При этом, давая характеристику участников, он помогает направить речь героя программы таким образом, что он ведет повествование в необходимом ключе передачи. Девушка, которая становится участницей передачи причиной своего принятия ислама называет желание побольше узнать о Коране. Специфику этого обращения — от православия к мусульманству следует видеть в том, что девушка с самого детства не могла быть верующей — ее воспитывали в русле православной культуры, но не в русле православной веры. Примечательно, что свой брак Даша (героиня программы) строит именно на том, что в Коране она увидела возможность спасения в Раю. И ради этого Рая она готова терпеть и чужих детей в семье и других жен. Подход ведущих во многом обусловлен стремлением воздействовать на чувства аудитории — телезрители должны не только прочувствовать всю трагичность положения героини, но и сформировать собственную точку зрения.
В дальнейшем мнение аудитории разделяется на две противоположно направленные точки зрения — одни становятся на сторону женщины, отмечая, что она была во многом права, когда стремилась найти свою любовь. Другая часть аудитории нацелена на негативную характеристику действий женщины, причем делается больший акцент именно на эту составляющую. Сами ведущие никак не участвуют в направлении высказываний аудитории, а направляет, скорее, рассказы главных героев, которые поэтапно вводятся в контекст передачи. Другими словами, они являет собой тип сочувствующего журналиста, который не стремится высказывать собственную точку зрения на проблему, а лишь дает характеристику происходящего, отмечает моменты вставки видео или указывает на телефонный звонок. В том случае, если он не дает характеристику действий героев, онивысказывают свои чувства, вызываемые сюжетом. Просматривая изображение семьи, основанной на межнациональном браке, в студии возникает вопрос о том, как поступит отец, если его дочь захочет выйти замуж за русского. Специфика этого явления определяется тем, что неприятие характерно не только для русских людей, но и для мусульман, которые не хотят сближения с другими культурами. Иными словами, можно говорить о том, что речевой имидж журналистов выстраивается при помощи социальной ориентированности, причем ориентированность эта распространяется как на гостей телепередачи, так и на саму аудиторию.
Телеведущие, взаимодействуя с гостями передачи, выступают как интервьюер, ему приходится следовать принципу кооперации, чтобы вызвать собеседника на откровенность и получить ответы на интересующие зрителей вопросы. Тема, поднимая в программе, в достаточной степени щепетильная, поэтому, именно благодаря сочувствующему подходу складывается общение в передаче. Основным способом взаимодействия с аудиторией становится принцип кооперации, при этом, ведущие строят свою речь при опоре на речевое поведение собеседника — они не говорит многосложными предложениями, которые бы запутывали собеседника. Главное — помочь собеседнику раскрыться, вызвать чувства у аудитории. Примечательно, что в момент взаимодействия с гостями студии ведущие придерживаются одной и той же тактики поведения — они максимально уменьшают расстояние между ним и гостем, что говорит о доверительном отношении, садится рядом, поддерживает визуальный контакт с собеседником, проявляет заинтересованность в речи собеседника, кивая головой и не задавая неуместных вопросов. Передача обращена на важную социальную проблему, а потому сочувствующий тип журналиста в данном случае более чем обоснован. Присаживаясь на диван рядом с участниками беседы, журналист тем самым уменьшает расстояние, попадая в личную зону героя, что, по мнению ведущего, должно способствовать раскрытию его проблемы.
Проблема межэтнических браков раскрывается с разных направлений — женщина, вышедшая замуж за мусульманина, темнокожий певец, который был женат более пяти раз, московская девушка, которая была замужем дважды и оба раза за нелегальными мигрантами. Ставка на развлекательную функцию в телепередаче очевидна — речь пойдет о необычных обстоятельствах. Вообще при их характеристике, телеведущий, как правило, не скупится на выражение эмоций. На наш взгляд, это обусловлено тем, что телепередача нацелена на женскую аудитории, которая воспринимает материал при помощи эмоций. Примечательно, что в телепередаче проблемы обсуждаются достаточно основательно — здесь нет скандалов и ругани. Участниками передачи, точнее экспертами, были психотерапевты и психологи, которые были способны объяснить возникший интерес людей. Таким образом, можно говорить о том, что телепередача «PROжизнь» выстраивается по типу сочувствующего ток-шоу. Межнациональный вопрос не приводит к скандалам, наоборот, он становится причиной повышенного интереса к происходящему.
Ведущий задает участникам программы многочисленные вопросы, которые позволяют раскрыть суть программы, выяснить основные направления передачи, которые бы способствовали столкновению точек зрения. Однако, цель программы — это дискуссия, а не скандал. Выводы по второй главе.
Ток-шоу еще только становится на путь своего формирования в России. Отличительной чертой его становится эпатажность, нацеленность на эмоции человека, гипертекстовость и клиповость подачи материала. Подобные черты говорят о становлении нового сознания — после огромных потрясений, затронувших страну, всплеск постмодернизма в СМИ, а затем и в литературе был предопределен. Особое место в ток-шоу принадлежит ведущему. Какправило, этоизвестный"медийный"человек, индивидуальныйстилькотороговомногомопределяетимиджпрограммы. Отнегозависитдраматургияшоу—психологическаяатмосфера, нагнетаниеиразрядкаобстановки, контрольэмоций аудитории. Онзадаетрамки, вкоторыхпроходитбеседа:
будетлиэтодоверительныйразговор, провокативноешоуилиинтеллектуальнаядискуссия. Отсюдаимаскиведущих:"шоумен","интеллектуал"или"сопереживающий".
Заключение
.
Социальная журналистика развивается в двух направлениях — раскрытие проблем общества, призыв власти к улучшению уровня жизни маргинальных личностей. Позитивное направление в тележурналистике основано на освещении позитивных тенденций в политике, рассказы о людях, сумевших самостоятельно преодолеть свои жизненные проблемы, а также указании способов преодоления негативного влияния перемен в обществе. Исходя из данных, проанализированных в первой главе, можно сделать вывод о том, что журналистика, освещающая социальные проблемы, еще недостаточно разработана в России. Это определяется, в первую очередь, авторитарным прошлым страны, во вторую — контролем государства над средствами массовой информации. Ток-шоу еще только становится на путь своего формирования в России. Отличительной чертой его становится эпатажность, нацеленность на эмоции человека, гипертекстовость и клиповость подачи материала. Подобные черты говорят о становлении нового сознания — после огромных потрясений, затронувших страну, всплеск постмодернизма в СМИ, а затем и в литературе был предопределен. Особое место в ток-шоу принадлежит ведущему. Какправило, этоизвестный"медийный"человек, индивидуальныйстилькотороговомногомопределяетимиджпрограммы. Отнегозависитдраматургияшоу—психологическаяатмосфера, нагнетаниеиразрядкаобстановки, контрольэмоций аудитории. Онзадаетрамки, вкоторыхпроходитбеседа:
будетлиэтодоверительныйразговор, провокативноешоуилиинтеллектуальнаядискуссия. Отсюдаимаскиведущих:"шоумен","интеллектуал"или"сопереживающий".Можно говорить о том, что телепередача «PROжизнь» выстраивается по типу сочувствующего ток-шоу. Межнациональный вопрос не приводит к скандалам, наоборот, он становится причиной повышенного интереса к происходящему. Ведущий задает участникам программы многочисленные вопросы, которые позволяют раскрыть суть программы, выяснить основные направления передачи, которые бы способствовали столкновению точек зрения. Однако, цель программы — это дискуссия, а не скандал.
Список литературы
Вартанов А. С. Актуальные проблемы телевизионного творчества: на телевиз. подмостках / А. С. Вартанов. ;
М.: Высш. шк.,.
2003. — 319 с. Вартанов А. С. Российское телевидение на рубеже веков: программы, проблемы, лица подмостках / А. С.
Вартанов. — М.: КДУ, 2009. — 479 с. Журналистика и информационная политика / под общ.
ред. В. Д. Попова. — М.: Изд-во РАГС, 2003.
— 156 с. Иванян Р. Г. Особенности подхода женщин-журналисток при освещении социальных тем // Женщина в массовой коммуникации: штрихи к социокультурному портрету.
СПб, 1998. − С. 122−125.Иванян Р.
Г. Социальная работа СМИ как разновидность социального контроля.// Журналистика и социология. СПб., 1999. −.
С. 36−39.Кузнецов Г. В. Журналист на экране. −.
М.: Искусство, 1985. − 208 с. Кузнецов Г. В. Семь профессиональных граней журналиста ТВ. −.
М. 6 ИПКРТР, 2001. − 96 с. Кирия И. В. Социальная традиция российской модели коммуникаций / И. В. Кирия // Вестн. Моск. ун-та.
Сер. 10, Журналистика. — 2010.
— № 1. — С.
51−74.Макеенко М. И. Радиовещание и телевидение США в новом столетии / М. И. Макеенко. — М.: Изд-во МГУ, 2010. — 559 с. Полуэхтова И. А. Динамика российской телеаудитории / Полуэхтова // Социолог.
исслед. — 2010. — № 1. — С. 66−77 Савостина Н. Ю. Коммуникационные стратегии: взаимодействие СМИ и бизнеса в реализации социальных проектов / Н. Ю. Савостина // Там же. ;
2010. — № 4. — С. 200−206.Средства массовой коммуникации и социальные проблемы: хрестоматия / сост. И. Г. Ясавеев. — Казань: Изд-во Казан.
ун-та, 2000. — 224 с. Степанов В. Н. Этика массовой коммуникации / В. Н. Степанов // Средства массовой информации в современном мире. Петербургские чтения: матер. межвуз. науч.
практ. конф. — СПб.: Роза мира, 2006. — С. 290−296Телевизионная журналистика: учебник / В. А. Садовничий и др.
— 5-е изд., перераб. и доп. — М.: Изд-во Моск. ун-та: Наука, 2005.
— 368 с. Уразова С. Л. Сегодня и завтра телевидения в США / С. Л. Уразова // ТКТ. — 2002. — №.
11; То же [Электронный ресурс]. — URL:
http://barsic-cat.narod.ru/tkt/archive/11_2002/ustv.htm Федякин И. В. Информационная политика современного государства: приоритеты развития и потенциал телевидения / И. В. Федякин. — М.: Социально-полит. мысль,.
2010. — 269 с. Фролов М. Е. Телевизионный дискурс информационно-аналитических программ: На материале программ криминально-правовой тематики НТВ: дис. канд. филол. наук / Фролов М. Е. — Тверь, 2004.
— 203 с. Цвик В. Л. Телевизионная журналистика: история, теория, практика: учеб.
пособие / В. Л. Цвик. — М.: Аспект Пресс, 2004. — 382 с. Шарапова А. А. Динамика социокультурных функций телевидения в условиях постиндустриального общества: автореф. дис. канд. социол. наук: 22.
00.01 / Шарапова А. А. — М., 2005. — 30 с.
