Семантика цвета в традиционной культуре народов Забайкалья: Лингвокультурологический аспект
Диссертация
Монографии, посвященные исследованиям традиционной культуры: русской (А.К. Байбурин, Ф. Ф Болонев, H.H. Велецкая, A.A. Потебня, В. Я. Пропп, Б.А. Рыбаков) и бурятской (JT.JI. Викторова, Г. Р. Галданова, H.JT. Жуковская, Т. Д. Скрынникова и другие) стали ценным источником для проведения концептуального анализа семантики цвета. В первую очередь следует выделить монографию «Категории и символика… Читать ещё >
Список литературы
- Акишев А.К. Искусство и мифология саков Алма-Ата: Наука, 1984, — 176с.
- Алимпиева Р.В. Семантическая значимость слова и структура лексико-семантической группы (на материале прилагательных-цветообозначений). JL: ЛГУ, 1986.-184 с.
- Амайон Р., Веффа М. Цвета в монгольском языке /Олон улсын монголч эрдэмний III их хурал (Третий международный конгресс монголоведов). — Улан-Батор, 1977. С. 15−20.
- Апресян Ю.Д. Лексическая семантика. Синонимические средства языка. -М.: Наука, 1974.-376 с.
- Аракин В.Д. Тюркские лексические элементы в памятниках русского языка монгольского периода / Тюркизмы в восточно-славянских языках. — М.: Наука, 1974.-С. 112−139.
- Арбатский Д.И. Толкования значений слов. Ижевск: Изд-во «Удмуртия», 1977.- 100 с.
- Аскольдов С.А. Концепт и слово /Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология /Под ред. проф. В. П. Нерознака. — М.: Academia, 1997. С.267−279.
- Атоева М.М. Лексика, обозначающая цвет, в таджикском и русском языках. Дис.канд. филол. наук. Душанбе, 1988. — 199 с.
- Бабушкин С.М. К характеристике бурятско-русского двуязычия на рубеже веков / Двуязычие в Бурятии. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2002. — С. 18−33.
- Бабуев С.Д., Бальжинимаева Ц. Ц. Буряад зоной урданай Ьуудал байдалай тайлбари толи. Улаан-Удэ: «Бэлиг» хэблэл, 2004. — 352 с.
- Бабуева В.Д. Мир бурятских традиций. Улан-Удэ: Улзы, 2001.— 144 с.
- Бадмаев A.A. Ремесла агинских бурят (к проблеме этнокультурных контактов). Новосибирск: Инст-т археологии и этнографии СО РАН, 1997. — 160 с.
- Базаров С.Ц. «Алтан-Сэргэ» золотая коновязь Гусиноозерского дацана / Мир Центральной Азии. T.III. Культурология. Философия. Источниковедение:
- Материалы международной научной конференции. — Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2002.-С.11−13.
- Баирова JI.K. Тайны бурятских улигеров. Кн.1. Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 2004.- 192с.
- Байбурин А.К. Семиотические аспекты функционирования вещей / Этнографическое изучение знаковых средств культуры. — JL: Наука, 1989. — С. 63−88.
- Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре: Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. СПб.: Наука, 1993.-237 с.
- Балданмаксарова Е.Е. Мифо-ритуальные истоки бурятской поэзии //Вестник МГУ. Сер.9: Филология. 2003. — № 1. — С.45−56.
- Баранникова Е.В. Символика белого цвета в бурятских волшебных сказках/ Филологические записки, труды БИОН. Вып. 19. Улан-Удэ, 1973. — С. 103−118.
- Басаева К.Д. Семья и брак у бурят (вторая половина XIX- начало XX века). -Новосибирск: Наука, 1980.-224 с.
- Баскаков H.A. Очерки истории функционального развития тюркских языков и их классификация. Ашхабад: ЫЛЫМ, 1988. — 140 с.
- Баторова Е.А. Бурятский орнамент XVIII XX веков. Дис.канд. искусствоведения. — М., 2000 (а). — 218 с.
- Баторова Е.А. Вариации мотива «Солнце и Луна» в орнаментальном искусстве бурят /Отражение символики традиционной культуры в искусстве народов Байкальского региона и Центральной Азии. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2001. С.29−34.
- Баторова Е.А. Орнаментация бурятских стрелохранилищ / Реалистическое и символическое в художественной культуре Бурятии. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2000 (б). С.40−44.
- Бахилина Н.Б. История цветообозначений в русском языке. М.: Наука, 1975.-286 с.
- Белов А.И. Цветовые этноэйдемы как объект этнопсихолингвистики / Этнописхолингвистика. М.: Наука, 1988. — С, 49−58.
- Berlin В., Kay P. Basic color terms: Their universality a. evolution. Berkeley & Los Angeles, 1969. -V, 125 p.
- Бертагаев Т.А. Сочетания слов и современная терминология. М.: Наука, 1971.- 152 с.
- Бирюкова М.А. Глобализация: интеграция и дифференциация культур // Философские науки.-2001. № 1. — С.33−42.
- Богатова Г. А. История слова как объект русской исторической лексикографии /Отв. ред Д. Н. Шмелев. М.: Наука, 1984. — 256 с.
- Болонев Ф.Ф. Народный календарь семейских Забайкалья (вторая половина XIX начало XX в.). — Новосибирск: Наука, 1978. — 158 с.
- Болонев Ф.Ф. О некоторых архаических элементах в заговорах русского населения Сибири /Традиционные обряды и искусство русского и коренных народов Сибири. Новосибирск: Наука, 1987. — С. 66−78.
- Болонев Ф.Ф. Семейские: историко-этнографические очерки. — Улан-Удэ: Бурят, кн. изд-во, 1992. 224 с.
- Болонев Ф.Ф. Старообрядцы Забайкалья в XVIII XX вв. — Новосибирск: Изд-во «Февраль», 1994. — 148 с.
- Бордаев Э.Г. Обозначения масти домашних животных в монгольских языках и диалектах / Исследование бурятских и русских говоров. — Улан-Удэ: БФ СО АН СССР, 1977.-С. 114−124.
- Брагина A.A. Лексика языка и культура страны: изучение лексики в лингвострановедческом аспекте. — М.: Русский язык, 1986. — 152 с.
- Брутян Г. А. Языковая картина мира и ее роль в познании /Методологические проблемы анализа языка. Ереван: ЕГУД976. — С.57−64.
- Василевич А.П. Исследование лексики в психолингвистическом эксперименте. -М.: Наука, 1987. 140 е.
- Василевич А.П. К проблеме отбора материала для лексико-семантического описания группы слов / Психолингвистические проблемы семантики. — М.: Наука, 1983.-С.97−112.
- Василевич А.П., Скокан Ю. Н. К методике сопоставительного исследования (на примере лексики цветообозначений) // Вопросы языкознания. — 1986. № 3. -С. 103−110.
- Василевич А.П. Язык и культура: сопоставительный анализ группы слов-цветообозначений / Этнописхолингвистика. М.: Наука, 1988. — С.58−70.
- Вежбицкая А. Из книги «Семантические примитивы» / Семиотика. — М., 1983. С.225−252.
- Вежбицкая А. Восприятие: семантика абстрактного словаря / H3JI. Вып.18. Логический анализ естественного языка. М.: Прогресс, 1986. — С. 336−369.
- Вежбицкая А. Язык. Культура. Познание /Отв. ред. М. А. Кронгауз, вст. статья Е. В. Падучевой. М.: Русские словари, 1996. — 416 с.
- Вежбицкая А. Семантические универсалии и описание языков. — М.: Языки русской культуры, 1999. 780 с.
- Велецкая H.H. Языческая символика славянских архаических ритуалов. -М.: Наука, 1978.-239 с.
- Велецкая H.H. Формы трансформации языческой символики в старообрядческой традиции /Традиционные обряды и искусство русского и коренных народов Сибири. Новосибирск: Наука, 1987. — С. 78−99.
- Верещагин Е.М., Костомаров В. Г. Лингвострановедческая теория слова. — М., 1978.-320 с.
- Викторова Л.Л. Монголы. Происхождение народа и истоки культуры. — М.: Наука, 1980.-224с.
- Воробьев В.В. Культурологическая парадигма русского языка. Теория описания языка и культуры во взаимодействии. М.:ИРЯП, 1994 — 76с.
- Воробьев В.В. Теоретические и прикладные аспекты лингвокультурологии. Автореф. дис.докт. филол. наук.-М., 1996.-40 с.
- Воротников Ю.Л. Русская культура и русский язык на рубеже веков // Вестник РАН. 2002. — Т.72. — № 9. — С.771 -778.
- Гак В. Г. Проблема создания универсального словаря (энциклопедический, культурно-исторический и этнолингвистический аспекты) / Национальная специфика языка и ее отражение в нормативном словаре. М.: Наука, 1988. — С.119−125.
- Гак В. Г. Сопоставительная лексикология (на материале французского и русского языков). М.: Международные отношения, 1977. — 164 с.
- Галданова Г. Р. Бурятский шаманизм: прошлое и настоящее / Сибирь: этносы и культуры (традиционная культура бурят). Вып.З. — Улан-Удэ: ВСГАКИ, 1998.-С. 5−46.
- Галданова Г. Р. Доламаистские верования бурят. — Новосибирск: Наука, 1987.-154 с.
- Галданова Г. Р. Семантика архаичных элементов свадьбы у тюрко-монголов // Традиционная обрядность монгольских народов. Новосибирск, 1992, с. 71−89.
- Галданова Г. Р. Традиционные верования бурят в системе буддизма /Бурятский буддизм: история и идеология. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1997. — С. 92−102.
- Герасимова K.M. Символика орнамента на стрелохранилище / Записки Бурят-Монгольского научно-исследовательского института культуры и экономики. Улан-Удэ: Бурмонгиз, 1948. — Вып.8. — С. 163−175.
- Герасимова K.M. Традиционная культура этноса и буддийская цивилизация / Мир Центральной Азии. T.III. Культурология. Философия. Источниковедение. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2002. — С. 13−19.
- Герд A.C. К определению понятия «словарь» /Проблемы лексикографии: сб. статей. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1997. — С. 191−203.
- Грановская Л.М. Прилагательные, обозначающие цвет, в русском языке XVII -XX вв. Автореф. дис.канд.филол.наук. М., 1964. -24 с.
- Гумбольдт В. фон. Язык и философия культуры. — М.: Прогресс, 1985. -452 с.
- Гуревич П.С. Философия культуры. М.: Аспект Пресс, 1995. — 228 с.
- Даниленко Л.В. Универсальное и идиоэтническое в культуре (на примере языковой картины мира в сравнении с научной). Автореф. дис.канд. ист. наук. -Улан-Удэ, 2003.-22 с.
- Дашиева Н.Б. Календарь в традиционной культуре бурят / Сибирь: этносы и культуры (традиционная культура бурят). — Вып.З. — Улан-Удэ: ВСГАКИ, 1998. С.47−105.
- Джумаев Д. Семантика прилагательных цвета в современном русском языке (в сопоставлении с туркменским). Дис.канд. филол. наук. М., 1979. — 193 с.
- Дондокова Д.Д. Лексика духовной культуры бурят. — Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2003.-134 с.
- Жаркынбекова Ш. К. Ассоциативные признаки цветообозначений и языковое сознание // Вестник МГУ. Сер.9: Филология. 2003. — № 1. — С.109−116.
- Живов В.М. Язык и культура в России XVIII века. М.: Языки русской культуры, 1996.-591 с.
- Жуковская Н.Л. Категории и символика традиционной культуры монголов. -М.: Наука, 1988.- 198 с.
- Жуковская Н.Л. Об одном из способов передачи культурной традиции у монголов (цветочисловые категории) / История и культура монголоязычных народов: источники и традиции. Улан-Удэ: АН СССР БИОН, 1989. — С. 30−33.
- Залевская A.A. Некоторые проявления специфики языка и культуры испытуемых в материалах ассоциативных экспериментов/ Этнописхолингвистика. М.: Наука, 1988. — С.34−48.
- Иванов В.В. Проблемы этносемиотики / Этнографическое изучение знаковых средств культуры. JL: Наука, 1989. — С. 38−62.
- Ивенс P.M. Введение в теорию цвета / Пер. с англ. Ред. Д. А. Шкловер.- М.: Мир, 1964.-442 с.
- Измайлов Ч.А. Психофизиология цветового зрения. — М.: МГУ, 1989. — 206с.
- Ильина-Охрименко Г. И. Народное искусство семейских Забайкалья XIX — XX веков. Улан-Удэ: Бурятское кн. изд-во, 1972. — 88 с.
- Каган М.С., Хилтухина Е. Г. Проблема «Запад-Восток» в культурологии: Взаимодействие художественных культур. -М.: Наука, 1994. 158 с.
- Кайсаров A.C., Глинка Г. Г., Рыбаков Б. А. Мифы древних славян. Велесова книга. / Сост. А. И. Баженова, В. И. Вардугин. — Саратов: Надежда, 1993. — 320 с.
- Каргин A.C. Традиционная культура как предмет междисциплинарного исследования //Традиционная культура. 2002. — № 4. — С.3−9.
- Колшанский Г. В. Логика и структура языка. М.: Высшая школа, 1965. -240 с.
- Кондаков И.В. Культура России: краткий очерк истории и теории. — М.: Книжный дом «Университет», 1999. 360 с.
- Кононов А.Н. Семантика цветообозначений в тюркских языках /Тюркологический сборник. 1975. -М.: Наука, 1978.- С.159−172.
- Кочешков Н.В. Монгольский орнамент // Советская Монголия. № 3. -1965.-С.21.
- Кочешков H.B. Декоративное искусство монголоязычных народов XIX-середины XX века. М.: Наука, 1979. -206 с.
- Кравков C.B. Цветовое зрение. М.: Изд-во АН СССР, 1951. — 176с.
- Кудрина Т.А. Традиционная культура как фактор обеспечения национальной безопасности // Безопасность Евразии. — 2002. № 1. — С.519−526.
- Кузнецов A.M. Семантика слова и внеязыковые знания / Теоретические проблемы семантики и ее отражения в одноязычных словарях. Кишинев: Штиница, 1982. -С.26−33.
- Кузнецов А.П. Национально-культурное своеобразие слова / Язык и культура.-М., 1988.-С. 141−164.
- Кургузов B. J1. Восток — Россия Запад. Теория и практика межкультурной коммуникации. — Улан-Удэ: ВСГАКИ, 2003. — 351 с.
- Лаенко Л.В. От семантики цвета к социальной семантике языка (на материале русских, английских прилагательных, обозначающих цвет). Дис. канд филол.наук. Воронеж, 1988. — 232 с.
- Лебедева A.A. Одежда одной из локальных групп русского населения Забайкалья (старообрядцев) / Из культурного наследия народов России. Сб. музея антропологии и этнографии. XXVIII. Л.: Наука, 1972. — С. 140−157.
- Лейчик В.М. Отношения между культурой и языком: общие функции // Вестник МГУ. Сер.19: Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2003. -№ 2.-С. 17−29.
- Лихачев Д.С. Концептосфера русского языка // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология. /Под ред. проф. В. П. Нерознака. М.: Academia, 1997 — С. 280−287.
- Лосев А.Ф. Знак. Символ. Миф. Труды по языкознанию. — М.: МГУ, 1982. -480 с.
- Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М.: Политиздат, 1991. — 525 с.
- ЮКЛотман Ю. М. Избранные статьи. Т.1. Статьи по семиотике и типологии культуры. Таллин, 1992. — 479с.
- Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров. Человек текст — семиосфера -история. — М.: Языки русской культуры, 1996. — 464 с.
- Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции дворянства (XVIII- начало XIX века). Изд. 2-е, доп. СПб.: Искусство-СПБ, 2002. — 413 с.
- Лурье C.B. Историческая этнология. -М.: Аспект Пресс, 1997. 448с.
- Lyons Y. Die Sprache/ Verlag C.H. Beck Munchen, 1983. S. 277−282.
- Маслова В. А. Лингвокультурология. M.: Издательский центр «Академия», 2001. — 208 с.
- Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука. М.: Мысль, 1983. — 284 с.
- Матвеева Р.П. Русская традиционная культура региона в контексте времени конец XX в. / Проблемы традиционной культуры народов Байкальского региона: Материалы Международной научно-практической конференции. — Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1999. — С. 111−113.
- Матчанова С.И. Русско-узбекские параллели цветообозначений. Автореф. дис.канд. филол. наук. Ташкент, 1987.-20 с.
- Мисонжников Б.Я. Хроматическое пространство в формальной и содержательной структурах/ Гуманитарные науки: из опыта теоретической интерпретации. СПб.: АО «Фантомы», 1993. — С.64−77.
- ПЗ.Митупова Н. М. Препозитивные усилители имен прилагательных / Исследования бурятских и русских говоров. — Улан-Удэ: БФ СО АН СССР, 1977. — С.82−88.
- Михайлов В.А. Войлочная и деревянная юрты бурят. Улан-Удэ: ОНЦ «Сибирь».- 1993.-74 с.
- Михайлов Т.М. Традиционная культура бурят: история, структура и функции / Проблемы традиционной культуры народов Байкальского региона: Материалы Международной научно-практической конференции. — Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1999. С. 8−10.
- Михайлова Т.А. «Красный» в ирландском языке: понятия и способы его выражения //Вопросы языкознания. 1994. — № 6.
- Михайлова Т.А. Понятие «цвета» как лексико-семантического квалификатора // Вестник МГУ. Сер.9. Филология. 2003. — № 5. — С.43−53.
- Михеев A.B. Психолингвистическое исследование семантических отношений (на материале слов-цветообозначений). Дис.канд. филол наук. — М., 1983. -227с.
- Москович В.А. Семантическое поле цветообозначений (опыт типологического исследования семантического поля). Автореф. дис.канд. филол. наук.-М., 1965.- 18с.
- Мотицкий В.П. Старообрядчество Забайкалья: прошлое и настоящее. -Улан-Удэ: Бурят, кн. изд-во, 1976. 80 с.
- Мыльников A.C. Язык культуры и вопросы изучения этнической специфики средств знаковой коммуникации /Этнографическое изучение знаковых средств культуры. JL: Наука, 1989. — С. 7−37.
- Мэнэс Г. Материалы по традиционной похоронной обрядности захчинов МНР k.XIX н. ХХ в. / Традиционная обрядность монгольских народов. -Новосибирск: Наука, 1992.-С. 112−126.
- Наранбат У. Свадебный обряд уратов Внутренней Монголии / Традиционная обрядность монгольских народов. Новосибирск: Наука, 1992. — С. 56−71.
- Нацов Г.-Д. Материалы по истории и культуре бурят. — Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1995.- 135 с.
- Некрасова М.А. Народное искусство как часть культуры. М.: Изобраз. искусство, 1983.-344 с.
- Никитина Е.С. О тезаурусном описании лексикографической терминологии / Национальная специфика языка и ее отражение в нормативном словаре. М.: Наука, 1988. — С.111−113.
- Никитина С.Е. Устная и народная культура и языковое сознание. — М.: Наука, 1993.- 189 с.
- Ольшанский И.Г. Лексика, фразеология, текст: лингвокультурологические компоненты / Язык и культура. Вып.2. М.: РАН ИНИОН, 1999. — С. 10−26.
- Опарина Е.О. Лингвокультурология: методологические основания и базовые понятия / Язык и культура. Вып.2. М.: РАН ИНИОН, 1999. — С.27−48.
- Охрименко Г. И. Этнографическая экспедиция к «семейским» Забайкалья / Материальная культура и искусство народов Забайкалья. Сб. статей. Улан-Удэ: БФ СО АН СССР, 1982. — С. 15−25.
- Очерки истории культуры Бурятии. Т.1. Улан-Удэ: Бурят, кн. изд-во, 1972.-489 с.
- Очир А., Галданова Г. Р. Свадебная обрядность баятов МНР / Традиционная обрядность монгольских народов. Новосибирск: Наука, 1992. -С.24−56.
- Павлюченкова Т.А. Прилагательные со значением цвета в языке русских былин. Автореф. дис.канд. филол. наук. М., 1984. —16 с.
- Падучева Е.В. Феномен Анны Вежбицкой /Вступительная статья к книге: Вежбицкая А. Язык. Культура. Познание. М.: Русские словари, 1996. — С.5−32.
- Панфилов В.З. Философские проблемы языкознания: Гносеологические аспекты / АН СССР Институт языкознания. М., 1977. — 287 с.
- Петри Б.Э. Орнамент кудинских бурят / СМАЭ. Т.5. Вып.1. СПб., 1918. — С.215−252.
- Пищал ьникова В.А. К вопросу о функционировании цветовых прилагательных в русских говорах / Русские говоры Западной Сибири. — Тюмень: ТГУ, 1982. С. 13−20.
- Постовалова В. И Мировоззренческое значение понятия «языковая картина мира» / Анализ знаковых систем. История логики и методологии. Киев, 1986.- С.31−32.
- Потебня A.A. Мысль и язык. Киев: СИНТО, 1993.- 192 с.
- Потебня A.A. Символ и миф в народной культуре. М.: Лабиринт, 2000. -480 с.
- Почепцов У.Г. Языковая ментальность: способ представления мира// Вопросы языкознания. 1990. — № 6. — С. 110−122.
- Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. М.: Лабиринт, 2000.-192 с.
- Рабинович М.Г. Свадьба в русском городе в XVI веке /Русский народный свадебный обряд. Л.: Наука, 1978. — С.7−31.
- Рабкин Е.Б., Соколова В. Г. Цвет вокруг нас. М.: Знание, 1964. — 32с.
- Рассадин В.И. Об этимологии некоторых бурятских диалектных слов / Исследования русских и бурятских говоров. Улан-Удэ: БФ СО АН СССР, 1977. — С.127−142.
- Рещиков Н.И. Представления о сакрализации пространства у старообрядцев (семейских) Забайкалья / История, культура и язык старообрядцев Забайкалья: Тез. per. науч.-практ.конф. 19−20 окт.2000. — Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 2000. С. 67−70.
- Роль человеческого фактора в языке: язык и картина мира / Б. А. Серебренников, Е. С. Кубрякова, В. И. Постовалова и др. М.: Наука, 1988. -216 с.
- Рузин И.Г. Когнитивные стратегии именования: модусы перцепции (зрение, слух, осязание, вкус) и их выражение в языке // Вопросы языкознания.- 1994. № 6. — С.79.
- Русские народные говоры Забайкалья (лексикография, лексикология). Под ред. Т. Б. Юмсуновой, А. П. Майорова. Улан-Удэ: Бурят.кн. изд-во, 1995.-109 с.
- Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. Собрано М. Забылином. Репринтное воспроизведение издания 1880 года. — М.: «Книга Принтшоп», 1990. 616 с.
- Русский праздник: праздники и обряды народного и земледельческого календаря. СПб.: Искусство, 2002. — 668 с.
- Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М.: Наука, 1988. — 782 с.
- Сабурова Л.М. Одежда русского населения Сибири / Из культурного наследия народов России. Сб. музея антропологии и этнографии. XXVIII. — Л.: Наука, 1972.-С. 99−139.
- Селищев A.M. Забайкальские старообрядцы. Семейские. Изд-ие гос. Иркутского ун-та, 1920. 81 с.
- Санжеева Л.В. Этнокультурная картина мира и ее модификации // Вестник Бурятского госуниверситета. Серия 16: Политология. Культурология. Вып.1. — Улан-Удэ: Издательство Бурятского госуниверситета, 2004. С. 187−195.
- Скрынникова Т.Д. Божества и исполнители обрядов у монголоязычных народов / Сибирь: этносы и культуры (традиционная культура бурят). Вып.З. — Улан-Удэ: ВСГАКИ, 1998.-С. 106−161.
- Скрынникова Т.Д. Космогонические мотивы бурятской мифологии /Проблемы традиционной культуры народов Байкальского региона: Материалы Международной научно-практической конференции. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1999.-С. 87−89.
- Скрынникова Т.Д. Типология традиционной культуры монголоязычных народов /Мир Центральной Азии. T.III. Культурология. Философия. Источниковедение. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2002. — С. 65- 72.
- Содномов А.Н. Слова с переносным значением в говоре еравнинских бурят / Исследования русских и бурятских говоров. Улан-Удэ: БФ СО АН СССР, 1977.-С. 192−195.
- Соктоева И.И. Изобразительное и декоративное искусство Бурятии. — Новосибирск: Наука, 1988. 106 с.
- Степанов Ю.С. Константы. Словарь русской культуры. Изд. 2-е, испр. и доп. М.: Академический проект, 2001. — 990 с.
- Супрун А.Е. Лексика как зеркало культуры и проблемы лексической реконструкции /Русский язык и современность. Проблемы и перспективы развития русистики. 4.2. М.: ИРЯ АН СССР, 1991. — С.77−84.
- Тарусская М.Г. Коллекция расписной утвари и одежды семейского населения / Быт и искусство русского населения Восточной Сибири. Сб. статей. Новосибирск: Наука, 1975. — С. 71−80.
- Телия В.Н. Русская фразеология. Семантический, прагматический, лингвокультурологический аспекты. М.: Школа «Языки русской культуры», 1996.-288 с.
- Тер-Минасова С. Г. Язык и межкультурная коммуникация. М.: Слово, 2000.-624 с.
- Тернер В.У. Проблемы цветовой классификации /Семиотика и искусствометрия. М.: Мир, 1972. — С.50−81.
- Ткачев В.Н. Цвет и пространство в монгольской архитектуре // Народы Азии и Африки. 1984. — № 3. — С. 107−113.
- Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ. Исследования в области мифопоэтического. Избранное. -М.: Прогресс-Культура, 1995. 624 с.
- Тугутов И.Е. Материальная культура бурят. Улан-Удэ: АН СССР СО Бурятский комплексный НИИ, 1958.-214 с.
- Уланов А.И. К характеристике героического эпоса бурят. Улан-Удэ: Бурят — Монг. кн. изд-во, 1957. — 172 с.
- Упорова Л.С. О методологии анализа цвета в художественном тексте //Гуманитарные науки в Сибири. 1995. — № 4. — С. 51−54.
- Филин Ф.П. Очерки по теории языкознания. М.: Наука, 1982. — 336 с.
- Флиер А.Я. Культурология для культурологов. М.: Академический проект- Екатеринбург: Деловая книга, 2002. — 492 с.
- Фрезер Дж. Золотая ветвь: исследование магии и религии/ Пер. с англ. — М: Изд-во ACT, 1998. 784 с.
- Фриллинг Г., Ауэр К. Человек — цвет пространство / Пер. с нем. — М.: Стройиздат, 1973. — 120 с.
- Фрумкина P.M. О методе изучения семантики цветообозначений / Семиотика и информатика. Вып.10. ВИНИТИ, 1978. С.142−161.
- Фрумкина P.M. Цвет, смысл, сходство: аспекты психолингвистического анализа/- М.: Наука, 1984. 176 с.
- Фурсова Е.Ф. Уникальные образцы рубах алтайских старообрядцев как источник изучения русской одежды // Гуманитарные науки в Сибири. — 1995. -№ 3. С.75−81.
- Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. Пер. с нем. — М.: Республика, 1993. 447 с.
- Хангалов М.Н. Собрание сочинений в 3-х тт. Улан-Удэ: Бурятское кн. изд-во, 1958.
- Хундаева Е.О. Бурятский эпос о Гэсэре: символы и традиции. — Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1999. 95 с.
- Цойгнер Г. Учение о цвете. М.: Стройиздат, 1971. — 158 с.
- Цомакион H.A. Историческая хрестоматия по сибирской диалектологии. — Красноярск: Красноярский пед. инст-т, 1960. -322 с.
- Цыдендамбаев Ц.Б. Бурятские исторические хроники и родословные. Историко-лингвистическое исследование. Улан-Удэ: Бурят, кн. изд-во, 1972. — 664 с.
- Цыремпилов В.Б. Выражение «пять цветных и четыре чужих» в монгольских летописях XIII — XIX вв. / Монголоведные исследования. Вып. 1. Сб. ст.- Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1996. С. 49−57.
- Чагдуров С.Ш. Поэтика Гэсэриады. Иркутск: ИГУ, 1993. -368 с.
- Чагдуров С.Ш., Баинова O.A. Цветовая символика в эпосе «Гэсэр» / Вестник Бурятского госуниверситета. Серия 6: Филология. Вып.1. — Улан-Удэ: Издательство Бурятского госуниверситета, 1997. С.21−36.
- Черных П.Я. Очерки русской исторической лексикологии. Древнерусский период. М.: МГУ, 1956. — 244 с.
- Чимитдоржиев Ш. Б., Дамбрилова М. Д. Города и жилища монголов в средние века и новое время /Культура Монголии в средние века и новое время (XVI- н. XX в.). Сб. статей. Улан-Удэ: БФ СО АН СССР, 1986. — С. 22−37.
- Шаклеин В.М. Этноязыковое видение мира как составляющая лингвокультурной ситуации // Вестник МГУ. Сер. 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2000. — № 1. — С.73−88.
- Шаракшинова H.A. Героико-эпическая поэзия бурят. — Иркутск: Изд-во ИГУ, 1987.-304 с.
- Шаховский В.И. Типы значений эмотивной лексики // Вопросы языкознания. 1994. — № 1. — С. 20−25.
- Шемякин Ф.Н. К вопросу об отношении слова и наглядного образа (цвет и его названия) / Изв. АПН РСФСР. Вып. 113. М., 1960. — С.5−48.
- Шемякин Ф.Н. Язык и чувственное познание / Язык и мышление. — М.: Наука, 1967. С.38−55.
- Шерцль В.И. Названия цветов и символическое значение их. — Воронеж, 1884.-69 с.
- Этнография восточных славян. Очерки традиционной культуры /Отв. ред. К. В. Чистов. М.: Наука, 1987. — 560 с.
- Яковлева Е.С. Фрагмент русской языковой картины времени // Вопросы языкознания. 1994. — № 5. — С.73.
- Яковлева Е.С. О языковой картине мира в аспекте ее динамики: переосмысление старых значений /Слово в тексте и словаре. Сб. статей к семидесятилетию академика Ю. Д. Апресяна. М.: Языки русской культуры. — 2000. — С.282−285.
- Архангельский областной словарь. Вып. 1−3. -М.: МГУ, 1982.
- Большой энциклопедический словарь в 2-х тт. М.: Советская энциклопедия, 1991.
- Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка в 4-х тт. Изд. 10-е.-М.: Русский язык, 1989- 1991.
- Купер Дж. Энциклопедия символов. Серия «Символы». Книга IV. М., 1995.-401 с.
- Кубрякова Е.С. Краткий словарь когнитивных терминов. М.: МГУ, 1996.-245 с.
- Мир русской культуры. Энциклопедический справочник. М.: Вече, 1997.
- Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х тт. Изд.2. Глав. ред. С. А. Токарев. -М.: Советская энциклопедия, 1987.
- Новый объяснительный словарь синонимов русского языка. Проспект/ Авт. Ю. Д. Апресян и др. -М.: Русские словари, 1995. 560 с.
- Ожегов С.И. Словарь русского языка. Изд. 14, стереотип., 1981- Изд. 23, испр., 1999.
- Руднев В.В. Словарь культуры XX века. М.: Аграф, 1997.
- Русско-бурят-монгольский словарь. Под ред. Ц. Б. Цыдендамбаева. М., 1954.
- Словарь говоров старообрядцев (семейских) Забайкалья. Под. ред. Т. Б. Юмсуновой. Новосибирск: СО РАН, Научно-изд. центр ОИГГМ, 1999.
- Словарь иностранных слов. Изд. 14, испр. -М.: Русский язык, 1987.
- Словарь русских говоров Новосибирской области. Под ред. А. И. Федорова. Новосибирск: Наука, 1979.
- Словарь русских народных говоров. Вып. 3−27. Л.: Наука, 1968−1992.
- Словарь русского языка в 4-х тт. Под ред. А. П. Евгеньевой. Изд. 2, испр. и доп. — М.: Русский язык, 1981−1984.
- Сомов В.П. Словарь редких и забытых слов. М.: ВЛАДОС, 1996.
- Трессидер Дж. Словарь символов / пер. с англ. С. Палько. М.: ФАИР-ПРЕСС, 1999.
- Цыденжапов Ш. Р. Бурятско-русский фразеологический словарь. — Улан-Удэ, 1972.
- Черемисов K.M. Бурятско-русский словарь. — М.: Советская энциклопедия, 1973.
- Черных П.Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка в 2-х тт. М.: Русский язык, 1994.
- Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Пер. с нем. и доп. О. Н. Трубачева. -М.: Прогресс, 1994.
- Элиасов Л.Е. Словарь русских говоров Забайкалья. М.: Наука, 1980.