Экспрессионизм в русской литературе первой трети XX века. 
Генезис. 
Историко-культурный контекст. 
Поэтика

Диссертация посвящена феномену русского экспрессионизма, исследованию его истоков, особенностей поэтики, места и роли в истории русской литературы первой трети XX века.

Экспрессионизм (от лат. «ехргезБю» — выражение) — художественное направление, в котором утверждается идея прямого эмоционального воздействия, подчеркнутой субъективности творческого акта, преобладает отказ от правдоподобия в пользу деформации и гротеска, сгущение мотивов боли, крика. По сравнению с другими творческими направлениями начала XX века сущность экспрессионизма и границы понятия определить значительно сложнее, несмотря на ясную семантику термина. С одной стороны экспрессия, экспрессивность присущи самой природе художественного творчества и только крайняя, экстатическая степень их проявления может свидетельствовать об экспрессионистском способе выражения. С другой стороны, программа экспрессионизма складывалась стихийно, вбирала широкий круг типологически родственных, но не принадлежащих ему явлений, привлекала многих писателей и художников, не всегда разделявших его мировоззренческие основы. Это искусство, как видится ретроспективно, в высшей степени «сложносоставное» (П.Топер), «негомогенное» (Н.Пестова).

Сказанное в полной мере относится к русскому экспрессионизму — одному из важнейших проявлений творческого потенциала, накопленного в отечественной культуре на рубеже эпох. Сущность экспрессионизма — бунт против дегуманизации общества и одновременно утверждение онтологической ценности человеческого духа — была близка традициям русской литературы и искусства, их мессианской роли в обществе, эмоционально-образной выразительности, характерной для творчества Н. В. Гоголя, Ф. М. Достоевского, г" и Л. Н. Толстого, Н. Н. Ге, М. А. Врубеля, М. П. Мусоргского, А. Н. Скрябина,.

В.Ф.Комиссаржевской. Наиболее явственно это чувствуется в таких произведениях, как «Сон смешного человека», «Бесы» Федора Достоевского, «Что есть истина?», «Голгофа» Николая Ге, «Поэма экстаза», «Прометей» Александра Скрябина, предвосхищавших в будущем огромный потенциал русского экспрессионизма.

Значение событий, происходивших в России с начала XX века, I масштаб личностей, вершивших эпоху, грандиозность русской культуры во всех ее проявлениях, не имеют себе подобных в мире и до сих пор не до конца поняты и оценены. Именно в это время ускоренное развитие социально-политической и экономической сфер российской действительности, осложненное войнами и революциями, сопровождалось выходом отечественной литературы и искусства на мировую арену и признанием их общечеловеческой ценности. ^ Отличительной особенностью русской ситуации было сосуществование в рамках одной культуры на сравнительно небольшом отрезке времени разных художественных систем — реализма, модернизма, авангарда, что создавало уникальные возможности для их взаимодействия и взаимообогащения. Видоизменялся классический реализмсимволизм, не исчерпав возможностей своих основателей, питался мощной энергией младшего поколения. В то же время ^ оригинальные программы были предложены акмеистами, эгофутуристами, кубофутуристами и другими участниками процесса преображения языка искусства. В 1910;е гг. к оппозиции «реализмсимволизм» прибавились такие своеобразные явления как будетлянство (кубофутуризм), интуитивная школа эгофутуризма, аналитическое ^ искусство П. Филонова, музыкальный абстракционизм В. Кандинского, заумь А. Крученых, неопримитивизм и лучизм М. Ларионова, всёчество.

И.Зданевича, музыка высшего хроматизма А. Лурье, супрематизм ^ К. Малевича, цветопись О. Розановой и др. В конце 1910;х и в начале.

1920;х гг. возникли новые литературные группы — имажинисты, ничевоки, заумники, беспредметники, проявил себя музыкальный авангард А. Авраамова, киноки Дзиги Вертова, художники группы «Маковец», НОЖ (Новые живописцы) и др.

Важно подчеркнуть, что экспрессионизм не был оформлен организационно как самостоятельное художественное течение и > проявлялся через миросозерцание творца, через определенный стиль и поэтику, возникавшие внутри разных течений, делая их границы проницаемыми, условными. Так, в рамках реализма рождался экспрессионизм Леонида Андреева, в символистском направлении обособлялись произведения Андрея Белого, среди книг акмеистов выделялись поэтические сборники Михаила Зенкевича и Владимира Нарбута, а у футуристов сближался с экспрессионизмом «крикогубый * Заратустра» Владимир Маяковский. Характерные для экспрессионизма тематические и стилеобразующие признаки находили воплощение в деятельности ряда групп (экспрессионисты И. Соколова, «Московский Парнас», фуисты, эмоционалисты) и в творчестве отдельных авторов на разных этапах их эволюции, порою в единичных произведениях.

Глубина и сложность процессов, одновременно и разнонаправленно совершавшихся в русской литературе 1900;1920;х гг., выразилась в интенсивном поиске способов и средств обновления художественного языка для все более тесной связи с современностью. Потребность быть современным как никогда остро переживалась и писателями-реалистами, и символистами, и теми, кто желал сбросить их с «парохода современности». Русская словесность проявляла не только ^ интерес к повседневной жизни человека и общества (политической, религиозной, семейно-бытовой), но стремилась вмешиваться в нее, участвовать в жизнестроении, для чего предлагались разные, порой взаимоисключающие пути.

В русской культуре первой трети XX века экспрессионизм развивался как часть общеевропейского процесса разрушения основ позитивизма и натурализма. По наблюдениям ряда ученых, «одной из важнейших особенностей литературы рубежа стало изживание мощного — во всемирном масштабе — позитивистского влияния».1.

Осознание своего времени как особого, неповторимого сочеталось, по словам Сергея Маковского, с воплощением «итогов русской культуры, пропитавшейся в начале двадцатого века тревогой противоречивых дерзаний и неутолимой мечтательности». Именно в культуре виделось спасение мира, сотрясаемого техническими новациями и социальными взрывами.

Важнейшим источником экспрессионистских тенденций в России были традиции русской литературы и искусства с их духовными исканиями, антропоцентризмом, эмоционально-образной экспрессией.

Впервые слово «экспрессионисты» на русском языке появилось в рассказе А. П. Чехова «Попрыгунья» (1892), героиня которого использовала его вместо слова «импрессионисты»: «.преоригинально, во л вкусе французских экспрессионистов». Чеховская «душечка», как и сам автор, вовсе не ошибались в терминах, а лишь интуитивно предсказали будущую ситуацию в искусстве. Действительно, на смену импрессионизму пришел экспрессионизм, и многие современники этого процесса считали родиной экспрессионизма не Германию, а Францию, поскольку именно оттуда по разным сведениям пришло понятие «экспрессионизм». Импрессионизм, как таковой, не развился в Германии, и понятия «импрессионизм», «экспрессия» не имели там поддержки ни в языке искусства, ни в живом общении.

Однако в России понятие «экспрессии» встречалось и значительно раньше. Например, Александр Амфитеатров, рассуждая о свойствах поэзии Игоря Северянина (Русское слово. — 1914. — 15 мая), вспомнил пародийную заметку «Утр-томбная сенсация», напечатанную в 1859 году в газете «Северная пчела»: «Наивна и питезна физиономия антецедентной женерации. Экспрессия ее пассивно-экспектативных тенденций — апатия.».

О кружке экспрессионистов, в который входили писатели и художники, рассказывалось в новелле Ч. де Кея «Богема. Трагедия современной жизни» (Нью-Йорк, 1878). В 1901 году бельгийский художник Жюльен-Огюст Эрве назвал свой живописный триптих -«Экспрессионизм». Характерно, что Владимир Маяковский, рассказывая в очерках «Семидневный смотр французской живописи» (1922) о европейском искусстве, подчеркивал: «.художественные школы, течения возникали, жили и умирали по велению художественного Парижа. Париж приказывал: «Расширить экспрессионизм! Ввести пуантиллизм!».3 О французском происхождении термина «экспрессионизм» существуют многочисленные свидетельства: в 19 081 910 гг. об экспрессионизме писали Анри Матисс и Гийом Аполлинер.

Возникнув как новое эстетическое явление в немецком изобразительном искусстве (группы «Мост», 1905; «Синий всадник», 1912), экспрессионизм обрел свое имя лишь в 1911 году не без влияния появившегося в каталоге 22-го берлинского Сецессиона названия французского раздела — «экспрессионисты». Тогда же понятие «экспрессионизм», предложенное издателем журнала «Штурм» Гервардом Вальденом, распространилось на литературу, кино и смежные области творчества.

Хронологически экспрессионизм в русской литературе проявился ранее и завершился позднее «экспрессионистского десятилетия» 1910.

1920 в Германии (по определению Г. Бенна). Границами «экспрессионистского двадцатипятилетия» в России можно считать публикацию рассказа Л. Андреева «Стена» (1901) и последние выступления участников групп эмоционалистов и «Московского Парнаса» (1925).

Уже самый тот факт, что даже основные, действительно этапные для развития мировой культуры «измы» не составляют причинно-следственной цепи, а выступают практически одновременно, говорит о том, что все они представляют собой проявления одной и той же культурной целостности, единой и общей системы смыслов, связаны общей первоосновой.

Стремительность смены символизма, импрессионизма, футуризма, экспрессионизма, дадаизма и других течений свидетельствует о новаторском порыве. Исследователь немецкого экспрессионизма Н. В. Пестова справедливо отмечает «невозможность изъятия экспрессионизма из общего последовательного дискурса». В то же время, нельзя игнорировать хронологическую и пространственную «разъятость» экспрессионизма: «Временные его рамки выглядят абсолютно условными, по мироощущению его нельзя считать завершенным этапом, а в своих формальных параметрах он является современному читателю то в одном, то в другом авангардистском обличье» (13).

Одной из причин того, что экспрессионизм оказался присущ всей литературно-художественной сфере эпохи, стал частью ее метаязыка, была не только симультанность и сращенность многих явлений, которые в прежние периоды развивались и определялись десятилетиями. Нельзя не заметить, что задачи, решаемые экспрессионизмом в Германии, были уже частично воплощены в неоромантических тенденциях русского реализма и символизма, ибо, по замечанию Д. В. Сарабьянова, символизм наиболее «легко» переходит в экспрессионизм. То же произошло и с ® ближайшим предшественником экспрессионизма — импрессионизмом, широко известным благодаря французской живописи. Импрессионизму как искусству непосредственного впечатления почти не осталось места в русской литературе, музыкев изобразительном искусстве он успел проявиться в живописи К. Коровина, Н. Тархова, частично, у В. Серова и членов «Союза русских художников». Их работы легли в основу небольшой экспозиции, реконструировавшей это явление в начале XXI I века (см. каталог «Пути русского импрессионизма». — М., 2003).

Напротив, выставки «Берлин-Москва» (1996) и «Русский Мюнхен» (2004), представившие не только изобразительный, но и обильный литературно-документальный материал, свидетельствовали о широком спектре взаимодействия и взаимовлияния. В отличие от оставшегося в «подсознании» русской культуры импрессионизма основные экспрессионистские интенции осуществились, включая период г скрытого существования, утверждения и затухания, в пределах первой трети XX века, когда происходило обновление религиозного, философского и художественного сознания и вместе с тем, «цветение наук и искусств» сменялось «социальной энтропией, рассеянием творческой энергии культуры» .4.

Актуальность работы определяется важностью и неизученностью поставленной проблемы: определить генезис экспрессионизма в русской ^ литературе 1900;1920;х гг., формы его проявления и пути эволюции в контексте художественных течений обозначенного периода.

Комплексное исследование экспрессионизма необходимо для более объективного понимания литературного процесса 1-й трети XX века. В последние годы именно этот период русской литературы ь привлекает повышенное внимание исследователей.

Не менее актуальным в перспективе ушедшего века становится исследование русского экспрессионизма в контексте европейского литературного развития. Русский экспрессионизм многообразно и обоюдно связан с европейским экспрессионизмом, формировавшимся преимущественно на немецкой и австрийской почве.

Корни нового мироощущения крылись в общеевропейских тенденциях смены позитивистских воззрений иррациональными, интуитивистскими теориями Артура Шопенгауэра, Фридриха Ницше, Анри Бергсона, Николая Лосского. Не случайно там, где складывалась близкая по напряженной конфликности общественная и художественная ситуация, возникали и получали самостоятельное развитие родственные экспрессионизму явления и параллели в ряде европейских культур.

Единение немецкого экспрессионизма с иностранным стало создаваться как раз перед началом войны — крепко и ощутительно,-писал Фридрих Гюбнер.- Это тесное и дружеское единение распространялось почти также тайно и незаметно, как в прошедшие века росла какая-нибудь религиозная секта".5 Так, одним из основополагающих документов общеевропейского движения стала книга В. Кандинского «О духовном в искусстве», изданная в Германии в декабре 1911 года и тогда же прочитанная в виде реферата на родине.

Несомненно, актуальное значение приобретает исследование характерных свойств русского экспрессионизма. Одним из них можно считать своеобразное «духовное странничество», историософское ожидание будущего возрождения, поиски страны Утопии, нового человека, которые часто выражались в невозможности остановиться и реализоваться в каком-то одном проекте. В то же время, экспрессионизм так же односторонен, как и импрессионизм, хотя русская литература и искусство, связанные с экспрессионизмом, в силу определенной культурной традиции, некоторой духовной предпосланности, были богаче, ярче, радикальнее, глубже связаны с самим историческим бытием национальной культуры, а следовательно, представляли собой более совершенную историческую модель. Это следует подчеркнуть, поскольку в ряде работ по сей день превалирует мнение о якобы «менее совершенном» характере русской культуры начала XX века, соответствующем периферийному положению русского общества по отношению к цивилизационно более развитому Западу.

Россия, по словам Ф. Гюбнера, привила экспрессионизму «недостающую силу — мистицизм вольной веры» Толстого и Достоевского. Более того, Томас Манн в 1922 году свидетельствовал: «Действительно, то, что мы называем экспрессионизмом, это только поздняя и сильно пропитанная русским апокалиптическим образом мысли форма сентиментального идеализма».

Всеохватность экспрессионизма как культурного феномена также имеет опору в русском художественном сознании. Не случайно, искусствовед Н. Н. Пунин отмечал: «Проблему экспрессионизма можно сделать проблемой всей русской литературы от Гоголя до наших дней, теперь она становится также проблемой живописи. Почти вся русская живопись раздавлена литературой, съедена ею. Экспрессионизмом забиты все углы, художники набиты им, как куклыдаже конструктивизм становится экспрессивным».6 Следует отметить, что начавшееся в 1910;е годы сотрудничество с немецкими коллегами было прервано мировой войной 1914;1918 гг. и возобновилось в совершенно иной социально-культурной обстановке, после социалистической революции, когда в России уже появились свои экспрессионистские группы. Но как подчеркивает Д. В. Сарабьянов, «несмотря на растянутость во времени и многоэтапность экспрессионизма, в нем не меньше единых направленчески-стилевых проявлений, чем, например, в фовизме, кубизме или футуризме. Несмотря на стилевую сложность и взаимопроникновение стилевых направлений, можно говорить о том, что авангард берет начало преимущественно в фовизме, экспрессионизме и п неопримитивизме — близких друг другу направлениях» .

Ощутимая современниками общность художественного языка облегчала взаимодействие нового русского искусства на первом этапе, до войны 1914 г., с немецким экспрессионизмом, прежде всего через художников мюнхенского объединения «Синий всадник» -В.Кандинского, А. Явленского, с которыми сотрудничали братья Бурлюки, Н. Кульбин, М.Ларионов. Важно отметить публикацию текстов Кандинского в программном сборнике московских кубофутуристов «Пощечина общественному вкусу» (1912). Эстетическое кредо близких экспрессионизму русских художников, в свою очередь, было выражено Д. Бурлюком в статье «» Дикие" России", напечатанной в альманахе «Синий всадник» (Мюнхен, 1912).

Целью работы является комплексное исследование русского экспрессионизма и его роли в литературном процессе первой трети XX века, определение его границ, установление фактов сотрудничества и типологических связей с национальным и европейским контекстом.

Объектом исследования являются произведения Леонида Андреева, Андрея Белого, Михаила Зенкевича, Владимира Нарбута, Велимира Хлебникова, Владимира Маяковского, круга «Серапионовых братьев», Бориса Пильняка, Андрея Платонова ряда других писателей.

Основное внимание сосредоточено на малоизвестной теоретической деятельности и литературной практике группы экспрессионистов Ипполита Соколова, образованной летом 1919 года, а также объединения фуистов, группы «Московский Парнас» и петроградских эмоционалистов Михаила Кузмина. Кроме того, в качестве контекста рассматриваются типологически близкие экспрессионизму явления в изобразительном искусстве, театре, кино и музыке, а также их проекция в критике.

Помимо редких и малотиражных изданий в научный оборот впервые вводится значительный архивный материал из собраний Государственного архива литературы и искусства, Российской государственной библиотеки, Института русской литературы РАН (Пушкинский Дом), Института мировой литературы РАН, Государственного литературного музея, Государственного музея В. В. Маяковского.

Методология исследования сочетает сравнительно-исторический подход к рассматриваемым явлениям с комплексным многоуровневым типологическим исследованием. Методика основывается на трудах отечественных ученых в области сравнительного литературоведения Ю. Б. Борева, В. М. Жирмунского, Вяч.Вс.Иванова, С. А. Небольсина, И. П. Смирнова, исследователей русской литературы XX века В. А. Зайцева, В. А. Келдыша, В. В. Кожинова, Л. А. Колобаевой, И. В. Корецкой, Н. В. Корниенко, А. Н. Николюкина, С. Г. Семеновой, Л. А. Спиридоновой, Л. И. Тимофееваавторов специальных работ об экспрессионизме и авангарде — Р. В. Дуганова, В. Ф. Маркова, А. Т. Никитаева, Т. Л. Никольской, Н. С. Павловой, Н. В. Пестовой, Д. В. Сарабьянова, П. М. Топера, Н. И. Харджиева и др.

Степень изученности. Первые критические статьи, сопоставлявшие русский и немецкий экспрессионизм, относятся к началу 1910;х гг. и принадлежат В. Гофману (Чужому) и А.Элиасбергу. После окончания Первой мировой войны о немецком экспрессионизме сообщал Роман Якобсон. В апреле 1920 года он писал в статье «Новое искусство на Западе (Письмо из Ревеля)»: «Злоба германского художественного дня — экспрессионизм».

Якобсон приводил некоторые положения книги Т. Дойблера «В борьбе за современное искусство» (Берлин, 1919), считавшего, что слово «экспрессионизм» было впервые употреблено Матиссом в 1908 году. Кроме того, передавали, что Пауль Кассирер бросил в устной полемике по поводу картины Пехштейна: «Что это, еще импрессионизм?» На что последовал ответ: «Нет, но экспрессионизм».8 Соглашаясь с противопоставлением экспрессионизма импрессионизму, Якобсон видел в экспрессионизме явление более общее и обширное, по отношению к которому теория французского кубизма и итальянского футуризма лишь «частные осуществления экспрессионизма».

В манифестах русских экспрессионистов, в творчестве близких этому направлению авторов отмечалась актуальность романтического искусства Новалиса, Гофмана, философских трудов Шопенгауэра и Ницше. Как одну из составляющих «нового чувства жизни» наряду с шопенгауэровским пессимизмом и трагическим оптимизмом Ницше рассматривал традицию русской классики Ф. Гюбнер в статье «Экспрессионизм в Германии» .9.

Славянские влияния" на становление немецкого экспрессионизма в лице Гоголя, Толстого, Достоевского находил Ю.Тынянов.10 «Исключительное влияние Достоевского на молодую Германию» отмечал В. Жирмунский в предисловии к работе Оскара Вальцеля «Импрессионизм и экспрессионизм в современной Германии» 11 и Н. Радлов, под редакцией которого вышел сборник статей «Экспрессионизм» (Пг., 1923).

Отношение к экспрессионизму в критике было противоречивым. Нарком просвещения А. Луначарский пытался теснее связать его с революционной идеологией, что было не всегда плодотворно. Активный популяризатор немецкого экспрессионизма, он познакомился с этим искусством в годы Первой мировой войны в Швейцарии. Ему принадлежит около 40 публикаций, посвященных экспрессионизму (статьи, заметки, выступления, переводы 17 стихотворений). В его работах анализируются произведения Г. Кайзера, К. Штернгейма, Ф. фон Унру, К. Эдшмида, В. Газенклевера, П. Корнфельда, Ф. Верфеля, Л. Рубинера, М. Гумперта, А. фон Харцфельда, Г. Казака, А. Лихтенштейна, К. Хейнике, Г. Иоста, А. Улитца, Л. Франка, Р. Шикеле, Э. Толлера, И. Р. Бехера, Клабунда, Г. Гессе (указаны в порядке ознакомления — по сведениям Е. Панковой). Он также опирался на работы немецких художников и скульпторов, впечатления от спектаклей, кинофильмов, и от поездок по Германии. Впервые термин «экспрессионизм» использован Луначарским в статье «Именем пролетариата» (1920) — в статье «Несколько слов о германском экспрессионизме» (1921) дана характеристика его как явления культуры, выделены три черты: «грубость эффектов», «наклонность к мистике», «революционная антибуржуазность» .

Экспрессионизм в трактовке Луначарского противопоставлен французскому импрессионизму и «научной точности» реализма, в нем утверждается самоценность внутреннего мира автора: «Его идеи, его чувства, порывы его воли, его сны, музыкальные произведения, картины, страницы художественной литературы у экспрессиониста должны представлять собою исповедь, совершенно точный сколок его душевных переживаний. Эти душевные переживания не могут найти себе настоящей азбуки в вещах и явлениях внешнего мира. Они выливаются либо просто как почти бесформенные краски, звуки, слова или даже заумь, или пользуются явлениями природы, обычными выражениями в крайне деформированном, искалеченном, обожженном внутренним пламенем виде» (предисловие к книге Э. Толлера «Тюремные песни», 1925).

На рубеже 1920;х гг., вынужденный сотрудничать с футуристами, которые возглавляли отделы Наркомпроса, Луначарский стремился примирить претензии «левых» со вкусами вождей государства и задачами народного просвещения, за что подвергся критике со стороны Ленина («Луначарского сечь за футуризм»). В этом контексте Луначарскому было важно сближать немецкий экспрессионизм с русским футуризмом («по нашей терминологии футуристические, по немецкойэкспрессионистские группы»), чтобы подчеркнуть революционный характер их экспериментов. Приветствуя открытие Первой всеобщей Германской художественной выставки в Москве (1924), Луначарский отмечал как преимущество экспрессионистов их «глубокое внутреннее беспокойство, недовольство, стремление, гораздо лучше гармонизирующее с революционной действительностью, чем равнодушная эстетская уравновешенность все еще галликанствующих художников-формалистов и наших слишком еще «немудрствующих натуралистов» .

Он солидаризировался с идеями Г. Гросса, считая их «почти до деталей» совпадающими с собственной «художественной проповедью в СССР». Однако в конце 20-х гг. на первый план выступили новые социально-политические аспекты отношения к искусству и от признания революционизирующего значения экспрессионизма Луначарский перешел к разоблачению его буржуазного субъективизма и анархизма. Новаторство он видел не столько в формальной оригинальности, сколько в идейном пафосе (одобрял Г. Кайзера за антибуржуазность, осуждал Ф. Верфеля за мистицизм, Г. Иоста — за общественное уныние).

Значительную часть экспрессионистов Луначарский относил к «попутчикам», занимающим промежуточное место между пролетарской и «чуждой» буржуазной культурой, он одобрял их отход от экспрессионизма, подчеркивая, например, (в предисловии к антологии.

Современная революционная поэзия Запада", 1930), что Бехер, «пережив в юности увлечение экспрессионизмом», «вытравляя из себя интеллигентские колебания, стал поэтом реалистом с подлинной пролетарской идеологией». Несмотря на очевидную эволюцию взглядов на экспрессионизм в сторону его осуждения, Луначарский поддерживал отношения с Э. Толлером, В. Газенклевером, Г. Гроссом и др., участвовал в совместных проектах (сценарий фильма «Саламандра», 1928) и продолжал видеть в экспрессионизме явление «чрезвычайно широкое», парадоксальное, «полезное с агитационной точки зрения» .

Абрам Эфрос включал «огненность экспрессионистических невнятиц» в понятие «левой классики». Однако с ослаблением революционной ситуации в Германии экспрессионизм стал преимущественно расцениваться как «бунт буржуазии против самой.

17 себя". Н. Бухарин видел в экспрессионизме «процесс превращения буржуазной интеллигенции в «людскую пыль», в одиночек, сбитых с.

11 панталыку ходом громадных событий.". В критике термин «экспрессионизм» пытались применить к анализу творчества Л. Андреева, В. Маяковского, к театральным постановкам, изобразительному искусству.14 Последним в этом ряду стал очерк русского экспрессионизма в книге Б. Михайловского «История русской литературы XX века» (1939). Заключительный том Литературной энциклопедии со статьей А. Луначарского об экспрессионизме не был отпечатан.

Тем не менее, в Большой советской энциклопедии (Т. 63. — М., 1935) статья «Экспрессионизм» была опубликована. В ней говорилось не только об экспрессионизме в Германии и во Франции, но был выделен раздел «Экспрессионизм в советском искусстве».

Современный этап изучения экспрессионизма начался в 1960;е гг., после двадцатилетнего перерыва, обусловленного идеологическими причинами. В сборнике «Экспрессионизм: Драматургия. Живопись. Графика. Музыка. Киноискусство» Г. Недошивин поставил вопрос об «экспрессионистических тенденциях» в творчестве ряда крупных мастеров, которые находились на периферии экспрессионизма. Он считал, что определение «русский футуризм» вносит путаницу, ибо «у Ларионова, Гончаровой и Бурлюка, не говоря уже о Маяковском, куда больше общего с экспрессионистами, чем с Северини, Kappa, Маринетти».15 Реабилитация экспрессионизма шла в работах А. М. Ушакова «Маяковский и Гросс» (1971) и Л. К. Швецовой «Творческие принципы и взгляды, близкие к экспрессионизму» (1975). Основные исследования экспрессионизма осуществлялись за рубежом. В связи с восстановлением в правах литературно-художественных группировок и созданием обновленной истории литературы XX века появились исследования отдельных аспектов экспрессионизма в русской литературе и искусстве.

До последнего десятилетия основополагающей работой о русском экспрессионизме оставалась статья Владимира Маркова.16 Начавшееся в 1990;е гг. переосмысление, «перекодировка» понятий возможны и плодотворны, как показывают отдельные работы, именно на пути анализа поэтики футуризма, ее разных стилистических составляющих: символистской (Клинг О. Футуризм и «старый символистский хмель»: Влияние символизма на поэтику раннего русского футуризма // Вопросы литературы. — 1996. — № 5) — дадаистской (Харджиев Н. Полемичное имя <Алексей Крученых> // Памир. — 1987. — № 12- Никитаев А.

Введение

в «Собачий ящик»: Дадаисты на русской почве // Искусство авангардаязык мирового общения. — Уфа, 1993) — сюрреалистической (Чагин А. Русский сюрреализм: Миф или реальность? // Сюрреализм и авангард. -М., 1999; Чагин А. И. От «Фантастического кабачка» — до кафе «Порт.

Рояль" // Литературное зарубежье: Проблемы национальной идентичности. — Вып.1. — М., 2000) — экспрессионистской (Никольская Т.Л. К вопросу о русском экспрессионизме // Тыняновский сборник: Четвертые Тыняновские чтения. — Рига, 1990; Корецкая И. В. Из истории русского экспрессионизма // Известия РАН. Серия литературы и языка. -1998.-Т. 57.-№ 3).

Одно из свидетельств необходимости таких перекодировок привел А.Флакер. По его мнению тождество имени «двух футуризмов» привело к сравнительно-исторической оптике, не всегда соответствующей толкованию самих литературных текстов.17 Вопрос о существовании экспрессионизма в русской литературе интересно решается книгах В. Беленчикова, 18 в предисловии В. Л. Топорова к антологии лирики немецкого экспрессионизма «Сумерки человечества» (М., 1990), в учебниках19 и справочной литературе. Так, в «Литературную энциклопедию терминов и понятий» (М., 2001) под редакцией А. Н. Николюкина впервые наряду с зарубежным материалом (А.М.Зверев) вошел и краткий очерк русского экспрессионизма (В.Н.Терёхина). В энциклопедический словарь «Экспрессионизм» (составитель П.М.Топер) также включен значительный корпус статей, посвященных экспрессионистским реалиям в русской культуре (в производстве).

В.С.Турчин в книге «По лабиринтам авангарда» (М., 1993) и А. Якимович в цикле работ о «реализмах XX века» используют русские реалии при анализе экспрессионизма в изобразительном искусстве. Значительным вкладом в комплексное изучение проблемы экспрессионизма является сборник докладов научной конференции в Институте искусствознания «Русский авангард 1910;1920;х годов и проблема экспрессионизма» (сост. Г. Ф.Коваленко), в который вошли статьи Д. В. Сарабьянова, Н. Л. Адаскиной, И. М. Сахно и др. (См. также:

Никитаев А. Т. Раннее творчество Бориса Лапина // Studia Literaria Polono-Slavica. — Warszawa, 1993. — № 1- Неизвестные стихи Бориса Лапина / Studia Literaria Polono-Slavica. — Warszawa, 1998. — № 1-) Антология «Русский экспрессионизм. Теория. Практика. Критика» аккумулировала эти материалы для того, чтобы сделать их доступными для дальнейшего изучения и использования в исследовательской и преподавательской работе.

Научная новизна работы заключается в том, что экспрессионизм рассматривается в ряду художественных течений русской литературы 1-й трети XX века, как общекультурный феномен. В ходе исследования впервые устанавливается своеобразие русского экспрессионизма, его генезис в русской литературе 1900;1920;х гг., формы его проявления и пути эволюции. Новый материал анализируется комплексно, на разных уровнях бытования и в широких контекстах. Литературный процесс рассматривается в тесной связи с близкими к экспрессионизму явлениями в изобразительном искусстве, а также в театре, кино, музыке. Так, гоголевская традиция в построении экспрессионистского образа исследуется в прозе Андрея Белого и в кинематографических экспериментах режиссеров Козинцева и Трауберга, в эссеистике Эйзенштейна.

Делаются наблюдения над общими закономерностями возникновения и существования экспрессионизма в русской литературе, вместе с тем раскрываются особенности экспрессионистской поэтики, соотношение программных заявлений и творческой практики, основной пафос экспрессионизма как искусства и мироощущения, пафос отрицания омертвелых догм и, в то же время, истового утверждения в центре бытия единственной реальности — человеческой личности во всей самоценности ее переживаний. Обнаруживается широкий спектр программных, стилеобразующих и тематических признаков иных художественных движений, одни из которых воспринимались как противостоящие (натурализм, символизм), другие, не успевшие обрести целостные формы, существовали внутри футуризма на уровне тенденций (экспрессионизм, дадаизм, сюрреализм). Обосновываются выводы о национальных особенностях русского экспрессионизма: фольклорные, архаические черты, множество порождающих моделей творческого обновления.

В творчестве Маяковского выделяются примеры структурообразующих элементов русского экспрессионизма. В контексте экспрессионистской поэтики рассматривается творчество таких индивидуальностей как Л. Андреев, А. Белый, М. Зенкевич, В. Нарбут, В. Хлебников, Б. Григорьев, О. Розанова, П. Филонов и др.

Исследование проводится не на фоне литературного процесса, а в его структуре, в широком контексте художественных движений, в сочетании с анализом основных манифестов и книг.

Традиционная компаративистика длительное время исходила из того, что культуры Центральной и Восточной Европы отстают от более интенсивно обновляющейся творческой сферы в странах Запада и вынуждены заимствовать опыт новых течений. В диссертации показано, что происхождение и особенности экспрессионизма в русской литературе и искусстве дают пример опережающего развития и многообразного взаимодействия с общеевропейским движением.

Основные положения диссертации, выносимые на защиту.

— Русский экспрессионизм — важная составная часть отечественной культуры, он возник на собственной основе, опираясь на актуальные для первой трети XX века традиции отечественной литературы и искусства, на достижения реализма, модернизма, авангарда в преображении языка искусства.

— Русский экспрессионизм многообразно и обоюдно взаимодействовал с европейским экспрессионизмом, формировавшимся преимущественно на немецкой и австрийской почве.

— Русский экспрессионизм — самостоятельное художественное направление, не оформленное организационно, но объединенное соответствующими философско-эстетическими и творческими принципами, а также хронологическими рамками 1901;1925 гг. Экспрессионизм в разной степени присущ творчеству Л. Андреева, А. Белого, М. Зенкевича, В. Маяковского и других русских писателей первой трети XX века.

— Группы экспрессионистов И. Соколова, «Московский Парнас», фуисты, эмоционалисты М. Кузмина составляют круг русского литературного экспрессионизма 1920;х гг.

Теоретические выводы заключаются в пересмотре некоторых стереотипов изучения русской литературы первой трети XX века, в частности в отношении взаимовлияния и взаимопроникновения всех творческих потенциалов — реалистистических, модернистских, авангардных, — существовавших в отечественной литературе и искусстве первой трети XX века, и в утверждении необходимости рассмотрения русского экспрессионизма как самостоятельного художественного направления.

Практическая значимость работы. Основные положения диссертации могут быть учтены при создании истории русской литературы XX века, в ходе изучения эволюции художественных направлений и их связей с общеевропейским литературным развитием. Результаты исследовательской работы имеют научно-методологическое и прикладное значение, поскольку могут быть использованы в подготовке антологий экспрессионистских произведений, написании соответствующих глав учебников и разделов лекционных курсов по истории русской литературы XX века для филологических факультетов.

Апробация результатов исследования. Основа диссертации — 30 лет работы по истории русской литературы и искусства первой трети XX века, статьи, публикации, книги, выступления на международных научных конференциях, участие в зарубежных симпозиумах, чтение лекций, исследовательская работа в архивах и библиотеках Латвии, США, Украины, Финляндии, ФРГ.

В ходе десятилетней исследовательской работы по теме диссертации была подготовлена и при поддержке гранта РГНФ издана антология «Русский экспрессионизм: Теория. Практика. Критика (Сост., вступ. ст. В. Н. Терехинойкоммент. В. Н. Терехиной и А. Т. Никитаева. — М., 2005). Разработанные в диссертации положения частично вошли в «Энциклопедический словарь экспрессионизма», подготовленный в ИМЛИ РАН (статья «Русский экспрессионизм» и восемь статей-персоналий были обсуждены и одобрены на заседании отдела новейших литератур Европы и Америки ИМЛИ РАН в мае 2001).

Основные результаты исследования были изложены в опубликованных книгах, статьях, а также в докладах на международных научных конференциях: «В.Хлебников и мировая культура» (Астрахань, сентябрь 2000) — «Русский авангард 1910;1920;х годов и проблема экспрессионизма» (Гос. ин-т искусствознания, ноябрь 2002) — «Маяковский в начале XXI века» (ИМЛИ РАН, май 2003) — 13-й Международный съезд славистов. (Любляна, июль 2003) — «Русский Париж» (СПб., Русский музей, ноябрь 2004) — «Наука и русская литература 1-й трети XX века» (РГГУ, июнь 2005) — «Есенин на рубеже эпох: итоги и перспективы» (ИМЛИ РАН, октябрь 2005) и др.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и библиографии.

1. — 1921. — Кн. 2.

2. Луначарский А. В. Собр. соч. Т. 1. — С. 520.

3. Читатель и писатель. 1928. — 5 мая.109 Известия. -1921.-15 сент.

4. РГАЛИ.-Ф. 2577. Оп. 1. Ед.хр. 1208.

5. Юнг Ф. Маяковский и его школа// Арбайтер литератур. 1921. — № 1.11 лМаттиас Л. Гений и безумие в России. Берлин, 1921. — С. 46.

6. Зрелища,-1922.-№ 18.-С. 14.

7. Адливанкин С. О Маяковском // Искусство. 1940. — № 3. — С.23.

8. Гросс Г., Герцфельде В. Искусство в опасности. М.-Л.- ГИЗ, 1926. -С. 22.1,6 Искусство. 1923. -№ 1. — С. 399.117 «Я земной шар чуть не весь обошел.» / Сост. В. Н. Терехина, А. П. Зименков. М., 1988. — С. 286.118 Указ. соч. С. 56.

9. Вопросы литературы. 1979.-№ 1.-С. 195.

10. Печать и революция. 1921. — Кн. 2. — С. 226.121 «Мой журнал Василия Каменского». 1922. -№ 1.

11. Янгфельдт Б. Любовь это сердце всего. М., 1990. — С. 206. Янгфельдт Б. Якобсон-будетлянин. — Стокгольм, 1992 — С. 55−56.

12. Вечерние известия. 1922. — 9 окт.

13. Правда. 1923. — 25 и 26 сентября. Янгфельдт Б. Якобсон-будетлянин. — С. 55, 54.

14. Вестник искусств. -1922. № 2.

15. Печать и революция. 1922. — Кн. 8. — ноябрь-декабрь.

16. Янгфельдт Б. Якобсон-будетлянин. С. 56.

17. См. Харджиев Н. Интернационал искусства // Russian Literature. -1974. № 6- Янгиров Р. «Великий красный лик» авангарда // Wiener Slawistischer Almanach. — 1998. — № 42.

18. Хлебников В. Собр. произв. Т. V. — Л., 1933. -С.215.

19. Катанян В. А. Маяковский. Хроника жизни и деятельности. Изд. 5.М., 1985.-С. 232. 1Известия. 1922. — 23 сентября.

20. Очерки истории языка русской поэзии XX века. М., 1995. — С. 364.

21. На братской могиле поэзии вместе с символизмом и акмеизмом похоронен футуризм, презентизм, имажизм и евфуизм*.

22. Только мы, экспрессионисты, сможем осуществить то, что хотели, но не смогли осуществить футуристы: динамику нашего восприятия и динамику нашего мышления. Только мы, экспрессионисты, найдем maximum экспрессии нашего восприятия.

23. Экспрессионизм, чёрт возьми, будет по своему историческому значению не меньше, чем символизм или футуризм.

24. Отношение государства к поэзии.

25. Социальное обеспечение работников поэзии.

26. Мы хотим воспевать любовь к опасности, привычку к энергии и к отваге.

27. Сущность искусства производить единственное, неповторимое, эмоциональное действие через передачу в единственной неповторимой форме единственного неповторимого эмоционального восприятия.

28. Побуждает к творчеству активная, неотвлеченная любовь, которая не может не быть творчеством.

29. Проявление творчества, как любви и жизни, неразрывно сопряжено с движением.

30. Преодоление материала и форм есть условие успешного творчества, а не задача его и не цель.

31. Эмоционализм знает, что страстная влюбленность художника в материал его искусства есть лишь способ эмоционального познания мира. Профессиональный опыт художника творит из этого материала форму всенародно-обязательную для восприятия его миропознания.

32. Божественный, интуитивный, безумный разум путеводитель художественной мыслилогический научный рассудок допустим только в эмоционально изменном виде, когда он, будучи по существу противоположным разуму, к нему приближается.

33. Выход из общих законов для неповторимой экзальтации (экстаза).

34. Не существует не прошедшего, ни будущего вне зависимости от нашего, всеми силами духа эмоционально воспринимаемого, священнейшего настоящего, на которое и направляется искусство.

35. Н. Н. Пунин. Квартира № 5 // Панорама искусства 12. — М., 1989. — С. 174.

36. И.Аксенов.<�Предисловие> // Церукавский Н. Соль земли. М., 1922. -С.З.4 Указ. соч.

37. См. Захаров А. Н. Русский имажинизм: Предварительные итогиДроздков В. А. Зарождение русского имажинизма в творчестве Шершеневича//Русский имажинизм.-М., 2003.-С. 11−51.

38. Шершеневич В. Г. (2×2=5). Листы имажиниста // Поэты-имажинисты / Б-ка поэта. М., 1997. — С. 24.7 «Называть вещи своими именами.» М., 1986. — С. 304. оШершеневич В. Г. Указ. соч. С. 21.

39. Шершеневич В. Г. Указ. соч. С. 31.

40. Есенин С. Поли. собр. соч.: В 7 т. Т. 2. — М., 1997. — С. 47.

41. Есенин С. Указ. соч.-Т. 3. С. 31.

42. Тексты русских экспрессионистов цитируются по: Русский экспрессионизм. Теория. Практика. Критика / Сост., вступ. ст. В. Н. Терехиной. М., 2005. Страницы указаны в тексте.

43. См.: Арсений Гранин «Два вечера» // Красная газета. Пг., 1920. — 18 мая.

44. Членский билет на 1919 г. за подписью В. Шершеневича, ОР ИР ЛИ. Ф. 797. Оп. 1. Ед.хр. 19- членский билет на 1920 г. за подписью В.Брюсова.

45. РО ИРЛИ РАН. Ф. 797. On. 1. Ед.хр. 40.71Иванов Вяч.Вс. Хлебников и типология авангарда XX века // Russian Literature, XXYII. 1990. — P. 11. 22 Русский авангард. 139−140.Земенков Б. Корыто умозаключений. Экспрессионизм в живописи. -М., 1920.-С. 3.

46. Художественное слово. № 2. — С. 38.7^{Габрилович} Е. Четыре четверти // Габрилович Е. Избранные сочинения: В 3 т. М.: Искусство, 1983. — Т. 2. — С. 233−234. Лапин Б., Габрилович Е. Молниянин. — М., 1922. — С. 6.27 Там же.

47. Лапин Б. 1922;я книга стихов. М., 1922. — С. 53.

48. Лапин Б. 1922;я книга стихов. С. 54.

49. Клячкин А. Литературные будни // Нева. 1983. — № 9. — С. 181.

50. ОР ИМЛИ. Ф. 393. On. 1. Ед. хр. 5.

51. Маринетти Ф. Т. Футурист Мафарка. М., 1916. — С. 21.

52. Крученых. Стихотворения. Поэмы. Романы. Опера. СПб., 2001. — С. 149−150.

53. Крученых А. О женской красоте. Доклад. Баку, 1920. — С. 5. (Ср. в первой пьесе Маяковского тог же мотив: женщина — это «машина, выделывающая поцелуи»).

54. Ильязд. Собрание сочинений. Т. 1. — М.-Дюссельдорф, 1994. — С. 21.39 Там же. С. 20.

55. Gayraud R. Poesie et prose d’un zaumnik Il’ja Zdanevic // Rev. de etudes slaves. — P., 1995. — T. 67−4. — P. 564.

56. Перелешин Б. Бельма Салара. M., 1922. — С. 4.

57. См. также: Никольская Т. Эмоционалисты // Russian Literature. № XX. -1986.

58. Богомолов H.A., Малмстад Джон Э. М. Кузмин. Искусство, жизнь, эпоха. М., 1996. — С. 240−247.

59. Ратгауз М. Г. Кузмин-кинозритель // Киноведческие записки. 1992. -№ 13.-С. 57.

60. См.: Ратгауз М. Г. Кузмин-кинозритель // Киноведческие записки. -1992.-№ 13.

61. Wiener Slaw. Almanach. 1989. — В. 24. — S. 182.

62. Петров В. Калиостро // Согласие. 1993. -37. — С. 179. Подробнее связь эстетики Кузмина с австрийской литературой рассмотрел Ж. Шерон // Russian Literature.

63. Хронологически экспрессионизм в русской культуре охватывает период 1901;1925 гг., что не исключает экспрессионистских явлений вне этих рамок.

64. Замятин Евг. Новая русская проза // Русское искусство. 1923. — № 1.Маяковский В. В. Полное собрание сочинений: В 13 т. Т. 4. — М., 1957.-С. 134.3 Указ. соч., с. 101.

65. Сорокин П. Жизнь в царстве смерти // Мир Севера. 2001. — № 5. — С. 50.

66. Замятин Евг. Избранные произведения: В 2-х т. -Т. 1. М., 1990. — С. 418.6 Указ. соч. Т. 2.-С. 382.

67. Мелик-Хасрабов В. Экспрессионизм // Жизнь искусства. 1923. — № 17. -С.15.оЛунц Л. Почему мы «Серапионовы братья» // От символизма к «Октябрю». М., 1924. — С. 56.

68. Троцкий Л. Д.

Литература

и революция. М., 1923. — С. 196.

69. Маркадэ В. и Ж. Русская живопись в Париже // Русский Париж. 1910;1960.-СПб., 2003.-С. 16.

70. Марцинский Г. Метод экспрессионизма в живописи. / Пер. Б. Казанского, вступ. статья Н.Радлова. Пб., 1923. — С. 11.

71. Кузмин М. Пафос экспрессионизма//Театр. 1923. -№ 11. — С. 2.

72. Эрмитаж. 1922. — 8−13 августа.14 Леф.-1923. № 3.-С. 135.

73. Новый Леф. -1928. № 4. — С. 31.16 Леф. 1923. -№ 3. — С. 71.

74. Киноведческие записки. 1989. -№ 4. — С. 107.

75. Садуль Ж. Всеобщая история кино. Т. 4. — М., 1982. — С. 192.

76. Юмашева О. Г. Стальной путь: неосуществленный замысел В.Э.Мейерхольда//Киноведческие записки. 1992. -№ 13. -С. 200.

77. Маяковский В. В. Указ. соч. Т. 1. — С. 154.21 «Ь'ауапвиагШа, а ПШв. Уепеиа, 1982. Р. 261. ТУЛурье А. Наш марш // Русский футуризм.Теория.Практика.Критика.Воспоминания / Сост.В. Н. Терёхина, А. П. Зименков. М., 1999. — С. 429.

78. Цит. по: Хан-Магомедов С.О. ИНХУК и ранний конструктивизм. М., 1994.-С. 198−199.

79. Хармс Д. Полн.собр.соч. Записные книжки. 4.1. — СПб., 2002. — С. 231.

80. Розанов В. В. Сочинения. М., 1998. — С.444.БИБЛИОГРАФИЯИсточники.

81. Абраксас. Пг. — Вып. 1−3. 1922;1923.

82. Андреев Л. Н. Собр. соч.: В 6 т. Т. 2. — М.: Худож. лит., 1990.

83. Ахматова A.A. Собр. соч.: В 6 т. / Сост. С. Коваленко и Н.Королева. М.: Эллис Лак, 1998;2002.

84. Белый А. Собр. соч.: Петербург. Роман в 8 главах с прологом и эпилогом. М.: Республика, 1994. — 464 с.

85. Белый А. Стихотворения и поэмы / Вступ. статья и примеч. Т. Ю. Хмельницкой. М — Л.: Сов. писатель, 1966. — 656 с.

86. Бурлюк Д., Бурлюк Н. Стихотворения / Сост, примеч. С. Р. Красицкого СПб.: Академ, проект, 2002. — 584 с.

87. Вагинов К. К. Стихотворения и поэмы / Сост., примеч. А.Герасимовой. Томск: Водолей, 1998. — 192 с.

88. Гейм Г. Вечный день. Umbra vitae. Небесная трагедия / Сост., перевод с нем. М. Гаспарова, А. Маркина, Н.Павловой. М.: Наука. — 527 с.

89. Есенин С. Поли. собр. соч.: В 7 т./ Под ред. Ю. Л. Прокушева. М.: Наследие, 1995;2000.

90. Земенков Б. Стеарин с проседью: Военные стихи экспрессиониста. -М., 1920.-16. с.

91. Земенков Б. С. Корыто умозаключений: Экспрессионизм в живописи. М., 1920. 24 с.

92. Земенков Б., Краевский А., Шершеневич В. От мамы на пять минут. М.: Фаршированные манжеты. Холодно. ХХ-й век. — [1920]. -32 с.

93. Зенкевич М. Дикая порфира: (1909;1911). СПб.: Цех поэтов, 1912.-108 с.

94. Зенкевич М. Пашня танков. Саратов, 1921. — 32 с.

95. Зенкевич М. Сказочная эра / Сост. С.Зенкевича. М.: Школа-пресс, 1994.-688 с.

96. Каменский В. Танго с коровами. Степан Разин. Звучаль Веснеянки. Путь энтузиаста / Сост., статья М.Полякова. М.:Книга, 1990. — 591 с.

97. Кандинский В. О духовном в искусствеСтупени: Текст художника // Кандинский В. В. Избранные труды по теории искусства. -Т. 1.-М., 2001.-С. 96−156- 267−302.

98. Крученых А. Стихотворения. Поэмы. Романы. Опера / Сост., примеч. С. Р. Красицкого. СПб.: Академ, проект, 2001. — 480 с.

99. Кузмин М. Эмоциональность и фактура // Жизнь искусства.1922.-№ 51.-26 дек.-С. 3−5.

100. Кузмин М. и др. Декларация эмоционализма // Абраксас. Пг., 1923. Февраль. — № 3. — С. 3−4.

101. Кузмин М. Приветствие художникам молодой Германии от группы эмоционалистов // Жизнь искусства. 1923. — № 10. — С. 8.

102. Кузмин М. Пафос экспрессионизма//Театр. 1923.-№ 11.-С. 1.

103. Кузмин М. Эмоциональность как основной элемент искусства // Арена.- Пг., 1924.-С. 7−12.

104. Кузмин М. Стружки // Россия. 1925. — № 5 (14).

105. Кузмин М. Форель разбивает лед: Стихи: 1925;1928. Л.: Изд-во писателей в Ленинграде, 1929. — 96 с.

106. Кузмин М. Избранные произведения / Сост., вступ. статья и коммент. А. Лаврова и Д.Тименчика. Л.: Худож. лит., 1990. — 576 с.

107. Лапин Б. 1922;я книга стихов. -М.: Моск. Парнас, 1923. 56 с.

108. Лапин Б., Габрилович Е. Молниянин. М.: Моск. Парнас, 1922. -32 с.

109. Лепок Н., Перелешин Б. Мозговой ражжиж. М., Мартобря, год первый 1921. — 16 с.

110. Лепок Н., Перелешин Б. Диалектика сегодня: Поэмы. М., 1923, апрель. — 22 с.

111. Майринк Г. Голем. СПб.: Терция-Кристалл, 1999. — 560 с.

112. Маринетти Ф.-Т. Футурист Мафарка. М., 1916. — С. 21.

113. Маяковский В. В. Поли. собр. соч.: В 13 т. -М.:ГИХЛ, 1955;1961.

114. Молодая Германия. Антология современной поэзии / Сост. Г. Н. Петников. Харьков, 1926.

115. Московский Парнас. Сб. 2. М.: Моск. Парнас, 1922. — 114 с.

116. Нарбут В. Аллилуиа: Стихи. СПБ.: Цех поэтов, 1912. — [46] с.

117. Нарбут В. Стихотворения / Вступ. статья, сост. и примеч. Н. Бялосинской и Н.Панченко. М.: Современник, 1990. — 445 с.

118. Нейштадт В. Чужая лира: Переводы из 11 современных немецких поэтов. М.-Пб.: Круг, 1923. — 164 с.

119. Несмелов Б. Родить мужчинам: Поэма. М.: Тип. ГПУ, 1923. — 20 с.

120. Певцы человеческого. Хрестоматия немецкого экспрессионизма / Перевод и вступл. С. Тартаковера («Книга для всех», № 71−72). Берлин: Мысль, 1922.

121. Перелешин Б., Ракитников Л., Соколов И. «А». РСФСР, 0,21 XX века. М., 1921.-14 с.

122. Перелешин Б., Тихомиров Н., Несмелов Б. Четвертый год. Томск, 1921.-28 с.

123. Перелешин Б. Бельма Салара: Стихи. М.: Тип. ГПУ, 1923, апрель. -20 с.

124. Поэзия революционного Запада / Сост. Г. Петников. Харьков, 1930.

125. Радлов С. Эмоциональность или цитаты // Театр. 1923. — № 8. -С. 5−6.

126. Радлова А. Соты: Кн. стихов. Пг.: Фиаметта, 1918. — 63 с.

127. Радлова А. Крылатый гость. Берлин: Петрополис, 1922. — 56 с.

128. Сидоров Г. Ведро огня: Стихи. М.: Кн-во при Всерос. Союзе поэтов, 1920. [12] с.

129. Сидоров Г. Расколотое солнце: Поэма. М.: Кн-во при Всерос. Союзе поэтов, 1920. — [16] с.

130. Сидоров Г. Ходули. Стихи. М.: Кн-во при Всерос. Союзе поэтов, 1920.-16 с.

131. Сидоров Г. Ялик. Стихи. -М.: Имажинисты, 1920. 8 с.

132. Сидоров Г. Стебли. М.: Кино, 1922. — 16 с.

133. Соколов И. Имажинизм // Огни. Воронеж, 1919.-7 апр.

134. Соколов И. Полное собрание сочинений: Издание не посмертное. -Т. 1: Не стихи.-М., 1919. [16] с.

135. Соколов И. Бунт экспрессиониста. (Издание, конечно, автора). -М., 1919.-осень. 16. с.

136. Соколов и др. Воззвание экспрессионистов о созыве Первого Всероссийского конгресса поэтов. М., 1920. — весна. — 8 с.

137. Соколов И. Экспрессионизм. Теория. М., 1920. — лето. — 8 с.

138. Соколов И. Ренессанс XX века. М., 1920. — 8 с.

139. Соколов И. Бедекер по экспрессионизму. М., 1920. — 8 с.

140. Соколов И. Имажинистика. М.: Орднас, 1921. — 14 с.

141. Соколов И. Экспрессионизм // Корабль. Калуга, 1922. — № 5/6. -С. 28−29.

142. Соколов И. Система трудовой гимнастики. М.: ЦИТ, 1922. — 20 с.

143. Спасский С. Как снег/ Предисл. К.Большакова. М.: Млечный путь, 1917. — 16 с.

144. Спасский С. Рупор над миром: Поэма. Пенза: Центропечать. 1920. 15 с.

145. Сумерки человечества: Лирика немецкого экспрессионизма / Сост. В. Л. Топорова, А. К. Славинской. М., 1990.-271 с.

146. Тракль Г. Стихотворения. Проза. Письма. СПб.: Симпозиум, 2000.-640 с.

147. Третьяков С. М. Страна-перекресток: Документальная проза / Сост. Т.С.Гомолицкая-Третьякова. М.: Сов. писатель, 1991. — 576 с.

148. Тэ М., Левит Т. Содружество «Флейты Ваграма». М., 1921. — 14 с.

149. Хлебников В. Собр. сочинений: В 5 т./ Вступ. статья. Н.Степанова. Л.: Изд-во писателей в Ленинграде, 1928;1933.

150. Хлебников В. Собрание сочинений: В 3 т. Т. 3. — СПб., 2001. -682 с.

151. Хлебников В. Творения / Сост., вступ. статья, примеч. В. П. Григорьева и А. Е. Парниса. М.: Советский писатель, 1986. -735 с.

152. Церукавский Н. Соль земли / Предисл. И.Аксенова. М., 1922. -38 с.

153. Шишов Владимир. Слепорожденная вертикаль. М.: Хориямб в зените, 1921.-32 с.

154. Экспрессионисты Б. Лапин и С. Спасский // Союз поэтов. Второй сборник стихов. М.: СОПО, 1922.

155. Экспрессионисты: Е. Габрилович, Б. Лапин, С. Спасский, И.Соколов. М.: Сад Академа, 1921. — 16 с.

156. Часы. Сб.: Час первый. Пб., 1922. — 88 с.

157. Юркун Ю. И. Дурная компания: Роман, повесть, рассказы. СПб.: Терра-Азбука, 1995. — 509 с.

Литература

.

158. Авраамов A.M. Универсальная система тонов (UTS) // Жизнь искусства. 1925.-№ 38,40- 1926.-№ 12.

159. Адамович Г. С того берега: Критическая проза. М.: Изд-во Литературного ин-та, 1990. — 381 с.

160. Адливанкин С. О Маяковском // Искусство. 1940. — № 3.

161. Анненский И. Ф. Стихотворения и трагедии. Л.: Сов. писатель, 1990.-639 с.

162. А. П. Пиотровский А.П. Рец.: Абраксас. Сб.1 // Жизнь искусства. 1922.-№ 47.-28 ноября.

163. Арватов Б. Экспрессионизм как социальное явление // Книга и революция. 1922. — № 6. — С. 28.

164. Арене Л. Е. Хлебников вождь будетлян // Книга и революция. -1922.-№ 9/10.-С.22.

165. Арндт М. ОБЭРИУ // Грани. 1971. -№ 81. — С. 45−49.

166. Бабенко Н. Г. Деформация узуальной семантики символа в экспрессионистской стилистике Л. Андреева // Актуальные проблемы литературы: комментарий к XX веку. Материалы межд. конф. -Калининград, 2001. С. 47−58.

167. Базилевский А. Деформация в эстетике сюрреализма и экспрессионизма // Сюрреализм и авангард. М.: ГИТИС, 1999. — С. 3346.

168. Белая Г. Смена кода в русской культуре XX века как экзистенциальная ситуация // Литературное обозрение. 1996. — № 5/6. -С. 111−116.

169. Беленсон А. Э. Фрагменты // Жизнь искусства. Пг., 1923. — № 13.

170. Беленсон А. Рец.: Пиотровский А. «Падение Елены Лей» // Жизнь искусства. 1923. -№ 10, 13 марта.

171. Белобровцева И. З. С. М. Эйзенштейн и В. В. Маяковский (к вопросу о языках поэзии и кино) // Quinquagenario. Тарту: ТГУ, 1972. — С. 174 201.

172. Белый А. Символизм как миропонимание / Сост., вступ. статья, примеч. Л. А. Сугай. М.: Республика, 1994. — 528 с.

173. Белый А. Трагедия творчества. Достоевский и Толстой. М.: Мусагет, 1911.-46 с.

174. Бем А. Письмо о литературе // Меч. Варшава, 1934. — 22 марта.

175. Бердяев Н. Воля к культуре и воля к жизни // Шиповник. М., 1922.-№ 1.-С. 69−80.

176. Бердяев Н. Кризис искусства. М., 1918. — 48 с. (Репринт: М., 1990).

177. Блок А. А. Собр. сочинений. М.:Л.:ГИХЛ, 1963.

178. Богомолов H.A., Малмстад Дж. Михаил Кузмин: Искусство, жизнь, эпоха. М.: НЛО, 1996. — 317 с.

179. Богомолов H.A. Вокруг «Форели» // М. Кузмин и русская культура XX века. М., 1990. — С. 206−211.

180. Брюсов В. Я. Рец.: Соколов Ип. ЭкспрессионизмРенессанс XX в. // Художественное слово. Кн. 1. — М., 1920. — С. 58.

181. Бобринская Е. Футуризм. М.: Галарт, 1999. — 192 с.

182. Бондарева H.A. Творчество Леонида Андреева и немецкий экспрессионизм. Автореф. дис. .кандидата филол. наук. Орел, 2005. -24 с.

183. Боричевский Е. Философия экспрессионизма. / Рец.: Expressionismus. Munchen: Delphin-Verlag, 1920; Franz Landsberger. Impressionismus. Eine Einfuhrung in das Wesen der neuen Kunst. Leipzig // Шиповник. — M., 1922. -№ 1.

184. Боулт Дж., Мислер H. Филонов. Аналитическое искусство. М.: Советский художник, 1990. — 247 с.

185. Брюсов В. Я. и русский модернизм / Сост. О. А. Лекманов. М.: ИМЛИ РАН, 2004. — 350 с.

186. Бурлюк Д. Энтелехизм: 1907;1930. Нью-Йорк, 1930. — 24 с.

187. Бэлза И. А. Н. Скрябин. М.: Музыка, 1983. — 176 с.

188. Вальцель О. Импрессионизм и экспрессионизм в Германии (18 901 920) / Пер. с нем. под ред. В. М. Жирмунского. Пг.: Academia, 1922. -96 с.

189. Великий кинемо: Каталог сохранившихся игровых фильмов России (1908;1919).- М.: НЛО, 2002. 568 с.

190. Вермо А. и О. Мэтры мирового сюрреализма / Пер. с франц. -СПб.: Академ, проект, 1996. 288 с.

191. Вилявина И. Ю. Художественное своеобразие прозы Л. Андреева: Зарождение и развитие русского экспрессионизма. Автореферат дис. канд. филол. наук. Астрахань, 1999. — 17 с.

192. Виппер Б. Рец.: Вл.Марков. Искусство негров, 1919 // Печать и революция. 1921.-Кн. 1.-С.163.

193. Волошин М. Лики творчества. Л.: Наука, 1989. — 580 с.

194. Волчанецкий М. Н. Экспрессионизм в немецкой литературе. -Смоленск: Арена, 1923.-81 с.

195. Врубель М. А. Переписка. Воспоминания о художнике. Л.-М.: Искусство, 1963. — 362 с.

196. Габор А. О влиянии советской литературы в Германии // На литературном посту. 1927. -№ 20. — С. 91−95.

197. Габрилович Е. Избранные сочинения: В 3 т. Т. 1. — М.: Искусство, 1982.-478 с.

198. Гаузенштейн В. От импрессионизма к экспрессионизму // Западные сборники. Вып. 1. — М., 1923.

199. Гвоздев А., Пиотровский А. На путях экспрессионизма // Большой Драматический театр. Л.-М., 1935.-С. 117−154.

200. Гвоздев А. Экспрессионисты на русской сцене // Жизнь искусства. 1924. № 10.

201. Гвоздев А. Экспрессионизм в немецкой драме // Современный Запад.-1922.-№ 1.

202. Гранин А. Два вечера // Красная газета. Пг., 1920. — 18 мая.

203. Гросс Г., Герцфельде В. Искусство в опасности. / Пер. с нем. М.-Л.:ГИЗ, 1926.-44 с.

204. Грякалова Н. Ю. От символизма к авангарду. Опыт символизма и русская литература 1910;1920;х годов (Поэтика. Жизнетворчество. Историософия): Автореф. дис. Доктора филол. наук. СПб., 1998. — 36 с.

205. Гумилев Н. С. Письма о русской поэзии. М.: Современник, 1990. -383 с.

206. Гюбнер Ф. Экспрессионизм в Германии // Экспрессионизм: Сб. статей. Пг.-М., 1923. — С.55.

207. Давыдова Е. В. Творчество Новалиса в контексте русской литературы XX века: Автореф. дис. канд. филол. наук. М., 2001.

208. Дадаизм в Цюрихе, Берлине, Ганновере и Кёльне: Тексты, иллюстрации, документы / Пер. с нем. М.: Республика, 2002. — 559 с.

209. Дранов A.B. Немецкий экспрессионизм и проблема метода: Автореф.дис.канд. филол. наук.- М., 1980.-27 с.

210. Дроздков В. А. Зарождение русского имажинизма в творчестве Шершеневича // Русский имажинизм. М.: Линор, 2003. — С. 27−50.

211. Дрягин К. В. Экспрессионизм в России (Драматургия Леонида Андреева). Вятка, 1928. 84 с.

212. Дуганов Р. В. Велимир Хлебников: Природа творчества. М.: Сов. писатель, 1990. — 349 с. ил.

213. Жирмунский В. М. Преодолевшие символизм // Жирмунский В. М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика. JL: Наука, 1977. — С. 100 121.

214. Жулев П. Лубочное половодье // Русская школа. 1915. — № 1.

215. Зайцев В. А. Русская поэзия XX века: 1940;1990;е годы: Учеб. пособие. М.: Изд-во МГУ, 2001. — 264 с.

216. Замятин Евг. Избранные произведения: В 2 т. М., 1998.

217. Захаров А. Н. Русский имажинизм: Предварительные итоги // Русский имажинизм. М.: Линор, 2003. — С. 5−26.

218. Иванов Вяч.И. Родное и вселенское. / Сост., вступ. статья и примеч. В. М. Толмачева. М.: Республика, 1994. — 427 с.

219. Иванов Вяч.Вс. О воздействии «эстетического эксперимента» А. Белого (В.Хлебников, В. Маяковский, М. Цветаева, Б. Пастернак) //A.Белый. Проблемы творчества. Статьи, воспоминания, публикации. -М.: Сов. писатель, 1988. С.337−352.

220. Иванов Вяч.Вс. Хлебников и типология авангарда XX века // Russian Literature, 1990.-№ XXVII- 1. С. 12−25.

221. Иезуитова Л. Леонид Андреев и Эдвард Мунк // Russian Literature, 1987.-№ XXVII-1, — С. 63−75.

222. Из истории литературных объединений. Петроград-Ленинград. 1910;1930 гг.-Кн. 1. СПб.: Наука, 2002.-389 с.

223. Имя этой теме: любовь! Современницы о Маяковском / Сост.B.В.Катанян. М., 1993. — 332 с.

224. Иоффе И. И. Культура и стиль. Л.: Прибой, 1927. — 366 с.

225. Иоффе И. И. Синтетическая история искусств. Л.: Ленизогиз, 1933.-568 с.

226. Искржицкая И. Ю. Эволюция художественной системы и метода Маяковского. М., 1980. — 20 с.

227. Как всегда об авангарде: Антология французского театрального авангарда / Сост., вступ. статья, коммент., пер. с франц. С.Исаева. — М.: Изд-во «ГИТИС», 1992. — 288 с.

228. Калязин В. Таиров, Мейерхольд и Германия. Пискатор, Брехт и Россия.-М., 1998, — 263 с.

229. Кандинский В. В. Каталог выставки. Л., 1989. — С. 39.

230. Каракчиева К. Н. О типологии героя в американской экспрессионистской драме 20-х гг. Пятигорск, 1987. 24 с.

231. Келдыш В. А. Русская литература «серебряного века» как сложная целостность // Русская литература рубежа веков (1890-начало 1920;х годов): В 2 т.-Т. 1. М.: ИМЛИ РАН, 2001.-С. 13−68.

232. Клинг O.A. Влияние символизма на постсимволистскую поэзию в России 1910;х годов (проблемы поэтики): Автореф. дис. .доктора филол. наук. М., 1996. — 49 с.

233. Книга о Леониде Андрееве. Пб.-Берлин, 1922. — С. 11−25.

234. Кондратьев В. К. Предчувствие эмоционализма // М. Кузмин и русская культура XX века. М., 1990. — С. 32−36.

235. Копелев Л. Драматургия немецкого экспрессионизма // Экспрессионизм: Сб. статей / Под ред Г. Недошивина. М.: Наука, 1966. — С. 37−83.

236. Корецкая И. В. Из истории русского экспрессионизма // Известия АН. Серия литературы и языка. 1998. — Т. 57. — № 3. — С. 3−9.

237. Корниенко Н. В. «Сказано русским языком.» Андрей Платонов и Михаил Шолохов: Встречи в русской литературе. М.: ИМЛИ РАН, 2003. 536 с.

238. Крусанов A.B. Русский авангард: 1907;1932: В 3 т. Т. 1 — СПб.: НЛО, 1996; Т. 2 (Кн. 1−2). — М.: НЛО, 2003.

239. Крученых А. Наш выход: К истории русского футуризма / Сост. Р. Дуганов, примеч. Р. Дуганова, А. Никитаева, В.Терехиной. М.: Русский авангард, 1996. — 248 с.

240. Крученых А. О женской красоте. Доклад. Баку, 1920.

241. Кручёных А. Стихи Маяковского: Выпыт. СПб.: ЕУЫ, 1914. — 29 с.

242. Крыжицкий Г. Русский экспрессионизм // Рампа и театр. 1925. -№ 47.

243. Кузнецов Евг. Радлов победил! // Театр: Еженед. Пб., 1923. — № 13.-25 дек.-С. 3−6.

244. Кусков С. Вопрос о принадлежности Филонова к экспрессионистической традиции // Комментарий. М., 1993. -№ 2.

245. Кусков С. И. Экспрессионизм дух и почерк // От конструктивизма до сюрреализма. — М.: Наука, 1996. — С. 117−192.

246. Лебедев А. К. Искусство в оковах (Критика новейших течений в современном буржуазном изобразительном искусстве). М.: Изд-во АХ СССР, 1962.-100 с.

247. Лейдерман И. Л. Логика бунта: к характеристике художественной системы раннего Маяковского // Проблемы взаимодействия метода, стиля и жанра в советской литературе. Свердловск, 1990. — С. 3−17.

248. Лекманов О. Книга об акмеизме. М., 1998.

249. Лекманов O.A. «Дикая порфира» // Ученые записки Московского культурологического лицея. Филология. М., 2000.

250. Лекманов O.A. О книге Вл. Нарбута «Аллилуйя» (1912) // В. Я. Брюсов и русский модернизм. М., 2004.-С. 158−181.

251. Лившиц Б. Полутораглазый стрелец: Стихотворения. Переводы. Воспоминания. Л.: Сов. писатель, 1989. — 720 с.

252. Литературная жизнь России 1920;х годов. События. Отзывы современников. Библиография / Отв. ред. А. Ю. Галушкин. Т. 1. -Ч. 1−2. М.: ИМ ЛИ РАН, 2005.

253. Литературное наследство. Горький и Леонид Андреев. Неизданная переписка, переписка. Т. 72. -М.: Наука, 1965. — 629 с.

254. Литературные манифесты: От символизма до наших дней. М.: XXI век-Согласие, 2000. — 608 с.

255. Литературные объединения Москвы и Петербурга 1890−1917 годов: Словарь / Сост. М.Шруба. М.: НЛО, 2004. — 448 с.

256. Лотман Ю. М. Культура и взрыв. М., 1992. — С. 249−269.

257. Лотман Ю. М. Статьи по семиотике искусства / Сост. Р.Григорьев.- СПб.: Академ, проект, 2002. 544 с.

258. Луначарский A.B. Несколько слов о германском экспрессионизме //Жизнь.-М" 1922. № 1.-С. 76−83.

259. Луначарский A.B. Собр. соч: В 8 т. М.: ГИХЛ, 1964.

260. Маклашева С. М. Поэзия раннего экспрессионизма в творчестве И. Р. Бехера (1910;1914): Автореф. дис.канд. филол. наук. Л., 1985. -16 с.

261. Маковед. 1922;1926: Сб. материалов по истории объединения. -М., 1922. 135 с.

262. Малевич о себе. Современники о Малевиче: Письма. Документы. Воспоминания. Критика: В 2 т. / Сост., вступ. статья И. Вакар, Т.Михниенко. М.: Русский авангард, 2004.

263. Мандельштам О. Сочинения: В 2 т. / Сост. П.Нерлер. М.: Худож. лит.- 1990.

264. Манн Т. Гете и Толстой // Манн Т. Собр. сочинений. Т. 9. — М., 1968.

265. Маринетти Ф. Т. Футурист Мафарка. М., 1916. — С. 21.

266. Марков В. Ф. История русского футуризма / Пер. с англ. СПб.: Алетейя, 2000. — 438 е.

267. Марков В. Ф. Экспрессионизм в России // Поэзия и живопись. М.: Языки русской культуры, 2000. — С. 541−555.

268. Марков П. Современная экспрессионистическая драма в Германии // Искусство. 1923. — № 1. — С. 373−391.

269. Мартынова О. С. Август Стринберг и драма немецкого экспрессионизма: Дисс.канд. филол. наук. М., 1995. -18 с.

270. Марцинский Г. Метод экспрессионизм в живописи / Перевод с нем.-Пб.:Academia, 1923. 61 с.

271. Маца И. Л. Искусство современной Европы. М-Л.: Гиз, 1926. -148 с. ил.

272. Мелик-Хасрабов В. Экспрессионизм // Жизнь искусства. 1923. -№ 17. С. 15.

273. Микрина Е. А. Структура образа в поэзии раннего немецкого экспрессионизма: Автореф. дис.канд.филол. наук. -М., 2001. 25 с.

274. Михайловский Б. В. Русская литература XX века. М., 1939. — С. 321−403.

275. Мозжухин И. И. о кинематографе // Киноведческие записки. 1992. -№ 13.-С. 137−140.

276. Мозжухина Т. В. Нео-экспрессионизм как феномен культуры Германии: «Новые Дикие» Германии: Автореф. дисс.канд. филос. наук, М., 2001. — 24 с.

277. Мой век, мои друзья и подруги: Воспоминания Мариенгофа, Шершеневича, Грузинова: Сб. / Сост., вступ статья С.Шумихина. М.: Моск. рабочий, 1990. — 735 с.

278. Москва Берлин. 1900;1950: Каталог выставки. — М.: Галарт, 1996. -710с.

279. Небольсин С. А. Пушкин и европейская традиция. М.: ИМЛИ РАН, Наследие, 1999. — 327 с.

280. Нейштадт В. И. Тенденции экспрессионизма // Нейштадт В. Чужая лира. М.-Пг.: Круг, 1923.-С. 121−133.

281. Никитаев А.

Введение

в «Собачий ящик»: Дадаисты на русской почве // Искусство авангарда язык мирового общения. — Уфа: Башкортостан, 1993.-С. 191−205.

282. Никитаев А. Т. Ничевоки: Материалы к истории и библиографии // De visu. 1992. — № 0. — С. 59−64.

283. Никитаев А. Т. Раннее творчество Бориса Лапина // Studia literaria polono-slavica. Warszawa, 1991. -№ 1.

284. Никитина Е. Ф. Русская литература от символизма до наших дней: Литературно-социологический семинарий. М.: Никитинские субботники, 1926. С. 134−135.

285. Никольская Т. Эмоционалисты // Russian Literature. № XX. -1986.-С. 61−67.

286. Никольская Т. Л. К вопросу о русском экспрессионизме // Тыняновский сборник: Четвертые Тыняновские чтения. Рига, 1990.

287. Никольская Т. Л. К. К. Вагинов. Канва биографии // Четвертые Тыняновские чтения. Рига, 1990. С.68−69.

288. Никольская Т. Л. К. К. Вагинов. Монастырь Господа моего: Републикация из альманаха «Абраксас"// Литературное обозрение. -1989. № 1.

289. Никольская T.JI. Авангард и окрестности. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2002. — 320 с.

290. Николюкин А. Н. О русской литературе: Теория и история. М.: ИНИОН РАН, 2003. 560 с.

291. Ницше Ф. Сочинения: В 2 т./ Сост. К. А. Свасьян. Пер. с нем. М.: Рипол классик, 1997.

292. Охотникова Г. П. Роман Замятина «Мы» и эстетика экспрессионизма // Творческое наследие Замятина: взгляд из сегодня. Тамбов. Очерки истории языка русской поэзии XX века. М., 1995. — 557 с.

293. Павлова Н. С. Экспрессионизм // История немецкой литературы. -М.: Наука, 1968. Т. 4. — С. 536−564.

294. Павлова Н. С. Экспрессионизм. Драма личности // Зарубежная литература XX в. -М.: Высшая школа, 2001. С. 182−194.

295. Панкова Е. С. Проблемы немецкого экспрессионизма в литературно-критическом наследии Луначарского. Автореф. Дис. канд.филол. наук. М., 1972. — 31 с.

296. Пестова Н. В. Лирика немецкого экспрессионизма: Профили чужести. Екатеринбург, 1999. — 463 с.

297. Пестова Н. В. Немецкий литературный экспрессионизм: Учебное пособие по зарубежной литературе: первая четверть XX века. -Екатеринбург: Уральский гос. пед. ун-т, 2004. 336 с.

298. Пиотровский А. Эрнст Толлер и германский экспрессионизм // Толлер Э. Человек-масса / Пер. и предисл. А.Пиотровского. М.: Пг.: Гос. изд-во, 1923.-С. 5−10.

299. Платонов А. Записные книжки: Материалы к биографии. М.: Наследие, 2000. — 406 с.

300. Пономарева Т. А. Дооктябрьское творчество Маяковского и проблемы экспрессионизма. М., 1981. — 25 с. (ИНИОН).

301. Поспелов Г. Г. «Лики России» Б.Григорьева. М.:Искусство, 1999. -200 с.:ил.

302. Поэзия русского футуризма / Вступ. статья В. Н. Альфонсова. -СПб.: Академ. Проект, 1999. 752 с.

303. Поэты-имажинисты / Сост., примеч. Э. М. Шнейдермана. СПб.: Пб. писатель. — М.: Аграф, 1997. — 536 с.

304. Поэты наших дней: Антология. М.: Всерос. союз поэтов, 1924.

305. Пунин H.H. Квартира № 5: Глава из воспоминаний // Панорама искусства. Вып. 12. — М.: Сов. художник, 1989. — С. 162−198.

306. Пути русского импрессионизма: Альбом. М.: Сканрус, 2003. -191 с.

307. Пышновская З. С. Из истории «Синего всадника» // Синий всадник / Под ред. В. Кандинского и Ф.Марка. М.: Изобразительное искусство, 1996.-С. 113−142.

308. Рабинович Г. Маяковский во французской литературе и литературно-художественной критике. М., 1984. — 261 с.

309. Ратгауз М. Г. Кузмин-кинозритель// Киноведческие записки. -1992.-№ 13.-С. 52−86.

310. Розанов В. В. Сочинения. М.: Эксмо, 1989. — 482 с.

311. Розанова О. «Лефанта чиол.» / Сост., вступ. статья, коммент. В. Н. Терехиной. Сост. «Хроники жизни и творчества» В. Н. Терехина и А. Д. Сарабьянова. М.: Русский авангард, 2002. — 390 с. ил.

312. Розанова О. Супрематизм и критика // Анархия. М., 1918.-2 июля.

313. Румянцев М. Г. Стиль прозы Леонида Андреева и проблема экспрессионизма в русской литературе начала века. / Автореф. дис. канд. филол. наук. М., 1998. — 16 с.

314. Русская литература рубежа веков (1890-начало 1920;х годов): В 2 т. М.: ИМ ЛИ РАН, 2001.

315. Русский авангард в кругу европейской культуры. М.: Радикс, 1994.-447 с.

316. Русский авангард 1910;1920;х годов и проблема экспрессионизма / Под ред. Г. Ф. Коваленко. М.: Наука, 2003. — 575 с.

317. Русский имажинизм: История, теория, практика / Под ред. В. Дроздкова, А. Захарова, Т.Савченко. М.: Линор, 2003. — 520 с.

318. Русский Париж. 1910;1960: Каталог выставки. СПб.: Palace Edition.-350 с.

319. Русский футуризм. Теория. Практика. Критика. Воспоминания / Сост. В. Н. Терехина, А. П. Зименков. Вступ. статья и коммент. В. Н. Терехиной. М.: Наследие, 1999.-480 с. ил.

320. Русский экспрессионизм. Теория. Практика. Критика / Сост., вступ. статья В. Н. Терехиной. Коммент. В. Н. Терехиной и А. Т. Никитаева. М.: ИМЛИ РАН, 2005. — 511 е.: ил.

321. Саводник В. Хрестоматия для изучения истории русской словесности. Вып. 1.-М., 1916.-204 с.

322. Садуль Ж. Всеобщая история кино. Т.4. — М., 1982. — С. 190−195.

323. Сарабьянов Д. В. В ожидании экспрессионизма и рядом с ним // Русский авангард 1910;1920;х годов и проблема экспрессионизма. М.: Наука, 2003.-С. 3−13.

324. Сахно И. М. Русский авангард: Живописная теория и поэтическая практика. М.: Диалог-МГУ, 1999. — 352 с.

325. Сахно И. М. О формах экспрессии и экспрессионизме в поэзии русского авангарда // Русский авангард 1910;1920;х годов и проблема экспрессионизма. М.: Наука, 2003. — С. 137−147.

326. Семенова С. Русская поэзия и проза 1920;1930;х годов: Поэтика. Видение мира. Философия. -М.: Наследие, 2001. 589 с.

327. Серапионовы братья. Антология: Манифесты, декларации, статьи, избранная проза, воспоминания / Сост., вступ. статья, примеч. Т. Ф. Прокопова. М.: Школа-Пресс, 1998. — 640 с.

328. Серебряный век русской поэзии в документах, стихах и воспоминаниях / Сост., вступ. статьи В. Н. Терехиной. М.: Локид, 2000. — 462 с. ил.

329. Синий всадник / Под ред. В. Кандинского и Ф.Марка. М.: Изобразительное искусство, 1996. — 192 с.

330. Сироткин Н. С. «Приказ» в авангардистской поэзии (Футуризм и левый экспрессионизм) // Научные доклады высшей школы: Филологические науки. М., 2001. -№ 4. — С. 3−12.

331. Сироткин Н. С. Эстетика авангарда: футуризм, экспрессионизм, дадаизм // Вестник Челябинского ун-та. Сер. 2. — Филология. — 1999. -№ 2.-С. 119−128.

332. Смирнов В. В. Проблема русского экспрессионизма: Леонид Андреев и Владимир Маяковский // Русская литература. 1997. — № 2. -С. 55−63.

333. Смирнов И. П. Художественный смысл и эволюция поэтических систем. М.: Наука, 1977. — 184 с.

334. Союз молодежи.-Вып. 2,3.-СПб., 1912;1913.

335. Спивак P.C., Никитина Н. В. Маяковский-экспрессионист // Вестник Пермского гос. университета. 1996. — Вып.1. — С. 54−67.

336. Ставропулу В. Экспрессионистический герой // «Страна философов» Андрея Платонова: Проблемы творчества. Вып. 5. — М.: ИМЛИ РАН, 2003. — С. 339 -347.

337. Старикова H.H. К проблеме экспрессионизма в словенской литературе // Славянский альманах 2000. — М.: РАН, 2001. — С. 339−348.

338. Степун Ф. Бывшее и несбывшееся: В 2 т. Нью-Йорк, 1956.

339. Струтинская Е. И. Формирование принципов экспрессионизма в театрально-декорационном искусстве Петрограда Ленинграда 19 101 920;х годов: Автореф. дис. канд. искусствоведения. -М., 1992. — 24 с.

340. Сургуладзе Б. Г. Экспрессионизм в грузинской литературе: Автореф. дис.канд. филол. наук. Тбилиси, 1989. — 18 с.

341. Талов Марк. Воспоминания. Стихи. Переводы. М., 2005. — 248 с.

342. Тастевен Г. Футуризм. На пути к новому символизму. М.: Ирис, 1914. 118 с.

343. Теория литературы. / Под ред. Ю.Борева. Т. 4: Литературный процесс. — М.: Наследие, 2001. — 620 с.

344. Терехина В.Н. В. Хлебников в контексте русского экспрессионизма // Велимир Хлебников и мировая художественная культура на рубеже тысячелетий. VII Международные Хлебниковские чтения. Астрахань, — 2000. С. 153−155.

345. Терехина В. Н. Творчество Б. Григорьева и русский экспрессионизм / Культура: Пространство новых возможностей. Третьи Григорьевские чтения. Псков, 2001. — С. 75−92.

346. Терехина В. Н. ЭкспрессионизмВАППВСПзаумьКузницаЛефМАППничевокиОБЭРИУОктябрьПеревалПролеткультРАППСерапионовы братья // Литературная энциклопедия терминов и понятий. М., 2001.-2 п.л.

347. Терехина В. Н. Реальное и беспредметное в поэтическом творчестве Ольги Розановой // Русский кубофутуризм. СПб.: Изд-во Д. Буланина, 2002.-С. 103−112.

348. Терехина В. Н. Экспрессионизм и футуризм: русские реалии // Русский авангард 1910;1920;х годов и проблема экспрессионизма. М., 2003. С.148−173:илл.

349. Терехина В. Н. Антология-словарь «Русский футуризм»: Проблема интерпретации научных знаний // Превратности выбора. Антологии и словари в практике сюрреализма и авангарда. Сюрреализм и авангард в антологиях и словарях. М., 2004. — С. 206 — 218 с. ил.

350. Терехина В. Н. Путями русского экспрессионизма // Вестник Российского гуманитарного научного фонда. 2004. — № 4. — С. 82−95. ил.

351. Терехина В. Н. «Родное и вселенское» в раннем творчестве Маяковского // Маяковский в современном мире. Сб. статей и материалов. М.: РУДН, 2004. — С. 4−12.

352. Терехина В. Н. Владимир Марков и Ольга Розанова о «Принципах нового творчества» // Вольдемар Матвей и «Союз молодежи». М.: Наука, 2005.-С. 125−136.

353. Терехина В. Н. «Москва погрузилась в экспрессионизм.» // Вестник истории, литературы, искусствознания. 2006. — Т. 2. — С. 173 183.

354. Топоров B.JI. Поэзия эпохи перемен // Сумерки человечества: Лирика немецкого экспрессионизма. М.: Моск. рабочий, 1990. — С. 516.

355. Третьякове. Откуда и куда?//Леф.- 1923.-№ 1.-С. 11- 16.

356. Троцкий Л. Д.

Литература

и революция. М., 1923. — (Репринт: М.: Политиздат, 1991).

357. Турчин B.C. По лабиринтам авангарда. М.: Изд-во МГУ, 1993. -248 с.

358. Тынянов Ю. Н. Поэтика. Теория литературы. Кино. М.: Наука, 1977.-574 с.

359. Тырышкина Е. В. Русская литература 1890-х начала 1920;х годов: от декаданса к авангарду. — Новосибирск, 2002. — 152 с.

360. Устные воспоминания Р. О. Якобсона о Маяковском (1967) // Седьмые Тыняновские чтения. Рига-М., 1995;1996. — С. 297−317.

361. Устрялов Н. В. Под знаком революции: Сб. статей. Харбин Русская жизнь, 1925. — 354 с.

362. Ушаков A.M. Маяковский и Гросс // Поэт и социализм. К эстетике Маяковского. М.: Наука, 1977. — С. 328−342.

363. Фабрикант М. И. К стилистике экспрессионизма // Искусство. -1928.-Кн. 1−2.-С. 17−26.

364. Фабрикант М. И. Экспрессионизм и его теоретики // Искусство. -1923.-№ 1.-С. 392−398.

365. Филоненко Н. Ю. Становление и развитие поэтики экспрессионизма в творчестве Л. Н. Андреева 1898−1908 годов: Автореф. дис.канд. филол. наук. Елец, 2003. 18 с.

366. Флакер А. Ослиный хвост: Об одном самоименовании // Russian Literature. 1995. — № XXXVII. — С. 451−452.

367. Фрадкин И. М.

Литература

новой Германии. М.: Сов. писатель, 1962.-508 с.

368. Хан-Магомедов С. О. Доклад А. Кемени о немецком экспрессионизме и русском конструктивизме // Хан-Магомедов С.О. ИНХУК и ранний констр’уктивизм. М.: Architecture, 1994. — С. 198−199.

369. Харджиев Н. Статьи об авангарде: В 2 т. / Сост. Р. Дуганов, Ю. Арпишкин, А.Сарабьянов. -М.: Русский авангард, 1997.

370. Чагин А. И. От «Фантастического кабачка» до кафе «Порт-Рояль» // Литературное зарубежье: Проблема национальной идентичности. -Вып.1. — М.: Наследие, 2000. — С. 67−93.

371. Чагин А. И. Расколотая лира (Россия и зарубежье: судьбы русской поэзии в 1920;1930;е годы).-М.: Наследие, 1998.-270 с.

372. Чагин А. И. Русский сюрреализм: Миф или реальность? // Сюрреализм и авангард. М.: ГИТИС, 2002.

373. Чекрыгин В. Н. / Сост., вступ. статья, примеч. Е. Муриной и В.Ракитина. М.: Русский авангард, 2005. — 288 с.

374. Чехов А. П. Собр. соч.: В 12 т. Т. 5. — М.: Худож.

литература

1962.

375. Швецова Л. К. Творческие принципы и взгляды, близкие к экспрессионизму // Литературно-эстетические концепции в России конца XIXначала XX века. М.: Наука, 1975. — С. 252−283.

376. Эдшмид К. Об экспрессионизме в литературе и новая поэзия. М., 1920.

377. Эдшмид К. Экспрессионизм в поэзии // «Называть вещи своими именами."-М.: Прогресс, 1986.-С. 300−316.

378. Экспрессионизм. Сб. статей / Под ред. Е. М. Браудо и Н. Э. Радлова. Перевод с нем. П.-М.: Всемирная литература, 1923. — 236 с.

379. Экспрессионизм: Сборник / Сост. Н. С. Павлова. М.: Радуга, 1986. -464 с.

380. Экспрессионизм: Драматургия. Живопись. Графика. Музыка. Сб. статей / Под ред. Г. Недошивина. М.: Наука, 1966. — 156 с. ил.

381. Эльяшевич А. П. Лиризм, гротеск, экспрессия. О стилевых течениях в литературе социалистического реализма. Л.: Худож.

литература

1975. — 356 с.

382. Энциклопедия символизма: Живопись, графика и скульптура.

Литература

Музыка / Ж. Кассу и др. Науч. ред. и автор послесл. В. М. Толмачев. Пер. с фр. М.: Республика, 1998. — 429 с.

383. Энциклопедия экспрессионизма: Живопись и графика. Скульптура. Архитектура.

Литература

Драматургия. Театр. Кино. Музыка / Л.Ришар. Науч. ред. и автор послесл. В. М. Толмачев. Пер. с фр. М.: Республика, 2003. — 432 с.

384. Югова И. В. Экспрессионистские тенденции в русской прозе 1920;х годов: Автореф. дис. .канд. филол. наук. -М., 2000. 18 с.

385. Юмашева О. Г. Стальной путь: Неосуществленный замысел В.Э.Мейерхольда//Киноведческие записки. 1992. -№ 13.-С. 198−210.309. «Я земной шар чуть не весь обошел.»: Сб. / Сост. В. Н. Терехина, А. П. Зименков. М.: Современник, 1988. — 558 с.

386. Якимович А. Двадцатый век: Искусство. Культура. Картина мира.- М.: ИД «Искусство», 2003. 491 с.

387. Якобсон Р. О. Новое искусство на Западе (Письмо из Ревеля) //Художественная жизнь. 1920. — № 3. — март-апрель.

388. Янгиров Р. «Великий красный лик» авангарда: Василий Кандинский и «Интернационал искусств» // Wiener Slawistischer Almanach.- 1998. B.42.-S. 129−146.

389. Янгфельдт Б. Любовь это сердце всего: В. В. Маяковский и Л. Ю. Брик. Переписка 1915;1930.-М., 1991.-286 с.

390. Янгфельдт Б. Якобсон-будетлянин: Сб. материалов. Стокгольм, 1992. 188 с.

391. Янгфельдт Б. «Крикогубый Заратустра»: Предварительные заметки о влиянии Ницше на молодого Маяковского // De visu. М.: Алфавит, 1993. № 7. С. 44−52.

392. Belentschikow V. Russlands «neuer Mensch» in der Deutung der deutschen Expressionisten // Welt der Slaven. 1993. — XXXVIII. — S. 201 213.

393. Belentschikow V. Russland und die deutschen Expressionisten 19 101 925. Т. 1: Prosa. — Frankfurt, 1993. — 288 s.- T. 2: Lyrik. -Frankfurt, 1994. 230 s.

394. Belentschikow V. Die russische expressionistische Lyrik 1919;1922. -Frankfurt, 1996. 407 s.

395. Belentschikow V. Военные стихи Б. Земенкова // Internationale Slavistische konferenz: Zyklus dichtung in den Slavischen Literaturen. Thesenband. Magdeburg, 1997.

396. Burluk D. and M.Mayakovsky. Color and Rhyme. — 1956. -№ 31.-C. 8.

397. Cheron G. Kuzmin and Oberiuty // Wiener Slawistischer Almanach. -1983. B. 12.

398. Cheron G. «Kuzmin's «ForeF razbivaet led» // Wiener Slawistischer Almanach.- 1983.-B.12. S. 107−109.

399. Flaker A. Futurismus, Expressionismus oder avangarde in der russischen Literatur // Expressionismus im europaischen Zwischenfeld. -Innsbruk, 1978.-S. 101−108.

400. Gayraud R. Poesie et prose d’un zaumnik II’ja Zdanevic // Rev. de etudes slaves.- P., 1995. — Т. 67- 4.

401. Guenther J. von. Ein Leben im Ostwind. Zwischen Petersburg und Munchen/Erinnerungen. Munchen, 1969.

402. Liessner-Blomberg. Die Geschichte vom Blauen Vogel. Berlin: Der Morgen, 1978. S. 46−119.

403. Markov V. Expressionism in Russia // California Slavic Studies. -Berkeley, 1971.-vol. 6.-S. 55−67.

404. Matthias L. Genie und Wahnsinn in Russland // Majakowski in Deutschland: Texte zur Rezeption 1919;1930. Berlin: Akademie-Verlag, 1986. S. 1820.

405. Paskiewicz, Anna. Z problematyki ekspresjonizmu w literaturze rosyjskiej: Od Leonida Andriejewa do Wsiewoloda Wiszniewskiego. -Wroclaw, 1999. 112 s.

406. Rannit A. Zabolotskii a visionary at a crossroad of expressionism and classicism //N. Zabolotskii. — Washington-N.Y., 1965. P. Y-XXIII.

407. Schaumann G. Majakovskij und der deutsche Expressionismus // Zeitschrift fur Slavistik. 1970. В. XV.- S. 517−520.

408. Stapanian J.R. Majakovsky’s Cubo-Futurist Vision // Rice Un. Press. -Houston, 1986.

409. Terechina Vera N. Surrealistische Affinitaten in der russischen Avantgarde // Subversionen des Surrealen im mittel und osteuropaischen Film. Frankfurt-am-Main, 2002. S. 38−56.Архивы.

410. Отдел Рукописей Государственного Литературного музея. Ф. 346. Оп.1. Ед.хр.18.

411. Отдел Рукописей Института мировой А. М. Горького РАН. Ф. 263. Оп. 1. Ед. хр. 1−9.

412. Отдел Рукописей Института мировой А. М. Горького РАН. Ф. 192. Оп. 1. Ед. хр. 10−15.

413. Отдел Рукописей Института мировой А. М. Горького РАН. Ф. 251. Оп. 1. Ед. хр. 1−12.

414. Отдел Рукописей Института мировой А. М. Горького РАН. Ф. 393. Оп. 1. Ед. хр. 1−6.

415. Отдел Рукописей Института русской литературы РАН. Ф. 797. Оп.1. Ед.хр. 1−10, 19,40.

416. Отдел Рукописей Российской Государственной библиотеки. Ф. 372. К. 12. Ед.хр. 31.

417. Российский государственный архив литературы и искусства. Ф. 2577. Оп. 1. Ед.хр. 1208.

418. Российский государственный архив литературы и искусства. Ф. 589. Оп.1. Ед.хр. 7. литературы им. литературы им. литературы им. литературы им.