Организационно-правовые проблемы взаимодействия руководителей ОВД с религиозными объединениями в укреплении правопорядка и нравственном воспитании сотрудников

ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Диктуемое объективными причинами функционирование практически в каждом населенном пункте Российской Федерации церквей, мечетей, синагог, буддийских храмов (а также различных сект), влияние религии на отношение к закону, поведение значительной части населения, и возникающее по этим причинам взаимодействие руководителей органов внутренних дел и религиозных объединений, предполагает объективную… Читать ещё >

Организационно-правовые проблемы взаимодействия руководителей ОВД с религиозными объединениями в укреплении правопорядка и нравственном воспитании сотрудников (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

Введение. стр
Глава 1. Концептуальные и организационно-правовые проблемы взаимоотношения системы МВД с представителями религиозных конфессий. стр
- 1. 1. Современные тенденции в государственно-церковных отношениях и необходимость учета религиозной ситуации в управлении органами внутренних дел. стр
- 1. 2. Особенности зарубежной практики функционирования института капелланов, штатных полицейских священников в правоохранительных органах. стр
- 1. 3. Проблемы организационно-правовой регламентации взаимоотношений руководителей ОВД с аппаратами традиционных для РФ религиозных конфессий. стр
Глава 2. Направления и организационные формы взаимодействия руководителей ОВД с религиозными объединениями в работе по укреплению правопорядка и нравственном воспитании сотрудников органов внутренних дел. стр.65
2.1. Согласование мероприятий ОВД и религиозных объединений по профилактике противоправных действий молодежи и подростков. стр. 66
2.2. Повышение роли органов внутренних дел в обеспечении прав и безопасности верующих граждан, сохранности культовых ценностей. стр. 79
2.3. Обеспечение свободы совести при взаимодействии ОВД и религиозных объединений в нравственном воспитании сотрудников органов внутренних дел. стр. 95

Актуальность темы

диссертационного исследования.

Общественно-политические процессы, получившие развитие в Российской Федерации в 90-е годы XX века, повлекли за собой не только коренные изменения в государственном и политическом устройстве страны, но существенным образом затронули сферу государственно-церковных отношений.

Новые явления в современной религиозной ситуации, повышение роли и влияния религиозных объединений, действующих на территории Российской Федерации поставили перед руководителями органов внутренних дел ряд сложных и нетрадиционных задач по взаимодействию с религиозными объединениями и ряд новых проблем, с которыми кадры милиции ранее не встречались ни в правовом, ни в управленческом, ни в мировоззренческом аспектах.

Автор отмечает, что в правовой оценке сущности и специфики такого взаимодействия следует учитывать, что это координация деятельности не с религией, церковью как с социальным институтом, а с ней же как с организацией, имеющей статус юридического лица.

В настоящее время Россия является светским государством, и церковь отделена от государственной власти. Однако это не мешает Русской православной церкви и МВД России находить возможности для укрепления взаимодействия в решении конкретных проблем. В 90-е годы органы внутренних дел накопили большой (как положительный, так и отрицательный) опыт взаимодействия с религиозными объединениями. В основе их взаимоотношений лежат принципы свободы совести, исключение искусственного навязывания какой-либо религии, обеспечение взаимосвязи с представителями различных официальных религий. Взаимодействие осуществляется на основе.

На 1 января 1999 года в России зарегистрировано 16 688 религиозных объединений: 284 религиозных центров и управлений- 13 600 религиозных общин, принадлежащих к 61 различным религиям и конфессиям- 157 духовных образовательных учреждений- 318 монастырей- 341 миссия- 147 братств и сест-ричеств.

Соглашения о сотрудничестве между Министерством внутренних дел России и Московской Патриархией. Это сотрудничество идет по многим направлениям, включая духовно-нравственное воспитание сотрудников, профилактику детской и подростковой преступности, профилактику межнациональных конфликтов, обеспечение сохранности сакральных и культовых ценностей.1.

Только в 1996 году при проведении операции под условным наименованием «Антиквариат» подразделениями МВД России с привлечением заинтересованных ведомств на территории двух регионов изъяты 80 икон, 12 картин, 165 орденов и медалей, 31 единица холодного и огнестрельного оружия, предотвращен вывоз за рубеж 72 икон и 16 картин, раскрыто 61 преступление.

Как всякие отношения, взаимоотношения государства, органов исполнительной власти и религиозных объединений требуют своего правового закрепления и разрешения в соответствующих нормативно-правовых актах государства. В течение рассматриваемого периода произошла кардинальная реформа конституционно-правовых основ в области прав и свобод человека и гражданина по вопросам свободы совести, взаимоотношений государства и религиозных объединений. В 1993 г. принята новая Конституция Российской Федерации, дважды (в 1990 г. и 1997 г.) сменился базовый федеральный закон, регулирующий деятельность религиозных объединений.

В то же время законотворческий процесс в сфере свободы совести и вероисповеданий в современной России нельзя считать завершенным. Требует дальнейшего развития и совершенствования модель государственноцерковных отношений, в том числе и их правового обеспечения.

К этому подвигает и сложившаяся в стране религиозная ситуация, характер которой за последнее десятилетие XX века существенным образом изменился. Во-первых, значительно возросла сеть религиозных объединений. По сравнению с 1990 г. количество только официально зарегистрированных религиозных организаций возросло почти в четыре раза, причем ви.

1 Федоров В. И. Доклад. //Духовность. Правопорядок. Нравственность: Рождественские чтения. — М.: Академия управления МВД России, 1999 год. С. 13. ды их стали более разнообразными. Наряду с религиозными общинами лоя-вилось значительное количество религиозных центров, монастырей, духовных образовательных учреждений, братств, сестричеств, миссий. Во-вторых, кардинальным образом изменилась конфессиональная картина, идет беспрецедентный для России рост числа конфессиональных новообразований, объективно вызывающий возрастание межконфессиональной напряженности. В-третьих, налицо политизация деятельности некоторых религиозных объединений. Кроме того, появилось значительное число конфессионально ориентированных партий и общественно-политических движений, что существенно повысило значимость религии и церкви в общественно-политической жизни страны. В-четвертых, «религиозный фактор», государственно-церковные отношения в стране получают возрастающее внешнеполитическое звучание. И, наконец, изменился сам характер религиозной деятельности.

Сегодня — это не только исповедание веры, но и активная социальная, миссионерская, предпринимательская и иная деятельность. Руководителям органов внутренних дел в их организационно-управленческой и оперативно-служебной деятельности потребовалось адекватно реагировать на изменения религиозной ситуации в российском обществе, к чему они не всегда готовы.

Устранение этого пробела в подготовке кадров системы МВД России, в нормативно-правовой базе их практической деятельности по взаимодействию с религиозными объединениями невозможно без соответствующего научно-методического обеспечения.

При отсутствии в нашей стране традиций и опыта функционирования государственных институтов в условиях идеологического и политического плюрализма данная проблема требует научной проработки с учетом российской специфики и поиска практических решений. Проблемы, возникающие при контактах руководителей органов внутренних дел с религиозными объединениями, и материалы, отражающие опыт этой работы, пока не обобщены, не проанализированы в соответствующих научных исследованиях. Отсутствуют достаточно четкие и ясные рекомендации по этим проблемам.

Проблемы взаимодействия органов внутренних дел с религиозными объединениями пришлись на 90-е годы и сегодня находятся в стадии активного обсуждения на методологическом и прикладном уровнях.

Теоретическую и нормативную основу диссертационного исследования составляют работы таких ученых-правоведов и управленцев, как С. Е. Вицын, Г. Г. Зуйков, Л. М. Колодкин, Л. Л. Попов, А. Ф. Майдыков, А. Х. Миндагулов, А. Н. Роша, Г. А. Туманов, В. С. Чернявский, Ю. А Розенбаум., Ф. М Рудинский., А. С Ловинюков.

Начиная с середины 90-х годов, проводятся социологические исследования на предмет изучения состояния религиозности общества, молодежи в частности. Этим проблемам посвящены работы В. И. Гараджи, М. П. Мчедлова, Р. Г. Яновского, Д. Е. Фурмана, Л. М. Воронцовой, С. Б. Филатова, В. И. Уваровой, А. И. Перелыгина, Т. И. Варзановой, В. В. Локосова, С. Я. Яковлева, А.В. Пче-лннцева и других1.

В последние годы появились работы, авторы которых специально исследуют практику реализации закона о свободе совести в воинском коллективе. В ряду этих авторов Носков Ю. Г., Одинцов М. И., Рыжов Л. Г., Стреко-зов В.Г., Королев Г. Н. и др.

Цель данного диссертационного исследования состоит в том, чтобы раскрыть содержание и проблемы организации взаимодействия руководитегГараджи В. И. Социология религии. — М., 1996 год., Мчедлов М. П. Религиозность молодежи. Преодоление старых стереотипов и превалирование светских ценностей // НГ — Религия. -1998.-№ 1(13).23 января. Яновский Р. Г. Духовно-нравственная безопасность Социологические исследования. — 1995. -№ 12., Пчелинцев А. В. Армия и религия: от конфронтации к диалогу // Армия и общество. — М. Прогресс, 1990 г. лей органов внутренних дел с религиозными объединениями в области укрепления правопорядка, нравственного воспитания сотрудников органов внутренних дел, внести научно обоснованные предложения по совершенствованию организационно — правового обеспечения этого взаимодействия на основе комплексного анализа сложившейся практики привлечения представителей религиозных объединений к работе с личным составом органов внутренних дел.

Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:

1. Провести анализ разработанности проблемы взаимодействия органов внутренних дел с религиозными объединениями на основе отечественного и зарубежного опыта.

2. Раскрыть понятие, сущность и содержание взаимодействия органов внутренних дел с религиозными объединениями.

3. Определить направления и формы сотрудничества органов внутренних дел с религиозными объединениями в обеспечении правопорядка и нравственного воспитания сотрудников ОВД.

4. Обобщить и проанализировать практику организации взаимодействия ОВД с аппаратами традиционных для Российской Федерации религиозных объединений (православие, ислам, буддизм, католичество, иудаизм и другие) обеспечения прав и безопасности верующих граждан, сохранности культовых ценностей.

5. Исследовать профилактические возможности участия религиозных объединений в системе мер воздействия на противоправные действия молодежи и подростков.

Объектом исследования является система правовых отношений, возникающих при взаимодействии руководителей ОВД с официальными представителями религиозных объединений.

Предметом исследования являются особенности социального управления и организационно-правовых отношений в процессе взаимодействия руководителей ОВД с представителями различных религиозных объединений.

Методологическую основу исследования составляют положения системного анализа и научной оценки закономерностей реальной действительности, а также правовые, управленческие, социально-психологические, социологические и педагогические основы деятельности руководителей ОВД в современной религиозной обстановке. Для получения достоверных и научно обоснованных результатов комплексно использовались методы исторического, системного и сравнительно-правового анализа, статистический метод и методы конкретно-социологического исследования: анкетирование, опрос, интервьюирование.

В ходе исследования автор опирался на нормы международного права. Конституцию Российской Федерации, Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях», являющийся основой для формирования новой модели государственно-церковных отношений в современной России, правовые акты органов государственной власти и управления, нормативные акты МВД России, публикации в ведомственных изданиях, материалы научно-практических конференций.

Научная новизна диссертационного исследования заключается в том, что оно является первым монографическим исследованием, посвященным проблеме организации взаимодействия руководителей ОВД с управленческими центрами традиционных для РФ религиозных конфессий, направленного на укрепление правопорядка и нравственного воспитания сотрудников ОВД, а также реализацию их права на свободу совести и свободу вероисповедания. В ходе диссертационного исследования автором:

1. Проанализировано развитие законодательства Российской Федерации о свободе совести и о религиозных объединениях в последнее десятилетие XX века и его влияние на деятельность ОВД.

2. Прокомментированы положительные и отрицательные стороньь принятого в 1997 г. Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» и проанализирован первый опыт его практического применения правоохранительными органами.

3. Раскрыты понятие, сущность и содержание взаимодействия органов внутренних дел с религиозными объединениями.

4. Проведен анализ практики взаимодействия органов внутренних дел с религиозными объединениями в профилактике правонарушений на основе материалов отечественного и зарубежного опыта.

5. Проведено исследование особенностей зарубежной практики функционирования института капелланов, штатных полицейских священников в правоохранительных органах.

6. Определены направления и формы сотрудничества органов внутренних дел с религиозными объединениями в обеспечении правопорядка и нравственного воспитания сотрудников ОВД.

7. Обобщена и проанализирована практика организации взаимодействия ОВД с аппаратами традиционных для Российской Федерации религиозных объединений (православия, ислама, буддизма, католичества, иудаизма и других) в обеспечения прав и безопасности верующих граждан, сохранности культовых ценностей.

8. Исследованы опыт и практика воспитания у граждан уважения к закону, использования в этом духовно-нравственного потенциала различных вероучений, участия религиозных объединений в профилактике противоправных действий молодежи и подростков.

9. Внесены предложения по новым подходам во взаимоотношениях ОВД и религиозных объединений и путях их реализации с учетом общепризнанных норм международного права и отечественных традиций.

В соответствии с изложенным на защиту выносятся следующие разработанные диссертантом основные положения:

1. Диктуемое объективными причинами функционирование практически в каждом населенном пункте Российской Федерации церквей, мечетей, синагог, буддийских храмов (а также различных сект), влияние религии на отношение к закону, поведение значительной части населения, и возникающее по этим причинам взаимодействие руководителей органов внутренних дел и религиозных объединений, предполагает объективную оценку начальниками УВД, ГОРОВД религиозного фактора, влияния религиозной ситуации на характер и динамику криминогенных явлений в крае, области, районе, городе, принятие соответствующих решений, планирование мероприятий, обеспечивающих это взаимодействие, постановку задач подчиненным (заместителю по кадрам, кадровым и воспитательным аппаратам ОВД, службе по работе с личным составом, работникам пресс-служб и другим исполнителям).

2. Сущность и специфика такого взаимодействия заключается в том, что это координация деятельности не с религией, церковью как с социальным институтом, а с ней же как с организацией, имеющей статус юридического лица. Правовые основы содержания и нормы такого взаимодействия представляют собой специфический аспект государственно-церковных отношений. Руководитель и возглавляемый им орган внутренних дел являются субъектами государственно-церковных отношений. Руководитель ОВД осуществляет правоохранительную и правоприменительную деятельность по реализации свободы совести граждан, а также сотрудничество, взаимную координацию действий, связанных с обеспечением охраны общественного порядка в дни религиозных праздников и массовых мероприятий при четком соблюдении принципа отделения церкви от государства.

3. Отношения между органами внутренних дел и религиозными объединениями складываются по одной из трех предлагаемых моделей: а) обе стороны стремятся к сотрудничествуб) одна из сторон стремится к нормальным отношениям с другой, в то время как другая идет на нарушения и конфликтыв) обе стороны допускают нарушения законодательства и ведут себя по отношению друг к другу нелояльно, вступают в конфронтацию.

Две последние модели свидетельствуют о наличии напряженности во взаимоотношениях органов внутренних дел с религиозными объединениями, что само по себе негативно влияет на оперативную обстановку в крае, области, районе, городе, (особенно в Северо-Кавказском регионе).

4. Взаимодействие с религиозными объединениями осуществляется как обязательное плановое мероприятие, предусмотренное соответствующим организационно-управленческим документом.1.

5. Предложения, направленные на обеспечение реализации правовых норм в области свободы совести в работе с личным составом органов внутренних дел и ВВ на основе Конституции РФ и Федерального Закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» .

6. Предлагается введение в учебные программы образовательных учреждений МВД РФ специальной тематики, отражающей основные аспекты взаимодействия МВД РФ и религиозных объединений в работе с населением и кадрами УВД, ГОРОВДтематики, отражающей зарубежную практику функционирования института капелланов, штатных полицейских священников в правоохранительных органах.

7. Предлагается использовать существующий опыт взаимодействия ОВД и религиозных объединений в деле нравственного воспитания личного состава ОВД, информационно-просветительной работы среди членов семей сотрудников, организации ритуальных служб при проведении торжественных и траурных мероприятий, открытии памятников и обелисков, погребении погибших и умерших сотрудников.

8. Используя имеющийся в настоящее время опыт взаимодействия МВД России и Московского Патриархата РПЦ (Совместное заявление МВД РФ и РПЦ в 1994 году и Соглашение о сотрудничестве МВД РФ и Москов.

План мероприятий по реализации Соглашения о сотрудничестве МВД России и Русской Православной церкви, 31 марта 1997 года. Этим документом определяются как сами меры, так и конкретные исполнители, сроки исполнения, контроль, что предполагает соответствующую ответственность за исполнение должностными лицами главков и управлений системы МВД РФ. ской Патриархией РПЦ от 30 августа 1996 года), автор рекомендует расширять сферу сотрудничества с другими религиозными конфессиями.

ВЫВОДЫ И ПРЕДЛОЖЕНИЯ.

На основе анализа исторического и современного отечественного и зарубежного опыта, практики деятельности руководящих кадров ОВД констатируется, что:

1) взаимодействие органов внутренних дел с религиозными объединениями — это взаимодействие особого рода, поскольку управленческие аппараты епархий РПЦ Московской патриархии, других конфессий и возглавляю1 щие их лица, священнослужителе, имеющие соответствующий статус, предi ставляют организацию (церковь), которая по закону отделена от государства;

2) взаимодействие в рассматриваемом аспекте — это основанная на законах и подзаконных актах, согласованная по задачам, направлениям и времени совместная координированная деятельность органов внутренних дел и религиозных объединений в интересах достижения обшей цели — влияния на правопорядок, отношения верующих и позитивно относящихся к религии слоев населения к законам и к их соблюдению, обеспечение прав и безопасности верующих;

3) в правовой оценке сущности и специфики такого взаимодействия следует учитывать, что это координация деятельности не с религией, церко.

1 А. С. Коваленко. Выступление // Духовность. Правопорядок. Нравственность: Рождественские чтения. — М.: Академия управления МВД России, 1999 г. С. 27. вью как с социальным институтом, а с ней же как с организацией, имеющей статус юридического лица.

4) необходима разработка современной концепции взаимоотношений ОВД и религиозных объединений, проектов нормативных актов, затрагивающих эти отношения, на основе Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» (принят Государственной Думой 19 сентября 1997 года), в которых предусмотреть статью о возможности взаимодействия религиозных объединений и правоохранительных органов;

5) целесообразно отразить в соответствующих нормативных актах ряд норм, допускающих по закону участие религиозных объединений своими, специфическими методами в духовно-нравственном воспитании сотрудников ОВД и военнослужащих внутренних войск, в борьбе с преступностью, наркоманией и в их профилактике, что сняло бы с религиозных организаций обвинения во вмешательстве в дела государства, органов внутренних дел;

6) считаем необходимым усовершенствование правового регламентирования деятельности органов внутренних дел в сфере обеспечения свободы совести и пресечения деятельности противоправных культов;

7) существует необходимость в общих и специальных должностных инструкциях руководителей УВД-ГОРОВД отразить следующие их обязанности:

— сбор и анализ информации о религиозных объединениях;

— изучение и внедрение в практику позитивного опыта взаимодействия ОВД и религиозных объединений в интересах духовно-нравственного воспитания личного состава;

— влияния религиозной обстановки на эффективность охраны правопорядка, борьбы с различными видами преступлений, профилактики правонарушений среди молодежи и подростков, хищений церковных ценностей, нарушений норм пожарной безопасности в храмах и помещениях религиозных организаций;

— согласование планов охраны общественного порядка в дни церковных праздников и массовых религиозных мероприятий с представителями управленческих центров всех религиозных объединений.

8) необходимо расширять тематики научных исследований по вопросам информационно-ознакомительной и образовательной работы с сотрудниками, расширения кругозора руководящих кадров, рядового и начальствующего состава ОВД, преподавателей, курсантов и слушателей образовательных учреждений системы МВД РФ в вопросах религии и ее роли в современном обществе.

9) следует совершенствовать профессиональную подготовку кадров системы МВД по вопросам грамотного и тактичного использования представителей управленческих центров религиозных организаций в проведении профилактических бесед с подростками, склонными к правонарушениям, в проведении переговоров с преступниками, захватившими заложников, во время массовых беспорядков в населенных пунктах.

10) целесообразно объединить усилия ученых системы МВД России в изучении отечественного и зарубежного опыта взаимодействия органов внутренних дел, пенитенциарных учреждений с религиозными организациями, аналогичного опыта работы в Вооруженных Силах и подготовить к 200-летию МВД России научную работу монографического характера, сборники научных статей о сотрудничестве МВД и религиозных объединений.

Представляется, что вышеизложенные выводы, сделанные по результатам диссертационного исследования, предложения и рекомендации окажут определенную помощь в решении теоретических проблем и практических вопросов совершенствования управленческой деятельности руководителей МВД-УВД-ГОРОВД и профессиональной подготовки кадров органов внутренних дел.

Основные положения и теоретические выводы диссертационного исследования нашли отражение в следующих публикациях автора:

1) Современные тенденции во взаимоотношениях конфессий и органов внутренних дел. — Государство, религия, церковь в России и за рубежом: Информационно-аналитический бюллетень. — М.: Российская Академия государственной службы при Президенте РФ, № 2, 1997 г.

2) Опыт деятельности пенитенциарных священников в США, — Государство, религия, церковь в России и за рубежом: Информационно-аналитический бюллетень.- М.: Российская Академия государственной службы при Президенте РФ, № 1−2, 1998 г.

3) Государственно-церковные отношения и необходимость учета религиозной ситуации в управлении органами внутренних делУчебно-методические материалы.- М.: Академия управления МВД России, 1997 г.

4) Взаимодействие ОВД и РПЦ в обеспечении прав и безопасности верующих граждан, сохранности культовых ценностей, — Учебно-методические материалы.- М.: Академия управления МВД России, 1997 г.

5) Проблемы организационно-правовой регламентации взаимоотношений руководителей ОВД с аппаратами традиционных для РФ религиозных конфессий // Духовность. Правопорядок. Нравственность: Рождественские чтения. — М.: Академия управления МВД России, 1999 г.

Показать весь текст

Список литературы

Законодательные и иные нормативные, официальные материалы
Всеобщая декларация прав человека от 10 декабря 1948 г. // Международная защита прав и свобод человека: Сборник документов. М.: Юрид.лит., 1990.
Международный пакт о гражданских и политических правах от 10 декабря 1966 г. // Международная защита прав и свобод человека: Сборник документов. М.: Юрид.лит., 1990.
Итоговый документ Венской встречи представителей государств-участников Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе от 15 января 1989 г. // Международная защита прав и свобод человека: Сборник документов. М.: Юрид.лит., 1990.
Минимальные стандартные правила обращения с заключенными от 30 августа 1955 г. // Международная защита прав и свобод человека: Сборник документов. -М.: Юрид.лит., 1990.
Декларация прав и свобод человека и гражданина // Ведомости Съезда народных депутатов РСФСР и Верховного Совета РСФСР, 1991. № 57.
Конституция (Основной Закон) Российской Советской Федеративной Социалистической Республики. М.: Юрид.лит., 1990.
Закон РФ «О свободе совести и о религиозных объединениях». -Российская газета, 1997. 1 октября.
Об инославных и иноверных религиозных обществах: Законопроект, внесенный МВД России в Государственную Думу // Государственная Дума. Второй созыв. — Обзор деятельности комиссии и отделов. — СПб., 1907.
Соглашение о сотрудничестве министра внутренних дел и Патриарха Всея Руси. 30 августа 1996 г.
Совместное заявление министра внутренних дел и Патриарха Всея Руси 6 сентября 1994 года // Свобода вероисповедания в пенитенциарной системе. Информационный бюллетень № 23 (специальный выпуск). — М., 1995.
Конституции буржуазных стран: Сборник документов. М.: Юрид.лит., 1968.
Сборник нормативных актов по советскому исправительно-трудовому праву (1917−1959): История законодательства. М.: Госюриздат, 1959.
Декрет СНК РСФСР от 20 января 1918 года «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» СУ РСФСР, 1918. № 18.
Декрет СНК РСФСР от 14 декабря 1920 года «Об освобождении от военной службы по религиозным убеждениям» // Известия ВЦИК, 1920. 21 октября. № 287.
Декрет ВЦИК и СНК РСФСР от 3 августа 1922 года «О порядке утверждения и регистрации обществ и союзов, не преследующих цели извлечения прибыли и порядке надзора за ними»: СУ РСФСР, 1922. № 49.
Постановление ВЦИК и СНК РСФСР от 8 апреля 1929 года «О религиозных объединениях»: СУ РСФСР, 1929. № 35.
Постановление ВЦИК и СНК РСФСР от 8 апреля 1929 года «О религиозных объединениях» с изменениями и дополнениями, внесенными Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 23 июня 1975 года // Ведомости Верховного Совета РСФСР, 1975. № 27.
Положение о Совете по делам религий при Совете Министров СССР от 10 мая 1966 года № 361 // Законодательство о религиозных культах: Сборник материалов и документов. М.: Юрид. лит., 1971.
Инструкция о порядке проведения в жизнь декрета «Об отделении церкви от государства и школы от церкви"// Постановление НКЮ РСФСР от 24 августа 1918 года: СУ РСФСР, 1918. № 62.
Инструкция по вопросам, связанным с проведением декрета „Об отделении церкви от государства7'//' Постановление НКЮ и НКВД от 19 июня 1923 года: СУ РСФСР, 1923. № 72.
Циркуляр НКВД РСФСР от 11 августа 1922 года № 265. Гидулля-нов П. В. Отделение церкви от государства в СССР. М.: НКЮ РСФСР, 1926.
Уголовно-исполнительный кодекс Российской Федерации
Уголовный кодекс Российской Федерации
Источники по методологии исследования, книги, монографии
Арсеньев К.К. Свобода совести и веротерпимость: Сборник статей.1. Спб, 1905.
Автаева Н.Е. Участие органов внутренних дел в осуществлении и защите субъективных гражданских прав: Учебное пособие. М.: МВШМ МВД СССР, 1987.
Алексеев С.С. Теория государства и права: Учебник для ВУЗов по специальности „Правоведение“. М.: Юрид.лит., 1985.
Астемиров З.А. Буржуазные пенитенциарные системы и тюрьмове-дение: Учебное пособие. Рязань, 1975.
Атеистический словарь. М.: Политиздат, 1983.
Баглай М.В., Габричидзе Б. Н. Конституционное право Российской Федерации. М., 1996.
Барменков А.И. Свобода совести в СССР. М., 1986.
Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990.
Бессонов М.Н. Православие в наши дни. М.: Политиздат, 1990.
Библия или книга священного писания Ветхого и Нового завета, в русском переводе с параллельными местами и указателем церковных чтений,-М.: Московская патриархия, 1956.211 Богат Е. Урок. М., 1982.
Богослов Иоанн. Закон божий. М., 1966.
Бонч-Бруевич В. Д. Избранные сочинения о религии, религиозном сектанстве и церкви. Т.1. М.: АН СССР, 1959.
Бражник И.И. Право. Религия. Киев, 1983.
Буддизм и государство на Дальнем Востоке: Сборник статей. М.: Наука, 1987.
Буддизм. Изд.2-е, перераб. М.: Наука, 1983.
Валикович Л.Н. Религия и церковь в США. М.: Наука, 1978.
Васильев А.И., Мурзин Д. М., Маслихин А. В. Конституция СССР и вопросы законодательного регулирования правового положения осужденных к лишению свободы. Рязань: Рязанская Высшая школа МВД СССР, 1980.
Ващиков А.Г. Советские законы о религиозных культах. М.: Знание, 1962.
Верда А. Независимая газета, 1997, 7 мая.
Гаевая Н.П. Советское законодательство о свободе совести. Киев: Наукова Думка, 1988.
Гараджи В.И. Социология религии, — М., 1996.
Гордеев Г. С помощью церкви // Преступление и наказание. № 7,1996.
Горбачев В.Г., Гуров А. И. Борьба с преступными посягательствами на культурные ценности в зарубежных странах. М.: Академия МВД России, 1992.
Гернет М.Н. История царской тюрьмы. Т.1. (1762−1825). Изд. 2-е, дополн. и перераб. М.: Юрид.лит., 1951.
Герцен А.И. Об атеизме, религии и церкви / Под общ.-. Ред. А. Ф. Смирнова. М.: Мысль, 1976.
Гидуманов П.В. Отделение церкви от государства в СССР: Сборник документов. Изд. З-е, доп. М.: НКЮ РСФСР, 1926.
Гирман Ю.И. В чем сущность свободы совести? М.:МысльД966.
Гольст Г. Р. Религия и закон. М.: Юрид.лит., 1975.
Григорян Л.А. Конституция СССР правовая основа организации и деятельности органов внутренних дел. — М.: Академия МВД СССР, 1983.
Декреты Советской власти. Т.1. М.: Госкомиздат, 1957.
Демьянов А.И. Религиозность: тенденции и особенности проявления. Воронеж: Воронежский университет, 1984.
Денисов А.И. Советское государственное право. М.: Юрид.лит., 1947.
Денисов А.И., Кириченко М. П. Советское государственное правоМ.: Госюриздат, 1957.
Дмитриев Ю.А. Правовое положение человека и гражданина в Российской Федерации. -М., 1992.
Дмитриев Ю.А., Златопольский А. А. Гражданин и власть. М., 1994.
Добреньков В.И., Радугин А. А. Христианская теология и революция. М.: Политиздат, 1990.
Духовность. Правопорядок. Преступность / Материалы научно-практической конференции 28 марта 1996 г. М.: Академия МВД России, 1996.
Духовность. Согласие. Правосознание / Материалы Рождественских чтений. М.: Академия МВД России, 1997.
Духовность. Правопорядок. Нравственность / Материалы Рождественских чтений. М.: Академия управления МВД России, 1999.
Емелян Л.И. „Загадки“ христианского культа,— Л.: Лениздат, 1985.
Жевахов Н.Д. Воспоминания товарища обер-прокурора св. Синода. Т.1. Мюнхен, 1923.
Законодательство о религиозных культах: / Сборник материалов и документов. Изд.2-е, доп. М.: Юрид.лит., 1971.
Зыбковец В.Ф. От бога ли нравственность (Наука и религия о происхождении нравственности). М.: Госполитиздат, 1961.
Иваненко С.И., Трофимчук Н. А. Новые религиозные объединения: поиски, противоречия, надежды. М.: Знание, 1991.
Иродов С. Когда боги бессильны / Труд. 19 декабря 1978.
Калинин Г. М. Реформы веротерпимости на пороге XX века и состояние государственной церкви в России. Н-Новгород, 1905.
Капустин Н.С. Особенности эволюции религии: На материалах древних верований и христианства.- М.: Мысль, 1984.
Капеллан Дэвид Дэревере. Задачи, которые должен решать капеллан / Программа по введению института капелланов в правоохранительных органах. Ливингстон, Техас.
Католицизм. Словарь атеиста.- М.: Политиздат, 1991.
Карманный словарь атеиста. Изд.5-е. М.: Политиздат, 1985.
Католическая и протестанская этика в буржуазном праве: Научно-аналитический обзор.- М.: ИНИОН, 1987.
Кириченко М.Г. Свобода совести в СССР, — М., 1985.
Клочков В.В. Религия, государство, право, — М., 1978.
Клочков В.В. Борьба с нарушениями законодательства о религиозных культах. М.: Юрид.лит., 1971.
Клочков В.В. Закон и религия: от государственной религии в России к свободе совести в СССР. М.: Политиздат, 1982.
Клочков В.В. Под видом религиозных обрядов. М.: Знание, 1965.
Клочков В.В. Советское право и церковь. М.: ЦК ВЛКСМ, 1983.
Кобецкий В.Д. Социологическое изучение религиозности и атеизма. Л-д: ЛГУ, 1978.
Коваленко А.С. Выступление // Духовность. Правопорядок. Нравственность / Рождественские чтения. М.: Академия управления МВД России, 1999.
Козлова Е.И., Кутафин О. Е. Конституционное право России. М., 1995.
Колесник Н.А. Социалистическая свобода совести (политико-правовой аспект). Киев: Вища школа, 1983.
Конституционный статус личности в СССР. М.: Юрид.лит., 1980.
Конституции и конституционные акты РСФСР (1918−1937гг.). -М.: Издательство Ведомостей Верховного Совета РСФСР, 1940.
Конституции и конституционные акты Союза ССР (1922−1936 гг.). М.: Издательство Ведомостей Верховного Совета СССР, 1940.
Красиков П.А. Избранные атеистические произведения. М.: Мысль, 1970.
Краткая философская энциклопедия / Под ред. Е. Ф. Губинского и др. М&bdquo- 1994.
Крывелев И.А. История религий. Т.2. М.: Мысль, 1976.
Кукушин В.М. Твоя профессиональная этика, — М., МП „Кодекс“, Объединенная редакция МВД РФ, 1994.
Куроедов В.А. Религия и закон. М., 1970.
Куроедов В.А. Религия и церковь в советском обществе. Изд.2-е, дополн. М.: Политиздат, 1984.
Куроедов В.А. Религия и церковь в советском государстве. М.: Политиздат, 1982.
Куроедов В.А. Советское государство и церковь. М.: Знание, 1976.
Кучинский В.А. Личность, свобода, право. М.: Юрид.лит., 1978.
Ловинюков А.С. Деятельность органов внутренних дел по обеспечению законодательства о религиозных культах: Учебное пособие. М., 1987.
Ловинюков А.С. Опыт и перспективы участия религиозных организаций в охране общественного порядка и перевоспитания осужденных // Деятельность юрисдикционных органов по охране прав личности. М., Юридический институт МВД РФ, 1994.
Лушин А. Н. Традиции и обновление: диалог мировоззрений. Часть 2. // Материалы международного симпозиума 6−8 июня 1995 г. / Новый взгляд на духовные традиции корпуса полиции Российской Империи (рубеж Х1Х-ХХ в.в.) Н-Новгород, 1995.
Лысенков С.Л. Развитие правового статуса советских граждан в Конституции СССР 1977 г и задачи органов внутренних дел по обеспечению его реализации. Киев, Киевская ВШ МВД СССР, 1980.
Маковик Р.С. Государственно-правовой статус осужденных к лишению свободы. Рязань: Рязанская ВШ МВД СССР, 1979.
Малахова М.А. Анатомия религиозной веры. М.: Политиздат, 1980.
Матузов Н.И. Правовая система и личность. Саратов: Саратовский университет, 1987.
Международное право в документах: Сборник. М.: Юрид.лит., 1982.
Морозов С.Н. Молодежь и духовность // Духовность. Правопорядок. Преступность / Материалы научно-практической конференции 28 марта 1996 г. М., 1996.
Наташев А.Е. Советское исправительно-трудовое законодательство.-М., 1975.
Носович В.И. Научный атеизм о религиозной психологии.- М.: Наука, 1975.
Одинцов М.И. Государство и церковь (история взаимоотношений. 1917−1938г.г.).-М., 1991.
Оршанский Н. Закон о религиозных объединениях РСФСР и действующие законы, инструкции, циркуляры. М.- Безбожник, 1930.
Охрана прав личности в социалистическом обществе: Труды Московской высшей школы милиции МВД СССР. Вып.1 / Отв.ред.Ю. В. Солоханов. М.: МВШМ МВД СССР, 1977.
Патюлин В.А. Государство и личность в СССР (Правовые аспекты взаимоотношений). М. Наука, 197 Д.
Персиц М.М. Отделение церкви от государства и школы от церкви в СССР. М.: АН СССР, 1958.
Писманик М.Г. Индивидуальная религиозность и ее преодоление. М.: Мысль, 1984.
Плеханов Г. В. О религии и церкви. Избр. произведения. М.: АН СССР, 1957.
Полосин. В. Религия и социальный охват населения // Религия и право. № 1−2 (4−5), 1998.
Познышев С.В. Религиозные преступления с точки зрения религиозной свободы. К реформе нашего законодательства о религиозных преступлениях.-М., 1906.
Придуванов Ф.М. Отношение советского государства к религии. -М.: Знание, 1961.
Путинцев В.М. О свободе совести. М.: ГАИЗ, 1939.
Пчелинцев А.В. Совесть, закон, приказ, — В кн. Правовые аспекты Чеченского кризиса, — М., Мемориал, 1995.
Абрамкин В.Ф. Тюрьма и воля // Воспитание и правопорядок, 1990.11.
Аверинцев С., Залыгин С., Заславская Т, Якушин Г. Закон и совесть // Огонек, 1988. № 50.
Антонян Ю., Попов В. Если взглянуть вглубь // Воспитание и правопорядок, 1989. № 8.
Асадулин Ф. Мусульмане вне поля зрения // Независимая газета. 1996. 20 марта.
Балык Н. Строго соблюдать законодательство о религиозных культах // Советская юстиция, 1982. № 20.
Бордюгов Г., Козлов В. „Революция сверху“ и трагедия „чрезвычайщины“ // Лит. Газета. 1988. 12 октября.
Бывшие зеки спасают нынешних // Известия, 1991. 12 ноября.
Бычков С. Бунташный монастырь в „красном поясе“ // Московский комсомолец, 1996, 16 октября.
ЗЛО Бычков С. Церковь взывает к власти: терпение народа истощено // Московский комсомолец, 1997, 6 января, № 2
Витрук Н.В. Социально-правовой механизм реализации конституционных прав и свобод граждан // Конституционный статус личности в СССР. М.: Юрид.лит., 1980.
Вилкас А.Я. Что может слово божье? Взгляд из зоны // Наука и религия, 1990. № 8. С. 12−13.
Власть и церковь // Известия, 1991. 23 декабря.
Гойман В.И. Механизм обеспечения реализации закона в современных условиях// Советское государство и право, 1991. Х“ 12.
Гольст Г. Р. Советское законодательство о свободе совести /7 Вопросы научного атеизма. М.: Мысль, 1981.
Гуревич В., Окунев И. Кодекс свобода совести // Наука и религия. 1962. № 1. Дело об освобождении от военной службы по религиозным убеждениям // Пролетарский суд. 1923. № 4.
Дмитриев М., Сеитов Д. Под сенью минарета // Московский комсомолец, 1996, 27 марта.
Дмитриев Ю.А. Альтернативная служба за или против»? //-Перспективы. 1991. X" 4.
Дмитриев Ю.А., Измайлова Ф. Ш. Проблема контроля и ответственности в деятельности органов государственной власти // Государство и право. 1996. № 4.
Донцов С. О правовом регулировании свободы совести /7 Советская юстиция, 1989. № 11.
Донцов С. Способы обеспечения исполнения обязательств // Советская юстиция, 1973. № 8.
Евставьева Е.А. К анализу феномена веры // Философские науки, 1984. № 6.
Ерошок 3. Воскресная школа // Комсомольская правда, 1989. 20 декабря.
Задорожнюк И.Е. Гражданская религия в США // Религия мира, 1986.
Золотев С. Звезда и крест // Независимая газета, 1997, 19 февраля.
Зубков А.И. ИТУ сегодня, ИТУ завтра. // Воспитание и правопорядок, 1990. № 1.
Зуев Ю.П. Религиозные объединения верующих в условиях демократизации советского общества // Философские науки, 1988. № 4.
Зубов П. Отказали в предсмертном желании // Известия, 1989. 30 августа.
Караул устал. Нарастает угроза преступных связей охранников с осужденными // Известия, 1992. 3 января.
Климов В. Мечеть и милиция // Российская газета, 1996, 3 октября, № 189(1549).
Клочков В.В. Закон и свобода вероисповедания // Советская юстиция, 1984. № 27.
Клочков В.В. Свобода вероисповедания в СССР: буржуазно-пропагандистские вымыслы и действительность // Социалистическая законность, 1988. № 3.
Клочков В.В. Советское законодательство о религиозных культах // Социалистическая законность, 1982. № 1.
Клочков В.В. Свобода совести: право на свободу религии и свободу атеизма// Советская юстиция, 1987. № 8.
Карнеги Д. Может ли религия способствовать жизненному успеху? // Социологические исследования, 1990. № 2.
Красиков А. Государство, церковь и религиозная свобода // Независимая газета, 1996, 9 октября, № 189.
Кузнецов М. Верните солдату веру // НГ Независимое военное обозрение, 1996, 25 апреля, JVk 8 (12).
Курц П. Гуманизм и атеизм: о сходствах и различиях // Вопросы философии. 1990. № 10.
Куценко П. Третий Рим по второму заходу // Независимая газета. 1996. 23 марта.
Лауринайтис Ф.К. По поводу даты и названия ленинского декрета о свободе совести // Вопросы истории КПСС, 1983. № 4.
Лиханов А. Положение детей в России // НГ сценарии, 1996, 21 ноября.
Ловинюков А.С. Опыт и перспективы участия религиозных организаций в охране общественного порядка и перевоспитании осужденных //
Деятельность юрисдикционных органов по охране прав личности: Сборник научных трудов М., 1994.
Лоранц В. Государство и церковь в Польше /У Проблемы мира и социализма, 1989. К" 6.
Лугин В.О. Реализация конституционных норм: общее и особенное // Конституционная реформа в СССР: актуальные проблемы. М.: Институт государства и права АН СССР, 1990.
Максаков И. Отряд ОМОНа ворвался в московскую мечеть // Независимая газета, 1996, 3 октября, № 185 (1264)., № 8.
Мелентъев М., Медведев В. Что волнует сотрудника ИТУ? // Воспитание и правопорядок, 1990. № 7.
Мельников В. Право и религия // Советская юстиция, 1989. № 8.
Мигранян А., Ципко А. Слабая власть, слабая церковь и слабое общество могут быть сильными только вместе // Независимая газета, 1997, 20 августа.
Митрохин Л.К. Баллада об «Атеистическом топоре» // Религия и права человека на пути к свободе совести. Вып.З. М., 1996.
Михайлов Г. А. О религиозной ситуации в Российской Федерации // Религия, церковь в России и за рубежом. Информационный бюллетень, 1996. № 1.
Михлин А.С., Лысягин О. Б., Степаненко М. Лишенные свободы. Кто они? // Воспитание и правопорядок, 1991. № 7.
Михлин А.С. Имеют ли право осужденные на свободу совести // Аргументы и факты, 1989. № 43.
Морозов А. Не поправки, а новая схема // Независимая газета, 1996, И декабря.
Мраморнов О. Нужен ли нам правительственный синод? // Независимая газета, 1996. 27 февраля.
Мчедлов М.П. Религиозность молодежи. Преодоление старых стереотипов и превалирование светских ценностей // НГ Религия. 1998.-№ 1(13).23 января.
Новиков М.А. Свобода совести как правовая и философско-этическая категория // Свобода совести в социалистическом обществе. М.: АОН при ЦК КПСС, 1979.
Нужна новая тюрьма // Известия. 1991. 14 ноября.
Одинцов М.И. Вероисповедная политика российского государства в переходный период: опыт прошлого, современное состояние, приоритеты на будущее // Религия, церковь в России и за рубежом. Информационный бюллетень. 1994. № 1.
Пантелеев В. Кто мы? Куда идем? // Советская Россия. 1992. 10 января.
Панков И. Бремя милосердия Н Воспитание и правопорядок, 1990.7.
Паншин А,. Дагестанские пограничники и Чубайс опираются на здравый смысл // НГ религии, 1997, 30 января.
Патюлин В.А. Субъективные права граждан: Основные черты, стадии, гарантии реализации // Советское государство и право, 1971. № 6.
Почему не выходит «Храм» // Известия, 1991. 22 октября.
Правоторов В.Ф. Станем ли жить по совести? // Наука и религия, 1990. № 11.
Преступник должен сидеть в тюрьме // Московский комсомолец, 1991. 13 ноября.
Птичкин С. Как крестили подводную лодку // Российская газета, 1995, 5 сентября.
Пчелинцев А.В. Статус военнослужащих и гарантии свободы совести U Советское государство и право, 1991. № 4.
Редькина О.Ю. Вероисповедная политика Временного правительства России (февраль-октябрь 1917 г.) // Религия, церковь в России и за рубежом. Информационный бюллетень, 1995. № 5.
Рейснер М.А. Право свободного исповедания /V Государство и верующая личность. Сб. Статей. Спб, 1905.
Розенбаум Ю. Закон о свободе совести // Новое время, 1988. № 40.
Розенбаум Ю.А. К разработке проекта Закона СССР о свободе совести // Советское государство и право, 1989. № 2.
Розенбаум Ю.А. Свобода совести. Обеспечит ли ее новый закон? // Известия, 1990. 16 мая.
Розенбаум Ю.А. Освобожденная совесть Обретения и утраты // Независимая газета, 1996. 16 апреля.
Розембаум Ю. Независимая газета от 16 апреля 1996 г.
Ротарь И. Новые мусульмане // Независимая газета, 1996, 23 октября.
Рудинский Ф.М., Шапиро М. А. Свобода совести и религий: международно-правовые пакты и национальное законодательство // Государство и право, 1992. № 5.
Рыжков Н. Подвиг служения // Советская Россия, 1996, 5 декабря.
Савельев В.Н. Свобода совести и возрождение гуманизма // Коммунист, 1990. К®- 3.
Священники тюремной церкви // Тюремный вестник, 1893. № 4.
Себенцов А.Е. За строкой закона // Наука и религия, 1991. № 1.
Селиверстов В.И. Законные интересы осужденных // Правовые основы функционирования органов, исполняющих наказания: Труды Академии МВД СССР. М., 1990.
Семенко В. Духовно-государственная структура // Независимая газета, 1996,25 октября.
Смирнов А. С крестом в руке впереди полка 7 Наука и религия, 1991. № 9.
Старков В.И. Права осужденных: законность и целесообразность их ограничения // Защита прав и интересов граждан, предприятий, организаций. Кемерово, 1989.
Сухоплюев И. В.И.Ленин и декрет об отделении церкви от государства // Воинствующий атеизм, 1931. № 5.
Ташбулатов B.C. Взаимодействие религиозных конфессий и сотрудников ИГУ // Свобода вероисповедания в пенитенциарной системе: Сборник материалов международного семинара. Домодедово, 1995.
Тихомиров Ю.А. Публичное право: падения и взлеты // Государство и право, 1996. № 1.
Тюрьма для паоижанок // Известия. 1992. 21 февраля.
Тюрьма и воля // Воспитание и правопорядок, 1990. № 11.
Федотов С. У тюрьмы и женское лицо II Преступление и наказание, 1996. № 4.
Флетчер У. Советские вруюпдае // Социологические исследования, 1987. № 4.
Фурман Д.Е. Религия, атеизм, перестройка // На пути к свободе совести, М., 1989.
Храптович А. Опасные симптомы на фоне бездействия властей // Независимая газета, 1994,18 апреля.
Чаплин В. Перед выбором // НГ религии, 1997, июнь, № 6.
Черемных Г. Г. Право на свободу совести участников общественных объединений // Российская юстиция, 1996. № 4.
Шакиров В. С богом! // Щит и меч, 1994,15 сентября.
Артамонов В.П. Наука советского исправительно-трудового права (методологические и организационно-правовые основы). Дисс. докт.юрид.наук. — М., 1975.
Бажан Т.А. Проблемы религиозных потребностей (история и современность). Автореф.дисс.канд.филос.наук. — Л., 1990.
Ванеева Л.А. Реализация конституционных прав граждан СССР на судебную защиту в гражданском судопроизводстве (проблемы теории). -Дисс.докт.юрид.наук. Владивосток, 1988.
Геранин В.В. Правовое положение осужденных, отбывающих наказание в исправительно-трудовых колониях-поселениях. Дисс.канд.юрид.наук. М., 1989.
Грушка Михал. Философская сущность свободы совести, условия и средства ее реализации. Автореф.дисс.канд.филос.наук. — Минск, 1990.
Горшенев А.П. Личные конституционные права советских граждан. Автореф.дисс.канд.юрид.наук. — Саратов, 1972.
Джунь В.В. Уголовная ответственность за нарушения свободы совести (на материалах Узбекской ССР). Дисс.канд.юрид.наук. — Киев, 1989.
Дробышев В.И. Социалистический гуманизм советского исправительно-трудового права и его реализация в деятельности исправительно-трудовых учреждений. Дисс.канд.юрид.наук. — М., 1987.
Иерусалимов А.И. Административно-правовая охрана субъективных прав советских граждан. Автореф.дисс.канд.юрид.наук. — М., 1972.
Камкова Г. Н. Конституционные вопросы свободы совести в СССР. Автореф.дисс.канд.юрид.наук. — Саратов, 1991.
Королев В.Н. Проблемы реализации права осужденных на свободу вероисповедания. Дисс.канд.юрид.наук. -М., 1992.
Клочков В.В. Соотношение правовой и религиозной систем. Автореф.дисс.докт.юрид.наук. — М., 1977.
Лупарев Г. П. Правовое регулирование деятельности религиозных организаций на территории СНГ (теория и практика). Автореф.дисс.докт.юрид.наук. М., 1992.
Мерадов P.O. Реализация прав граждан в социальном обеспечении. Дисс.канд.юрид.наук. — М., 1988.
Минаков Г. Л. Права и законные интересы лиц, отбывающих наказания в виде лишения свободы, и гарантии их реализации. Дисс.канд.юрид.наук. М., 1991.
Мишин Н.Я. Расследование посягательств на личность и права граждан, совершаемых под видом исполнения религиозных обрядов. Автореф.дисс.канд.юрид.наук. -М., 1968.
Новиков М.А. Свобода совести как философско-этическая категория. Автореф.дисс.канд.филос.наук. — М., 1980.
Носович В.И. Сущность, структура и функции религиозной психологии. Автореф.дисс.докт.филос.наук. — М., 1989.
Огневая Е.В. Диалектическое единство философско-этического и правового аспектов свободы совести в СССР. Автореф.дисс.канд.филос.наук. — Киев, 1970.
Одинцов М.й. Государственно-церковные отношения в России (на материалах отечественной истории XX века). Дисс.докт.ист.наук. М., 1996.
Портнов А.В. Свобода совести. Дисс.канд.филос.наук. — М., 1963.
Ростовщиков И.В. Права и свободы личности в СССР и роль органов внутренних дел в их обеспечении. Дисс.канд.юридлаук. — М., 1984.
Рудинский Ф.М. Институт свободы совести по советскому государственному праву. Дисс.канд.юрид.наук. Т. 1,2. — Новосибирск, 1963.
Раздымалина Н.И. Механизм реализации гарантий прав и свобод граждан в сфере охраны общественного порядка. Авто-реф.дисс.канд.юрид.наук. -М., 1991.
Толкачев К.Б. Место органов внутренних дел в механизме реализации личных конституционных прав и свобод советских граждан. -Дисс.канд.юрид.наук. М., 1984.
Шапиро М.А. Свобода совести советских граждан и гарантии ее обеспечения в деятельности органов внутренних дел. Дисс.канд.юрид.наук. М., 1990.

Заполнить форму текущей работой