Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Университет в русской культуре: эстетические аспекты

Диссертация: Университет в русской культуре: эстетические аспекты
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Немаловажным фактором выбора именно эстетического подхода для осмысления такого культурного феномена как университет является глубокая укорененность эстезиса в русской образовательной парадигме, что прослеживается уже на уровне центрального концепта «образование», где корнем слова является «образ» — одно из фундаментальных понятий эстетики. Обращение к истории отечественного университетского… Читать ещё >

Университет в русской культуре: эстетические аспекты (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • I. МЕТАФИЗИКА И ЭСТЕЗИС УНИВЕРСИТЕТА
    • 1. 1. Эстетическая парадигма науки как формы культуры
    • 1. 2. Европейское средневековье как «эстетическая родина» университета: университет — готический образ мира
    • 1. 3. «Свете тихий» и идеал русского Просвещения
  • II. РОССИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ КАК ЭСТЕТИЧЕСКОЕ ЗАИМСТВОВАНИЕ
    • 2. 1. Российский университет: от барокко к классицизму
    • 2. 2. Метафора versus дефиниция: реальность символа в русской 86 образовательной парадигме
    • 2. 3. Логос и эрос российской университетской науки
  • III. РОССИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ: ПАРАДИГМА ЭСТЕТИЧЕСКИХ ОБРАЗОВ
    • 3. 1. Эстетические горизонты российского университета
    • 3. 2. Университет и мусейон
    • 3. 3. Театральность университета
  • Заключение
  • Список использованной литературы
  • Приложение

В настоящее время феномен университета привлекает внимание как российских, так и зарубежных исследователей. Напряженность обсуждения «университетского вопроса» свидетельствует об актуальности данной институции для мировой культуры. Самый поверхностный взгляд на историю университета позволяет утверждать, что реформа данного вида образовательного учреждения, являющегося центральным для западного типа культуры, всегда свидетельствует о коренных изменениях в обществе и государстве. Развитие Болонского процесса и изменения, происходящие в области университетского образования в России, заставляют обратиться к целостному осмыслению феномена университета как образа мира, перемены которого связаны с радикальными культурными поворотами. Огромное количество работ по «университетскому вопросу» в области истории, философии образования, теоретической педагогики и социологии при почти полном отсутствии попыток философского осмысления феномена университета в эстетическом аспекте обусловило выбор темы исследования.

Данное диссертационное исследование посвящено философско-эстетическому осмыслению феномена университета в русской культуре. В рамках настоящей работы университет рассматривается как эстетический феномен и как пространство приращения эстетических смыслов.

Актуальность темы

исследования определяется развитием философской полемики по поводу дальнейшего пути реформирования российской системы образования, ориентированной на включение в Болонский процесс. Процесс интеграции в формально мировое, а фактически предельно европоцентричное образовательное пространство приводит к проблеме заимствования и адаптации ряда культурных элементов. Российская специфика преимущественно эстетической природы заимствования в рамках межкультурного диалога определяет необходимость рассмотрения данной проблемы в эстетическом аспекте. 3.

Немаловажным фактором выбора именно эстетического подхода для осмысления такого культурного феномена как университет является глубокая укорененность эстезиса в русской образовательной парадигме, что прослеживается уже на уровне центрального концепта «образование», где корнем слова является «образ» — одно из фундаментальных понятий эстетики. Обращение к истории отечественного университетского образования обусловлено как продуктивностью историко-типологического подхода, позволяющего инициировать диалог с прошлым, для осмысления которого необходима временная дистанция, так и определенной схожестью проблем, с которыми столкнулся университет дореволюционный и современный: отсутствие культурной укорененности университетского феномена в русской социокультурной почвепредельно эстетическое и предельно прагматическое понимание университета при нивелировании его исследовательской функции и отказ от служения науке ради самой наукипоявление «уличной науки» как контркультуры, основанной на контрэстетике (уличный университет) — формирование университетской протестности, имеющей эстетическую природу и реализующейся в ряде экстремистских направлений, основанных на определенной эстетической парадигме.

Включение российского университетского образования в Болонский процесс сопровождается выработкой нового эстетического образа университета. Перед российским университетом вновь возникает проблема самоидентификации, которая была ключевой в дореволюционной России как собственно для университета, так и для русской интеллигенции в целом. Наличный исторический опыт указывает на опасность недооценивания значимости процессов самоидентификации, связанных с университетским образованием в России. Маргинальность и конфликтность русской интеллигенции по отношению к государству и обществу может быть во многом объяснена теми препятствиями, которые возникали на пути формирования ее собственного образа. Основную роль 4 в этом процессе было суждено сыграть университету. Это объясняет эстетическую (аксиологическую), а не социально-экономическую природу конфликта между государством и интеллигенцией в России. Сложность в формировании адекватного образа университета заключается в принципиальном различии между отправными точками университетской истории России и Запада и их ценностными ориентирами.

Современное состояние науки (постнеклассическаыя парадигма) позволяет оперировать методами, дающими возможность преодолеть крайний дуализм, характерный для европейской науки начиная с эпохи Просвещения. В основе этого дуализма лежит идея строгого разграничения субъекта и объекта при стремлении исключить воздействие субъекта на наблюдаемое явление (изучаемый феномен), а на этом основана утопическая идея объективной науки классической парадигмы. Свое продолжение развитие этой идеи находит в попытке рассмотрения формально логического и чувственного познания как двух противоположных и независимых форм (попытка изолировать одно от другого). Такой подход обусловил противопоставление науки и художества (искусства) как форм духовной деятельности человека. Упразднение подобной условности и ограниченности бинарного мышления позволяет рассматривать университет в единстве его логосной и эросной природы. Данный подход делает возможным исследование феномена университета в единстве его собственного эстетического потенциала, заключенного в самой природе научной деятельности, и эстетических ожиданиях общества, во многом определяющих его появление в России XVIII века.

Степень разработанности проблемы. При наличии огромного количества работ по истории, философии и социологии образования практически отсутствуют исследования, посвященные изучению университета как эстетического феномена. Довольно много написано о духовном облике русской интеллигенции, что, принимая веховский тезис о 5 студенчестве как квиэнтессенции русской интеллигенции, имеет непосредственное отношение к данной теме.

Теме осмысления университета посвящены труды таких западных мыслителей как Р. Барнетт, П. Бурдье, Г. Гельмгольц, В. Гумбольдт, Ж. Делор, Ж. Деррида, И. Кант, Ф. В. Й. Шеллинг, М. Хайдеггер, Т. Маурер, Д. Ньюмен, X. Ортега-и-Гассет, Б. Ридингс, Д. Роберте, А. М. Круз, X. Ю. Родригес, В. Роуг, Ю. Хабермас, Г. Хаймпель, К. Ясперс.

Результаты философского исследования феномена современного российского университета изложены в работах А. П. Валицкой, М. А. Гусаковского, А. М. Донсковой, О. Э. Душина, И. В. Захарова, Е. С. Ляхович, А. А. Королькова, В. А. Куренного, Н. С. Ладыжец, А. Р. Маркова, И. Б. Романенко, П. Ю. Уварова.

Историографическую основу «университетского вопроса» в русской культуре составили исследования А. Ю. Андреева, А. Е. Иванова, Ю. Д. Марголиса, Г. А. Тишкина, Ф. А. Петрова.

Изучение «университетского вопроса» теснейшим образом связано с осмыслением феномена российской интеллигенции, отраженного в работах таких исследователей как В. Е. Багно, В. В. Возилов, М. Л. Гаспаров, В. И. Гидиринский, С. С. Илизаров, К. Г. Исупов, М. С. Каган, Б. И. Колоницкий, И. В. Кондаков, В. Р. Лейкина-Свирская, Ю. М. Лотман, А. В. Соколов, Б. А. Успенский, А. И. Фурсов, Г. И. Щетинина, Ю. А. Шрейдер.

Следующую группу источников составляют труды дореволюционных мыслителей, посвященные теме российской интеллигенции и непосредственно связанному с ней «университетскому вопросу». В эту группу вошли работы таких авторов как Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, В. И. Вернадский, М. О. Гершензон, Н. Я. Данилевский, С. Я. Елпатьевский, А. С. Изгоев, Н. К. Кольцов, М. К. Любавский, Д. II. Овсянико-Куликовский, Н. И. Пирогов, В. В. Розанов, Ф. А. Степун, 6.

Е. Н. Трубецкой, Г. П. Федотов. Сочинения указанных авторов представляют особую ценность для проводимого исследования, поскольку, наряду с тем, что они содержат в себе результаты философского осмысления феномена дореволюционной российской интеллигенции, эти тексты сами являются материалом для философско-эстетического анализа в силу того, что они, в большинстве случаев, были написаны выдающимися представителями университетской интеллигенции.

В последние десятилетия в российской гуманитарной науке появилось немало исследований, посвященных культуре дореволюционного университета. Эти работы, не являясь собственно философско-эстетическим анализом образа российского университета, предоставляют обширный историко-культурный материал для данного исследования. Историко-культурному осмыслению феномена дореволюционного университета посвящены работы таких авторов как Е. А. Вишленкова, С. Ю. Малышева, А. А. Сальникова, А. М. Коллонтай, Т. В. Костина, И. П. Кулакова, А. С. Ревушкин, Н. II. Нике, Н. Я. Олесич, В. В. Пономарева, Л. Б. Хорошилова, А. С. Хакимова, Р. Г. Эймонтова.

Источниковедческой базой исследования являются государственные документы, дневниковые записи и мемуарные тексты, посвященные феномену российского университета. Весьма значимую часть составили дореволюционные публицистические и философские сочинения, посвященные «университетскому вопросу».

Основная цель исследования состоит в анализе эстетического образа российского университета как уникального феномена отечественной культуры.

Достижение поставленной цели предполагает последовательное решение следующих задач:

— выявить эстетический потенциал науки как основной составляющей университетской идеи;

— произвести историко-философский анализ условий возникновения феномена университета в европейской культуре;

— определить эстетические константы университета как феномена культуры;

— аналитически описать парадигму эстетических образов российского университета.

Указанные задачи в логике их последовательного решения определяют структуру диссертации.

Объект исследования — университет как эстетический феномен русской культуры.

Предмет исследования — генезис и эволюция эстетического образа российского университета.

Методологические и теоретические основы исследования.

Необходимость всестороннего рассмотрения университета как эстетического феномена и форм его бытийствования в русской культуре определила выбор системного анализа в качестве методологического основания исследования. Обращение к обширному источниковедческому материалу обусловило необходимость применения герменевтического и семиотического подходов к интерпретации смыслов рассматриваемых феноменов. Применение элементов сравнительного анализа позволило выявить как общекультурные, так и специфически российские черты эстетического образа университета.

Научная новизна исследования состоит в том, что:

— феномен университета впервые рассмотрен в эстетическом аспекте;

— исследована символическая природа феномена университета и определена его эстетическая миссия в культуре;

— выявлены эстетические причины возникновения университета в русской культуре;

— определены особенности эстетики быта российской университетской корпорации;

— рассмотрен феномен театральности российского университета.

Теоретическая значимость исследования заключается в рассмотрении феномена университета в эстетическом ракурсе. Полученные результаты могут способствовать более полному осмыслению университета как одной из констант мировой культуры. Сформулированные выводы могут послужить дальнейшему исследованию науки как целостного феномена культуры в единстве ее гносеологической и эстетической составляющих. Достигнутые теоретические результаты могут стать основой для продолжения исследовательской работы, развернутой в сторону целостного аналитического описания единой европейской и российской эстетической парадигмы образования.

Практическая значимость исследования состоит в возможности использования его результатов в педагогической практике в высших учебных заведениях в курсах аксиологии, эстетики и истории культуры. Полученные результаты могут иметь значение для организационной практики в условиях формирования нового облика российского университетского образования. Материалы диссертации могут быть использованы в научно-исследовательской работе в различных областях гуманитарного знания. Результаты исследования, связанные с анализом университетского феномена как типа корпорации, могут быть востребованы специалистами в области корпоративной культуры.

Положения, выносимые на защиту:

1. Университет является одной из попыток воплощения мечты человечества об универсальном знании. Его эстетическая природа определяется исконным стремлением человеческого духа к гармоническому единству и целостности. В связи с этим возникновение университетской институции в европейской культуре может быть объяснено не только прагматическими, но и символическими причинами.

2. Наука обладает собственным эстетическим потенциалом, который является для нее имманентным, а не привнесенным извне, например, из искусства. Наука выполняет гармонизирующую функцию, порождая космос смыслов из хаоса фактов. Эстетические установки во многом предопределяют результаты научного поиска в рамках оппозиций: порядок — хаоссимметрия — асимметрияпростота — сложность.

3. Эстетической родиной университета является Средневековье, соответственно, университет есть отображение готической картины мира. Именно особенности средневековой христианской культуры с ее герметичностью и диалектикой партикуляризма — универсализма определяют возможность возникновения университета, превращая его в специфически европейскую культурную институцию.

4. Просвещение есть не единственная эпоха в истории культуры, а повторяющееся явление, возникающее при смене образовательной парадигмы как составляющей общекультурной парадигмы. Эстетический подход, ориентированный на метафизическое понимание источника света Знания, позволяет выделить такие типы эстезиса Просвещения как «исихатский», «аполлоновский» и «прометеевский».

5. Культурное «наложение» университета как кристаллической гармонизирующей структуры, порожденной герметическим миром средневекового города, на метафизический ландшафт русского «дикого поля» формирует уникальный эстетический облик российского университета и определяет приоритет его культуротворческих функций. Заимствованный из Европы как атрибут европейской просвещенности, университет был призван удовлетворить потребность российского общества в культуре диспута и ассоциации (университет как агон и агора русской культуры).

6. Эстетические причины возникновения университета в русской культуре определяют восприятие феномена новоевропейской науки как художества, что находит свое выражение как в «кунсткамерности» науки.

XVIII века, так и в театральном характере российского университетского образования всего дореволюционного периода. Театральный компонент, являющийся неотъемлемой составляющей феномена университета и определяющий его уникальность в качестве социокультурного института, в российском университете оказывается доминирующим, что определяет принципиальное изменение его эстетического образа в направлении от пространства науки к пространству художественности.

7. Эстетический образ российского университета определяется единством его заимствованного характера и обретенного на русской культурной почве специфического облика. Такие качества университетской культуры как мессианизм, мечтательность, восприятие науки в качестве «осуществления высшей правды жизни» наряду с сопутствующими им этосом и эстезисом религиозного служения определяют предельно русский эстетический образ университетского феномена в России.

I МЕТАФИЗИКА И ЭСТЕЗИС УНИВЕРСИТЕТА.

Заключение

.

Результатом данного диссертационного исследования стало философское осмысление эстетического феномена университета в пространстве русской культуры. Впервые была предпринята попытка философско-эстетического анализа университетского феноменав результате университет был рассмотрен в эстетическом аспекте, что позволило сделать вывод о неотъемлемости эстетической составляющей целостного университетского феномена и определить его эстетические функции. Применение философско-эстетического анализа позволило более полно изучить рассматриваемый феномен и выделить наряду с гносеологической, педагогической и экономической функциями символическую (эстетическую) функцию университета как сложного социокультурного организма.

Изучение причин и условий возникновения феномена университета позволяет сделать вывод о принципиально утопической природе университетской идеи не только в русской, но и в мировой культуре в целом. С этих позиций университет может быть рассмотрен как попытка воплощения мечты человечества об универсальном знании. Эта мечта является проявлением стремления человеческого духа к гармоническому единству и целостности, что объясняет эстетическую природу феномена университета и обеспечивает ему место в мировой культуре в силу его не прагматической (в этом отношении университет вполне заменим), а символической необходимости.

Историко-философский анализ условий возникновения университетской институции в европейской культуре показал, что хронотоп Средневековья является эстетической родиной университета. Целый ряд условий, характерных именно для европейского региона определенной эпохи, сделал возможным возникновение университета как специфически европейской институции. Это дает повод для размышления.

162 о судьбе университета в глобальном мире, заставляя задуматься как о европоцентризме процесса глобализации, так и о пределах университетской идеи в условиях современности. Осмысление университета как феномена готической культуры позволяет рассматривать историю университетской институции, начиная с эпохи Возрождения, как череду кризисов, связанных с глубокой культурной укорененностью университетской идеи в средневековой картине мира и обусловленных стремлением сохранить университет как одно из оснований западной культуры. Эти условия превращают университет в средневековую константу европейской культуры, на основании чего можно объяснить неизбежное присутствие средневековых черт в эстетическом образе всех западных университетов не только соображениями исторической памяти (целый ряд средневековых черт характерен для университетов Нового света, не имеющих средневековой истории), но и внутренней логикой развития университета как феномена средневековой культуры.

Основание университета, которое декларировалось как учреждение принципиально нового для русской культуры института, на самом деле означало разрыв в приемственности формирующейся традиции высшего образования, представленного такими «допетровскими академиями» как Киево-Могилянская, Славяно-греко-латинская академии и семинария братьев Лихудов. Отказ от развития существовавших к тому времени образовательных форм и замена их другими означала резкую смену просветительской парадигмы. Историко-культурный анализ просветительства позволил рассматривать феномен просвещения как повторяющееся явление, возникающее при смене образовательной парадигмы. В результате проведенного философско-эстетического анализа были выделены такие типы эстезиса просвещения в русской культуре как «исихатский», «аполлоновский» и «прометеевский».

В результате проведенного исследования была обнаружена символическая обусловленность возникновения феномена университета в.

163 русской культуре, были определены эстетические мотивы его появления. Историко-культурный анализ ситуации учреждения российского университета не позволяет говорить исключительно о прагматических мотивах его создания, но заставляет обратиться к эстетическим причинам, обусловившим его возникновение. Многочисленность его культурных функций (репрезентативная функция университета как атрибута просвещенного государства, функция развития корпоративной культуры как основы западной цивилизации в российском обществе, удовлетворение потребности в культуре ассоциации и диспута и проч.) определила приоритет его культурной миссии перед гносеологическими и прагматическими задачами и привела к возникновению феномена «кунсткамерности» науки XVIII века и театральности университета XIX — начала XX веков. Именно эстетическими причинами можно объяснить феномен привлекательности университета для русской публики: даже вне всякой прагматической оправданности университет привлекает российскую молодежь возможностью приобщения к определенному типу культуры. Возможность стать носителем этой культуры определяется самим фактом поступления в университет, а не результатом длительной работы над собой. Это придает университету утопические черты, наделяя процесс поступления и пребывания в университете характером своего рода внутренней культурной эмиграции. Подобная эстетическая установка заставляет студентов смотреть на университет как на «вожделенное царство свободы», ценя в первую очередь возможность свободного диспута как явления, возможного лишь в университетских стенах, и зачастую не доверяя науке в силу ее репрессивной природы, что вполне согласуется с традиционно русским противопоставлением Правды и Истины.

В исследовании выявлена взаимосвязь между эросностыо университетской науки и эросностыо русской духовности, для которой характерна недостаточность логосного начала, проявляемая в силе стихийного и слабости формального начал русской культуры. Слабость логоса обнаруживает себя в недоверии к возможности запечатлеть истину в письменных формах и даже в недоверии к плану выражения в целом. Иными словами, все выраженное, завершенное и оформленное обладает для русского менталитета меньшей степенью совершенства и полноты бытия, и это обстоятельство роднит русскую культуру с платоновским диалогом и идеей становления в противоположность аристотелевской традиции, лежащей в основании западного университета. Слабость аристотелевской causa formalis и отсутствие любви к римскому ordo, дополняемые особенностями русского метафизического ландшафта — «дикого поля» с его беспредельностью и неопределенностью — связаны с тем, что в основании русского менталитета лежит не дефиниция как основа познания логического, а метафора как основа образного познания. Метафоризм мышления, образность и художественность познания, недоверие к рациональной традиции и своеобразный русский аскетизм по отношению к познавательной деятельности обусловили сложность возникновения в русской культуре такого социокультурного феномена как университет.

Семантический и герменевтический анализ текстов по русскому «университетскому вопросу» заставил обратить внимание на концепт храма как важной составляющей парадигмы эстетических образов российского университета. Постоянное называние университета «храмом науки», «храмом Минервы», «домом святой Татианы» и даже «храмом и алтарем революции» указывает на религиозную специфику восприятия университетской корпорацией академической деятельностииначе говоря, в русской культуре было принято служить и поклоняться науке, а не создавать и использовать ее.

Выявленный риторический и театральный характер российского университета является следствием его эросной природы, проявляющейся в «чувственном» характере российской университетской науки;

165 чувственность при этом следует понимать как взаимопроницание науки как Высшей правды (по Ф. А. Степуну), искусства как Высшей гармонии и реальной жизни как «пространства Невозможного», основанное на неразрывном диалектическом единстве этоса и эстезиса, обусловливающих единство вышеуказанных феноменов.

Специфика риторического и театрального характера противопоставляет университетскую науку так называемой «чистой» академической науке, что является отличительным признаком российской образовательной традиции, тогда как сущность западного университета состоит в единстве его исследовательской и образовательной функций. Это же чувственное восприятие науки отразилось в характерном для дореволюционного университета противопоставлении официальной или «казенной» науки как ложной и несправедливой и уличной науки как истинной и праведной. Это свидетельствует о принципиальной неразличимости между познавательной и оценивающей направленностью русского менталитета, что сопровождается смешением категорий гносеологии и аксиологии, наблюдаемым в феномене дилетантизма науки в русской культуре. Для данного феномена характерно отсутствие границы между наукой (искусством) и реальной жизнью, что проявляется в восприятии академической проблемы как личной драмы. Эросность российской университетской науки обусловила смещение эстетического образа университета от «храма науки» к «храму искусства», позволяя рассматривать сам феномен науки в русской культуре не как ремесло и чистое познание в соответствии с западной традицией, а как художество.

Опыт построения парадигмы эстетических образов университета позволил обнаружить сущностное единство между такими феноменами как театр и университет и определить доминирование театральной составляющей в культуре российского университета. Тезис об имманентности театра университету и о процессе «драматизации знания» в университетских стенах был представлен в качестве доказательства.

166 уникальности роли университета в культуре и невозможности совершенного упразднения традиционных университетских форм образованияв в силу именно эстетической, а не гносеологической и/или экономической обусловленности.

Изучение особенностей эстетики быта российской университетской корпорации позволило утверждать, что ведущим типом корпоративной культуры становится, обладающий своей специфической эстетикой, тип разночинной культуры. В настоящее время исследовательский интерес к эстетике разночинной культуры является совершенно оправданным не только ее исторической значимостью, но и актуальностью для настоящего дня, поскольку именно разночинная культура легла в основу формирования современной демократической культуры российского общества.

Амбивалентность инокульторности университета как заимствованного социокультурного института и глубинного русского традиционализма его духовного мира определила уникальный статус российской интеллигенции, сделав ее чужой как для собственного народа, так и для западных интеллектуалов. Проведенное исследование показало, что культуротворческая функция была наиболее значимой для университетской институции в дореволюционный период, что объясняет доминирование его эстетической составляющей и позволяет рассматривать университет как пространство приращения эстетических смыслов. Изучение университетского феномена в эстетическом ракурсе позволило прийти к заключению о важности эстетической обусловленности конфликта между империей и университетом как проявлениями двух конфликтных культурно-эстетических феноменов: имперского классицизма и революционного романтизма.

Исследование эстетического образа российского университета позволило сделать вывод об уникальности его положения в русской культуре. Будучи заимствованным из европейской культуры, университет,.

167 не имея культурной укорененности на русской почве, оказался в результате серьезных трансформаций явлением типично русским, сочетая в себе инокультурность внешних форм с глубоко традиционным характером поведенческих жанров представителей университетской корпорации. Отличительными чертами эстетического образа университета и спецификой его культурной миссии может быть во многом объяснен характер российской интеллигенции, сущностно связанной с университетом как со структурой ее, интеллигенцию, порождающей и ею же конституируемой. В качестве таких отличительных черт русского менталитета, проявляемых в характере российской университетской культуры, могут быть названы мессианизм, мечтательность, религиозность восприятия бытия и наделение собственной деятельности религиозными смыслами, что находит свое выражение в своеобразном аскетизме с крайностями «безбытности» и предельного формализма повседневных практик.

Заявленная работа являет собой лишь подступ к исследованию данной проблемыисследование может быть продолжено в следующих направлениях: рассмотрение истории образования в эстетическом аспекте с целью аналитического описания целостной эстетической парадигмы образованияизучение эстетических образов наукифилософско-эстетический анализ феномена корпорации как основы современного общества.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Д. В. Университетские отцы и дети // Эпоха. 1864. № ½. С. 325−349- № 3. С. 301−324.
  2. А. И. История российских университетов: курс лекций / А.И. Аврус- Сарат. гос. ун-т им. Н. Г Чернышевского. — 2-е изд., перераб. и доп. — Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2005 (Саратов: Тип. изд-ва Сарат. ун-та). — 168, 2. с.
  3. А. И. История Саратовского университета, 1909−2009: в 2 т. / Аврус Анатолий Ихильевич, Гапоненков Алексей Алексеевич, Данилов Виктор Николаевич. — Саратов: изд-во Саратовского университета, 2009.
  4. Т. 1: 1909−1945. —2009. —293, 1. с.
  5. Т. 2: 1945−2009 / Мякишев А. П. — 2009. —345 с.
  6. Е. С. Эстетическая сила науки / АН АрмССР. Ин-т философии и права. ¦— Ереван: Изд-во АН АрмССР, 1990. — 224, 2. с.
  7. С. Т. Собрание сочинений: В 3 т. / С.Т. Аксаков- Вступ. ст. Е. И. Анненковой, с. 5−32. —М.: Худож. лит., 1986-.
  8. В. М. Студенты на рубеже столетий. Из моих студенческих воспоминаний (1898−1902) // Алексеев В. М. Наука о Востоке: Статьи и документы / Послесл. Л. З. Эйдлина. — М.: Наука, 1982. — 535 с. С. 282−295.
  9. А. И. Студенческая жизнь Императорского Московского университета (1755−1917) / А. И. Андреев, В. А. Змеев, И.В. Ильин- ИПТТК МГУ. — М.: МГУ, 2011. — 548 с.
  10. А. Ю. «Геттингенская душа» Московского университета (Из истории научных взаимосвязей Москвы и Геттингена в начале XIX столетия). // Вопросы истории естествознания и техники. 2000. № 2. С. 71−113.
  11. А. Ю. «Гумбольдт в России»: министерство народного просвещения и немецкие университеты в первой половине XIX века // Отечественная история. 2004. № 2. С. 37−55.
  12. А. Ю. Гумбольдтовская модель классического немецкого университета // Новая и новейшая история, 2003. № 3. С. 46−58.
  13. А. Ю. Лекции по истории Московского университета 1755— 1855 / А. Ю. Андреев. — М.: Изд-во МГУ, 2001. — 237 с.
  14. A.IO. Московский университет в общественной и культурной жизни России начала XIX века / А. Ю. Андреев. — М.: Яз. рус. культуры: А. Кошелев, 2000. — 310 с.
  15. А.Ю. «Национальная модель» университетского образования: проблемы ее возникновения и развития в университетах Западной Европы и Российской империи // Высшее образование в России. 2005. № 1. С.156−169- № 2. С. 110−119.
  16. А. Ю. Русские студенты в немецких университетах XVIII — первой половины XIX века / Андрей Юрьевич Андреев. — М.: Знак, 2005. —432 с.
  17. Антология педагогической мысли России XVIII в. / АПН СССР- Вступ. ст., с. 5−25, биогр. очерки, сост. и примеч. И. А. Соловкова.- Редкол.: Г. Н. Волков и др. — М.: Педагогика, 1985. — 479 с.
  18. Антология педагогической мысли России первой половины XIX в. / АПН СССР- Вступ. ст., с. 7−26, биогр. очерки, сост. и коммент. П. А. Лебедева. — М.: Педагогика, 1987. — 558, 1. с.
  19. Антология педагогической мысли России второй половины XIX — начала XX в. / АПН СССР- Вступит, ст., с. 5−37, биогр. очерки, сост. и коммент. П. А. Лебедева. — М.: Педагогика, 1990. — 603, [4] с.
  20. Т. В. Энциклопедизм как эпистемологический феномен: история идеи // Высшее образование в России. 2005. № 3. С. 137−144.
  21. А. Н. Московский университет в воспоминаниях, 18 431 849 гг. / Сообщил E.H. Аммон // Русская старина. 1886. № 8. С. 358 394.
  22. В. Е. Русская интеллигенция: искушение донкихотством // Русские утопии: Сб. ст. / Сост. В. Е. Багно. — СПб: Terra Fantastica, 1995. 351 с. С. 114−131.
  23. В. А. Прерванный полет. История «университетской» философии и логики в России. —М: МГУ, 1995. — 107 с.
  24. Р. Осмысление университета // Aima mater. 2008. № 6. С. 4656.
  25. И. Д. Университет и корпорации. (Отрывок из воспоминаний) // Исторический вестник, 1880. Т. 1. № 4. С. 779−804- 1885. Т. 20. № 5. С. 485−486.
  26. А. На рубеже двух столетий / Вступ. ст., с. 5−32, подгот. текста и коммент. A.B. Лаврова. — М.:Худож. лит., 1989. — 542, 1. с.
  27. А. Правда о русской интеллигенции. По поводу сборника «Вехи» // Весы. 1909. № 5. С. 65−68.
  28. М. Т., Сорокин В. В. Наш первый, наш Московский, наш Российский. Памятные места старого здания Московского университета. — М: МГУ, 1970. — 160 с.
  29. А. К истории московской Славяно-греко-латинской академии и Спасо-вифанской семинарии // Богословский вестник. 1827. Февр. С. 306−319.
  30. П. М. Элементы средневековой культуры / Вступ. ст. Б. С. Кагановича, с. VII-XXVII- Комментарии А. Г. Федорова, Ю. Ю. Гудыменко.- Эксперим. студия кн. искусства «Чистое поле». — СПб.: Мифрил, 1995. — XXVI, 242, [2] с.
  31. П. Д. За полвека: Воспоминания / Петр Дмитриевич Боборыкин. — М.: Захаров, 2003. — 685 с.
  32. П. Д. Университет и общество: (Памяти А.Д. Градовского) // Северный вестник. 1889. № 12. С. 137−144.
  33. Н. П. Страница из жизни Московского университета. М., 1911. 133 с.
  34. А. К. Академический университет в XVIII веке // Исторический вестник. 1886. Т. XXIV. № 4 (апрель). С. 120−133.
  35. Д. Ю., Полатайко С. В. Онтологический анализ университетского идеала // Философский век. Альманах. Вып. 29. Том 2. СПб., 2005. 320 с. С. 114−127.
  36. М. (Макарий, митр.) История Киевской академии / Соч. воспитанника ее иером. Макария Булгакова. — Санкт-Петербург: тип. 1С. Жернакова, 1843. — 226 с.
  37. С. Н. Под знаменем университета Под знаком университета. // Булгаков С. Н. Соч.: В 2 т. М., 1993. Т. 2. С. 273 285.
  38. П. Система образования и система мышления // Высшее образование в России. 1997. № 2. С. 119−126.
  39. П. Университетская докса и творчество: против схоластических делений // Socio-Logos, 1996. Альманах Рос.-франц. центра социол. исследований Ин-та социологии РАН. М., 1996. С. 8−31.
  40. М. И. Музеи высших учебных заведений дореволюционной России (1724−1917 гг.) / М.И. Бурлыкина- М-во образования Рос. Федерации, Сыктывк. гос. ун-т. — Сыктывкар: СГУ, 2000. —238 с.
  41. Ф. И. Мои воспоминания: С портр. авт. / Соч. Акад. Ф. И. Буслаева. — Москва: В .Г. фон-Бооль, 1897. — VIII, 387 с.
  42. И. Чем должен быть университет: (Памяти великого гуманиста Н.И. Пирогова) / Соч. Владимира Вагнера, д-ра зоологии Спб. ун-та. — СПб.: тип. т-ва М. О. Вольф, 1907. — 50 с.
  43. А. П. Русская эстетика XVIII века: Ист.-пробл. очерк просвет, мысли. М.: Искусство, 1983. 238 с.
  44. А. А. Роль немецких университетов в модернизации образовательного процесса в России во второй четверти XIX века // Философский век. Альманах. Вып. 29. СПб., 2005. 320 с. С. 128−135.
  45. В. В. Идеи Просвещения и революция: архетипические основания теорий исторического круговорота // Философский век. Альманах.: Вып. 5. СПб., 1998. 350 с. С. 243−248.
  46. М. Наука как призвание и профессия // Вебер М. Избранные произведения: Пер. с нем. / Сост., общ. ред. и послесл. с. 736−769. Ю.Н. Давыдова- Предисл. П. П. Гайденко [с. 5−41 — Коммент. А.Ф. Филиппова]. — М.: Прогресс, 1990. — 804, 1. с. С. 707−735.
  47. В. В Воспоминания / В. Вересаев- Вступ. статья Л. Иезуитовой, с. 3−20. — М.: Правда, 1982. — 543 с.
  48. . Прототипы (История средневекового университета) // Вестник высшей школы. 1991. № 10. С.100−108.
  49. Письма о высшем образовании в России / Акад. В. И. Вернадский. — Москва: типо-лит. т-ва И. Н. Кушнерев и К0, 1913. — 19 с.
  50. Вехи: Сборник статей о русской интеллигенции. Репр. воспр. изд. 1909 г. — М.: Новости, 1990. 211 с.
  51. П. Г. Учебное дело в наших университетах // Вестник Европы. 1901. Октябрь. С. 537−573.
  52. Э. К. Социальные структуры: разночинцы в Российской империи / Элис К. Виртшафтер- Пер. с англ. Т.П. Вечериной- Под ред. А. Б. Каменского. — М.: Логос, 2002. — 271 с.
  53. JI. Ф. Из моих воспоминаний: (О жизни Моск. и Каз. унтов с 1831—1849 гг.) // Исторический вестник. 1884. Т. 16. № 5. С. 329−353.
  54. Т. Внутренний враг: Борьба с мещанством как моральная миссия русской интеллигенции / Тимо Вихавайнен- Пер. с англ. Екатерины Герасимовой и Софии Чуйкиной. — СПб.: Коло, 2004.-413, 1. с.
  55. Е. А., Малышева С. Ю., Сальникова А. А. Terra Universitatis: два века унив. Культуры в Казани / Е.А. Вишленкова, С. Ю. Малышева, A.A. Сальникова. — Казань: Казан, гос. ун-т, 2005. —498 с.
  56. Владимирский-Буданов М. Ф. Государство и народное образование в России с XVII века до учреждения министерств / Соч. М. Владимирского-Буданова. — СПб.: тип. B.C. Балашева, 1874. — [2], 142 с.
  57. Владимирский-Буданов М. Ф. Государство и народное образование в России XVIII-ro века / Соч. М. Владимирского-Буданова. Ч. 1-. — Ярославль: тип. Г. В. Фальк, 1874.
  58. Ч. 1: Система профессионального образования (от Петра I до Екатерины И). — 1874. — 2., VI, 325, [5] с.
  59. Владимирский-Буданов М. Ф. История Императорского Университета св. Владимира / по поручению Сов. Ун-та св. Владимира составил ординарный профессор М.Ф. Владимирский-Буданов. — Киев: тип. Имп. Ун-та св. Владимира, 1884.
  60. Т. 1: Университет св. Владимира в царствование императора Николая Павловича. — 1884. — 4., 674, XLII, IV с.
  61. В. Об университетских экзаменах: Несколько слов о строгих прием, экзаменах Моск. и Петерб. ун-та // Русская старина. 1860. № 3. С. 72−77.
  62. В. В. «Интеллигентная молодежь» в контексте российской истории // Философский век. Альманах. Вып. 28. Том 1. СП6., 2005. 326 с. С. 306−313.
  63. В. В. Омнизм и нигилизм: метафизика и историософия интеллигенции России / В. В. Возилов. — Иваново: Референт, 2005. —410, 2. с.
  64. В. В., Назаров 10. Н. Философия интеллигенции: Разум как революционная сила истории / В. В. Возилов, Ю. Н. Назаров. — Иваново: Референт, 2002 — 361 с.
  65. И. Л. Сокрушаемый Карфаген. К 250-летию Московского университета // Октябрь. 2005. № 1. С. 156−177.
  66. С. М. Родина: Воспоминания / Князь Сергей Волконский. — М.: Захаров, 2002. — 397 с.
  67. В. А. К истории наших университетских уставов // Русская мысль. 1905. № 12. С. 1−10.
  68. М. И. Из жизни дореволюционного студенчества. — М.: МГУ, 1947. —64 с.
  69. А. С. Мысли о наших университетах. — Санкт-Петербург.: тип. Имп. Акад. наук, ценз. 1861. — 23 с.
  70. Воспоминания о студенческой жизни: Сборник. — Москва: О-во распространения полез, кн., 1899. — 271 с.
  71. Время высшего образования: Университет (1822−1826) // Русский вестник. 1876. Т. 126. № 11. С. 182−208.
  72. Высшее образование в России: Очерк истории до 1917 г. / Савельев А. Я., Момот А. И., Хотеенков В. Ф. и др.- Под ред. В.Г. Кинелева- НИИ высш. образования. — М.: НИИВО, 1995. — 342, [5] с.
  73. Р. Ш. Тартуское студенчество на пороге XX века / Р.Ш. Ганелин- Тартус. ун-т и др. — СПб.: Дмитрий Буланин, 2002. — 78,2. с.
  74. М. Л. Русская интеллигенция как отводок европейской культуры // Русская интеллигенция и западный интеллектуализм: история и типология: Материалы Междунар. конф. / Сост. Б. А. Успенский. М.- Венеция, 1999. 150 с. С. 20−27.
  75. Э. Разум и культура: Ист. роль рациональности и рационализма / Эрнест Геллнер- Пер. с англ. Елены Понизовкиной. — М.: Моск. шк. полит, исслед., 2003. — 249 с.
  76. Гельмгольц Герман Л. Об академической свободе в немецких университетах // Отечественные записки. 2003. № 6(14). С. 233−248.
  77. А. И. Извлечение из книги А.И. Георгиевского «Краткий очерк правительственных мер и предначертаний против студенческих беспорядков». — Лондон- Санкт-Петербург: Свободная мысль, 1906 (Санкт-Петербург). — 2., 136 с.
  78. П. И. О реформе университетов в России / Соч. Заслуж. орд. проф. С.-Петерб. ун-та П. И. Георгиевского. — Санкт-Петербург: тип. Морск. м-ва, 1909. — [4], 49 с.
  79. А. И. Былое и думы: Исповедь / Герцен. — М.:Захаров, 2003 (Екатеринбург: ГИПП Урал, рабочий). — 969,1. с.
  80. А. И. Дилетантизм в науке // Собрание сочинений: в 30-ти т. / Герцен А.И.- ред. коллегия: В. П. Волгин (глав, ред.) и др. — М.: Изд-во Академии наук СССР, 1954−1966. — 35 т.
  81. Т. 3: Дилетантизм в науке- Письма об изучении природы. 1842— 1846/ ред. Д.И. Чесноков- коммент. З. В. Смирновой. — 1954. — 363 с.
  82. М. О. История молодой России / М. О. Гершензон. — М.- Пг.: Гос. изд., 1923. —IV, 318, 2. с.
  83. В. И. Русская интеллигенция в истории России: (социокультурный аспект) / В.И. Гидиринский- Моск. гос. ин-т им. Е. Р. Дашковой. — Москва: МГИ, 2005. — 172, 1. с.
  84. И. А. Из университетских воспоминаний: Как нас учили 50 лет назад // Вестник Европы. 1887. Кн. 4. С. 489−517.
  85. А. В. О духовных училищах в Москве в XVII столетии // Прибавления к изданию творений святых отцев в русском переводе. Год третий. М., 1845. С. 159−167.
  86. Горчаковы. Воспоминания о публичных лекциях профессора П. И. Страхова в Московском университете // Москвитянин. 1841. Ч. 5.№ 10. С. 503−505.
  87. В. Э. Четверть века в Тартуском (Дерптско-Юрьевском) университете // Уч. зап. Тартуского государственного университета. Т. 35. 1954. С. 55−72.
  88. Дж. Поминки по Просвещению: Политика и культура на закате современности: Пер. с англ. / Джон Грей- Под общ. ред. Г. В. Каменской. — М.: Праксис, 2003. — 366,1. с.
  89. В. М. Прошедшее и настоящее русских и западноевропейских университетов / Сост. В. М. Грибовский, прив.-доц. Спб. ун-та, д-р гос. права. — Санкт-Петербург: тип. М. Меркушева, 1905. — 11 с.
  90. В. О. О внутренней и внешней организации высших научных заведений в Берлине // Неприкосновенный запас. 2002. № 2 (22). С. 5−10.
  91. А. Я. Категории средневековой культуры. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Искусство, 1984. — 350 с.
  92. M. А. Университет как центр культуропорождающего образования: изменение форм коммуникации в учебном процессе / М. А. Гусаковский, JI.A. Ященко, C.B. Костюкевич и др.- под ред. М. А. Гусаковского. — Минск: БГУ, 2004. — 279 с.
  93. Н. Я. Происхождение нашего нигилизма // Данилевский Н. Я. Горе победителям: Полит, ст. / Николай Яковлевич Данилевский .— М.: Алир: Облиздат, 1998. — 414 с. С. 288−335.
  94. С. М., Оленин А. Б. Художественная жизнь Московского университета. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1958. 121 с.
  95. ДегенЕ. Воспоминания Дерптского студента. (Из недавнего прошлого)//Мир божий. Спб., 1902. № 3. С. 71−104.
  96. . Образование: необходимая утопия. Образование для XXI // Педагогика. 1998. № 5. С. 32−47.
  97. . Университет глазами его питомцев // Отечественные записки. 2003. № 6. С. 96−103.
  98. Добиаш-Рождественская О. А. Культура западноевропейского Средневековья: Науч. наследие / Отв. ред. В.И. Рутенбург- АН СССР, Отд-ние истории и др. — М.: Наука, 1987. — 350 с.
  99. А. Н. Университетские реформы в России: общественная мысль и практика, вторая половина XIX века / А. Н. Донин- Под ред. д.ист.н. В. А. Динеса. — Саратов: Сарат. гос. соц.-экон. ун-т, 2003. — 256 с.
  100. А. М. К проблеме философских и социокультурных оснований идеи классического университета // Ученые записки Ульяновского государственного университета. Сер. Гуманитарные науки и социальные технологии. Ульяновск, 1999. Вып. 1(4). С. 1522.
  101. О. Э. Университеты и власть: от Средних веков к современности// Образование и насилие: сб. ст.: материалы конф. / редкол.: К. С. Пигров (отв. ред.), Е. А. Смирнов. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 2004. —275 с. С. 184−192.
  102. С. Я. Из разговоров об интеллигенции // Русское богатство. 1905. № 3. С. 43−60.
  103. С. В. Московский университет в 1861 году: (Из записок) // Русская старина. 1898. Т. 94. № 6. С. 577−603.
  104. С. А. Из университетских воспоминаний. Анналы. 1922. Т. 2. № 2. С. 168−187.
  105. С. П. С.П. Жихарев: В 2 т. / Вступ. ст. М. А. Гордина, с. 328- Коммент. JLH. Киселевой. — Л.: Искусство. Ленингр. отд-ние, 1989.
  106. Т. 1: Записки современника, Ч. 1. Дневник студента. — 309 с.
  107. К., КлубоковР. Петербург студенческий // Петербург без мундира / К. Жуков, Р. Клубков. — Москва: ОЛМА Медиа Групп, 2008. —446 С. 99−129.
  108. O.A. Сибирь и Казанский университет в конце ХТХ — начале XX вв. // Философский век. Альманах. Вып. 28. Том 1 СПб., 2005. 326 с. С. 66−74.
  109. И. В., Ляхович Е. С. Миссия университета в европейской культуре / И. В. Захаров, Е. С. Ляхович. — М.: Новое тысячелетие, 1994.—240 с.
  110. Н. В. Университет, ученый, студент: российская и западная парадигмы // Захаров Н. В. в сост. колл. авторов. Гуманитарное знание: Тенденции развития в XXI веке: К 70-летию И. М. Ильинского. М., 2006. С. 38200.
  111. ЗерновВ.Д. Записки русского интеллигента / В.Д. Зернов- публ., вступ. ст., коммент. и указ. имен В.А. Соломонова- под общ. ред. д.ист.н. А. Е. Иванова. — Москва: Индрик, 2005. — 398,1. с.
  112. ЗинченкоВ. П. Наука — неотъемлемая часть культуры? // Вопросы философии. 1990, № 1. С. 33−55.
  113. Г. В. Журнал Московского университета «Вестник Европы» (1805−1830 гг.): разночинцы в эпоху дворянской культуры / Г. Зыкова. — М.: Диалог-МГУ, 1998. — 129 с.
  114. А. В. Метафизический статус Московского университета // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. № 6. 2004. С. 69−85.
  115. А. Е. Высшая школа России в конце XIX — начале XX века / АН СССР. Ин-т истории СССР. —М.: Б. и., 1991. —392 с.
  116. А. Е. Студенчество России конца XIX — начала XX века: Соц.-ист. судьба / А.Е. Иванов- Рос. акад. наук, Ин-т рос. истории. — М.: РОССПЭН, 1999. — 414, 1. с.
  117. В. Ф. Русская интеллигенция и масонство: от Петра Первого до наших дней / В. Ф. Иванов. — Москва: ФондИВ, 2008. — 533 с.
  118. П. Студенты в Москве: Быт. Нравы. Типы: Очерки / П. Иванов. — Москва: тип. О-ва распространения полез, кн., аренд. В .И. Вороновым, 1903. — 304 с.
  119. А. С. Академисты //Речь. 1914. 1 марта. № 58.
  120. Из современной истории Московского университета // Вестник Европы. 1870. Кн. 1. С. 483−488.
  121. С. С. Московская интеллигенция XVIII века / С.С. Илизаров- Рос. акад. наук, Ин-т истории естествознания и техники им. С. И. Вавилова и др. — М.: Янус-К, 1999. — 369,1. с.
  122. Интеллигенция в истории: Образов, человек в представлениях и соц. действительности: Сб. ст. / Рос. акад. наук, Ин-т всеобщ, истории- [Отв. ред. и авт. предисл. Д.А. Сдвижков]. — М.: ИВИ, 2001. — 307,[4] с.
  123. Интеллигенция. Власть. Народ: Антология / Рос. АН. Ин-т философии- Ред.-сост. и авт. введ., с. 3−25, Л. И. Новикова, И. Н. Сиземская. — М.: Наука, 1993. —334, [2] с.
  124. И. П. Первые шаги академической науки в России // Исторический вестник. 1886. Т. XXIII. № 2. С. 397−410.
  125. История Казанского университета. 1804—2004 / Гл. ред. И. П. Ермолаев. — Казань: Изд-во Казан, ун-та, 2004. — 651 с.
  126. История университетского образования в дореволюционной России / А. И. Момот и др. — М.: НИИВО, 1993. — 55 с.
  127. К. Г. Ряса и сюртук // Звучащая философия: сб. ст. / С.-Петерб. гос. ун-т- отв. ред. проф. К. С. Пигров. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2003. — 197 с. С.91−99.
  128. И. Спор факультетов / И. Кант- Пер. с нем. Ц. Г. Арзаканяна и др. — Калининград: Изд-во КГУ, 2002. — 283,1. с.
  129. В. К. Русский европеец как явление культуры: (Филос.-ист. анализ) / Владимир Кантор. — М.: Росспэн, 2001. — 701,1. с.
  130. Н. Ф. О греко-латинских школах в Москве в XVII в. до открытия Славяно-греко-латинской академии // Прибавления к творениям святых отцев в русском переводе. М., 1889. Кн. IV. С. 588−679.
  131. Н. М. О публичном преподавании наук в Московском университете // Вестник Европы. 1803. № 23/24. С. 261−268.
  132. В. В. Университетский дом на Моховой: Альбом. / В. В. Кириллов. — М.: Изд-во МГУ, 1997. — 63 с.
  133. А. И. Очерк истории студенческих общежитий в Западной Европе и у нас // Русская старина. 1899. № 11. С. 311−317.
  134. А. И. Первый день в Университете // Исторический вестник. 1897. № 6. С. 746−760.
  135. М. С. Истоки российского образования во второй половине XVII в.: малороссийское влияние // Философский век. Альманах. Вып. 28. Том 1 СПб., 2005. 326 с. С. 75−88.
  136. M. С. Образование и просвещение: культурные детерминанты // Философский век. Альманах.: Вып. 5. СПб., 1998. 350 с. С. 127−137.
  137. А. Я. Славянофильская концепция просвещения // Философский век. Альманах. Вып. 28. Том 1. СПб., 2005. 326 с. С. 89−104.
  138. Колесо фортуны: Ваганты / Сост. и авт. вступ. ст. В. Б. Муравьев. — М.: Летопись, 1998. — 504 с.
  139. А. М. Студенты лохматые и студенты красные// Alma Mater. 1992. № 1. С. 65−69.
  140. H. К. К университетскому вопросу / Ник. Кольцов, прив.-доц. Моск. ун-та. — Москва: тип. Рус. т-ва, 1909. — 98, 1. с.
  141. Ю. X. Основание Петербургской академии наук / Ю.Х. Копелевич- АН СССР, Ин-т истории естествознания и техники. — Ленинград: Наука. Ленингр. отд-ние, 1977. — 211 с.
  142. Ю. X. Первые академические студенты // Вопросы истории естествознания и техники. 1996. № 2. С. 4−15.
  143. В. Ф. Двойное сознание интеллигенции и псевдокультура / В. Кормер- Худож. Т. В. Кормер. — М.: Традиция, 1997. — 287 с.
  144. А. А. Духовные основания русской школы / Александр Корольков- М-во образования и науки РФ, Бийс. пед. гос. ун-т им.
  145. B.М. Шукшина. — Бийск: НИЦ БГПУ, 2004 (Тип. ун-та). — 165 с.
  146. А. А. Культура университета // Корольков А. А. Органика культуры / Александр Корольков. — Бийск: Бия, 2011. — 331, 1. с. 1. C. 120−128.
  147. Е. В. Отзвуки далекого прошлого. — С.-Петерб. ун-т. (186 869 г.) //Русская старина. 1918. Т. 174. № 3/6. С. 59−90.
  148. Я. И. Воспоминания из моей студенческой жизни // Русский архив. 1887. Кн. 1. № 1. С. 99−117- № 2. С. 229−242- № 3. С. 321−350- Кн. 2. № 5. С. 73−81- № 6. С. 217−242.
  149. Т. В. Мир университетского профессора Казани: 1804−1863: автореферат дис.. кандидата исторических наук: 07.00.02 / Казан, гос. ун-т. — Казань, 2007. — 26 с.
  150. Е. К. Образование: диалогичность и атональность // Философия образования. Сборник материалов конференции. Серия «Symposium», выпуск 23. СПб., 2002. С.3512.
  151. Кризис высшей школы. — Москва: типо-лит. И. Н. Кушнерев и К°, 1911.— 33 с.
  152. Н. И. Социо-культурные проблемы формирования науки в России (XVIII — середина XIX вв.) / Н.И. Кузнецова- Рос. акад. наук, Ин-т истории естествознания и техники им. С. И. Вавилова. — М.: Эдиториал УРСС, 1999. — 174,1. с.
  153. И. П. Университетское пространство и его обитатели: Московский университет в историко-культурной среде XVIII века / И. П. Кулакова- Московский гос. ун-т им. М. В. Ломоносова. — Москва: Новый Хронограф, 2006. — 333,1. с.
  154. Г. И. Образы науки и архитектура научных комплексов // Вопросы философии. 1992. № 4. С. 22−30.
  155. В. Очерки студенческой жизни: (Из дневника бывшего студента) / Владимир Курбский. — Москва: типо-лит. т-ва И. Н. Кушиерев и К0, 1912. — 4., 203 с.
  156. В. А. Дискуссия об университете // Отечественные записки. 2003. № 6 (14). С. 127−130.
  157. В. А. Философия и образование // Отечественные записки. 2002. № 1. С. 59−72.
  158. Кушнырь-Кушнырев Г. И. Исторический очерк возникновения и развития академических организаций в России / Г. Кушнырь-Кушнырев. — Санкт-Петербург: Ун-т для науки, 1914. — IV, 149 с.
  159. А. Нервные люди: очерки об интеллигенции / Александр Кустарев. — М.: Товарищество научных изданий КМК, 2006. — 374 с.
  160. Н. С. Университеты Европы // Alma Mater. 1991. N 9. С. 80−85.
  161. Н. С. Философия и практика университетского образования / Удм. гос. ун-т. —Ижевск: Изд-во Удм. ун-та., 1995. — 253, 2. с.
  162. А. А. Время Грановского: Формирование рус. интеллигенции в 30−40-е гг. XIX в. — М.: Мол. гвардия, 1990. — 302, [2] с.
  163. Ле Гофф Ж. Интеллектуалы в Средние века / Жак Ле Гофф- Пер. с фр. A.M. Руткевича. — 2-е изд. — СПб.: ИД СПбГУ, 2003. — 154,[4] с.
  164. Лейкина-Свирская В. Р. Русская интеллигенция в 1900—1917 годах / В.Р. Лейкина-Свирская. — Мысль, 1981. — 283 с.
  165. Ленинградский университет в воспоминаниях современников. В 3-х т. Сост., авт. вступит, статьи и коммент. В. А. Ежов, Ю. Д. Марголис, Г. Г. Прошин. Под. ред. В. В. Мавродина.
  166. Т. 1. Петербургский университет. 1819−1895. Л., Изд-во Ленингр. унта, 1963. 319 с.
  167. К. А. Из студенческих воспоминаний // Русский архив. 1880. Кн. 1.С. 491−498.
  168. ЛибераА. де, Средневековое мышление / Ален де Либера- Пер. с фр. A.M. Руткевича, О. В. Головой. — М.: Праксис, 2004. — 359,1. с.
  169. Лирика вагантов. Немецкая народная поэзия. Колесо фортуны / В пер. Льва Гинзбурга- Сост. Н. Р. Малиновская. — М.: Зеркало-М, 1998. — 188 с.
  170. Е. И. Что же такое, наконец, интеллигенция?: Крат.-социол. опыт. / Евгений Лозинский. — Санкт-Петербург: Новый голос, 1907. —261 с.
  171. М. В. О воспитании и образовании: Сборник. / АПН СССР. — М.: Педагогика, 1991. — 339, [4] с.
  172. M. Н. Новиков и московские мартинисты: Для студентов вузов / М.Н. Лонгинов- МВД России и др. — СПб.: Лань и др., 2000. —658, 12 с.
  173. М. К. К университетскому вопросу // Голос Москвы. 28 декабря 1906.
  174. Ф. Л. Студенческие воспоминания, 1818−1822 // Русский архив. 1875. Кн. 3. № 11. С. 376−387.
  175. Е. С., Ревушкин А. С. Очерк становления первого Сибирского университета — центра науки, образования, культуры. — Томск, 1993. 98 с.
  176. Е. С., Ревушкин А. С. Университеты в истории и культуре дореволюционной России. Томск: ТГУ, 1998. 582 с.
  177. М. А. Об участии Московского университета в просвещении России: Речь, говор. Адъюнктом Михаилом Максимовичем в Унив. собр. 1830 г. 12 янв. — Москва: Унив. тип., 1830. — 19 с.
  178. Марголис 10. Д., Тишкин Г. А. Единым вдохновением: Очерки истории унив. образования в Петербурге в конце XVIII — первой половине XIX в. / Ю. Д. Марголис, Г. А. Тишкин- С.-Петерб. гос. ун-т. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2000. — 226, 1. с.
  179. А. Р. Что значит быть студентом: работы 1995−2002 гг. / Алексей Марков. —М.: Новое лит. обозрение, 2005. — 255,2. с.
  180. Масонство в его прошлом и настоящем: в 2 т. / под ред. С. П. Мельгунова и Н. П. Сидорова. — Репр. воспроизведение изд. 1914 года. — СПб.: Библиотека Российской академии наук, 2006.1. Т. 1, —255 с.
  181. Т. 2. — Репр. воспроизведение изд. 1915 года. — 265,2. с.
  182. Л. М. Первый год моего студенчества: (Отр. из воспоминаний) //Древняя и новая Россия. 1876. № 8. С. 336−342.
  183. С. П. Из истории студенческих обществ в русских университетах / С. Мельгунов. — Москва: журн. «Правда», 1904. — 2., 71 с.
  184. M. О вопросе «что значит просвещать?» // Философский век. Альманах. Вып. 27. СПб., 2004. 421 с. С. 81−86.
  185. М. И. «Божественный» разум Просвещения // Философский век. Альманах. Вып. 24. СПб., 2003. 303 с. С. 147−155.
  186. C.B., Коршунова О. Н. Казанский университет: между Востоком и Западом. — Казань: Изд-во Казан, ун-та, 2006. — 207 с.
  187. JI. Идея университета // Alma Mater. 1991. № 9. С. 85−91.
  188. Мнение об учреждении и содержании. университета в Москве. Сообщил В. И. С. // Чтения в Обществе истории и древностей российских. 1875. № 2. С. 189−212.
  189. Московский университет в XVIII столетии // Нива. 1882. № 15. С. 356−357.
  190. Московский университет в воспоминаниях современников (17 551 917): Сборник / Вступ. ст. Ю. Емельянова, с. 3−25. — М.: Современник, 1989. — 734,1. с.
  191. Наука и культура. Материалы «круглого стола» // Вопросы философии. 1998. № 10. С. 3−38.
  192. С. М. Апостол добра: Повествование о Н. И. Новикове: Рус. просветитель XVIII в. / Сергей Некрасов. — М.: СП «Рус. путь», 1994. —222,1. с.
  193. H.H. Московская профессура во второй половине XIX — начале XX вв.: социокультурный аспект / H.H. Нике- Рос. НИИ культ, и природ, наследия им. Д. С. Лихачева. — М.: Новый хронограф: издатель Леонид Янович, 2008. — 303 с.
  194. Новороссийский университет в воспоминаниях современников: к 135-летию Одес. ун-та / сост. и предисл. Ф. А. Самойлов. — Одесса: Астропринт, 1999. — 295 с.
  195. Д. Христианство и научные изыскания // Отечественные записки. 2003. N 6. С. 249−266.
  196. Овсянико-Куликовский Д. Н. История русской интеллигенции: Итоги рус. художеств, лит. XIX в. Ч. 1−2. — Москва.: В. М. Саблин, 1906−1907.— 2 т.
  197. Ч. 1: Чацкий- Онегин- Печорин- Рудин- Лаврецкий- Тентетников- Обломов. — 1906. — VI, 2., 387 с. Ч. 2. — 1907. — VIII, 356, 1. с.
  198. Оже де Ранкур Н. Ф. В двух университетах. Воспоминания. 1837— 1843 //Русская старина. 1896. Т. 86. С. 571−582.
  199. Н. Я. Господин студент Императорского С.-Петербургского университета / Н. Олесич- С.-Петерб. гос. ун-т. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1998. — 207 с.
  200. Ортега-и-Гассет X. Миссия университета / Хосе Ортега-и-Гассет- пер. с испан. Марины Голубевой, Андрея Корбута. — Москва: Изд. дом Государственного университета — Высшей школы экономики, 2010. — 139, 1. с.
  201. H. А. Под сеныо храма Аполлона: коллекционирование как мировоззрение // Пинакотека. 2000. № 12. С. 52−59.
  202. О студенческой жизни в Дерпте: Очерк. — Санкт-Петербург: тип. М. М. Стасюлевича, 1891. — [2], 35 с.
  203. А. В. Философия в Московской славяно-греко-латинской академии: (Первая четверть XVIII в.) / A.B. Панибратцев- Рос. акад. наук, Ип-т философии. — М.: ИФ, 1997. — 152 с.
  204. Э. Перспектива как «символическая форма" — Готическая архитектура и схоластика / Эрвин Панофский- Пер. с нем. И. В. Хмелевских, ЕЛО. Козиной- Пер. [с англ.] J1.H. Житковой. — СПб.: Азбука-классика, 2004. — 334, 1. с.
  205. Ф. Германские университеты / Соч. Фр. Паульсена, проф. Берлин, ун-та- Пер. с нем. Г. Гроссмана. — Санкт-Петербург: ред. журн. «Образование», 1904. — 6, 413 с.
  206. Т. 1: Введение в историю просвещения в России XVIII столетия. 579 с.
  207. Пермский университет в воспоминаниях современников / Сост. A.C. Стабровский. Пермь. Изд-во Том. ун-та: Перм. отд-ние, 1991. 91 с.
  208. Д. Социальная и культурологическая история науки: новые определения, новые объекты, новые практики // Вопросы истории естествознания и техники. 1996. № 4. С. 40−59.
  209. Л.И. Университет и наука. Опыт теории и техники университетского дела и научного самообразования: в 2 т. СПб. Тип. 10. Н. Эрлих, 1907 Т. 1. 1907.340 с.
  210. Ф. А. Немецкие профессора в Московском университете / Ф. А. Петров. — М.: Христиан, изд-во, 1997. 180 с.
  211. Ф. А. Формирование системы университетского образования в России: В 4 т. / Ф.А. Петров- МГУ им. М. В. Ломоносова и др. — М.: Изд-во МГУ, 2002.
  212. Т. 1: Российские университеты и устав 1804 года. — 2002.
  213. Т. 2: Становление системы университетского образования в первыедесятилетия XIX века. — 2002. — 815 с.
  214. Т. 3: Университетская профессура и подготовка Устава 1835 года. — 2003.—479 с.
  215. Т. 4: Российские университеты и люди 1840-х годов, ч. 1. Профессура. — 2003. — 583 с.
  216. Т. 4: Российские университеты и люди 1840-х годов., ч. 2. [Студенчество]. — 2003. — 463 с.
  217. Е. В. Юрьевский, бывший Дерптский, университет за сто лет его существования (1802−1902): Историч. очерк Е. В. Петухова, орд. проф. Юрьевск. ун-та. — Юрьев: тип. К. Маттисена, 1902.
  218. Т. 1: Первый и второй периоды (1802−1865). — 1902. —IV, 620 с.
  219. Е. В. Юрьевский, бывший Дерптский университет в последний период своего существования (1865−1902): Ист. очерк / Е. В. Петухов. — Санкт-Петербург: Сенат, тип., 1906. — 4., IV, 241, VII с.
  220. Е. В. Несколько слов о науке и об университете: (Из лекций, чит. перед началом курса в Юрьев, ун-те) / Проф. Е. Петухов. — Рига: Печ. Кальнин и Дейчман, 1904. — 15 с.
  221. Е. Э. Жизнь студенчества России в переходную эпоху 1917— 1927 гг. / Е. Э. Платова- М-во образования Рос. Федерации, С.-Петерб. гос. ун-т аэрокосм, приборостроения, С.-Петерб. гос. ун-т. — СПб.: СПбГУАП: СПбГУ, 2001. — 2., 228 с.
  222. С. Ф. Несколько воспоминаний о студенческих годах // Дела и дни. 1921. кн. 2. С. 104−133.
  223. Л. Н. Студенческие корпорации в Дерптском университет в первой половине XIX в. // Философский век. Альманах. Вып. 29. Том 2. СПб., 2005. 320 с. С. 44−56.
  224. В. Д. Ценностное самоопределение личности в университетском образовании: автореферат дис.. доктора педагогических наук: 13.00.01 / Рос. гос. пед. ун-т им. А. И. Герцена. — СПб., 2005. — 46 с.
  225. М. П. 12 января в императорском Московском университете // Москвитянин. 1850. № 2. С. 45−49.
  226. П. С. Заметки о старом Московском университете // Москвитянин. 1853. № 24. С. 17−22.
  227. Н. А. Из воспоминаний старого студента: (Памяти П.С. Нахимова) // Исторический вестник. 1884. Т. 18. № 12. С. 684 694.
  228. Н. А. Московский университет после 1812 г.// Русский архив. 1881. Кн. 1.№ 2. С. 386−421.
  229. Приемные экзамены в Московском университете // Москвитянин. 1841. Ч. 3. № 5. С. 271−281.
  230. В. М. Материалы по вопросу о разложении современного русского университета / Владимир Пуришкевич. — Санкт-Петербург: Рус. нар. союз им. Михаила архангела, 1914. — XII, 282, 2., XVI с.
  231. Путь студенчества: Сб. статей. —Москва: тип. Г. В. Васильева, 1916. — VI, 248 с.
  232. Е. П. Душевное настроение современной учащейся молодежи, по данным Петербургской общестуденческой анкеты 1912 года:
  233. Психол. И социол. самооценка. Разочарованность / Е. П. Радии, д-р.
  234. Санкт-Петербург: Н. П. Карбасников, 1913. — 4., 118, 6 с.
  235. Д. Н. Богоявленская школа — первый этап Славяно-греко-латинской академии // Очерки феодальной России. Вып. VII. М., 2003. С. 211−237.
  236. Д. Н. Братья Лихуды и начальный этап истории славяно-греко-латинской академии: 1685−1694: автореферат дис.. кандидата исторических наук: 07.00.03 / Ин-т всеобщ, истории РАН. — М., 2002. —- 24 с.
  237. А. Энциклопедизм и культура // Высшее образование в России № 5. 2005. С. 97−102.
  238. Речи, произнесенные в торжественных собраниях Императорского Московского университета русскими профессорами оного, с краткими их жизнеописаниями: Ч. 1-. — Москва: О-во любителей рос. словесности, 1819−1823.
  239. Ч. 1: Речи: Поповского, Барсова, Зыбелина, Вениаминова, Десницкого, Чеботарева. — 1819. — [4], 388 с. Ч. 2: [Речи: Аничкова, Афонина, Третьякова, Сырейщикова, Сибирского, Синьковского, Страхова, Политковского, Панкевича]. 1820. —2., 464 с.
  240. Ч. 3: Речи: Брянцова, Сохацкого, Аршеневского, Снегирева, Тимковского, Венсовича, Грузинова, Воинова, Данилевского. — 1821, —[2], 336 с.
  241. Ч. 4: Речи: Барсова, Зыбелина, Вениаминова, Десницкого. — 1823.400, IV с.
  242. . Университет в руинах // Отечественные записки. 2003. № 6(14). С. 149−172.
  243. Д., Круз А. М., Родригес X. Ю. Университет: экспорт моделей // Alma Mater (Вестник Высшей школы). 1999. № 6−7. С. 4548- 48−50.
  244. И. Б. Образовательные парадигмы в истории античной и средневековой философии / И.Б. Романенко- Рос. гос. пед. ун-т им. А. И. Герцена. — СПб.: Изд-во Рус. христиан, гуманитар, ин-та, 2002. — 302 с.
  245. В. Университет как явление средневековой культуры // Вестник высшей школы. 1991. № 8. С. 97−109.
  246. В. Е. Студенческие научные общества: (Ист. очерк) // Исторический вестник. 1899. № 12. С. 1143−1156.
  247. Русская интеллигенция и западный интеллектуализм: история и типология: Материалы Междунар. конф., Неаполь, май 1997 / Сост. Б. А. Успенский. — М.: О.Г.И.- Венеция: Б.и., 1999. — 150, 1. с.
  248. Русская интеллигенция. История и судьба: Сб. ст. / Рос. акад. наук. Науч. совет по истории мировой культуры- [Сост. Т.Б. Князевская- Ред. колллегия: акад. Д. С. Лихачев (председатель, отв. ред.) и др.]. — М.: Наука, 1999. —423 с.
  249. Т. А. Энциклопедия и русское Просвещение // Философский век. Альманах. Вып. 27. СПб., 2004. 421 с. С. 126−131.
  250. С. Г. Студенческая печать с 1755 по 1915 г.: (Журналы, газеты, сборники и альманахи) / Сергей Сватиков. — Москва, 1916.—36 с.
  251. Д. Н. Обучение в Московском университете // Записки. М., 1899. Т. 1.С. 82−176.
  252. Свет Христов просвещает всех- Святая Татиана и Моск. ун-т: Сборник. — М.: Патриаршее подворье и др., 1996. — 187, [2] с.
  253. И. А. Воспоминания студента 60-х годов, за 1862−1865 гг. / Соч. И. А. Свиньина. — Тамбов: скл. изд. у Ивана Аполлоновича Свиньина, 1890. — [2], VI, 155 с.
  254. Р. И. Устав и наука. (Из унив. воспоминаний) // Исторический вестник. 1911. Т. 123. № 3. С. 1004−1013.
  255. СмагинаГ. И. Публичные лекции С.-Петербургской Академии наук во второй половине XVIII в. // Вопросы истории естествознания и техники. 1996. № 2. С. 16−26.
  256. С. К. История Московской славяно-греко-латинской академии / Соч. бакалавра Моск. духов, акад. Сергея Смирнова. — Москва: тип. В. Готье, 1855. — 428, IV с.
  257. И. М. Действия Московского университета в первом периоде его существования (с 1755 по 1762 год) // Ученые записки Императорского Московского университета. 1834. Ч. 4. № 11. С. 330−364.
  258. А. В. Поколения русской интеллигенции / A.B. Соколов- Санкт-Петербургский гуманитарный ун-т профсоюзов. — СПб.: СПбГУП, 2009. — 664 с.
  259. Сокулер 3. А. Знание и власть: наука в обществе модерна / З.А. Сокулер- Рос. акад. наук, ИНИОН. — СПб.: Изд-во РХГИ, 2001. — 238,1. с.
  260. И. М. Русские университеты в их уставах и воспоминаниях современников: Сборник. Вып. 1- / И. М. Соловьев. — Санкт-Петербург: кн-во типо-лит. «Энергия», 1914.
  261. Вып. 1: Университеты до эпохи шестидесятых годов. — 1914. — 4., 206 с.
  262. В. Воспоминания старого студента (1858−1862) // Русская старина. 1888. Т. 60. № 12. С. 617−647- 1906. Т. 128. № 11. С. 443 472.
  263. В. Д. Пятидесятилетие Петербургского университета. (По поводу кн. В. В. Григорьева: Имп. ун-т в течение первых пятидесяти лет его существования. Спб-, 1870). Соч. Т. 4. Спб., 1891. С. 1−66.
  264. Н. В. Кризис русской школы: Торжество полит, реакции. Крушение ун-тов / Н. Сперанский. —Москва: типо-лит. т-ва ИЛ-I. Кушнерев и К°, 1914. —VIII, 271 с.
  265. Ф. А. Бывшее и несбывшееся: Мемуары. / Федор Степун- [Послесл. Р. Гергеля]. — 2-е изд., доп., [испр.]. — СПб.: Алетейя, 2000. — 644,[2] с.
  266. Столетний юбилей Имп. Московского университета. — Москва: Унив. тип., 1855. — 110 с.
  267. А. Интеллигенты об интеллигентах // Новое время. 23 апреля 1909.
  268. А. М., Затравкин С. Н. Медицинский факультет Московского университета в XVIII веке / A.M. Сточик, С. Н. Затравкин. — 2-е изд., доп. — М.: Шико, 2000. — 462,1. с.
  269. Я. М., Литвинов В. Д. Андрушко В. А. Описание курсов философии и риторики профессоров Киево-Могилянской академии / Я. М. Стратий, В. Д. Литвинов, В. А. Андрушко. —Киев: Наук, думка, 1982. —347 с.
  270. Студенческие воспоминания о Московском университете: (Посвящ. Дмитрию Дмитриевичу Кожухову) // Отечественные записки. 1858. № 8. С. 81−95 (отд. 6) — № 9. С. 1−15- 1859. № 1. С. 1−14 (отд. 5).
  271. Н. С. Средневековые университеты / Н. С. Суворов. — Изд. 2-е. — M.: URSS: Либроком, 2012. — VI, 245 с.
  272. Татьянин день 12 января: Стихотворения.: Посвящается бывшим, настоящим и будущим студентам Моск. ун-та / Изд. Н. Масловича, студента выпуска 1859 г. — Харьков: тип. К. Счасни, 1895. — 28 с.
  273. А. В. Студенческая среда как ценность российских университетов конца XIX — начала XX века // Философский век. Альманах. Вып. 29. Том 2. СПб., 2005. 320 с. С. 87−92.
  274. И. Ф. Памятник Ивану Ивановичу Шувалову, основателю и первому куратору Московского университета // Москвитянин. 1851. № 9/10. С. 1−49.
  275. А. А. Из воспоминаний о студенческом движении 1901 г. Москва / A.A. Титов. — Москва: В. М. Саблин, 1906. — 70 с.
  276. Д. А. Академический университет в XVIII столетии, по рукописным документам Архива Академии наук: Чит. в заседании Ист.-филол. отд-ния 24-го сент. 1885 г. / Соч. Гр. Д. А. Толстого. — Санкт-Петербург: тип. Имп. Акад. наук, 1885. — [2], 67 с.
  277. Д. А. Взгляд на учебную часть в России в XVIII столетии до 1782 года / Соч. Гр. Д. А. Толстого. — Санкт-Петербург: тип. Имп. Акад. наук, 1883. — [2], 100 с.
  278. И. И. Дневник, 1906−1916 / И.И. Толстой- Публ. Л. И. Толстой. — СПб.: Фонд регион, развития Санкт-Петербурга и др., 1997. —XIII, 728, 1. с.
  279. В. Н. Из истории петербургского аполлинизма: его золотые дни и его крушение / В.Н. Топоров- Рос. гос. гуманит. ун-т, Ин-т высш. гуманит. исслед., Центр типологии и семиотики фольклора. — М.: О.Г.И., 2004. — 259, 1. с.
  280. С. Е. Минувшее / Князь Сергей Евгеньевич Трубецкой. — М.: Изд-во сов.-фр. совмест. предприятия «ДЭМ», 1991. — 328,2. с.
  281. П. Ю. Университеты и идея европейской общности // Европейский альманах. История. Традиция. Культура. — М.: Наука. 1993. С. 115−123.
  282. П. Ю. Университеты Российской империи глазами медиевиста (в защиту «идола истоков») / П. Ю. Уваров // Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. Вып. 7. — М.: Эдиторал УРСС, 2001. С. 207−223.
  283. Университет для России / Отред. В. В. Пономаревой и Л. Б. Хорошиловой. — М.: Рус. слово, 2001.
  284. Т. 2: Московский университет в александровскую эпоху. — 2001. — 366, 1. с.
  285. Университетское образование: Приглашение к размышлению / В. А. Садовничий, В. В. Белокуров, В. Г. Сушко, Е. В. Шикин. — М.: Изд-во МГУ, 1995. — 350 с.
  286. Университеты республик Российской Федерации как центры национальной культуры: Сб. ст. / Редкол.: Макаркин Н. П. (отв. ред.) и др. — Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 1992. — 79,1. с.
  287. Ф. И. Петербургский университет в 1867—1871 гг.. (По воспоминаниям студента) //Дела и дни. 1920. кн. 1. С. 163−174.
  288. Ф. Н. Воспоминания о Петербургском университете в 1852—1856 гг.. // Исторический вестник. 1884. Т. 16. № 6. С. 578−604- № 7. С. 112−134- № 8. С. 287−312.
  289. УстюговаЕ. Н. Стиль и культура: опыт построения общей теории стиля / E.H. Устюгова- С.-Петерб. гос. ун-т. — 2-е изд. — Санкт
  290. Петербург: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006: Тип. Изд-ва СПбГУ. — 255, 2. с.
  291. Утопия и утопическое мышление: Антол. зарубеж. лит.: Пер. с англ., нем., фр. и др. яз. / Сост., предисл. с. 3−20. и общ. ред. В. А. Чаликовой. — М.: Прогресс, 1991. — 404,1. с.
  292. Ученые диспуты в Московском университете // Русский вестник. 1858. Т. 15. С. 198−200.
  293. С. А. Университеты и власть. // Общественные науки и современность. 1999. № 2. С. 55−65.
  294. Ю. Ю. Российский университет XIX века: идея — идеология — философия // Философский век. Альманах. Вып. 17. Часть 1. СПб., 2001. 370 с. С. 264−270.
  295. Г. П. О святости, интеллигенции и большевизме: Избр. ст. / Г. П. Федотов- Вступ. ст. А. Ф. Замалеева. — СПб.: Изд-во С.Петербург. ун-та, 1994. — 149,[2] с.
  296. В. П. Образы науки в русской культуре // Вопросы философии. 1990. № 5. С. 34−46.
  297. Н. Ф. Быт студентов Казанского университета в 70-х гг. // Уч. зап. Казанского университета. Казань, 1930. Кн. 5. С. 887−902.
  298. . Л. Греко-славянская школа на Московском печатном дворе в 80-х гг. XVII в. (Типографская школа) // Очерки феодальной России. Вып. III. M., 1999. С. 149−246.
  299. . Л. «Привилегия на Академию» Симеона Полоцкого — Сильвестра Медведева // Очерки феодальной России. М., 2000. Вып. 4. С. 237−297.
  300. Формирование российского интеллигента в университете / Сост. и отв. ред.: В. Е. Триодин. — СПб.: СПбГУП, 2000-.1. Вып. 6, 2000. —227 с.
  301. Ф. Н. Воспоминания о С. Петербургском университете за 1830−1833 годы. (Писано в ноябре 1868 г.). Посвящ. старым университетским товарищам // Русский архив. 1869. № 2. С. 305−340.
  302. А. С. Первый публичный студенческий суд в России. (Из воспоминаний студента Петерб. ун-та 60-х гг.) / Празднование семидесятипятилетия имп. С.-Петербургского университета 8-го февраля 1894 года в Тифлисе. Тифлис, 1894. С. 8−13.
  303. ХабермасЮ. Идея университета. Процессы обучения. // AlmaMater. 1994. № 4. С. 9−17.
  304. М. Переписка 1920−1963 / Мартин Хайдеггер, Карл Ясперс- Пер. с нем. И. Михайлова под ред. Н. Федоровой. — М.: Ad Marginem, 2001. — 415, [ 1 ] с.
  305. ХаймпельГ. Вина и задача университета // Отечественные записки. 2003. № 6. С. 201−212.
  306. А. С. Казанский университет в 80−90-е годы XIX века: автореферат дис.. кандидата исторических наук: 07.00.02 / Казанский гос. ун-т. —Казань, 1997. — 20 с.
  307. Ii. Университет в Новое время: отношения с властью // Alma Mater (Вестник Высшей школы). 1999. № 10. С. 47−50.- № 12. С. 43−46.
  308. Ii. А. «Человек играющий» в русской культуре: / H.A. Хренов. — СПб.: Алетейя, 2005: ППП Тип. Наука. — 604 с.
  309. А. А. Петербургский университет полвека назад. Воспоминания бывшего студента (Студенческие корпорации в Петербургском университете в 1830—1840 гг.) // Русская старина. 1881. Т. 30. № 2. С. 367−380.
  310. M. М. Правительство, народное образование и государственная служба накануне Великих реформ (1849−1856). // Россия и реформы. Вып. 2. М., 1993. С. 18−30.
  311. С. П. Обозрение столетнего существования императорского Московского университета: Речь в торжеств, собр. по случаю 100-лет. юбилея ун-та. // Журнал Министерства народного просвещения. 1855. № 2. С. 31−54.
  312. Ф. В. И. Лекции о методе университетского образования: с приложением: Куно Фишер Учение Шеллинга о природе / Фридрих Вильгельм Йозеф фон Шеллинг- пер. с нем., вступ. ст., примеч. Ивана Фокина. — СПб.: Mipb, 2009. — 351, 1. с.
  313. Л. Е. Синие воротнички // Родина. 1994. № 1. С. 83−89.
  314. М. В. Мои профессора и мое студенчество: (Петерб. ун-т 1863−1867 гг.) / Соч. М. В. Шимановского. — Одесса: тип. «Одес. листка», 1892. — [4], 50 с.
  315. Л. В. «Классический» и «неклассический» университет // Философский век. Альманах. Вып. 29. Том 2. СПб., 2005. 320 с. С. 192−197.
  316. С. О. К истории слова «интеллигенция» // Россия — Запад — Восток. Встречные течения. К столетию со дня рождения М. П. Алексеева. М, 1996. С. 407−409.
  317. ШоломоваТ. В. Эстетика русского нигилизма: 1860-е 1880-е годы: автореферат дис.. кандидата философских наук: 09.00.04 / Рос. гос. пед. ун-т. — СПб., 1999. — 15 с.
  318. ШубартВ. Европа и душа Востока: / Вальтер Шубарт- Пер. с нем. М. В. Назарова, З. Г. Антипенко. — М.: Эксмо: Алгоритм, 2003. — 478, 1. с.
  319. . А. В Московском университете: (Из недавнего прошлого) / Кн. Б. А. Щетинин. — Москва: тип. Г. Лисснера и Д. Собко, 1906. —32 с.
  320. Г. И. Идейная жизнь русской интеллигенции, конец XIX — начало XX в. / Рос. АН. Ин-т рос. истории. — М.: Наука, 1995. — 235, 1. с.
  321. Г. И. Студенчество и революционное движение в России, последняя четверть XIX в. / Г. И. Щетинина- Отв. ред. И.Д. Ковальченко- АН СССР, Ин-т истории СССР. — М.: Наука, 1987. —237,2. с.
  322. И. Н. Предыстория создания Московской Академии и ее первоначальный период, связанный с деятельностью братьев Лихудов // Московская Духовная Академия. 300 лет (1685−1985). Богословские труды. Юбилейный сборник. М., 1986. С. 41−72.
  323. Р. Г. Русские университеты на грани двух эпох: От России крепостной к России капиталистической / Отв. ред. С. С. Дмитриев. — М.: Наука, 1985. — 350 с.
  324. Р. Г. Русские университеты на путях реформы: Шестидесятые годы XIX в. / Р.Г. Эймонтова- Рос. АН, Ин-т рос. истории. — М.: Наука, 1993. — 270,2. с.
  325. Д. С. Российские университеты: прошлое, настоящее, будущее: Монография / Д. С. Ягафарова. — Набережные Челны: ЭКОНОМУС, 2003. — 175 с.
  326. Э. П. Из воспоминаний старого казанского студента / Э. П. Янишевский. — Казань: тип. В. М. Ключникова, 1893. — [2], 111с.
  327. К. Идея университета / Карл Ясперс- пер. с нем. Т.В. Тягуновой- ред. перевода О.Н. Шпарага- под общ. ред. М. А. Гусаковского. — Минск: БГУ, 2006. — 159 с.
  328. Axelrod J. The University Teacher as Artist. Jossey-Bass Publishers, San Francisco, 1973.
  329. Baker-Minkel K., Moody J and Kieser W. «Town and Gown» // Economic Development Journal, Fall, 2004, p. 7−9.
  330. BarnettR. The Idea of Higher Education. Milton Keynes, Open University Press, 1990.
  331. Becher T. Academic Tribes and Territories. Milton Keynes, Open University Press, 1989.
  332. Bernstein B. Pedagogy, Symbolic Control and Identity. London, Falmer, 1996.
  333. Between Tsar and People: Educated Society and the Quest for Public Identity in Late Imperial Russia. Princeton, NJ, 1991.
  334. Bjorkland S. A University Constitution for Disputation. Studies of Higher Education and Research. Stockholm, Council for Studies of Higher Education, 1995.
  335. Blake N. Truth, Identity and Community in the University // R. Barnett and A. Griffin (eds). The End of Knowledge in Higher Education. London, Cassell, 1997.
  336. Blake N. and Masschelein J. Critical Theory and Critical Pedagogy // N. Blake, P. Smeyers, R. Smith and P. Standish (eds), The Blackwell Guide to the Philosophy of Education. Oxford: Blackwell, 2003.
  337. Bourdieu P. Homo Academicus. Paris, 1974.
  338. BrowerD. Training the Nihilist: Education and Radicalism in Tsarist Russia. Ithaca- London, 1975.
  339. Carr W., Kemmis S. Becoming Critical: Education, Knowledge and Action Research. Brighton: Falmer Press, 1986.
  340. Carr W. Philosophy and Education // Journal of Philosophy of Education 38, 1, 55−73,2004.
  341. Clark W. Academic Charisma and the Origins of the Research University. Chicago and London: University of Chicago Press, 2006.
  342. DeardenR. F. Autonomy and Education // R.F. Dearden, P.H. Hirst and R.S. Peters (eds), Education and the Development of Reason. London: Routledge and Kegan Paul, 1972.
  343. Delanty G. Challenging Knowledge: The University in the Knowledge Society. Philadelphia, PA, Society for Research into Higher Education, Open University Press, 2003.
  344. Farquhar R. H. Traditional Values in the Conteporary University // Academic futures: prospects for post secondary education. Toronto, 1987.
  345. Friedman R. Masculinity, Autocracy and the Russian University, 18 041 863. Palgrave Macmillan, 2005.
  346. Guypers S. E. Is Personal Autonomy the First Principle of Education // Journal of philosophy of Education. 1992, 26: 5−17.
  347. Hague, SirD. Beyond Universities: A New Republic of the Intellect. London, IEA, 1991.
  348. I-Ialstead J. Mark Liberal Values and Liberal Education // J. Mark Halstead and Monica J. Taylor (eds) Values in Education and Education in Values. London: Falmer Press, chapter 2, p. 17−32, 1996.
  349. Hans N. Russian Tradition in Education. London, 1963.
  350. Higher Education in Europe: The Cultural Heritage and Academic Values of the European University and the Attractiveness of the European Higher Education Area Vol. XXXI, No. 4, 2006.
  351. Hirst P. H. Liberal Education and the Nature of Knowledge // R. D. Archambault (ed.), Philosophical Analysis and Education. London: Routledge and Kegan Paul, 1965.
  352. Kassow S. D. Students, Professors, and the State in Tsarist Russia. Berkeley- Los Angeles- L., 1989.
  353. Manahan Richard A. Town and Gown: The Relationship between City and Campus // Vital Speeches of the Day, Vol. 46: Issue 23, 9/15/1980.
  354. Marker G. Publishing Printing, and the Origins of Intellectual Life in Russia, 1700−1800. Princeton, 1985.
  355. Marton F. and Marton S. The University of Learning or The University of Politics? Paper presented at conference on 'What Kind of University?' London, 1997.
  356. McClelland J. C. Autocrats and Academics: Education, Culture, and Society in Tsarist Russia. Chicago- L., 1979.
  357. Minogue Kenneth R. The Concept of a University. London 1973.
  358. Morissey S. K. Heralds of Revolution: Russian Students and the Mythologies of Radicalism. N.Y.- Oxford, 1998.
  359. Newman J. H. The Idea of a University, (ed. I.T. Ker) Oxford, Oxford University Press, 1976.
  360. Pelican J. The Idea of the University. A Reexamination. New Haven and London. Yale University Press. 1992.
  361. Saisselin Remy G. The Enlightenment against the Baroque: Economics and Aesthetics in the Eighteenth Century. University of California Press, Berkeley Los Angeles Oxford, 1992.
  362. Science and Cultures. Antropological and Historical Studies of Science. Dordrecht, 1981.
  363. StanburyP. University Museums and Collections // Museum International. Volume 52, Issue 2, pages 4−9, April-June 2000.
  364. Stafford B. M. Artful Science: Enlightenment Entertainment and the Eclipse of Visual Education. London, 1994.
  365. The RoutledgeFalmer Reader in Philosophy of Education. Ed. by Wilfred Carr. London, 2005.
  366. The University and the City: From Medieval Origins to the Present.Ed. by Thomas Bender, Oxford University Press, 1988.
  367. The University in Society I Ed. by Lawrence Stone. 2 Vols. Princeton, 1974.
  368. Universities and Globalization: Critical Perspectives. Ed. by Janice K. Currie, Janice Newson, Sage Publications, 1998.
  369. Vucinich A. Science in Russian Culture. N.Y., 1963.
  370. Winch C. Autonomy as an Educational Aim // Roger Marples (ed.) The Aims of Education. London: Routledge, chapter 7, p. 74−84, 1999.
  371. Wolff R. P. The Ideal of the University. Beacon Press, Boston, 1977.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!