Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Условия формирования педагогической культуры в рамках международного сотрудничества: На примере МНР

Диссертация: Условия формирования педагогической культуры в рамках международного сотрудничества: На примере МНР
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Важным феноменом духовной жизни любого народа является его педагогическая культура. В научной литературе понятие «педагогическая культура» трактовалось по-разному. Так, её связывали с усвоением педагогических знаний, умений и навыков, с вопросами социальной и общей психологии, активным овладением принципами воспитания (Григорьев В.К., Гуревич П. С. и др.). Другие учёные (А. С. Макаренко, В. А… Читать ещё >

Условия формирования педагогической культуры в рамках международного сотрудничества: На примере МНР (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • ВВЕДЕНИЕ
  • ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ В РАМКАХ МЕЖДУНАРОДНОГО СОТРУДНИЧЕСТВА
    • 1. 1. Роль и значение объективных и субъективных условий в становлении и развитии педагогической культуры в
  • Монголии
    • 1. 2. Конкретно-сущностное значение и историко-гносеологическая характеристика сформированной в Монголии педагогической культуры
    • 1. 3. Актуализация психолого-педагогических' аспектов в условиях мирового процесса глобализации
    • 1. 4. Выводы
  • ГЛАВА 2. ИССЛЕДОВАНИЕ ЮРИДИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ ОСНОВ МОНГОЛО-СОВЕТСКОГО СОТРУДНИЧЕСТВА В ПОДГОТОВКЕ СПЕЦИАЛИСТОВ
    • 2. 1. Исторические предпосылки сотрудничества в подготовке монгольских специалистов в СССР
    • 2. 2. Основные этапы сотрудничества в подготовке монгольских специалистов в СССР и РФ
    • 2. 3. Выводы
  • ГЛАВА 3. РОЛЬ РУССКОГО ЯЗЫКА В ФОРМИРОВАНИИ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ В МОНГОЛИИ
    • 3. 1. Социальный заказ и специфика предмета РКИ
    • 3. 2. Государственная политика по вопросам функционирования русского языка в Монголии
    • 3. 3. Выводы

В цикле наук о человеке понятие «культура» принадлежит к наиболее фундаментальным. Данное понятие очень емкое, так как включает в себя и нравственность, и весь круг идей и творчества человека, и быт, и традиции.

Таким образом, «культура — это исторически развивающаяся, многоликая, многослойная система созданных человеком материальных и духовных ценностей, социокультурных норм и способов их распространения, а также процесс самореализации и раскрытия творческого потенциала личности и общества в различных сферах жизни» (Балакина Т.И.). Культура неотделима от истории народа, так как выражает его коллективную память. «Культура есть память, поэтому она всегда связана с историей, всегда подразумевает неразрывность нравственной, интеллектуальной, духовной жизни человека, общества и человечества» (Лотман Ю.М.).

Важным феноменом духовной жизни любого народа является его педагогическая культура. В научной литературе понятие «педагогическая культура» трактовалось по-разному. Так, её связывали с усвоением педагогических знаний, умений и навыков, с вопросами социальной и общей психологии, активным овладением принципами воспитания (Григорьев В.К., Гуревич П. С. и др.). Другие учёные (А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинский и др.) считали важнейшим компонентом педагогической культуры умение наставника использовать весь арсенал методов, умение наблюдать их в процессе умственного и физического труда воспитанников.

Анализ литературы показал, что понятие «педагогическая культура» не имеет чёткого определения. На наш взгляд, педагогическая культура — это сложное образование, содержащее в себе мировоззренческую, нравственно-интеллектуальную и эмоционально-эстетическую стороны. Поэтому необходимо определить слагаемые педагогической культуры.

Формирование педагогической культуры как одного из качественно новых духовных образований почти не подвержено исследованию как с психолого-педагогической, так и с философско-социологической точек зрения, но важно знать, какие условия влияют на развитие педагогической культуры в той или иной стране, в частности, какова роль международного сотрудничества в процессе формирования педагогической культуры. В нашей работе исследуются в историческом аспекте условия формирования педагогической культуры в процессе сотрудничества России и Монголии.

На пороге прошлого столетия Монголия представляла собой один из самых отсталых регионов мира. Она даже не являлась самостоятельной суверенной страной, независимым государством, находилась под манчьжурско-китайским игом. В дореволюционной Монголии не существовало ни одного учебного заведения, хотя имелась национальная письменность, которая была доступна только представителям имущих классов.

В 1921 году в Монголии произошла революция, явившаяся крутым поворотным моментом в жизни страны. Молодая монгольская республика видела тогда в лице Советской России главного своего партнера, который мог бы помочь ей преодолеть вековую отсталость, заложить прочный фундамент долгосрочного политического, культурно-экономического сотрудничества, в частности, в области подготовки монгольских специалистов в СССР.

Ученые, исследовавшие вопросы монголо-советских отношений в деле создания основ народного образования в МНР (Ж.Батмунх, Л. Дугэржав, Д. Жамц, Р. Санжаасурэн, Д. Б. Улаамжиев, Ю. Цеденбал), в вопросах распространения русского языка в Монголии как одного из факторов формирования педагогической культуры в стране (Н.Бэгз, С. Галсан, С. Эрдэнэмаам) едины в том, что двустороннее монголороссийское сотрудничество в области образования, просвещения, в подготовке современных монгольских кадров явилось уникальным явлением в духовной жизни монголов, в особенности в формировании современной педагогической культуры в стране. Хотя всеми учеными признается, что сформированная педагогическая культура в Монголии является крупнейшим достижением в духовной жизни трудящихся, однако не исследованы теоретические проблемы обучения и подготовки монгольских специалистов в СССР, не проведен конкретно-системный анализ основных этапов истории монголо-российского сотрудничества в области просвещения и образования в ракурсе определения особенностей истории формирования педагогической культуры в стране, не раскрыта роль русского языка в процессе формирования педагогической культуры в МНР.

Таким образом, актуальность избранной нами темы исследования определяется недостаточной теоретической разработанностью проблемы и практической необходимостью выяснения роли международного сотрудничества стран с целью формирования педагогической культуры.

На основе всего изложенного выше была сформулирована проблема исследования: какие условия могут обеспечить эффективность процесса формирования педагогической культуры в рамках международного сотрудничества?

Цель исследования: научно обосновать и оценить в историческом аспекте монголо-российское сотрудничество в сфере становления и развития педагогической культуры в МНР, выявить объективные (внешние) и субъективные (внутренние) условия, способствующие ее формированию в стране.

Объект исследования: процесс формирования педагогической культуры в условиях международного сотрудничества России и Монголии.

Предмет исследованияусловия формирования педагогической культуры и средства их реализации в МНР.

Гипотеза исследования: эффективность формирования педагогической культуры в рамках международного сотрудничества может быть обеспечена, если:

— достигаются правовые соглашения между странамиучитываются объективные (внешние) и субъективные (внутренние факторы) формирования педагогической культуры в одной из стран;

— обобщаются достижения педагогической культуры в обеих странах и внедряется передовой педагогический опыт в практику образовательных убеждений;

— рассматривается язык одной из стран как феномен культуры и средство межкультурной коммуникации.

В ходе работы решались следующие задачи:

— изучить исторические документы, договоры, соглашения, архивные материалы, психолого-педагогическую, мемуарную литературу о ранних этапах культурного сотрудничества Монголии и Россииисследовать правовые соглашения международного сотрудничества и ввести в научный оборот исторически важные данные и документы, подписанные руководителями двух стран за период с 1922 года по 2000 год в области двустороннего сотрудничества по обучению монголов в России;

— выявить и проанализировать объективные (внешние) и субъективные (внутренние) факторы, способствующие становлению современной педагогической культуры Монголии;

— определить основные составные элементы сформированной в Монголии педагогической культуры;

— провести периодизацию истории сотрудничества России и.

Монголии в области подготовки специалистов в учебных заведениях СССР и определить особенности каждого периода;

— определить роль русского языка как феномена культуры и средства международного сотрудничества в процессе формирования педагогической культуры в МНР.

Методологической основой исследования явились положения философии, социологии, педагогики, психологии о целостности и взаимообусловленности явлений, о деятельности как активной форме взаимодействия.

Теоретическую основу исследования составляют положения общей теории культуры (3,А.Баллер, В. Л. Бенин, Г. Ф. Выжлецов, Г. Н. Зборовский, П. С. Гуревич и др.), правовой культуры (Е.В.Аграмовская, А. Л. Шайдуров, А. Ф. Гранин и др.), психолого-педагогической и производственной культуры (Л.С.Выготский, С. Л. Рубинпггейн, В. В. Соколова, А. Н. Леонтьев, М. С. Каган и др.), психологии творчества (С.М.Берпггейн, Л. С. Выготский, В. П. Зинченко, Я. А. Пономарев и др.), теории ценностей (А.М.Арсентьев,.

A.Бейсенова, Е. П. Белозерцев и др.), теории общей педагогики и дидактики (Ю.Бабанский, Д. Б. Эльконин, А. М. Новиков, Б. Г. Корнетов,.

B.А.Сластенин и др.), концепция личностью ориентированного образования (Е.В. Бондаревская и др.), теории формирования профессиональной готовности личности к профессиональной деятельности (Н.В.Кузьмина, Н. МГоноблин, Э. Я. Зеер и др.), роли русского языка как феномена культуры (В. Г. Костомаров, Е. М. Верещагин, А. Д. Дейкина, Т. К. Донская и др.).

При разработке поставленных задач использовались следующие методы исследования;

— теоретический анализ психологической, педагогической, мемуарной литературы, изучение исторических документов и архивных материалов по проблеме исследования;

— анкетирование монгольских специалистов, ученых, монгольских выпускников российских учебных заведенийстатистический и качественный анализ результатов исследования.

Исследование проводилось с 1993 года по 2002 г. и включало три этапа.

На нервом этапе (1993;1997 гг.) проводилась разработка программы исследования, анализировалась литература по исследуемой проблематике, определялись понятийный аппарат и методология исследования, производился отбор исторических документов, архивных материалов о процессе формирования педагогической культуры в Монголии и их анализ.

На втором этапе (1998;2001г.г.) продолжались теоретические исследования, отрабатывалась гипотеза, определялись объективные и субъективные факторы формирования педагогической культуры в МНР, намечалась периодизация данного явления.

На третьем этапе (2001;2002 гг.) обобщались и систематизировались материалы исследования, формулировались выводы.

Достоверность результатов исследования обеспечивается единством применяемых теоретических и эмпирических методов, взаимопроверкой данных, полученных различными методами исследования, интерпретацией данных, проведенной на основе методов математической статистики и последующего качественного анализа.

Научная новизна исследования заключается в следующем:

— впервые в истории монголо-российского сотрудничества с научной точки зрения проанализированы исторические документы, отражающие различные аспекты совместной деятельности двух стран в деле обучения и подготовки современных квалифицированных кадров для развития просвещения и образования в МНРвыявлены объективные и субъективные факторы, способствующие становлению педагогической культуры в Монголии, а именно: а) подготовка монгольских специалистов в советских учебных заведениях всех ступеней, б) командировки советских специалистов, педагогов в Монголию на разные сроки, в) совместная российско-монгольская деятельность по внедрению передового педагогического опыта советских преподавателей в практику монгольских образовательных учреждений, г) обобщение достижений педагогической культуры в обеих странах (проведение симпозиумов, круглых столов, научно-практических конференций и т. д.), д) помощь российской стороны в обеспечении посол учебниками, необходимой научной литературой, оборудованием для школьных кабинетов и исследовательских лабораторий;

— определены основные составные элементы сформированной в Монголии педагогической культурыуровень духовно-правовых отношений, уровень базисно-экономических отношений;

— проведена периодизация истории сотрудничества России и Монголии в области подготовки специалистов в учебных заведениях СССР и определены особенности каждого периода;

— определена роль русского языка как феномена культуры, способствующего установлению и расширению каналов межкультурных отношений.

Теоретическая значимость исследования заключается в раскрытии и обосновании теоретических положений процесса формирования педагогической культуры в рамках международного сотрудничества, что дополняет концепцию межкультурных отношений, в значимости научно обоснованных выводов для развития истории педагогики как науки.

Практическая значимость исследования заключается в следующем:

— показано историческое место, определены роль и значение обучения и подготовки монгольских юношей и девушек в социально-экономическом и культурном строительстве, в духовной жизни республики;

— представлена хронология документов о российско-монгольских двустороннем сотрудничестве, дан их анализ и оценка;

— обобщен опыт осуществления в Монголии принципов дидактики, ее методических и методологических основ;

— представлены конкретные пути процесса формирования педагогической культуры в рамках международного сотрудничества двух стран.

Результаты исследования могут быть использованы при чтении лекций по истории педагогики в вузах, при изучении истории, международных отношений в образовательных учреждениях России и Монголии, а также других странах. Материалы исследования также окажут помощь в работе студентам, аспирантам, докторантам, специалистам-международникам.

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные результаты исследования докладывались и обсуждались на международных конференциях и симпозиумах: азиатско-тихоокеанском региональном семинаре «К вопросу непрерывного образования», Хайдарабад, Индия, 1993 г.- семинаре азиатско-тихоокеанского региона «Управление и планирование образования», Бангконг, Таиланд, 1995; симпозиуме ЮНЕСКО «Реализация программы «Всеобщее образование в Монголии», г. Амман, Иордан, 1996 г.- семинаре руководящих работников просвещения «Развитие народного образования в Монголии», г. Денвер, США, 1997 г.- учредительном совещании ценггра поддержки образования женщин, созданном по инициативе диссертанта в 2002 г.- международной конференции «Русский язык, литература, культура в современном обществе», Ивановский государственный университет, г. Иванове, 2002 г.

На защиту выносятся следующие положения :

1.Педагогическая культура — это сложное образование, содержащее в себе мировоззренческую, нравственно-интеллектуальную и эмоционально-эстетическую стороны.

2. Формирование педагогической культуры в рамках международного сотрудничества — это процесс, происходящий под воздействием как объективных (внешних), так и субъективных (внутренних) условий.

Важным объективным (внешним) условием формирования педагогической культуры в Монголии послужила массовая подготовка монгольских специалистов в СССР, а необходимым субъективным (внутренним) условием — развертывание в стране движения за овладение передовым педагогическим опытом, совместные монголо-советские мероприятия в области просвещения и образования, активная государственная политика МНР, направленная на развитие педагогической науки и образования.

3. Массовое изучение русского языка в МНР является особым условием формирования педагогической культуры в Монголии.

Структура диссертации.

Работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованной литературы, включающего 205 наименований, и приложения.

3.3. ВЫВОДЫ.

1. Русский язык играл большую роль в формировании педагогический культуры в Монголии. Социальный заказ представляет потребности страны изучаемого языка в передаче посредством учебного предмета системы интеллектуальных и других ценностей.

2. При помощи предмета РКИ русская культура включается в общечеловеческий процесс, способствует установлению и расширение каналов межкультурной коммуникации.

Наше исследование показывает, что важнейшим фактором изучения и распространения того или иного иностранного языка, и в первую очередь, русского, является система народного образования. Сегодня 320 тысяч учащихся и студентов ежегодно изучает русский язык, в общей системе народного образования Монголии прочно утвердилась специфическая методика преподавания русского языка монголам. В результате этого выпускник монгольского вуза в той или иной мере овладевает практическим русским языком.

3. Знание русского языка необходимо монгольскому народу для успешного развития политических, торгово-экономических и культурных связей с Российской Федерацией и другими странами СНГ. В формировании педагогической культуры, подготовке и повышении квалификации преподавателей русского языка с 20-х по 80-е годы XX столетия большую помощь оказывал Советский Союз.

4. Русский язык в течение последних 70 лет вносил и вносит определенный вклад в развитие научного потенциала Монголии. Все диссертации, кроме работ по монголистике и монгольской литературе, писались и защищались до 1990 года на русском языке. На русском языке накоплено огромное количество духовного богатства. Почти половина всех фондов библиотек Монголии — книги на русском языке, переводы с него или через него. До конца 80-х годов русский язык служил основным фундаментом подготовки специалистов. Почти все учебники и учебные пособия монгольских вузов существуют на русском языке, или же в лучшем случае являются переводами русских учебников. Отсюда вытекает вывод о том, что все поколения монгольской интеллигенции получением знаний обязаны русскому языку.

5. Общественно-политической и экономической основой массового изучения и распространения русского языка является провозглашенный высшим руководством страны курс на всестороннее сближение Монголии с Россией. Интерес к изучению русского языка в Монголии в настоящее время возобновляется, о чем свидетельствует запрос со стороны населения, появление десятка частных высших учебных заведений с обучением русскому языку.

Итак, изучение русского языка в Монголии на протяжении 70-ти лет является важным условием формирования педагогической культуры в МНР.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Формирование педагогической культуры в Монголии — это результат сращения как объективных, так и субъективных факторов и обстоятельств, динамично развивающийся процесс, совокупное единство мировых и национальных культур, логически законченная и интеллектуально целостная определенность, вобравшая в себя взаимослияние и взаимодействие базисно-экономических и духовно-правовых отношений монгольского общества.

Эффективность формирования педагогической культуры в рамках международного сотрудничества достигается при следующих условиях:

— соединение объективных факторов (массовая подготовка монгольских специалистов образования в России) и субъективных факторов (развертывание в стране движения за овладение передовым педагогическим опытом, совместные монголо-советские мероприятия в области просвещения и образования, активная государственная политика МНР, направленная на развитие педагогичесой науки и образования) в единый процесс;

— учет особенностей развития образования и культуры каждого этапа в периодизации формирования педагогической культуры в Монголии;

— массовое изучение русского языка как феномена культуры и средства межкультурной коммуникации.

Постоянно усиливающийся процесс глобализации, переход страны к рыночному обществу и демократизации обязывает учреждения и организации просвещения и образования совершить решительный поворот к повышению качества образования с тем, чтобы привести его уровень с уровнями развитых мировых государств.

Необходимо внести коррективы в план и программы обучения, учитывая социально-бытовые условия и реально сложившийся веками уклад жизни сельского населения. Это обеспечило бы права и осуществление требований детей жить сообща друг с другом, в группах и коллективах, приспосабливаться к постоянно меняющейся социальной жизни (социализации), создавать им возможность самому учиться и развиваться с самого раннего возраста.

С этой целью дается конкретное определение умений и навыков, которые бы получали учащиеся и студенты как общеобразовательных, так и вузов в процессе реального учебного процесса.

Важным является подход к вопросу сохранения всех ценностей в этой области, которые были созданы предыдущими поколениями исследователей, учителей и преподавателей.

В этой связи подвергается исследованию системно-структурный подход обучения, что, объясняется постановкой самой проблемы: обучение в школах есть прямой результат систематической подачи знаний учащимся, системного превращения этих знаний в умения и навыки.

Обучение в наше время, привлечение детей к овладению знаниями представляет собой процесс активного взаимодействия двух его основных, равноправных участников — учащегося и его наставника. Любой прогресс взаимодействия есть следствие, по крайней мере, двух прогрессов, один из которых специфичен для выделенного для анализа системы, а другой для смежной с ней, т. е. для той, которая включена в нее в роли компонента.

Функционирование взаимодействующих систем связано с реорганизацией структур ее компонентов путем дифференциации и реинтеграции их элементов. Структуры компонентов и их тип тоже взаимозависимы. Развитие есть способ существования системы взаимодействующих систем.

Процесс обучения есть процесс изменения самого человека путем развития его интеллекта. Процесс изменения сам есть двоякий процесс: изменение формы человека и его содержания. А изменение формы человека осуществляется путем вмешательства в его психологические состояния педагогическими воздействующими средствами. Освоение новых знаний, их превращение в умения и навыки есть творческий процесс, который требует, во-первых, осознания проблемыво-вторых, выдвижения гипотезыв-третьих, логического доказательства истинности данного суждения и, в-четвертых, проверки найденного практикой.

Важным решающим внешним фактором формирования педагогической культуры в Монголии является сотрудничество Монголии и России с начала 20-х годов в области просвещения и народного образования. В данном процессе выделяются четыре этапа.

Первый этап занимает 24 года, т. е. охватывает период от 19 221 946 гг. Второй этап — 10 лет (1947;1957гг.), третий этап составляет 32 года (1958;1990гг.), четвёртый этап начинается с 1991 г. (12 лет). Об этом свидетельствуют исследования многочисленных архивные материалы, основных двусторонних документов, монголо-советских и монголо-российских соглашений, а также трудов ряда исследователей.

Монголо-российское сотрудничество в области обучения монгольских специалистов отличалось:

— взаимопониманием и равноправием, исключительной плодотворностью для Монголии;

— богатством содержания и разносторонностью форм;

— бескорыстием и искренностью;

— дальновидностью и нацеленностью на будущее, планомерностью и целенаправленностью.

Исключительно важную роль сыграл в становлении и развитии современной педагогической культуры в Монголии русский язык. Через него монголы ознакомились с трудами ученых-педагогов, познакомились с опытом и лучшими методами работы учителей и преподавателей в других странах, с его помощью приобщались к знаниям и образованию, десятки тысяч людей обучались в советских учебных заведениях, освоили научно-технические знания.

Показать весь текст

Список литературы

  1. О. А. Общепедагогическая подготовка учителя в системе высшего педагогического образования. М. 1990
  2. А.А., Каган.О. Е. Учимся учить. Что надо знать о преподавании русского языка. М. 1997.
  3. М.П. Русский язык в мировом культурном обиходе // Вопросы языкознания. -1984. -№ 2. с.3−14- № 3. — с.3−17.
  4. Э.Т. Духовная культура и эстетическая педагогика античности: Краткий историко-теоретический очерк. —Уфа, 1993.
  5. Н.Д. Конструирование и экспертиза учебника русского языка для иностранцев: Автореф. дисс.. д-ра пед. наук. — М., 1988.
  6. О.С. Словарь лингвистических терминов — М., 1966
  7. Ю.К. Педагогика. М., 1988.
  8. Ю.К. Избранные педагогические труды. М., 1989.
  9. Т.И. История отечественной культуры. Часть 1. -М., 1994.
  10. Ю.Батшцев Г. С. Особенности культуры глубинного общения // Диалектика общения. М., 1987.
  11. П.Бахтин М. М. Человек в мире слова. М., 1995.
  12. М., Тогтох.Ж Научно-популярные статьи по совершенствованию и оптимизации телесной и психической деятельности. УБ. 1991 г /На монгольском языке/
  13. М., Тогтох.Ж Психология: группы и индивиды /на монгольском языке/
  14. . М. Психология в вопросах и ответах. У Б. 1996./на монгольском языке/.
  15. .В. Очерки по психологии обучения иностранным языкам. — М., 1965.
  16. В.И. Современные подходы в историко-педагогических исследованиях // Педагогика. 1999. — № 6.
  17. Божович Л И. Избранные психологические труды: Проблемы формирования личности. М., 1995.
  18. Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. -М., 1968.
  19. Большой энциклопедический словарь. М., 1997.
  20. Е.В., Кульневич С. В. Педагогика: личность в гуманистических теориях и системах воспитания. Ростов-н/Д., 1999.
  21. А.В. Принципы функциональной грамматики и вопросы аспектологии. Л., 1983.
  22. Ю.Б. Эстетика. М., 1988.
  23. Д. Психолгия познания. М., 1972.
  24. Р.А. Человек и его язык.- М., 1976. с. 141 -173
  25. Н. Основание теоретико-методологического развития образования Монголии в условиях глобализации: Автореф. дисс.. д-ра пед. наук. УБ, 2001
  26. Введение в философию: Учебник для вузов. /Фролов И.Т. и др./ М., 1989.
  27. Внешняя политика МНР в документах, — УБ. 1982.
  28. Е.М., Костомаров В. Г. Семантизация культурногокомпонента языковых единиц в учебных лингвострановедческих словарях // Проблемы учебной лексикографии и обучения лексике. -М., 1978.
  29. Е.М., Костомаров В. Г. Языки культура. Лингвострановедение в преподавании русского языка как иностранного. М., 1990.
  30. В.В., Костомаров В. Г. Теория советского языкознания и практика обучения русскому языку иностранцев //Вопросы языкознания. 1967. -№ 2. — с. 3−17.
  31. Возрастная и педагогическая психология /Под. ред. А. В. Петровского. М, 1973.
  32. Т.А., Засобина Г. А., Савин Н. В. Педагогический процесс в высшей школе. Иваново, 2001.
  33. Т.Н. Педагогическая лингвокультурология. Иваново, 2000.
  34. Всемирный историко-педагогический процесс: концепции, модели, историография / Под ред. Г. Б. Корнетова, В. Г. Безрогова. М.1996.
  35. В.В. Теория и практика русского языка. М., 2002.
  36. С. Монгольская Народная Республика. Русский язык в странах мира. -М., 1973.-с. 51−56.
  37. С. МАПРЯЛ 10 лет. Русский язык в монгольской школе. -УБ., 1980.-с. 11−16.
  38. Л.М. Строительство Социалистической Культуры в МНР.-М., 1981.
  39. М.К. Общественное мнение: история и современность. -М., 1988.
  40. В.К. Педагогическая культура партийных кадров. М., 1989.
  41. В. Характер языка и характер народа // Гумбольдт В. Язык и философия культуры. М., 1985.
  42. А.Я. Категории средневековой культуры. -М., 1984.
  43. П.С. Культурология. Элементарный курс. М., 2001.
  44. В.В. Проблемы развивающего обучения: Опыт теоретического и экспериментального психологического исследования. — М., 1986.
  45. Декларация о предоставлении независимости колониальным странам и народам // ООН: Сб. документов. М., 1981.
  46. Ю.Д. Проблема функционального развития языков и задачи социолингвистики. Язык и общество. — М., 1968. с.55−80.
  47. А.Д. Формирование у школьников взгляда на родной язык как национальный феномен: Дис.. д-ра пед. наук. М., 1994.
  48. Э.Д. Методологические проблемы истории педагогики // Советская педагогика. 1986. -№ 8.
  49. Договор между Народным Правительством Монголии и правительством РСФСР об установлении дружественных отношении между Монголией и Россией. Документы внешней политики СССР. -т. 10. М.1964.
  50. Т.К. Коммуникативная методика на уроках русского языка. -СПб., 1998.
  51. Т.К. Наука и образование как основа процветания государства // Человечество в XXI веке: индикаторы развития.1. Н. Новгород, 2001
  52. Т.К. Национальная культура и методика обучения // Национальная культура и образование СПБ., 1992.
  53. Т.К. Русская национальная школа: проблемы и решения. -СПб., 1998.
  54. Т.К. Русский язык язык познания и культуры. — СПб., 1999
  55. И.Ф. Народное образование в МНР. Киев. 1985.
  56. В.К. Экология языка и культуры // Функционирование языков в многонациональном обществе /Под ред. В. М. Солнцева. -М., 1991.57.3анков JI.B. Обучение и развитие. М., 1975.
  57. И.А. Психология обучения неродному языку. М., 1989.
  58. Т.А. Педагогика. М., 1969.
  59. М.С. Человеческие деятельности /опыт системного анализа/. М., 1974.
  60. В.Г., Кондратьева Л. П. Психология: учебник для индустр-пед. техникумов. М., 1989.
  61. Кан-Калик В.А., Никандров Н. Д. Педагогическое творчество. -М., 1990.
  62. Ю.Н. Русский язык и языковая личность. М., 1980.
  63. Л.Я. Сущность методологии гуманизации подготовки специалиста образования // Инновации в психолого-педагогической теории и практике. Шуя, 2002.
  64. П.Ф. Дидактические очерки. Теория образования // Избр. пед. соч.-М., 1982.
  65. М.В. Инновации в мировой педагогике. Рига, 1995.
  66. М.В. Инновационные модели обучения в зарубежных педагогических поисках. М, 1995.
  67. Н.Е., Райский Б. Ф., Сорокин Н. А. Введение в педагогику.-М., 1975.
  68. В.А. Гуманитарная образовательная среда: языковая культура. С-Пб., 1999.
  69. Г. В. Коммуникативная функция и структура языка. -М., 1990.
  70. Г. Б. Всемирная история педагогики.- М., 1994
  71. Г. Б. История педагогики. М., 2002.
  72. Г. Б., Бликштейн Л. С. Школа, воспитание и педагогика цивилизаций Ближнего Востока (древность и средние века). -М., 1993.
  73. В.Г., Митрофанова О. Д. Методика как наука. Статья вторая: Методическая проблема двуязычия // Русский язык за рубежом 1979. — № 6. — с.67−73.
  74. В.Г., Митрофанова О. Д. Русский язык в иноязычной среде /Функционирование. Состояние. Изучение. Преподавание/. -М&bdquo- 1991.
  75. В.Г. Русский язык и современность. М. 1991.
  76. В.Г. Русский язык как средство межнациональногообщения. М., 1977.
  77. В.Г. Русский язык как язык широкого международного употребления //Филологические науки. Научные доклады высшей школы. 1972. с. 55−74.
  78. В.Г. Русский язык среди других языков мира. М., 1975.
  79. В. Г. Проблема общественных функции языка и категория «мировой язык» //Социолингвистические проблемы развивающихся стран. М., 1975- с.239−243.
  80. В.Г. Языковой вкус эпохи, — М., 1994.
  81. В.В. Методология педагогического исследования.-Самара, 1994.
  82. Краткий педагогический словарь /Абаренков В.П. и др.- М., Политиздат. 1987.
  83. В.А. Образ «человека культуры». -М, 1988.
  84. В.В. Развитие педагогической культуры мастеров производственного обучения. Екатеринбург, 1999.
  85. Культура русской речи. Учебник для вузов / Под ред. Л. К. Граудиной, Е. Н. Ширяева. М., 2000.
  86. Культурология в вопросах и ответах / Под ред. Г. В. Драча. Ростов-н/Д., 1997.
  87. А.А. Некоторые проблемы обучения русскому языку как иностранному. -М., 1970.
  88. А.Н. Деятельность, сознание, личность. -М., 1975.
  89. А.Н. Избранные психологические исследования. М., 1983.
  90. И.Я. Проблемное обучение. М., 1974.
  91. И.Я. Процесс обучения и его закономерности М.1980.
  92. И.Я. Философия дидактики и дидактика как философия. -М., 1995
  93. Лингвистический энциклопедический словарь / Под.ред. В. Н. Ярцева. М., 1990.
  94. А.Ф. Философия, мифология, культура. -М., 1991.
  95. Ю.М. Беседы о русской культуре. С-Пб., 1994.
  96. А.А. Расцвет и упадок цивилизаций: предварительный набросок. Самара, 1994.
  97. И.М. Монголия накануне революции. М., 1960.
  98. Д. Социальная психология. Спб., 1999.
  99. А.С. Педагогические сочинения. Т. 1−8., М., 1983−1989.
  100. Малькова 3. А. Школа и педагогика за рубежом. М., 1983.
  101. B.C. Загадки и резервы психики. Свердловск, 1990.
  102. Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах // ООН. Права человека: изложение фактов. -1992. -№ 16.
  103. Г. Е. Дидактическое проектирование. Шуя, 2000.
  104. О.Д., Костомаров В. Г. Методика преподавания русского языка как иностранного . М., 1990.
  105. Н.Г. О теоретических и практических задачах изучения русского языка как средства межнационального общения. Вопросы языкознания. 1983. — № 5. — с.25−32.
  106. В.В. Роль задач и профессионализации процесса подготовки преподавателей русского языка как иностранного // Заочное обучение русскому языку. Проблемы и перспективы: Тезисы докладов и сообщений Международного симпозиума. М., 1992. -с.61−63.
  107. В.В. К вопросу о содержании и структуре профессиограммы преподавателя русского языка как иностранного. Русский язык за рубежом. 1990. № 1, с. 53−57
  108. .М. Культура, искусство, образование: цикл бесед. -М., 1993.
  109. А. М. Методология образования. М., 2002.
  110. Н. К вопросу совершенствования содержания обучения детей раннего возраста в Монголии: Автореф. дис.. д-ра -пед. наук. УБ., 2000.
  111. Об искусстве полемики /П.Н. Федосеев и др./ М.Политиздат. 1980.
  112. И.Т. Педагогика.- М., 1968.
  113. Очерки истории МНРП.- УБ., 1987.
  114. В. Введение в общую дидактику. М., 1990.
  115. Э.В. Историко-педагогическая культура как социально-педагогический феномен. -М., 2001.
  116. А .С. Россия в цивилизованном процессе: между атлантизмом и евразийством. М., 1995.
  117. Педагогика. Учеб. пособие для студентов фак-тов педагогики / Под.ред. С. П. Баранова и др. М., 1976.
  118. Педагогика народов мира: история и современность /Под ред. Салимовой. — М., 2001.
  119. Педагогическая антропология. Учебное пособие / Автор-составитель Б.М.Бим-Бад, М., 1998.
  120. Педагогическое речеведение. Словарь-справочник. -М., 1996.
  121. Г. Ф., Семёнов И. Н. Рефлексивно-творческий подход к процессу повышения квалификации ипереквалификации педагогов // Активные методы обучения педагогов и руководителей учреждений образования. -Пермь, 1993.
  122. А.Я. Психология. М., 1987.
  123. Преподавание русского языка в национальных школах РСФСР.-Л., 1992.
  124. Ю.Е. Лингвострановедение. Культуроведение. Страноведение. Теория и практика обучения русскому языку как иностранному. М., 1995.
  125. Ю.Е. Национальные социо-культурные стереотипы речевого общения и их роль в обучении русскому языку иностранцев. М., 1996.
  126. В.Г., Равкин З. И. История образования и педагогической мысли. М., 1995.
  127. Психология. Словарь/ под.ред. А. В. Петровского и др. 2-ое изд/ М. Политиздат. 1990.
  128. З.И. Современные проблемы историк о-педагогических исследований //Педагогика. 1994. — № 1.
  129. Т.А., Полидва М. А. Коммуникативные упражнения. -М., 1978.
  130. Реформы образования в современном мире: глобальные и региональные тенденции. М., 1995.
  131. С.Л. Основы общей психологии. М.-Л., 1988.
  132. Русский язык в современном мире. М., 1968.
  133. Русский язык конца XX столетия (1985−1995). М., 1996.
  134. А.К. Социально-философские проблемы образования. -М., 1982.
  135. Е .В. Проблемы речевой системности. М., 1987.
  136. М.Н. Проблемы современной дидактики. М., 1980.
  137. В.А., Исаев И. Ф., Мищенко А. И., Шиянов Е. Н. Педагогика. Учебное пособие. — М., 2000.
  138. З.С. Педагогическое общение. МД999.
  139. Современная дидактика: Теория практике /Под ред. И. Я Лернера. — М., 1994.
  140. Современные проблемы истории образования и педагогической мысли: в 3-х тт./ Под ред. З. И. Равкина. М., 1994.
  141. П.А. Человек, цивилизация, общество. М.1992.
  142. Социальная политика Монголии/ Под.ред. Б. Лхамсурэн и др. -УБД988.
  143. СССР-МНР. Сотрудничество и сближение. УБ., Госиздат.1981.
  144. Справочник директора школы. Сборник законодательных, руководящихся и инструктивных материалов. УБ., 1991.
  145. В.П. Организация прогресса обучения в школе.-М., 1974.
  146. П.П. Руководство учебными процессами в школе. М., 1974.
  147. В.А. Разговор с молодым директором школы. М., 1973.
  148. Текст в пространстве культуры и образования. СПб., 2001.
  149. Теоретико-методологические вопросы истории педагогики /Подред. Б.М.Бим-Бада. -М., 1986.
  150. Теоретическая и прикладная социальная психология М., 1988.
  151. А.К. Общественная психология -М., 1985.
  152. Упражнение по логике. Учебное пособие. /Под ред. В. И. Кирилова. М., 1990.
  153. К. Д. Статьи /Журнал для воспитания Собр. соч., т.2. М-Л., 1948.
  154. Философия образования в социокультурном аспекте. 4.1. Шуя, 2001.
  155. Фрейд. 3. Психология бессознательного.- М., 1989.
  156. Фрейд. 3. Введение в психоанализ. -М, 1989.
  157. Хрестоматия по педагогике / Под ред З. И. Равкина. М., 1976.
  158. Ю. О Монголо-советской дружбе. -УБ., 1984.
  159. X. Избранные статьи и речи. М., 1961.
  160. Эллис А. Педагогические инновации. М., 1993.
  161. Д.Б. Психологические условия развивающего обучения //Обучение и развитие младших школьников. Киев, 1970.
  162. Энциклопедия. Русский язык /Под ред. Ю. Н. Караулова. М., 1997.
  163. С. К вопросу об изучении русского языка в МНР. Основы национально ориентированной методики обучения русскомуязыку монгольских учащихся. УБ., 1989. с.3−4.
  164. С. К вопросу о функционировании русского языка в Монголии. Международная юбилейная сессия, посвященная 100-лети со дня рождения академика. В. В. Виноградова. Тезисы докладов. М., 1995.С.334.
  165. С. Функционирование русского языка в Монголии: Дис.. канд. фил. Наук. М., 1995. — с.119.
  166. Этнография детства: традиционные формы воспитания детей и подростков у народов Восточной и Юго-Восточной Азии /Под ред. И. С. Кона. М., 1983.
  167. Этнофилология в вузе и школе // Сб. науч.-метод, тр. СПб., 2000.
  168. Н.В. Цели и содержание методической подготовки студентов педагогических факультетов иностранных языков. Иностранные языки в школе. 1995. № 1, с.57−61.
  169. И.С. Разработка технологии личностно-ориентированного обучения // Педагогика. 1995. — № 2.
  170. Язык и национальная культура / Под ред. проф. Донской Т. К. -СПб., 1995.
  171. Язык о языке /Под ред Н. Д. Арутюновой. М., 2000.
  172. Язык, культура, этнос. М. 1994.
  173. Боловсрол судлалын ундэс. Жамц. Д., Даваа.Д. УХГ. 1999
  174. БНМАУ-ын tyyx. 3-р боть. УБ, 1969.
  175. БНМАУ, ЗСБНХУ улсын хооронд цахилгаан мэдээллээр нэвтрэлцэх гэрээ ба энэ гэрээнд нэмж тогтоосон протоколын хугацааг сунгасан тухай протокол. 1927.02.22. «Документы внешней политики СССР» Т. 8. /перевод с русского/
  176. БНМАУ, ЗСБНХУ-ын хооронд ын найрамдал, хамтын ажиллагааын болон харилцан туслах тухай гэрээ. 1966.01.15. Унэн сонин.1966.01.18.
  177. БНМАУ-ын засгийн газар, ЗСБНХУ-ын засгийн газрын хооронд холбооны талаар хамтран ажиллах тухай хэлэлцээр. 1967.07.30. Монгол улсын гадаад хэргийн архив.
  178. БНМАУ, ЗСБНХУ-ын хооронд соёл, шинжлэх ухааны талаар хамтран ажиллах тухай хэлэлцээр. 1971.07.20.
  179. Л. Монгол Зевлелтийн боловсрол, шинжлэх ухааныхамтын ажиллагаа, УБ, 2002. /1 921 191. Зевлех сургагч ба мэргэжилтэн нарн тухай БНМАУ, ЗСБНХУ-ын хооронд байгуулсан хэлэлцээр. 1934.12.04. Монгол улсын гадаад харилцааны архиваас.
  180. МАХН-ны туухэд холбогдох баримт бичгууд /1920−1940/ 1-рботь.УБ 1966.
  181. Т. Монголын еренхий болосролын сургуулийн хегжилт. /1911−1940/УБ. 1965.
  182. М.В. Ломоносовын нэрэмжит Москвагийн Улсын их сургууль, Монгол Улсын их сургуулийн хоорондын хамтын ажиллагааны тухай хэлэлцээр. 1969.12.21. МУИС-ын архив.
  183. Монголын ундэсний сэтгэлзуйн хамгаалалт./Монголын нийгмийн сэтгэлзуйн еерчлелтийн зарим асуудал/. УБ. 1996.
  184. Монгол -Зевлелтийн харилцааны баримт бичиг, материалын эмхтгэл. 1921−1940. 1-рбшъУБ, 1976.
  185. Монгол-Зевлелтийн соёл, шинжлэхухаан. техникийн хамтын ажиллагаа. 1921 -1990.2001.
  186. Монгол-Зевлелтийн ард тумний ганбат найрамдал /1921−1940/ УБ. 1967.
  187. Монгол Зевлелтийн найрамдлын ур шим УБ. 1971.
  188. Монгол Улсын их сургууль, Эрхуу хотын УААА-н дээд сургуулийн хооронд нехерлел, хамтын ажиллагааны талаар байгуулсан хэлэлцээр. 1924.03.20. МУИС-ын
  189. Р., Жериосек И. Ф. Очерки истории общеобразовател ьной школы. MI IP. У Б. 1981.
  190. Сурган хумуужуулэгч. Сэтгуул. 1981 № 2, 1982 № 6, 1985№ 3, 1988 № 4, 1989 № 4−5, Улаанбаатар.
  191. Улан-Уд хот дахь Монгол рафакит 10-н жилийн ойг тохиолдуулан БНМАУ-ын еренхий сайд Чойбалсангаас туе сургуулийн хамт олонд илгээсэн баяарын цахилгаан утас. 1940.06.16. Монгол улсын тев архиваас.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!