Начинает развиваться иконопись, которая занимает одно из главных мест в русской культуре. Стандарт иконописи был привезен к нам из Византии и первые мастера-иконописцы на Руси это приезжие греки, от которых русские мастера начинают перенимать мастерство. Именно греки привозят к нам мастерство росписи стен храмов, на которых изображались библейские сюжеты. К концу XII в. живопись достигает своего расцвета, и начинают выделяться уже несколько центров живописи на.
Руси, при этом у них свои отличительные особенности и традиции письма. Наиболее яркие образцы мозаичных и фресковых творений представлены в Софии Киевской. Ее полы покрывает мозаичная смальта. Все основные стены храма в районе купола украшены драгоценной мозаикой, а на остальных стенах — фресковая роспись. В технике мозаики выполнен Христос-Вседержитель, который расположен в куполе, где его окружают четыре архангела.
В технике фрески выполнены сцены из жизни Христа, Богоматери, архангела Михаила, а также групповые портреты семьи Ярослава Мудрого, светские сюжеты и т. д. В XII в. мозаика на.
Руси перестает существовать, что скорее всего связано с сложной и трудоемкой технологией. Зато фреска значительно расширяется. В ней все меньше присутствует византийское влияние, она все более становится русской по стилю и духу. Свидетельством этому могут служить прекрасно сохранившиеся фрески в Новгородской церкви Спаса Нередицы, а так же фресковые росписи Дмитровского собора во Владимире, которые сохранились лишь отчасти. Становую живопись представляет икона.
В ранний период русские мастера осваивают трудные канонические формы византийской иконографии и ищут свой, неповторимый стиль, который бы соответствовал бы духу русского гения. Но и на этом этапе они создают настоящие шедевры. Русская икона преодолевает излишнюю суровость и холодность византийских икон, в ней гораздо больше человеческой жизни, теплоты и грусти. Наиболее почитаемыми в этот период иконами были византийские, и в первую очередь это икона Владимирской богоматери, написанной в XII в. которая стала на Руси одной из главных святынь и остается таковой до наших дней.
2.4 Прикладное искусство, фольклор
Помимо живописи на Руси развивается и декоративно-прикладное искусство. Это уникальные вещи из эмали, игрушки из глины с особенной росписью, ювелирные украшения и многое другое. Значительное количество таких стилей росписи дошли и до наших дней. Основными сюжетами для росписи в основном являются сюжеты былин, сказаний и фольклора. Фольклор на Руси был очень развит и имел огромное значение для культуры Киевской Руси. С древних времён из уст в уста передаются разнообразные сказания и легенды. Особое место занимает обрядовая поэзия это различные заговоры, песни, заклинания. Активно развивается частушка, присказки, пословицы и многое другое. Народная музыка, возникла намного раньше, чем профессиональное музыкальное искусство. Музыка играет в общественной жизни языческой Руси большую роль, больше чем в более поздние эпохи.
Народные песни это плод коллективного устного творчества, они могли иметь множество вариантов. Фольклор обладал сложившейся стройной системой жанров и средств музыкальной выразительности. С принятием христианства смысл языческих верований породивших те или иные жанры музыкального фольклора, начинает забываться. Однако внешние формы обрядов остаются. Церковь Древней Руси не отвергает традиционные народные праздники, Она только придает им новый духовный смысл. Появляется храмовая музыка, в которой распространены псалмы, кондаки, стихиры, тропари, входящие в Литургию, Всенощное бдение и другие службы. В середине IX в.
происходит становление нового жанра — эпоса, который рассказывает о похождениях великих героев, о битвах и завоеваниях. Со временем этот устный эпос и былины ложатся в основу первых литературных произведений, в том числе знаменитого «Слова о полку Игореве».С развитием письменности и литературы фольклор не только не исчезает, но продолжает активно развиваться.
Заключение
.
Молодая Киевская Русь, благотворно восприняв традиции византийской, болгарской и других православных культур, создает более высокое искусство, которое направленно против внешних эффектов, но глубоко по своему внутреннему духовному содержанию. Это позволили заложить прочный фундамент для того, чтобы успешно протекало дальнейшее развитие русской культуры. Основными факторами, которые оказали влияние, на формирование национальной культуры стало:
огромное наследие культуры восточных славян, чему способствовала языческая религия;
— большое этническое наследие различных народностей восточных славян;
— значительные контакты с культурой других стран, таких как Византия, страны Европы;
развиваться письменность;
государственности;
христианства.
Список литературы
Боханов А.Н., Горинов М. М. История России с древнейших времен до конца XVII века. М.: АСТ, 2001. 601с. Культура Киевской Руси в IX — первой половине XIII вв.элект. рес.
http://nesusvet.narod.ru/ico/ref/kiev.htm (дата пос. 24.
12.16)Культура Киевской Руси.
эле. рес.
http://social-culture.ru/index.php?request=full&id=589 (дата пос. 23.
12.16)Культурология. История мировой культуры. Под ред. Марковой А. Н2-е изд., перераб. и доп. — М.: 2000 — 600 с. Проценко О. Э, Колоцей М. Я. История восточных славян с древнейших времён до конца XVIII века. Изд.:Гродненский ГУ; 2002 г. — 115с.
