Роль и значение праздников в деятельности учреждений культуры клубного типа

Кроме того, важно заметить, что каждый праздник заключает в себе определенную идею, которую необходимо донести до участников. То есть, праздник должен быть оформлен таким образом, чтобы главная идея прослеживалась во всем его содержании, для этого подбираются соответствующие стихи, музыкальные номера, инсценировки, художественное оформление. Поскольку праздник в деятельности культурного учреждения клубного типа обладает интегрирующими функциями, важно понимать, что все участники должны понимать идею праздника. Соответственно, раскрывать данную идею следует на доступном художественном материале, важно учесть индивидуальные, возрастные особенности. Итак, в современных культурных учреждениях клубного типа чаще всего устраиваются торжественные праздники нескольких типов. В плане идейной направленности построения принято различение праздников трех видов: 1. Общественно-политические: День России, День защитника Отечества, День Победы.

2. Бытовые, к которым относятся новогодний праздник, праздник выпуска детей в школу и др.

3. Сезонные: проводы зимы, День птиц, летний праздник и т. п.Что касается общественно-политических праздников, то они как раз являются особенно торжественными. Учреждениями клубного типа они проводятся в различных форматах, однако традиционным элементом является концерт. А уже затем следуют веселые развлечения, если клубное учреждение работает с детьми, то это, в первую очередь, игровая деятельность. Детские выступления могут перемежаться играми-аттракционами, которые вносят оживление, веселье и не требуют предварительной подготовки. Большое значение уделяется завершающей части праздника — она должна быть яркой, запоминающейся. Каждое культурное учреждение клубного типа со временем накапливает собственные праздничные ритуалы, традиции, интересные находки и креативные решения. Рекреационная и интегрирующая функция выполняется чаще всего бытовыми и сезонными праздниками, которые также занимают большое место в досуговой деятельности клубных учреждений. Бытовые и сезонные праздники отличаются от общественно-политических своей тематикой, связанной с бытом, жизнью детей, художественным оформлением и построением, в котором больше непосредственности, меньше торжественности.

Особое место среди них занимает праздник Нового года, один из самых любимых. Это сказочный, полный волшебных превращений праздник, сулящий немало волнующих неожиданностей. Во всех учреждениях обязательно устанавливается елка, которая чаще всего является центром празднества. Елка является традиционным элементом новогоднего праздника. Кроме того, проводятся разного рода новогодние конкурсы, концерты, готовятся веселые, яркие номера, капустники. В целом, вне зависимости от типа праздника, он всегда несет в себе радость, веселье, это значимое средство гармонизации. Как мы уже упоминали ранее, культурные учреждения клубного типа ставят себе задачу гармонизации среды обитания человека, создания условий для того, чтобы человек мог почувствовать себя эмоционально комфортно, реализовал свой творческий потенциал, получил возможность пообщаться с другими людьми и т. п. Праздник в полной мере выполняет все эти задачи и функции. Подготовка праздника — это, конечно же, большая ответственность и повышенная нагрузка для коллектива учреждения. Чаще всего над разработкой программы трудятся музыкальные руководители, режиссер, звукорежиссер, хореограф, сценарист, другие специалисты по организации досуговой деятельности. Каждый специалист отвечает за свою сферу, в частности, за оформление зала, подготовку костюмов, поделку атрибутов и т.

д. Сущность праздника невозможно понять вне социальной деятельности. Как деятельность, ближе всего стоящая к интересам детей, выражающая зону их ближайшего развития, их мироощущение, праздник должен рассматриваться как мощное средство гуманизации воспитания, как форма, имеющая отношение ко всем другим видам деятельности (познанию, труду, эстетике, общению), — праздник представляется в качестве всестороннего развития личности. Как предмет педагогической деятельности праздник выступает психологическим посредником в обеспечении процесса сотрудничества. Праздничная деятельность детей и подростков очень близка к эстетической и игровой деятельности. Эстетический момент существует и в сфере труда, и в сфере социальной жизни общества: культуры, быта, общения людей, во всей совокупности человеческих отношений. В эстетической деятельности человека, в его отдельных эстетических действиях и проявлениях, личностно значимыми для него являются и сам процесс, вызывающий творческое напряжение всех сил личности, и положительно окрашенное эмоциональное переживание, и результаты деятельности, и ее эстетически оцениваемый продукт, и в итоге — развитие творчески-эстетических задатков и способностей. В качестве примера можно рассмотреть массовый праздник, устроенный Дворцом культуры города___________ в честь Дня Победы. К этому празднику были запланированы многие мероприятия.

В первую очередь, речь идет о проведении цикла праздничных тематических вечеров: · «Эта память в каждой семье», · «Праздник мужества и чести» и т. п.; · вечера встречи «Земной поклон Вам, победители!»; · акции: «Я помню о войне», «Подари открытку ветерану», «Голубь мира»; · тематические концерты под названием «Песню победы запевает молодёжь»; · Неделя памяти «Марш Победы» (по местам сражений в процессе ВОВ молодёжи, ветеранов и школьников).Кроме того, состоялся масштабный концерт с участием молодых исполнителей патриотической песни «Песни Победы запевает молодёжь». Окончился праздник массовым гулянием и красочным фейерверком «Салют Победы».Участниками разных кружков Дворца культуры были подготовлены вечера-концерты и выставки в честь Дня Победы, огоньки с участием ветеранов, вечера встречи и т. п. праздничные мероприятия. Данные праздничные масштабные мероприятия клубных учреждений часто освещаются средствами массовой информации, что способствует привлечению интереса к их деятельности, выполняет воспитательную функцию. Таким образом, праздники клубных учреждений обладают большим социальным и культурным значением, поскольку они воспитывают, объединяют людей, воспитывают патриотические чувства, поднимают общий культурный уровень населения, прививают интерес к массовым праздникам. Каждое учреждение культуры, призванное обеспечить использование развивающего потенциала культурно-досуговой деятельности, необходимо рассматривать как многоуровневую систему взаимодействия личности с окружающим миром. Только такой подход поставит в центр системы деятельности учреждений культуры личность, ее потребности и интересы, мотивы поведения. Естественно, что на определение социальных функций культурно-досуговой праздничной деятельности ученые имеют различные взгляды.

Большинство ученых трактуют социальные функции праздника таким образом: а) производство новых знаний, норм, ценностей, ориентаций и значений; б) накопление, хранение и распространение (трансляция) знаний, норм, ценностей и значений; в) воспроизводство духовного процесса через поддержание его преемственности; г) коммуникативная функция, обеспечивающая знаковое взаимодействие между субъектами деятельности, их дифференциацию и единство; д) социализирующая, обеспечивающая через создание структуры отношений, опосредованных культурными компонентами, социализацию общества; е) рекреационная, или игровая культура, действующая в отведенной для нее сфере. Одной из ведущих функций данной деятельности является рекреационная. Она способна снять производственное утомление, восстановить утраченные силы. Здесь решается главная задача — психологическая разрядка и отдых. Следующая функция, тесно переплетающаяся с предыдущей, гедонистическая (наслаждение, удовольствие).

Праздник обладает функцией разрядки напряжения. Он формирует и обеспечивает условия для проведения досуга, отдыха и развлечений людей. Названные функции культурно-досуговой деятельности не оторваны одна от другой, а наоборот, тесно связаны между собой. Многие формы праздничной деятельности выполняют одновременно насколько функций. Потребность в совместном переживании значимых событий общественной (отчасти и личной) жизни, в публичном и ярком проявлении социальных чувств обеспечивают праздники, которые призваны стимулировать вызревание общих чувств, актуализировать их, облагораживать и эстетизировать внешние формы их проявления.

Заключение

.

На основании проведенного исследования можно сделать следующие выводы. Культурные учреждения клубного типа являются значимым социальным институтом, который реализует целый ряд важных функций. Эти учреждения работают с разными категориями населения, выполняют воспитательные, интегрирующие, развлекательные функции. Праздник — это особая форма работы учреждений клубного типа, которая требует тщательной подготовки и чаще всего предполагает активное участие всех сотрудников. Праздник помогает сплочению людей, если мы говорим об общественно-политических, исторических праздниках, то они обладают большим воспитательным, социальным значением, они заставляют людей помнить о прошлом, о славных событиях отечественной истории, культуры. Значительное место в деятельности клубных учреждений занимают массовые праздники, приуроченные к календарным датам, например, это Новый год, Рождество, 8 марта и т. д. Такого рода праздники выполняют развлекательные функции, они помогают людям снимать напряжение, активизировать творческий потенциал. В целом, можно сделать вывод о том, что именно праздник помогает культурным учреждениям клубного типа реализовать все свои важнейшие социальные функции и задачи. Социальные функции культурно-досуговой деятельности клубных учреждений таковы, что для их осуществления вовлекаются значительные группы людей: организаторы культурно-досуговых программ, активисты, члены различных кружков, любительских объединений и клубов по интересам, сами зрители. Оказывая влияние на внутренний мир и образ действий большого количества людей, праздничная деятельность влияет тем самым и на окружающую действительность, становится важным звеном социальной жизни.

Список литературы

Приказ Минкультуры РФ от 25.

05.2006 N 229. «Об утверждении Методических указаний по реализации вопросов местного значения в сфере культуры городских и сельских поселений, муниципальных районов и Методических рекомендаций по созданию условий для развития местного традиционного народного художественного творчества». Режим доступа:

http://www.consultant.ru/cons/CGI/online.cgi?req=doc;base=EXP;n=373 658;dst=100 366#0Аванесова Г. А. Культурно-досуговая деятельность: Теория и практика организации: Учебное пособие для студентов вузов / Г. А. Аванесова. — М.: Аспект-Пресс, 2011.

http://www.twirpx.com/file/637 534/Белоусов Я. П. Праздники старые и новые. — Алма-Ата, 2011.

Весин Д. К. Праздник: организация и проведение. — М.: Наука, 2007.

Дашковская О. Д. Организация досуговой деятельности: текст лекций /О.Д. Дашковская; Яросл. гос. ун-т. — Ярославль: ЯрГУ, 2009.

Жарков А. Д. Технология культурно-досуговой деятельности: Учебно-методическое пособие. — М., 2002.

Дашковская О. Д. Организация досуговой деятельности: текст лекций /О.Д. Дашковская; Яросл. гос. ун-т. — Ярославль: ЯрГУ, 2009.

Праздники // Свободная энциклопедия «Википедия» (ru.wikipedia.org).