Детское движение в современном обществе

Содержание детское общественное движение педагогическое Введение

I. Теоретические аспекты организации детского движения в современном обществе

I.1 Общая характеристика базовых понятий темы исследования

I.2 Анализ исторических тенденций развития детского пионерского движения

I.3 Анализ современных тенденций развития детского общественного движения

I.4 Сравнительный анализ жизнедеятельности скаутского и пионерского движения, как наиболее ярких примеров детского общественного движения Выводы по первой главе Глава II. Опытно-экспериментальная работа по теме исследования

II.1 Обобщение передового педагогического опыта работы по теме исследования на материалах периодической печати

II.2 Формирующий эксперимент. Анализ деятельности детской общественной экологической организации «Маленький принц»

II.3 Методические рекомендации по организации детского движения на современном этапе Выводы по второй главе Заключение Список использованной литературы Приложение

Введение

В демографической структуре современного общества дети и подростки составляют значительную часть. Возрастной показатель объединяет всех их в единую группу.

Для того чтобы защитить свои специфические интересы и найти «выход» в сферу общественных отношений, дети и подростки с помощью взрослых создают союзы, объединения и организации. Многие из них выступают, как правило, многофункциональными и затрагивают все или основные сферы социальных интересов подрастающего поколения.

Участие в работе детских и юношеских организаций является своеобразной ступенью, подготавливающей детей и подростков к последующей, более зрелой деятельности в молодежных и иных социальных движениях, к которым они бывают в той или иной степени «привязаны», испытывают их идейное и организационное влияние.

Детское движение исследовалось представителями различных научных отраслей. Ученые, обратившиеся в том или ином аспекте к проблемам, связанным с детским движением, осуществляли свои изыскания в рамках предметных областей педагогики (Н.К. Крупская, А. С. Макаренко, А. В. Луначарский, Ф. Ф. Королев, В. С. Хонгин, В. Г. Яковлев др.), психологии (И.С. Кон, Д.Б. Эльконин), философии (В.В. Розанов).

Дальнейшее развитие теории детского движения шло в нескольких направлениях:

? проблемы совершенствования деятельности пионерской организации (В.В. Лебединский, К. Д. Гадина, Б. Е. Ширвинд, А.П. Шпон);

? социально-педагогические аспекты пионерской работы и вопросы подготовки руководителей пионерских коллективов (А.А. Деркач);

? исследования различных форм пионерской работы (В.С. Безрукова, Т. Н. Мальковская, С. А. Шмаков, З.А. Ходорковская).

Сегодня изменился объект исследования: вместо единственной массовой политической организации возникло детское и подростковое самодеятельное движение, что вызвало к жизни новые научные направления:

? проблемы социализации личности в детской организации (Л.В. Волохов);

? программирование деятельности детского общественного объединения (Ю.Н. Таран).

В начале 90-х годов возникла Ассоциация исследователей детского движения, которая объединила в своих рядах представителей различных наук: педагогики, психологии, социологии, философии, истории, политологии, культурологии, медицины, правоведения.

Столь высокий интерес к вопросам организации детского движения не случаен. Он определяется актуальностью данной проблемы в современном обществе. Сегодня всё очевиднее становится необходимость создания условий, способствующих социальному становлению детей и молодёжи, как ответственных граждан Российской Федерации, формированию у них духовных и нравственных ценностей, профессиональных качеств и умений, содействие их личностному развитию, повышению уровня образования и культуры. И так как мы являемся сторонниками активной социальной позиции молодых людей, то нашли данную область увлекательной и очень интересной для исследования. На основании вышеизложенного тему выпускной квалификационной работы мы определили так: «Детское движение в современном обществе»

Проблема исследования звучит следующим образом: каковы особенности организации детского движения в современном обществе, и каковы уровни сформированности интереса детей к жизнедеятельности детских общественных организаций.

Цель: изучение и анализ детского движения в современном обществе.

Объект исследования — детское движение в современном обществе.

Предмет исследования — деятельность организатора детского движения, социального педагога по созданию и развитию детских общественных организаций, детских общественных движений.

Гипотеза: если организатор детского движения, социальный педагог, координатор программы жизнедеятельности детской общественной организации будет владеть системой глубоких знаний по истории возникновения и развития детского общественного движения и будет использовать разумное сочетание коллективных и индивидуальных форм работы, то жизнедеятельность детской общественной организации будет успешна и результативна.

Задачи:

1. Изучить и проанализировать психолого-педагогическую, методическую и специальную литературу по теме исследования.

2. Охарактеризовать ведущие тенденции становления и развития детского движения в современном обществе.

3. Разработать методические рекомендации по созданию и функционированию детской организации на базе ОУ.

В ходе решения поставленных задач использовались следующие методы исследования: теоретический анализ психолого-педагогической и методической литературы по теме исследования, наблюдение, эксперимент в его констатирующей, формирующей и развивающей функциях, обобщение.

База исследования: детская экологическая организация «Маленький принц» МОУ лицея № 24 г. Грязи, Липецкой области. Директор школы: Пожидаев М. С. Организатор детского движения: Холева Н. А. Количество детей в организации — 38 человек Практическая значимость: разработанные в процессе исследования методические рекомендации будут полезны организатору детского движения, так как помогут проводить более эффективную работу.

Структура выпускной квалификационной работы определялась логикой исследования и поставленными задачами. Она включает введение, две главы, заключение, список использованной литературы и приложения.

I.1 Общая характеристика базовых понятий темы исследования В процессе изучения темы нашей выпускной квалификационной работы мы выделили ее наиболее существенные базовые понятия.

Наиболее общие и существенные понятия науки о детском движении (социокинетики) — это организация, детская организация, детское объединение, детское общественное объединение, детское движение. Понятийный аппарат складывается из различных точек зрения, представляющих разные науки. Сегодня существуют разные подходы к определению этих понятий. Представим некоторые из них.

Организация — это такое объединение, которое имеет в совокупности социально обозначенную цель, конкретно определенную программу деятельности, четко сформулированные права и обязанности ее членов, жесткую структуру, соотношение соподчиненных социальных ролей членов организации, координацию их действий, сознательную дисциплину и подготовленных функционеров — профессиональных работников (Л.В. Кузнецова) [4; 6].

Детская организация представляет собой самодеятельное, самоуправляемое детское общественное объединение, создаваемое для реализации какой-либо социальной ценной идеи, имеющее регулирующие его деятельность нормы и правила, зафиксированные в уставе или ином учредительном документе, выраженную структуру и фиксированное членство (Е.Н. Сорочинская) [4; 7].

Детское движение — совокупность действий и деятельность всех детских общественных объединений и организаций, существующих в регионе (Е.Н. Сорочинская) [4; 7].

Детское движение — процесс возникновения, становления, развития и распада детских группок и групп, созданных на добровольной основе самими детьми или с участием взрослых, без установленного членства, единой цели и общих задач, единых законов и обычаев, символов и ритуалов, программ и формы одежды (Т. В. Трухачева) [4; 7].

Детское объединение — форма детского движения, которой свойственны основные черты, характеристики детского движения (Л.В. Алиева). Детское общественное объединение — общественное формирование, в котором самостоятельно или вместе со взрослыми добровольно объединяются несовершеннолетние граждане для совместной деятельности, удовлетворяющей их социальные потребности и интересы [4; 7].

Детскими признаются общественные объединения, насчитывающие в своем составе не менее 2/3 (70,0%) граждан до 18 лет от общего числа членов.

В детской организации происходит приобретение ребенком опыта социальных отношений и освоение новых социальных ролей в различных сферах деятельности, на основе имеющихся представлений и знаний, идет апробация вариантов социального взаимодействия детей и взрослых.

Именно в этом заключается главная идея и миссия детского общественного объединения. Детское движение — важный фактор развития личности, ибо оно является во всем мире начальной ступенью демократии, истоком гражданственности, развития творческого потенциала в обществе.

Для чего нужно детское движение? Вопрос обладает огромным поисковым потенциалом в отношении условий, причин существования детского движения, познании его сущности. Создание детских организаций всегда диктовалось государственной и общественной необходимостью охвата воспитательным влиянием жизни детей. Государству детские общественные объединения нужны в целях воспитания гражданина. Общество заинтересовано в защите прав детей через детские общественные объединения. Предшествующий опыт доказывает — у детской организации должна быть своя социальная ниша. Для нее губительны глобальные цели, возложение функций других общественных или государственных институтов. Перспективные цели детской организации — найти приложение своим силам и возможностям, заполнить вакуум в реализации детских интересов, сохраняя при этом свое лицо, свои подходы.

Детским объединениям присущи три основные функции:

· Развивающая, обеспечивающая гражданское, нравственное становление личности, развитие его социального творчества, умение взаимодействовать с людьми, выдвигать и достигать общественно и личностно значимые цели.

· Ориентационная — обеспечивает условия для ориентации детей в системе нравственных, социальных, политических, культурных ценностей.

· Компенсаторная — создание условий для реализации потребностей, интересов, возможностей ребенка, не востребованных в других общностях, для устранения дефицита общения и соучастия [4; 8].

Категория цели, применительно к детскому движению, звучит в разных словосочетаниях: цель детской общественной организации, цель деятельности детской общественной организации, цель детей (коллективного субъекта) детской общественной организации, цель взрослых.

Цель детской общественной организации: освоение и развитие социальных отношений. Выделяется три аспекта:

— социальный аспект цели детской общественной организации проявляется в потребности общества организационно оформить социальную активность детей, т. е. направить социализацию ребенка в общественно одобряемом русле;

— психологический аспект цели детской общественной организации выражает стремление детей к общению, к самореализации, сбережению идентичности.

— педагогический аспект цели детской общественной организации — гармонизация опыта коллективных отношений. Детская общественная организация выступает как организованная форма воспитательного влияния сверстников друг на друга в процессе социально значимой деятельности [4; 8].

Цель детского общественного объединения не определяется и не формируется самой организацией, чаще всего она представляет собой ориентир, заданный государством и обществом (миссия). Это скорее не сама цель, а идея цели. Детская общественная организация присваивает идею цели и на ее основе структурирует свою деятельность. Так же цель деятельности детского общественного объединения носит предметный характер, отражая специфику каждой детской организации. Различаясь предметно, эти цели едины по своему социальному звучанию, по направленности на улучшение окружающей жизни.

Цель взрослых — создание условий для социального становления личности ребенка. Итогом реализации данной цели является сформированность у членов организации готовности к выполнению разнообразных социальных функций в обществе.

Цель детей в детской общественной организации самими детьми формулируется как перспектива интересной жизни. Ребята через общение и деятельность обогащаются социальным опытом. У них, наряду с дружеским отношением, начинает проявляться приоритетность цели деятельности (ее полезность, значимость, актуальность). На языке детей эти цели проявляются в форме законов, заповедей, обычаев, традиций.

Законы — правила, которые связывают идеал и конкретное поведение ребенка в детской общественной организации. Осмысление законов детской общественной организации должно занимать большое место в жизни новых членов организации, через них постигается детьми цель детской общественной организации.

От понимания сути детской общественной организации, его целей во многом зависит выбор форм деятельности. Главное в детской общественной организации для взрослых — уметь самим и научить детей определять соответствие цели детской общественной организации и содержания его деятельности. Несоответствие цели и содержания — причина «гибели» детской общественной организации, безразличного отношения к ней детей.

Таким образом, выделились базовые понятия темы нашего исследования: детская организация, детское движение, детское объединение. Характеризуют первый и важнейший теоретический аспект организации детского движения в современном обществе — изучение и содержательный анализ понятий и терминов. Следовательно, социальный педагог, организатор детского движения, координатор жизни детской общественной организации овладевает системой глубоких знаний по истории возникновения и развития детского движения и детской общественной организации, начиная с осмысления указанной нами терминологии, включая в первую очередь базовые понятия темы исследования

I.2 Анализ исторических тенденций развития детского пионерского движения Изначально детское пионерское движение было деятельностью детских коммунистических организаций в СССР и в других социалистических странах. Происходя от скаутского движения, пионерское движение отличалось от него по существенным аспектам: система носила всеохватывающий государственный характер и ставила своей целью идеологическую индоктринацию детей и их воспитание в качестве граждан, полностью преданных коммунистической партии и государству. При этом следует отметить, что, по мере эволюции движения, роль наследия скаутинга в нем падала (что хорошо прослеживается на эволюции пионерского лагеря от типа спортивно-туристического палаточного лагеря к типу санаторного комплекса) [46; 2] Среди частных отличий можно указать отсутствие отдельных организаций для мальчиков и девочек. В СССР пионерская организация была образована решением Всероссийской конференции комсомола 19 мая 1922 года. До 1924 года пионерская организация носила имя Спартака, а после смерти Ленина получила его имя.

Истоки пионерского движения лежат в скаутинге. В 1917 году в России существовала относительно разветвленная сеть детских скаутских организаций; всего скаутов было около 50 тысяч. В условиях наступившей Гражданской войны, скауты помогали разыскивать беспризорных детей, организовывали отряды детской милиции и оказывали социальную помощь. На территориях, контролировавшихся Советской властью, скаутское движение распалось на несколько направлений. Иннокентий Жуков (бывший секретарь общества «Русский скаут»), призывал создать Всемирное рыцарство и Трудовое братство скаутов на базе труда, игры, любви друг к другу и всему миру, призывая к тесному сотрудничеству скаутизма с комсомолом. Параллельно существовало и течение «юкизма» (ЮК-скауты, т. е. «юные коммунисты — скауты» прямо пытавшиеся объединить принципы скаутизма с коммунистической идеологией. Идея создания «ЮК-скаутов» принадлежит большевистскому функционеру Вере Бонч-Бруевич. Комсомол, однако, обвинял «юковцев» в том, что они не проводят реального коммунистического воспитания, и коммунистическая идея служит им лишь формальным прикрытием для прежнего «буржуазного» скаутизма.

Едва возникнув, комсомол объявил войну скаутизму (включая юкизм), видя в нем своего соперника. [42; 3] Уже на съезде РКСМ 1919 г. было принято решение о роспуске скаутских отрядов. Одновременно, в коммунистических кругах стала ощущаться необходимость создать собственную, коммунистическую организацию для работы с детьми. Идея была сформулирована Н. К. Крупской, которая в 20-х числах ноября 1921 г. несколько раз в разных местах выступила с докладом «О бойскаутизме». Доклад был вскоре опубликован брошюрой под заглавием «РКСМ и бойскаутизм», в котором предложила комсомолу взять на вооружение скаутские методы и создать детскую организацию, «скаутскую по форме и коммунистическую по содержанию». После выступления Крупской на бюро ЦК РКСМ (29 ноября) для обсуждения вопроса «о применении скаутизма для воспитания рабочей молодежи и детей» была создана специальная комиссия. В начале 1922 г. была выдвинута идея о применении скаутских методов не среди комсомольцев, а среди детей и создания детского коммунистического движения (ДКД). И. Жуков предложил для новой организации название «пионеры» (заимствованное из скаутской практики). Символы ее представляли собой несколько видоизмененную скаутскую символику: красный галстук (вместо зеленого; он использовался уже «юковцами»), белая (вместо зеленой) блуза, скаутский девиз «Будь готов!» и скаутский же ответ на него «Всегда готов!». От скаутизма в пионерской организации сохранились игровые формы воспитательной работы с детьми, организация детей по отрядам, институт вожатых, сборы у костра, элементы символики (например, три лепестка лилии скаутского значка в пионерском значке заменили три языка пламени костра, три конца ставшего красным пионерского галстука стали означать три поколения: пионеров, комсомольцев и коммунистов) [46; 2].

2 февраля 1922 г. бюро ЦК РКСМ разослало местным организациям циркулярное письмо о создании детских групп при комосмольских ячейках. 4 февраля соответствующее решение было принято Московским комитетом РКСМ. 13 февраля бывший скаутмастер и член РКСМ, 19-летний Михаил Стремянников, организовал отряд «юных пионеров» в школе фабрично-заводского ученичества (фабзавуче) имени Н. А. Борщевского при бывшей типографии Машистова на Красной Пресне. Эта группа обычно считается первым пионерским отрядом. 2 марта при ЦК РКСМ было создано временное бюро детских групп с задачей разработать устав, который и был представлен в мае на Всероссийской конференции ВЛКСМ. Принятая 19 мая резолюция гласила: «Принимая во внимание настоятельную необходимость самоорганизации пролетарских детей, Всероссийская конференция поручает ЦК разработать вопрос о детском движении и применении в нем реорганизованной системы „скаутинг“. Учитывая опыт Московской организации, Конференция поставляет распространить этот опыт на тех же основаниях на другие организации РКСМ под руководством ЦК». Было создано бюро по работе среди детей из 7 человек, из них 4 — бывшие скаутмастеры [43; 1].

На протяжении 1922 г. возникают пионерские отряды в целом ряде городов и селений. 3 декабря первые пионерские отряды появились в Петрограде. Четыре первых отряда были созданы из Российского отряда юных разведчиков. Произошло это событие в клубе старой и молодой гвардии.

В октябре, 5-й Всероссийский съезд РКСМ постановил объединить все пионерские отряды в детскую коммунистическую организацию «Юные пионеры имени Спартака». 21 января 1924 года, в день смерти Ленина, решением ЦК РКСМ организации было присвоено имя Ленина, а в марте 1926 года установлено официальное название — Всесоюзная пионерская организация им. В. И. Ленина (сохранявшееся за организацией до конца ее существования). Зимой 1921;1922 года, одновременно с созданием первых пионерских отрядов, Советская власть повела решительное наступление на скаутизм. Скаутизм был объявлен буржуазными, контрреволюционным и монархическим явлением; членов скаутских организаций преследовали, со скаутов срывали символику, их «прорабатывали» на собраниях. Пионеры оказывали старшим товарищам активную помощь в этой травле. Даже было создано общественное движение: «Бей скаутов!» [44; 1]

Первоначально пионерские организации создавались местными ячейками РКСМ при предприятиях, учреждениях и в школах. Они объединяли пионеров разных отрядов и использовались в борьбе за «новую школу» (фактически — в установлении коммунистического контроля над школой, в одинаковой степени в отношении учащихся и преподавателей).

В своем классическом виде, Всесоюзная пионерская организация объединяла в СССР республиканские, краевые, областные, окружные, городские, районные пионерские организации. Формально Положение о всесоюзной пионерской организации гласило, что основой организации является дружина, которая создается в школах, детских домах и школах-интернатах при наличии не менее 3 пионеров. В дружинах, насчитывающих более 20 пионеров, создаются пионерские отряды, объединяющие не менее 3 пионеров. В детских домах и пионерских лагерях могли создаваться разновозрастные отряды. Отряд, насчитывавший 15 и более пионеров, делится на звенья. Фактически, же, как указывалось, пионерские отряды (делившиеся в свою очередь на звенья во главе со звеньевыми) объединяли учеников одного класса, а дружины — учеников одной школы [46; 2].

Руководство Всесоюзной пионерской организацией. Всесоюзная пионерская организация руководилась Всесоюзным Ленинским Коммунистическим Союзом Молодёжи (ВЛКСМ), который в свою очередь контролировался КПСС. Все советы пионерских организаций работали под руководством соответствующих комитетов комсомола. Съезды и конференции комсомола заслушивали отчёты советов пионерских организаций, давали оценку их деятельности. Председателей, заместителей и секретарей советов пионерских организаций от Центрального до районного утверждали Пленумы соответствующих комитетов комсомола. Базой организационно-массовой и инструктивно-методической работы с пионерами и пионерскими кадрами были многочисленные Дворцы и Дома пионеров и школьников, другие внешкольные учреждения. Комитеты комсомола обеспечивали пионерские дружины кадрами старших пионерских вожатых, осуществляли их подбор, расстановку, повышение квалификации и воспитание. Первичные комсомольские организации направляли в пионерские дружины отрядных вожатых, подбирали руководителей кружков, клубов, секций, других объединений по интересам, помогали им в организации жизни пионерских коллективов [46; 3].

Пионерское самоуправление. Высший орган дружины, отряда, звена — пионерский сбор. Сбор отряда принимал школьников в пионерскую организацию, предлагал совету дружины рекомендовать достойных пионеров в ряды ВЛКСМ, планировал работу, оценивал деятельность совета отряда, звеньев, каждого пионера. Сбор дружины избирал совет дружины, сбор отряда — совет отряда, сбор звена — звеньевого. Советы дружины и отрядов выбирали председателя совета дружины и отряда. Во Всесоюзной, республиканских, краевых, областных, окружных, городских, районных пионерских организациях формой самоуправления пионеров являлись пионерские слёты, которые проводились раз в 5 лет (всесоюзные и республиканские) или один раз в 2—3 года (краевые, областные, окружные, городские и районные). Городские (районные) советы пионерской организации создавали пионерские штабы из представителей всех пионерских дружин города. В городских штабах собиралась наиболее активная часть пионерской организации, её самая деятельная элита [46; 3].

Порядок приема в пионерскую организацию. В пионерскую организацию принимаются школьники в возрасте от 9 до 14 лет. Прием осуществляется индивидуально, открытым голосованием на сборе пионерского отряда или дружины (если она не делится на отряды), действующих в общеобразовательной школе и школе-интернате. Вступивший в пионерскую организацию на пионерской линейке дает Торжественное обещание пионера Советского Союза. Коммунист, комсомолец или старший пионер вручает ему красный пионерский галстук и пионерский значок. Как правило, в пионеры принимали в торжественной обстановке во время коммунистических праздников в памятных историко-революционных местах, чаще всего 22 апреля возле памятника В. И. Ленину [46; 3].

Торжественное обещание пионера Советского Союза. Последняя редакция (1986 год): «Я, (фамилия, имя), вступая в ряды Всесоюзной пионерской организации имени Владимира Ильича Ленина, перед лицом своих товарищей торжественно обещаю: горячо любить и беречь свою Родину, жить, как завещал великий Ленин, как учит Коммунистическая партия, как требуют Законы пионеров Советского Союза».

" Примечание. До 1986 г. было: «…горячо любить свою Родину, жить, учиться и бороться, как завещал великий Ленин, как учит Коммунистическая партия, всегда выполнять законы пионеров Советского Союза»

Законы пионеров Советского Союза. Последняя редакция (1986 год)

* Пионер — юный строитель коммунизма — трудится и учится для блага Родины, готовится стать ее защитником.

* Пионер — активный борец за мир, друг пионерам и детям трудящихся всех стран.

* Пионер равняется на коммунистов, готовится стать комсомольцем, ведет за собой октябрят.

* Пионер дорожит честью своей организации, своими делами и поступками укрепляет ее авторитет.

* Пионер — надежный товарищ, уважает старших, заботится о младших, всегда поступает по совести.

* Пионер имеет право: избирать и быть избранным в органы пионерского самоуправления; обсуждать на пионерских сборах, слетах, сборах советов отрядов и дружин, в печати работу пионерской организации, критиковать недостатки, вносить предложения в любой совет пионерской организации, вплоть до Центрального Совета ВПО имени В. И. Ленина; просить рекомендацию совета дружины для вступления в ряды ВЛКСМ [46; 4].

Девиз пионеров. Объявленная цель пионерской организации: воспитывать юных борцов за дело Коммунистической партии Советского Союза. Она выражена в девизе Всесоюзной пионерской организации имени В. И. Ленина. На призыв: «Пионер, к борьбе за дело Коммунистической партии Советского Союза будь готов!» — следует ответ: «Всегда готов!»

Гимн пионерии. Гимном пионерской организации считается «Марш юных пионеров» — советская пионерская песня, написанная в 1922 году двумя комсомольцами — пианистом Сергеем Кайдан-Дешкиным и поэтом Александром Жаровым:

Взвейтесь кострами, синие ночи, Мы Пионеры — дети рабочих!

Близится время светлых годов, Клич пионеров — всегда будь готов!

Радостным шагом, с песней весёлой, Мы выступаем за Комсомолом, Близится время светлых годов, Клич пионеров — всегда будь готов!

Мы поднимаем красное знамя, Дети рабочих — смело за нами!

Близится время светлых годов, Клич пионеров — всегда будь готов!

Взвейтесь кострами, синие ночи, Мы Пионеры — дети рабочих!

Близится время светлых годов, Клич пионеров — всегда будь готов! [46; 4]

Пионерская символика

* Пионерский галстук

* Пионерский значок

Пионерская атрибутика. Важнейшими пионерскими атрибутами были дружинное знамя, отрядные флажки, горн и барабан, которые сопровождали все торжественные пионерские ритуалы. В каждой пионерской дружине имелась пионерская комната, где хранились соответствующие атрибуты и проходили заседания совета дружины. В пионерской комнате, как правило, оформлялась ритуальная стойка с пионерскими атрибутами, ленинский уголок и уголок интернациональной дружбы. В школе и в классах пионерами выпускались и вывешивались рукописного оформления дружинные и отрядные стенгазеты [46; 4].

Пионерская форма. В обычные дни совпадала со школьной формой, дополнявшейся пионерской символикой — красным галстуком и пионерским значком. В торжественных случаях (праздники, приветствия на партийных и комсомольских форумах, встреча иностранных делегаций и т. п.) надевалась парадная форма, которая включала в себя: *красные пилотки, пионерские галстуки и значки; *у мальчиков — белые рубашки с позолоченными пуговицами и нарукавными эмблемами, подпоясанные светло-коричневым ремнем с позолоченной пряжкой, синие брюки и тёмные туфли; *у девочек — белые блузки, синие юбки, белые гольфы и белые туфли; *в регионах с жарким климатом туфли заменялись босоножками, а брюки могли быть заменены шортами, если это не противоречило духу проводимого мероприятия и национальным традициям республики; *у знамённых групп парадная форма дополнялась красной лентой через плечо и белыми перчатками [46; 4].

Пионерские издания. ЦК ВЛКСМ, ЦК ЛКСМ союзных республик, крайкомы, обкомы комсомола, Центральный, Республиканские, краевые и областные советы пионерских организаций издавали пионерские газеты и журналы и необходимую для детей литературу, в том числе газету «Пионерская правда», журналы «Пионер», «Костёр», «Юный техник», «Юный натуралист» и др. Радио и телевидение регулярно выпускали передачи для пионеров, ежедневно в эфире звучали позывные радиогазеты «Пионерская зорька», на Центральном телевидении работала телестудия «Орлёнок», в кинотеатрах перед демонстрацией фильма показывали ежемесячный документальный киножурнал «Пионерия"[46; 4].

Пионерская практика

* Выращивание служебных коней и собак (в 30-е гг.)

* Сбор макулатуры

* Сбор металлолома

* Смотр строя и песни

* Помощь пенсионерам (тимуровское движение)

* Игра «Зарница»

* Пионербол

* Занятия в спортивных кружках и секциях

Пионерские лагеря. Подавляющее большинство пионеров проводило школьные каникулы в пионерских лагерях. В СССР функционировало до 40 тыс. летних и круглогодичных пионерских лагерей, где ежегодно отдыхало около 10 млн. детей. Существовала их своеобразная негласная иерархия. Самым известным из них был Всесоюзный пионерский лагерь ЦК ВЛКСМ «Артек», имевший международный статус. Второе место по престижности занимал Всероссийский пионерский лагерь «Орлёнок» (Краснодарский край, РСФСР). Далее следовали республиканские лагеря отдыха «Океан» (Приморский край, РСФСР), «Молодая гвардия» (Одесская область, УССР) и «Зубренок» (Минская область, БССР) [46; 5].

Таким образом, исторические тенденции развития детского пионерского движения заключаются в следующем:

1. Истоки детского пионерского движения определились скаутингом.

2. Детское пионерское движение предполагалось изначально как детское коммунистическое движение, скаутское по форме и коммунистическое по содержанию. Название движения «пионеры» так же взято из скаутизма.

3. В детских пионерских движениях применяются скаутские методы и формы работы (игровые формы воспитательной работы с детьми, организация детей по отрядам, институт вожатых, сборы у костра и т. д.).

4. Символика и атрибуты детского пионерского движения заимствованы так же из скаутизма, с некоторым их видоизменением (красный галстук вместо зеленого, белая вместо зеленой блуза, три лепестка лилии скаутского значка в пионерском значке заменили три языка пламени костра).

5. Законы и традиции пионеров во многом взяты из скаутинга (скаутский девиз «Будь готов!» и скаутский же ответ на него «Всегда готов!»).

6. Пионерское движение, как и скаутинг, ориентирован в своей основной массе на детей, подростков и молодежь [46; 5].

I.3 Анализ современных тенденций развития детских общественных движений При анализе особенностей современных тенденций развития детских общественных движений считаем возможным и необходимым обратиться к скаутингу, как к наиболее востребованному направлению в развитии детских общественных движений современности.

Базовая платформа и сама идея скаутинга была сформирована и организована усилиями генерала Баден-Пауэлла — легендарной личности, национального героя Британии, Основателя скаутского движения, которого скауты называют просто Б-П.

Роберт Баден-Пауэлл родился 22 февраля 1857 года в Лондоне в семье профессора-богослова. Родители не задавались целью рано посадить мальчика за книги, по свидетельству самого Б-П, «ранние годы были полны уроками жизни на открытом воздухе: поисками редких цветов, растений, бабочек, знакомства с деревьями, с жизнью птиц, с повадками животных» [42; 1].

Вместе со своими друзьями, подчас даже без взрослых, маленький Сти, как его звали дома, плавал на лодках, путешествовал на лошадях, учился готовить пищу на костре, охотится, наблюдать. Все эти качества, выработанные еще в детстве, Б-П развивал всю жизнь.

Закончив в 1876 году престижную школу и выдержав в этом же году экзамен конкурса на офицерский чин, Роберт становится суб-лейтенантом и отправляется в Индию, где и служит до 1884 года. Именно в Индии у него формируется концепция обучения и воспитания солдат-разведчиков посредством направленных упражнений, бесед, тренировок, что впоследствии было им выражено в книгах «Выслеживание и разведка» 1881 года и «Памятка разведчика» 1899 года. Причем, Баден-Пауэлл уделяет внимание не только формированию практических навыков и умений, но и дает общие указания средств и способов, при помощи которых могут развиваться физические качества и качества характера, необходимые для хорошего разведчика [42; 1].

В 1884 году после службы в Индии, капитан-адьютант Баден-Пауэлл направляется в Южную Африку в составе экспедиционного корпуса, затем три года служит на Мальте, где изучает историю острова и Ордена Иоанниов, что также нашло свое отражение в системе скаутинг.

1894 год Б-П проводит в Англии ожидая отставки или нового назначения, а в ноябре 1895 года отбывает в Южную Африку, где принимает активное участие в разведывательных действиях, а затем в англо-бурской войне 1899−1902 годов, ставшей одним из предвестников глобальных войн ХХ века.

В ходе войны гарнизон города Мефкинга (Mafeking) под руководством лорда Эдуарда Сесиля и командованием полковника Баден-Пауэлла в течении девяти месяцев был окружен бурами и был вынужден держать оборону при невероятном соотношении сил: 1000 англичан против 12 000 буров и воюющих на их стороне зулусских племен. «Как раз в это тревожное время, — вспоминал позже Б-П, — лорд Сесиль… собрал городских мальчиков и образовал из них отряд, дал им форму и обучил строю, и, могу вас уверить, получилась молодецкая и очень полезная бригада.» Это удачное решение, так как мальчики несли службу связи, наблюдения и охраны отдельных объектов, что позволило оттянуть десятки солдат непосредственно на линии боевых действий. При этом мальчики проявили максимум организованности и дисциплинированности, четко и правильно выполняя команды своего командира — такого же мальчика [44; 2].

Баден-Пауэлл вспоминал неоднократно примеры необычайной смелости этих мальчиков, которые проникаясь ответственностью порученного им дела отдавали все силы для выполнения тяжелых, а часто и смертельно опасных заданий. После снятия осады Мефкинга многие мальчики были награждены боевыми наградами за помощь английскому командованию. В 1900 году после снятия осады Б-П получает звание генерал майора и несколько позже — титул лорда [44; 2].

1903;1907 годы можно считать поворотными в жизни и карьере Баден-Пауэлла. Именно в эти годы начала проявляться склонность к широкой общественной деятельности и «мысль о необходимости для блага родины создать новую систему воспитания подрастающего молодого поколения Англии или, по крайней мере, внести в него изменения и восполнить пробелы существующей системы. Эта мысль становится для него все яснее и определенней». Одним из результатов начавшейся широкой общественной деятельности Б-П стал лагерь на острове Браунси в 1907 году, где Основатель на практике применил окончательно сформировавшуюся систему-концепцию «скаутинг» .

Успех превзошел все ожидания. В детях проявился живой интерес к этой своеобразной лагерной жизни на открытом воздухе. Интересен факт, что все расходы на лагерь составили 55 фунтов, 2 шиллинга и 8 пенсов — суммы достаточно небольшой для лагеря, снаряжения и прокорма 22 мальчишек [45; 1].

В этом же 1907 году была написана «Scouting for boys» — основная книга скаутинга — учебник лесной жизни, рыцарских поступков, описание захватывающих приключений. Книга вышла в виде шести брошюр массовым тиражом. В первый же год издания книги (1908) последовали дополнительные тиражи. Книга становилась популярной во всем мире и вместе с книгой по всему свету шагал и скаутинг. Сейчас книга переведена на более чем 35 языков мира, а одно из первых иностранных изданий вышло в России.

Русский вариант «Scouting for boys» — это напечатанная в 1908 году Академией Генштаба книга «Юный разведчик», которая была при переводе адаптирована к условиям России, и не была прямым переводом книги Б-П. В 1909 году молодой офицер Олег Пантюхов собирает первый патруль «Бобр» в Павловске под Петербургом, с тех пор 30 апреля 1909 года считается днем рождения скаутинга в России [45; 2].

Пережив многочисленные гонения со стороны советской власти, почти семь лет назад скауты снова появились в России, выйдя из забвения и запрета; тысячи мальчиков и девочек, молодых и не очень молодых людей по всей России одели скаутскую форму, дали Обещание «…исполнять свой долг перед Богом и Родиной и жить по законам скаутов …» Идея скаутинга предполагает, что помимо хорошего образования ребенка должно существовать и хорошее воспитание (не только в бытовом понимании). Это значит, что ребенок находится в некоей сфере интересов, соответствующих мировоззрению родителей, с себе подобными детьми и взрослыми. Такая сфера может быть в виде спортивного клуба, хобби-центра, общественной организации.

Скаутская группа патруль — один из наиболее педагогически апробированных, традиционных «клубов общения» детей-скаутов, взрослых-скаутов, родителей. Игра в разведчиков-скаутов дает возможность физического и духовного развития детей, самоутверждения и гражданской активности взрослых. Во многом это пока еще «идеальная картинка» из жизни скаутов и не совсем соответствует российской действительности. Во многих странах мира скауты находятся под патронатом государства.

Так что же они делают такого, что привлекает в скаутинг миллионы взрослых и детей во всем мире? Эти вопросы часто требуют от руководителя четкого и внятного ответа. Возможно, приведенная иллюстрация поможет в разъяснении и понимании этого. Скаутинг — игра, игра в жизнь с объективными и придуманными нами, скаутами, правилами. Место этой игры — вся реальная жизнь со своими трудностями и проблемами, личными и корпоративными интересами и прочим. Буквально, скауты делают все, что и остальные люди, но все то, что скауты делают, наполнено особым смыслом, который и позволяет назвать эту «игру по особым правилам» — скаутингом [44; 2].

Опыт показывает, что существующие уже детские кружки, клубы, секции всегда с трудом вживаются в работу скаутской организации. У них уже есть свой опыт, круг общения, устои и масса другого, что не совсем удачно сочетается с пребыванием в скаутинге.

Отличительные черты скаутинга, отличные от других педагогических систем:

· система «специальностей». В Русском Союзе Скаутов существует более 80 специальностей для скаутов и более 40 для младших скаутов;

· скаутский «закон», «обещание», «заповеди» — то, что было придумано почти столетие назад основателем скаутинга Баден-Пауэллом и легло в основу идеологии движения;

· уникальный скаутский метод, определенный как прогрессивное воспитание через «обещание» и «закон», учебу через дело, членство в малых группах, подготовка к самоконтролю, направленность на становление характера и приобретение знаний, на развитие уверенности в себе, надежности и способности к сотрудничеству, к руководству, прогрессивные и стимулирующие программы разнообразных мероприятий, основанных на интересах и потребностях участников, развивающие полезные навыки службы обществу и проводимые преимущественно на природе;

· ступенчатая система подготовки от младшего скаута до скаутмастера, специальные методы и системы тщательной подготовки и тренировки скаутских руководителей [43; 1].

Обещание, законы и заповеди скаутов

Для скаута слова обещания священны. Произнести эти слова не трудно, но вот чтобы выполнить это обещание и следовать законам скаутов нужно много над собой работать.

Скаутом стать нелегко, но быть им еще труднее! Для этого необходимо стать дисциплинированными, точными, развивать свой ум и силу. Только сам человек может заставить себя сделать это. Стоит лишь напрячься, переломить свою лень и усталость от безделья, и стать ловким, умелым, сильным. Для этого нужно начать работать над собой.

Обещание скаута

Честным словом обещаю, что буду исполнять свой долг перед Богом и Родиной, помогать ближним и жить по законам скаутов.

Законы скаутов

1. Скаут честен и правдив.

2. Скаут приносит пользу.

3. Скаут дружелюбен.

4. Скаут — друг природы.

5. Скаут чист в мыслях, словах и на деле.

6. Скаут вежлив.

7. Скаут весел.

8. Скаут трудолюбив и настойчив.

9. Скаут послушен.

10. Скаут скромен.

Заповеди российских скаутов

1. Не жди от других ничего, но сам давай другим все, что можешь.

2. Живи для Родины и человечества, будь гуманным.

3. Будь рыцарем, защитником бедных и слабых и поборником правого дела.

4. Укрепляй свое тело и душу и просветляй разум.

5. Пусть воля твоя будет, как лук, туго натянутый.

6. Подражай покровителю скаутов Георгию Победоносцу: поражай зло в мире, и прежде всего, порази дракона в самом себе.

7. Пусть первая твоя мысль будет о других, вторая о себе.

8. Расти вверх, как могучий дуб, а не стелись по земле, как ползучая ива.

9. Будь завтра лучше, чем ты был сегодня и чем был вчера.

10. Носи Бога в сердце и помни девиз свой: «Будь готов!» [43; 1]

Эти законы и заповеди подсказала жизнь. Подсказала людям смелым и отважным за многие столетия до наших дней. Живя в разных странах и в разное время, все они подчинялись общим законам благородства и чести. Знаменитый клич мушкетеров — «Один за всех и все за одного» — вот залог успеха братства скаутов. Из любой ситуации, какой бы трудной она не была, всегда есть выход. Терпение и выносливость, вера помогут вам быть лучше и стремиться сделать лучше окружающий мир. Девиз скаутов: «Будь готов!»

Скаутинг как ведущее направление детских общественных движений остается востребованным и сегодня, так как основными задачами этой организации является содействие детям и молодёжи в личностном развитии и социализации, путём дополнения воспитательных воздействий семьи, школы и иных общественных институтов. Помимо этого, он обладает огромным и бесценным педагогическим и методическим материалом, прекрасными традициями и идеологией, в основе которой лежат традиционные российские ценности — вера в Бога, патриотизм, деятельная любовь к ближнему.

Конечно, кроме скаутов в современных детских общественных движениях выделяются: общероссийская общественная организация Детские и молодежные социальные инициативы «ДИМСИ», «Миротворцы», «Экологи» и многие другие, но по нашему мнению именно пионерское и скаутское движения выступают как наиболее эффективный и продуктивный пример детских общественных движений. Поэтому в следующем параграфе считаем возможным представить их сравнительный анализ.

I.4 Сравнительный анализ жизнедеятельности скаутского и пионерского движения, как наиболее ярких примеров детского общественного движения В наше время скаутское и пионерское движения существуют одновременно и независимо друг от друга, и, несомненно, обе организации вносят существенный вклад в социальное развитие детей и подростков. И все же нас интересует вопрос сходства и различия данных движений на современном этапе развития. Для получения ответа произведем их сравнительный анализ по следующим критериям: цели и задачи организации, характеристика жизнедеятельности, основные направления работы и прогнозируемые результаты, принципы деятельности и целеполагания, эффективность движения с точки зрения успешной социализации личности.

Скаутинг — это воспитательное движение молодежи с целью содействовать их социальному и личному развитию. Движение, открытое для всех, неполитического характера привержено свободе.

К основными целям деятельности Русского Союза Скаутов (далее именуемый как РСС) можно отнести: объединение усилий для организации воспитания детей и молодежи достойными гражданами России, привития им навыков развивающей инициативы, организаторских способностей, ответственности и возможности принимать самостоятельные решения, а также способности направлять свою деятельность на пользу общества.

Идеологической направленностью Русского Союза Скаутов является:

· принципы скаутинга, изложенные в Конституции ВОСМ

· традиционные принципы Российского скаутинга:

· неполитичность методов воспитания

· терпимость в вопросах религиозных и иных убеждений

· немассовый охват детей и молодежи, но привлечение всех заинтересованных.

Основной идеей скаутского движения является то, чтобы научить детей всему тому, что может пригодиться им в жизни.

В течение года проводятся теоретические и практические занятия, как для скаутов, так и для инструкторов по выживанию, медицинской и туристической подготовке, туризму, альпинизму, скалолазанию, рукопашному бою и многому другому

В Российском Союзе Скаутов разработана система специальностей для младших и старших скаутов. Если у младших скаутов они приобретаются в процессе игры, то у старших скаутов это вполне «серьезные» — спасатель, эколог, связист, бизнесмен и пр.

Большое место Штаб-квартирой РСС отводится и подготовке кадров по работе со скаутами. РСС располагает методикой и правом проведения классического тренировочного курса «Деревянный значок» для инструкторов по Гилвеллской системе, впервые проведенного в 1919 году Баден-Пауэллом в его поместье Гилвелл на окраине Лондона. (Сейчас Gilwell park тренировочный центр штаб-квартиры Скаутской Ассоциации Великобритании) [45; 1].

Скаутинг учит оптимизму, социальному творчеству и терпимости, сознательной дисциплине. Учит, что самыми дорогими для человека являются дружба, товарищество, братство, и обязательно — чувство милосердия. У скаутов существует множество программ:

«Сам спасатель». Скауты понимают, что в нашей жизни никто не застрахован от несчастных случаев, крупных аварий и катастроф, стихийных бедствий — подъёма воды, сильного ветра с грозой, урагана, пожара. Если ты многое умеешь и сам будешь хорошо подготовлен ко всяким неожиданностям, то у тебя останется много сил, и ты сможешь оказать помощь другим. Программа помогает справиться с паникой и отчаяньем, преодолеть страх и неуверенность, сохранить жизнь и здоровье в экстремальных ситуациях;

«Русский мороз». Программа реализуется в зимнем скаутском лагере «Рождество». Там учат строить укрытия от непогоды, оказывать помощь при переохлаждении и обморожении.

Скауты очень любят игры. В игре-испытании «Лесной человек» они учатся не бояться леса, дружить с ним, получать от него кров и пищу; игра «Бронзовый человек» учит, как стать сильнее, укрепить здоровье, не бояться жары и холода. Девиз скаутов — «Будь готов» — руководство к готовности заботиться о себе и помогать тем, кто в этом нуждается.

Воспитывать по-скаутски — значит не учить, а привлекать молодого человека к тому, что формирует его характер [45; 2] .

Пионерская организация — это самостоятельная, самодеятельная, гуманистическая, выраженной общественной направленностью, своей многопрофильной социально и личностно ориентированной деятельностью, стержнем отношений внутри которой являются коллективизм и товарищество.

Принципы деятельности: общественный и добровольный характер объединения детей и взрослых для деятельности в организации; самореализация детей и взрослых в организации их самодеятельность и инициатива; включенность детей подростков и взрослых в социально-значимые отношения; единство индивидуального и коллективного смыслов деятельности; взаимосвязь педагогического управления и детского самоуправления; насыщенность деятельности романтикой и игрой.

Девиз: За родину, добро и справедливость!

Цель: помочь каждому пионеру познавать и улучшать окружающий мир вырасти достойным гражданином своего отечества.

Задача: воспитание положительного отношения членов организации к своему отечеству гуманизму как принципу отношения между людьми к ответственности и долгу как к норме общественного поведения к социальной активности к самому себе как к творческой трудолюбивой свободной наделенной нравственными качествами личности. У скаутинга и пионерии как много различай так много и сходств.

В чем же различие этих организаций? Как нам кажется главным образом в их идейном содержании. Основной идеей скаутского движения является то, чтобы научить детей всему тому, что может пригодиться им в жизни. Основная идея пионерии — это идея заботы. Бескорыстной заботы об улучшении своей и окружающей жизни, о людях близких и далеких (в том числе: о своей семье, товарищах, своем коллективе, организации и, конечно, о себе самом).

Пионерские организации ориентированы на социализацию личности ребёнка, его гражданское становление, гармонизацию личного и общественного, индивидуального и коллективного начал. Скаутские организации имеют: социально-индивидуальную направленность. В скаутских организациях царит жёсткая дисциплина, а в пионерских деятельность насыщена романтикой [46; 2].

Вот и другие отличительные черты скаутинга:

· система «специальностей»; в Русском Союзе Скаутов существует более 80 специальностей для скаутов и более 40 для младших скаутов

· скаутский «закон», «обещание», «заповеди» — то, что было придумано почти столетие назад основателем скаутинга Баден-Пауэллом и легло в основу идеологии движения;

· уникальный скаутский метод, определенный как: прогрессивное воспитание через «обещание» и «закон», учебу через дело, членство в малых группах, подготовка к самоконтролю, направленность на становление характера и приобретение знаний, на развитие уверенности в себе, надежности и способности к сотрудничеству, к руководству, прогрессивные и стимулирующие программы разнообразных мероприятий, основанных на интересах и потребностях участников, развивающие полезные навыки службы обществу и проводимые преимущественно на природе;

· ступенчатая система подготовки от младшего скаута до скаутмастера; специальные методы и системы тщательной подготовки и тренировки скаутских руководителей.