Художественно-эстетическое образование будущих учителей начальных классов в контексте народной культуры: На материале Республики Дагестан

ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Художественно-эстетическое образование будущих учителей начальных классов в контексте народной культуры: На материале Республики Дагестан (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

Глава 1. Теория и методология художественно — эстетического 28 образования подрастающего поколения в XX веке. ^ 1.1. Культуросообразный подход как методология профессионально педагогической подготовки студентов вуза.

1.2. Художественная культура — фактор профессионально — 55 педагогической подготовки.

Выводы по 1 главе.

Глава 2. Культурно — историческое наследие Дагестана как 106 средство художественно — эстетического образования будущего педагога.

2.1. Декоративно — прикладное искусство как источник художественной 106 культуры и воспитания личности. i 2.2. Декоративно — прикладное искусство Дагестана: художественные,

I народные и педагогические ценности. f 2.3. Народное жилище Дагестана — среда взращивания личности.

Выводы по 2 главе. ф

Глава 3. Концептуальная модель национального художественно эстетического образования в системе подготовки будущих учителей начальных классов в вузе.

3.1. Концептуальные основы, стратегическая цель, задачи и принципы 175 построения модели национального художественно — эстетического развития студентов в вузе.

3.2. Содержание художественно — эстетического образования студентов 195 в системе высшего педагогического образования в контексте национальной культуры.

3.3. Диалоговые технологии художественно — эстетического развития 206 студентов.

3.4. Педагогическая практика как среда приобретения студентами опыта организации художественно — эстетического образования младших школьников.

Выводы по 3 главе.

Глава 4. Динамика и закономерности процесса развития 242 художественно — эстетической культуры студентов факультета начальных классов.

4.1. Диагностика исходного уровня развития художественно — 242 эстетической культуры студентов.

4.2. Становление художественно — эстетической культуры будущих 264 учителей в процессе профессиональной подготовки.

4.3. Результаты внедрения концепции и программы национального 290 художественно — эстетического образования будущих учителей начальных классов.

Актуальность темы

исследования обусловлена необходимостью переосмысления феномена образования в изменившихся социальных и экономических условиях, преодоления отчуждения между культурой, наукой и образованием, укрепления связи образования с истоками национальной культуры. В настоящее время наблюдается рост интереса к духовной культуре народов, развитие национального самосознания. Нивелирование культурных традиций ведет к потере исторической памяти, преемственности поколений и духовного наследия народов (Г.Н.Волков, Д. С. Лихачев, З. И. Равкин, Н. К. Рерих ^ и др.). Важную роль в сохранении и трансляции культурного наследия играют этнокультурные традиции и обычаи, как наиболее близкие как взрослому, так и детскому опыту. Усвоение народной культуры обогащает не только представления об окружающем мире, о быте народа, его традициях и наследии, но и благодаря интересу к ней изменяет личность в целом — ее мировоззрение, ценности, систему отношений к миру и в мире (Б.Г.Ананьев, Е. В. Бондаревская, Н. Ф. Голованова, В. В. Розанов, Л. А. Христова, Р. М. Чумичева и др.).

Роль традиций и их связь с мировоззрением, средой обитания, образом жизни, трудом, творчеством народа была отмечена в ряде работ (Н.П.Денисюк, Т. Г. Саидов, И. В. Суханов и др.), где авторы отмечали, что эта целостность должна быть сохранена и в сфере современного образования. Использование отдельных компонентов культуры не делает процесс воспитания эффективным, не формирует в сознании и мироощущении личности целостного представления о культурном наследии и опыте жизни народа, нации. В нашем исследовании делается попытка преодолеть данное ф противоречие в применении народного искусства Дагестана в профессионально — педагогической подготовке студентов в вузе в контексте понимания культуры как «диалога культур». Народное искусство Дагестана представлено нами как целостная система, отражающая опыт жизни народа, его знания об образцах красоты, эталонах жизни и используются нами как фактор, определяющий становление мировоззренческой позиции подрастающего молодого поколения, освоение способов культурной идентификации и педагогических средств передачи, трансляции достояния народа от одного поколения к другому.

Противоречия между культурой, рассматриваемой как педагогическое средство, и системой образования как пространственно — временной период становления личности, где присваиваются культурные образцы жизни человека, во многом связаны с ощущающимся сегодня недостатком фундаментальных знаний об образовании как историко-культурном феномене. Попыткой преодолеть этот недостаток является дискуссия по вопросам философии образования, под которой можно понимать размышления о человеке и мире, в котором он живет, его духовно — нравственном становлении, об образовании как феномене, системе, процессе, о путях и средствах преодоления противоречий, возникших в современном образовании (Н.Г.Алексеевым, Е. П. Белозерцевым, Б. Л. Вульфсоном, Б. С. Гершунским, В. В. Краевским, В. В. Кумариным, ИЯ. Лернером, Н. Д. Никандровым, Н. С. Розовым, В. Д. Шадриковым, В. С. Швыревым, Г. П. Щедровицким и др.).

В этом контексте большое значение имеет проблема национального образования. Различные ее аспекты освещаются современными учеными Ф. Р. Асадуллаевой, Т. А. Бадяевой, Е. П. Белозерцевым, Г. Н. Волковым, Э. Г. Гаруновым, И. Ф. Гончаровым, Ш. И. Исмаиловым, В. А. Кобылянским, Д. М. Магомедовым, Т. Г. Саидовым, В. Ю. Троицким, В. К. Шаповаловым и др. В их работах прослеживается мысль о необходимости организации школы на основе культуры и традиций своего народа с использованием опыта народной педагогики. В современных сложившихся социальных, политических и экономических условиях в России, особенно на ее Юге, когда Северный Кавказ на протяжении нескольких лет находится в состоянии войны, на наш взгляд, особое место в системе образования может занять народное искусство, в котором сочетаются национальные характеристики и характеристики народного искусства как всеобщей категории. Народное искусство отражает социально — экономическую историю региона и представляет собой среду бытования этнических традиций, закономерностей развития искусства. Оно всегда обращено к народу, к человеку, оно всегда жизнеутверждающе и раскрывает гармонию человека с природой и жизнью своего сообщества. В нем звучат нравственные принципы общества, идеи социальной справедливости, торжества истины и красоты. Исходя из этого, мы предполагаем, что в сфере профессиональной подготовки народное искусство, рассматриваемое как «диалог культур» — национальной и русской позволит изменить национальное самосознание студентов и сделать его активным педагогическим средством не только художественного образования будущих учителей, но и способом трансляции младшим школьникам лучшего наследия своего народа как части человечества.

Широко обсуждались проблемы взаимосвязи образования с национальной культурой уже в Х1Хв. К. С. Аксаковым, В. Г. Белинским, В. И. Водовозовым, П. Ф. Каптеревым, И. В. Киреевским, Д. И. Менделеевым, Н. И. Пироговым, В. А. Рачинским, В.Н.Сорокой-Росинским, В. Я. Стоюниным, Л. Н. Толстым, К. Д. Ушинским, А. С. Хомяковым, С. Т. Шацким и др. Однако, многие появившиеся тогда идеи и концепции оказались невостребованными и забытыми. Сегодня педагогическая наука вновь обращается к их анализу и интерпретации в поисках ответа на современные проблемы и противоречия, возникшие в образовании и культуре.

С задачами формирования духовной культуры растущего человека связаны настойчивые стремления педагогов — практиков и ученых гуманизировать современную школу, ввести в ней ряд предметов эстетического и художественного цикла, ознакомить учащихся с историей культуры, поскольку только «очеловеченная» школа может восполнить дефицит духовности и гуманности, столь необходимых сегодня нашему обществу. В информационном письме Госкомитета РСФСР по делам науки и высшей школы о возрождении и развитии гуманитарного образования в вузах.

России от 09.01.91 года подчеркивалась необходимость качественного улучшения эстетического воспитания как одного из средств гуманизации, возрождения культуры и духовного наследия. В связи с этим актуализируется задача изучения теоретических основ эстетической культуры во всех звеньях системы образования.

В современной высшей школе осуществляется поиск путей использования национального компонента содержания образования в обучении и воспитании молодежи. Д. С. Лихачев по этому поводу заметил, что сегодня требуется обращение к социально — исторической и культурной памяти народа: «.если заболевают беспамятностью целые слои общества? Тогда это неизбежно сказывается и в нравственной области, на их отношениях к семье, детям, родителям и труду, именно к труду и трудовым традициям» (352, 31). Народное искусство Дагестана пронизано ценностями родового клана, семьи, отношений к старшему поколению, к трудовым, культурным и нравственным традициям. Присвоение культурных ценностей народа тесным образом связано с их бытом, деятельностью, с активным преобразованием среды своего бытия. Психолого — педагогический аспект проблемы художественного образования в национальной школе несколько шире. Наряду с нравственным, эстетическим, познавательным и трудовым воспитанием, оно включает героико — патриотическое, интернациональное воспитание молодежи и формирование ее национального самосознания и чувства национальной гордости.

Эмпирический уровень интернационализации сознания вступает в конфронтацию с воспитанием уважения к национальной культуре. Практика показывает, что утрата национальных корней формирует безнравственность, цинизм и антипатриотизм. Отсутствие жизненного опыта и потеря национальных идеалов порождает у подростков стремление к самоутверждению посредством насилия над другой личностью, увеличивая число правонарушений среди несовершеннолетних, что и проявляют современные войны на Кавказе.

Гуманизация и демократизация педагогического процесса, связанные с преобразованием нашего общества, требуют отношения к личности как субъекту общественных отношений, в том числе осознание им себя как члена нации, члена человеческого рода, усвоения им высоконравственных общечеловеческих и национальных ценностей. Особенность и самобытность культуры родного народа способны помочь студенту глубже понять свой народ, его национальный характер, нравственно — духовные принципы и идеалы народов и проникнуться уважением к их носителю.

Проблема состоит в том, что усвоение национальных культурноисторических ценностей включает осознание студентами гармонии интернационального, общечеловеческого и национального, т. е. требует также раскрытия культурных достижений других народов и овладения ими. Эта работа предполагает наличие высокого педагогического мастерства учителя, хорошее знание возрастных психологических особенностей младших школьников, умений использовать воспитательный потенциал содержания художественного образования в развитии личности. Все это будущий учитель, выпускник педагогического вуза может приобрести в результате введения наряду с Федеральным компонентом профессионального образования регионального и внутривузовского компонентов образования. Выпускники педагогических вузов призваны осуществлять эстетическое и художественное образование подрастающего поколения, в процессе которого ребенок приобщается к культуре своего народа и с уважением может ценить культурные ценности другой нации. Подготовка учителя к художественному образованию школьников всегда была важнейшей общегосударственной задачей, что отражено в нормативно — правовых документах. В настоящее время вопросы совершенствования подготовки педагогических кадров приобрели еще большую актуальность.

Проблема комплексной подготовки учителей начальных классов через усвоение содержания художественного образования не получила должного научно — теоретического освещения в педагогических исследованиях и методической литературе. Анализ данного направления в науке позволил констатировать факт, что в исследованиях отражались лишь отдельные стороны подготовки студентов по изобразительному искусству (Е.С.Белова, В. П. Мамугиной, К. В. Павлик, В. Ф. Сюзевой, А. В. Триселева, Т. Ф. Олейник, И. Б. Шешко и др.).

Актуальность исследования подтверждается и состоянием практики преподавания курса «Методики преподавания изобразительного искусства с практикумом» на факультетах педагогики и методики начального обучения педагогических институтов. Изучение опыта работы данных факультетов показало, что в массовой практике основное внимание на занятиях по изобразительному искусству уделяется художественному образованию, а эстетическое воспитание и методическая подготовка студентов осуществляются обособленно или на отдельных видах занятий вовсе отсутствует.

Важным ключевым моментом современного образования является его гуманитаризация и гуманизация, предъявляющие новые требования к подготовке учителя. Для современной России гуманитаризация образованияодно из главных условий восполнения духовного вакуума, появившегося с крушением старых идеологических схем, один из основных источников формирования новой социальной идеологии, способной изменить менталитет общества, возродить его духовность. Все это делает проблему эстетического развития будущих учителей особенно актуальной в национальной школе.

Сегодня возрождаются отвергаемые ранее педагогические ценности. Резко актуализируется обращение к культурно — историческому наследию каждого народа, отражающему многовековые традиции, обычаи, нравы, национальное самосознание. При определенных условиях педагогическая практика различных этносов может выступать потенциальным источником развития процесса подготовки подрастающего поколения к жизни.

Интерес к этнопедагогике на современном этапе развития нашего общества объясняется тем, что возникающие конфликты на национальной почве практически во всех регионах нашей страны вызывают необходимость совершенствования неотъемлемой части системы образования — подготовки студентов к работе в полинациональном регионе. Изучение и внедрение в практику технологии подготовки студентов педагогических вузов к профессиональной деятельности в условиях полинационального региона с учетом воспитательных традиций различных этносов, а также сохранение и обогащение огромного опыта прошлого, выработанного в условиях естественного развития, — серьезная педагогическая задача. Насущность данного исследования определяется требованием усиления национального компонента образования, содержащегося в Законе Российской Федерации об образовании. Под национальным компонентом мы понимаем систему знаний о культурных, исторических и социальных ценностях, которые отражают самобытность того или иного народа, его этнические идеалы. Учитывая, что в нашей стране проживают представители 178 национальностей, а проблема изучения и внедрения в практику воспитательных традиций различных этносов до сих пор остается нерешенной (учебные программы вузов в настоящее время не дают необходимых знаний о педагогическом опыте каждого народа, проживающего в нашей стране и Республике Дагестан, в частности), мы считаем, что назрела необходимость создания таких педагогических технологий, которые могли бы помочь в изучении и внедрении в практику богатого педагогического опыта своего народа.

В свете изложенного становится очевидной потребность исследования проблемы подготовки студентов педагогических вузов к изучению и учету особенностей этнопедагогической и культурной среды в полинациональном регионе с целью получения сведений о культурном наследии своего народа, этнических особенностях того региона, в котором предстоит работать будущим педагогам.

Однако содержание образования на сегодняшний момент не в состоянии обеспечить адекватную теоретическую и практическую готовность выпускников педагогических вузов к указанному виду деятельности вследствие того, что отсутствуют необходимые научно — обоснованные рекомендации в данной области педагогики. Необходимость в таких рекомендациях ощущается очень остро, так как личность ребенка формируется под воздействием не только специально созданных условий, но и окружающей среды, ее традиций, обычаев. Целенаправленное использование особенностей народной культуры в этнопедагогической среде при формировании личности ребенка поможет обеспечить формирование у подрастающего поколения позитивного отношения к представителям различных народностей, уважение к истории и культуре своего народа, лояльного отношения к этнопсихологическим особенностям различных этносов.

Вопрос подготовки студентов к изучению этнопедагогической среды в полинациональном регионе нашел свое отражение в работах о взаимодействии личности и среды (И.С.Кон, Л.М.Архангельский) — образовании и общества в целом (Л.П.Буева, Л. Н. Коган, А. В. Мудрик, Л. Ф. Филиппова, В.А.Ядов) — роли этнических особенностей в воспитании (О.Д.Мукаева, Л. С. Рубан, Г. Н. Волков, Л. А. Попов, Ю. А. Рудь, Г. Н. Старикова, И. А. Шоров и др.) — о педагогическом управлении процесса взаимодействия школы и среды (В.Д.Семенов, В. Г. Бочарова, Ю.В.Сычев) — о профессиональной подготовке учителя к работе с многонациональным составом учащихся (И.Н.Афанасьев, Л. И. Лебедева, Р. В. Раджабов, М. Г. Харитонова и др.). В данных работах вопроса о народной культуре в художественном образовании студентов авторы касались лишь косвенно.

На основании исследований по проблеме подготовки студентов педвузов к профессиональной деятельности (О.А.Абдуллина, А. И. Пискунов, В. А. Сластенин, Е. Н. Шиянов, И. Б. Котова и др.), отмечающих потенциальные возможности психолого — педагогических дисциплин, мы рассматриваем процесс подготовки студентов педвуза в контексте народной культуры, как регионального и внутривузовского компонента художественно — эстетического образования.

Многие формы, методы и средства воспитания культуры межнациональных отношений у подрастающего поколения, которые в свое время считались эффективными, на современном этапе себя не оправдывают. В связи с этим идет интенсивный процесс перестройки этнического сознания людей, что еще более актуализирует вопрос совершенствования воспитательного процесса на принципах гуманизма, в тесной взаимосвязи национальных и общечеловеческих ценностей. В прошлом практика воспитания культуры межэтнических отношений, национального самосознания учащихся в определенной мере двойственную установку: одну для общения с представителями только своей национальности, другую — для общения с людьми другой национальности. Это приводило к формированию личности с соответствующей моралью, чему способствовало и то обстоятельство, что этнические знания и потребности не находили понимания со стороны тоталитарной идеологии.

Разрушение национального самосознания во многом связано с нарушением среды обитания, упадком традиционных видов труда (особенно у малочисленных народов), разрушением и запретом религиозной культуры, а также с духовно — нравственным отстранением человека от природы и общества от самого себя. На современном этапе развития общества, когда в сферу межэтнических конфликтов оказываются втянутыми дети и подростки, очень важно соединить в народном образовании высокие гуманистические принципы духовной культуры (добротворчества, веротерпимости, милосердие и т. п.), национальные и общечеловеческие ценности, не растерять гуманистической направленности воспитания растущей личности, максимально учесть этнопсихологические характеристики в обучении и воспитании.

При определении методологической позиции мы опирались на теоретические положения психолого-педагогической науки о том, что взаимодействие различных культур является феноменом действенной групповой эмоциональной культурной идентификации, в которой реализуются отношения друг к другу, совпадающие по своей направленности с отношением к себе самому и отвечающие нравственно — оправданным принципам общества, в котором развивается личность, а также трансляция ценностей в «горизонте личностей» и в «диалоге культур».

Эстетическое воспитание и художественное образование понимаются сегодня как процессы, способствующие росту духовного потенциала человека и общества, как важнейшие факторы экологии культуры и экологии личности. Художественно — эстетическое развитие личности стало неотъемлемым компонентом гуманистически ориентированных систем образования. Среди множества социальных факторов, влияющих на становление духовной культуры младших школьников, особую значимость имеет референтность личности учителя начальных классов. Художественная эрудиция, нравственные нормы, эстетические ценности, творческий потенциал педагога выступают ориентирами для детей, способствуют формированию специфической человеческой способности — эстетического отношения к миру. В «Основных направлениях высшего и среднего специального образования в стране» стоит задача формирования у специалиста потребности в познании ценностей культуры своего народа и общечеловеческих ценностей и творческой трансляции ее в образовательный процесс школы.

Следовательно, одним из существенных условий эстетического развития школьников является воспитание художественной культуры педагогов. Наличие данной связи отражено в классической психолого — педагогической литературе (Я.А.Коменский, К. Д. Ушинский, Л. С. Выготский, В.А.Сухомлинский), в современных теориях эстетического воспитания и художественного образования (Д.Б.Кабалевский, Т. С. Комарова, В. С. Кузин, Б. Т. Лихачев, Б. М. Неменский, Л. М. Предтеченская, А. И. Савенков,.

Н.А.Терентьева и др.), в «Концепции подготовки учителя начальных классов» (А.Е.Дмитриев, М.Р.Львов), в теории формирования профессионально — педагогической культуры (И.Ф.Исаев, В. А. Сластенин, Е. Н. Шиянов и др.). Пути достижения цели гуманизации начального образования ведут к гуманитаризации учебно — воспитательного процесса в педагогическом вузе, повышению статуса художественно — эстетических, культуроведческих дисциплин в содержании профессиональной подготовки учителя начальных классов.

На современном этапе развития нашего общества демократизация и гуманизация образования выдвигает идею развития человека как личности, субъекта деятельности и общения. Последние 5−7 лет выявили переоценку отношения народов России к общечеловеческим и сугубо этническим ценностям, в числе которых гуманизм и идеалы как высшие ступени развития личности, занимают главное место. В связи с этим на передний план выходит педагогическая задача развития человека — личности с высоким уровнем культуры, интеллигентности, образованности и воспитанности. В многонациональном Дагестане решение этой важнейшей политической и экономический задачи имеет свою специфику. Возрождается интерес народа к этнической гуманистической культуре горцев. Эта демократическая и гуманистическая тенденция в Республике развивается с некоторыми трудностями, отступлениями из одной крайности в другую, имеет место частичная утрата и нивелировка этнопедагогической, художественной и языковой культуры малочисленных народов южного рубежа России. За последние годы быстро менялись подходы к художественно — эстетическому развитию молодежи. В связи с изменениями образа жизни людей использование культурологического потенциала народов Дагестана в художественно — эстетическом и нравственном развитии подрастающего поколения все более и более ограничивалось. Новые формы быта вытесняли традиционную культуру, привносили в нее чуждые элементы в корне противоречащие народной. В связи с этим одной из актуальных современных педагогических проблем в Дагестане выступает проблема экологии самобытной народной культуры аварцев, даринцев, лезгин, кумыков, лакцев, рутульцев, агульцев, табасаран, цахур, ногайцев, тат, русских, азербайджанцев и др.

Все это диктует необходимость особого и тонкого подхода к изменению создавшегося положения профессиональной подготовки учителей начальной школы к реализации развивающего обучения через художественноэстетическое развитие студентов — будущих учителей. Актуальность проблемы профессиональной подготовки будущих учителей начальных классов в контексте народной культуры обусловливает изменения процесса художественно — эстетического образования на факультете начальных классов Дагестанского госпедуниверситета, усиливая в нем художественные народные традиции, народные обряды^ обычаи, праздники, декоративно — прикладное искусство и одухотворяя предметную среду жизни народа. Внутренний духовный мир ребенка развивается в результате длительного периода его образования, обучения и воспитания. Осуществление этой задачи в решающей степени зависит от учителя начальной школы, его эрудиции, общей, профессиональной и художественной культуры, педагогической квалификации и мастерства. В целенаправленном художественноэстетическом образовании учащихся младших классов народное художественное наследие выступает как наглядный, доступный и близкий душе ребенка материал. В связи с этим следует отметить, что существующий уровень профессиональной подготовки учителей начальной школы морально устарел, не удовлетворяет современным требованиям начального образования. В содержании профессиональной подготовки не рассматривались вопросы художественно — эстетического образования и сохранения народной культуры или они решались односторонне, поверхностно, без учета национальных и региональных особенностей народной культуры. Отсюда выявляется очевидная необходимость совершенствования существующего уровня этой работы, разработки единой комплексной глобальной логической системы художественно — эстетического образования будущих учителей начальной школы в контексте народной культуры. Это обусловило концептуальную основу нашего исследования, где подход к проблеме художественноэстетического образования студентов основывался на основе триединой логической системы: народная культура — образование — личность. Намеченное направление исследования отражает, прежде всего художественно — эстетического образования студентов факультета начальных классов, в то же время оно касается художественно — эстетического образования учащихся в начальной школе.

Анализ теории и практики исследуемой проблемы позволил обнаружить низкую эффективность художественно — эстетического образования студентов в системе профессиональной подготовки, порожденную рядом противоречий:

— между нарастающими темпами гуманизации, гуманитаризации в профессиональном образовании и низкой скоростью осознания народной культуры в качестве педагогического фактора развития личности, компонента содержания педагогического образования;

— между формальным признанием художественно — эстетического образования, приоритетным направлением трансформации профессиональнообразовательной системы в контексте культуры и ценностной значимостью народной культуры как системным механизмом формирования ценностных ориентаций будущих учителей начальных классов;

— между представлением о художественно — эстетическом образовании как новой культуросообразной парадигме совершенствования профессионально — педагогического образования, развития педагогической культуры личности педагога и преобладающей тенденцией организации художественно — эстетического образования в вузе путем внедрения отдельных дисциплин учебного плана в педагогический процесс;

— между отсутствием целостной концепции художественноэстетического образования на основе реализации сущностных характеристик, ценностей феномена народной культуры и художественно — эстетическим образованием за счет частичной коррекции его содержания в образовательном процессе вуза;

— между предметно — ориентированной, функциональной и знаниевой подготовкой учителя начальных классов к организации художественноэстетического образования младших школьников и возросшими требованиями к художественному образованию студентов вуза, к свободному педагогическому творчеству учителей;

— между обширными разнообразными моделями художественноэстетического образования учащихся в педагогической практике и отставанием в развитии педагогической науки в части художественноэстетического образования студентов в вузе;

— между педагогическими технологиями репродуктивного воспроизводства знаний в области художественного образования студентов и новой культурно — педагогической моделью, основанной на диалоге личностей и на диалоге культур;

— между необходимостью сохранения национальной народной культуры и доминированием русской культуры в системе профессиональнопедагогической подготовки.

С учетом этих противоречий был сделан выбор темы исследования, проблема которой сформулирована следующим образом: обосновать пути преодоления противоречий, сложившихся между теорией и практикой высшего художественно — эстетического педагогического образования и требованиями, предъявляемыми обществом к учителю современной национальной начальной школы. Решение данной проблемы предопределяется необходимостью ввести в научный обиход педагогики высшей школы категорию «художественно — эстетическое образование учителя начальных классов», интерпретировать феномен художественно — эстетического образования в контексте народной культуры в содержании высшего педагогического образованияпроанализировать формы и методы обучения студентов, способствующих становлению их художественно — эстетической культуры.

Цель исследования: обоснование концепции национального художественно — эстетического образования студентов факультета начальных классов в контексте народной культуры.

Объект исследования: художественно — эстетическое образование студентов педагогического вуза.

Предмет исследования: содержание народной культуры как составляющая художественно — эстетического образования студентов в системе их профессиональной подготовки.

Задачи исследования:

1 .Разработать и обосновать совокупность положений, составляющих теоретико — методологические основы исследования процесса формирования художественно — эстетической культуры студентов педагогического вуза.

2. Спроектировать и экспериментально апробировать концепцию национального художественно — эстетического образования студентов в контексте народной культуры.

3.Вскрыть и обосновать ведущие тенденции, принципы и педагогические условия формирования художественно — эстетической культуры учителя начальных классов.

4.Определить место народной культуры в содержании художественного образования студентов педагогического вуза.

5.Определить сущность, структуру и критерии художественноэстетической культуры будущих учителей начальных классов.

Гипотеза исследования: народная культура выступает основным фактором художественно — эстетического образования будущих учителей начальных классов в системе профессиональной подготовки при соблюдении следующих педагогических условиях:

— новое понимание культуросообразного подхода в содержании профессионального и художественно — эстетического образования, позволяющего развивать адекватное культурно — национальное мировоззрение и мироотношение, осваивать новый алгоритм отбора содержания: общечеловеческая культура — национальная культура — учебный материал;

— понимание цели художественно — эстетического образования как творческой трансляции ценностей общечеловеческих и национальных, традиций народа, формирование у студентов системы культурного национального самосознания и мировоззрения, осознания самоценности личности в процессе культурной коммуникации;

— обеспечение интеграции национальных, художественных и педагогических ценностей народной культуры как системообразующего фактора в художественно — эстетическом и профессионально-педагогическом образовании;

— рассмотрение художественно — эстетического образования как категориального понятия, входящего в общечеловеческую и национальную культуру, отражающего целостность отношений человека к миру природы, социума, личности и предметному миру;

— использование современных педагогических культурно — диалоговых технологий (коммуникации, проблемные ситуации, ролевые игры, модели и др.);

— систематическое использование достижений мастеров народной культуры в художественно — трудовой деятельности.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Народная культура как составляющая художественно — эстетической и общепрофессиональной педагогической культуры будущих учителей начальных классов отражает культурно — национальное мировоззрение, мироотношение народа и содержит в себе национальные, художественные и педагогические ценности. Интеграция содержания ценностей народной культуры в профессионально — педагогическую подготовку будущих учителей начальных классов позволит изменить их самоосознание, культурное поведение, сформировать систему средств, способов художественно трудовой и педагогической деятельности. Учитель, овладевший ценностями народной культуры, как части общечеловеческого художественного наследия, будет способен транслировать ее в процессе художественного образования и развития младших школьников.

2.Концепция художественно — эстетического образования будущих учителей начальных классов, построенная на основе национальных культурных ценностей и традиций, диалоге культур и личностей, включающая механизм введения этих понятий в образовательный процесс школы и иерархию целей, реализующихся в художественно — трудовой деятельности. В ней содержание художественно — эстетического образования представлено как составляющее системы профессионально — педагогического образованияраскрыты цели и задачи художественно — эстетического образования в контексте народной культурыпредставлены диагностические и развивающие культурно — диалоговые технологии и формы организации художественнотрудовой деятельности студентов в учебном и внеучебном процессе.

3.Содержание художественно — эстетического образования студентов, представляющее собой культурно — педагогический феномен, обладающее общекультурным и культурно — национальным потенциалом, отражающее диалог культур в полинациональном регионе и выступающее составной частью профессиональной подготовки будущих учителей. Оно раскрывает культурно — историческую картину жизни народа, его ценности, представления об эталонах жизни и красоты, взаимосвязи природа — культура — человек. В содержание профессионального образования введен региональный и внутривузовский компонент художественно — эстетического образования: интегрированные курсы «Культура Дагестана и мир детства», «Стили и жанры искусства Дагестана», «История и культура Дагестана в диалоге культур».

4.Содержание программ, построенных на основе народной культуры и выступающее как региональный компонент в системе образования в начальной школе: «Основы дагестанского искусства ковроделия» и «Основы каякентского безворсового двустороннего ковроделия». В программах определены цели развития учащихся начальных классов и художественной школы, раскрыто содержание народной культуры, отражающее художественные, национальные ценности и специфические особенности декоративно — прикладного искусства народов Дагестана. Данные программы аналогично отражают содержание теоретических знаний, усваиваемых студентами в процессе профессиональной подготовки.

5.Педагогический инструментарий развития художественноэстетической культуры студентов в процессе профессиональной подготовки представлен в виде развернутых диагностических, развивающих диалоговых методик, педагогической практики и различных типов художественнотрудовой деятельности. Данный инструментарий составляет дидактическую основу педагогических технологий художественно — эстетического образования студентов и соответствует определенному этапу профессиональной подготовки.

Методологической основой исследования являются: -теория культуры в ее общечеловеческом понимании (М.М.Бахтин, В. С. Библер, Е. В. Бондаревская, Э. В. Ильенков, М. С. Каган, И. С. Кон, Ф Э. С. Маркарян, В. М. Межуев и др.);

— положения культурологических исследований об эстетической культуре как составной части общечеловеческой духовной культуры (А.И.Буров, В. В. Ванслов, Н. И. Киященко, Л. Н. Коган, А. Ф. Лосев, Н. В. Мотрошилова, Л. Н. Столович, Л. С. Сысоева и др.);

— системно — структурный подход к эстетической культуре, позволивший выделить эстетической сознание, эстетические чувства, отношения и эстетическую деятельность как основные цели ее воспитания (Н.А.Дмитриева, Н. И. Киященко, Б. Т. Лихачев, С. Х. Раппопорт, Е. М. Торшилова и др.);

— диалектика соотношения интернационального, общечеловеческого и национального элементов (Г.Н.Волков, Э. Д. Днепров, Г. Е. Жураковский,.

Е.А.Звягинцев, С. В. Кульневич, Л. И. Новикова, В. В. Маскин,.

Г. В.Мухамедзянова, В. Д. Семенов, И. А. Шоров и др.);

— философия образования, основанная на принципах гуманизма и взаимосвязи образования, культуры и социума (А.Г.Асмолов, В. С. Библер, Е. В. Бондаревская, В. И. Загвязинский, В. В. Сериков, В. Д. Шадриков и др.);

— теория развития творческих способностей в процессе художественноэстетической деятельности (Д.М.Кабалевский, Т. С. Комарова, В. А. Крутецкий, В. С. Кузин, А. А. Леонтьев, Б. М. Неменский, С. Л. Рубинштейн, Н. П. Сакулина, Б. М. Теплов, Н. Б. Халезова и др.).

Теоретическая база исследования опирается на работы по вопросам педагогического образования, освещенные в трудах А. А. Вербицкого, В. С. Ильина, И. Ф. Исаева, Ю. Г. Круглова, Н. В. Кузьмина, В. К. Розова, В. В. Серикова, В. А. Сластенина, Е. Н. Шиянова и др. Ряд исследований посвящены изучению процесса становления профессиональной культуры учителя (С.И.Архангельский, В. В. Афанасьев, Е. В. Бондаревская, А. В. Мудрик, В. А. Сластенин и др.). Исследования, раскрывающие теоретические основы подготовки учителя начальных классов (А.В.Миронов, Л.П.СимоноваСалеева, Р. В. Степанец, Н. В. Тимошкина и др.). Труды, раскрывающие теоретические вопросы духовно — нравственного развития личности (А.И.Буров, Т. И. Власова, Е. В. Квятковский, Б. Т. Лихачев, Л. П. Печко, В. А. Разумный и др.). Теоретические основы раскрытия сущности личности через ценностные ориентации (Л.П.Буева. М. С. Каган, А. А. Леонтьев, В. И. Слободчиков и др.). Важную роль сыграли работы, посвященные проблемам прогнозирования, моделирования и проектирования образовательных систем (Н.А.Алексеев, В. П. Беспалько, И. В. Бестужев — Лада, Б. С. Гершунский, Н. А. Люрья и др.). Исследования, посвященные изучению роли искусства, его восприятия и оценки в формировании личности, ее ценностных ориентаций (Л.С.Выготский, А. Н. Леонтьев, М. С. Каган, Т. С. Комарова, В. Н. Мясищев, Б. М. Неменский, С. Л. Рубинштейн, А. И. Савенков, Р. М. Чумичева, Б. П. Юсов и др.). В исследовании мы использовали положительный опыт обучения декоративной деятельности, накопленный в работах Е. А. Флериной, Н. П. Сакулиной, Е. Г. Ковальской, Ю. В. Максимовой, Т. С. Комаровой, Н. Б. Халезовой, Т. Я. Шпикаловой и др.

Этапы и методы исследования.

Исследование проводилось в течение четырнадцати лет (1984 — 1999), включало пять этапов.

Первый этап (1984 — 1987) — сбор полевого научного этнопедагогического, этнографического и искусствоведческого материала в 24 районах и 5 городах Северного, Центрального и Южного Дагестана по этносам: аварцы, даргинцы, кумыки, лезгины, рутульцы, агульцы, табасараны, лакцы, цахуры, ногайцы, азербайджанцы и др. Изучение постановки вопроса художественно — эстетического воспитания учащихся начальных классов школ Дагестана и студентов факультета начальных классов Дагестанского госпединститута. Обобщение результатов полевых исследований. Изучалось использование народного искусства в процессе обучения студентов.

Второй этап (1987 — 1989) — теоретический анализ литературных источников и научных исследований на стыке наук общей педагогикипсихологии, философии — педагогики, эстетики — этнопедагогики, искусствоведения — педагогики, народной культуры — педагогики. На основе первого и второго этапа мы определили для себя научную проблему, направление и базу исследованияпровели анализ педагогической практики по вопросу художественно — эстетического воспитания учащихся начальных классов школ Дагестана и студентов факультета начальных классов Дагестанского госпединститута. Разрабатывалась опытно — экспериментальная методика занятий со студентами, проводилась апробация отобранных произведений народного декоративного искусства и обучение декоративному рисованию и формированию детского изобразительного творчества на основе отобранных произведений.

Третий этап (1989 — 1992) — теоретическая разработка модели национального художественно — эстетического образования студентов: народная культура — образование — личность, постановка миниэкспериментов, апробация отдельных элементов этой системы, осуществление некоторых диагностических срезов.

Четвертый этап (1992 — 1997) — постановка эксперимента, апробация триединой логической системы художественно — эстетического образования студентов в полинациональном регионе: народная культура — образованиеличность.

Пятый этап (1997 — 1999) — подведение итогов исследования в виде монографии, книг, методических разработок, статей, программ для школ, центра эстетического воспитания младших школьников, высших педагогических колледжей Дагестана, Дагестанского педагогического университета, докладов и выступлений на педагогических чтениях, научных конференциях, концепции и исследования аспирантов и соискателей. Научная новизна и теоретическая значимость:

— разработана и научно обоснована концепция национального художественно — эстетического образования студентов факультета начальных классов (ФНК), построенная на ценностях и традициях этносов Страны гор;

— разработано и определено понятие «художественно — эстетическая культура» применительно к студентам ФНК и младшим школьникам;

— создана система принципов, положенных в основу создания программ формирования художественно — эстетической культуры будущих учителей начальных классов и младших школьников;

— определено содержание программ художественно — эстетического образования в высшей и начальной школах, включающее в себя художественный ансамбль традиционного жилища, все виды декоративноприкладного искусства народов Дагестана и отражающее национальные ценности этносов Страны гор;

— разработаны структура и критерии оценки уровня развития художественно — эстетической культуры студентов педвуза;

— обоснованы принципы создания методической системы процесса формирования художественно — эстетической культуры будущих учителей начальных классов и выявлены педагогические средства и условия эффективности художественно — эстетического образования будущего учителя в полинациональном регионе;

— созданы педагогические развивающие диалоговые технологии художественно — эстетического образования студентов педвуза;

— показаны возможности народного декоративно — прикладного искусства в обогащении содержания художественно — эстетического образования студентов факультета начальных классов;

— обоснованы новые теоретические подходы к организации интегрированных типов художественно — трудовых видов деятельности. Практическое значение исследования заключается в том, что: -разработана система занятий по декоративно — прикладному искусству, обеспечивающих развитие художественно — эстетической культуры и творческой активности студентов;

— полученные в ходе исследования результаты дали основание создать программу по декоративно — прикладному искусству для начальной школы;

— систематизированы задачи и содержание художественноэстетического образования будущих учителей начальных классов;

— разработаны и внедрены диалоговые технологии развития художественно — эстетической культуры студентов педвуза в условиях личностной ориентации образования;

— созданы и опубликованы учебные программы по ряду курсов декоративно — прикладного искусства для вузов, учебные пособия для студентов по проблемам декоративно — прикладного искусства Дагестана и методики его усвоения;

— разработаны различные типы научно — художественных наглядных пособий для начальных классов и художественных школ, высших педагогических колледжей и вузов, обеспечивающих развитие научного кругозора учащихся и приобщение к национальной культуре своего народа;

— разработаны требования к созданию кабинетов художественнотворческой деятельности в школе и центров эстетического воспитания школьников.

Полученные данные могут быть использованы в учебном процессе педагогического вуза, учителями, методистами, а также в системе повышения квалификации учителей и в подготовке учебно — методических пособий и программ.

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечены совокупностью исходных методологических и теоретических положенийприменением комплекса методов исследования, адекватных объекту, предмету, цели, задачам исследованиядостаточным объемом выборки в проведении лонгитюдного диагностирующего эксперимента (650 студентов, 1150 младших школьников) — широкой апробацией и устойчивой повторяемостью основных новообразований в становлении и развитии художественно — эстетической культуры студентов при проведении опытноэкспериментальной работы на различных экспериментальных площадкахиспользованием математических методов в обработке результатов исследования.

Апробация и внедрение результатов исследования активно осуществлялась в процессе работы автора преподавателем Дагестанского госпедуниверситета по внедрению теоретической концепции художественноэстетического образования студентов, а также при чтении спецкурсов на базах Ростовского государственного педагогического университета, Ставропольского регионального государственного педагогического Института Детства, Глуховского государственного педагогического института (г.Глухов Сумская область — Украина) и Славянского государственного педагогического института (г.Славянск — Украина) — научным консультантом в начальных школах г. Махачкалы и сельских школ Республики Дагестан, г. Ростова — на.

Дону и Ростовской области, г. Туапсе Краснодарского края по внедрению программы «Декоративно — прикладное искусство народов Дагестана» и в ДИПК. Результаты исследования неоднократно докладывались диссертантом на Международных, Российских, региональных научных и научнопрактических конференциях, семинарах — совещаниях в городах Москва, Махачкала, Черкесск, Майкоп, Теберда, Ростов — на — Дону, Ставрополь, Славянск (Украина), Шуя, Лиссабон (Португалия).

По теме исследования опубликовано свыше 58 монографий, учебнометодических пособий, программ, методических рекомендаций и научных статей.

Выводы и практические рекомендации:

1 .В системе педагогического образования художественно — эстетическое образование выступает составной частью и доминирующим компонентом в реализации региональной национальной доктрины образования и фактором воспитания, обучения и методической подготовки будущих учителей начальных классов.

2.Интеграция педагогического и художественного образования создает оптимальные условия для развития художественного и педагогического творчества будущих учителей начальных классов и возможности для создания непрерывных и ценностно — ориентированных программ по изобразительному искусству в начальной школе.

3. Декоративно — прикладное искусство, как вид национальной культуры, созданной народом, концентрирует в себе идеалы, ценности и образцы народного творчества, выступает педагогическим и культурным средством художественно — эстетического развития студентов и младших школьников и определяет позицию учителя в поликультурной среде региона.

4.Художественно — эстетическая деятельность студентов развивает у них новый тип мировоззрения, устойчивое отношение к национальному наследию и творческий тип личности, способной к преобразованию и переживанию духовного содержания окружающего его мира.

Заключение

В результате проведенного исследования была достигнута поставленная цель, подтверждена выдвинутая гипотеза и получены положительные результаты в решении поставленных задач. В разработке теоретических аспектов педагогической науки было введено понятие региональный национальный компонент художественно — эстетического образования, художественно — эстетическое развитие студентов, будущих учителей начальных классов в контексте национальной культуры. Разработаны основные теоретические положения, составившие концепцию национального художественно — эстетического образования студентов, в основу которой положены идеи национального контекста культуры и образования, раскрывающего этническое своеобразие народов, проживающих на одной территории, этнопсихологические особенности нации, преемственности культурных традиций как фактор развития личности.

Осуществлен поиск принципов построения системы художественноэстетического образования будущих учителей начальных классов в условиях профессионально — педагогической подготовки, где первое рассматривается как составляющее второго и обусловливающее реальные возможности перевода педагогического образования в контекст народной культуры.

Введение

принципа интеграции позволяет осуществить перенос национальных культурных ценностей в содержание педагогической деятельности и рассматривать искусство народа как педагогическую и культурную ценность, и как средство развития культуры личности учителя и учащегося. Интеграция педагогического и художественно — эстетического содержания образования, принципов и методов обучения, развития и воспитания обеспечивает повышение творческого потенциала в художественно — эстетической деятельности субъектов образовательного процесса.

Введение

национального контекста в профессиональнопедагогическое образование обеспечивает его фундаментализацию, связь с требованиями времени, общим экономическим, социально — культурным развитием страны. Государственная политика в области высшего образования направлена на создание условий для фундаментальной подготовки специалистов в контексте национальной региональной доктрины. В процессе поиска новой модели системы профессионально — педагогической подготовки в вузе мы пришли к выводу о необходимости создания ее составляющейкультурно — национального содержания образования в поликультурном регионе. В целях реализации этой модели нами была разработана концепция регионального национального художественно — эстетического образования, направленная на решение задач развития педагогического и художественноэстетического творчества. Основным профессионально — педагогическим и художественным средством подготовки будущего учителя начальных классов выступали национальные народные ценности истории и культуры (этнопедагогические, духовные, традиционные, нравственные, гуманные и т. п.), обеспечивающие дальнейшее развитие в целом системы российского образования и регионального, в частности.

Национально-региональный и внутривузовский компонент учебного плана построены по блочномодульному принципу организации учебного процесса и содержания художественно — эстетического образования позволил повысить теоретическую компетентность в области культуры, искусства и образования, совершенствовать технические и художественновыразительные способы передачи народных традиций и ценностей, их воссоздания в педагогической практике и в процессе творческой, художественной и педагогической деятельности.

Совершенствование содержания художественно — эстетического образования в контексте национальных ценностей позволило уточнить требования к новым учебным программам в вузе и начальной школы:

— усиление содержания ценностями и видами декоративно — прикладного искусства;

— смещение акцентов с предметного образа народного искусства на ценностный и знаково — символический;

— рассмотрение национальных и российских ценностей как диалога культур народов, обладающих специфическими и общими способами создания образов, смыслов и значений жизнедеятельности и творчества.

Содержание художественно — эстетического образования обеспечило развитие у студентов стойких интересов к народному искусству, основ национального мировоззрения и самоощущения себя частью своего народа, устойчивого отношения к культурному наследию, творческого самоопределения в воссоздании образцов прикладных искусств, навыков перенесения из художественной деятельности в педагогическую комбинированных творческих способов развития ребенка, способностей создавать собственную программ по художественно — эстетическому образованию младших школьников. Художественный контекст профессионально — педагогической подготовки способствует практической реализации идей гуманизации, приобщения личности к культурно-историческим ценностям своего народа, интеграции отечественной, мировой и национальной культуры. Элементы национальной культуры в учебных программах становятся не только приоритетным, но и определяющим ядром содержания профессионального образования в регионе.

Основным средством художественно — эстетического образования выступают национальные ценности народов Дагестана, отраженные в традициях, обычаях, фольклоре, музыке и декоративно — прикладном искусстве, где последнее является доминирующим в силу концентрации природного, художественного и знаково — символического в художественных образах. Именно благодаря сочетанию в себе национального, художественного и педагогического потенциала и адекватности детскому восприятию, творческому мышлению и воображению оно является доступным пониманию и мощным по воздействию на эмоционально — эстетическую и художественную сферу личности студента и учащегося.

Декоративно — прикладное искусство как результат культурнонационального и культурно — исторического развития народов Дагестана обусловливает возможности не только в трансляции ценностей от одного поколения другому, но и развития личности будущего учителя обладающего художественно — эстетической и педагогической культурой. Доминирующим средством в художественно — эстетическом образовании студентов является интегрированное содержание ценностей педагогических и художественных циклов учебных дисциплин. Современная Федеральная программа развития образования в России особое внимание уделяет развитию национального регионального компонента педагогического образования. Произведения декоративно — прикладного искусства Дагестана представляют из себя истинные шедевры народного искусства и поистине эпические поэмы, которые следует ценить и беречь. Необходимо беречь и вековые традиции художественного убранства интерьера своего жилища, приумножать ценности материальной культуры своего народа. Дагестан по своим природным условиям, этническому составу и богатству видов народного художественного творчества является уникальным регионом юга России, где еще в некоторой степени сохраняется экологическая чистота природы и самобытное культурное наследие народа. В ходе нашего исследования национальный региональный компонент представляет собой культурную картину жизни народа, его ценности, эталоны и образцы жизнедеятельности, красоты, добра и органической связи природы, культуры и человека, органично входящих в системе профессионально — педагогической подготовки.

В качестве основного педагогического инструментария художественно — эстетического развития студентов в процессе профессиональной подготовки выступили: диагностические методики, развивающие, диалоговые, игровые, проблемные и педагогическая практика как среда художественноэстетической и педагогической деятельности будущего учителя.

В процессе исследования были определены условия формирования творческой активности: наличие предметов народного искусства, воспитание положительного эмоционального отношения к ним детейразработка системы занятий по ознакомлению с народным искусством и декоративной деятельности, создание в классе творческой атмосферы, проявление интереса учителя к деятельности детей, их творчеству в любой продуктивной деятельности, сочетание учебных и творческих задач с постепенным преобладанием последних.

Перспективу нашего дальнейшего исследования мы видим в проблеме использования потенциальных возможностей всех видов народного искусства как синтезированной национально — культурной программы возрождения национальных ценностей и традиций как фактора развития личности ребенка на каждой ступени образования.

На основе анализа уровня художественно — эстетического развития студентов в ходе эксперимента мы обнаружили некоторые закономерности процесса организации художественно — эстетического образования: широкая компетентность студентов в области понятий, связанных с культурой и искусством, приводит к созданию творческих методов развития учащихся на уроках по изобразительному искусствузнание школьных программ по изобразительному искусству и ценностей декоративно — прикладного искусства побуждают студентов к созданию индивидуальных программ по приобщению учащихся к народным ценностям, традиционно сложившимся на территории Дагестаназнания особенностей декоративно — прикладного искусства стимулируют студентов к поиску методов изучения данного вида искусства и развитию национальных ценностных ориентаций у младших школьников.

Показать весь текст

Список литературы

Абдуллаев С.Ф. Теоретические и методические основы использования народного декоративно прикладного искусства Узбекистана в подготовке учителей изобразительного искусства. Автореф. дис.. канд. пед. наук. — М., 1989.- 17с.
Аверьянова Г. И. Эстетическое развитие студентов педагогических колледжей в процессе изучения истории отечества. Автореф. дисс. канд.пед.наук. М., 1998. — 17с.
Агаширинова С.С. Материальная культура лезгин XIX начала XX вв. -М., 1978.
Азаров Ю.П. Педагогика любви и свободы. М.: Тоникая, 1994.
Азаров Ю.П. Радость учить и учиться: Педагогика гармонического развития. М.: Политиздат, 1989.
Акбашев Т.Ф. Непрерывное образование и развивающая кооперация //Вестник высшей школы. 1988. N2.
Актуальные проблемы современной начальной школы. Тезисы докладов, прочитанных на научно практической конференции, посвященной юбилею ФНК, 16−17 ноября 1995 г. — Махачкала: ДГПУ, 1995. — 101с.
Акулова О.В. Устное народное творчество как средство развития выразительности речи старших дошкольников. Автореф. дисс. канд.пед.наук. Санкт — Петербург, 1999. — 18с.
Алиев Ю.Б. Художественное образование в школе //Педагогика.1991.1. N10.
З.Алиева А. С. Ворсовые ковры Азербайджана XIX начала XX вв. Автореферат кад.дисс. — Баку, 1973.
Аминов Н.А. Новый подход к концепции личности и профессионального развития учителя // Вопросы психологии, 1994, № 5.
Амонашвили Ш. А. Единство целей (В добрый путь, ребята). М.: Просвещение, 1987.
Амонашвили Ш. А. Личностно-гуманитарная основа педагогического процесса. Л.: Изд-во ЛГУ, 1984.
Ананьев Б.Г. О проблемах современного человекознания. М.: Наука, 1977.
Андреев А.Л. Место искусства в познании мира. М.: Политиздат, 1980.
Андреева Г. М., Богомолова М. М., Петровская Л. А. Современная социальная психология на западе. М.:Просвещение, 1978.
Андриянова Н. Психолого-педагогические подходы к проблеме организации самостоятельной работы // Дошкольное воспитание, 1995, № 7, с.82−85.
Аничкин С.А. Условия формирования эстетических способностей у младших школьников. Автореф. дисс. доктора пед.наук. — М., 1970. 35с.
Аракелян О.В. Поликультурное образование в многонациональное школе в условиях мегаполиса. Автореф.. дис. канд. пед. наук. М., 1997. -22с.
Арнольдов А.И. Человек и мир культуры. М.: МГИК, 1992.
Арнхейм М. Искусство и визуальное восприятие. М.: Прогресс, 1974.
Арутюнов С.А. Обычай, ритуал, традиция. СЭ, 1981. — № 2.
Архангельский М.М. Социально-этические проблемы личности. М.: ., 1974.
Асадулаева Н.А. Развивающий потенциал традиционных игр народов Дагестана. Автореф. дисс. канд.пед.наук. — М., 1998. -24с.
Асиятилов С.Х. Историко — этнографические очерки хозяйства аварцев XIX первая половина ХХвв.). — Махачкала, 1967.
Асмолов А.Г. Непройденный путь: от культуры полезности к культуре достоинства // В кн.: Социально-философские проблемы образования. М.: АНПО Наука, 1992, с. 178−189.-189 с.
Астахов И.Б. Содержание и формы художественного произведения. М.: Госметиздат, 1963.
Афанасьев В.Г. Человек как система и система деятельности //Социологические исследования. 1976. N 4.
Ахметова Д.З. Теория и практика развития школы комплекса в условиях инноваций и педагогического мониторинга. Автореф. дис.. .доктора пед.наук. — Казань, 1997. — 41с.
Бабанский Ю.К. Проблемы повышения эффективности педагогического исследования. М.: Педагогика, 1982.
Зб.Бабанский Ю. К., Поташник М. М. Оптимизация педагогического процесса в вопросах и ответах. 2-е изд., Киев: Рад. шк., 1983.
Базовая культура личности: теоретические и методологические проблемы // Под ред. О. С. Газмоне. М.:. — 1989.
Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. Л.: Наука, 1983.
Бакланов Н.Б. Архитектурные памятники Дагестана. M.-JL, 1935.
Бакланов Н.Б. Златокузнецы Дагестана. М., 1926.
Бакушинский А.В. О задачах и методах художественного воспитания //Искусство в трудовой школе. М.: Новая Москва, 1926.
Балл Г. Л. Нормы деятельности и творческая активность личности. // Вопросы психологии, 1990, № 6, с.25−34.
Барабаш Ю.Я. Комплексное изучение искусства// Актуальные вопросы методологии современного искусствознания. М., 1983. — С. 126 158.
Баринова Т.М. Культурные межэтнические традиции как фактор семейного воспитания (на материале семей Магаданской области РФ). Автореф.. дис. канд. пед. наук. М., 1998. — 24с.
Батищев Г. С. Диалектика творчества. М.: ИНИ ОН, 1984.
Батищев Г. С. Особенности культуры глубинного общения //Диалектика общения. Гносеологические и мировоззренческие проблемы.М.:Наука, 1987.
Бахтин М.М. Искусство и ответственность //Вопр. лит. 1977. N 6. С.307−308.
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979.
Башкиров А.С. Деревянные двери дагестанского аула Кала-Корейш. Тр. секции археологии института археологии и искусствознания. — М., 1928.
Башкиров А.С. Искусство Дагестана. Резные камни. М.: РАНИОН, 1931.
Башкиров А.С. Петрографика Аварии. Труды секции археологии. Институт археологии искусствознания, т.5, РАНИОН. М., 1930.51 .Белинский В. Г. Полн. Собр. Соч. Т.4.
Белоусова Т.Ф., Власова Т. И., Занина JI.B. Основы педагогической культуры (в схемах и понятиях): Учебно-методическое пособие. Ростов н/Д: РГПУ, 1995. — 37с.
Бердяев Н.А. О назначении человека //Мир философии. М.: Политиздат. 1991. 4.2. С.543−549.
Бердяев Н.А. Самопознание. М.: Мысль, 1991.
Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М.: Правда, 1989. 607с.
Бердяев Н.А. Философия творчества, культуры и искусства: В 2 т. М.: Искусство, 1994. Т.1. 542с.
Березовин Н.А., Коломинский Я. Л. Учитель и детский коллектив. -Мн., 1975.
Беспалько В.П. Основы теории педагогических систем. Воронеж: Изд-во ВГУ, 1977.
Беспалько В.П. Слагаемые педагогической технологии. М.: Педагогика, 1989. — 191с.
Бечак Б.А. Воспитание искусством. М.: Просвещение, 1981.
Библер B.C. XX век. Человек, культура. // Человек в системе наук. -М.: Наука, 1990.- 503с.
Библер B.C. От наукоучения к логике культуры. М.: Политиздат, 1990.
Бим-Бад Б.М., Петровский А. В. Образование в контексте социализации // Педагогика, 1996, № 1, с.3−8.
Битинес Б.П. Введение в диагностику воспитания. М.: Педагогика, 1989.
Благонадежина Л.В. Некоторые вопросы отношения школьников к искусству //Вопр. психол. 1964. N 1.
Богатырев П.Г. Вопросы теории народного искусства. М.: Наука,
Бодалев А.А. Личность и общение. М.: Педагогика, 1983.
Божович JI.А. Личность и ее формирование в детском возрасте. М.: Просвещение, 1968.
Бойко В.А., Ковалев А. Г., Панферов В. В. Социально психологический климат коллектива и личности. М., 1983.
Болотова С.Ю. Художественно творческое развитие детей старшего дошкольного возраста в процессе ознакомления с архитектурой. Автореф. дисс. канд.пед.наук. -М., 1996. — 17с.
Бондаревская Е.В. Введение в педагогическую культуру: Учебное пособие. Ростов н/Д: РГПУ, 1995. — 150 с.
Бондаревская Е.В. Воспитание как возрождение человека культуры и нравственности. Основные положения концепции воспитания в изменяющихся социальных условиях. — Ростов на — Дону, 1991. — 30с.
Бондаревская Е.В. К новому типу инновационной деятельности в образовательном регионе // Инновационная школа, 1995, № 2, с.6−9.
Бондаревская Е.В. Теоретические и методологические вопросы изучения и формирования педагогической культуры // В сб.: Формирование педагогической культуры будущего учителя. Ростов н/Д, РГПУ, 1989, с.
Борев Ю.Б. Эстетика. 4-е изд. М.: Политиздат, 1988.
Борисенко Н.М. Психолого педагогические основы развития творческой индивидуальности будущего специалиста — педагога. Автореф. дисс. канд.пед.наук. — Ставрополь, 1998−26с.
Борисов В.Н. К вопросу о месте художественной культуры в системе человеческой деятельности //Диалектика художественной культуры: Межвуз. сб. MB и ССО РСФСР. Куйбышев: Изд-во Куйбыш. ун-та, 1984.
Брак и свадебные обряды у народов Дагестана в XIX ХХвв. -Махачкала, 1986.
Брунер Дж. Игра, мышление и речь //Перспективы. 1987. N 1.
Брюханова Т.А. Народное декоративно прикладное искусство Башкортостана как региональный компонент воспитания дошкольников. Автореф. дис.. канд.пед.наук. — М., 1999. — 26с.
Буева Л.П. Социальная среда и формирование гармонической личности. М.: Знание, 1971.
Буковская Г. В. Формирование экологической культуры младших школьников средствами краеведо туристской деятельности. Автореф. дис.. канд.пед.наук. — М., 1997. — 18с.
Булатова А.Г. Лакцы (XIX нач. ХХвв.). Историко -этнографические очерки. — Махачкала, 1971.
Булатова А.Г. Традиционные праздники и обряды народов горного Дагестана в XIX начале XX века. — Л.: Наука, 1988.
Бурлин Е.Я. Культура и жанры. Методологические проблемы жанротворчества и жанрового синтеза. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1987.
Буров А.И. Эмоции, чувства, отношения //Вопр. психол. 1966. N 1.
Бут В. Ф. Единое образовательное пространство // Инновационная школа, 1995, № 2.с.14−19.
Быкасова Л.В. Современное художественное образование в Германии (в школах федеральной земли Северный Рейн Вестфалия). Автореф. дис.. канд.пед.наук. — Таганрог, 1997. — 16с.
Вагнер Г. Н. О единой теории народного искусства// Ж. «ДИ СССР», 1973. -№ 9.-С. 27−28.
Вагнер Г. Н. Ожидает ли нас возрождение? (О проблемах современной культуры: Беседа с искусствоведом Г. К.Вагнером/ Записал А. Шишов)// Сов.культура. 1990. — 17 ноября (№ 46) — С. 4.
Ван де Вельде А. Общие заметки о синтезе искусств //Мастера архитектуры об архитектуре. М.: Искусство, 1972.
Ванслов В.В. Всестороннее развитие личности и виды искусства. М.: Сов. художник, 1963.
Ванслов В.В. Изобразительное искусство и музыка. Л.: Художник РСФСР, 1983.
Ванчинская JI.H. Становление и развитие национальной школы в условиях обского севера (20−30гг.). Автореф. дис.. канд.пед.наук. -М., 1993 -25с.
Варга Б. и др. Язык, музыка, математика. М.: Мир, 1981.
Василенко В.М. Народное искусство. Избр. труды о нар. творчестве X -XX вв. М.: Сов. художник, 1974. — 294с.
Василенко В.М. О содержании в русском крестьянском искусстве XVIII первой половины XIX веков. — М., 1977. — С.133−188.
Василенко В.М. Русское прикладное искусство. Истоки и становление. I век до н.э. XVIII в. н.э. — М.: Искусство, 1977. — 464с.
ЮО.Васильева Г. П. Народное декоративно прикладное искусство как источник для этногенеза. — М.: Наука, 1973.
Вердиев Д.М. Государственно общественная система управления образованием в условиях дифференцированной социокультурной и этнокультурной среды. Автореф. дисс. доктора пед.наук. — Ростов — на -Дону, 1999.-37с.
Взаимодействие и синтез искусств. JL: Наука, 1978.
Взаимодействие искусств в педагогическом процессе //Межвуз. сб. науч. трудов. Л.: ЛГПИ, 1989.
Юб.Взаимодействие искусств: Советское и изобразительное искусство в контексте художественной культуры. Сб. ст. ВНПИ искусствознания.М., 1989.
Взаимодействие науки и культуры в общественном развитии: Межвуз. сб. науч. тр./ Яросл. Гос.пед.ин-т им. К. Д. Ушинского. Ярославль: ЯГПИ, 1989. — 124с.
Викторова JI.Г. Теоретические основы становления интеллигенции в образовательной системе высшей школы. Автореф. дисс. доктора пед.наук. Ростов — на — Дону, 1999. — 40с.
Власова Т.И. Теоретико — методологические основы и практика воспитания духовности современных школьников. Автореф. дис.. доктора пед.наук. Ростов — на — Дону, 1999. — 45с.
ПО.Войнер И. Искусство как средство эстетического воспитания //Эстетическое воспитание студентов. М.: Высш. шк., 1980.
Ш. Волков В. И. К анализу некоторых характеристик художественной среды //Человек и среда. Свердловск: Изд-во Урал, ун-та, 1975.
Волков В.И. Ценностный аспект искусства как предмет конкретно-социологического исследования (К постановке вопроса) //Художественное восприятие /Под ред. Б. С. Мейлаха. Л.: Наука, 1971.
Волков Г. Н. Три лика культуры. М.: Мол. гвардия, 1986.
Н.Волков Н. Н. Восприятие картины. М.: Просвещение, 1969.
Волков Ю.Г., Поликарпов B.C. Человек как космопланетарный феномен. Ростов н/Д: Изд-во РГУ, 1993.
Волкова Е.В. Произведения искусств в сфере художественной культуры. М.: Знание, 1979.
Волкова Е.В. Произведения искусства в мире художественной культуры. М.: Искусство, 1988.
Волкова Н.Г., Джавахшивили Г. Н. Бытовая культура Грузии XIX -ХХвв. Традиции и инновации. М.: Наука, 1982.
Волкова Н.Г. Этнические процессы в Закавказье в XIX ХХвв. -М.: КЭС, Вып.4.
Володин Э.Ф. Искусство и мировоззрение. М.: Изд-во МГУ, 1982.
Воробьева В.В. Педагогическая практика как средство подготовки студентов педагогических институтов к внеклассной воспитательной работе с подростками. Автореф. дис.. канд.пед.наук. Рязань, 1975. — 26с.
Воронов B.C. Проблемы изучения народного искусства// О крестьянском искусстве. Избранные труды. -М.: Сов. художник, 1972.
Воронов Н.В. Искусство предметного мира. М.: Знание, 1977.
Выготский Л.С. Воображение и творчество в детском возрасте. Психол. очерк. 3-е изд. М.: Просвещение, 1991.
Выготский Л.С. Педагогическая психология. Собр. соч.: В 6 т. М.: Педагогика, 1984. Т.6.
Выготский Л.С. Психология искусства /Под ред. М. Г. Ярошевского. М.: Педагогика, 1987.
Вырщиков О.Н., Никонов К. М. Российская национальная идея. Некоторые суждения о государственности, демократии и культуре, свободе и человеческом достоинстве. Волгоград: Изд-во Волгоградского государственного университета, 1998. — 112с.
Габиев Д.С. Металообработка у лаков (по этнографическим материалам). УЗ ИИЯЛ. Махачкала, 1958, T.IV.
Габиев Дж.С. О художественных особенностях ворсовых ковров Дагестана (XIX ХХвв.) — КЭС, 1972, Вып. V.
Габиев Дж.С. Эволюция лакского жилища (XVIII ХХвв.) — КЭС, 1969, Вып.4.
Гаджиев Г. А. Культ природы и обряды, связанные с производственно — хозяйственной деятельностью у лезгин в прошлом// Хозяйство, материальная культура и быт народов Дагестана в XIX ХХвв. -Махачкала, 1977. — С. 118−134.
Гаджиева С.Ш., Даянилов Г. Д., Хашаев Х. О. Современная культура и быт народов Дагестана. М.: Наука, 1971. — С.84−122.
Гаджиева С.Ш. Каякентские кумыки. М., КЭС, Т.2. — 1958.
Гаджиева С.Ш. Кумыки. -М., 1961.
Гаджиева С.Ш. Материальная культура кумыков XIX ХХвв. -Махачкала: Дагкнигоиздат, 1960.
Гаджиева С.Ш., Османов М. О., Пашаева А. Г. Материальная культура даргинцев. Махачкала, 1967.
Гаджиева С.Ш. Старинный земледельческий календарь народов Дагестана. М., 1964.
Гаджиева С.Ш. Традиционный земледельческий календарь и календарные обряды кумыков. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1989.
Гаджимурадов С.М. Научно методические основы профессиональной подготовки школьников по профилю «Ручное ковроткачество» (На материале народных художественных промыслов Дагестана). Автореф. дис. канд.пед.наук. -М., 1990. — 16с.
Гаджимурадов С.М. Основы художественной керамики: Учебное пособие для учителей. Махачкала: Дагучпедгиз, 1987. — 118с.
Газимагомедов М.Г. К вопросу о происхождении и развитии орнамента аварской деревянной утвари. Взаимодействие национальных художественных культур в условиях совершенствования социализма// ИИЯЛ. -Махачкала, 1986.
Гамзатова П.С., Соловьева Л. П., Арбуханова И. Ш., Идрисова Н. К. Декоративно прикладное искусство Дагестана (каталог музея). — Махачкала: Дагкнигоиздат, 1977.
Ган К. Известия древних греческих и римских писателей о Кавказе. Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа, вып. IV. -Тифлис, 1884.
Гегель Г. В. Система наук. 4.1. Феноменология духа //Собр. соч.: В 4 т. М.: Мысль, 1975. Т.4.
Генезис сенсорных способностей /Под ред. Л. В. Венгер. М.: Педагогика, 1976.
Геродот. История в девяти томах. М., 1888.
Нб.Герцен А. И. Избр. философские произведения: В 2 т. М.: Мысль. 1985. Т.2.
Гессен С.И. Основы педагогики. М., 1995.
Гильманов С.А. Педагогические основы актуализации творческой индивидуальности педагога. Автореф. дисс. доктора пед.наук. Казань, 1996.-48с.
Гиневская Т.О. Значение композиции в восприятии детьми рисунка и иллюстрации //Учен. зап. Харьк. пед. ин-та, 1941. Т.6. С.157−168.
Гладкина И.В. Развитие творческой активности студентов на основе использования игровых методов обучения иностранному языку. Автореф. дисс. канд.пед.наук. Ростов — на — Дону, 1999. — 20с.
Гладких З.И. Искусство школа — культура //Проблемы образования на рубеже XXI века: Международный диалог. — Курск, 1996. -Часть 1. — С.141.
Гладких З.И. Формирование музыкально педагогической культуры учителя начальных классов в системе высшего педагогического образования. Автореф. дис. канд.пед.наук. — М., 1997. — 17с.
Глазачев С.Н. Теоретические основы формирования экологической культуры учителя. Автореф. дисс. доктора пед.наук. М., 1998. — 68с.
Гогель Ф.В. Ковры. М., 1950.
Гольдштейн А. Башни в горах. М.: Сов. художник, 1977.
Гончаров И.Ф. Эстетическое воспитание школьников средствами искусства и действительности. М.: Педагогика, 1986.
Горбова О.В. Подготовка студентов дошкольного факультета вуза к работе по ознакомлению детей с изобразительным искусством (на материале книжной графики). Автореф. дис.. канд.пед.наук. -М., 1999. 17с.
Гордиенко О.Б. Теоретические основы воспитания эстетической культуры старшеклассников. Автореф. дис. канд.пед.наук. Ростов — на -Дону, 1992.-23с.
Горшкова В.В. Роль художественной деятельности в формировании личности школьников //Взаимодействие искусств в педагогическом процессе. Л.: ЛГПИ, 1989.
Горюнова Л. Говорить языком искусства //Музыка в шк. 1990. N 3.161 .Гордиенко О. Б. Теоретические основы воспитания эстетической культуры старшеклассников. Автореф. .дис. канд.пед.наук. Ростов — на -Дону, 1992. -23с.
Грачева A.M. Национальный вопрос как предмет исследования социологии образования // Социология образования. М., 1993.
Грибов Ю.А. Психолого-педагогические условия развития творческого самовыражения учащихся и учителей // Вопросы психологии, 1989, № 2.
Грибовская А.А. Воспитание творческой активности у детей 4−7 лет средствами народного декоративного искусства. Автореф. дисс.. канд.пед.наук. — М., 1988. — 16с.
Гулишамбаров С. Обзор фабрик и заводом Кавказского края. -Тифлис, 1894.
Гура В.В. Культурологический подход как теоретико -методологическая основа гуманизации информационных технологий обучения. Автореф. дис.. канд.пед.наук. Ростов — на — Дону, 1994. — 17с.
Гуревич Р.В. Взаимодействие трудовой и эстетической деятельности сельских школьников в ученической производственной бригаде. Автореф. дисс. канд. пед. наук. -М., 1987. 16с.
Гусинский Э.Н. Образование личности. М.: Интерпракс, 1994.
Давидович Е.В., Жданов Ю. В. Сущность культуры. Ростов н/Д: Изд-во Рост, ун-та, 1979.
Давлекамова Г. В. Подготовка студентов педагогического вуза к изучению этнопедагогической среды в полинациональном регионе.
Давлятшина Н.С. Совершенствование обучения рисованию с натуры в системе подготовки учителей начальных классов в педагогических институтах. Автореф. дисс. канд.пед.наук. -М., 1988. 16с.
Давыдов В.В. Виды обобщения в обучении. М.: Педагогика, 1972.
Давыдов В.В. Проблемы развивающего обучения. М.: Педагогика, 1986.
Далиева Ф.Т. Подготовка учителей школ к руководству педагогической практикой студентов. Автореф. дис.. канд.пед.наук. -Волгоград, 1989.- 17с.
Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 т. -М., 1998. Т. 1.
Дебиров П.М. Архитектурная резьба Дагестана. М.: Наука, 1966.
Дебиров П.М. Истоки дагестанского типа орнамента ленточного стиля («плетенки»)// ИИЯЛ. Художественная культура средневекового Дагестана. — Махачкала, 1987.
Дебиров П.М. Композиция внутренней планировки жилища (дворики в жилой архитектуре Нагорного Дагестана)// ИИЯЛ. Художественная культура Дагестана XIX века. Махачкала, 1989.
Дебиров П.М. Резьба по камню в Дагестане. М.: Наука, 1982.
Декоративное и прикладное искусство. Межвузовский сборник научных трудов. М., изд. МАРХИ, 1985. — 168с.
Декоративно прикладное и монументальное искусство. Межвузовский сборник научных трудов. — М., изд. МАРХИ, 1984. — 168с.
Джола Д.Н. Эстетическое отношение и приобщение личности к эстетической культуре //Приобщение личности к эстетической культуре в педагогическом процессе. М., 1991.
Джонс Дж.К. Методы проектирования // Под ред. В. Ф. Венды, В. М. Мунинова. М.: Мир. 1986. — 326с.
Джораева Ш. М. Педагогическая практика студентов как фактор подготовки учителя к работе в сельской школе. Автореф. дис. канд.пед.наук. М., 1990. — 14с.
Диалог и коммуникации философские проблемы (материалы круглого стола) //Вопр. филос. 1989. N 7.
Дилигенский Г. А., Лекторский В. А. Проблемы целостного мира //Вопр. филос. 1990. N 12.
Дмитриева Л.Г., Черноиваненко Н. М. Методика музыкального воспитания в школе. М.: Просвещение, 1989.
Дмитриева Н.А. Вопросы эстетического воспитания. М.: Искусство, 1956.193 .Дмитриева Н. А. Изображение и слово. М.: Искусство, 1962.
Дмитриенко В.А., Люрья Н. А. Образование как социальный институт: тенденции и перспективы развития. Красноярск: Изд-во Краен, унта, 1989.
Добринская Е.И. Связь искусства и игры в культуре // Искусство в системе культур. Л.: Наука, 1987.
Достоевский Ф.М. Собр. соч.: В 30 т. Л.: Наука, 1980. Т.21.
Дробницкий О.Г. Мир оживших предметов: Проблема ценностей и марксистская философия. М.: Политиздат, 1967.
Дубровская Е.А. Взаимосвязь теории и практики в музыкально -эстетической подготовке студентов заочников педвузов. Автореф. дисс. канд.пед.наук. — М., 1988. — 21с.
Елканов С.Б. Профессиональное самовоспитание учителя: книга для учителей. М.: Просвещение, 1989. — 143с.
Еремеев А.Ф. Границы искусства. М.: Искусство, 1987.
Ермак Н.А. Педагогические основы развития духовного мира младших школьников средствами изобразительного искусства. Автореф. дисс. канд.пед.наук. Ростов н/Д, 1999. — 19с.
Ермаков Г. А. Музыка в системе культуры //Искусство в системе культур. Л.: Наука, 1987.203 .Железовская Г. И. Формирование педагогической интеллектуальной культуры // Педагогика, 1995, № 2. С.55−80.
Жирков Е.П. Методология и технология обновления содержания образования в национальной школе. Диссертация докт.пед.наук. Москва, 1993.-45с.
Журавлев В.В. Мир художественной культуры. М.: Мысль, 1987.
Запорожец А.В. и современная наука о детях // Тезисы конференции, посвященной 90-летию А. В. Запорожца. М., 1995. 172с.
Зырянова О.Ю. Изобразительная деятельность детей 6−8 лет как средство формирования эстетического отношения к природе. Автореф. дисс. канд.пед.наук. М., 2000. — 25с.
Иванов А.С. Документы к истории ковроделия Восточного Кавказа. Сборник трудов НИИХП, вып.2. М., 1963.
Иванов С.В. Методика собирательной работы по народному искусству и последующей обработки материала. М.: Наука, 1970. Труды VII МКАЭН, Т.7.
Иванов С.В. Народный орнамент как исторический источник (к методике изучения). СЭ, 1958, № 2.
Игнатьев Е.И. О некоторых особенностях изучения представлений и воображения //Изв. АПН РСФСР, 1956. Вып. 76.
Игра обучение, тренинг, досуг // Под ред.В. А. Петровского.- М.: Новая школа, 1994.
Игровое моделирование: методология и практика. Новосибирск: Наука, 1987.
Изабакаров Г. Б. Основы кубачинского искусства. — Махачкала, Дагучпедгиз, 1979. 65с.
Изобразительное искусство в школе: Сб. материалов и документов /Сост. Г. Г. Виноградова. М.: Просвещение, 1990. — 175с.
Иконников А.В. Искусство, среда, время: Эстетическая организация городской среды. М.: Сов. культура, 1985.
Ильенков Э.В. Искусство и коммунистический идеал. Л.: Искусство,
Ильенков Э.В. С чего начинается личность. М.: Политиздат, 1984.
Ильенков Э.В. Философия и культура. М.: Политиздат, 1991.
Ильин Е.Н. Искусство общения. М.: Педагогика, 1982.
Инновационные процессы в образовании /Отв. ред. В.И.Загва-динский. Тюмень: Изд-во ТГУ, 1990.
Ильин М. Художественная «речь» народного искусства// ДИ СССР, 1973, № 3.-С. 35−37.
Исаев М.Д. Ковровое производство Закавказья. Тифлис, 1932.
Инновационные процессы в образовании // Под ред. В. И. Загвязинского. Тюмень, 1990. — 98с.
Искусство ансамбля. Художественный предмет Интерьер -Архитектура — Среда. -М.: Изобразительное искусство, 1988.
Искусство в жизни детей. М.: Просвещение, 1991.
Искусство в системе культуры. Л.: Наука, 1987.
Искусство и дети: Эстетическое воспитание за рубежом. М.: Искусство, 1968.
Искусство и духовный мир человека (Об особенностях воздействия искусства на личность). М.: Знание, 1982.243 .Искусство и формирование гармонично развитой личности. М., 1982.
Искусство как фактор эмоционально-нравственного развития школьников. М.: Искусство, 1968.
История Дагестана. М., 1967.
Ихилов М.М. Народности лезгинской группы. Этнографическое исследование прошлого и настоящего лезгин, табасаранцев, рутульцев, цахуров, агулов. Махачкала, 1967.
Кабалевский Д.М. Воспитание ума и сердца. 2-е изд. М.: Просвещение, 1984.
Кавказ. Тифлис, 1869, № 1.
Кавказ. Тифлис, 1848, №№ 11, 13.
Кавказ. Тифлис, 1863, №№ 14−18.251 .Кавказские ковры. Альбом исполнительных рисунков для кустарей, вып.1. СПб., 1913, табл. 1,3,5.
Каган М.С. Взаимодействие искусств в педагогическом процессе //Взаимодействие искусств в педагогическом процессе: Межвуз. сб. науч. тр. JL: Наука, 1989.253 .Каган М. С. Искусство как феномен культуры //Искусство в системе культур. Л.: Наука, 1987.
Каган М.С. Лекции по марксистко-ленинской эстетике. Л.: Изд-во ЛГУ, 1971.
Каган М.С. Мир общения: Проблема межсубъектных отношений. М.: Политиздат, 1988.
Каган М.С. Морфология искусства. Историко-теоретическое исследование внутреннего строения мира искусства. 4.1−3. Л.: Искусство, 1972.
Каган М.С. Системный подход к комплексному изучению искусства //Методологические проблемы современного искусства. Вып.З. Л., 1980.
Каган М.С. Социальные функции искусства. Л.: Знание, 1978.
Каган М.С. Человеческая деятельность: Опыт системного анализа. М.: Политиздат, 1974.
Каган М.С. Язык культуры// Известия СКНЦ ВШ. 1990. — № 1.1. С. 47.
Каганов Г. З. Об эстетическом оценивании среды //Проблемы формирования эстетических ценностей и эстетической оценки. М.: ВНИК ТЭ, 1983. Вып.43.
Казиев А. Об изобразительном языке сюжетных произведений коврового искусства// Искусство, 1956. № 7. — С. 9−12.
Казин A.JI. Искусство и духовная культура //Искусство в системе культур. Л.: Наука, 1987.
Каймаразов Г. Ш. Очерки истории культуры народов Дагестана. -М.: Наука, 1971.
Калоев Б.А. Осетины (историко этнографическое исследование). -М.: Наука, 1971.
Камаков А.О. Эстетическое воспитание учащихся 4−6 классов средствами декоративно прикладного искусства (на материале народного декоративно — прикладного искусства Казахстана). Автореф. дисс. канд.пед.наук. — М., 1982. — 16с.
Канивец В.И. Археологические исследования в Дагестане в 1955 г. Уч.зап. ИИЯЛ Дагестанского филиала АН СССР. Махачкала, 1956.
Кан-Калин В. А. Учителю о педагогическом общении. М.: Просвещение, 1987. — 124 с.
Кант И. Соч.: В 6 т. /Под общ. ред. В. Ф. Асмуса и др. М.: Мысль, 1966. Т.5.
Каптерев П.Ф. Избранные педагогические сочинения. М.: Педагогика, 1982.
Каптерев П.Ф. Об основах реформы средней школы //Школа и жизнь. 1991. № 10.
Караулов Н.А. Сведения арабских географов IX X веков о Кавказе, Армении и Азербайджане. Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа, вып. 38. — Тифлис, 1908.
Карлгрен Ф. Воспитание к Свободе /Пер с нем. М.: Моск. центр вальдорфской педагогики, 1992.
Кармаев А.Г. Организационно педагогические основы инновационных образовательных процессов в школе. Автореф. дисс. доктора пед.наук. — М., 1997. — 37с.
Каспаржак А.Г., Левит М. В. Базисный учебный план и российское образование в эпоху перемен. М.: МИРОС, 1994. — 144 с.
Катханова Ю.Ф. Развитие творческих способностей школьников и студентов художественно графического факультета в графической деятельности. Автореф. дис.. доктора пед.наук. — М., 1994. — 35с.
Кергилова Е.Н. Педагогические условия приобщения детей 5−6 лет к этнокультурным традициям алтайцев. Автореф. дисс. канд.пед.наук. Спб, 1999.- 18с.
Керимов Л.Г. Азербайджанский ковер. Т.2. Гянджлик, 1983.241с.
Кильчевская Э.В., Иванов А. С. Художественные промыслы Дагестана. М.: КОИЗ, 1959.
Кильчевская Э.В. От изобразительности к орнаменту. М.: Наука, 1968.281 .Кильчевская Э. В. Традиции не мертвая схема// ДИСССР, 1959. -№.11, — С.30−35.
Киященко Н.И., Лейзеров Н. Л. Многообразие и специфика путей и средств эстетического воспитания //Пути и средства эстетического воспитания. М.: Наука, 1989.
Киященко Н.И., Лейзеров Н. Л. Сущность эстетического воспитания во всестороннем и гармоническом развитии личности //Теория эстетического воспитания. М.: Искусство, 1979.
Кларин М.В. Личностная ориентация в непрерывном образовании. -М.: Педагогика, 1996, № 2, с. 14−21.
Клементьев Е.В. Социально-философские аспекты образования //Вопр. филос. 1984. N 11.
Кобычев В.П. Новые и традиционные черты в современном жилище народов Северного Кавказа. Этнические и культурно — бытовые процессы на Кавказе. М.: Наука, 1978.
Кобычев В.П. Поселения и жилище народов Северного Кавказа в XIX ХХвв. — М.: Наука, 1982.
Ковалев Г. А. Психическое развитие ребенка и жизненная среда //Вопр. психол. 1993. N 1.
Коган Л.Н. Искусство и мы. М.: Мол. гвардия, 1970.
Коган Л.Н. Художественная культура и художественное воспитание. М.: Знание, 1978.
Кожевникова Л.Г. Гуманизация учебно воспитательного процесса как основа деятельности инновационного образовательного учреждения. Автореф. дис.. канд.пед.наук. — Нижний Новгород, 1997. — 21 с.
Козубский Е.И. Очерк кустарной промышленности в Дагестанской области. Труды первого съезда деятелей по кустарной промышленности Кавказа в г. Тифлисе. Тифлис, 1902.
Коидзе Ж.Г. Народные традиции как средство героико -патриотического воспитания школьников. Автореф. дисс. канд.пед.наук. -М., 1982.- 16с.
Колесников Л.Ф., Турченко В. Н., Борисова Л. Г. Эффективность образования. М.:Педагогика, 1991. — 269с.
Комарова Т.С. Воспитатель детского сада. Каким он должен быть. Дошкольное воспитание, 1990, № 3, с. 5−8.
Комарова Т.С. Занятия по изобразительной деятельности в детском саду. М.: Просвещение, 1991.
Комарова Т.С. Изобразительная деятельность в детском саду: Обучение и творчество. М.: Педагогика, 1990.
Компанцева Л.В. Поэтический образ природы в детском рисунке. М.: Просвещение, 1985.
Комплексная целевая программа «Учитель советской школы: Общая концепция исследования «// Под ред. В. А. Стастенина. М.: МГПИ, 1987.-21 с.
Кон И. С. Ребенок и общество. М.: Наука, 1988.
Кон И. С. Социология личности. М.: Политиздат, 1967.
Концедикас А.С. Уроки народного искусства. М: Знание, 1986.46с.
Концепции воспитания учащейся молодежи // Педагогика, 1992. № 3−4, — с.14−18.
Корнюшкин Н.П. Разработка региональной концепции образования: теоретические проблемы и технология внедрения. Автореф. дисс. канд.пед.наук. Саратов, 1994. — 19с.
Коротков Н.З. Эстетическое и художественное освоение действительности. Пермь: Пермское кн. изд-во, 1981.
Костюк А.Г. Восприятие мелодии: мелодические параметры процесса восприятия музыки. Киев: Наукова думка, 1986.
Котова В.М. Следы тотемистических верований в древних изобразительных памятниках Дагестана. Мифология народов Дагестана//ИИЯЛ. Махачкала, 1982.
ЗЮ.Котова И. Б., Шиянов Е. Н. Философские основания современной педагогики. Ростов н/Д: РГПУ, 1994.
Краевский В.В. Методология педагогики: анализ с позиции проекта //Сов. педагогика. 1988. N 7.
Краевский В.В. Методология педагогического исследования. -Самара: 1994.
Краевский В.В. Проблемы научного обоснования обучения: Методологический анализ. М.: Педагогика, 1977.
Краткий словарь по эстетике. М.: Просвещение, 1983.
Краткий психологический словарь. Ред. составитель Л. А. Карпенко. Под общей ред. А. В. Петровского, М. Г. Ярошевского. — М., 1998.
Кривцун О.А. Искусство и мир человека. М.: Знание, 1986.
Крикунов А.Е. Образовательная концепция В.В.Розанова (историко педагогический анализ). Автореф. дисс. канд.пед.наук. — Елец, 1999. — 18с.
Крупник Е.П. Психологические механизмы воздействия искусства на личность //Психол. журн. 1988. N 4.
Крупская Н.К. Дети наше будущее. 4-е изд. М.: Просвещение, 1984.
Крылова Н.Б. Формирование культуры будущего специалиста. М.: Высшая школа, 1990.- 142 с.
Кудина Г. Н., Мелик-Пашаев А.А., Новленская З. Н. Как развивать художественное восприятие у школьников. М.: Знание, 1988.
Кузин B.C. Изобразительное искусство и методика его преподавания в начальных классах. М.: Просвещение, 1984.
Кузин B.C. Методика изобразительного искусства в 1−3 классах. М.: Просвещение, 1983.
Кузин B.C. Методика преподавания изобразительного искусства в 13 классах. Пособие для учителей. М.: Просвещение, 1983. — 191 с.
Кузин B.C. Психология: 2-е изд. М.: Высш. шк., 1982.
Кузнецова А.Я. Народное искусство карачаевцев и балкарцев. -Нальчик, 1982.
Кузнецова Г. В. Изобразительная деятельность как средство коррекции движений руки у детей дошкольного возраста, страдающих различными формами детского церебрального паралича. Автореф. дисс. канд.пед.наук. М., 2000. — 24с.
Культурная среда и духовное формирование личности. Ташкент: Факел, 1981.
Лавров Л.И. Эпиграфические памятники Северного Кавказа X -XIX вв. как историко этнографический источник. — Л., 1965.
Лазарь А.Е. Художественная среда как фактор формирования личности (философско-мето дологический анализ): Автореф. дис. .канд. фил ос. наук. Куйбышев, 1988.
Латынин Л.А. Образы народного искусства. М.: Знание, 1983.48с.
Лебедева О.В. Использование национального компонента содержания образования в современной практике обучения и воспитания младших подростков. Автореф. дисс. канд.пед.наук. -М., 1992. -24с.
Левин Л.А. Логика педагогического процесса. М.: Знание, 1980.
Легеньский Г. И. Цель и способы воспитания. М.: Педагогика.
Леднев B.C. Содержание образования: Сущность, структура, перспективы. М.: Высш. шк., 1989.
Лейбин В.М. «Модели мира» и образ человека. М., Политиздат, 1982.
Ленин В.И. Изобразительное искусство. М.: Изобр. искусство, 1977.
Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. 2-е изд. М.: Политиздат, 1977.
Леонтьев А.Н. Избранные психологические произведения: В 2 т. /Под ред. В. В. Давыдова. М.-.Педагогика, 1983. Т.1.
Леонтьев А.Н. Избранные психологические произведения: В 2 т. /Под ред. В. В. Давыдова. М.:Педагогика, 1983. Т.2.
Леонтьев А.Н. Культура, поведение и мозг человека //Вопр. филос.1968.№ 7.
Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики: 3-е изд. М.: Изд-во МГУ, 1972.
Лернер И.Я. Философия дидактики и дидактика как философия. -М., 1995.
Лесохина Л.Н. Образование в структуре человеческой деятельности //Вопр. филос. 1984. N 12.
Лессинг Г. Э. Лаокоон, или о границах живописи и поэзии. М.: Госполитиздат, 1957.
Лившиц М.А. Искусство и современный мир. М.гИзобр. искусство, 1978.
Лисичкин Г. Люди и вещи //Дружба народов. 1988. N 1.
Лисовец И.М. Искусство как общение: Автореф. дис. .канд.филос.наук. Л.: Изд-во ЛГУ, 1981.
Лихачев Б.Т. Теория эстетического воспитания школьников. М.: Просвещение, 1985. — 176с.
Лихачев Д.С. Диалоги о дне вчерашнем, сегодняшнем и завтрашнем. М.: Сов. Россия, 1988.
Лихачев Д.С. Заметки о русском. М.: Советская Россия, 1984.1. С. 31.
Лихачев Д.С. «Истоки в традициях»//Рабочая трибуна. — 1990.-1янв.
Лосев А.Ф. Человек //Филос. науки. 1988. N 10.
Лосев А.Ф. Искусство и творческая деятельность. Киев: Наук, думка, 1979.
Лосев А.Ф., Шестаков В. А. История эстетических категорий. М.: Искусство, 1965.
Лотман Ю.М. Анализ поэтического текста. Л.: Просвещение, 1972.
Лотман Ю.Н. Асимметрия и диалог //Труды по знаковым системам. Тарту, 1983.
Лубенко В.В. Воспитание детей и взрослых синтезом искусств по стержневой системе. М., 1980.
Лыкова И. А. Формирование эстетического отношения к декоративно прикладному искусству у детей старшего дошкольноговозраста (на материале народной аппликации). Автореф. дис. .канд.пед.наук. -М&bdquo- 1994, — 17с.
Львова Ю.Л. Творческая лаборатория учителя. М.:Просвещение, 1992. -220с.
Люблинская А.А. Очерки психического развития ребенка. 2-е изд. М.: Просвещение, 1965.
Магомедов A.M. Календарные обряды даргинцев (XIX нач. ХХв.). -М., 1987.364 .Магомедов A.M. Художественные традиции народов Дагестана и их использование в эстетическом воспитаниии школьников. Махачкала: Дагучпедгиз, 1988. — 93 с.
Магомедов P.M. Легенды и факты о Дагестане. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1969.-240с.
Магомедов P.M. По аулам Дагестана. Вып.2. Махачкала: Дагучпедгиз, 1979. — 155с.
Мазепа В.И. Искусство как средство воспитания творческой личности //Искусство и творческая деятельность. Киев: Наук, думка, 1979.
Макаренко А.С. О воспитании. М.: Политиздат, 1990.
Мальковская Т.Н. Учитель ученик. — М.: Просвещение, 1977.
Маммаев М.М. Декоративно прикладное искусство Дагестана. Истоки и становление. — Махачкала: Дагкнигоиздат, 1989.
Маммаев М.М. О влиянии ислама на средневековое изобразительное творчество народов Дагестана// ИИЯЛ. Художественная культура средневекового Дагестана. Махачкала, 1987.
Маммаев М.М. О христианских символах и сюжетах в средневековом декоративно прикладном искусстве Дагестана// ИИЯЛ. Дагестанское искусствознание. — Махачкала, 1976.
Маммаев М.М. Эпиграфический орнамент в декоративной системе средневековых архитектурных сооружениях селения Кубачи (XIV XVbb.)// ИИЯЛ. Древняя архитектура Дагестана. — Махачкала, 1989.
Мануйлов Ю.С. Предметно-эстетическая среда учебного коллектива и ее влияние на личность старшеклассников: Автореф. дис. .канд.пед.наук. М., 1985.
Маркарян Э.С., Арутюнов С. А. и др. Культура жизнеобеспечения и этнос. Ереван, 1983.
Маркарян Э.С. Очерки теории культуры. — Ереван, 1969.
Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука. (Логико-методологический анализ). М.: Мысль, 1983.
Маркграф О.В. Очерк кустарных помыслов Северного Кавказа с описанием техники производства. М., 1982.
Маркова А.К. Психологический анализ профессиональной компетентности учителя // Советская педагогика, 1990, № 8, с.82−88.
Маркова А.Н. Психология труда учителя. М.: Просвещение, 1993.
Маркс К., Энгельс Ф. Об искусстве. М.: Искусство, 1983. Т.1.
Масленникова Н.Н. Становление профессионально -педагогической культуры преподавателя педагогического университета. Автореф. дис.. канд.пед.наук. Ростов — на — Дону, 1999. — 22с.
Материальная культура и мифология. -М.: Наука, 1981. 227с.
Материальная культура народов Дагестана в XIX нач. ХХв.// ИИЯМ. — Махачкала, 1988. — 162с.
Медушевский В.В. О закономерностях и средствах художественного воздействия музыки. М.: Музыка, 1976.
Межуев В.М. Культура и история. М.*. Политиздат, 1977.
Мелик-Пашаев А. А. Психология искусства и творческие способности. М.: Знание, 1981.
Менчинская Н.А. Психологические вопросы развивающего обучения и новые программы //Сов. педагогика. 1968. N 6.
Меретукова Э.К. Теоретические и практические основы развивающего обучения. Майкоп: Изд-во Адыгейского гос. ун-та. — 1994. -140 с.
Мид М. Культура и мир детства. М.: Наука, 1988.
Микаилова Р. Декоративно прикладное искусство Дагестана. Искусство Дагестана. — М.: Сов. художник, 1981.
Мильруд Р.П. Формирование профессиональных убеждений у будущих педагогов // Вопросы психологии, 1990, № 1, с. 77.
Мир философии. М.- 1981. 4.1.
Мирзабеков М.Я. Культура дагестанского села. XX век: история, проблемы. Махачкала, 1998. — 306с.
Мирзоев Ш. А. Культура и традиции народов Дагестана. -Махачкала: Издательско полиграфическое объединение «Юпитер», 1996. -168с.
Мирзоев Ш. А. Народная педагогика Дагестана. Махачкала: Дагучпедгиз, 1992.- 184с.
Михалев В.П. Видовая специфика и синтез искусств. Киев: Наук, думка, 1984.
Михалев В.П. Видовая специфика и синтез искусств: Автореф. дис.. д-ра. филос. наук. Киев, 1986.
Мовчак Г .Я. Камень и дерево в старинном жилище Аварии. М., СЭ, 1969, № 3.-С. 51−64.
Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. М.: Политиздат, 1991.
Мудрик А.В. Общение как фактор воспитания школьников. М.: Педагогика, 1984. 111с.
Музыка и поэзия. М.: Музыка, 1986.
Мухина B.C. Изобразительная деятельность ребенка как форма усвоения социального опыта. М.: Педагогика, 1981.
Мясищев В.М. Проблема способностей в советской психологии и ее ближайшие задачи //Проблемы способностей. М.: Изд-во АПН РСФСР, 1962.
Народное искусство в воспитании детей /Под ред. Т. С. Комаровой. -М.: Изд-во «Российское педагогическое агенство», 1997. — 208с.
Народные традиции в современном профессиональном искусстве Дагестана. (Сборник статей). Махачкала, 1984. — 168 с.
Народные художественные промыслы Северного Кавказа: традиции и современность. (Сборник статей). Махачкала, 1988. — 186с.
Народы Дагестана. -М., 1955.
Недоживин Т.А. О соотношении эстетического воспитания и эстетического образования //Искусство и эстетическое воспитание молодежи. М.: Наука, 1981.
Неизвестный Э.И. О синтезе искусств //Вопр. филос. 1989. N 7.
Некрасова М.А. Народное искусство как часть культуры. Теория и практика. М.: Изобразительное искусство, 1983.
Некрасова М.А. Проблема ансамбля в декоративном искусстве// Искусство ансамбля. Художественный предмет, интерьер, архитектура, среда. -М.: Изобр. иск-вр, 1988. -С.13−42.
Неменская JI.A. Развитие самосознания старших школьников в процессе занятий по основе эстетической культуры //Приобщение личности к эстетической культуре в педагогическом процессе. М.: Изд-во АПН СССР, 1991.
Неменский Б.М. Культура Искусство — Образование: Цикл бесед. — М.: Центр ХКО. — 79с.
Неменский Б.М. Мудрость красоты. М.: Просвещение, 1987.
Неменский Б.М. Пути очеловечиваия школы //Новое педагогическое мышление. М.: Педагогика, 1989.
Нечаев В.Я. Социология образования. М.: Изд-во МГУ, 1992.
Новикова Л.И. Эстетика и техника: Альтернатива или интеграция? М.: Политиздат, 1976.
Новое педагогическое мышление // Под ред. А. В. Петровского. М.: Педагогика, 1989. — 278 с.
Нужная И.А. Формирование эстетических ориентаций у младших школьников общеобразовательной школы (на материале музыки). Автореф. дис.. канд.пед.наук. Ленинград, 1989. — 17с.
Нюдюрмагомедов А.Н. Интеграционные процессы в педагогическом образовании. Автореф. дисс. доктора пед.наук. — Ростов — на -Дону, 1999.-37с.
Обряды и культы древнего и средневекового населения Дагестана// ИИЯЛ. Махачкала, 1986. — 156с.
Общая психология /Под ред. А. В. Петровского. М.: Просвещение, 1986.
Ожегов С.И. Словарь русского языка. М.: Рус. яз., 1984.435.0лесюк Л. Н. Учите детей любить прекрасное. Киев: Радянська школа, 1967. — 127с.
Орлов А.А. Профессиональное мышление педагога как ценность // Педагогика, 1995, № 6, с. 63−68.
Основы дидактики. /Под ред. Б. П. Есипова. М.: Учпедгиз, 1967.
Основы педагогического мастерства /Под ред. Зазюна И. А. М.: Просвещение, 1989.
Основы художественного ремесла: Практич. пособие для руководителей школьных кружков/ Под ред. В. А. Бородулина. М.: Просвещение, 1979. — 320с.440.0строменский В. Д. Восприятие музыки как педагогическая проблема. Киев: Музична Украина, 1975.
Педагогический процесс как объект профессиональной подготовки учителей. Алма-Ата: Мектеп, 1984.
Педько С.С. Психологические особенности формирования смыслового содержания графических знаков. Автореф. дис. канд.психол.наук. Тбилиси, 1986. — 24с.
Пийрсалу Л.А. Влияние расширенного художественного обучения на умственное развитие учащихся. Автореф. дис.. канд.пед.наук. — Ленинград, 1978. 24с.
Пеня Т.Г. Взаимодействие искусств как средство художественно-творческого развития младших школьников: Автореф. дис. .канд.пед.наук. М., 1984.445 .Перспективы развития непрерывного образования // Под ред. Б. С. Гершунского. М.:Педагогика, 1990.
Петерина С.В. Научно-фундаментальное содержание педагогического образования основа профессионализма. — Ростов н/Д: Изд-во РГПУ, 1994.
Петровский А.В. Вопросы истории и теории психологии. Изб. тр. М.: Педагогика, 1984.
Печко Л.П. Эстетическая культура личности и ее развитие //Приобщение личности к эстетической культуре в педагогическом процессе. М.: Изд-во АПН СССР, 1991.
Пешкова Н.Г. Методические рекомендации по изобразительному искусству (к программе 1−4 классов). Ростов н/Д, 1989.
Пиралов А.С. Краткий очерк кустарных промыслов Кавказа. Спб., 1913.
Плетенева И.Ф. Становление и развитие высшего педагогического образования в России в XIX в. Автореф. дис.. доктора пед.н. Москва, 1996.-31с.
Повзун В.Д. Ценностное самоопределение студентов в педагогическом образовании в условиях университета. Автореф. дис.. канд.пед.наук. Оренбург, 1996. — 17с.
Подольская 3. Художественно-культурная среда и духовные потребности личности //Культурная среда и духовное формирование личности. Ташкент: Фан., 1981.
Полунина В.Н. Искусство и дети. М.: Просвещение, 1982.
Поровская Г. А. Народное декоративно — прикладное искусство в системе профессионально педагогической подготовки учителей начальныхклассов педагогических факультетов педвузов. Автореф. дис. .канд.пед.наук. -М., 1990.- 16с.
Поэзия и музыка. М.: Музыка, 1973.
Преемственность в изобразительной деятельности дошкольников и младших школьников /Под ред. В. С. Кузина. М.: Просвещение, 1974.
Приобщение личности к эстетической культуре в педагогическом процессе: Сб. научн. трудов. М.: НИИ худ. воспитания, 1991.
Притыко Н.Н. Развитие эстетической культуры учителя в системе повышения квалификации. Автореф. дисс. канд.пед.наук. — М., 1997. 18с.
Проблемы мифологии и верований народов Дагестана// ИИЯЛ. -Махачкала, 1988.
Проблемы эстетического образования и воспитания студентов педагогических институтов. Свердловск: СГПИ, 1981.
Проблемы эстетического развития личности школьников /Под ред. А. И. Бурова, Е. В. Квятковского. М.: Педагогика, 1987.
Профессиональная культура учителя // Под ред. В. А. Сластенина. -М.: Просвещение, 1993 .
Прохоров А., Рудин В. О глубинной концепции образования //Вестн. высш. шк. 1990. N 5.
Психология развивающейся личности /Под ред. А. В. Петровского. М.: Педагогика, 1987.
Раджабов И.М. Декоративно — прикладное искусство в системе художественного образования Республики Дагестан. Автореф. дис. .доктора пед.наук. М., 1998. — 36с.
Радынова О.П. Формирование основ музыкальной культуры у дошкольников. Автореф. дисс. доктора пед.наук. М., 1999. — 52с.
Развитие творческой активности учащихся // Под ред А. М. Матюшкина. М.: Педагогика, 1991. — 82с.
Разумовский В.Г., Тарасов JI.B. Развитие общего образования: интеграция и гуманизация //Сов. педагогика. 1988. N 7.
Рапацкая Л.А. Формирование художественной культуры учителя музыки в условиях высшего музыкально педагогического образования. Автореф. дис.. доктора пед.наук. — М., 1991. — 35с.
Раппопорт С.Х. Искусство и эмоции. М.: Музыка, 1972.
Раппопорт С.Х. Неизобразительные формы в декоративном искусстве. — М.: Сов. художник, 1968.
Раппопорт С.Х. Эстетизация предметной среды и формирование личности //Пути и средства эстетического воспитания. М.: Наука, 1989.
Ребенок в мире культуры/ Под общ.ред. Р. М. Чумичевой. -Ставрополь: Ставропольсервисшкола, 1998.
Редько Л.Л. Концепция развития Ставропольского педагогического колледжа как социально образовательного комплекса в системе непрерывного образования. — Ставрополь, 1996. — 84с.
Рерих Н.К. Врата в будущее. Рига: Виеда, 1991.
Рерих Н.К. Нерушимое. Рига: Виеда, 1991.
Рерих Н.К. Твердыня пламенная. Рига: Виеда, 1991.
Рогов Е.И. Личностно профессиональное развитие учителя в педагогической деятельности. Автореф. дис. доктора пед.наук. — Ростов — на -Дону, 1999.-45с.
Розанов В.В. Сумерки Просвещения. М.: Педагогика, 1990.
Роль культуры в формировании личности. /Под ред. Е. М. Бабосова. Минск: Наука и техника, 1980.483 .Ростовцев Н. Н. История методов обучения рисованию. М.: Просвещение, 1982.
Ростовцев Н.Н. Методика преподавания изобразительного искусства в школе. М.: Просвещение, 1980. — 239с.
Рубинштейн C. JL Основы общей психологии: В 2 т. М.: Педагогика, 1989. Т.1.
Русакова JI.M. Традиционное изобразительное искусство русских крестьян Сибири. Новосибирск: Наука, 1989. — 174с.
Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М.: Наука, 1981. — 610с.
Саидов Т.Г. Культура и традиции народов Дагестана. Становление мужчины: Учебник хрестоматия по курсу «Подготовка юношей к жизни» для учащихся 10−11 классов. — М.: Ассоциация авторов и издателей «ТАНДЕМ». Издательство «Гном-Пресс», 1988. — 320с.
Саидов Т.Г. Уроки культуры и традиций народов Дагестана в 3 (4) классе. Пособие для учителя. Махачкала: Изд-во «Юпитер», 1998. — 124с.
Саймон Б. Общество и образование /Пер. с англ. М.: Прогресс, 1989.
Салько Н.Б. Ковры Южного Дагестана. Советская этнография, 1951, № 2.
Сафронов П.А. Проблема эстетического воспитания молодежи в условиях перестройки культурно-воспитательной работы клубных учреждений: Сб. Эстетическое воспитание молодежи в клубных учреждениях. М., 1988.
Селиванов В.В. Восприятие искусств. JL: Знание, 1970.
Селянина Н.А. Художественная среда как явление //Человек и среда. Свердловск: Изд-во Урал, ун-та, 1975.
Семенов B.C. Культура и развитие человека //Вопр. филос.-1982.4.
Сериков В.В. Личностно-ориентированное образование // Педагогика, 1994, № 5, с. 16−21.
Сериков В.В. Образование и личность. Теория и практика проектирования педагогических систем. М.: Издательская корпорация «Логос», 1999.-272с.
Сериков В.В. Осознать себя исследователем // Педагогика, 1996, № 1, с.118−119.
Сиднева М.Б. Произведение искусства как нравственно-эстетическая ценность: Автореф. дис. .канд.фил.наук. Л., 1987.
Система эстетического воспитания школьников /Под ред. С. А. Герасимова. М.: Педагогика, 1983.
Сказки в фольклоре народов Дагестана// ИИЯЛ. Махачкала, 1987. — 164с.
Скопина О.А. Преемственность в формировании выразительного образа в лепке у старших дошкольников и учеников первого класса школы. Автореф. .дис. канд.пед.наук. М., 1999. — 16с.
Соколов Э.В. Понятие, сущность и основные функции культуры. Л.: ЛГИК, 1990.
Соколова Т.М. Орнамент почерк эпохи. — Л.: Аврора, 1972. — 150с.
Соловьева О.И. Усвоение детьми родного языка. М.: Учпедгиз, 1961.
Софронов Б.В., Дорогова Л. Н. Мир человека: Методологические вопросы формирования духовного мира личности. М.: Мысль, 1975.
Стасов В.В. Собр.соч., т.1, СПб., 1894.
Ю.Степанов Г. П. Синтез искусств. Л.: Знание, 1976.
Столович Л.Н. Жизнь, творчество, человек. М.: Политиздат, 1985.
Стратегия образования: исследовательский проект «Учитель». Новосибирск, 1990.
Сузуки И. Реформа образования в Японии: Навстречу XXI веку //Перспективы, 1991. № 1.
Сухомлинский В.А. видный украинский педагог //Материалы междунар. научно-практич. конференции. Ровно, 1993.
Сухомлинский В.А. О воспитании: 3-е изд. М.: Политиздат.
Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям. Киев: Рад. шк., 1973.
Сущенко О.Г. Развитие творческой активности будущего учителя в учебной деятельности (на материале дисциплин педагогического цикла). Автореф. дис.. канд.пед.наук. Волгоград, 1992. — 18с.
Сысоева Л.С. Социально-деятельностная концепция эстетического воспитания: Автореф.дис. .д-ра.филос.наук. Новосибирск, 1990.
Сысоева Л.С. Социально-деятельностная концепция эстетического воспитания // Методологические проблемы психологии.- М., 1975.
Сысоева Л.С. Эстетическая деятельность и эстетическое воспитание. Томск: ТГУ, 1989.
Сычев Ю.В. Микросреда и личность. М.: Мысль, 1974.
Тадеуш С. Академическая зрелость как интегральная ценность и показатель готовности студентов к профессиональной деятельности. Автореф. дис. .доктора пед.наук. М., 1999. 53с.
Ташлицкая Э.Н. Безворсовые ковры Дагестана. По материалам безворсового ковроделия кумыков. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1975.
Тейяр де Шарден. Феномен человека. М.: Наука, 1987.
Теория эстетического воспитания. М.: Искусство, 1978.
Теплов Б.М. Избр. труды: В 2 т. М.:Педагогика, 1985. Т.1.
Тревер К.В. Очерки по истории культуры Кавказской Албании. М. — Л.: Изд-во АН СССР, 1959.
Трубникова Л.А. Декоративно прикладное искусства в системе средств эстетического воспитания учащихся в воскресной художественной школе. Автореф. дис. .канд.пед.наук. — Ростов-на-Дону, 1996. — 24с.
Учитель и общество: Сб. /Сост. А. И. Леонтьева. М.: РИЦ «Татьянин день», 1995. — 144с.
Федорук B.C. Искусство и социальная активность личности: Автореф. дис. .канд. филос.наук. Киев, 1976.
Философия детства //Тезисы докладов международной конференции «Ребенок в современном мире». С.-Пб., 1993. Т.1.
Философская энциклопедия //Под ред. Ф. В. Константинова. М., 1967. В 4 т.
Философско-психологические проблемы развития образования. М.: Педагогика, 1981.
Фоменко В.Т., Колесина К. Ю. Фотов В.Г. Образовательная область как дидактическая основа межпредметной интеграции // Инновационная школа, 1995, № 2, с.48−50.
Формирование личности специалиста в вузе // Под ред. В.А.Кан-Калика. Грозный, 1989.- 149 с.
Фохт-Бабушкин Ю. У. Искусство и духовный мир человека. М.: Знание, 1982.
Фохт-Бабушкин Ю. У. Человек в мире художественной культуры. М.: Наука, 1982.
Фохт-Бабушкин Ю. У. Художественная культура: Проблемы изучения и управления. М.: Наука, 1986.
Фроленко О.В. Идея регионализации в деятельности образовательных учреждений на Дону. Автореф. дис. .канд.пед.наук. Ростов -на Дону, 2000. — 26с.
Фролов П.Т. Системный подход в управлении педагогическим процессом в школе. Воронеж: УПТА, 1984.5 41. Фромм Э. Духовная сущность человека. Способность к добру и злу //Философия наук. 1990. N 8- N 9.
Хайдеггер М. Время и бытие. М.: Республика, 1993. — 447с.
Халяпина Л.П. Профессиональная подготовка учителя в системе многоуровневого университетского образования. Автореф. дис. .канд.пед.наук. Новосибирск, 1996. -22с.
Хан Магомедов С. О. Лезгинское народное жилище. — Автореф. .дис. канд.археол.наук. -М., 1955. — 19с.
Ханова О.В. Методологические вопросы системного исследования культуры: Автореф. дис. .канд.фил.наук. Саратов, 1979.
Хворостов А.С. Декоративно прикладное искусство в школе. — М.: Просвещение, 1988.- 176с.
Хейзинг Й. Homo Ludens. М.: Прогресс, 1992.
Хижняк Ю.Н. Как прекрасен этот мир. М.: Просвещение, 1986.
Химчак В.В. Социально-эстетическая природа синтеза искусств: Автореф. дис. .канд.филос.наук. Л., 1990.
Хроменко Н.А. Образование. Человеческий фактор. Общественный прогресс. М.: Педагогика, 1989.
Художественная культура Дагестана XIX века. Сборник статей. -Махачкала, 1989.- 161с.
Художественная культура и развитие личности. М.: Наука, 1987.5 53. Художественное творчество в детском саду /Под ред. Н. А. Ветлугиной. М.: Педагогика, 1974.
Хюсен Т. Образование в 2000 г. М.: Прогресс, 1977.
Ценностные ориентации и интерес школьников: Сб науч. тр. /Под ред. Т. Н. Мальковская. М.: НИИ ОП, 1983.
Чарнецкий Я.Я. Изобразительное искусство в школе продленного дня. -М.: Просвещение, 1991. 159с.
Человек в зеркале культуры и образования /Под ред. Л. П. Буевой и др. М.: Моск. ин-т ФО СССР, 1989.
Человек в мире культуры /Отв. ред. И. К. Кугмаева. М.: ИФ АН СССР, 1989.
Человек в мире художественной культуры. М.: Наука, 1982.
Человек и его ценность: Сб тезисов. М.: ИФ АН СССР, 1988. 4.1.
Человек и его ценность: Сб тезисов. М.: ИФ АН СССР, 1988. 4.2.
Человек и культура. М.: Наука, 1990.563 .Человек и мир человека: Категории «Человек» и «мир» в системе научного мировоззрения. Киев: Наук, думка, 1977.
Человек и общество. (Культурология). Словарь справочник. Под науч. ред. Штомпель О. М. — Ростов — на — Дону, 1996.
Человек и социокультурная среда: Научно-аналитический обзор. М.: ИНИОН, 1989.
Человек, среда, пространство: Исследование по психологическим проблемам пространственно-предметной среды. Тарту: ТГУ, 1979.
Чернышевский Н.Г. Избранные педагогические сочинения /Под ред. А. Ф. Смирнова. М.: Педагогика, 1983.
Чумичева P.M. Взаимодействие искусств в формировании личности старшего дошкольника. Ростов н/Д: Рост. гос. пед. ун-та, 1995. — 272 с.
Чумичева P.M. «Институт детства» (перспективы развития педагогического факультета РГПУ). Ростов — на — Дону, 1997. — 77с.
Шамова Т.И. Развитие системы непрерывного образования //Сов. педагогика. 1991. N9.5 71. Шацкий С. Т. Избранные педагогические сочинения: В 2 т. /Под ред. Н. П. Кузина, М. Н. Скаткина, В. Н. Шацкой. М.: Педагогика, 1980.Т.1.
Шацкий С.Т. Избранные педагогические сочинения: В 2 т. /Под ред. Н. П. Кузина, М. Н. Скаткина, В. Н. Шацкой. М.: Педагогика, 1980. Т.2.
Шевцов Е.В. Эстетическое воспитание: пути и проблемы. М.: Знание, 1988.
Шепетис Л.К. Искусство и среда. Место искусства в современной эстетической среде. М.: Сов. художник, 1978.
Шиллер Ф. Эстетическая игра //История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли: В 5 т. М.: Искусство, 1967. Т.З.
Шиянов Е.Н. Гуманизация образования и профессиональной подготовки учителя. М.: Моск. пед. гос. ун-т В. И. Ленина, Ставрополь: СГПИ, 1991.- 179с.
Шиянов Е.Н. Гуманизация педагогического образования: Состояние и перспективы // Моск. пед. гос. ун-т им. В.И.Ленина- Ставроп. гос. пед. ин-т. М.: Ставрополь: СГПИ. — 1991. — 205 с.
Шиянов Е.Н., Котова И. Б. Идея гуманизации образования в контексте отечественных теорий личности. Ростов н/Д: РИО АО Цветная печать, 1995. -314с.
Шор Ю. М. Искусство и эстетическая культура //Приобщение личности к эстетической культуре в педагогическом процессе. М.: НИИ худож. восп., 1981.
Шпикалова Т.Я. Изобразительное искусство в 1 классе: Пособие для учителей. — М.: Просвещение, 1981. 191с.
Шпикалова Т.Я. Изобразительное искусство во 2 классе: Пособие для учителей. М.: Просвещение, 1984. — 207с.
Шпикалова Т.Я. Изобразительное искусство в 3 классе: Пособие для учителей. М.: Просвещение, 1985. — 192с.
Шрейдер Ю.А., Шаров А. А. Системы и модели. М.: Радио и связь, 1982.
Шульга Р.П. Искусство и ценностная ориентация личности. Киев: Накова думка, 1989.
Щербо А.Б. Приобщение младших школьников к эстетической культуре //Приобщение личности к эстетической культуре в педагогическом процессе. М., 1991.
Эйген М., Винклер Р. Игра жизни. М.: Наука, 1979.
Эстетика: Словарь. //Под ред. А. А. Беляева. М.: Политиздат, 1989.
Эстетическое воспитание школьной молодежи /Под ред. Б. Т. Лихачева, Г. Зальмона. М.: Педагогика, 1981.- 272с.5 89. Эстетическая культура и эстетическое воспитание. М.: Просвещение, 1983.
Эстетическое воспитание в современной школе: Сб. науч. тр. АПН СССР, НИИ общей педагогики. /Под ред. А. Н. Кужаева, В. И. Либсона. М.: НИИОП, 1979.
Эстетическое воспитание в школе: Вопросы системного подхода. М.: Педагогика, 1980.
Эстетическое воспитание школьной молодежи /Под ред. Б. Г. Лихачева, Г. Зальмона. М.: Педагогика, 1981.
Эстетическое сознание и художественная культура: Проблемы взаимодействия. Киев: Наукова думка, 1983.
Эстетическое воспитание и экология культуры. М.: Сов. художник, 1988.
Эткинд A.M. Искусство как самосознание культуры //Искусство в системе культур. Л.: Наука, 1987.
Юдин Э.Г. Системный подход и принципы деятельности (Методологические проблемы совремнных наук.) М.: Наука, 1978.
Юлдашев Л.Г. Философские проблемы исследования искусства: Автореф. дис. .д-ра.филос.наук. М.: Изд-во МГУ, 1980.
Юлдашев Л.Г. Эстетическое чувство и произведение искусства. М.: Мысль, 1969.
Юнг К. Г. Феномен духа в искусстве и науке /Пер с нем. Собр. соч.: В 19 т. М.: Ренессанс, 1992. Т.15.
Юсов Б., Кабакова Г., Савенко Л., Сухова Т. Живой мир искусства //Дошк. восп. 1993. N 6.
Юсов Б.П. Теория и практика эстетического воспитания в США //Искусство и дети: эстетическое воспитание за рубежом. М.: Искусство, 1968.
Якиманская И.С. Требования к учебным программам, ориентированным на личностное развитие // Вопросы психологии, 1994, № 2.603 .Якобсон П. М. Психология художественного восприятия. М.: Искусство, 1964.
Ямбург Е. Единое образовательное пространство // Народное образование, 1994, № 1, с.24−27.
Arnheim Rudolf Art and visual perception. London, 1967.
Bleicher J. Struggling nith cultur //Theory culture and Society. L., 1990, Vol. 7.№ 1.
Burckhardt J.: Siehe Jaahrbuch, Baesl.
ColweIl R. Music Achievement Tests. Chicago, 1970.
Hamm C.W. Philosophical Issues in Education* An introduction, the Falmer Press №>.Y., 1989.
Haskel Lendall L. Art in early childhood years. Columbus, Ohaio, 1979.
Jacobs U. Culture for the millions. Princton. 1961.
Karma K. The ability to structure acoustic materials of musical aptitude 2. Test Coustruction and resulte // Reseorch Bulletin. 1975. № 43.
Knapper Ch., Gropley A J. Lifelong learning and brigher education. Z. etc., 1985.
Mumford L. Art and Uchnics. N.Y.A Columbia univ. preic, 1952.
Mmro Th. Art Education its philosophy and psyhology. Selected essays. N.Y., n.44. Liberal arts press, 1956.616 .Ibid. In interrelation of the arts in secondary education //In «The ejreative arts in American education. Cambridge (Mass.), 1960.
Moog H. Specific Acpects of musical Harming: A Contribution Towards a Specific Learning Theory of music // Psychology of music. 1984. vo-. 12 (2).
Read H.E. Education through art. L.- N.Y.: Cambridge University Press, 1958.
Samoraj M. Poetycka inspiracja dzieciecej tworzosci plastycznej //Wychowanie ne Przedszkoln 4−5 maj. 1982.620,Sergeant D., Thatcher G. Intelligence Social Status and musical abilities //Psychol of music, 1974. № 2.
Scheffler. I. The language of Education, 1960.

Заполнить форму текущей работой