачев, А. И. Соловьев, М. В. Стрежнева, М. Х. Фарукшин, А. Н. Юртаев.

Ценностный подход позволяет увидеть политическую культуру каждой страны как уникальное, присущее только этой стране, явление. При таком рассмотрении политическая культура понимается как феномен, базирующийся на ценностных представлениях человека о мире политического. Ценностная концепция, на наш взгляд, более всего выявляет свою эвристичность при объяснении природы трансформаций массового сознания в условиях социальных изменений.

В нашем исследовании использовался также сравнительный метод, который позволил четче обозначить специфику российской политической культуры. Применяя этот метод, мы опирались на работы М. Вебера, А. Токвиля, М. Догана, Д. Пеласси, А. Вербы, Г. Алмонда и др., а также отечественных исследователей: С. С. Аверинцева, Э. Я. Баталова, И. А. Василенко, В. О. Рукавишникова и др.

Научная новизна и теоретическая значимость диссертации.

Научная новизна определена совокупностью поставленных в диссертационном исследовании задач.

1. Выделены и сопоставлены основные подходы к осмыслению культуры как системы: функциональный — Б. Малиновский, структурно-функциональный — Т. Парсонс, теория социокультурных суперсистем — П. Сорокин, системно-синергетический — М. Каган и др.

Позиция автора связана с выделением в системе культуры ценностно-смыслового ядра, которое является системообразующим элементом культуры как системы и обуславливает ее уникальность.

2. Выявлено место политической культуры в системе культуры. Элементы политической культуры как системы (знания, ценности, регулятивы, идеологии, традиции и т. д.) можно рассматривать не только как компоненты, специфичные для политической культуры, а как общие начала всей культуры данной нации или другой социально-исторической общности.

Основная точка сопряжения политической культуры и культуры как системы находится в ценностно-смысловом ядре культуры.

Политическая культура и культура общества взаимодействуют также на различных уровнях — рациональном и эмоциональном, на уровне обыденной и специализированной культуры, массовой и элитарной и т. д., во взаимосвязи различных социальных институтов и социальных субъектов.

3. В диссертации предложена система ценностных оснований российской политической культуры. К ним относятся справедливость, коллективизм, этатизм, идеократия, государство (государь), равенство, самопожертвование, служение государству (государю), патернализм. Это наиболее устойчивые и значимые ценности, составляющие ценностное ядро российской политической культуры.

4. Исследованы важнейшие характеристики ценностных оснований российской политической культуры. Ими названы противоречивость и амбивалентность. Эти характеристики российской политической культуры, помимо всего прочего, связаны с влиянием на русскую культуру двух начал: языческого национального и привнесенного, заимствованного христианско-византийского.

5. Обосновано положение о том, что раскол в политической культуре России на самом деле был расколом общества и проявился как раскол между народом и властью. Ценностные основания политической культуры России испытали, на наш взгляд, лишь угрозу раскола в массовом сознании в первые постперестроечные годы, но остались в конечном итоге относительно целостной системой, учет которой необходим для ее дальнейшего развития и преобразования.

Практическая значимость исследования. Положения, высказанные в диссертации, могут быть использованы для продолжения дальнейших теоретических и эмпирических исследований, связанных с изучением проблем российской политической культуры, для решения практических задач ее развития и совершенствования.

Дальнейшая разработка данной тематики будет способствовать более целенаправленному выстраиванию политики властных органов в отношении будущего России. Серьезное внимание к политическому сознанию российских людей, точное знание их политических ценностей, идеалов, предпочтений дает возможность стабилизировать общество, гармонизировать интересы различных политических субкультур, уберечь страну от распада.

Материалы диссертации могут быть использованы в учебном процессе при чтении лекций и проведении семинарских занятий в курсах по культурологии, истории культуры России, социологии культуры, социологии политики. Содержание диссертации может составить основу специальных курсов, таких как «Политическая культура» или «Политическая культура России», что способствовало бы развитию у студентов более глубокого понимания реальных культурно-политических процессов.

Апробация работы. Практическое применение основных положений исследования велись на протяжении всего периода работы над диссертацией. Материалы диссертации обсуждались на заседаниях кафедры культурологии и социологии Челябинской государственной академии культуры и искусств. Отдельные положения диссертации были освещены на научных конференциях: межрегиональная научно-практическая конференция «Культура на пороге третьего тысячелетия в свете культурологического знания», ЧГАКИ, 2000; Всероссийская научно-практическая конференция «Цивилизационные процессы в России: философский и политический аспекты», УРСЭИ AT и СО, 2001; XXIII научно-теоретическая конференция преподавателей «Культура — искусствообразование», ЧГАКИ, 2002; XXIV научно-практическая конференция профессорско-преподавательского состава академии «Культура — искусство — образование: новые идеи в теории и практике, ЧГАКИ, 2003; XXV научно-практическая конференция профессорско-преподавательского состава академии «Культура — искусство — образование: новые поиски и результаты в теории и практике», ЧГАКИ, 2004.

Одной из форм апробации является применение автором материалов диссертации при чтении лекции и проведении семинарских занятий по курсу «Социология» и «Социология политики».

Положения диссертации отражены в научных публикациях.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

В ходе исследования в соответствии с поставленной целью мы пришли к определенным результатам.

Мы полагаем, нам удалось показать, применяя системный метод к анализу политической культуры, что политическая культура как феномен социокультурной реальности, не состоит из отдельных и изолированных элементов, а представляет собой целостное образование. Применение системного подхода к политической культуре и рассмотрение ее как подсистемы культурной системы в целом дало возможность увидеть, что состояние политической культуры в значительной степени детерминировано воздействием культуры общества, что сущностное своеобразие политической культуры возможно понять только через анализ изучения взаимодействия элементов политической культуры с элементами культурной системы.

Рассмотреть политическую культуру в системе культуры можно было, только углубившись во внутреннюю логику их взаимоотношений. Мы показали, что политическая культура не просто часть культуры как системы (хотя и очень важная часть), а особенная часть, без которой невозможно представить культуру как таковую. Дело в том, что точки сопряженности политической культуры и культуры как системы находятся в ценностно-смысловом ядре культуры. Самой важной стороной взаимосвязи политической культуры и культуры как системы является взаимосвязь на уровне системообразующего элемента культуры — ценностно-смыслового ядра. Каждая культура имеет свое ценностное уникальное ядро. Благодаря ему обеспечивается целостность культуры, ее неповторимый облик. Ядро культуры выступает как ее основополагающий принцип.

Естественно, что основным системообразующим элементом политической культуры также являются ее ценностные основания. Ценностные основания политической культуры есть, на наш взгляд, самая важная часть ценностного ядра культуры современного общества в целом. Они неотъемлемы от основополагающих ценностей. Политические ценности, которые несут в себе идеи, идеалы, лежат в основе культуры того или иного общества, поскольку имеют не только политическую, но и нравственную, социальную окраску.

Политическая культура — это часть общенациональной культуры, которая являет себя как система когнитивных, аксиологических и аффективных ориен-таций социальных субъектов в отношении политической системы.

Безусловно, политическая культура строится на основе ценностей общенациональной культуры, но неверно переносить общую логику национальной культуры на культуру политическую. Ценности общенациональной культуры формируют ценностные основания политической культуры, но не прямо, не непосредственно. Ценности национальной культуры преломляются в политической сфере общественных отношений.

Политическая культура как часть общенациональной культуры может меняться под влиянием изменившейся системы ценностей общенациональной культуры. Но базовые ценности (ценностные основания политической культуры) меняются очень медленно. Раз сложившись под влиянием национальной культуры, политическая культура остается устойчивым целостным в своем основании образованием, и лишь только кризис общественного развития, кризис самой культуры может сказаться на ценностных основаниях политической культуры.

С другой стороны политическая культура сама может оказывать скрытое или явное влияние на культурные процессы.

Так, тоталитарная политическая культура с ее нетерпимостью к малейшему инакомыслию подстраивала ценности культуры под свои собственные.

Нам, думается, удалось выявить и систематизировать ценностные основания российской политической культуры. Среди них:

1. Коллективизм как способ приспособления социума к вызовам окружающего мира. Историческая жизнестойкость коллективизма обусловливалась и тем, что в ситуациях исторического выбора Россия выбирала пути соборности, единения.

2. Справедливость — условное обозначение этико-эстетического комплекса, являющегося социально-политическим вариантом выражения аксиологического ядра русской культуры. В российской политической культуре справедливость является преломлением общекультурных идеалов Добра, Истины и Правды.

3. Идеократия как ценностное основание российской политической культуры связано с сакрализацией политической власти. Идеократия непосредственно вытекает из понимания власти государя как данной ему Богом.

4. Российский этатизм основан на генетической и онтологической оторванности государства от общества, понимании государства как главного субъекта общественной жизни, а не только политической, превозносения государства как высшей ценности.

5. Равенство в российской политической культуре основано на представлении об органическом единстве народа и его мессианском предназначении. Это представление о равенстве дополнено в русской культуре представлением о равенстве для всех в «государственном тягле».

6. Ценность самопожертвования всегда была существенной в сознании российского народа. Самопожертвование не только во имя царя, а во имя Правды (Справедливости).

7. Служение родине, защита Родины. Приоритет службы над частной инициативой. Исторически обусловленная природными и военными факторами необходимость мобилизации значительных коллективных усилий на решение хозяйственных и военных задач.

8. Патернализм — ценность, которая является одной из важнейших в российском политическом сознании. Установка на отцовскую заботу со стороны государства. Антипод ценности «свобода». Свобода ограничивается властью, выступающей как опекун народа. Возможность перенесения всех проблем на государство. Понимание государства как гаранта справедливости.

В работе показана социокультурная природа ценностных оснований российской политической культуры.

В исследовании мы проанализировали двойственную природу ценностных оснований российской политической культуры. Противоречивость, амбивалентность ценностных оснований явилась, по нашему мнению, неотъемлемой чертой российской политической культуры. Эта черта проявилась сразу же, в период формирования российской культуры. Противоречивость, амбивалентность ценностных оснований российской политической культуры связана непосредственно с культурой Древней Руси. Корни амбивалентности, в значительной мере, — в языческой культуре, в языческом сознании, которое находилось в поле манихейской картины мира, где происходила вечная борьба добра со злом. Язычество породило радикализм российской политической культуры, стремление видеть все в черно-белом цвете. Языческая культура окрашивает мир в цвета добра и зла, справедливости и несправедливости.

Ценностные основания российской политической культуры имели оборотную сторону, в связи с чем, она сама представляла собой явление противоречивое, амбивалентное.

В ходе работы мы попытались обосновать положение о том, что раскол в политической культуре, который появился в годы петровских реформ и все чётче обозначался в кризисные переходные периоды развития нашей страны, не был расколом в системе ценностных оснований. Это был раскол между двумя политическими субкультурами — политической культурой власти и политической культурой основной массы населения.

На наш взгляд, ценностные основания российской политической культуры вообще мало подвержены изменению. Традиционализм, традиция — вот что является определяющим сознание русского человека. Традиционная система ценностей несет в себе свой собственный проект жизнеустройства, культурную программу, представления о должном поведении, отношение к обществу, государству, власти, настоящему, будущему. Расшатать такую прочную ценностную систему очень трудно. Возможно, потому сейчас сильны в массовом сознании ценности авторитаризма, справедливости, социального равенства и др. Но это не значит, что российская политическая культура остается неизменной.

Чтобы уверенно двигаться России по пути демократии^ необходимо понимать, что это движение нельзя осуществить в отведенный заранее срок, скоротечно. Ведь ценности демократии не заложены в российской политической культуре. Их нужно внедрять в сознание людей постепенно и целенаправленно, при этом учитывать исконные ценности российской политической культуры. Невозможно сформировать в России новую политическую культуру, отвечающую требованиям времени, если забыть истоки русской культуры.

Показать весь текст

Список литературы

  1. , А.К. О понятии «ценность» /А.К.Абишева//Вопросы философии. 2002. — № з. с. 137−147.
  2. , С.С. Византия и Русь: два типа духовности. Статья вторая. Закон и милость /С.С.Аверинцев //Новый мир. 1988. — № 9. — С. 227−240.
  3. , И.И. Крещение /И.И.Акулов. М.: Воениздат, 1978. — 672 с.
  4. , Г. Гражданская культура и стабильность демократии /Г.Алмонд, С. Верба //Политические исследования. 1992. — № 4. — С. 122−135.
  5. , Г. Гражданская культура. Политические установки и демократии пяти наций /Г.Алмонд //Антология мировой политической мысли: В 5 т.-М., 1997.-Т. 2.-С. 592−611.
  6. , В.Н. Социология политики: Спецкурс /В.Н.Амелин- Моск.гос.ун-т им. Ломоносова. М.: Изд-во МГУ, 1992. — 183 с.
  7. , А.В. Материалистические /постматериалистические цеь ности в России /А.В.Андреенкова//Социс. 1994. — № 12. — С. 4−13
  8. , Е. Притягательны ли демократические ценности для россииян? /Е.Андрющенко //Независимая газета. 1996. — I авг.
  9. Антология исследований культуры. СПб.: Университетская книга, 1997. Т. 1. Интерпретации культуры. — 728 с. — (Культурология XX век).
  10. , Е.А. Российский менталитет как социально-политический и духовный феномен /Е.А.Ануфриев, Л. В. Лесная //Социально-политический журнал. 1997. — № 5. — С. 24−33.- - № 6. — С. 17−28.
  11. Аристотель. Соч.: В 4 т. /Аристотель /Под ред. В. Ф. Асмуса. М.: Мысль, 1983.-Т. 1.- 550 с.
  12. , А.С. Россия: Критика исторического опыта (социокультурная динамика России) /А.С.Ахиезер. Новосибирск: Сибирский хронограф, 1997. — Т. 1. От прошлого к будущему. — 805 с.
  13. , А.С. Ценности общества и возможности реформ в России /А.С.Ахиезер //Общественные науки и современность. 1994. — № 1. — С. 17−28.
  14. , А.С. Культура и реформа /А.С.Ахиезер, Н. П. Пригожин //Вопросы философии. 1994. — № 7−8. — С. 37−48.
  15. , Г. К. Социология политики /Г.К.Ашин, Э. Д. Лозанский, С. А. Кравченко. М.: Экзамен, 2001. — 608 с.
  16. , Е. Политическая культура советского человека /Е.Бабосов //Вопросытеории и жизнь. М., 1987.-С. 181−187.
  17. , А. Власть и мораль /А.Баллестрем //Философские науки. 1991.- № 8. -С. 83−94.
  18. , Э.Я. Политическая культура современного американского общества /Э.Я.Баталов М.: Наука, 1990. — 252 с.
  19. , Э.Я. Политическая культура как социальный феномен /Э.Я.Баталов //Вестник Московского университета. Сер. 12. Политические науки.- 1991.-№ 5.-С. 68−73.
  20. , Э.Я. Советская политическая культура /Э.Я.Баталов //Общественные науки и современность, 1994. — № 6. — С. 32−41- - 1995.- № 3. С. 60−71.
  21. , Л. Сон разума /Л.Баткин //Осмыслить культ Сталина. М., 1989. -С. 9−54.
  22. , Н.М. Из жизни идей: статьи, эссе, диалоги /Н.М.Бахтин. М.: Лабиринт, 1995.- 151 с.
  23. , В.Г. Россия до Петра Великого /В.Г.Белинский //Русская идея. -М., 1992.-С. 73−91.
  24. , Н.А. Душа России /Н.А.Бердяев //Русская идея М., 1992. -С. 295−313.
  25. , Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма /Н.А.Бердяев- Акад. наук СССР. Науч. совет по пробл. культуры. М.: Наука, 1990. — 220 с.
  26. , Н.А. Русская идея: основные проблемы русской мысли XIXначала XX века- Судьба России /Н.А.Бердяев. М.: ЗАО «Сварог и К», 1997.170−540 с.
  27. , Н.А. Смысл истории /Н.А.Бердяев. М.: Мысль, 1990. -175 с.
  28. , Н.А. Философия неравенства: письма к недругам по социальной философии /Н.А.Бердяев //Дон. 1991. -№ 2. — С. 162−174.
  29. , JI. Общая теория систем: критический обзор /Л.Берталанфи //Исследования по общей теории систем. М., 1969. — С. 23−83.
  30. , В.Э. Ценности и ориентиры общественного сознания россиян /В.Э.Бойков //Социс. 2004. — № 7. — С. 46−52.
  31. , В.П. Теоретические основания социальной синергетики /В.П.Бранский //Вопросы философии. 2000. — № 4. — С. 112−130.
  32. , Ф.М. Современный Левиафан: очерки политической социологии капитализма /Ф.М.Бурлацкий, А. А. Галкин. М.: Мысль, 1985. — 384 с.
  33. , И.А. Политическая глобалистика: учебное пособие для вузов /И.А.Василенко. М.: Логос, 2000. — 360 с.
  34. Введение в политологию. Словарь-справочник /Под ред. В. П. Пугачева. М.: Аспект Пресс, 1996. — 262 с.
  35. , М. Избранные произведения /М.Вебер /Ред.-сост. Давыдов Ю. Н. М.: Прогресс, 1990. — 808 с.
  36. , М. Политика как призвание и профессия/М.Вебер //Диалог. 1993. -№ 5−6.-С. 36−39.
  37. , М. Протестанская этика и дух капитализма /М.Вебер //Избранные произведения. М.: — 1990. — М.: 1990. -С. 61−273.
  38. , В. Философия в немецкой духовной жизни XIX столетия /В.Виндельбанд /Послесл. П.С.Гуревича- Рос. акад. наук. Ин-т философии. -М.: Наука, 1993.- 103 с.
  39. , В. Философия культуры и трансцендентальный идеализм /В.Виндельбанд /Культурология XX век: Антология. М., 1995. — С.57−69.
  40. , С.Ю. Актуальные проблемы социологии культуры /С.Ю.Вишневский, Ю. Р. Вишневский, В. Т. Шапко //Вестник ЧГАКИ. Сер.З. Культурологич.науки. 2003. — № 3. — С. 9−19.
  41. , Г. П. Аксиология культуры /Г.П.Выжлецов- С-Петерб. гос. ун-т. СПб., 1996. — 149 с.
  42. , Г. П. Аксиология: становление и основные этапы развития /Г.П.Выжлецов //Социально-политический журнал. 1995. — № 6. — С. 61−74-- 1996.-№ 1.-С. 86−100.
  43. , Б.П. Руский национальный характер /Б.П.Вышеславцев //Вопросы философии. 1995. — № 4. — С. 25−38.
  44. , Е. Социология политических отношений /Е.Вятр /Под ред. и с предисл. Ф. М. Бурлацкого. М.: Прогресс, 1979. -463 с.
  45. , Д.П. Исследование политических ориентаций /Д.П.Гавра, Н. В. Соколов //Социс. 1999. — № 1. — С. 66−77.
  46. , К.С. Политическая культура /К.С.Гаджиев //Полис. 1991.- № 6. С. 69−84.
  47. , К.С. Политическая наука: пособие для преп., асп. и студ. /К.С.Гаджиев. М.: Сорос-Международные отношения, 1994. — 337 с.
  48. , К.С. Политическое сознание или политическая культура /К.С.Гаджиев // Кентавр. 1991. — Октябрь-декабрь. — С. 14−25.
  49. , К.С. Этика и политика /К.С.Гаджиев // Мировая экономика и международные отношения. 1992. — № 3. — С. 35−52.
  50. , Г. Д. Национальные образы мира /Г.Д.Гачев. М.: Раритет, 1997.-676 с.
  51. , И.Г. Идеи к философии истории человечества /И.Г. Гердер /Пер. и примеч. А.В.Михайлова- Акад. наук СССР. М.: Наука, 1977. — 703 с.
  52. , А.И. Письма издалека. Избранные лит.-крит. статьи и заметки /А.И.Герцен /Сост., вступ. ст. и коммент. Утехина Н. П. М.: Современник, 1984. -463 с.
  53. , Л.Я. Политическая психология /Л.Я.Гозман, Е. Б. Шестопал.172- Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. 448 с.
  54. , JI.A. Общество «недовольных». Особенности массового сознания в переходный период /Л.А.Гордон //Полис. 1998. — № 3. — С. 32−49.
  55. , Б.А. Массовое сознание: опыт определения и проблемы исследования /Б.А.Грушин. М.: Искусство, 1984. — 350 с.
  56. , Д.В. Политическая культура России: преемственность эпох /Д.В.Гудименко //Полис. 1994. — № 2. — С. 156−164.
  57. , Л.Н. От Руси до России: очерки этнической истории /Л.Н.Гумилев. М.: Айрис-Пресс: Рольф, 2000. — 317 с.
  58. , А.Я. Категории средневековой культуры /А.Я.Гуревич. М.: Искусство, 1984. — 350 с.
  59. , П.С. Культурология: учебное пособие /П.С.Гуревич. М.: Знание, 1996.-288 с.
  60. , П.С. Философия культуры: пособие для студентов гуманитарных вузов /П.С.Гуревич. М.: АО Аспект Пресс, 1994. — 317 с.
  61. , В.Е. Сущность культуры /В.Е.Давидович, Ю. А. Жданов.- Ростов-на-Дону: Изд-во Рост, ун-та, 1979. 263 с.
  62. , Н.Я. Россия и Европа /Н.Я.Данилевский /Сост., по-слесл., коммент. С. А. Вайгачева. М.: Книга, 1991. — 573 с.
  63. , А.И. Политическая культура: концептуальные аспекты /А.И.Дженусов //Социально-политический журнал. 1994. — № 11, 12. С. 75−86.
  64. , В. Категории жизни /В.Дильтей //Вопросы философии.- 1995.-№ 10.-С. 129−144.
  65. , А.В. Конфликт на российском распутье /А.В.Дмитриев //Социс. 1993.-№ 3.-С. 3−17.
  66. , М. Сравнительная политическая социология /М.Доган, Д.Пеласси. М.: Соц.-полит. журнал, 1994. -272 с.
  67. , О.Г. Ценность /О.Г.Дробницкий //Философский энцик-лопе- дический словарь. М., 1989. — С. 732−733.
  68. , Э. Ценностные и реальные суждения /Э.Дюркгейм //Социс. 1991.-№ 2.-С. 106−115.
  69. , Б.С. Социальная культурология: пособие для студентов высших учебных заведений /Б.С.Ерасов. М.: Аспект Пресс, 1997. — 591 с.
  70. , В.А. Политическая культура. Опыт формирования и проблемы /В.А.Житенев. М.: Политиздат, 1990. — 140 с.
  71. , К.Ф. Культура и культурология в жизни общества: учебное пособие /К.Ф.Завершинский /Под научн. ред. В. П. Большакова.- Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2000. 92 с.
  72. , А.А. Курс истории русской философии: учеб. пособие для вузов /А.А.Замалеев- Гос.ком.Рос.федерации по высш. Образованию. Ин-т «Открытое общество». М.: Магистр, 1996. — 349 с.
  73. , А.Г. Потребности, интересы, ценности /А.Г.Здравомыс- лов. М.: Политиздат, 1986. — 221 с.
  74. , А.Г. Фундаментальные проблемы социологии конфликта и динамика массового сознания /А.Г.Здравомыслов //Социс. 1993.- № 8. С. 12−21.
  75. , Б.И. Непростая демократия в России /Б.И.Зеленко //Вопросы философии. 2004. — № 7. — С. 40−48.
  76. , Д.П. Основы политологии: курс лекций /Д.П.Зеркин. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. — 554 с.
  77. , Г. Заметки о политической культуре России /Г.Зимон //Вопросы философии. 1998. — № 7. — С. 23−30.
  78. , А.А. Гибель империи зла /А.А.Зиновьев //Социс. 1995.- № 4. С. 64−80.
  79. , Н.С. Духовное производство и культура /Н.С.Злобин //Вопросы философии. 1980. — № 9. — С. 123−135.
  80. , Н.С. Культура и общественный прогресс /Н.С.Злобин. М.: Наука, 1980.-303 с.
  81. , С.Н. Очерки по истории культурологии: учебное пособие /С.Н.Иконникова. СПб.: ИГУП, 1998. — 408 с.
  82. Иларион. Слово о законе и благодати /Иларион //Русская идея. М.: — 1992.-С. 18−36.
  83. , В.В. Россия: опыт национально-государственной идеологии /В.В.Ильин. М.: Политиздат, 1993.-450 с.
  84. , И.А. Наши задачи /И.А.Ильин //Собрание сочинений: В 10 т. /Сост. и коммент. Ю. Т. Лисицы. М.: Русская книга, 1993. — Т. 2. Кн. 1. — 496 с.
  85. , И.А. Путь к очевидности /И.А.Ильин. М.: Республика, 1993. -431 с.
  86. , Р. Постмодерн: меняющиеся ценности и изменяющиеся общества /Р.Инглехарт //Полис. 1997. — № 4. — С. 6−32.
  87. , Л.Г. Социология культуры /Л.Г.Ионин. -М.: Изд. корпорация «Логос», 1996.-280 с.
  88. , М.С. Системный подход и гуманитарное знание /М.С.Каган. -Л.: Изд-во Лен.гос.ун-та, 1991. 383 с.
  89. , М.С. Философия культуры /М.С.Каган. СПб.: Петрополис, 1996.-414 с.
  90. , М.С. Философская теория ценностей /М.С.Каган- С.-Петерб. гос. ун-т. Акад. гуманит. наук, СПб.: Петрополис, 1997. — 205 с.
  91. , Э.А. Социология XX века /Э.А.Капитонов. Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. — 512 с.
  92. , Б.К. Либеральное сознание в России /Б.К.Капустин //Общ. науки и современность. 1994. — № 3. — С. 32−42.
  93. , Б.К. Либеральные ценности в сознании россиян /Б.К.Капустин, И. Н. Клямкин //Полис. 1994. — № 2. — С. 39−76.
  94. , А.С. Культурология /А.С.Кармин. СПб, 2003. — 928 с.
  95. , Н.В. Политическая социализация как элемент гражданской культуры /Н.В.Карпова //Вестник Моск. ун-та, сер. 18. Социология и политология.-2003.-№ 1.-С. 114−131.
  96. , Э. Опыт о человеке. Введение в философию человеческой культуры /Э.Кассирер //Проблема человека в западной философии. М.: 1988. -С. 3−31.
  97. , JI.H. О русском национальном характере /Л.Н.Касьянова.- М.: Академический проект- Екатеринбург: Деловая книга, 2003. 560 с.
  98. , И.В. Избранные статьи /И.В.Киреевский /Сост., вступ. ст. и коммент. Котельникова В. А. М.: Современник, 1984. — 383 с.
  99. , В.О. Неопубликованные произведения /В.О.Ключевский /Отв. ред. М.В.Нечкина- Сост. Зимин А. А., Кореева Р. А. М.: Наука, 1983. -416с.
  100. , В.О. Соч.: В 9 т. /В.О.Ключевский /Под ред. В. Л. Янина.- М., 1988. Т. 3. Ч. 3. Курс русской истории. -414 с.
  101. , И.М. До и после парламентских выборов. Российское общество: ценности и приоритеты /И.М.Клямкин //Полис. 1993. — № 6. — С. 54−81.
  102. , И.М. Советское и западное: возможен ли синтез /И.М.Клямкин //Полис. 1994. — № 5. — С. 75−76.
  103. , И.М. Между авторитаризмом и демократией /И.М.Клямкин, В. В. Лапкин, В. И. Пантин //Полис. 1995. — № 2. — С. 57−88.
  104. , Е. Синергетика как новое мировоззрение: диалог с И. Пригожиным /Е.Князева, С. Курдюмов //Вопросы философии. 1992. — № 12. -С. 18−25.
  105. , Л.Н. Теория культуры /Л.Н.Коган- Ур.гос.ун-т. Екатеринбург, 1993. — 160 с.
  106. , Л.Н. Политическая культура развитого социализма: проблемы и опыт /Л.Н.Коган, Ю. Р. Вишневский, Т.Шапко. Свердловск: Сред. Урал, книж. изд-во, 1982. — 173 с.
  107. , Н. Ценностные ориентации — предпосылка программ переустройства общества /Н.Козлова, С. Рылеева, В. Степанов, В. Федотова //ОниС.- 1992.-№ 1.-С. 36−45.
  108. , И.В. Введение в историю русской культуры: учебник для вузов /И.В.Кондаков. М.: Аспект Пресс, 1997. — 687 с.
  109. , И.В. Самосознание культуры на рубеже тысячелетий /И.В.Кондаков //Общ. науки и современность. 2001. — № 4. — С. 138−149.
  110. , Н.И. Очерк домашней жизни и нравов великого русского народа в 16 и 17 столетиях /Н.И.Костомаров /Авт. очерка и коммент. Б. Г. Литвак. М.: Республика, 1992. — 301 с.
  111. , В.Н. Индивидуализм или коллективизм? /В.Н.Кудрявцев, Е. А. Лукашева //Свободная мысль. 1996. — № 2. — С. 61−71.
  112. Культура как целостное явление. Проблемы и методология изучения: /Сборник научных трудов Лен.гос.ин-та культуры им. Н. К. Крупской. -Ленинград, 1983.- 151 с.
  113. Культурология. XX век: словарь /Гл. ред. А. Я. Левит. СПб.: Университетская книга, 1997. — 630 с.
  114. Культурология /Под ред. М. Г. Багдасарьян. М.: Высшая школа, 1999. -511 с.
  115. Культурология: курс лекций /Курс лекций для вузов /Под ред. В.Ф.Мамонова- Челяб.гос.ун-т. Челябинск, 1999. — Ч. 1. — 324 с.
  116. Культурология: учебное пособие для студентов вузов /Под науч. ред. Г. В. Драча. Ростов-на-Дону: Феникс, 2002. — 608 с.
  117. , И.Ю. Аксиология: место в системе знания /И.Ю.Куляскина //Вестник Мос.гос.ун-та. Сер. Философия. 2002. — № 3. — С. 9098.
  118. , М.Д. Парадигма мышления и системы ценностей /М.Д.Купарашвили //Философские науки. 2003. — № 8. — С. 94−106.
  119. , Т.И. Русские идеи /Т.И.Кутковец, И. М. Клямкин //Полис. 1997. — № 2. — С. 118−141.
  120. , Н.И. Как чувствуют себя, к чему стремятся граждане России /Н.И.Лапин //Социс. 2003. — № 6. — С. 78−88.
  121. , Н.И. Модернизация базовых ценностей россиян /Н.И.Лапин //Социс. 1996. — № 5. — С. 3−23.
  122. , Н.И. Социальные ценности и реформы в кризисной России /Н.И.Лапин //Социс. 1993. — № 9. — С. 17−28.
  123. , Н.И. Тяжкие годы России (перелом истории, кризис, ценности, перспективы) /Н.И.Лапин //Мир России. 1992. — № 1. — С. 17−28.
  124. , Н.И. Ценности как компоненты социокультурной эволюции современной России /Н.И.Лапин //Социс. 1994. — № 5. — С. 3−8.
  125. , Г. Психология народов и масс /Г.Лебон. СПб.: Макет, 1995. -316с.
  126. , В.А. Христианские ценности, либерализм, тоталитаризм, постмодернизм /В.А.Лекторский //Вопросы философии. 2001. — № 4.-С. 3−10.
  127. , Д.А. Ценность как междисциплинарное понятие: опыт многомерной реконструкции /Д.А.Леонтьев //Вопросы философии. 1996. — № 4. -С. 15−27.
  128. , Н.И. Политическая культура советского человека /Н.И.Лисенков. М.: Московский рабочий, 1983. — 97 с.
  129. , Н.О. Условия абсолютного добра /Н.О.Лосский /Вступ. ст. А. И. Титаренко. М.: Политиздат, 1991. — 367 с.
  130. , Ю.М. Беседы о русской культуре /Ю.М.Лотман. СПб.: Искусство, 1994.-398 с.
  131. , Ю.М. Культура и взрыв /Ю.М.Лотман. М.: Просвещение, 1993. -345 с.
  132. , Е.А. О российской национальной идее /Е.А.Лукьянова //Вестник Моск. ун-та. Сер. 12. Политические науки. 2003. — № 2. — С. 54−62.
  133. , Н. Избранные сочинения /Н.Макиавелли /Ред.-сост. Т. Г. Тетенькина. Калининград: Янтарный сказ, 2000. — 220 с.
  134. , Б. Функциональный анализ /Б.Малиновский //Антология исследований культуры. Т. 1. Интерпретации культуры. СПб., 1997.-С. 681−703.
  135. , JI.C. Ценность как проблема науки о государстве /Л.С.Мамут //Общ.науки и современность. 1997. — № 6. — С. 45−55.
  136. , Э.С. Вопросы системного исследования общества /Э.С.Маркарян. М.: Знание, 1972. — 62 с.
  137. , Э.С. Теория культуры и современная наука /Э.С.Маркарян. -М.: Мысль, 1983.-284 с.
  138. , В.М. Культура и история /В.М.Межуев. М.: Политиздат, 1977.- 199 с.
  139. , А.А. Философия цивилизации /А.А.Миголатьев //Социаль- но-гуманитарные знания. 2003. — № 6. — С. 71−90.
  140. , А.В. Языки культуры: учеб. пособие по культурологии /А.В.Михайлов. М.: Языки русской культуры, 1997. — 909 с.
  141. , А. Социодинамика культуры /А.Моль. М.: Прогресс, 1973. -406 с.
  142. , Ш. Л. Избранные произведения /Ш.Л.Монтескье /Общая ред. и вступ. ст. М. П. Баскина. Прим. Р. С. Миндлиной. М.: Госполитиздат, 1955. — 800 с.
  143. Морфология культуры. Структура и динамика. М.: Наука, 1994. -415 с.
  144. , К. Идея справедливости /К.Муздыбаев //Социс. 1992. -№ 11.-С. 94−102.
  145. , Р.Т. Политология: учебник для вызов /Р.Т.Мухаев. М.: Изд-во ПРИОР, 1997.-368 с.
  146. , М.М. Об особенностях политического сознания в постперестроечный период /М.М.Назаров //Социс. 1993. — № 8. — С. 37−46.
  147. , М.М. Политическая культура российского общества 19 911 995 гг.- опыт социологического исследования /М.М.Назаров. М.: Эдиториал УРРС, 1998.- 176 с.
  148. , М.М. Типы политического сознания /М.М.Назаров //Социс.- 1992.-№ 6.- С. 64−72.
  149. , B.C. Поэзия и судьба: статьи и заметки о Пушкине /В.С.Непомнящий. М.: Советский писатель, 1983. — 367 с.
  150. , Ф. Сочинения: В 2 т. М.: Рипол классик, 1990. — Т. 2.- 864 с.
  151. , П.И. Об общественном идеале /П.И.Новгородцев. М.: Пресса, 1991.-683 с.
  152. , А.А. Теория культуры: учебное пособие для вузов /А.А.Оганов, И. Г. Хангельдиева. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2001.-384 с.
  153. , Д.В. Посттоталитарное сознание и его лидеры /Д.В.Ольшанский //Вестник Мос.гос.ун-та. Сер. 12. Политические науки.- 1995.-№ 1.-С. 17−22.
  154. Ортега -и Гассет Восстание масс /Ортега-и Гассет //Вопросы философии. 1989.-№ 3.-С. 119−155--№ 4.-С. 114−155.
  155. , Р. Россия при старом режиме /Р.Пайпс. М.: Независимая газета, 1993.-421 с.
  156. , А.С. О возможностях отечественной культуры /А.С.Панарин //Новый мир. 1996. — № 9. — С. 117−186.
  157. , А.С. Политология: учебник для вузов /А.С.Панарин- Моск. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова. М.: Проспект, 2000. — 439 с.
  158. , А.С. Российская интеллигенция в мировых войнах и революциях XX века /А.С.Панарин- Рос. акад. наук. Ин-т философии. М.: Эдиториал УРСС, 1998. — 348 с.
  159. , А.С. Философия политики: учебное пособие для вузов /А.С.Панарин. М.: Новая школа, 1996.-422 с.
  160. , В.И. Трансформация национально-цивилизационной иден-тич- ности современного российского общества: проблемы и перспективы /В.И.Пантин, В. В. Лапкин //Общ.науки и современность. 2004. — № 1. — С. 52−63.
  161. , A.M. Русская культура в канун Петровских реформ /А.М.Панченко. Л.: Наука, 1984. — 205 с.
  162. , Т. О структуре социального действия /Т.Парсонс /Под общ. ред. В. Ф. Чесноковой, С. А. Белановского. М.: Акад. проект, 2000. — 879 с.
  163. , Т. Система современных обществ /Т.Парсонс. М.: Аспект Пресс, 1998.-270 с.
  164. , А.А. Культура как система /А.А.Пелипенко, И. Г. Яковенко. М.: Языки русской культуры, 1998. — 371 с.
  165. , А.В. Тенденции и особенности формирования политических субкультур в современном российском обществе /А.В.Перов //Вестник Моск.гос.ун-та. Сер. 12. Политические науки. 2003. — № 2. — С. 20−33.
  166. , М.К. Язык, знак, культура /М.К.Петров /Вступ. ст. С. С. Неретиной. Акад. наук СССР. Ин-т философии. М.: Наука, 1991. — 328 с.
  167. , В. Как живешь Россия? /В.Петухов, А. Рябов //Москва.- 1994.-№ 9. с. 115−121.
  168. , Ю.С. Политическая культура пореформенной России /Ю.С.Пивоваров- Рос. акад. наук. ИНИОН. М.: ИНИОН, 1994. — 217 с.
  169. Платон. Сочинения: В 3 т. /Платон /Под общ. ред. А. Ф. Лосева и В. Ф. Асмуса. М.: Мысль, 1971. — Т. 3. Ч. 1.-687 с.
  170. , В.И. Ценностный мир человека и его судьба /В.И.Плотников //Двадцать лекций по философии. Екатеринбург, 1996.- С. 367−403.ч
  171. Политическая культура социализма /Общ. ред. Л. Н. Коган. Фрунзе. Илим, 1984.-465 с.
  172. Политическая культура: теория и национальные модели /Отв.ред. К. С. Гаджиев. М.: Интерпракс, 1994. — 352 с.
  173. Политическая социология. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. — 640 с.181
  174. Политологический словарь: учебное пособие /Под ред. В.Халипова. -М.: Высшая школа, 1995. 192 с.
  175. Политология. Энциклопедический словарь /Общ. ред. и сост. Ю. А. Аверьянов. М.: Изд-во Моск.коммерч.ун-та, 1993. — 430 с.
  176. , А.В. Ценности в политике /А.В.Попов, Л. А. Зуева //Вестник Мос.гос.ун-та. Сер. 12 Политические науки. 2000. — № 1. — С. 6−12.
  177. Преемственность поколений (круглый стол) //Человек. 1996. — № 5. -С. 38−55.
  178. Природа тоталитарной власти (круглый стол) //Социс. 1989. — № 5.- С. 42−52.
  179. , В.П. Введение в политологию /В.П.Пугачев, А. И. Соловьев. -М.: Аспект Пресс, 1998.-447 с.
  180. , Т.А. Нравственные ориентации жителей российской провинции /Т.А.Рассадина //Социс. 2004. — № 7. — С. 52−61.
  181. , Г. Науки о природе и науки о культуре /Г.Риккерт //Культурология. XX век: Антология. М., 1995. — С. 69−104.
  182. , В.О. Политическая культура постсоветской России /В.О.Рукавишников //Социально-политический журнал. 1998. — № 1. — С. 43−53.
  183. , В.О. В чем едино расколотое общество? /В.О.Рукавишников, Т. П. Рукавишникова, А. Д. Золотых и др. //Социс. 1997.- № 6. С. 89−98.
  184. , В.О. Политические культуры и социальные изменения. Международные сравнения /В.О.Рукавишников, Л. Халман, П.Остер. М.: Совпадение, 1998. — 368 с.
  185. Русская идея: Сб. статей /Сост. и авт. вступ. статьи М. А. Маслин. М.: Республика, 1992. — 496 с.
  186. , Т.Н. Российские реформы и колебания национального сознания /Т.Н.Самсонова //Социально-политический журнал. 1998. — № 6.- С. 36−45.
  187. , Н.Н. Динамика политической культуры (социально- философский взгляд) /Н.Н.Седых //Власть. 2003. — № 7. — С. 15−22.
  188. , Н.Н. Парадигмальная архитектоника российской политической культуры /Н.Н.Седых //Власть. 2003. — № 9. — С. 49−56.
  189. , З.В. Национальное самосознание русских (социологический очерк): учеб. пособие /З.В.Сикевич. М.: Механик, 1996. — 208 с.
  190. , Г. Мертвый хватает живого. Основы политической культуры России /Г.Симон //Общ. науки и современность. 1996. — № 6. — С. 29−44.
  191. , В. Взлет и крушение российских утопий /В.Согрин //Общ. науки и современность. -1995. № 3. — С. 5−16.
  192. , В.М. Нравственные коллизии современного российского общества /В.М.Соколов //Социс. 1993. — № 9. — С. 42−52.
  193. , Э.В. Культура и личность /Э.В.Соколов. -Л.: Наука, Ленигр. отделение, 1972. -228 с.
  194. , А.И. Политический облик постсовременности: очевидность явления /А.И.Соловьев //Общ. науки и современность. 2001. — № 5. — С. 66−82.
  195. , А.И. Политическая культура: проблемное поле метатеории /А.И.Соловьев //Вестник Мос.гос.ун-та. Сер. 12. Политические науки. 1995. -№ 2.-С. 31−42.
  196. , B.C. Русская идея /В.С.Соловьев //Русская идея М., 1992. -С. 185−205.
  197. , B.C. Соч.: В 2 т. М.: 1989. — Т. 1. — 823 с.
  198. , С.М. Чтения и рассказы по истории России /С.М.Соловьев /Изд. подгот. С.С.Дмитриев- Сост. и вступ. ст. С.С.Дмитриева- коммент. С. С. Дмитриева, Л. П. Дойниковой. М.: Правда, 1990. — 675 с.
  199. , П.А. Главные тенденции нашего времени /П.А.Сорокин- Рос. акад. наук. Ин-т социологии. М.: Наука, 1997. — 350 с.
  200. , П.А. Человек, цивилизация, общество /П.А.Сорокин /Общ. ред., сост. и предисл. А. Ю. Согомонова. М.: Политиздат, 1992. -489 с.
  201. , П.А. Таинственная энергия любви /П.А.Сорокин //Социс.- 1991.-№ 8.-С. 121−137.
  202. , Ф.А. Мысли о России /Ф.А.Степун //Новый мир. 1991. -№>6. -С. 201−240.
  203. , JI.H. Об общечеловеческих ценностях /Л.Н.Столович //Вопросы философии. 2004. — № 7. — С. 86−97.
  204. , М.В. Политическая культура в различных интерпретациях: анализ специального понятия /М.В.Стрежнева //Общ. науки и современность. 2002. — № 5.. с. 141−155.
  205. , Э.Б. Первобытная культура /Э.Б.Тайлор /Предисл. и примеч. А. И. Першица. М.: Политиздат, 1989. — 572 с.
  206. , Р. Политическая культура и лидерство в советской России /Р.Такер //США: экономика, политика, идеология. 1990. — № 1. — С. 16−86-- № 2. С. 87−97.
  207. , Р. Проблема политического лидерства в советском обществе /Р.Такер //Общ. науки и современность. 1989. — № 5. — С. 53−81.
  208. , А.Дж. Постижение истории /А.Дж.Тойнби / Сост. Огурцов А. П. М.: Прогресс, 1991.-730 с.
  209. , А. Демократия в Америке /А.Токвиль /Предисл. Г. Дж.Ласки, коммент. В. Т. Олейника. М.: Прогресс, 1992. — 557 с.
  210. , Ж.Т. Социология. Общий курс /Ж.Т.Тощенко. М.: Прометей, Юрайт, 1998.-511 с.
  211. , Л. История, эволюционизм и функционализм как три типа интерпретации культуры /Л.Уайт //Антология исследований культуры. Т. 1. Интерпретации культуры. СПб., 1997. — С. 559−591.
  212. , Jl. Наука о культуре /Л.Уайт //Антология исследований культуры. Т. 1. Интепретации культуры. СПб., 1997. — С. 151−197.
  213. , М.Х. Политическая культура общества /М.Х.Фарукшин //Социально-политический журнал. 1991. — № 4. — С. 103−113.
  214. , М.Х. От культуры конфронтации к культуре диалога /М.Х.Фарукшин, А. Н. Юртаев //Полис. 1992. — № 3. — С. 148−152.
  215. , Н.Н. Толерантность как мировоззренческая и инструментальная ценность /Н.Н.Федотова //Философские науки. 2004. — № 4. — С. 5−28.
  216. Философская энциклопедия /Глав. ред. Ф. В. Константинов. М.: Советская энциклопедия, 1967.-591 с.
  217. , Г. В. Пути русского богословия /Г.В.Флоровский.- Вильнюс: Вильтис, 1991. 605 с.
  218. , С.Л. Духовные основы общества /С.Л.Франк. М.: Республика, 1992.-510 с.
  219. , B.C. Человек в поисках смысла /В.С.Франкл /Общ.ред. Л. Я. Гозмана, Д. А. Леонтьева. М.: Прогресс, 1990. — 366 с.
  220. , Ф. Конец истории /Ф.Фукуяма //Философия истории. Антология. М, 1994. — С. 290−311.
  221. , Д.Е. Выбор князя Владимира /Д.Е.Фурман //Вопросы философии. 1988. — № 6. — С. 90−104.
  222. Хан, Джеффри. Преемственность и изменяемость русской политической культуры /Джеффри Хан //США: экономика, политика, идеология. -1992.-№ 11.-С. 83−109.
  223. , С. Столкновение цивилизаций /С.Хантингтон //Общ. науки и современность. 1995. — № 3. — С. 133−137.
  224. , А. «Русская идея» философские размышления /А.Хеллеман, В. Хеллеман //Вестник Мое. гос. ун-та. Сер. 7. Философия. — 2003.- № 1.-С. 86−101.
  225. , К.Г. Социальные корни идейно-политическойдифференциации российского общества /К.Г.Холодковский //Полис. 1998.185- № 3. С. 16−32.
  226. , А.С. О старом и новом /А.С.Хомяков //Русская идея. М., 1992.-С. 52−63.
  227. , К.М. Культурология. Энциклопедический словарь. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. — 639 с.
  228. , B.C. Народная художественная культура в условиях социализма: учеб. пособие /В.С.Цукерман- Челяб.гос.ин-т культуры. -Челябинск, 1989.- 135 с.
  229. , B.C. Сущность и структура профессиональной культуры /
  230. B.С.Цукерман //Вестник ЧГАКИ. Сер. 3. Культурологические науки. 2003.- № 3. С. 97−111.
  231. , B.C. Евразийская идея и будущее России /В.С.Цукерман,
  232. C.П.Рещикова //Уржумка. 1997. — № 1. -С. 58−61.
  233. , B.C. Актуальные проблемы развития культуры /В.С.Цукерман, С.С.Соковиков- Челяб. гос. ин-т культуры, Челябинск, 1990. -75 с.
  234. , Н.З. Культура и ценности /Н.З.Чавчавадзе. Тбилиси. Мецниереба, 1984.- 171 с.
  235. , М.А. Развивающийся мир и посттоталитарная Россия: Новые конфигурации мирового пространства /М.А.Чешков- Рос. акад. наук. Ин-т мировой экономики и междунар. отношений. М.: Наука. Изд. фирма «Вост.лит.», 1994.- 171 с.
  236. , И.М. Социально-политические ценности современного российского общества: проблема их становления и усвоения /И.М.Чудинова //Социально-гуманитарные знания. 2003. — № 5. — С. 3−19.
  237. , М.А. Ценность и «цена» свободы в процессе социальной адаптации к рынку /М.А.Шабанова //Социс. 1995. — № 4. — С. 88−97.
  238. , В.И. Политическая традиция в исторической перспективе /В.И.Шамшурин //Вестник Моск. гос. ун-та. Сер. 12. Политические науки.- 1997.-№ 1.-С. 79−93.
  239. , Е.Б. Личность и политика /Е.Б.Шестопал. М.: Мысль, 1988.-203 с.
  240. , Е.Б. Образ власти в России (политико-психологический анализ) /Е.Б.Шестопал //Полис. 1995. — № 4. — С. 86−98.
  241. , Е.Б. Перспективы демократии в сознании россиян /Е.Б.Шестопал //Общ. науки и современность. 1996. — № 2. — С. 45−61.
  242. , В.Н. Политические ценности: специфика и функции /В.Н.Шилов //Социально-гуманитарные знания. 2003. — № 6. — С. 116−125.
  243. , О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории /О.Шпенглер. М.: Мысль, 1993. — 663 с.
  244. , М. Новая идентичность /М.Шугуров //Свободная мысль. 2004. — № 3. — С. 105−120.
  245. , Л.Г. Теории ценностей в социологии: вчера и сегодня /Л.Г.Юлдашев //Социс. 2001. — № 8. — С. 146−151.
  246. , И.Г. Православие и исторические судьбы России /И.Г.Яковенко //Общ. науки и современность. 1994. — № 2. — С. 47−56.
  247. , К. Смысл и назначение истории /К.Ясперс. М.: Республика, 1991.-327 с.
  248. Almond G., Verba S. The Civic Culture: Political Attitudes and Democracy in Five Nations. Boston. 1995.
  249. Almond G., Verba S. Political culture and political development. Princeton. 1965.
  250. Kavanagh D. Political Science and Political behavior. London. 1983.
  251. Karr R., Bernstein M. American Democracy. Hinsdale. 1977.
  252. Pye L. Political Culture /International encyclopedia of social sciences. NY, 1968. Vol. 12.
  253. Rosenbaum W. Political Culture. New York. 1975.
  254. Tucker R. Political Culture and Leadership in Soviet Russia: From Lenin to Gorbachev. New York-London. 1987.
  255. White St. Political Culture and Soviet Politics. L.N.Y. 1979.187
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!