Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Развитие духовной культуры учителя в процессе изучения музыкально-педагогических дисциплин

ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

На этапе формирующего эксперимента в содержание и процесс музыкально-педагогических дисциплин были внесены следующие изменения: выделение и акцентирование ценностных смыслов профессиональной деятельности учителя музыки, введение в учебный план спецкурса «Основы духовной культуры учителя музыки», включение творческих заданий теоретического и практического характера, использование комплекса… Читать ещё >

Развитие духовной культуры учителя в процессе изучения музыкально-педагогических дисциплин (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • ГЛАВА I. Теоретические основы развития духовной культуры личности учителя
    • 1. 1. Духовная культура личности как объект научного исследования
    • 1. 2. Воспитание как регулируемый фактор духовного развития личности
    • 1. 3. Роль духовной культуры учителя в его профессиональной деятельности
    • 1. 4. Возможности содержания вузовского образования в развитии духовной культуры учителя
  • Выводы по первой главе
  • ГЛАВА II. Средства и условия развития духовной культуры учителя в процессе изучения музыкально-педагогических дисциплин
    • 2. 1. Методика изучения духовной культуры будущего учителя музыки
    • 2. 2. Совершенствование музыкально-педагогического образования с целью активизации развития духовной культуры студентов
    • 2. 3. Ход и результаты экспериментальной работы по развитию духовной культуры студентов при изучении музыкально-педагогических дисциплин
  • Выводы по второй главе

Актуальность исследования. Духовность выступает важным явлением культуры человека и всего общества в целом. Осмысление этого феномена особенно необходимо для тех, кто участвует в воспитании нового поколения. Во все времена прогрессивная педагогика призывала вернуть образование к его основной цели — воспроизводству духовного потенциала нации.

Сегодняшнее обращение к этой проблеме объясняется обострившимся в последнее время противоречием между преобладанием в современном обществе прагматического взгляда на мир. и вечным стремлением человека к духовному. В области отечественного образования происходит возрождение культурно-педагогических традиций, которые предполагают повышение уровня духовной культуры учителя как саморегулирующего, самоорганизующего центра его личности.

Основные недостатки действующей системы вузовской подготовки учителей состоят в том, что она осуществляется ¡-вне контекста культуры, в педагогических вузах отсутствует атмосфера высокой духовности и творчества. В процессе преподавания дисциплин студенты выступают в качестве объектов обучения, педагогические средства и условия остаются традиционными, не побуждающими студентов к творческой самореализации в будущей профессиональной деятельности, к осознанию необходимости своего духовного совершенствования для успешного профессионального становления.

В различных областях наук накоплен значительный опыт, создающий предпосылки для исследования развития духовной культуры будущего учителя музыки.

Духовность во все времена являлась объектом философских размышлений: от философов античности (Платон, Демокрит, Аристотель) до современных философских исследований (Л.П. Буева, П. М. Ершов, П. В. Симонов, В.Г. Федотова).

Общие закономерности психического развития личности и её духовного аспекта содержатся в работах Л. И. Божович, JI.C. Выготского, В. П. Зинченко, И. С. Кона, А. Н. Леонтьева, С. Л. Рубинштейна,.

A.B. Петровского, В. И. Слободчикова и др.

Необходимость самовоспитания педагога, его духовного развития всегда находится в центре внимания педагогической науки (Я.А. Коменский, И. Г. Песталоцци, А. Дистервег, В. И. Водовозов, Н. И. Пирогов, П. П. Блонский, С. Т. Шацкий, Л. Н. Толстой, К. Д. Ушинский,.

B.А. Сухомлинский, Ю. П. Азаров, Ш. А. Амонашвили, Е. В. Бондаревская, В. И. Андреев, Б. З. Вульфов, С. Б. Елканов, В.А. Кан-Калик, Н. Д. Никандров, A.B. Мудрик, В. В. Мурашов, В. А. Сластенин и др.).

В науке освещены вопросы духовных потребностей человека (Ю.В. Шаров), выделены духовные потребности и интересы педагога (Е.В. Бондаревская), ценности образования и воспитания, педагогической деятельности (Е.В. Бондаревская, Н. Д. Никандров, В. А. Сластенин, E.H. Шиянов и др.), музыкальные потребности и ценности (Г.С. Тарасов, А. И. Щербакова и др.).

Проблеме совершенствования высшего музыкально — педагогического образования посвящены исследования Э. Б. Абдуллина, Ю. Б. Алиева, O.A. Апраксиной, Л. Г. Арчажниковой, Т. А. Колышевой, И. А. Перфильевой, A.B. Тороповой, Б. М. Целковникова и др. На современном этапе возникло новое видение профессионального облика учителя музыки, деятельность которого направлена на развитие возможностей ребенка в постижении природы и духовной ценности музыкального искусства (Э.Б. Абдуллин). В связи с этим возрастает потребность развития духовной культуры учителя музыки и данная проблема приобретает особую актуальность.

В последнее время появился ряд диссертационных исследований, посвященных духовному воспитанию школьников (Т.И. Власова, Н. А. Ермак, Г. А. Насыпная), духовному развитию учителя в период его вузовской подготовки и в период профессионального становления (Л.Г. Шеняк, М.М. Мукамбаева). Изучению формирования духовного мира, духовно — нравственных ценностей будущего учителя музыки посвящены работы А. Н. Гуровой, В. В. Богатова. В данных исследованиях рассмотрен процесс развития духовности студентов путем активного практического музицирования. Вместе с тем развитие духовной культуры студентов при изучении музыкально-педагогических дисциплин осталось за рамками данных исследований.

В диссертационном исследовании Н. Б. Волчегурской рассматривается педагогическая культура учителя музыки, системообразующими элементами которой признаны интеллигентностьобщая, музыкальная и педагогическая одаренность. Однако вопрос о приоритете духовной культуры учителя музыки в процессе его подготовки пока еще не исследован и требует своего педагогического осмысления.

Основное направление нашего исследования определяется рассмотрением проблемы развития духовной культуры студентов в процессе изучения музыкально-педагогических дисциплин, интегрирующих их музыкальную и педагогическую подготовку.

Актуальность исследования, недостаточная разработанность проблемы, теоретическая и практическая значимость определили тему данного исследования: «Развитие духовной культуры учителя в процессе изучения музыкально-педагогических дисциплин».

Объектом исследования выступает деятельность педагогического вуза по воспитанию духовной культуры студентов.

Предмет исследования: процесс развития духовной культуры студентов при изучении музыкально — педагогических дисциплин.

Цель исследования: выявить и обосновать систему условий и средств развития духовной культуры учителя в процессе изучения музыкальнопедагогических дисциплин.

Гипотезой исследования явилось предположение о том, что развитие духовной культуры студентов в процессе изучения музыкальнопедагогических дисциплин происходит при выполнении следующих условий:

— ориентации цели, содержания и процесса преподавания музыкальнопедагогических дисциплин на личность будущего учителя;

— наполнении содержания музыкально — педагогических дисциплин ценностными смыслами профессиональной деятельности учителя музыки;

— использовании системы педагогических средств, способствующих развитию и удовлетворению профессионально-духовных потребностей студентов, постижению духовных ценностей педагогической и музыкальной культуры.

Исходя из объекта, предмета, цели и гипотезы исследования были поставлены следующие задачи:

1. Раскрыть сущностное содержание понятия «духовная культура учителя».

2. Исследовать возможности взаимосвязи духовной, педагогической и музыкальной культуры личности учителя музыки.

3. Разработать методику диагностики развития духовной культуры студентов в процессе изучения музыкально — педагогических дисциплин.

4. Определить систему условий и средств, обеспечивающих развитие духовной культуры студентов при изучении музыкально — педагогических дисциплин.

Методологической основой нашего исследования являются: культурологический аспект религиозных (Г. Гегель, И. А. Ильин, В. В. Зеньковский, B.C. Соловьев и др.), экзистенциальных (H.A. Бердяев, М. Бубер, К. Ясперс), антропологических (Л.П. Буева, В.Г. Федотова) концепций духа и духовности человекапсихология персонализации, субъектности и духовности личности (Л.С. Выготский, C.JI. Рубинштейн, В. А. Петровский, В. П. Зинченко, В.И. Слободчиков) — концепция развития педагогической культуры (Е.В. Бондаревская, Т. Ф. Белоусова, Т. И. Власова и др.) — концепции личностно-ориентированного образования.

Е.В. Бондаревская, C.B. Кульневич, В. В. Сериков, E.H. Шиянов, И.С. Якиманская).

Важную роль сыграли теоретические положения о воспитании духовности Т. И. Власовой, о диалогичное&tradeобщения М. М. Бахтина, об общении как обмене духовными ценностями М. С. Кагана.

Существенным для нашего исследования являются идеи духовно-ценностного постижения искусства личностью, которые отражены в работах М. С. Кагана, А. Ф. Лосева, В. В. Медушевского, Л. Н. Столовича, В. Оконя, P.M. Чумичевой, А. И. Щербаковой и др.

Организация, база и этапы исследования. Исследование выполнялось в 1995;2000г. на базе музыкально-педагогического факультета Адыгейского государственного университета и организационно включало три этапа.

На первом этапе (1995;1996гг.) изучалось состояние проблемы в педагогической теории и практике, уточнялись исходные понятиябыли определены подходы к изменению содержания музыкально педагогического образования с целью развития духовной культуры личности, подготовлены диагностические средства, определены критерии, показатели и уровни духовной культуры будущего учителя музыки, проведен констатирующий эксперимент и спланирован формирующий эксперимент.

На втором этапе (1996;1999гг.) выполнялась программа формирующего эксперимента: на основе откорректированной цели высшего музыкально-педагогического образования были внесены изменения в содержание и процесс преподавания музыкально-педагогических дисциплин.

В процессе педагогического эксперимента сложилась методика наблюдения за развитием духовной культуры студентов и на ее основе была проведена диагностика уровня развития духовной культуры будущих педагогов.

На третьем этапе (1999;2000гг.) был завершен формирующий экспериментосуществлялся анализ и уточнение показателей экспериментальной работы, сопоставлялись теоретические и практические выводыобобщались, систематизировались и оформлялись полученные результаты.

Для решения поставленных задач и проверки исходных положений был использован комплекс исследовательских методов, взаимопроверяющих и дополняющих друг друга: методологический анализ, теоретическое обобщение результатов исследования с учетом новых фактов и конкретных условий, обсервационные методы (прямое и косвенное наблюдение, фиксирование результатов развития), опросные методы (беседа, анкетирование, тестирование, анализ с помощью диагностической карты понятийного словаря), экспериментальные методы.

Научная новизна и теоретическая значимость диссертационного исследования состоит в осуществлении теоретического анализа духовной культуры учителя музыки как личностного новообразования, интегрирующего духовную, педагогическую и музыкальную культуру, в изучении содержания блока музыкально-педагогических дисциплин и выявлении его возможностей в развитии духовной культуры студентов, в определении условий и средств развития духовной культуры студентов при изучении музыкально-педагогических дисциплин.

Практическая значимость исследования заключается в разработке методики диагностики развития духовной культуры будущего учителя музыки: определены ее критерии, показатели уровнив определении последовательности реализации потенциальных возможностей музыкально-педагогических дисциплин в развитии духовной культуры студентовв разработке итогового спецкурса блока музыкально-педагогических дисциплин «Основы духовной культуры учителя музыки».

Достоверность и обоснованность научных результатов обеспечивается четкостью методологических позиций, соответствующих уровню развития современной педагогической науки и практики, репрезентативностью исследовательских данных, применением комплекса диагностических методов и методик, адекватных природе изучаемого явления, цели и задачам исследованияпрактической апробацией теоретических результатов исследованиядинамикой развития профессионально-духовных потребностей и ценностей студентов педагогического вузаположительными отзывами о разработанных нами материалах преподавателей высших учебных заведенийнаписанием и успешной защитой студентами дипломных и курсовых работ по отдельным направлениям проблемы духовного развития личности в процессе музыкального образования.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Духовная культура учителя музыки представляет собой личностное новообразование, интегрирующее духовную, педагогическую и музыкальную культуру. Она определяется осознанностью, активностью и устойчивостью профессионально-духовных потребностей и ценностей личности.

2.Система педагогических условий и средств, обеспечивающих развитие духовной культуры студентов в процессе изучения музыкально-педагогических дисциплин включает:

— ориентацию цели, содержания и процесса преподавания музыкальнопедагогических дисциплин на личность будущего учителя музыки;

— акцентирование ценностных смыслов музыкально-педагогической деятельности учителя при изучении музыкально-педагогических дисциплин;

— использование творческих заданий, активизирующих духовную деятельность студентов на занятиях;

— использование на занятиях комплекса проблемных и оценочных методов, способствующих удовлетворению профессионально-духовных потребностей студентов и постижению ими духовных ценностей педагогической и музыкальной культуры.

3. Содержание итогового спецкурса блока музыкально-педагогических дисциплин «Основы духовной культуры учителя музыки», интегрирующего ценностные смыслы профессиональной деятельности учителя музыки, способствует интенсивному развитию духовной культуры студентов.

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные результаты исследования были обсуждены на заседаниях кафедры педагогики РГПУ (1996;1999гг.) — на Всероссийском совещании — семинаре «Проблемы и перспективы эстетического образования в общеобразовательных учреждениях» (Москва-Самара, 1996 г.) — на ежегодных собраниях Южного отделения РАО и Южно-Российских психолого-педагогических чтениях (г. Волгоград, г. Элиста, г. Пятигорск, г. Майкоп, 1997;2000гг.) — на III Всероссийской научно-методической конференции «Педагогические нововведения в высшей школе» (Краснодар, 1998 г.) — на научных конференциях аспирантов и соискателей (Майкоп, 1996;1997гг.) — на пленарном заседании научно-практической конференции, посвященной 25-летию образования музыкально-педагогического факультета АГУ «Музыкальное образование и воспитание на современном этапе» (Майкоп, 1997 г.) — на региональной научно-практической конференции «Проблемы педагогики высшей школы в условиях ее современного реформирования» (Майкоп, 1998 г.) — на Международной конференции «Теоретические проблемы музыкальной культуры: взгляд в XXI век» (Краснодар, 2000 г.).

Основные положения исследования отражены в ряде публикаций в сборниках научных работ аспирантов и соискателей АГУ, в материалах.

Всероссийских, Южно-Российских, региональных научно-практических конференций и психолого-педагогических чтений, в сборниках научных статей «Проблемы искусства и этнографии», в журнале «Известия Южного отделения Российской академии образования». Выпуск И.

Внедрение результатов исследования проводилось на базе музыкально-педагогического факультета Адыгейского государственного университета, музыкально-педагогического факультета Таганрогского государственного пединститута, на кафедре педагогики начального обучения Армавирского государственного педагогического института. В рамках исследования по его отдельным направлениям было осуществлено руководство курсовыми и дипломными работами студентов факультета АГУ.

Выводы по второй главе.

Экспериментальная часть исследования позволила выявить следующее: при настоящей системе вузовского образования этот процесс протекает стихийно и неорганизованно, духовный потенциал студентов в учебной деятельности остается недостаточно востребованным, отчего тормозится их духовное развитие.

Анализ результатов констатирующего эксперимента показал, что большинство студентов имеют определенные педагогические музыкальные потребности и ценности, но не соотносят их с духовной культурой учителя музыки, не владеют ими как ценностными смыслами предстоящей профессиональной деятельности. Однако практически у всех студентов были обнаружены потенциальные возможности развития духовной культуры как необходимого условия успешного осуществления музыкально-педагогической деятельности.

На этапе формирующего эксперимента в содержание и процесс музыкально-педагогических дисциплин были внесены следующие изменения: выделение и акцентирование ценностных смыслов профессиональной деятельности учителя музыки, введение в учебный план спецкурса «Основы духовной культуры учителя музыки», включение творческих заданий теоретического и практического характера, использование комплекса проблемных и оценочных методов. Благодаря изменениям процессуального компонента на занятиях преобладало диалогичное общение, возникали ситуации духовного общения, создающие условия для присвоения студентами профессионально-духовных ценностей.

Предпринятые изменения соответствуют принципам личностно-ориентированного образования и распространяются на его аксиологический, когнитивный, деятельно-творческий и личностный компоненты, последний из которых является системообразующим.

Контрольный этап исследования позволил выявить у студентов интенсивное развитие профессионально-духовных потребностей и ценностей, которые приняты нами как показатели духовной культуры. Ценности духовной, педагогической и музыкальной культуры для студентов приобрели личностный смысл, среди которых превалирующими выступили ребенок как субъект музыкального образования, музыка как средство духовного развития ребенка, а также творчество, познание, развитие, свобода. Кроме этого, повысилась осознанность профессионально-духовных потребностей, возросла активность потребности в духовном и профессиональном саморазвитии, самосовершенствовании. Потребность в музыке получила развитие в педагогическом направлении, она стала проявляться как потребность в передаче детям музыкальных знаний и навыков, ценностного отношения к музыке. В целом у студентов повысилась устойчивость профессионально-духовных потребностей и ценностей. Потребности стали чаще возникать и активнее удовлетворяться. Ценности духовного, педагогического и музыкального содержания приобрели компактное и устойчивое положение в системе жизненных ценностей будущих учителей музыки.

Таким образом, проведенная экспериментальная работа позволила подтвердить, что благодаря внесенным изменениям в содержание и процесс музыкально-педагогических дисциплин, наиболее эффективно были использованы их возможности в развитии духовной культуры будущих учителей музыки.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Предпринятое нами исследование было направлено на осмысление теоретических основ развития духовной культуры личности учителя, возможностей музыкально-педагогических дисциплин в духовном развитии будущего учителя музыки, а также на выявление системы условий и средств развития духовной культуры студентов в процессе изучения музыкально-педагогических дисциплин.

Особенностью настоящего исследования является рассмотрение развития духовной культуры личности в совокупности с ее педагогической и музыкальной культурой, что объясняется спецификой профессиональной деятельности учителя музыки.

Музыкально-педагогические дисциплины имеют достаточно большие потенциальные возможности развития профессионально-духовных потребностей и ценностей у будущего учителя музыки, на основе того, что в их содержании интегрированы педагогические и музыкальные ценности. Реализация этих возможностей происходит в результате ориентации их преподавания на личность студента, предоставляющей последнему проявлять активность и самостоятельность в освоении знаний и смыслов данных дисциплин.

Средства и условия развития духовной культуры студентов при изучении музыкально-педагогических дисциплин соответствуют принципам личностно-ориентированного образования. Они направлены на диалогичность общения, на личностное взаимодействие преподавателя и студентов, на активизацию духовной деятельности будущих учителей, на проявление творческой инициативы, на повышение ценностного отношения к будущей профессии.

Проведенное исследование подтверждает положения выдвинутой гипотезы и позволяет сделать следующие выводы:

1. В результате исследования взаимосвязи духовной, педагогической и музыкальной культуры определено, что духовная культура личности учителя музыки включает в себя духовно-ценностные компоненты его педагогической и музыкальной культуры.

2. Ориентация цели, содержания и процесса преподавания музыкально-педагогических дисциплин на личность студента позволяет ему ощутить себя субъектом духовной, педагогической и музыкальной культуры.

3. Акцентирование ценностных смыслов профессиональной деятельности учителя музыки на занятиях по предметам музыкально-педагогического блока и интеграция этих смыслов в содержании итогового спецкурса обеспечивает интенсивное развитие духовной культуры студентов.

4. Включение в процесс изучения музыкально-педагогических дисциплин творческих заданий, а также использование комплекса проблемных и оценочных методов на занятиях активизирует духовную деятельность студентов, способствует постижению ценностных смыслов профессиональной деятельности учителя музыки.

Цель диссертационного исследования, состоящая в выявлении и обосновании системы условий и средств развития духовной культуры учителя в процессе изучения музыкально-педагогических дисциплин, реализована.

Выполненное исследование не претендует на полное исчерпывающее решение проблемы развития духовной культуры будущего учителя музыки, но автор надеется, что его определенные позиции и намеченные пути совершенствования преподавания музыкально-педагогических дисциплин могут оказать помощь в дальнейшем осмыслении и рассмотрении этой проблемы.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Э.Б. Методический анализ проблем музыкальной педагогики в системе высшего образования. -М., 1990. — 188с.
  2. Э.Б. Теория и практика музыкального обучения в общеобразовательной школе. М., 1983. — 112с.
  3. Ю.П. Искусство воспитывать. -М., 1985. 448с.
  4. Ю.П. Радость учить и учиться. -М., 1989. 335с.
  5. Е.П. Теория и практика дифференцированного подхода к музыкальному воспитанию школьников: Автореф. дисс. докт. пед. наук. -Ростов н/Д, 1999. -34с.
  6. Ю.Б. Роль и место самообразования в художественном образовании школьников подростков // Новые исследования в педагогических науках. Вып. 2 (58) / Сост. И. К. Журавлев, B.C. Шубинский. — М., 1991. С.54−58.
  7. Ш. А. Размышления о гуманной педагогике. М., 1995.-202с.
  8. В.И. Эвристика для творческого саморазвития. -Казань, 1994. 246с.
  9. В.И. Технология экспертной оценки качества работы учителей и руководителей школ, лицеев, гимназий. Казань, 1994. — 26с.
  10. Ю.Арабаджян А. З. Истоки духовности, религия и атеизм. -М., 1993.-112с.
  11. П.Аристотель. Сочинения в 4-х т. Т.1 / Под ред. В. Ф. Асмус. М., 1975. -550с.
  12. А.Г. К вопросу о структуре профессиональных качеств ученика музыки // Формирование профессиональных качеств учителя музыки в системе высшего заочного педагогического образования: Сборник научных трудов. М., 1983. -С.5−16.
  13. А.Г. Профессия учитель музыки. — М., 1984 — 111с.
  14. М.М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник 1984−1985. -М., 1986.
  15. В.П., И.В.Киреевский, А. С. Хомяков: принцип соборности в воспитании // Педагогика. 1998. — № 7. — С.78−81.
  16. БитинасБ. Процесс воспитания. Приобщение к ценностям. М., 1994. -С.18−19.
  17. В.А., Черных А. П., Певчева Т В. Духовно-нравственное становление будущего учителя // Педагогика. 1998. — № 5. — с. 67−69.
  18. H.A. Философия свободного духа. -М., 1994. -479с.
  19. H.A. О назначении человека. М., 1993. -383с.
  20. B.C. От наукоучения к логике культуры. -М., 1990. -413с.
  21. П.П. Избранные педагогические произведения. М., 1961.
  22. В.В. Формирование духовно-нравственных ценностей будущего учителя музыки: Автореф. дисс. канд. пед. наук. -М., 1995. -16с.
  23. М.В. Общечеловеческие и национальные ценностные ориентации отечественной педагогики // Педагогика. -1998. № 7. -С.82−87.
  24. Е.В. Воспитание как возрождение гражданина, человека культуры и нравственности. -Ростов н/Д, 1993. 32с.
  25. Е.В. Гуманистическая парадигма личностно ориентированного образования // Педагогика. 1997. — № 4. — с. 11−17.
  26. Е.В. Личностно-ориентироваяное образование: опыт разработки парадигмы. Ростов н/Д, 1997 — 28с.
  27. Е.В. Педагогическая культура как общественная и личная ценность // Педагогика. 1999. № 3. -С.3743.
  28. Е.В. Ценностные основания личностно ориентированного воспитания // Педагогика. 1995. — № 4. -С.29−36.
  29. Е.В. Нравственное воспитание учащихся в условиях реализации школьной реформы: Учебное пособие. Ростов н/Д, 1986. -120с.
  30. Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. М. 1968 -464с.
  31. Л.И. Этапы формирования личности в онтогенезе // Вопросы психологии. 1979. — № 4. — С.23−34.
  32. Большой энциклопедический словарь: в 2-х т. / Под ред. A.M. Прохорова. -М&bdquo- 1991. т.1,-863с.
  33. М. Философия человека. М., 1992.
  34. М. Я и Ты. М., 1993. — 175с.6f&bdquo- 35.БуеваЛ.П. Сакральность духовного пространства человека. // Круглыйстол: «Культура, образование, религия» // Педагогика. -1995. -№ 5. -С.52−56.
  35. БуеваЛ.П. Духовность и проблемы нравственной культуры // Вопросы философии. 1996. № 2 с 3−9.
  36. Л.П. Человек: деятельность и общение. -М., 1978. -216с.
  37. Введение в педагогическую культуру: Учебное пособие / Под ред. Е. В. Бондаревской. Ростов н/Д, 1995. — 172с.
  38. Т.И. К проблеме возвращения категории «духовность» впедагогическую науку и практику // Сборник научных работ аспирантов и молодых преподавателей. Ростов н/Д, 1997. — С.86−94.
  39. Т.И. Философские основы педагогической культуры, ее гуманистическая направленность // Введение в педагогическую культуру: Учебное пособие. Ростов н/Д, 1995. — С. 15−30.
  40. Т.И. Теоретико-методологические основы и практика воспитания духовности современных школьников. Ростов н/Д, 1999 — 212с.
  41. Т.И. Духовность человека как предмет русской философии. -Ростов н/Д, 1998. 66с.
  42. Т.И. Теоретико-методологические основы и практика воспитания духовности современных школьников: Дисс.. докт. пед. наук. -Ростов н/Д, 1999. -366с.
  43. Н.Е., Суханцева В. К., Иванова Т. В. О педагогической культуре будущего учителя // Педагогика. 1992. — № 1−2. С.66−70.
  44. Н.Б. Педагогическая культура учителя музыки: Дисс. канд. пед. наук. Ростов н/Д, 1996. -172с.
  45. .З. Учитель: профессиональная духовность // Педагогика 1995. -№ 2. -С.48−52.
  46. .З., Иванов В. Д. Основы педагогики в лекциях, ситуациях, первоисточниках: Учебное пособие. -М., 1997. -288с.
  47. Л.С. Психология искусства. М., 1987.
  48. Л.С. Педагогическая психология. -М., 1991. -479с.
  49. Гегель Г. В. Ф. Философия религии: В 2 т., Т.1. М., 1976−1977. — 263с.
  50. Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук: В Зт. Т. З. Философия духа. -М., 1977. Введение. Понятие духа. Деление. -С.6−38.
  51. Государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования. Государственные требования к минимуму содержания и уровню подготовки выпускника по специальности «30 700 музыкальное образование». — М., 1995. — 32с.
  52. Е. Гуманитаризация как педагогическая проблема // Almatmater. -1993. -№ 3.
  53. АН. Формирование духовного мира учителя: Автореф. дисс. канд. пед. наук. -М., 1994. -16с.
  54. П.С. Философская антропология. -M., 1997. 448с.
  55. В.Е. Культура мира на исходе XX столетия // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. -1996.-№ 4.-С.11−26.
  56. И.А. Эстетическая потребность. М., 1976. — 191с.
  57. С.Ф. Хрестоматия по истории школы и педагогики в России. -М., 1974. 528с.
  58. С.Б. Основы профессионального самовоспитания будущего учителя. М., 1989. -189с.
  59. С.Б. Профессиональное самовоспитание учителя. М., 1986 -143с.
  60. H.A. Духовный мир младших школьников: состояние проблемы становления, диагностика // Сборник научных работ аспирантов и молодых преподавателей. Ростов н/Д, 1997. -С. 146−152.
  61. H.A. Педагогические основы развития духовного мира младших школьников средствами изобразительного искусства: Автореф. .канд. пед. наук. -Ростов н/Д 1999. 20с.
  62. П.М. Потребности человека. М., — 1990. -364с.бб.Зинченко В. П. Посох Мандельштама и трубка Мамардашвили. К началам органической психологии. М., 1997. — 336с.67.3инченкоВ.П. О целях и ценностях образования // Педагогика. -1997. -№ 5-С.З-16.
  63. М.Е. Музыкальные интересы и духовные потребности молодежи // Социологические исследования. 1990. — № 12. -С.94−102.
  64. E.H. Искусство общения. -М., 1982. -110с.
  65. И.А. Путь духовного обновления // Собр. соч.: В 10 т. -М., 1993. -т.1. -С.39−382.
  66. Д.Б. Основные принципы и методы программы по музыке для общеобразовательной школы // Д. Б. Кабалевский. Воспитание ума и сердца. -М., 1984. С.4−37.
  67. М.С. О духовном (опыт категориального анализа) // Вопросы философии. -1985. -№ 9. -С.95−98.
  68. М.С. Философская теория ценности. СПб., 1997. -20с.
  69. М.С. Мир общения. -М., 1988. 319с.
  70. М.С. О месте искусства в жизни школы // Искусство в школе. -1992. -№ 1. -С.11−19.
  71. Кан-Калик В. А. Учителю о педагогическом общении. М., 1987. 190с.
  72. И.В. Избранные статьи. М., 1984. — 383с.
  73. Кон И. С. Открытие «Я». -М., 1978. -367с.
  74. Кон И. С. Психология старшеклассника. -М., 1980. -192с.
  75. Кон И. С. Психология юношеского возраста. -М., 1979. -175с.
  76. КотоваИ.Б., ШияновЕ.Н. Становление и развитие гуманистической педагогики. -Ростов н/Д, 1997. -144с.
  77. И.Б., Шиянов E.H. Философия основания современной педагогики. -Ростов н/Д, 1994. -63с.
  78. КошминаИ.В. Как начать работу по введению духовной музыки в школе // Искусство в школе. 1995. — № 4. — С.59−70.
  79. И.В. Духовная музыка: мир красоты и гармонии // Искусство в школе. 1991. — № 1 — С.2−70.
  80. Краткая философская энциклопедия. М., 1994. 576с.
  81. C.B. Педагогика самоорганизации: феномен содержания -Воронеж, 1997 235с.
  82. C.B. Личностная ориентация методологической культуры учителя // Педагогика. -1997. -№ 5. -С. 108−115.
  83. C.B. Единое образовательное пространство области (обоснование синергетической разработки). Воронеж, 1998. — 30с.
  84. И.Я. Дидактические основы методов обучения. М. 1981. — 186с.
  85. И.Я. Проблемное обучение. М., 1974. — 64с.
  86. А.Е. Возвращение к В.В. Зеньковскому // Педагогика, 1998. № 7 -С.88−93.
  87. Д.С. Письма о добром и прекрасном М., 1988. — 237с.
  88. Личностно-ориентированное образование. Круглый стол «Теория и практика личностно-ориентированного образования» // Инновационная школа. -1997. -№ 1. -С.26−36.
  89. A.A. Педагогическое общение. -М., 1979. 32с.
  90. A.A. Деятельность и общение // Вопросы философии. -1979 -№ 1. -С.121−132.
  91. А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. -М., 1977. -304с.
  92. И.О. История русской философии. -М., 1991. -559с.
  93. А.Ф. Дерзание духа. -М., 1988. -364с.
  94. A.C. Собрание сочинений в 4-х томах -T.III M., 1986. -508с.
  95. З.К. Теория и практика подготовки учителя к развивающему обучению. Майкоп, 1997- 244с.
  96. З.К. Педагогическая культура и педагогический идеал: Учебное пособие для студентов и аспирантов. Майкоп, 1999. — 160с.
  97. В.В. Дух музыки и дух музыкального воспитания // Искусство в школе. -1995. -№ 2. -С.64−65.
  98. Медушевский В. В". Интонационная форма музыки. Исследование. М., 1993.
  99. В.В. О закономерностях и средствах художественного воздействия музыки. М., — 1976. -254с.
  100. A.B. Общение как фактор воспитания школьников. М., 1984. -111с.
  101. A.B. Учитель: мастерство и вдохновение. М., 1986. 160с.
  102. М.М. Формирование духовной культуры учителя в профессиональной деятельности: Автореф. дисс.. канд. пед. наук. М., 1992 — 17с.
  103. В.В. Духовный смысл отечественного образования // Школа духовности. 1996. — № 0 -12с.
  104. В.И. Дух как субъект объект педагогики. Курс интегральной педагогики: Вып.2. М., 1994. Логическое понятие духа. -С.5−26.
  105. Г. А. Воспитание духовно-нравственных качеств личности учащегося-музыканта: Автореф. дисс. канд. пед. наук. -М., 1994. -17с.
  106. .М. Эмоционально-образное познание в развитии человека // Вопросы психологии. -1991. -№ 3. -С.9−16.
  107. Н.Д. Духовные ценности и воспитание человека // Педагогика. 1998. — № 4. — С.3−9.
  108. Н.Д. Ценности как основа целей воспитания // Педагогика. -1998. № 3. — С.3−10.
  109. В. Введение в общую дидактику. М., 1990. — 382с.
  110. Педагогика: педагогические теории, системы, технологии / С. А. Смирнов, И. Б. Котова, E.H. Шиянов и др.- Под ред. С. А. Смирнова. -М., 1999,-512с.
  111. Педагогическое образование России. Сборник нормативных документов. -М&bdquo- 1994. 184с.
  112. Педагог-музыкант в пространстве Мысли и Духа. Хрестоматия / Сост. Б. М. Целковников. -М., 1998. 126с.
  113. И. А. Каким быть курсу «Музыкальная эстетика» для педагогов-музыкантов? // Преподаватель. 1999. — № 4. — С.24−28.
  114. И. А. Философско-эстетические основания новой парадигмы музыкально-педагогического образования // Методология музыкального образования: проблемы, направления, концепции. М., 1999. — С. 28−37.
  115. C.B. Научно-фундаментальное содержание педагогического образования основа профессионализма: Основные положения концепции образования педагога. -Ростов н/Д, 1994. -30с.
  116. A.B. Вопросы истории и теории психологии. М., 1986. -226с.
  117. A.B., Ярошевский М. Е. История и теория психологии. -Ростов н/Д, 1996. -Т.1. -416с.
  118. H.H. Вопросы жизни / Хрестоматия по истории школы и педагогики в России М., 1986. — С.50−166.
  119. Программы для средних общеобразовательных учебных заведений. Музыка 1−8 классы / Под ред. Ю. Б. Алиева. -М., 1993 80с.
  120. Программы для общеобразовательных учебных учреждений. Музыка. Музыкально-эстетическое воспитание 1−4 классы / Авторы -сост. H.A. Терентьева, Р. Г. Шишкова. -М., 1994. 78с.
  121. Программы для средних общеобразовательных учебных заведений. Музыкальный фольклор 1−4 классы / Сост. Л. Л. Куприянова, Л. В. Шамина. М., 1992. 16с.
  122. Программы общеобразовательных учреждений. Духовная музыка: Россия и Запад / Авторы программы И. В. Кошмина, В. В. Алеев. М., 1994. 62с.
  123. В.В. Цель человеческой жизни // Вопросы философии и психологии. -1982. -Кн 1,2.
  124. В.В. Религия. Философия. Культура. -М., 1992. -397с.
  125. СЛ. Основы общей психологии в 2 Т. М., 1989. -Т.2. -322с.
  126. В.В. Личностно-ориентированное образование // Педагогика. -1994.-№ 5.-С.16−21.
  127. В.В. Образование и личность. Теория и практика проектирования педагогических систем. -М., 1999. -272с.
  128. И.Н., Степанов С. Ю. Рефлексия в организации творческого мышления и саморазвитии личности // Вопросы психологии. -1983. -№ 2. -С.35−42.
  129. И.Н., Новикова Л. И. Проблемы современного воспитания в философском контексте // Педагогика. -1998. -№ 7. -С.14−20.
  130. СилуяноваИ.В. Духовность как способ жизнедеятельности человека // Философские науки. -1990. -№ 12. -С.100−104.
  131. П.В., Ершов П. М., Вяземский Ю. П. Происхождение духовности. М., 1989. -350с.
  132. П.В. Предыстория души // Наука и жизнь. 1984. -№ 2. -С. 112 123.
  133. В.А., Мищенко А. И. Профессионально-педагогическая подготовка современного учителя // Советская педагогика. -1991. -№ 10. -С.79−84.
  134. В.И., Исаева H.A. Психологические условия введения студентов в профессию педагога // Вопросы психологии. -1996. -№ 4. -С.72−80.
  135. В.И. Реальность субъективного духа // Человек. -1994. -№ 5. -С.21−39.
  136. Словарь русского языка: в 4-х т. / АН СССР Ин-т русского языка, под ред. А. П. Евгеньевой. М., 1985−1988.
  137. Современный словарь по психологии / Сост. В. В. Юрчук Минск, 1998. — 768с.
  138. Современный философский словарь / Под ред. В. Е. Кемерова. -М., 1996. -608с.
  139. B.C. Собрание сочинений т. I СПб., 1993.
  140. B.C. Собрание сочинений т. III СПб., 1993.
  141. А.Н. Вопросы социологии и эстетики. Л., 1980. -304с.
  142. Л.Н. Жизнь творчество — человек: функции художественной деятельности. — М., 1985 — 415с.
  143. Л.Д. Основы психологии. -Ростов н/Д 1995. 646с.
  144. В.А. Избранные педагогические сочинения: В 3-х т. -М., 1981.-Т.З.-640с.
  145. В.А. Сердце отдаю детям. Киев, 1973. 288с.
  146. В.А. О воспитании совести // Педагогика. -1995. -№ 4. -С.49−51.
  147. Г. С. Проблема духовной потребности. -М., 1979. 191с.
  148. Г. С. Психология музыкальной потребности: Дисс. докт. наук в форме научного доклада. -М., 1991. -50с.
  149. Л.Н. Педагогические сочинения. М., 1989. 543с.
  150. ТайчиновМ.Г. Развитие национального образования в поликультурном, многонациональном обществе // Педагогика. 1999. -№ 2. -С.30−35.
  151. М.Г. Религиозная культура и воспитание // Педагогика. 1993, -№ 2. -С.38−40.
  152. P.A. Музыка и культура (личностный подход). М., 1986. -64с.
  153. Теория и методика музыкального образования детей / Л. В. Школяр, М. С. Красильникова, Е. В. Критская и др. М., 1999 — 336с.
  154. Теория и практика личностно ориентированного образования. Круглый стол // Педагогика. 1996. — № 5. -С.72−80.
  155. A.B. Музыкально-психологическая антропология в музыкальном образовании // Методология музыкального образования: проблемы, направления, концепции. М., 1999. — С.46−53.
  156. В.Ю. Национальные духовные традиции и будущее русского образования // Педагогика 1998. № 2. -С.3−7.
  157. В.П. Духовные ценности человека // Советская педагогика -1966. -№ 1. -С.24−33.
  158. В.П. Избранные философские труды. -Л., 1988. -334с.
  159. В.П. О ценностях жизни и культуры. -Л., 1960. -47с.
  160. Д.Н. Психологические исследования. -М., 1966. -450с.
  161. В.М., Овсянников В. И. Ценностные ориентации студентов педагогического вуза // Педагогика. 1998. — № 5. — С.70−72.
  162. Учитель: Статьи. Доклады. М., 1991. — 350с.
  163. A.A. В воспитаниях и письмах. -СПб, 1992. -205с.
  164. К.Д. Собр. соч., т.8. Человек как предмет воспитания. М. Л., 1950. — 775с.
  165. К.Д. Собр. соч., т.9. Человек как предмет воспитания. М. Л., 1950. — 627с.
  166. В.Г. Духовное и Душевное // Человек и духовность. Рига, 1990.-С.7−21.
  167. П.А. Детям моим. М., 1992. — С.86−159.
  168. Формирование личности в переходном периоде // Под ред. И. В. Дубровиной. М., 1987. — 184с.
  169. С.Л. Духовные основы общества. М., 1992. — 511с.
  170. СЛ. Смысл жизни // Вопросы философии. 1990. — № 6. -С.69−131.
  171. В. Человек в поисках смысла. -М., 1990. -366с.
  172. Э. Душа человека. -М., 1992. -430с.
  173. Э. Духовная сущность человека: Способность к добру и злу // Философские науки. -1990. -№ 8−9. -С.89.
  174. Человек и духовность: Сборник статей / Отв. ред. В. Г. Федотова Рига, 1990.-152с.
  175. ЧумичеваР.М. Взаимодействие искусств в формировании личности старшего дошкольника: -Ростов н/Д, 1995 272с.
  176. .М. Поиск методологических основ исследования проблемы мировоззрения учителя музыки // Методология музыкального образования: проблемы, направления, концепции. М., 1999 — С. 15−27.
  177. Ю.В. О сущности, специфике и классификации духовных потребностей // Советская педагогика. 1970 — № 10 — С.63−74.
  178. Ю.В. Проблемы формирования духовных потребностей. -Новосибирск, 1970.
  179. А. Благоговение перед жизнью / Пер. с нем. -., 1992. 576с.
  180. Л.Г. Духовное развитие студентов в процессе изучения педагогических дисциплин: Автореф. дисс.канд. пед. наук. Ростов н/Д 2000. — 25с.
  181. E.H. Гуманизация профессионального становления педагога // Советская педагогика. 1991. — № 3. — С.80−84.
  182. E.H. О ценностном подходе к формированию социально активной личности учителя. М., 1986.
  183. Р. Вопрос воспитания как социальный вопрос / Пер. с нем., Калуга,-1992. 108с.
  184. Р. Как достигнуть познаний высших миров / Пер. с нем., -Калуга, 1993. 192с.
  185. А. И. Аксиология в музыкально-педагогическом образовании: концепция ориентации личности в мире музыкальных ценностей // Методология музыкального образования: проблемы, направления, концепции. М., 1999. — С.38−45.
  186. И.Н. Духовность и творчество // Вопросы философии 1996.-№ 2 С.24−27.
  187. Энциклопедия психологических тестов. Личность, мотивация, потребность. М., 1997. — 300с.
  188. И.С. Личностно-ориентированное обучение в современной школе. -М., 1996. -96с.
  189. К. Смысл и назначение истории. М., 1991. — 527с.
Заполнить форму текущей работой