Семиозис космоса в традиционной культуре

Заключение

.

Подведем итоги проведенного исследования. Первобытное знакообозна-чение космоса, имевшее глобальную актуальность для выживания человека в природе, является равноправной частью общечеловеческого опыта семиотиза-щж природы и вместе с тем имеет некоторые особенности, сводящиеся к тому, что в первобытности этот процесс бьш главным механизмом адаптации челове.

II м ка, в то время как впоследствии, в историческое время, он отходит на второй 200. ЗамятнинС.Н., 1961.-С.56. план, вытесняясь религиозными механизмами регуляции.

Мифология и искусство в первобытную эпоху были составляющими частями единой знаковой семиотической системы, заключавшей в себе многочисленные космологические смыслы, которые имели социально-регуляторную функцию. В искусстве посредством мифологического обобщения фиксировались знания первобытного человека о природе, о его месте в ней и о наилучших, наиболее благоприятных для человека способах взаимодействия с окружающим миром.

Первобытное искусство в мифологической форме отразило процесс сложения палеолитической культуры и само было важнейшим культурогенетиче-ским механизмом, непосредственно участвовавшим в формировании архетипов человеческого сознания. Космология в первобытном обществе не бьша однажды сформированной и застывшей моделью — она, зародившись, по-видимому, на границе нижнего и среднего палеолита, прошла достаточно сложную и долгую эволюцию как в смысле способов семиозиса, так и в смысле основных мифологем и мифологических делений космоса.

В первобытном искусстве космологической семиотизации подвергалось все — от бытовых реалий культуры до гносеологических проявлений человека. В этом процессе искусство занимало одно из первых мест по своей сакральной наполненности. Очевидно, первоначальной бьша нерасчлененная в вертикальном отношении модель мироздания. С выделением человека из природы происходит разделение ее на «свою» и «чужую» сферы. Символом этого разделения становятся различные маркеры, и, в особенности, идея круга — границы между «своим» и «чужим», отразившаяся в форме жилища и разнообразных изобразительных средств — от мотива ямки в мустьерскую эпоху до мадленских композиций в наскальной живописи. Несколько позже начинается вертикальное разделение мира по оси, первоначально идущей из очага. Это нашло отражение в памятниках ориньякско-перигордийского цикла — прежде всего в комплексах палеолитических жилищ и связанных с ними находках женских изображений. Но разделение это имело «половинчатый» характер — несмотря на появление вертикальной координаты сначала нельзя обнаружить «слоистого» строения Вселенной по вертикали. Лишь впоследствии (по-видимому, в мезолите, но уже с очевидностью — в неолите) можно наблюдать вертикальную двоичность и параллельно ей существующую троичность. Идея горизонтальной бинарности, отразившаяся в серии разнообразных противопоставлений в темах и сюжетах первобытного искусства, уже со среднепалеолитических времен сосуществует с разделением плоского мира по четырем направлениям, маркером которого стала идеограмма креста, проявлявшаяся как композиционное начало и как конкретная орнаментальная сюжетная линия.

В первобытном искусстве возникают и основные идеограмматические образы космологии. Первоначальными являются антропоморфные и зооморфные модели Вселенной (среди которых особо следует выделить отождествление и и ти и с" мира со змеей и черепахой). Важной силой, порождающей космологические идеи были контакт человека с медведемименно с его образом связано возникновение идей о принадлежности пространства, о сакральном порождении элементов Вселенной, о возможности взаимодействия противоположных сфер космоса. Довольно поздно возникают демиургические мотивы, в частности, идея птицы как космоса. На протяжении всего периода первобытного искусства можно наблюдать эволюцию плоскостной модели — от простейшего круга в палеолите до сложнейших космограмм неолита. Через всю историю первобытного общества проходит идея отождествления космоса с вешью, также имевшая ритуальное значение.

В первобытности, таким образом, возникли важнейшие, основанные на архетипах сознания мифологемы, сформировавшие впоследствии все мифологические системы древности, и продолжающие в имплицитной форме существовать в культуре до сих пор.

1. Абдуллин А. Р. Культура и символ / А.Р.АбдуллинУфа: ГилемД999. 216 с.

2. Абрамова З. А. В пещерах Арьежа / ЗА. Абрамова // Звери в камне: Перво-бьггаое искусство.-Новосибирск, 1980.-С. 62−95.

3. Абрамова З. А. Верхний палеолит Восточно-Европейской равнины. Итоги и проблемы / З. А. Абрамова // Российская археология.-1999. № 2. С.48−60.

4. Абрамова З. А. Древнейпше формы изобразительного творчества / З. А. Абрамова // Ранние формы искусства.- М. Д972. С.8−29.

5. Абрамова З. А. Изображение человека в палеолитическом искусстве Евразии / З. А. Абрамова М.-Л.:Наука, 1966. — 223 с.

6. Абрамова З. А. К вопросу о женских изображениях в мадленскую эпоху / З. А. Абрамова // Краткие сообщения Института истории материальной культуры.- М. Д959. ВЫП.76.-С.103−107.

7. Абрамова З. А. Ляско памятник палеолитического наскального искусства / З. А. Абрамова // Первобытное искусство.-НовосибирскД971. — С. 53−80.

8. Абрамова З. А. Палеолитическое искусство / З. А. Абрамова // Материалы по истории и археологии СССР.-М.Д970.-№ 166. С.78−89.

9. Абрамова З. А. Палеолитическое искусство на территории СССР / З. А. Абрамова М.-Л.: НаукаД962. 86 с.

10. Ю. Абрамова З. А. Тайны подземных святилищ / З. А. Абрамова // Археологические вести.- 1998.-Ко5.-С. 322−330.

11. И. Абрамян Л. А. Гносеологические проблемы теории знаков / Л.А. АбрамянЕреван: Изд-во Акад. наук Арм. ССРД965. 255 с.

12. Абрамян Л. А Первобытный праздник и мифология / Л. А. Абрамян Ереван: Изд-во Акад. наук Арм. ССРД983. 231 с.

13. Аванесова Г. А. Язык культуры / Г. А. Аванесова // Наука о культуре.-М.Д998.-ВЫП.З.-С.26−30.

14. Аветян Э. Г. Семиотика и лингвистика / Э. Г. Аветян Ереван: Изд-во Акад. наук Арм. ССРД989. 286 с.

15. Айермахер К. Знак, текст, культура / К.АйермахерМ.: Дом интеллектуал. книги, 1998. 259 с.

16. Айналов Д. В. Первоначальные шаги европейского искусства / Д. В. Айналов // Сообщения Государственной академии истории материальной культуры.-Л., 1929.-Т.2.-С.416−449.

17. П. Акопян К. З. Эстетические диалоги о таинственном / К.З. АкопянЧ.1.-Н.Новгород: Нижегород. лингвист. ин-т, 1996. 352 с.

18. АКШ1ЯН К. З. Эстетическое, его происхождение и статус / К. З. Акопян // По-лигнозис-1998. № 2.-С.74−86.

19. Алексеев В. П. К происхождению бинарных оппозиций в связи с возникновением отдельных мотивов первобытного искусства / В. П. Алексеев // Первобытное искусство.-Новосибирск, 1976. С. 40−46.

20. Алексеев В. П. Становление человечества / В. П. Алексеев М.:Наука, 1984.-462 с.

21. Алекп1ин В. А. Неандертапь, Крапина, Монте Чирчео. Ритуалы в среднем палеолите / В. А. Алекшин // Археологические вести.-1998.-№ 5.-С.241−249.

22. Анати Э. Наскальные письмена / Э. Анати // Курьер ЮНЕСКО.- 1998.-№ 4.-С.10−16.

23. Анисимов А. Ф. Духовная жизнь первобытного общества / А.Ф.АнисимовМ.-Л.:Наука, 1966. 244 с.

24. А1шсимов А. Ф. Историчестсие особенности первобытного мыпшетшя / А.Ф. АнисимовЛ.:Наука, 1971.-136 с.

25. Анисимов А. Ф. Религия эвенков в историко-генетическом изучении и проблемы происхождения первобытных религиозных верований / А.Ф. АнисимовМ.-Л.:Наука, 1958. 235 с.

26. Анисимов А. Ф. Этапы развития первобытной религии / А.Ф. АнисимовМ.-Л.:Изд-во Акац. наук СССР, 1967.-164 с.

27. Антропоморфные изображения. Первобытное искусство: Сборник статей.-Новосибирск: Наука, 1987.-223 с.

28. Арутюнова П. Д. Язык и мир человека / Н. Д. Арутюнова М.: Языки русской культуры, 1999. 895 с.

29. Асеев И. В. Аналоги в первобытном искусстве Сибири и Аляски на примере гравированных галек / И. В. Асеев // Гуманитартше науки в Сибири.- Новоси-бирск, 1998. № 3.-С.109−114.

30. Аугуста И. Жизнь древнего человека / Й. Аугуста, 3. Буриан Прага: Ар-тия, 1960.-71 с.

31. ЗЕБадер О. Н. Из глубин палеолита / ОН. Бадер // Вопросы истории.- 1976.-№ 2.-0.124−136.

32. Бадер О. Н. Каповая пещера. Палеолитическая живопись / О.Н. БадерМ.:Наука, 1965.-34 с.

33. Бадер О. Н. Элементы культа светил в палеолите / О. Н. Бадер // Древняя Русь и славяне.-М., 1978.-С.40−46.

34. Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре / А.К.БайбуринСПб.: Наука, 1993. 237 с.

35. Байбурин А. К. Семиотический статус вещей и мифология / А. К. Байбурин // Сборник Музея антропологии и этнографии.-Л. Д981.-Т37. Материальная культура и мифология.-С.215−226.

36. Байкова Е. В. Антропоморфные структуры в художественной культуреАв-тореф. дис. канд. культурологии / Е. В. Байкова Саратов, 2000.-18 с.

37. Банников К. Трансцедетггное в культуре / К. Банников // Социально-культурные и этнические стереотипы.- М., 1998.-С.121−131.

38. Барт Р. Избранные работыСемиотика. Поэтика / Р. Барт М.- Прогресс, 1994. — 615 с.

39. Барт Р. Лингвистика текста / Р. Барт // Новое в зарубежной лингвистаке.-М., 1978.-Вып.8. Лингвистика текста.- С.442−449.

40. Барт Р. Мифологии / Р. Барт М.- Изд-во им. Сабп1никовых, 1996. 315 с.

41. Барт Р. Нулевая степень письма / Р. Барт // Семиотика.-М., 1983. С.306−349.

42. Барт Р. Основы семиологии / Р. Барт // Структурализм- «за» и «против» .-М., 1975.-С. 114−163.

43. Барт Р. S/Z / Р. БартМ.- РЖ культура, 1994. 303 с.

44. Барт Р. Текстовой анализ / Р. Барт // Новое в зарубежной лингвистике.-М., 1980. В ып. 9. Л ингво стилистика .-С.307−312.

45. Барт Р. Фрагменты речи влюбленного / Р. Барт-М.: Ad margmem, 1999.-431 с.

46. Барьш1никова Г. Т. Символика мирового древа / Г. Т. Барышникова // Наука о культуреИтоги и перспективы.- М., 1998. Вып.З.-С.40−48.

47. Батура A.A. Традиция как философско-культурологическая категория и ее сотщально-адаптивные функцииАвтореф. дис. канд. филос. наук / A.A. Бату-ра Краснодар, 2000.-23 с.

48. Беднарик Р. Д. Первые ростки творчества / Р. Д. Беднарик // Курьер ЮНЕ-СКО.-1998.-Ш.-С.4−9.

49. Бибикова В. И. О происхождении мезинского палеолитического орнамента / В.И. Бибикова// Советская археология.-1965.-№ 1. С.3−8.

50. Бледнова Н. С. Проблемы изучения искусства верхнего палеолита Западной Еврохш! во ФранцииАвтореф. дис. канд. истор. наук / Н. С. Бледнова Кемерово, 2000. -24 с.

51. Бобринский A.A. О некоторых символических знаках, общих первобытной орнаментике всех народов Европы и Азии / A.A. Бобринский // Труды Ярославского областного съезда исследователей истории и древностей.-М., 1902. С.66−75.

52. Богаевский Б. Л. К вопросу о значении изображения так называемого «Колдуна» в Пещере трех братьев / Б. Л. Богаевский // Советская этнография.-1934.-№ 4. С.34−72.

53. Богаевский Б. Л. Магия и религия / Б. Л. Богаевский // Воинствующий ате-изм.-1931.-№ 12. С.10−54.

54. Богданов И. Е. О генезисе эстетического / И. Е. Богданов // Актуальные проблемы социально-гуманитарных наук.- Воронеж, 1997. Вып. 13. С.71−72.

55. Борисковский П. И. Древнейшее пропшое человечества / П.И. БорисковскийМ.-Л.: Наука, 1957.-223 с.

56. Борисковский П. И. Палеолит Украины / П. И. Борисковский // Материалы по истории и археологии СССР.- М.-Л., 1953.-Ко40.-464 с.

57. Борисковский П. И. Исторические предпосьшки оформления так называемого homo sapiens / П. И. Борисковский // Проблемы истории докапиталистических обществ.-1935.-№ 1−2.-С.5−46- № 5-б.-С.З-36.

58. Бородавкин СВ. Отражение ценности человека в языках культуры. Методологический аспект: Автореф дис. д-ра культурологии / С.В.БородавкинСПб, 2000.-46 с.

59. Бранский В. П. Искусство и философия: Роль философии в формировании и восприятии художественного произведения на примере истории живописи / В. П. Бранский Калининград: Янтарный сказ, 1999.-703 с.

60. Брейль А. Запад родина великого наскального ис1оАсства / А. Брейль // Первобытное искусство.-Новосибирск, 1971.-С. 40−52.

61. Бродянский Д. Л. Каменная черепаха из Синего Гая и новые ракурсы старых находок / Д. Л. Бродянский // Тихоокеанская археология.- Владивосток, 1998.-Вып. 10. Мир древних образов на Дальнем Востоке.- С.34−48.

62. Бродянский Д. Л. Феномен Игнатиевской пещеры / Д. Л. Бродянский // Тихоокеанская археология.- Владивосток, 1998. Вып. 10. Мир древних образов на Дальнем Востоке.-С.170−177.

63. Булыгина Т. В. О границах и содержании прагматики / Т. В. Булыгина // Известия Акад. наук СССР. Серия литературы и языка.-1981. Том 40.-№ 4.-С.ЗЗЗ-342.

64. Быкова О. И. Мифологема как культурный котщепт / О. И. Быкова, О.Н. Ра-китина // Ш Житниковские чтения. Динамический аспект лингвистических ис-следований.-Часть 1. Челябинск, 1999.-С. 133−140.

65. Бьгаенкова И. А. Традиции как объект гуманитарного познания: Автореф. дис. д-раистор. наук/И.А. БыченковаНовосибирск, 2000.-32 с.

66. Бюхер К. Возникновение народного хозяйства / К. БюхерПг.: Изд-во О. Богдановой, 1923. 256 с.

67. Бюхер К. Работа и ритм / К. Бюхер М.: Новая Москва, 1923. 326 с.

68. Бэр K.M. О первоначальном состоянии человека в Европе / K.M. Бэр // Месяцеслов на 1864 (високосный) год.- СПб., 1864.-С.25−65.

69. Васильев Н. Л. Язык и смежные семиотические системы / Н. Л. Васильев // Вестник Мордовского Университета.- 1996.-№ 4.-С.8−11.

70. Вейлэ К. Элементы человеческой культуры. Начатки и первичные форрмы материальной культуры / К. Вейлэ-М.-Пг.: Государственное изд-воД923.-144 с. 71. Вейль Г. Симметрия / Г. Вейль М.: НаукаД968.-192 с.

71. Веселовский Н. И. Первобытный человек (доисторическая археология) / Н.И. ВеселовсекийСПб: ТрудД902.-69 с.

72. Виа11у Д, Воображение доисторического человека / Д. Виалу // Курьер ЮНЕСКО.- 1998.-№ 4.-С. 17−20.

73. Виноградов О. В. Коэволюционные процессы в трацидионной культуре: Ав-тореф. дис. канд. истор. наук/О.В. ВиноградовМ., 2000. 16 с.

74. Витгенштейн Л. Логико-философский трактат / Л. Витгенштейн М.: Изд-во иностр. ЛИТ. Д958.-133 с.

75. ВойтоЕПйс Н. Ю. Предыстория интеллекта / Н. Ю. Войтонис М.-Л.: Изд-во Акад. наук СССРД949.-472 с.

76. ВОЛКОВ Ф. К. Искусство мадленской эпохи на Украине / Ф. К. Волков // Археологическая летопись Южной России.- Киев, 1903. № 1.-С.15−25.

77. Воронкова Л. П. Первобытное искусство / Л. П. Воронкова М.: Диалог, 1997.-45 с.

78. Всеобщая история искусств: В 6 т. Т.1: Искусство древнего мира.- М., 1956.-467 с.

79. Вундг В.

Введение

в философию / В. Вундт М.: ТОО «РЕЧО», 1998.-354 с.

80. Вундт В. Миф и религия / В. Вундт СПб.: Изд-во Брокгауз — Ефрон, 1914.-416 с.

81. Гавриленко СВ. Постнеклассическая ориентация в культуре. (Методологический анализ): Автореф. дис. канд. филос. наук / СВ. Гавриленко Ростов-на-Дону, 2000.-24 с.

82. Гарковик A.B. Предметы мелкой пластики как отражение некоторых сторон духовной жизни древних обществ / A.B. Гарковик // Тихоокеанская археология.- Владивосток, 1998. Вып. 10. Мир древних образов на Дальнем Восто-ке.-С.49−59.

83. Гарутт В. Е. Мамонт в изображениях человека верхнего палеолита / В.Е. Га-рутт // Материалы по истории и археологии СССР.-М.-Л., 1960. № 79.-С. 150 163.

84. Гаузенштейн В. Искусство и общество / В. ГаузенштейнМ.: Новая Москва, 1923.-340 с.

85. Гегель Г. В. Ф. Эстетика: В 4 т. Т. Г. Лекции по эстетике / Г. В. Ф. Гегель М.: Искусство, 1968. -312 с.

86. Герасимов М. М. Мальта, палеолитическая стоянка / М. М. Герасимов Иркутск: Власть труда, 1931.-34 с.

87. Гернес М. Культура доисторического пропшого /М. Герпес. 4.1. Каменный век. Вып. 1 .-М.: Фарос, 1913.-32 с.

88. Гирвиц Г. И. СЛнамент как специфический образ действительности: Авто-реф. дис. канд. искусствоведения / Г. И. Гирвиц М., 1999.-27 с.

89. Гирн И. Происхождение искусства / И. Гирн-Киев: Государственное изд-во Украины, 1923. 229 с. 91 .Голенева H.A. Художественно-образный аспект генезиса графического знака: Автореф. дис.канд. искусствоведения /H.A. Голенева-М., 1992. 25 с.

90. Горб) даова Т. В. Изобразительное искусство в истории культуры: (Опыт культурологического анализа) / Т. В. Горбунова СПб.: Лениздат, 1997.-201 с.

91. Гордиенко A.A. Антропологические и культурологические предпосылки ко-эволющш человека и природы / A.A. ГордиенкоНовосибирск: Центр социальной ада1ггации, 1998.-87 с.

92. Гордукалова Г. Ф. Из палеолита в XXI век. Переход от слова к изображению знания об объекте / Г. Ф. Гордукалова // Мост.-2000. № 40.-С. 26−29.

93. Городцов В. А. Археология. / В. А. Городцов. Т.1.Каменный период.-М.-Л.: Государственное изд-во, 1923.-396 с.

94. Горячев A.n. Миф как социальное явление / А. П. Горячев // Духовное становление личности.- Волгоград, 1998.-Вып.5−6.-С.99−106.

95. Готъе Ю. В. Очерки по истории материальной культуры Восточной Европы до основания первого русского государства / Ю. В. Готье. 4.1. Каменный век. Бронзовый век. Железный век на юге России.- Л.: Изд-во Брокгауз и Еф-рон, 1925.-271 с.

96. Греймас А. Ж. Семиотика. Объяснительный словарь теории языка / А. Ж. Греймас, Ж Курте // Семиотика.-М., 1983.-С.483−550.

97. Григорьева Г. В. Позднепалеолитические культовые места / Г. В. Григорьева // Религиозные представления в первобытном обществе.-М., 1987.-С.57−59.

98. Григорьева Е. Проблема границы в различных видах искусства / Е. Григорьева // Studia rassica helsingiensia et tartuensia.-TapTy, 1988.-Bbin.6. Проблема гратшцы в культуре.-С.22−52.

99. Григорьев Б. В. Философия как часть семиологии. Имена и вещи: предметность и функции знака / Б.В. ГригорьевМ.:Б.и., 1999.-131 с.

100. Григорьев Г. П. Верхний палеолит / Г. П. Григорьев // Материалы и исследования по археологии СССР.- M., 1970.-K2166.-C.43−63.

101. Григорьев Г. П. Начало верхнего палеолита и происхождение Homo sapiens / Г. П. Григорьев Л.:Наука, 1968.-176 с.

102. Гриненко Г. В. Логико-семиотический анализ сакральных текстов и сакральной коммуникации: Автореф. дис. д-ра филос. наук / Г. В. ГриненкоМ., 2000.-38 с.

103. Гринив В. В. Праязык и символ / В. В. Гринив КиевСПб.: ЛогосАле-тейя, 1999.-233 с.

104. Гринкова Н. П. Отражение производственной деятельности руки в орнаментике / Н. П. Гринкова // Советская этнография.-1935. № 1. С.60−90.

105. Гриценко В. П. Культура как знаково-семиотическая система: Автореф. дис. д-ра культурологии / В. П. Гриценко М., 2000.-42 с.

106. Гроссе Э. Происхождение искусства / Э. ГроссеМ.: Изд-во М. и С. Са-бапшиковыхД899.-293 с.

107. Грушевицкая Т. Вещь как элемент языка традиционной культуры / Т. Грушевицкая // Человек: Многомерность дискурсивтшх практик.- Сыктывкар, 1998.-С.69−71.

108. Грякалов А. А. Константы чудесного и образ мира. (К эстетическому смыслу концетщии В.Я. Проппа) / А. А. Грякалов // Вече.- 1997.-Вып.8.-С.51−63.

109. Гумбольдт В. Язык и философия культуры / В. Гумбольдт М.: Прогресс, 1985.-451 с.

110. Гурин СП. Маргинальные феномены человеческого бытия: Автореф. дис. .д-ра филос. наук / СП. Гурин Саратов, 2000.-46 с.

111. Гущин А. С Происхождение искусства / А.С. ГутцинМ.-Л.: Искусство, 1937.-114 с.

112. Даньино А. Миф и слово / А. Даньино // Международные чтения по теории, истории и философии культуры.- СПб, 1997. Вып.2. Лабиринты культуры.-С.275−286.

113. Дарвин Ч. Происхождение человека и половой отбор / Ч. Дарвин // Сочинения. Том 5.-М., 1953.-1040 с.

114. Дейк Т. А. Вопросы прагматики текста / Т. А. Дейк // Новое в зарубежной лищвистике.- М., 1978. Вып.8. Лингвистика текста.- С.259−336.

115. Делез Ж. Логика смысла / Ж. Делез М.: Академия, 1995.-298 с.

116. Демещенко СА. К вопросу о существовании полиэйкотпш в искусстве позднего палеолита / С А. Демещенко // Вещь в контексте культуры. -СПб., 1994.-С28−29.

117. Демещенко С. А. Образ медведя в палеолитическом искусстве Европы /.

118. CA. Демещенко // Археологический сборник Государственного Эрмитажа.-СПб., 1999. № 34. Материалы и исследования по археологии Евразии.-С.7−29.

119. Деревянко А. П. Палеолитоведение: Введение и основы / А. П. Деревянко,.

120. CB. Маркин, С А. ВасильевНовосибирск: Наука, 1994.-284 с.

121. Дмитриев C.B. К вопросу об интерпретации женских палеолитических статуэток / СВ. Дмитриев // Религиозные представления в первобытном обще-стве.-М., 1987.-С.59−61.

122. Дмитриева H.A. Краткая история искусства / H.A. Дмитриева Вып.1. -М.: Искусство, 1988.-319 с.

123. Дмитриева H.A. Происхождение искусства / H.A. Дмитриева // Всеобщая история искусства: В 6 т. Т.1. Искусство древнего мира.-М., 1956.-С11−21.

124. Дмитриева Т. Н. К проблеме поиска метода реконструкции древних верований / Т. Н. Дмитриева // Реконструющя древних верований: Источники, метод, цель.- СПб., 1991 .-С.3−11.

125. Дмитриева Т. Н. Чужая вещь в культуре / Т. Н. Дмитриева // Вещь в контексте культуры.-СПб., 1994.-С. 9−10.

126. Доманский Ю. В. Архетип: прошлое, настоящее, будущее / Ю.В. Доман-ский // Горизонты культуры накануне XXI века.-Тверь, 1997.-С.47−54.

127. Древние культуры Южной Сибири и Северо-Восточного Китая: Сборник статей.- Новосибирск: Наука, 1994.-109 с.

128. Дьякова СВ. Возвращение к проблемам мифологии (неомифологический поворот) / СВ. Дьякова // Весгаик Российского университета дружбы народов. Серия: Философия.- 1997.-№ 2.-С114−116.

129. Дэвлет Е. Г. О некоторых тенденциях в исследовании наскальных изображений / Е. Г. Дэвлет // Российская археология.-1999.-№ 2.-С77−85.

130. Дэвлет М. А. Петроглифы и первобытная магия / М. А. Дэвлет // Древние культуры Центральной Азии и Санкт-Петербург.-СПб-, 1998.-С.164−168.

131. Ежов B.C. К решению проблемы генезиса эстетического сознания древнего человека / B.C. Ежов // Гуманитарные науки в Сибири.-1997.-№ 3.-С.50−57.

132. Ельмслев Л. Пролегомены к теории языка / Л. Ельмслев // Новое в лингвистике.- М., 1960. Вьш.1.-С.264−389.

133. Емельянов Ю. Н. Символико-интерпретационный подход в современной культурной антропологии / Ю. Н. Емельянов // Наука о культуре: Итоги и перспективы.- М., 1997.-Вьш.З.- С51−76.

134. Еремеев А. Ф. Границы искусства. Социальная сущность художественного творчества / А.Ф. ЕремеевМ.: Искусство, 1987.-319 с.

135. Еремеев А. Ф. Первобытная культура: Происхождение, особенности, структура / А. Ф. Еремеев: В 2 частях. Ч. 1.-Саранск, 1996.-159 сЧ.2.-Саранск, 1997.-216 с.

136. Еремеев А. Ф. Происхождение искусства / А. Ф. Еремеев М.: Молодая гвардия, 1970.-272 с.

137. Ефименко П. П. Дородовое общество / П.П. ЕфименкоМ.-Л.: Государств. сощ1ально-эконом. изд-во, 1934.-532 с.

138. Ефименко П. П. Значение женпщны в ориньякскзто эпоху / П. П. Ефименко // Известия Государств, акад. истории матер, культуры.-Л.Д931. Том 9. -Вып.3−4. 73 с.

139. Ефименко П. П. Первобытное общество / П. П. Ефименко Л.: Соцэк-гиз, 1938.-636 сКиев: Изд-во Акад. наук Украин. ССР, 1953.-664 с.

140. Журов Р. Я. Об одной из гипотез происхождения искусства / Р. Я. Журов // Советская этнография. -1975. -№ 6. -С. 51 -62.

141. Закономерности развития палеолитических культур на территории Франции и Восточной Европы: Сборник статей.- Л.: Наука, 1988.-71 с.

142. Замбровский Б. Я. Истоки искусства / Б. Я. Замбровский Воронеж: Изд-во Воронеж. ун-таД976.-168 с.

143. Замятнин СП. Некоторые вопросы изучения хозяйства в эпоху палеолита / С. Н. Замятнин // Проблемы истории первобытного общества.-М.-Л.Д960.-С.80−108.

144. Замятнин СП. Очерки по палеолиту / СП. ЗамятнинМ.-Л.: Изд-во Акад. наук СССР, 1961.-176 с.

145. Замятнин С. Н. Раскопки у села Гагарина / СП. Замятнин // Известия Государств, акад. истории матер. куль туры.-М.-Л., 1935. Вып. 118. Палеолит СССР.-С.26−77.

146. Захарченко И. Н. Художествевиый язык изобразительных искусств и архитектуры / И. Н. Захарченко М.: Ин-т молодежи, 1997.-80 с.

147. Звегинцев В. А. Теоретико-лингвистические предпосылки гипотезы Сепи-ра-Уорфа / В. А. Звягинцев // Новое в лингвистике.-М., 1960.-Вып.1 .-С. 111−134.

148. Зеленская Л. Ю. Принципы интерпретации текста в московско-тартусской семиотической пжоле: Автореф дне. канд. филос. наук / Л.Ю. ЗеленскаяМ., 2000.-24 с.

149. Зимин А. И. Критический анализ философских основ структурной антропологии К. Леви-Строса: Автореф дис. канд. филос. наук / А.И. ЗиминМ., 1981.-16с.

150. Золотарев A.M. Родовой строй и первобытная мифология / A.M. Золотарев М.: Наука, 1964. -328 с.

151. Зыбковец В. Ф. Человек без религии / В. Ф. Зыбковец М.: Политиздат, 1967.-240С.

152. Иванов В. В. Избрашшю труды по семиотике и истории культуры. Т.1. Знаковые системы. Кино. Поэтика / В. В. Иванов М.: Языки русск. культуры, 1998.-913 с.

153. Иванов В. В. Клод Леви-Строс и структурная антропология / В. В. Иванов // Природа.-1978.-№ 1.-С.77−89.

154. Иванов В. В. Лингвистика и г) шанитарные проблемы семиотики /В.В. Иванов // Известия Акад. наук СССР. Серия литературы и языка.- М., 1968. Том 27.-ВЫП.З.-С.236−245.

155. Иванов В. В. Об одном типе архаических знаков искусства и пиктографии / В. В. Иванов // Ранние формы искусства.-М., 1972.-С. 104−117.

156. Иванов В. В. Семиотические и культурологические аналоги фонологиза-ции / В. В. Иванов // Вторичные моделирующие системы.-Тарту, 1979.-С.З-5.

157. Иванов В. В. Чет и нечет / В.В. ИвановМ.: Советское радио, 1978.-185 с.

158. Иванов В. В. Структурно-типологический подход к семиотической интер-претахщи произведений изобразительного искусства в диахроническом аспекте / В. В. Иванов, В. Н. Топоров // Труды по знаковым системам.-Тарту, 1977.-Т.8.-С. 103−119.

159. Иванов СВ. Сибирские параллели К магическим изображениям из эпохи палеолита/СВ. Иванов//Советская этнография.-1934. -№ 4.-С.91−101.

160. Иванова В. В. Художественная картина мира / В. В. Иванова // Высшая школа: Гуманитарные науки и гуманистические основы образования и воспитания. Часть 1. Философия. Герменевтика. Культурология.-Чита, 1996.-С67−70.

161. Иконникова СН. История культурологии: Идеи и судьбы / СИ. Иконникова СПб., Санкт-Петербург, государств, акад. культуры, 1996. 264 с.

162. Илиади А. Н. Практическая природа человеческого познания / А.Н. Илиа-диМ.: Высш. школа, 1962.-168 с.

163. Илиади А. Н. Природа художественного таланта / А. Н. Илиади М.: Советский тшсатель, 1965.-535 с.

164. Илиади А. Н. Формирование эстетического поля человеческой деятельности и его практическая природа / А. Н. Илиади // Проблемы этики и эстетики. -Л., 1975. Вьш.2. Природа искусства и механизмы художественной деятельно-сти.-С. 13−24.

165. РЬшарионов В. Т. Опыт историографии палеолита СССР / В. Т. Илларионов. Ч.2. Горький: Горьк. обл. изд-во, 1947.-208 с.

166. Ильин И. П. Словарь терминов французского структурализма / И. П. Ильин // Структурализм: «за» и «против» .-М., 1975.-С.450−461.

167. Ингарден Р. Исследования по эстетике / Р. Ингарден М.: Изд-во иностр. лит., 1962.-572 с.

168. Исследования и материалы по вопросам первобытных религиозш.1х верований: Сбортшк статей.-М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1959.-266 с.

169. Кабо В. Р. Первоначальные формы религии / В. Р. Кабо // Религиозные представления в первобытном об1цестве.-М., 1987.-С. 30−32.

170. Кабо В. Р. Религия палеолитического человека: Возможности реконструкции / В. Р. Кабо // Реконструкция древних верований: Источники, метод, цель.-СПб., 1991.-С.45−51.

171. Кабо В. Р. Синкретизм первобытного искусства / В. Р. Кабо // Ранние формы искусства.-М., 1972.-С.274−299.

172. Каган М. С. Морфология искусства / М. С. Каган Л.: Искусство, 1972.440 с.

173. Каган М. С. Философия культуры / М.С. КаганСПб.: ТОО ТК Петрополис, 1996. 414 с.

174. Каган М. С. Эстетика как философская наука / М. С. Каган СПб.: ТК Пе-трополис, 1997.-544 с.

175. Каган М. С. Языки культуры / М. С. Каган // Известия Северо-Кавказского научного центра высшей пшолы. Общественные науки.-1990. № 1 .-С.47−59.

176. Катаров Е. Г. О двойных антиподально расположенных изображениях духов в примитивном искусстве / Е. Г. Катаров // Сборник Музея антропологии и этнографии.-Л., 1930. Том 9.-С.209−214.

177. Калинина И. В. Образ и семантика / И. В. Калинина // Археологический сборник Государственного Эрмитажа.- СПб., 1999. № 34. Материалы и исследования по археологии Евразии.-С.208−218.

178. Кастере Н. Десять лет под землей / Н. Кастере.-М.:Географгиз, 1956.-199 с.

179. Кашина Н. К. Понятие «мифологическое мышление» в изутчении культуры древнего мира / Н. К. Кашина // Русская культура начала 20 века в контексте мировой культуры.- Кострома, 1999.-С.49−52.

180. Кинжалов Р. В. К тожованию полисемантики «входа» в мифологии и монументальном искусстве древности / Р. В. Кинжалов // История ментальности: Традиционная культура в контексте музея.-СПб., 1998.-Вып.З.-С.18−21.

181. Кирьяк М. А. Отражение космогонических идей в сюжетах граффити со стоянки Раучувагытгьш I / М. А. Кирьяк // Археология и этнология Дальнего Востока и Центральной Азии.- Владивосток, 1998. С.62−67.

182. Кнорозов Ю. В. К вопросу о генезисе палеолитических изображений / Ю. В. Кнорозов // Советская этнография.-1976. № 2.-С.99−102.

183. Кожин n.M. Глиняный сосуд в системе древней культуры / П. М. Кожин // Вешь в контексте культуры.-СПб, 1994.-С.20−21.

184. Кожин n.M. Представления о гфсхлранстае в творчестае населения палеолитической Европы / П.М. Кожин// Советская этнография.-№ 2.-1973.-С.10−22.

185. Кокшаров С. Ф. Материалы по изобразительной деятельности древнего населения Урала / С. Ф. Кокшаров, В. Н. Широков Свердловск: Изд-во Урал, отд-ния Акац. наук СССР, 1990.-77 с.

186. Колеватов В. А. Проблема репрезентативности древних изображений (семиотический анализ) / В. А. Колеватов // Палеохореография.- Новосибирск, 1995. С.18−19.

187. Колмаков В. Б. Миф: число и время / В. Б. Колмаков // Вестник Воронежского государств, ун-та. Серия 1. Гуманитарные науки.- Воронеж, 1997. Вып 2.-С.71−81.

188. Коновалов Ю. Х. Взаимодействие и отношения «человек-природа» и «человек-человек» в их историческом изменении и зависимости: Автореф. дис. д-ра истор. наук / Ю. Х. Коновалов М., 2000. 50 с.

189. Конрад К. Диалектика содержания и формы / К. Конрад // Структурализм: «за» и «против» .-М., 1975.-С.309−321.

190. Корецкая Н. Л. Роль символа в образном освоении мира / Н. Л. Корецкая // Дефиниции культуры.- Вып.З.- Томск, 1998.-С.80−81.

191. Косвен М. О. Очерки по истории первобытной культуры / М.О. КосвенМ.: Изд-во Акад. наук СССР, 1957.-240 с.

192. Котов В. Г. Мифология Южного Урала. (К вопросу о реконструкции хто-нических культов) / В.Г. Котх) в Уфа: Уфим. науч. центр Росс. Акад. наук, 1997.-65 с.

193. Кривко-Апинян Т. А. Мир игры / Т.А. Кривко-Апинян СПб.: Эйдос, 1992.-160 с.

194. Кристева Ю. Семиотика: критическая наука и/или критика науки / Ю. Кристева // Вестник Моск. государств, ун-та. Серия 9. Филология.- М., 1997.-№ 1. С. 122−135.

195. Крофорд А. Человек и его пропшое / А. Крофорд Л.: Начатки зна-ний, 1924.-187 с.

196. Культурология. XX век. Словарь.- СПб.: Унив. книга, 1997.-640 с.

197. Культурология. XX век. Энциклопедия: В 2 т. Т.1. СПб.: Унив. кни-га, 1998. 446 сТ. 2. СПб.: Унив. книга, 1998.-447 с.

198. Кюн Г. Искусство первобытных народов / Г. КюнМ.-Л.: Ленизогиз, 1933.-112 с.

199. Лабов У. Отражение социальных процессов в языковых структурах / У. Лабов // Новое в лингвистике.- М., 1975. Вып 7.-С.320−335.

200. Ланг Э. Мифология / Э. Ланг М.: Изд-во В. Линд, 1901 .-209 с.

201. Ларичев В. Б. Звездные Боги / В. Е. Ларичев Новосибирск: НИЦ ОИГГН Сиб. отд-ния Рос. акад. наук, 1999. — 355 с.

202. Ларичев В. Е. Знаковая система центральной подвески Мальтийского ожерелья / В. Е. Ларичев Новосибирск: Б.и., 1989. 64с.

203. Ларичев В. Е. Космографическая композиция из «Большого зала» Ляско / В. Е. Лфичев // ГуманитЛные науки в Сибири.- Новосибирск, 1998.-№ 3.-С.44−51.

204. Ларичев В. Е. Космографические фигуры и знаковые тексты Игнатиев-ской пещеры: «Большой зал» / В. Е. Ларичев // Гуманитарные науки в Сибири.-Новосибирск, 1999.-№ 3.-С.57−68.

205. Ларичев В. Е. Космографическое панно из «Колодца» Ляско / В. Е. Ларичев //Гуманитарные науки в Сибири.-Новосибирск, 1997.-№ 3.-С.41−50.

206. Ларичев В. Е. Мудрость змеи. Первобытный человек. Луна и Солнце /.

207. B. Е. Ларичев Новосибирск: Наука, 1989.-272 с.

208. Ларичев В. Е. Охотники за мамонтами / В. Е. Ларичев Новосибирск: Зап.-Сиб. кн. изд-во, 1968.-368 с.

209. Ларичев В. Е. Прозрение / В.Е. ЛаричевМ.: Политиздат, 1990.-223 с.

210. Ларичев В. Е. Скульптура черепахи. и проблема космогонических представлений верхнепалеолитического человека / В. Е. Ларичев // Первобытное искусство: У истоков творчества.-Новосибирск, 1978.-С.32−69.

211. Лаушкин К. Д. Онежское святилище / К. Д. Лауппсин // Скандинавский сборник.- Таллин, 1959. Т.4.-С.83−111.

212. Леббок Д. Начало цивилизации и первобытное состояние человека / Д. ЛеббокСПб.: Изд-во М. М. Ледерле, 1896. 370 с.

213. Лебедева Л. В. Роль символов в духовной жизни общества / Л. В. Лебедева // Философия в системе духовной культуры на рубеже XXI Бека.-Курск, 1997.1. C. 96−98.

214. Леви-Брюль Л. Первобытное мыпшение / Л. Леви-Брюль М.-Л.: Б.и., 1930.-339 с.

215. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении / Л. Леви-БрюльМ.: Педагогика-пресс, 1999.-603 с.

216. Левин А. Е. Принципы семиологического анализа / А. Е. Левин // Вопросы философии.- 1974.-№ 9.-0.132−139.

217. Леви-Строс К. Миф, ритуал и генетика / К. Леви-Строс // Природа.-1978.-№ 1.-0.90−106.

218. Леви-Строс К. Неприрученная мысль / К. Леви-Строс // Леви-Строс К. Первобытное мыпшение. -М., 1994.-С. 111−336.

219. Леви-Строс К. Структура и форма / К. Леви-Строс // Семиотика.-М., 1983. С.400−428.

220. Леви-Строс К. Структура мифов / К. Леви-Строс // Вопросы философии.-1970.-№ 7.-С. 152−164.

221. Леви-Строс К. Структурная антропология / К. Леви-Строс М.: Нау-ка, 1985.-585 с.

222. Лежнев А. З. Об искусстве / А.З. ЛежневМ.: Гослитиздат, 1936.-277 с.

223. Лекомцев Ю. К. Изобразительное искусство и семиотика / Ю. К. Лекомцев // Симпозиум по структурному изучению знаковых систем.-М., 19б2.-С.123−125.

224. Лекомцев Ю. К. О семиотическом аспекте изобразительного искусства / Ю. К. Лекомцев //Труды по знаковым системам.-Тарту, 1967.-Т.З,-С. 122−129.

225. Леонтьева И. П. Семиотические исследования культуры / И. П. Леонтьева // Современная культура: Проблемы и поиски.-М., 1999.-С.38−39.

226. Леруа-Гуран А. Археологические исследования пещеры Ласко / А. Леруа-Гуран // В мире науки.- М. Д983. № 2.-С.42−50.

227. Леруа-Гуран А. Религия доистории / А. Леруа-Гуран // Первобытное ис-кусство.-Новосибирск Д 971 .-С. 81−90.

228. Липе Ю. Происхождение вещей / Ю. ЛипеМ.: Изд-во иностр. лит. Д954.-488 с.

229. Лобок А. М. Антропология мифа / A.M. Лобок Екатеринбург: Банк культур. информацииД997.-688 с.

230. Лосев А. Ф. Знак. Символ. Миф / А. Ф. Лосев М.: Изд-во Моск. государств, ун-та, 1982.-479 с.

231. Лотман Ю. М. Внутри мыслящих миров: Человек Текст — СемиосфераИстория / Ю. М. Лотман — М.: Языки русск. культуры, 1999.-447 с.

232. Лотман Ю. М. Избранные статьи: В 3 т. Том 1. Статьи по семиотике и типологии культзфы / Ю. М. Лотман Таллинн: Александра, 1992.-479 с.

233. Лотман Ю. М. Искусство на пересечении открытых и закрытых структур / Ю. М. Лотман // Труды по русской и славянской филологии. Литературоведение.- Тарту, 1999. Т. 3.-С.9−29.

234. Лотман Ю. М. К проблеме типологии культуры / Ю. М. Лотман // Труды по знаковым системам.-Тарту. 1967.-Т.З.-С.30−38.

235. Лотман Ю. М. Культура и взрыв / Ю. М. Лотман М.: Прогресс, Гнозис, 1992.-271 с.

236. Лотман Ю. М. Несколько мыслей о типологии культур / Ю. М. Лотман // Языки культуры и проблемы переводимости.-М., 1987.-С.З-11.

237. Лотман Ю. М. Структура художественного текста / Ю. М. Лотман М.: Искусство, 1970.-384 с.

238. Льюис Д. Общая семантика / Д. Льюис // Семиотика.- М., 1983.-С.253−284.

239. Льюис Д. Человек и эволюция / Д. ЛьюисМ.: Прогресс, 1964.-156 с.

240. Льюис К. И Виды значения / К. И. Льюис // СемиогилМ, 1983.-С.211−224.

241. Люке Г. Религия ископаемого человека / Г. Люке М.: Безбожник, 1930.56 с.

242. Ляйэлль Ч. Геологические доказательства древности человека / Ч. Ляй-элль СПб.: Изд-во О. И. Бакста, 1864.-512 с.

243. Маковский М. М. Язык миф — культура / М. М. Маковский — М.: Б.и., 1996. — 330 с.

244. Максимова Д. А. Первобытное искусство как единство художественно-образного и понятийного освоения мира / Д. А. Максимова // Первобытное искусство: У истоков творчества.- Новосибирск, 1978.-С.7−17.

245. Малиновский Б. Магия, наука и религия / Б. МалиновскийМ: Релф-бук, 1998.-290 с.

246. Малиновский Б. Магия, наука и религия / Б. Малиновский // Магический кристалл.-М., 1994.-С.84−1 27.

247. Малиновский Б. Научная теория культуры / Б. Малиновский М.: 0ГИ, 1999.-206 с.

248. Манаков B.C. Проблема «чужого» в неметщой культурной антропологии / B.C. Манаков // Человек: Многомерность дискурсивных практик.- Сыктыв-кар, 1998.-С.60−61.

249. Маркарян Э. С. О генезисе человеческой деятельности и культуры / Э. С. Маркарян Ереван: Изд-во Акад. наук Арм. ССР, 1973.-146 с.

250. Мартини А. О книге «Основы лингвистической теории» Луи Ельмслева / А. Мартини // Новое в лингвистике.-М., 1960.-Вып.1.-С.437−462.

251. Мартынов АИ. Археология / АИ. Мартынов М.: Выстпая школа, 19%.-415 с.

252. Мартынов Ф. Т. Эстетическая деятельность и художественное отражение / Ф.Т. МартьшовСвердловск: Свердл. архитектурный, ин-т, 1973.-144 с.

253. Маслова В. А.

Введение

в лингвокультурологию / В. А. Маслова М.: Наследие, 1997.-207 с.

254. Массой В. М. Палеолитическое общество Восточной Европы / В.М. Массой-СПб.: Б.и., 1996.-71 с.

255. Матвеев А. Г. Мифологическое мировоззревие как социокультурное явление: Автореф. дис. канд. филос. наук/А.Г. МатвеевЧебоксары, 2000.-22 с.

256. Материалы к словарю терминов тартусско-московской семиотической пжолы.- Тарту: Таг1и university press, 1999.-408 с.

257. Махлина СТ. Семиотика культзры и искусства. Опыт эшщклопедическо-го словаря / СТ. Махшша СПб.: Санкт-Петербург, ун-т культуры и искусств, 2000.-552 с.

258. Махлина СТ. Язык искусства / СТ. Махлина Л.: Ленингр. государств, ин-т культуры, 1990.-86 с.

259. Махлина СТ. Язык ис1сусства в контексте культуры / СТ. МахлинаСПб.: Санкт-Петербург, академия культуры, 1995.-217 с.

260. Маца И. Л. Творческий метод и художественное наследство / И.Л. МацаМ.: Изогиз, 1933.-336 с.

261. Мачинский Д. А. Атрибуты женского культа в древних культурах Саяно-Алтая: (Пути генезиса, археологический и семантический аспекты) / Д. А. Мачинский, К. В. Чугунов // Древние культуры Центральной Азии и Санкт-Петербург.- СПб., 1998.-С. 183−188.

262. Медведев A.B. Сакральное как феномен культуры. Личностное бытие сакрального: Автореф дис. д-ра филос. наук / A.B. Медведев Екатеринбург, 2000.-42 с.

263. Мелетинский Е. М. Клод Леви-Строс и структурная типология мифа / Е.М. Мелетинский//Вопросы философии.-1970.-№:7.-С. 165−174.

264. Мелетинский Е. М. Мифологические теории XX века на Западе / Е. М. Мелетинский //Вопросы философии.-1971. № 7.-С. 163−171.

265. Мелетинский Е. М. О литературных архетипах / Е.М. МелетинскжйМ.: Рос. государств, гуманитар. ун-т, 1994.-134 с.

266. Мелетинский Е. М. Палеоазиатский мифологический эпос. Цикл ворона / Е. М. Мелетинский М.: Наука, 1979.-229 с.

267. Мелетинский Е. М. Первобытное наследие в архаических эпосах / Е. М. Мелеганский М.: Наука, 1964.-11 с.

268. Мелетинский Е. М. Поэтика мифа / Е. М. Мелетинский М.: Наука, 1976.407 с.

269. Миллер A.A. Первобытное искусство / A.A. Миллер // История искусств всех времен и народов.- Кн.1. Первобытное искусство. (Ежемесячное приложение к журналу «Вестник знания»).-Л.: Изд-во П. П. Сойкина, 1929.-56 с.

270. Мир древних образов на Дальнем Востоке: Сборник статей.- Владивосток: Изд-во Дальневосточного ун-та, 1998.-180 с.

271. Мириманов В. Б. Первобытное и традиционное искусство / В.Б. Мирима-нов М.: Искусство, 1973.-319 с.

272. Монгайт А. Л. Археология в СССР / А. Л. Монгайт М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1955.-436 с.

273. Монгайт А. Л. Археология Западной Евротп"!. Каменный век / А.Л. МонгайтМ.: Наука, 1973.-355 с.

274. Моррис У. Значение и означивание. Знаки и действия / У. Моррис // Семиотика.- М., 1983. -С. 118−132.

275. Моррис У. Основашш теории знаков / У. Моррис // Семиотика.- М., 1983.-С37−89.

276. Мортилье Г. Доисторическая жизнь. Происхождение и древность человека/Г. Мортилье, А. Мортилье СПб.: XX век, 1903.-576 с.

277. Мукаржовский Я. Преднамеренное и непреднамеренное в искусстве / Я. Мукаржовский // Структурализм: «за» и «против» .-М., 1975.-С.164−192.

278. Мясникова Г. В. Олень в графике и верованиях палеолита / Г. В. Мяснико-ва, A.B. Мясников // Археология и этнология Дальнего Востока и Центральной Азии.- Владивосток, 1998.-С.47−50.

279. Неклюдов СЮ. Образы потустороннего мира в народных верованиях и традиционной словесности / СЮ. Неклюдов // Восточная демонология. От народных верований к литературе.- М., 1998.-С.6−43.

280. Нестурх М. Ф. Происхождение человека / М. Ф. Нестурх М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1958.-387 с.

281. Нидерле Л. Человечество в доисторические времена. Доисторическая археология Европы и в частности славянских земель / Л. Нидерле СПб.: Изд-во Л. Ф. Пантелеева, 1898.-655 с.

282. Николаева Л. Ю. Образ мира в изобразительном искусстве: Автореф. дне. кад. искусствоведетптя / Л. Ю. Николаева Улан-Уде, 2000.-21 с.

283. Николаева У. Г. Двоичность и триадичность в культуре. Проблема культурных форм и смыслов / У. Г. Николаева // XXI век: Будущее России в философском измерении: В 4 т. Т. З. Философская антропология и философия культуры. Ч.2.-Екатеринбзфг, 1999.-С.30−31.

284. Никольский В. К. Очерк первобытной культуры / В.К. НикольскийМ.-11г.: Изд-во Л. Д. Френкель, 1923.-232 с.

285. Никонова СБ. Методология интерпретатщи художественного текста в американском структурализме: Автореф. дне. канд. филос. наук / СБ. Нико-новаСПб., 2000.-22 с.

286. Носков О. Н. Принципы системного отображетпш мира в исторических формах мифологических культур: Автореф. дис. канд. культурологии / О. Н. Носков Кемерово, 1999.-19 с.

287. Обермайер Г. Доисторический человек / Г. Обермайер // Человек в его прошлом и настоящем: В 3 т. Т.1.-СП6.: Изд-во Брокгауза и Ефрона, 1913.-687 с.

288. Оботурова Г. Н. Философия мифа / Г. Н. Оботурова Вологда: Русь, 1998.157 с.

289. Океанский В. П. Метафизика культуры: Проблемы теории и истории / В. П. Океанский Иваново: Ивановский государств. ун-т, 1998.-59 с.

290. Окладников А. П. Итоги и узловые проблемы изучения палеолита в СССР за 40 лет / А. П. Окладников // Советская археология.- 1957. № 4.-С 12−27.

291. Окладников A.II. К вопросу о происхождении искусства / А. П. Окладников // Советская этнография.- 1952. -№ 2.-С.З-22.

292. Окладников А. П. Олень Золотые Рога / А.П. ОкладниковМ.-Л.: Искусст-ВОД964.-239 с.

293. Окладников А. П. Палеолитические женские статуэтки Бурети / А. П. Окладников // Материалы и исследования по археологии СССР. -М.-Л.Д960. -Ш9.-С.126−149.

294. Окладников А. П. Первобытные изобразительные искусства и архитектура / A.n. Окладников // Большая советская энциклопедия.- 2-е изд.- Т.32-М.Д955.-С.357−360.

295. Окладников А. П. Первобытное искусство / А. П. Окладников // Большая советская энциклопедия.- 3-е изд.- Т. 19. М. Д975.-С.355.

296. Окладников А. П. Сокровища томских тшсаниц / А.П. ОкладниковМ.: ИскусствоД972.-256 с.

297. Окладников А. П. Становление человека и общества / А. П. Окладников // Проблемы развития в природе и обществе.-М.-Л.Д958.-С.121−153.

298. Окладников А. П. Утро искусства / А.П. ОкладниковЛ.: ИскусствоД967.-135 с.

299. Окладников А. П. Центральноазиатский очаг первобытного искусства / A.n. Окладников Новосибирск: НаукаД972.-76 с.

300. Окладникова Е. А. Истоки шаманистских представлений: По материалам наскального искусства Сибири / Е. А. Окладникова // Шаман и Вселенная в культуре народов мира.-СПб.Д997.-С.82−88.

301. Окладникова Е. А. Модель Вселенной в системе образов наскального искусства / Е.А. ОкладниковаСПб.: Музей антропологии и этнографии, 1995.320 с.

302. Окладникова Е. А. Представления о мироздании в наскальном искусстве коретшого населетшя Субарктики / Е. А. Окладникова // Культура народов Сибири. Материалы Третьих Сибирских чтений.- СПб., 1997.-С. 111−131.

303. Окладникова Е. А. «Шаман и Вселенная». Истоки шаманистических представлений / Е. А. Окладникова // Курьер Петровской Кунсткамеры.- СПб., 1996.-ВЫП.4−5.-С.90−114.

304. Орлова H.A. Философско-категориальные основания концетщий символа: Автореф. дне. .канд. филос. наук / Н. А Орлова М., 2000.-24 с.

305. Осборн Г. Ф. Человек древнего каметшого века. Среда, жизнь, искусство / Г. Ф. Осборн Л.: Путь к знанию, 1924.-528 с.

306. Основные направления струтоурализма: Сборник статей и переводов.-М.: Наука, 1964.-360 с.

307. Островский А. Б. Анализ мифов К. Леви-Строса: Первобытное мышление и этнографический контекст / А. Б. Островский // Советская этнография.-1984.-№ 5.-0.48−59.

308. Островский А. Б. Коды в мифологическом повествовании: Экспликация, иерархия, гносеологический статус / А. Б. Островский // История ментальности: Традиционная культура в контексте музея.- СПб., 1998. Вьш.З.-С.21−25.

309. Островский А. Б, Проблема визуальных форм первобытно-религиозного мышления / А. Б. Островский // Вещь в контексте культуры.-СПб., 1994.-С.14−15.

310. Островский А. Б. Этнологический структурализм К. Леви-Строса / А. Б. Островский // Леви-Строс К. Первобытное мышление.-М., 1994.-С.З-14.

311. Павлова В. А. Магия как форма вненаучного знания и психологического воздействия: Автореф. дне.канд. филос. наук / В. А. Павлова Чебоксары, 2000.-23 с.

312. Панов E.H. Знаки, символы, языки / E.H. Панов М.: 3нание, 1983 .-247 с.

313. Парэн Ш. Структурализм и история / Ш. Парэн // Структурализм: «за» и «прогив» .-М., 1975.-С.361−376.

314. Первобытная культура / Государств. Эрмитаж. Вып 1, — М.: Искусство, 1955.-62 сВып. 2. М.: Искусство, 1956.-44 с.

315. Переверзев Л. Б. Искусство и кибернетика / Л. Б. Переверзев М.: Искусство, 1966.-150 с.

316. Петри Б. Э. Сибирский палеолит / Б. Э. Петри // Сборник трудов профессоров и преподавателей Государств. Иркутского Ун-та.- Иркутск, 1931.-Вьш.5.-С.209−253.

317. Петрин В. Т. Палеолитическое святилище в Игнатьевской пещере на Южном Урале / В. Т. Петрин Новосибирск: Наука, 1992.-206 с.

318. Пименов П. А. Моделирование структуры иконических знаков в проектных языках: Автореф. дне. канд. искусствоведения / П.А. ПименовМ., 2000.-24 с.

319. Пирс Ч. С. Элементы логики. Grammatica speculativa / Ч. С. Пирс // Семио-тика.-М., 1983. -С.151−210.

320. Погребальный обряд: Реконструкция и интерпретация древних идеологических представлений: Сборник статей.- М.: Восточ. лит., 1999.-248 с.

321. Попов Л. К. Из первобытной жизни человека / Л. К. Попов СПб.: Изд-во А. Бенке, 1880.-275 с.

322. Предмет семиотики / Моск. государств, ун-т.- М.: Изд-во Моск. унта, 1975.-406 с.

323. Прозерский В. В. Эстетическая оценка хаоса в истории культуры / В. В. Прозерский // Международные чтения по теории, истории и философии куль-туры.-СПб., 1997.-Вып.З. Размышления о хаосе.-С. 153−157.

324. Прусакова Т. П. Структурный анализ в культурологии / Т. П. Прусакова // Современная культура: проблемы и поиски.- М., 1999.-С.2б-27.

325. Пятигорский А. М. Избранные труды / А.М. ПятигорскийМ.: Языки рус. культуры, 1996.-591 с.

326. Пятигорский A.M. Мифологические размышления. Лекции по феноменологии мифа / А.М. ПятигорскийМ.: Язьпси рус. культуры, 1996.-279 с.

327. Пяткова Н. Л. Пространство в первобытной культуре: Автореф. дис. канд. культурологии / Н.Л. ПятковаЧелябинск, 1997.-17 с.

328. Пяткова Н. Л. Специфика функционирования культурного пространства в архаическом обтцестве / Н. Л. Пяткова // XXI век: Будущее России в философском измерении: В 4 т. Т. З. Философская антропология и философия культуры. Ч.2.-Екатеринбург, 1999.-С.65−66.

329. Равдоникас В. И. История первобытного общества / В. И. Равдоникас -4.1. Л.: Изд-во Ленишр. государств, ун-та, 1939.-286 с- 4.2. — Л.: Изд-во Ле-нингр. государств, ун-та, 1947.-392 с.

330. Равдоникас ВЛ. Следы тотемических хфедставлений в образах наскальных июфажений /В.И. Равдоншас// Советская археология. 1937.-№ 3.-С.3−32.

331. Равдоникас В. И. Элементы космических предсташтений в оАршах наскальных изображений /В.И. Равдоникас // Советская археология. 1937.-№ 4.-с. 11−32.

332. Развитие культуры в каменном веке.- СПб.: Музей антропологии и этнографии, 1997.-183 с.

333. Ритм, пространство и время в литературе и искусстве: Сбортшк статей.-Л.: Наука, 1974.-299 с.

334. Рогачев А. Н. Палеолитические жилища и поселения / А. Н. Рогачев // Материалы и исследования по археологии СССР.- М., 1970.-№ 166. С.64−77.

335. Рогинский Я. Я. Изучение палеолитического искусства и антропология / Я. Я. Рогинский // Вопросы антропологии.-М., 1965.-Вьш.21.-С.151−157.

336. Рогинский Я. Я. Об истоках возникновения искусства / Я.Я.РогинскийМ.: Изд-во Моск. государств. ун-та, 1982.-32 с.

337. Рогинский Я. Я. Проблемы атпропогенеза / Я. Я. Рогинский М.: Высшая школа, 1969.-263 с.

338. Рогинский Я. Я. Антропология / Я. Я. Рогинский, М. Г. Левин М.: Высшая школа, 1963.-488 с.

339. Романэс Д. Духовная эволюция человека / Д. Романэс М.: Изд-во И. Д. Сытина, 1905.-618 с.

340. Ромащенко И. А. Социальная память и картина мира: Автореф. дис.канд. филос. наук/И.А. Ромащенко Саратов, 2000. -20 с.

341. Рыбаков Б. А. Космогония и мифология земледельцев энеолита / Б. А. Рыбаков // Советская археология.-1965. -№ 1.-С.24−47- № 2.-С.13−33.

342. Рьшлин MJC. Генежс прогавопоставления природы и культуры в работах К. Леви-Строса: Автореф. дис. кацд. филос. наук/М.К. РыклинМ. Д977.-23 с.

343. Рындина О. М. Комплексная природа орнаметгга и методика ее исследования / О. М. Рындина // Археология, антропология и этнография Сибири. Барнаул, 1996. С.97−105.

344. Рюмин A.B. Первобытный человек на Урале. (Тайна Каповой пещеры) /.

345. A. B. Рюмин // Туристские тропы.- М., 1961.-Кн. 4.-С.57−65.

346. Савельева Г. С. Глиняный горшок как модель мира / Г. С. Савельева, В. А. Семенов // Вещь в контексте культуры.-СПб., 1994.-С.21−22.

347. Савенков И. Т. О древтгах памятниках изобразительного искусства на Енисее. Сравнительнью археолого-этнографические очерки / И. Т. Савенков // Труды XIV Археологического съезда в Чернигове.-Т.1. М., 1910.-553 с.

348. Сапунов Б. В. Зооморфные сюжеты петроглифов Онежского озера / Б. В. Сапунов // Археологический сборник Государственного Эрмитажа.-СПб., 1999. № 34. Материалы и исследования по археологии Евразии.-С.ЗО-ЗЗ.

349. Саршп’улян К. С. Культура и регуляция деятельности / К.С. СарингулянЕреван: Изд-во Акад. наук Арм. ССР, 1986. 156 с.

350. Севостьянов Д. А. Практическая иконика: (Наука об изображениях, сделанных рукою человека) / Д. А. Севостьянов Новосибирск: Б.и., 1995.-184 с.

351. Сегал Д. М. О некоторых проблемах семиотического изучения мифологии / Д. М. Сегал // Симпозиум по структурному изучению знаковых систем.-М., 1962.-С.92−99.

352. Сегал Д. М. Мир вещей и семиотика / Д. М. Сегал // Декоративное искус-ство.-1968.-№ 4.-С.38−41.

353. Селиванов В. В. Предмет искусства: Автореф. дис. канд. филос. наук /.

354. B. В. Селиванов Л., 1969.-19 с.

355. Селиванов В. В. Происхождение искусства как общественного явления / В. В. Селиванов // Проблемы этики и эстетики.-Л., 1975. Вып.2. С.41−49.

356. Селиванов В. В. Сопцальная тфирода искусства / В. В. Селиванов Л.: Знание, 1976.-11 с.

357. Селиванов В. В. Социальная природа художественного мышлешш / В.В. СеливановЛ.: Изд-во Ленингр. государств. ун-та, 1982.-143 с.

358. Селиванов В. В. Человек и зверь.(0 двух ведущих темах палеолитического искусства) / В. В. Селиванов // Первобытное искусство.-НовосибирскД976.-С.25−36.

359. Семантика древних образов: Сборник статей.- Новосибирск: Наука, 1990.-160 с.

360. Семенов С. А. Первобытная техника / СЛ. Семенов М.- Л: Изд-во Акад. наукСССР, 1957.-240 с.

361. Семенов Ю. И. Как возникло человечество / Ю. И. Семенов М.: Нау-ка, 1966.-576 с.

362. Семенова Л. Н. Семантика эпического пространства и ее роль в сюжетооб-разовании: Автореф. дис.канд. культурологии / Л. Н. Семенова М., 2000.-27 с.

363. Семенцов B.C. Проблемы интерпретации брахманической прозы / B.C. Семенцов М.: Наука, 1981.-181 с.

364. Семиотика и искусствометрия.- М.: Мир, 1972.-364 с.

365. Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии / Э. СепирМ.: Прогресс, 1993.-655 с.

366. Сергин В. Я. Палеолитические жилища и ритуал / В. Я. Сергии // Религиозные представления в первобытном обществе.-М., 1987.-С.63−66.

367. Сибиданов Б. Б. Мировоззренческие предпосылки исследования пространства-времени в традиционном мировоззрении: Автореф. дне. канд. ис-тор. наук / Б. Б. Сибиданов Улан-Удэ, 2000.-20 с.

368. Сшгачева О. А Мифология как наука / О. А. Силичева // Духовное становление личности.-Волгоград, 1998. Вып.5,6. С.94−98.

369. Силкина Л. В. Культурное пространство как часть социального пространства / Л. В. Силкина // Философия культуры и философия науки. Проблемы и гипотезы.- Саратов, 1999.-С.47−54.

370. Сипаров С. Физический мир как функция сознания наблюдателя или реальность как мифологема хаоса / С. Сипаров // Международные чтения по теории, истории и философии культуры-СПб., 1997.-Вып.З. Размышления о хаосе-С.37−51.

371. Современные методы исследования культуры: Сборник статей / Моск. госу-дАхлв. ун-т культуры и искусств.- М.: Ун-т культуры и искусств, 2000.-65 с.

372. Современные проблемы изучения петроглифов.- Кемерово: Кемер. государств, ун-т, 1993.-203 с.

373. Соколов В. В. Мировоззренческие константы древнешпих мифологий / В. В. Соколов // Философия и общество.- 1998, — № 5.-С.50−103.

374. Соколова З. П. Культ животных в религиях / З. П. Соколова М.: Нау-ка, 1972.-214 с.

375. Солдатова Н. П. Научная и художественная картины мира, их структуры и взаимодействиеАвтореф. дис. кавд. филос. наук / Н. П. Солдатова СПб., 2000.-18 с.

376. Солейлаву Ф. Исчезающее искусство / Ф. Солейлаву // Курьер ЮНЕ-СКО.-1998.-№ 4. С.27−29.

377. Соломоник А. Семиоти! А и лингвистика / А. Соломоник М.: Молодая гвардия, 1995.-347 с.

378. Сонгинайте П. Д. Человек и культура в функциональной концепции Б. К. Малиновского: Автореф. дис.канд. филос. наук / Н. Д. Сонгинайте СПб., 2000.-22 с.

379. Соссюр Ф. Труды по языкознанию / Ф. СоссюрМ.: Прогресс, 1977.-695 с.

380. Спиркин А. Г. Происхождение сознания / А. Г. Спиркин М.: Госполитиздат, 1%0.-471 с.

381. Степанов Ю. С. В мире семиотики / Ю. С. Степанов // Семиотика,-М., 1983.-С.5−36.

382. Степанов Ю. С. В поисках прагматики / Ю. С. Степанов // Известия Акад. наук СССР. Серия литературы и языка.- 1981.-Т.40.-№ 4.-С.325−332.

383. Степанов Ю. С. В трехмерном пространстве языка: Семиотические проблемы лингвистики и философии искусства / Ю.С. СтепановМ.:Наука, 1985.335 с.

384. Степанов Ю. С. Семиотика / Ю. С. Степанов М.: Наука, 1971 -167 с.

385. Степанов Ю. С. Язык и метод / Ю. С. Степанов М.: Языки русской культуры, 1998.-779 с.

386. Столяр А. Д. Знаковая система палеоантропа / А. Д. Столяр // Брей У., Трамп Д. Археологический словарь.-М., 1990.-С.87.

387. Столяр А. Д. К вопросу о социально-политической дешифровке женских знаков верхнего палеолита / А. Д. Столяр // Материалы и исследования по археологии СССР.- Л., 1972.-№ 187. Палеолит и неолит СССР.- Т.7. С.202−219.

388. Столяр А. Д. «Натуральное творчество» неандертальца как основа генезиса искусства / А. Д. Столяр // Первобытное искусство.-Новосибирск, 1971.-С. 118−164.

389. Столяр А. Д. О «гипотезе руки» как традиционном объяснении происхождения палеолитического искусства / А. Д. Столяр // Первобытное искусство.-Новосибирск, 1976.-С.8−24.

390. Столяр АД. О генезисе изобразительной деятельности и ее роли в становлении сознания / А. Д. Столяр // Ранние формы искусства.-М., 1972. С.30−75.

391. Столяр А. Д. О роли «натурального макета» как исходной формы изобразительного искусства / А. Д. Столяр // Археологический сборник Государственного Эрмитажа.- Л., 1964. Вып. б С.20−52.

392. Столяр А. Д. Происхождение изобразительного искусства / А.Д. СтолярМ.: Искусство, 1985. 298 с.

393. Тарасов Л. М. Скульптура Гагаринской верхнепалеолитической стоянки / Л. М. Тарасов // Материалы и исследования по археологии СССР. Л., 1972.-№ 185. Палеолит и неолит СССР.- Т.7. С. 193−201.

394. Текст и культура.- Тарту: Тартус. государств. ун-т, 1983.-154 с.

395. Текст: Семантика и структура.-М.: Наука, 1983 .-302 с.

396. Теории, школы, котщепции: (Критические анализы). Художественная коммуникация и семиотика.-М.: Наука, 1986.-231 с.

397. Тодоров X. Критика литературоведческих взглядов Ролана Барта / X. То-доров // Структурализм: «за» и <шротив".- М., 1975.-С.377−394.

398. Тодоров Ц. Теории символа / Ц. Тодоров М.: ДИК, 1999.-384 с.

399. Токарев С. А. К вопросу о значении женских изображений эпохи палеолита / С. А. Токарев // Советская археология.-1961.-№ 2.-С. 12−20.

400. Токарев С. А. Проблемы общественного сознания доклассовой эпохи / С. А. Токарев // Охотники, собиратели, рыболовы.-Л., 1972.-С.236−279.

401. Токарев С. А. Происхождение религии / С. А. Токарев Ереван: Изд-во Ереван, государств. ун-та, 1960.-38 с.

402. Токарев С. А. Ранние формы религии / С. А. Токарев М.: Политиздат, 1990.-622 с.

403. Токарев С. А. Ратшие формы религии и их развитие / С. А. Токарев М.: Наука, 1964.-399 с.

404. Токарев С. А. Религия в истории народов мира / С.А. ТокаревМ.: Политиздат, 1986.-576 с.

405. Толстой Н. И. О природе связей бинарных противопоставлений типа правый-левый, мужской-женский / Н. И. Толстой // Языки культзфы и проблемы переводимости.-М., 1987.-С. 169−183.

406. Топоров В. Н. Из наблюдений над этимологией слов мифологического характера / В. Н. Топоров // Этимология.1967.-М., 1969.-С. 11−21.

407. Топоров В. Н. Изобразительное искусство и мифология / В. Н. Топоров // Мифы народов мира: В 2 т. Т.1.-М., 1997.-С.482−488.

408. Топоров В. Н. К происхождению некоторых поэтических символов / В. Н. Топоров // Ранние формы искусства.-М., 1972.-С.76−103.

409. Топоров В. Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ / В. Н. Топоров М.: Прогресс, Культура, 1994.-623 с.

410. Топоров В. Н. Модель мира / В. Н. Топоров // Мифы народов мира: В 2 т. Т.2. М., 1997.-С. 161−163.

411. Топоров В. Н. О числовых моделях в архаических текстах / В. Н. Топоров // Структура текста.-М., 1980.-С.З-58.

412. Тынянов Ю. Н. Архаисты и новаюры / Ю.Н. ТьшяновМ.: Б.и., 1929.-596 с.

413. Тынянов Ю. Н. Поэтика. История литературы. Кино / Ю. Н. Тынянов М.: Наука, 1977.-574 с.

414. Тэрнер В. Символ и ритуал / В. ТэрнерМ.: Наука, 1983 .-277 с.

415. Уорф Б. Л. Лингвистика и логика / Б. Л. Уорф // Новое в лингвистике.-М., 1960.-Вып.1.-С.183−198.

416. Уорф Б. Л. Наука и языкознание / Б. Л. Уорф // Новое в лингвистике.-М., 1960.-Вып.1.-С. 169−182.

417. Уорф Б. Л. Отношение норм поведения и мышления к языку / Б. Л. Уорф // Новое в лингвистике.-М., 1960.-Вьш.1.-С.135−168.

418. Урманов СИ. Семиотика. Искусство как язьпс / СИ. Урманов Рязань: Изд-во Рязан. государств. ун-та, 1998.-98 с.

419. Урушадзе Н. Е. Изобразительная символика палеолита Грузии / Н. Е. Урушадзе Тбилиси: Мецниереба, 1989.-129 с.

420. Успенский Б. А. Поэтика композиции / Б. А. Успенский М.: Искусство, 1970.-255 с.

421. Успенский Б. А. Избранные труды: В 2 т. Т.1. Семиотика истории. Семиотика культуры / Б. А. Успенский М.: Гнозис, 1994.-429 с.

422. Успенский Б. А. О семиотике искусства / Б. А. Успенский // Симпозиум по структурному изучетшю знаковых систем.-М., 1962.-С.125−128.

423. Федоровских A.A. Трансформация сакрального и профанного в обш, естве: Миф религия — идеология: Автореф. дне. канд. филос. наук / A.A. Федоровских — Екатеринбург, 2000.-20 с.

424. Ферворн М. К психологии первобытного искусства / М. Ферворн // Речи и статьи.-М., 1910.-С169−209.

425. Ферворн М. Зачатки искусства / М. Ферворн // Речи и статьи.-М., 1910.-С.236−306.

426. Филиппов А. К. Композиция плафона Альтамиры и религиозная концепция А. Леруа-Гурана / А. К. Филиппов // Религиозные представления в первобытном обществе .-М. Д987.-С.73−78.

427. Филиппов АК. Мифэлогичностъ ииАссгва палеолита / А. К. Филиппов // Реконструкция древних верований: Источники, метод, цель.-СПб., 1991.-С.51−67.

428. Филиппов А. К. Наскальные изображения Каповой пещеры в системе мифологических представлений / А. К. Филиппов // Проблемы изучения наскальных изображений в СССР.- М., 1990.-С.65−72.

429. Филиппов А. К. О возтгакновении эстетического отношения и первых условных средств изображения в палеолите / А. К. Филиппов // Вопросы антропологии.- М., 1969. Вып 31.-С.99−112.

430. Филиппов А. К. Происхождение изобразительного искусства / А.К. ФилипповСПб.:Б.и., 1997.-103 с.

431. Филиппов А. К. Технологический аспект наскального искусства Юго-Западной Евротты / А. К. Фтшиппов // Эксперимевгтально-трассологические исследования в археологии.- СПб., 1994.-С.44−61.

432. Флиер А. Я. Культурогенез / А. Я. Флиер.-М.: Б.и., 1995.-127 с.

433. Флиер А. Я. Структура и динамика культурогенетических тфоцессов: Ав-тореф. дис. д-ра культурологии / А. Я. Флиер. -М., 1995.-34 с.

434. Фомин И. И. Искусство палеолитического периода в Европе / И. И. Фомин М.: Изд-во А. И. Снегиревой, 1912.-65 с.+ 40 с.+ 40 табл.

435. Формозов A.A. О святилище в Игнатиевской пещере на Урале / A.A. Формозов // nOAYTPOnON: К 70-летию Владимира Николаевича Топорова.-М., 1998.-С.869−874.

436. Формозов A.A. Очерки по первобытному искусству / A.A. ФормозовМ.: НаукаД 969.-255 с.

437. Формозов А. А. Памятники первобытного искусства на территории СССР / A.A. ФормозовМ.: Наука, 1966.-127 с.

438. Фрадкин Э. Е. Памятники палеолитического искусства Костенок I: Автореф. дне. канд истор. наук / Э. Е. Фрадкин Л. Д975.-27 с.

439. Фрейденберг О. М. Миф и литература древности / О.М. ФрейденбергМ.: НаукаД978. 605 с.

440. Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра / О.М. ФрейденбергМ.: Ла-биринтД997.-448 с.

441. Фриз Ч. Значение и лингвистический анализ / Ч. Фриз // Новое в лингвис-тике.-М.Д962. Вып.2.-С.98−116.

442. Фрик О. В. Базисные религиозно-архаические компоненты в структуре самосознания этноса: Автореф. дис. канд. истор. наук / О.В.ФрикОмск, 2000.-16 с.

443. Фриче В. М. Социология искусства/В.М. Фриче-М.-Л.: Государств, изд-воД926.-210 с.

444. Фролов Б. А. Алексей Павлович Окладников о творческих началах искусства /Б.А. Фролов // Этнографическое обозрение.- 1998. № 4.-0.165−171.

445. Фролов Б. А. Зарубежная литература о содержании палеолитического искусства / Б. А. Фролов // Советская археология.-1966.-№ 1.-С.297−305.

446. Фролов Б. А. Константы в психике homo sapiens / Б. А. Фролов // Вопросы антропологии.-М. Д969.-ВЫП.32.-С. 187−194.

447. Фролов Б. А. О чем рассказала сибирская мадотша / Б. А. Фролов. -М.: Знание, 1981.-112 с.

448. Фролов Б. А. Палеолитическое искусство и мифология / Б. А. Фролов // Первобытное искусство: У истоков творчества.-Новосибирск, 1978.-С.106−115.

449. Фролов Б. А. Первобытная графика Европы / Б.А. ФроловМ.: Наука, 1992.-201 с.

450. Фролов Б. А. Познавательное начало в изобразительной деятельности палеолитического человека / Б. А. Фролов // Первобытное искусство.- Новосибирск, 1971.-С.91−117.

451. Фролов Б. А. Числа в графике палеолита / Б. А. Фролов Новосибирск: Наука, 1974.-239 с.

452. Фролов Б. А. Число в генезисе культуры / Б. А. Фролов // Сознание и физическая реальность.- М., 1998.-Том 3.-№ 6.-С.З-16.

453. Фрэзер Д. Д. Золотая ветвь / Д.Д. ФрэзерМ.: Политиздат, 1983.-703 с.

454. Фуко М. Слова и вещи / М. Фуко СПб.: Талисман,! 994.-406 с.

455. Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления / М. ХайдеггерМ.: Республика, 1993. 447 с.

456. Хайтун Д. Е. К вопросу об интерпретации женских изображений ориньяк-ской эпохи / Д. Е. Хайтун // Ученые записки Таджикского ГУ.-Сталинабад, 1955. Том 7. Труды историко-филологического факультета.-С.129−142.

457. Хайтун Д. Е. Тотемизм / Д. Е. Хайтун. Сталинабад: Изд-во Тадж. государств. ун-та, 1958.-151 с.

458. Ханина Т. М. Модель мира в художественной культуре: Автореф. дне. канд. культурологии / Т. М. Ханина СПб., 1995.-17 с.

459. Харитонов В. М.

Введение

в теорию антропогенеза и археологию палеолита / В.М. ХаритоновМ.: Изд-во Моск. ун-та, 1998.-149 с.

460. Хомский Н. Синтаксические структуры / Н. Хомстсий // Новое в лингвис-тике.-М., 1962.-Вып.2.-С.412−527.

461. Цаплин В. П. Семиотическая гипотеза антропогенеза / В. П. Цаплин // XXI век: Будущее России в философском измерении: В 4 т. Т. З. Философская антропология и философия культуры. Ч. 1 .-Екатеринбург, 1999.-С. 15−17.

462. Чан Ким Бао. Текст и дискурс / Чан Ким Бао.- М.: Творчество, 2000.-176 с,.

463. Чеботарев СП. Возникновение искусства / СП. ЧеботаревЛ.: Красная газета, 1930. 110 с.

464. Человек в мифологической картине мира.- М.: Б.и., 1990.-46 с.

465. Чистова O.B. Символ в структуре познания: Автореф. дне. канд. филос. наук / О.В. ЧистоваМ., 2000.-16 с.

466. Чучин-Т'усов А. Е. Четверица как культурная универса (шя / А.Е. Чучин-Русов // Философские исследования.- 1998.-№!2.-С. 170−218.

467. Шафф А.

Введение

в семантику / А. ШаффМ.: Изд-во иностр. лит., 1963.-376 с.

468. Шахнович М. И. Первобытная мифология и философия / М.И. ШахновичЛ.:Наука, 1971.-240 с.

469. Шер Я. А. Происхождение искусства: одна из возможных гипотез / Я. А. Шер // Вестник древней истории. 1997.-№ 1 .-С.3−14.

470. Шерстобитов В. Ф. У истоков искусства / В. Ф. Шерстобитов. -М.: Искусство, 1971.-200 с.

471. Широков В. Н. Древнейшее искусство Уральских пепсер / В. Н. Широков. -Екатеринбург: Средне-Урал. кн. изд-во, 1995.-72 с.

472. Шовкопляс И. Г. Мезинская стоянка / И. Г. Шовкопляс. Киев: НазАова думка, 1965.-327 с.

473. Штернберг Л. Я. Первобытная религия в свете этнографии / Л. Я. Штернберг. Л.: Изд-во Ин-та народов Севера, 1936.-572 с.

474. Штофф В. А. Роль моделей в познании / В. А. Штофф. -Л.: Изд-во Ле-нингр. 5ш-та, 1963.-128 с.

475. Шубников A.B. Симметрия в науке и искусстве / A.B. Шубников, В. А. КопцикМ.: Наука, 1972.-339 с.

476. Шурц Г. История первобытной культуры: В 2 вып. Вып. 2 / Г. ШурцМ.: Изд-во Коммунист, ин-та им. Я. М. Свердлова, 1923 .-724 с.

477. Эко У. Отсутствующая структура: Введение в семиологию / У. ЭкоСПб.: Петрополис, 1998.-431 с.

478. Элиаде М. Аспекты мифа / М. ЭлиадеМ.: Инвест-111 111,1995.-239 с.

479. Элиаде М. Космос и история / М. ЭлиадеМ.: Прогресс, 1987.-312 с.

480. Элиаде М. Миф о вечном возвращении: Архетипы и повторяемость / М. ЭлиадеСПб.: Алегейя, 1998.-249 с.

481. Элиаде M. Священное и мирское / М. ЭлиадеМ.: Изд-во Моск. государств. ун-та, 1994.-144 с.

482. Эннс И. А. Проблема соотношения «Собственного» и «Чужого» в пространстве культуры / И. А. Эннс // Дефинипии культуры.- Томск, 1998. Вып.З.-С.201−203.

483. Юнг К. Г. Архетип и символ / К.Г. ЮнгМ.: Renaissance, 1991 .-299 с.

484. Юнг К. Г. Собрание сочиненийВ 19 т. Т. 15. Феномен духа в искусстве и науке / К.Г. ЮнгМ.- Ренессанс, 1992.-315 с.

485. Якобсон Р. В поисках сущности языка / Р. Якобсон // Семиотика.-М., 1983.-С.102−117.

486. Якобсон Р. Лингвистика и поэтика / Р. Якобсон // Структурализм- «за» и «против» .-М., 1975.-С.193−230.

487. Якобсон Р. Работы по поэтике / Р. ЯкобсонМ.- Прогресс, 1987.-461 с.

488. Яковлева Л. А. Орнамент в изобразительном творчестве позднепалеоли-тического человека ПоднепровьяАвтореф. дис. канд. искусствоведения / Л. А. Яковлева Л., 1988.-16 с.

489. Яровенко С. А. Мировоззренческие основания современной философии мифаАвтореф. дис.канд. филос. наук/ С.А. Яровенко-Красноярск, 2000.-28 с.

490. Anthropology and art. Readings in cross-cultwal aesthetics.- New YorkНаШ-ral history press, 1971. 440 p.

491. Bednarik R.G. Art Origin / R.G. Bednarik // Anthropos.-1994.-№ 891.-3.-P.169−180.

492. Berenguer M. Prehistoric cave art in Northern Spain Asturias / M. BerenguerMexicoFrente de afirmacion hisp., 1994.-286 p.

493. Boas F. Primitive art / F. Boas New YorkDower, 1955.-372 p.

494. Boas F. The mind of primitive man / F. Boas.- New YorkThe Macmillan company, 1938.-285 p.

495. Breuil H. Quatre cents siecles dart parietal / H. Breuil.-MontignacCentre d’etudes et de documentation prehistoriques, 1952;413 p.

496. Breuil H. The white lady ofthe Brandberg / H. Breuil.-L.: Trianon press, 1955.-33 p.

497. Eco U. A theory of semiotics / U. EcoBloomington: Indiana univ. press,!979.-354 p.

498. Eco U. The limits of interpretations / U. Eco.-Bloomington: Indiana imiv. press, 1990.-295 p.

499. Explanation of cultm^e change: Models in prehistory.- L.: Duckworth, 1973.788 p.

500. Imagination of primitive man, exhibition.Catalog. A survey ofthe arts ofthe non-literate peoples ofthe world.- Kansas-City: MO,!962.-178 p.

501. Lippard L.R. Overlay: Contemporary art and the art ofprehistory / L.R. Lippard NewYork: Pantheon books, 1983.-267 p.

502. Marshack A. Hierarchical evolution ofthe human capacity: the palaeolitic evidence / A. MarshackNew York: American museum of natural history, 1985.-60 p.

503. Marshack A. The Roots of Civilization / A. Marshack.- New York: Moyer Bell,!99!.-445 p.

504. Monuments and the monumental.- L.: Routledge,!990.-243 p.

505. Raphael M. Prehistoric cave paintings / M. Raphael Washington,!945.-100 p.

506. Raphael M. The demands of art / M. Raphael.- Princeton: Princeton univ. press,!968.-258 p.

507. Renfrew C, Bahn P. Archaeology / C. Renfrew, P. BahnL.: Thames a Hud-son,!991.-543 p.

508. Strenski I. Four theories of myth in 20th century history / I. StrenskiIowa City: Univ. of Iowa, 1987.-234 p.

509. Ucko P.J. Palaeolitic cave art / P.J.Ucko.-L.:Weidenfeld Nicolson, 1967.-256 p.