Организация воспитательного процесса в детском саду на основе русских культурных традиций

Изучение уровня знаний культурных традиций у дошкольников

Представленное в первой главе описание проблемы формирования культурных традиций у детей дошкольного возраста на основе народного фольклора позволило нам перейти к диагностическому комплексному исследованию, цель которого выявить уровень знаний детей о культурных традициях своего народа, как важном компоненте воспитания. При разработке комплексной диагностики мы опирались на выделенные критерии воспитанности детей дошкольного возраста на основе культурных традиций.

опрос с целью выявления знаний национального идеала;

задания для выявления уровня национального самосознания;

тест на знание русских культурных традиций.

Опытно-экспериментальная работа проводилась нами в МОУ ДОУ № 160 «Елочка» Советского района г. Волгограда Мы начали свой эксперимент с выявления уже имеющихся у детей особенностей характера, поведения, обстоятельного изучения того, что сам говорит и думает о себе учащийся, каков уровень его притязаний и самооценки, что говорят и думают о нем его товарищи, воспитатели, родители и другие окружающие люди, а также как он проявляет себя в различных видах деятельности и общении. Для того чтобы определить уровень знаний культурных традиций как важного компонента воспитания, нам необходимо выяснить уровень развития национального самосознания, национальные идеалы.

Уровни воспитанности в духе национальной традиции определялись по степени выраженности компонентов культурной принадлежности детей среднего дошкольного возраста.

• o национальное самосознание;
• o национальные идеалы;
• o опыт передачи традиций в домашних условиях.

В целях проверки ориентации на национальные идеалы проводился опрос с предложенными вариантами, где детям задавался вопрос: «Выбрать три самых достойных на ваш взгляд героев русских народных или зарубежных сказок: Иван — царевич, Василиса Премудрая, Красавица, Илья Муромец, Русалочка, Белоснежка и объясните, почему вы их выбрали» .

Сформированность понятия " национальный идеал" оценивалась следующим образом:

Высокий уровень — когда дети выбирают из предложенных вариантов трех героев русских сказок, и свой выбор объясняют тем, что Илья Муромец — это защитник русской земли, он сильный и борется с врагами; Василиса Премудрая — добрая, умная, мудрая, сообразительная, работящая; Иван — царевич — целеустремленный, честный, простой, отважный, смелый.

Средний уровень — когда дети выбирают из предложенных вариантов двух героев русских сказок и одного из зарубежных.

Низкий уровень — когда дети ориентируются на героев зарубежных сказок, выбирая не более одного героя русских народных сказок, и выделяют ориентирами не нравственные качества личности, а физическую силу, красоту или голос, т. е. визуальное отношение при их выборе. Например, Русалочка — стройная, красивая; Красавица — красивая, веселая, хорошо поет; Белоснежка — нежная, прекрасная, интересная, с красивыми глазами.

Результаты опроса представлены в таблице 1.

Таблица 1

Сформированность понятия «национальный идеал» .

Из таблицы 1 видно, что только 7% (1 человек) из опрошенных детей показали высокий уровень сформированности понятия «национальный идеал» .

Сергей Г.: «Я хочу быть похожим на Илью Муромца, потому что он сильный, мужественный и защищает Русь». Мальчик очень общительный, любознательный. У него логично выстроена речь.

• 20% (3 человека) детей показали средний уровень сформированности понятия «национальный идеал» .
• 73% (11 человек) детей показали низкий уровень сформированности понятия «национальный идеал» .

Наташа Ч.: «Хочу стать такой же, как Красавица, так как она богатая, очень хорошо поет и очень-очень красивая» .

Валя К.: «Мне нравится Русалочка потому что она стройная, у нее красивый хвост и она умеет плавать» .

Понятие " национальный идеал" у многих дошкольников не сформировано. У современных дошкольников оно подменяется понятием «лжеидеал», то есть такие качества, как праведность, добродетель, доблесть, разумность и т. д. считаются недостойными для подражания. Детьми были выделены следующие качества идеала: хорошо поет, обязательно красивый, богатый. Как правило, личности с такими качествами — персонажи иностранных мультипликационных фильмов. Ребятам важна внешняя оболочка человека, тогда как внутренние духовные установки личности остаются непознанными, ненужными, т. е. у них визуальное отношение к идеалу.

В целях проверки сформированности национального самосознания выявлении его признаков были предложены приведенные ниже задания:

нарисовать генеалогическое древо своей семьи.

назвать и изобразить известные русские народные росписи;

расположить по порядку цвета российского флага и описать, что изображено на российском гербе.

Сформированность национального самосознания оценивалась по следующим признакам:

развита осознанная память рода, развито знание о ценностях национальной культуры.

знают государственную символику.

Полученные данные мы разделили на 3 группы:

высокий уровень — когда у детей при ответе имеются все три признака, а именно: имеют понятие о государственной символике, есть представление о ценностях национальной культуры (русских народных росписях), развита осознанная память рода;

средний уровень — когда в ответе детей есть два признака, но ими испытываются затруднения и раскрывается неполно третий признак;

низкий уровень — в ответе дети испытывают затруднения по всем трем признакам либо имеется только один признак.

Таблица 2

Сформированность национального самосознания.

Из таблицы 2 следует, что только 20% детей (3 ребенка) показали высокий уровень сформированности национального самосознания. Они без труда определили государственную символику России, назвали русские народные росписи (Гжельская, Хохломская, Городецкая), генеалогическое древо, изображенное этими детьми, наиболее полно охватывает родственные связи их семей, т. е. указали даже своих бабушек и дедушек.

33% детей (5 человек) показали средний уровень сформированности национального самосознания. У них вызвали затруднения некоторые пункты предложенных заданий, либо вопрос о государственной символике России детьми был раскрыт не полностью, и в нем были допущены неточности, либо не были названы русские народные росписи (Гжельская, Хохломская, Городецкая).

Надя Б.: «На гербе России изображены двуглавый орел, люди на конях и разные предметы» .

Многие дети правильно назвали три цвета российского флага, но расположили их в неправильной последовательности. В ответе на вопрос о русских народных росписях многие затруднялись их назвать.

47% детей (7 человек) показали низкий уровень развития национального самосознания. Эти дети не знают цветов российского флага, не знакомы с понятием и изображением герба России. Из ответа на вопрос о русских народных росписях было видно, что дети вообще не знают ничего об этом, предпочитая проводить время у экранов телевизоров.

В целях проверки опыта передачи традиций в домашних условиях детям был предложен тест следующего содержания:

назовите свои любимые сказки, назовите идеал человека, на которого вы хотели бы быть похожими, почему вы сделали такой выбор, назовите русские народные праздники, назовите любимый праздник вашей семьи, расскажите, как вы его празднуете.

Сформированность опыта передачи национальных традиций в домашних условиях оценивалась следующим образом:

Высокий уровень — когда дети отвечают на все вопросы теста: показывают знания о русских народных праздниках и об умении праздновать их в семье с соблюдением традиций; могут назвать свои любимые сказки; называют идеал человека, на которого хотели бы быть похожими и могут объяснить свой выбор.

Средний уровень — когда дети могут ответить больше чем на три вопроса и знают русские народные праздники (Масленица, Пасха, Рождество Христово, Ильин день, Красная горка, Родительское воскресение и т. д.).

Низкий уровень — когда дети не могут ответить минимум на три вопроса либо обнаруживают незнание русских народных праздников и в их семье не прослеживается четких традиций домашних празднеств.

Таблица 3.

Сформированность опыта передачи культурных традиций.

По результатам теста 13% детей (2 ребенка) показали высокий уровень сформированности опыта передачи национальных традиций в домашних условиях. Детьми были названы праздники: Масленица, Пасха, Рождество Христово, Ильин день, Красная горка, Родительское воскресение, а среди любимых названы русские народные сказки: «Колобок», «Три медведя», «Сестрица Аленушка и братец Иванушка» и другие.

Традиционно эти ребята отмечают праздники в семье.

Сережа Г.: «В день рождения мы с мамой накрываем на стол, я приглашаю своих друзей, но и взрослые гости приезжают тоже» .

Как показал опрос, одним из любимых детских праздников является день рождения. В этот день многими ребятами поддерживается традиция дарить подарки. Традиционно поздравляют: Даша У., Ольга М., Надя Б.

Также отмечена домашняя традиция делить бытовые дела равнозначно между всеми членами семьи.

Кристина В.: «Мы утром встаем, мама печет торт, а я готовлю оливье. Папа убирается в комнате, сестра выносит мусор, а потом мы садимся за стол все вместе» .

20% детей (3 человека) показали средний уровень сформированности данного понятия. У некоторых детей вызвал затруднение вопрос о встрече праздника в домашнем кругу.

Например, Артем Ф. без труда назвал многие русские народные праздники, но поставил прочерк в вопросе о семейном празднестве. Некоторые дети с увлечением рассказывали о традициях в домашнем кругу, но путались в понятии «русский народный праздник» .

Так, Антон К., наряду с Масленицей и Пасхой, назвал русским народным праздником день 1 мая.

67% детей (10 человек) показал низкий уровень сформированности данного понятия. Эти дети незнакомы с понятием «русский народный праздник». При ответе на этот вопрос ими были названы Новый год, день Химика, 8 Марта, 23 февраля, 9 мая, субботник. Среди любимых сказок были названы: «Покемоны», «Том и Джерри», «Черепашки ниндзя», «Властелин колец», «Гарри Поттер». В качестве любимых сказок некоторые называли даже комиксы. Прослеживается в данных семьях отсутствие традиций отмечать праздники вместе.

Оля М.: «В Новый год я иду быстрее под елку» .

Юля Д.: «В Новый год я хожу по магазинам» .

Многие семьи видят традицию отмечать праздники только застольем.

Вася С.: «Мама встает и идет в магазин, покупает продукты и делает салаты» .

Гульнара П.: «Мама готовит еду, а потом мы садимся и едим салаты, а затем торт» .

По результатам всех проведенных заданий мы составили таблицу 4, в которой представили все полученные нами результаты.

Таблица 4

Соотношение трех компонентов духовного воспитания дошкольников на основе русских культурных традиций

Из полученных данных видим низкую степень сформированности нравственной воспитанности дошкольников. Ребята в своем большинстве не испытывают чувства духовной общности со своим народом, выказывают равнодушие к российской символике, русским народным сказкам, предпочитая не читать литературу, а смотреть художественные фильмы со сценами драк, убийств, погонь.

Вопрос о памяти своего рода у многих ребят вызвал затруднение и непонимание смысла данного действия. Видна тенденция, выраженная в равнодушном отношении к истории своей семьи, своих предков.

Наибольшее отсутствие знаний дети показали в вопросе о ценностях национальной культуры. Многие даже не слышали о таких видах художественных промыслов, как гжель, хохлома, городецкая роспись. А ведь, народное декоративно-прикладное искусство нашей страны — неотъемлемая часть российской культуры.

Уровень знаний детей среднего дошкольного возраста о культурных традициях своего народа как важнейшей составляющей воспитания очень низок, так как в цепи воспитания мы обнаружили еще одно «белое пятно». Это — семейное воспитание. Многие родители, увлекаясь высоким заработком, стали мало проводить времени со своими детьми. Современные родители вкладывают в понятие «воспитание» только материальные блага. Ребенок, по их мнению, должен быть сытым и одетым, тогда как духовный мир ребенка развивается самостоятельно. Этот вывод очевиден из ответов детей на вопрос о семейных торжествах. Практически, все дети говорили о вкусностях на праздничном столе, которые, в основном, готовит одна лишь мама.

Кульминационным моментом праздника во многих семьях является поедание приготовленных яств.

Для того чтобы поднять уровень знаний о культурных традициях дошкольников, необходима система поэтапной работы, которую можно создать, исходя из выделенных нами компонентов: национальный идеал, национальное самосознание и опыт передачи традиций в домашних условиях.