Право на жизнь

Актуальность темы

исследования. Особая важность права человека на жизнь достаточно очевидна даже без обращения к источникам права. Как справедливо отмечает Н. И. Матузов, «право на жизнь — первое фундаментальное естественное право человека, без которого все другие права лишаются смысла, ибо покойникам никакие права не нужны"1. Соглашается с ним С. В. Черниченко, утверждающий, что „без обеспечения [права на жизнь] становится бессмысленной постановка вопроса о соблюдении остальных прав и свобод“». Вместе с тем данное право не столь часто вызывает такой же интерес исследователей, как, к примеру, право на защиту от пыток и жестокого обращения, право на защиту частной жизни и другие. Как представляется, данное обстоятельство может быть вызвано кажущейся простотой и ясностью права на жизнь. Между тем на сегодняшний день данное право, закрепленное во множестве внутригосударственных, а также региональных и универсальных международных актов, по-прежнему содержит ряд нерешенных вопросов, имеющих несомненно важное значение. Нет единой точки зрения мирового сообщества на проблему отмены смертной казни. Отметим, что речь идет даже не столько о вопросах правомерности или неправомерности смертной казни, сколько о взаимосвязи данного института с правом на жизнь. До сих пор вызывает ожесточенные споры философов, медиков и юристов о проблемах эвтаназии и абортов. Имеется ряд противоречий по вопросам реализации права отдельных аспектов на жизнь, случаев его ограничения, а также обязанностей государств по его защите. Между тем не вызывает сомнений, что именно данное право, несмотря на его неабсолютный характер (то есть наличие законодательно предусмотренной возможности его ограничения), является во многом основополагающим.

Таким образом, актуальность данной темы обусловлена тем, что, несмотря на очевидную важность данной темы, до сих пор у мирового сообщества нет единой позиции в отношении отдельных аспектов данного.

1 Матузов Н. И., Право на жизнь в свете российских н международных стандартов. Правоведение, >1998, № 1, с. 198.

2 Международное право. Под ред. Ковалева А. Л., Черниченко С. В. — М., Омега-Л, 2006, с. 306. права, в том числе по принципиальным моментам его осуществления и защиты в международно-правовом аспекте.

Кроме того, нельзя не обратить внимания на то, что на сегодняшний день исследование данного права на международно-правовом уровне в универсальном плане не, проводилось. Несомненно, существует ряд исследований, затрагивающих отдельные аспекты защиты права на жизнь, прежде всего смертную казнь. Однако особенностью данного исследования является попытка комплексно проанализировать и осветить реализацию указанного права в сфере межгосударственных и внутригосударственных отношений, а также рассмотреть имеющиеся проблемы в непосредственной взаимосвязи с основополагающим международными нормами и теоретическими моментами реализации и защиты права на жизнь.

В связи с этим в данной работе хотелось бы обратить особое внимание на практику национальных судов, а также Европейского Суда по правам человека (далее — ЕСПЧ), юрисдикция которого распространяется на Российскую Федерацию с 5 мая 1998 года. Как видится, роль судов в сфере толкования правовых норм сегодня трудно переоценить. Ведь в условиях сложившихся правовых систем и представлений о тех или иных правах именно судебная практика является источником толкования имеющихся норм в отношении новых или недостаточно раскрытых явлений. И именно Европейский Суд по правам человека достоин особого внимания по целому ряду причин. Прежде всего, Европейский Суд существует уже 50 лет и является одним из наиболее авторитетных международных органов правосудия. Именно в практике Европейского Суда затрагиваются многие наиболее принципиальные моменты реализации права на жизнь. И наконец, именно решения Европейского Суда играют важную роль в развитии правовой системы Российской Федерации. Ни для кого не секрет, что на сегодняшний день Россия является страной с большим количеством жалоб на рассмотрении Европейского Суда. При этом, как отмечает Б. Л. Зимненко, «постановления Европейского Суда по правам человека, одновременно отвечающие [определенным законом] критериям, являются обязательными для Российской Федерации. Причем данная 5 обязанность имеет как международное, так и национально-правовое значение"3. Именно обязательный характер решений Суда для Российской Федерации является дополнительным основанием для особого к ним внимания. Кроме того, работа была бы неполной без рассмотрения отдельных национально-правовых аспектов вопросов реализации и защиты права на жизнь.

Именно сочетание вышеуказанных факторов не может не свидетельствовать об актуальности данной работы.

Объект исследования. Объектом исследования данной работы являются общественные отношения, возникающие в связи с реализацией и защитой права на жизнь в соответствии с международными и внутригосударственными правовыми нормами.

Предмет исследования. Предметом исследования являлись международно-правовые и национально-правовые нормы, а также принципы, мнения исследователей и судебная практика, затрагивающие вопросы возникновения, развития права на жизнь, а таюке отдельные вопросы его реализации и защиты.

Цели и задачи исследования. Целью данной работы является комплексное изучение теоретических и практических аспектов реализации и защиты права на жизнь в сфере как межгосударственных, так и внутригосударственных отношений.

Для достижения этой цели были поставлены следующие задачи:

1. Исследование исторических аспектов правового закрепления права на жизнь, а также выявление характерных черт развития данного правового института в различных общественных формациях.

2. Анализ современных концепций и понимания права на жизнь как в отечественной, так и в зарубежной литературе.

3. Формирование и выявление теоретических основ реализации и защиты данного права.

3 Зимненко Б. Л. Решения международных межправительственных организаций и правовая система Российской Федерации. Российский ежегодник международного права. СПб. Россия-Нева, 2006. С. 37.

4. Выявление места права на жизнь в современной системе иных фундаментальных прав и свобод.

5. Изучение международных актов, зарубежных и российских нормативно-правовых актов, затрагивающих вопросы закрепления, защиты и реализации права на жизнь.

6. Раскрытие специфики отношения различных государств к некоторым аспектам реализации и защиты права на жизнь.

7. Выработка рекомендаций по решению теоретических и практических проблем, возникающих в ходе реализации права на жизнь и защите данного права Европейским Судом по правам человека, в том числе по делам в отношении Российской Федерации.

Методология исследования. При исследовании’вопросов реализации и защиты права на жизнь был применен ряд научных методов, позволяющий наиболее полно рассмотреть самые интересные и важные аспекты данного права. Так, сравнительно-исторический метод позволил выявить общемировые тенденции эволюции представлений о праве на жизнь и характерные черты защиты данного права в прошлом. Использование сравнительно-правового метода позволило обозначить современные тенденции в развитии данного права, а также общее отношение отдельных государств к определенным аспектам его развития. Этот же метод был применен для сопоставления международно-правовых положений в отношении права на жизнь с законодательством некоторых государств. В рамках данного исследования были также использованы основные методы познания, разработанные юридической и философской науками: диалектические (анализа, синтеза, дедукции, индукции, а также аналогии), а также. специальные методы общественно-гуманитарных наук (формально-юридический, социологический, статистический и другие).

Нормативно-правовую базу и эмпирическую базу исследования составляют международные акты универсального и регионального характера, такие, как Всеобщая декларация прав человека 1948 года, Женевские конвенции 1949 года, Европейская конвенция о защите прав человека и 7 основных свобод 1950 года (Далее — ЕКГГЧ) и дополнительные протоколы к ней, Хартия Европейского Союза об основных правах 2000 года, Международный пакт о гражданских и политических правах 1966 года, Американская конвенция о правах человека 1969 года, Африканская хартия прав человека и народов 1981 года, Каирская Декларация прав человека в исламе 1990 года, Европейская конвенция о выдаче 1957 года, постановления и решения Европейского Суда по правам человека, ряд двусторонних договоров по вопросам экстрадиции, а также положения национального законодательства ряда стран по вопросам реализации и защиты права на жизнь, практика национальных судов по этим же вопросам, а также статистические данные общественных организаций.

Степень научной разработанности темы. Несомненно, что право на жизнь является достаточно важным для того, чтобы привлечь внимание ученых. В историческом аспекте можно отметить таких исследователей отдельных вопросов реализации и защиты права на жизнь, как Аристотель, Ф. Аквинский, Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Д. Локк и других философов и правоведов. Однако особый интерес к данному праву был проявлен исследователями уже в 20 веке. Необходимо отметить таких исследователей права на жизнь, как С. С. Алексеев, П. В. Анисимов, А. Г. Бережнов, Н. А. Богданова, Н. В. Витрук, Е. А. Лукашева, Н. И. Матузов, Р. А. Мюллерсон, Г. Б. Романовский. Такой аспект права на жизнь, как смертная казнь, нашел отражение в работах А. Б. Мезяева, А. В. Малько, А. С. Никифорова, В. А. Карташкина, Б. Р. Тузмухамедова, Т. М. Фомиченко и других ученых. Вопросы эвтаназии были затронуты в работах О. В. Капинус, Н. Н. Бакулина, Е. К. Фомичева. Международно-правовому аспекту права на жизнь посвящены работы А. А. Абашидзе, Ю. М. Антоняна, Б. М. Ашавского, М. М. Бирюкова, Г. М. Вельяминова, С. А. Егорова, Б. Л. Зимненко, А .Я. Капустина, А. А. Ковалева, А .Я. Колодкина, B.C. Котляра, А. А. Моисеева, И. И. Лукашук, Е. Г. Ляхова, А. В. Малько, Н. И. Матузова, Ю. С. Ромашова, Ю. М. Рыбакова, О. Н. Хлестова, С. В. Черниченко. Из последних исследований необходимо отметить работы Г. Б. Романовского, В. И. Макринской, Т. М. Фомиченко, Ю. А. Казановской. Из зарубежных авторов данной тематике посвящены работы Р. Адлера, К. Бойла, Дж. Рэйчелс, Г. Шью и других.

Научная новизна диссертации. Несмотря на то, что отдельные аспекты права на жизнь нашли отражение в работах целого ряда авторов, международное закрепление и защита права на жизнь на сегодняшний день изучались лишь в отдельных аспектах, без учета всех факторов, сопутствующих реализации и защите данного права. Данная работа призвана проанализировать весь процесс становления и развития данного права и комплексно осветить как теоретические его аспекты (включая историческое развитие данного института), так и практику рассмотрения спорных вопросов его применения и защиты.

В работе представлен комплексный анализ международно-правовых норм в отношении реализации и защиты права на жизнь, а также практики национальных судов по отдельным вопросам данного права.

Кроме того, в данной диссертации предпринята попытка систематизации негативных и позитивных обязательств государств по защите права на жизнь, признаков и оснований для использования эвтаназии, приводится ряд альтернативных определения исследованных понятий.

Особое внимание в данной работе уделяется вопросам практики Европейского Суда по правам человека. В ряде исследований затрагивались вопросы практики ЕСПЧ по делам о смертной казни, однако в данной работу рассмотрена также практика по ограничению права на жизнь, а также вопросам эвтаназии, абортов и ряда других аспектов. Рассмотрены также отдельные моменты практики Европейского Суда по делам против Российской Федерации.

На защиту выносятся следующие положения: 1. Право на жизнь в течение долгого времени не находило формального закрепления в нормативных актах, и о его реализации и защите можно судить преимущественно на основании уголовно-правовых и, в меньшей степени, административно-правовых норм. Лишь развитие представлений о правах человека как об особом объекте исследований и правовой категории обусловило на рубеже 18−19 веков закрепление права на жизнь в 9 самостоятельных внутригосударственных нормах. При этом иным правам, представлявшимся более актуальными для развивающегося капиталистического общества — например, праву на частную собственность, национальным правом гарантировался более высокий уровень защищенности по сравнению с правом на жизнь.

2. Право на жизнь, признанное одним из фундаментальных, нашло закрепление в международном праве лишь с окончанием Второй мировой войны. Именно колоссальные потери живой силы в ходе военных действий стали не только поводом для закрепления права на жизнь в качестве отдельной правовой категории, но и придали данному праву особую важность и защиту (в том числе путем создания международных механизмов защиты), что отразилось и на последующей межгосударственной практике, свидетельствующей о постепенном уменьшении оснований для правомерного ограничения права на жизнь как в мирное, так и в военное время.

3. Нормы, закрепляющие право на жизнь, следует толковать комплексно как совокупность (систему) обязательств государства по защите человеческой жизни. Данные обязательства можно подразделить на негативные и позитивные. Негативные обязательства представляют собой обязанность государства не совершать противоправных действий, способных повлечь нарушение права человека на жизнь. При этом точка зрения, что для выполнения всех своих обязательств по охране жизни государству достаточно воздерживаться от определенных действий, представляется необоснованной. Негативные обязательства представляют собой лишь часть обязательств государства, невыполнение которых является основанием для привлечения последнего к правовой ответственности по национальному или международному праву.

4. Вторую часть обязательств государства следует отнести к позитивным, подразумевающим активные действия государства по обеспечению и защите права на жизнь. Данные обязательства можно рассматривать в широком и в узком смысле. В широком смысле данная группа подразумевает обязанность государства по созданию системы органов власти и организаций, занимающихся защитой прав человека в целом и права на жизнь в частности, путем законодательной деятельности, а также контроля за деятельностью тех или иных организаций и групп лиц. В узком смысле данная категория обязательств подразумевает конкретные обязательства органов государства по защите права на жизнь. Позитивные обязательства можно также классифицировать на организационные (материальные) и процессуальные. При этом первые, как правило, носят превентивный характер, тогда как процессуальные обязательства предполагают обязанность государства, в случае нарушения права на жизнь или подозрений о возможности такового, провести эффективное и объективное расследование обстоятельств дела с целью «определения причинно-следственной связи и наказания виновных, а также предотвращения подобных ситуаций в дальнейшем.

5. Именно исполнение — со стороны государства всего комплекса обязательств может быть эффективной гарантией права человека на жизнь, и одновременно гарантией непривлечения государства к правовой ответственности как на международном, так и на внутригосударственном уровне. Кроме того, перечень позитивных и негативных обязательств не может считаться исчерпывающим. Учитывая, что обязательства могут не иметь непосредственного нормативного закрепления, именно судебное расследование конкретных дел, касающихся защиты права на жизнь, могут привести к выявлению (и, соответственно, реализации на практике) новых обязательств позитивного характера в отношении защиты права граждан.

6. На сегодняшний день в международном праве отсутствует общее представление о моменте возникновения права на жизнь. Обе существующие точки зрения (как признание права на жизнь за человеческим зародышем, так и принцип возникновения права на жизнь лишь с момента физиологических родов) достаточно уязвимы для критики. Данный вопрос, как видится, не может быть решен лишь юридически, но должен решаться в свете комплексного анализа данного понятия как с юридической, так и с медицинской, онтологической точек зрения. Однако несмотря на тот факт, что национальные судебные органы, а также Европейский Суд по правам человека, как правило,.

11 не рассматривают аборт в качестве нарушения права на жизнь, положения отдельных национальных и международных нормативных актов, а также доктрины философских и религиозных учений говорят об обратном — то есть приравнивают аборт к лишению человека жизни. Промежуточным решением данного вопроса может стать определение перечня оснований, которые должны признаваться всеми государствами достаточными для законного прерывания беременности — в первую очередь с целью заботы о жизни и здоровье матери.

7. Эвтаназия является одним из наиболее противоречивых аспектов права на жизнь. На сегодняшний день в сфере межгосударственных отношений отсутствуют единые принципы реализации данного института. Однако, несмотря на различное отношение, межгосударственная практика позволяет сформулировать определение эвтаназии следующим образом: Эвтаназия — это умышленное действие или бездействие, совершаемое на законном основании4 в отношении смертельно больного лица по его собственному желанию или, в случае невозможности выразить таковое, по распоряжению его официальных представителей, имеющее ъ^елью избавление больного от страданий, результатом которого является скорое и безболезненное наступление смерти лица. Сочетание всех указанных в данном определении характеристик позволяет говорить именно об эвтаназии. В противном случае речь должна идти об умышленном лишении жизни. Необходимо обратить особое внимание на наличие правового основания данного действия, поскольку в случае, если внутригосударственное право не признает законность эвтаназии — причинение смерти таким путем будет рассмотрено как преступление независимо от мотивации и наличия иных признаков эвтаназии.

8. Несмотря на тот факт, что Европейский Суд по правам человека выразил свое мнение о праве на жизнь, как не подразумевающим право на помощь при самоубийстве или эвтаназию, данное положение представляется неокончательным и не вполне отвечающим межгосударственной практике. В.

4 Необходимо указать, что указанное в определении «законное основание» данного деяния подразумевает не только указание в законодательстве страны на возможность эвтаназии, но и соблюдение установленных законом правил данной процедуры, в том числе независимое медицинское обследование, утверждение компетентной комиссией или иной указанной инстанцией возможности эвтаназии и иные предусмотренные законом действия, гарантирующие неприменение эвтаназии к человеку, которого можно вылечить. частности, в своем Постановлении по делу «Претти против Соединенного Королевства» Суд счел, что не обязан обязанным выносить оценку по вопросу о том, является ли законодательство отдельных стран, допускающее эвтаназию, противоречащим нормативному содержанию права на жизнь. Действительно, большая часть государств по-прежнему рассматривает эвтаназию как правонарушение, в том числе как лишение жизни. Однако принимая во внимание, что ряд стран уже легализовал эвтаназию, с целью эффективной защиты права на жизнь необходимо принятие на универсальном уровне международного акта, определяющего единые принципы применения (или, напротив, санкционирующего запрет) данного института. В случае сохранения ситуации, когда нет четкой международно-правовой позиции по отдельным моментам применения эвтаназии и ее допустимости в принципе, представляются неизбежными многочисленные правовые коллизии и споры, что не будет способствовать эффективной защите права на жизнь.

9. Смертная казнь не может быть запрещена на универсальном уровне в связи с расхождениями как в вопросах перечня преступлений, за которые может быть назначена исключительная мера, так и вопросах ее допустимости в принципе. Так, Европейский Суд по правам. человека, гарантированно признающий незаконной возможную выдачу лица в страну, где оно может быть казнено, до сих пор не выразил своей позиции по вопросу, следует ли считать смертную казнь нарушением права на жизнь5. Четко выраженная позиция Суда позволит окончательно закрепить противозаконный характер смертной казни именно в контексте права на жизнь, тогда как в настоящее время при рассмотрении дел, касающихся назначения и применения смертной казни, Суд, как правило, рассматривает дело в контексте ст. 3 Европейской Конвенции. Уточнение позиции Суда позволит значительно упростить разбирательство дел, касающихся вопросов экстрадиции и продемонстрирует последовательность позиции государств Совета Европы. Поскольку смертная казнь, в отличие от.

5 Отметим, что Дополнительные Протоколы к Европейской Конвенции запретили применение и назначение смертной казни в мирное время (Протокол № 6), а затем при любых обстоятельствах (Протокол № 13). Однако постановления ЕСПЧ в отношении смертной казни по-прежнему являют собой некоторую нерешительность Суда с точки зрения толкования смертной казни как несомненного нарушения права на жизнь. Подробнее см. соответствующую главу данной работы. эвтаназии, запрещается при любых обстоятельствах Протоколом № 13 к ЕКПЧ, она должна быть недвусмысленно признана неправомерной на региональном уровне. В целом же, несмотря на очевидную тенденцию к постепенному отказу от смертной казни в мирное и, в меньшей степени, военное время, сегодня смертная казнь на универсальном уровне воспринимается в основном как правомерное ограничение права на жизнь.

10. В связи с существенными разногласиями в понимании значения и степени правомерности смертной казни достижение на универсальном уровне согласия в вопросе ее отмены представляется маловероятным. Вместе с тем важным шагом к унификации норм о смертной казни могло бы стать создание и утверждение на международно-правовом уровне перечня преступлений, за которые может быть назначена смертная казнь. Несомненно, речь может идти лишь об особо тяжких преступлениях, общепризнанно являющихся наиболее опасными для человека, государства и общества. Данные ограничения позволят избежать казни людей, виновных в преступлениях, лишь в силу традиций, особенностей морали и вероисповедания признаваемых национальным уголовным правом в данный момент времени заслуживающими смертной казни, в первую очередь, в ряде арабских, африканских стран и Китае.

11. Несмотря на сложившуюся практику отказа от смертной казни, действующие в России ограничения на вынесение и исполнение смертных приговоров, основанные на принятых Российской Федерацией обязательствах при вступлении в Совет Европы, а также внутреннем праве страны, не представляется достаточным аргументом в правовых дискуссиях с представителями ПАСЕ. Учитывая фактическое отсутствие смертной казни на практике (несмотря на сохранение отдельных норм Уголовного Кодекса, а также Конституции РФ), можно сделать вывод, что юридические основания для нератификации Протокола № 6 со стороны России отсутствуют. Отсутствие же ратификации данного Протокола со стороны РФ в ближайшее время может быть интерпретировано как готовность России при определенных обстоятельствах вернуться к применению смертной казни. Вместе с тем, если восстановление смертной казни произойдет, сотрудничество с Советом Европы.

14 может быть осложнено в связи с явным противоречием данного шага современным положениям ЕКПЧ и общемировой правовой тенденции в отношении отмены смертной казни.

12. Право Совета Европы допускает лишь три основания для ограничения права на жизнь, указанные в пара. 2 ст. 2 Европейской конвенции6, при непременном условии абсолютной необходимости применения силы. В ходе судебных разбирательств Европейскому Суду удалось выработать ряд правовых позиций, в частности, определенную практику оценки тех или иных событий на основании норм Конвенции и их толкования Судом, а также принятых ранее решений. В случае с возможными ограничениями прав человека данная практика представляется особенно важной, поскольку перечень ограничений является достаточно узким и исчерпывающим, а подобные жесткие рамки для Суда (то есть обязанность следовать своим решениям, принятым ранее) позволяют избежать расширительной трактовки соответствующих положений. Однако необходимо также отметить, что в отдельных случаях стремление не допустить нарушения права на жизнь может доходить до некоторого преуменьшения реальной опасности действий самого заявителя, что выражается в не вполне адекватной оценке действий лица, против которого была применена сила, и действий властей по ее применению. В частности, практике известны случаи, когда Европейский Суд признавал нарушенным право на жизнь лиц, планировавших террористическую атаку, основываясь на теоретических умозаключениях и допущениях. В подобных случаях Суду следует занимать более жесткую позицию в отношении ограничения права на жизнь лиц, чьи действия могли причинить вред жизни и здоровью значительного количества людей. В первую очередь это должно относиться к террористам и иным особо опасным преступникам. Ведь в случае, если их действия увенчаются успехом или приведут к человеческим жертвам, речь будет идти о гораздо более многочисленных жертвах со стороны мирного населения, а значит — о нарушении права на жизнь многих людей.

6 Учитывая положения Протокола № 13 к ЕКПЧ не следует рассматривать смертную казнь как дополнительное правомерное ограничение права на жизнь в соответствии с региональным правом Европы.

13. Анализ действующих международных актов позволяет судить о том, что основания для ограничения права на жизнь, указанные в пара. 2 ст. 2 ЕКПЧ, являются универсальными стандартами защиты права на жизнь и представляют собой исчерпывающий перечень ограничений данного права в мирное время. Единственным дополнительным ограничением можно считать лишь смертную казнь, отмененную Протоколами к Европейской Конвенции, однако допускаемую иными международными актами. Все остальные случаи ограничения права на жизнь следует считать неправомерными.

14. Сложившаяся ситуация с делами в Европейском Суде в отношении Российской Федерации, затрагивающими, в том числе, право на жизнь, не является свидетельством неуважения права на жизнь в Российской Федерации. Абсолютное большинство рассматриваемых и рассмотренных случаев имеют отношение к нарушениям прав человека во время конфликта в Чеченской республике и объяснимы именно состоянием военного конфликта, когда п возможности властей по защите прав человека могут быть ограничены. Вместе с тем данное обстоятельство ни в коей мере не оправдывает лиц, совершавших правонарушения — напротив, подобные случаи представляются недопустимыми именно в силу незащищенности гражданского населения, неспособности оказать сопротивления правонарушителям. Кроме того, властям РФ необходимо было уделять особое внимание расследованию произошедших правонарушений, ведь именно отсутствие эффективно проведенного расследования стало наиболее частым основанием для привлечения Российской Федерации к ответственности.

Теоретическое и практическое значение работы. Теоретическое значение данной диссертации заключается в дальнейшем развитии теории международного права в области прав человека, а также предоставлении комплексного анализа такого важнейшего вопроса, как реализация и защита права на жизнь. Теоретическая разработка отдельных понятий, а также классификация признаков рассмотренных явлений и приведенные практические.

7 Особо следует отметить, что Дополнительный протокол к Женевским конвенциям 1949 года, касающийся защиты жертв международных вооруженных конфликтов (Протокол II) от 8 июня 1977 года распространил действие норм гуманитарного права военного времени на конфликты немеждународного характера. примеры из деятельности Европейского Суда и ряда национальных судов облегчает практическое применение данных понятий и примеров в практике уполномоченных органов и усваивание материала лицами, интересующимися данными вопросами права. Систематизированный, рассмотренный в единой взаимосвязи материал может быть использован в высших учебных заведениях при изучении прав человека, в частности, права на жизнь.

Выводы и рекомендации, представленные в данной диссертации, могут быть использованы в ходе подготовки международных договоров, внесения в российское законодательство поправок, совершенствующих систему защиты права на жизнь, а также для кодификации и прогрессивного развития международного права в целом.

Выводы, заключения и рекомендации, предложенные в данной работе, направлены на совершенствование национального и международного i механизма защиты права человека на жизнь.

Апробация результатов исследования. Основные положения работы докладывались автором на кафедре международного права Дипломатической Академии МИД РФ. Теоретические положения получили отражение в научных публикациях автора в Московском журнале международного права, 2008, № 3, статья «Международно-правовые и национально-правовые аспекты отмены смертной казни» (0,9 п.л.) — журнале «Адвокат», 2009, № 7, статья «К вопросу об этико-правовом статусе эвтаназии в контексте права на жизнь: теория и судебная практика» (0,9 п.л.) — Московском журнале международного права, 2009, № 3, статья «Отдельные аспекты соотношения смертной казни и права на жизнь в европейском гуманитарном праве» (0,7 п.л.) — ежегоднике Российской Ассоциации Международного Права (2008), статья «Национально-правовые и о международно-правовые аспекты института эвтаназии» (0,5 п.л.). Отдельные теоретические моменты, рассмотренные в данной работе, были озвучены автором в выступлении на 51-м Ежегодном собрании Российской Ассоциации Международного Права, а также ряде других конференций.

8 В данном издании имя автора указано с ошибкой.

Заключение

.

В данной работе автором была предпринята попытка комплексно рассмотреть нормативно-правовое содержание права на жизнь в международно-правовом отношении. Были исследованы такие актуальные вопросы проявления права на жизнь, как взаимосвязь права на жизнь и эвтаназии, проблема смертной казни, момент возникновения права на жизнь и проблема абортов, рассмотрены исторический аспект формирования представлений о данном праве, его закрепление в нормативно-правовых актах, судебная практика национальных и международных судов.

Право на жизнь является одним из фундаментальных естественных прав человека. Путем исследования современного нормативного содержания права на жизнь удалось выявить важные теоретические моменты данного права, в частности, обозначить и разграничить позитивные и негативные обязательства государств по защите данного права, а также дать определение данному праву в контексте данной работы. Как видится, сдержанный интерес исследователей к данному. праву продиктован проблемном характером его нормативного содержания. Как удалось выявить в результате проведенного исследования, право на жизнь гораздо более многогранно, чем может показаться на первый взгляд. Достаточно краткие формулировки норм, касающихся данного права, в национальных и международных актах, как правило, не раскрывают подробностей реализации и защиты данного права. В частности, в работе особое внимание уделено позитивным обязательствам государств по защите права на жизнь. Это обусловлено тем, что право на жизнь подчас воспринимается исключительно как обязательство государства не нарушать права граждан со своей стороны. Однако функция государства заключается и в активной защите прав и основных свобод лиц, проживающих на его территории, чем, в частности, и объясняется природа позитивных обязательств в рамках данного права. В связи с этим в настоящей работе была приведена классификация позитивных обязательств государств, а также рассмотрена судебная практика Европейского Суда по правам человека по реализации данных обязательств.

Кроме того, право на жизнь представляется по-прежнему актуальным объектом исследования в силу того, что ряд его аспектов до сих пор достаточно остается противоречивым. В частности, как отмечено в исследовании, не разрешены окончательно такие важные вопросы, как момент возникновения права на жизнь, наличие у человека права на уход из жизни, соотношение права на жизнь и смертной казни, а также отдельные вопросы ограничения права на жизнь. Разумеется, значительные различия в толковании тех или иных явлений обусловлены особенностями их понимания и интерпретации в отдельных государствах и международных органах. Однако ключ к унификации действующих правовых норм и выработке единой правовой базы видится именно в согласовании общей позиции мирового сообщества в отношении наиболее противоречивых явлений. Несмотря на то, что на практике единое мнение может быть достигнуто в достаточно длительный срок или даже не достигнуто никогда, необходимо стремиться к регламентации тех или иных явлений на универсальном уровне с учетом максимально возможного количества позиций. Данная работа существенно упростит взаимоотношения между государствами как в рамках двустороннего сотрудничества, так и на более высоком международном уровне — в международных организациях и судах.

В рамках данного исследования нельзя было не обратить внимание на регулирование рассматриваемых вопросов в Российской Федерации. В отношении права на жизнь в целом отметим, что практика ЕСПЧ не свидетельствует о наличии системных нарушений права на жизнь в пределах юрисдикции РФ, за исключением т.н. «чеченских дел». Многочисленные нарушения в этих случаях были обусловлены состоянием вооруженного конфликта и затруднительностью проведения объективного расследования произошедшего и наказания виновных. Однако в данных случаях чаще всего было нарушено ключевое положение в отношении ограничения права на жизнь — а именно нарушение условия абсолютной необходимости применения вооруженной силы. По мнению ЕСПЧ, именно необоснованное применение силы обусловило неправомерность действий властей РФ. Отметим, что.

209 незначительное количество иных дел, рассмотренные в контексте ст. 2, касалось вопросов применения смертной казни и права на жизнь заключенных в исправительных учреждениях.

Что же касается смертной казни, то ситуация в Российской Федерации сегодня видится несколько двусмысленной. При том, что фактически действующий в РФ запрет на назначение и исполнение смертных приговоров сводит к нулю значимость имеющейся в уголовном законодательстве страны в отношении смертной казни, законодательная власть по-прежнему воздерживается от ратификации подписанного Россией Протокола № 6 к ЕКПЧ. Между тем представляется, что правовые основания для нератификации указанного Протокола на сегодня отсутствуют. Возможно, причиной подобной осторожности властей РФ является неопределенная ситуация со смертной казнью в мире в целом. В настоящей работе отмечается, что достижение консенсуса по вопросу законности на универсальном уровне в ближайшее время видится маловероятным, однако определенные шаги для унификации представлений о данной мере наказания, в частности, выработка единого перечня преступлений, за совершение которых допустимо назначать данную меру, а также унификация вопросов экстрадиции на универсальном уровне, несомненно, существенно бы упростили разрешение спорных вопросов в данном контексте.

Аналогично непроста ситуация в международном и национальном праве в отношении двух во многом противоположных аспектов права на жизнь — i момента возникновения данного права и права человека на уход из жизни (а точнее, эвтаназия). Что касается момента возникновения права на жизнь, то на сегодняшний день международное право указывает два возможных варианта, а именно возникновение права на жизнь с момента живорождения ребенка и возникновение права на жизнь с момента зачатия. Нельзя не отметить, что большая часть действующих международно-правовых актов указывает (прямо или косвенно) на возникновение жизни с момента рождения. Единственным исключением в этом плане является Американская конвенция о правах человека. Однако несмотря на то, что национальные судебные органы, а также.

Европейский Суд по правам человека, как правило, не рассматривают аборт в качестве нарушения права на жизнь, положения отдельных национальных и международных нормативных актов, а также доктрины философских, религиозных и правовых учений говорят об обратном — то есть приравнивают аборт к лишению человека жизни. Вместе с тем оба радикальных варианта — как абсолютная свобода, так и абсолютный запрет абортов, способны привести к отрицательным последствиям. Первое — в виде дальнейшего сокращения рождаемости, старения нации и иным негативным социальным последствиям, второе — в виде увеличения детской смертности, а также смертности женщин при родах, бесконтрольному росту населения и иным неблагоприятным последствиям. В данном случае промежуточным решением данного вопроса может стать определение перечня оснований, которые должны признаваться всеми государствами достаточными для законного прерывания беременности — в первую очередь с целью заботы о жизни и здоровье матери.

Что касается эвтаназии, то данный институт на сегодняшний день по-прежнему регулируется исключительно внутренним правом, при этом международные органы, как указывалось в данной работе, уклоняются от определенной его характеристики. По всей видимости, данное обстоятельство обусловлено существенными противоречиями в отношении к данному явлению внутри государств. Придание эвтаназии статуса неправомерного деяния приведет к тому, что государства, легализовавшие ее, должны будут привлекаться к ответственности. С другой стороны — отсутствие регулирования и стихийное развитие данного института в национальном праве может привести к выходу ситуации из-под контроля государства и международных органов, что, в свою очередь, может повлечь злоупотребления и необоснованное применение эвтаназии. В данном случае наиболее уместным решением на сегодняшний день видится издание международного акта, содержащего максимально возможно исчерпывающее определение эвтаназии и закрепляющего взаимосвязь данного явления с правом на жизнь, а также выражающего позицию государств, его принявших, в отношении данного института. Возможное определение эвтаназии предложено в данной работе. В.

211 целом же тенденция к постепенной легализации данного института несомненна. Как видится, в отдельных случаях эвтаназия действительно может быть допустима при условии соблюдения всех предусмотренных законом условий и требований. Однако до тех пор, пока в разных странах данный институт регулируется без привязки к универсальному стандарту, всегда есть шанс, что действие, призванное избавить человека от страданий, может превратиться в орудие в руках преступников или привести к неоправданным жертвам среди людей, находящихся под воздействием стресса, эмоций или не имеющих возможности получить эффективную медицинскую помощь.

Необходимо отметить-также, что существующий в международном праве перечень возможных правомерных ограничений права на жизнь, наглядно приведенный в пара. 2 ст. 2 ЕКПЧ, представляется не только универсальным по своему охвату, но и исчерпывающим. Сложившаяся судебная практика позволяет сделать вывод, что именно указанные в пара. 2 ст. 2 основания при условии абсолютной необходимости применения силы могут стать основаниями для признания правомерности ограничения права на жизнь. В противном случае подобные «ограничения» являются неправомерными и должны служить основанием для привлечения к ответственности. Особо обратим внимание, что понятие «абсолютная необходимость» едва ли может быть регламентировано правовыми нормами и в каждом конкретном случае должно рассматриваться с учетом имеющейся обстановки. Как показывает практика, именно критерий абсолютной необходимости является основанием для привлечения к ответственности даже в случаях, когда формальные основания были соблюдены субъектом применения силы.

В заключение хотелось бы еще раз упомянуть, почему особое внимание было уделено в данной работе рассмотрению практики Европейского Суда по правам человека. Как видится, именно этот международно-правовой орган является сегодня одним из наиболее ярких образцов международного правосудия, решения которого имеют обязательную юридическую силу для стран, подпадающих под его юрисдикцию, обладающим несомненным авторитетом и затрагивающим в своей практике наиболее заметные и спорные.

212 моменты современного международного (и, в частности, европейского) права. Как отмечал Б. Л. Зимненко, за всю историю Европейского Суда по правам.

367 человека не было ни одного неисполненного окончательного решения. Кроме того, учитывая значительное влияние решений ЕСПЧ на правовую систему Российской Федерации и непосредственную взаимосвязь текущей ситуации с нашей стране с позицией Европейского Суда по правовым вопросам, представляется необходимым раскрыть именно позицию ЕСПЧ по вопросам применения и защиты права на жизнь.

Анализ внутригосударственного законодательства в сфере реализации и защиты права на жизнь дает возможность рекомендовать европейскому и мировому сообществу предпринять все возможные меры к максимальной унификации представлений различных стран и правовых систем о ценности человеческой жизни, а также привести к единому стандарту положения об отдельных аспектах реализации и защиты данного права, рассмотренных в настоящей работе. Как представляется, современные, значительно рознящиеся взгляды на отдельные аспекты данного права могут привести к правовому конфликту не только внутригосударственных правовых систем, но и существенным противоречиям в сфере применения международного права и осуществления международного правосудия. Между тем единые стандарты оценки тех или иных действий способны в дальнейшем привести к формированию не только единой юридической, но и философской точки зрения на тот или иной вопрос. В этом плане нельзя еще раз не отметить именно роль международных и национальных судов. Как видно из примеров данной работы, зачастую достаточно узкая правовая характеристика, содержащаяся непосредственно в правовой норме, может быть существенно расширена в судебном решении по конкретному делу, став, фактически, частью данной нормы. Наиболее ярко это иллюстрируют рассмотренные выше дела о применении смертной казни, об ограничениях права на жизнь и о позитивных обязательствах государств по защите данного права.

367 Зимненко Б. Л. Решения международных межправительственных организаций и правовая система Российской Федерации. Российский ежегодник международного права 2006. СПб. Россия-Нева. 2007. с. 37.

Возможно, говорить сегодня об унификации стандартов рассмотренного права несколько преждевременно, поскольку отдельные аспекты права на жизнь подчас рассматриваются членами мирового сообщества с противоположных точек зрения. Однако пример ряда универсальных международных нормативных актов демонстрирует нам, что соглашение если не всех, то значительного количества стран, вполне возможно. Представляется, что унификация именно права на жизнь, подчас столь несправедливо обделенного вниманием исследователей в силу его кажущейся однозначности и простоты, может и должно стать новым этапом развития универсального международного права. х.