Подбор содержания воспитательной работы с дошкольниками по их духовно-нравственному воспитанию целесообразно основывать на материале, обогащающем представления детей о добром, прекрасном, отвечающем критериям лучшего, что есть у россиян.
Восприятие и осмысление фольклорного материала дошкольниками должно способствовать формированию общечеловеческих ценностей. Так как в многолюдной обстановке могут быть моменты, отвлекающие детей, необходимо сочетать репетиции и праздники с углубленным восприятием фольклора в привычной обстановке, среди ровесников (например, в группе детского сада).
Программа, направленная на развитие духовно-нравственного начала, включающая музыкальный материал, строится поэтапно:
1) слушание образцовых произведений;
2) усвоение их на слух;
3) исполнение (пение, игра на детских инструментах) и духовно-эстетический анализ.
Т.к. дети дошкольного возраста отдают предпочтение лишь жизнерадостным произведениям и веселым песням, следует ориентироваться на развитие у них средствами народного искусства способности к сопереживанию чужой радости, горести, любви к ближнему.
Знакомство с традициями русского народа мы рекомендуем сочетать с приобщением к культуре других народов России, чтобы дошкольники осознавали и усваивали символику, воплощающую переживания человека, восхищение родной природой и др.
В репертуар для пения, восприятия, игр желательно включать доступный детям, разнообразный материал, отражающий широкую палитру эмоций, чувств, с использованием различные средства выразительности, ярко передающий художественный образ. Например, понимание этического содержания народной песни дополняют и углубляют пословицы, элементы народного танца.
Освоение детьми фольклора должно иметь продолжение: народная сказка, музыка, былины, сказания рассматриваются как источники образов многих сочинений великих русских писателей, поэтов, композиторов: А. С. Пушкина, Л. Н. Толстого, М. Ю. Лермонтова, С. А. Есенина, М. И. Глинки, П. И Чайковского, М. П. Мусорского, А. П. Бородина, Н.А. Римского-Корсакова, оркестровых произведений А. К. Лядова «Баба-Яга», «Волшебное озеро», «Кикимора» и др.
Народная культура открывает перед ребенком красоту мира. У детей вырабатывается потребность собираться вместе, чтобы заниматься творчеством, играть, слушать музыку, петь, танцевать. Народные традиции входят в их духовную жизнь, придавая яркую эмоциональную окраску их мыслям, пробуждает чувство любви к Родине, к красоте окружающего мира, души народа. Человек с развитой, тонкой, эмоциональной натурой не может забыть горя, страдания, несчастья другого человека; совесть заставляет его прийти на помощь. Это качества воспитывает народное искусство. Эмоциональность натуры, свойственная нравственно воспитанному человеку, выражается в том, что сердце становится восприимчивым к доброму слову, поучению, совету, напутствию.
Для повышения уровня духовно-нравственной воспитанности дошкольников мы предлагает следующие темы занятий:
— «Колыбельные песни народов России»;
— «Богатырские мотивы» (былины, народные песни героического содержания, картины В. М. Васнецова «Богатыри», «Святогор», «Богатырь» («Витязь на распутье»), «Микула Селянинович»);
— «Пускайся в пляс!» (хороводные и плясовые песни);
— «Песня — душа народа» (колыбельные, лирические, протяжные песни);
— «Татарские мелодии»;
— «Диалог с народной песней» (обработки чувашских мелодий в творчестве Г. В. Воробьева, А. В. Асламаса, В. А. Ходяшева, А. М. Токарева и других композиторов).
Высоким потенциалом духовно-нравственного воспитания обладает следующий музыкальный репертуар:
— русские народные песни: «Вниз по матушке по Волге», «Родина» («Вижу чудное приволье…»), колыбельные;
— произведения композиторов-классиков, использовавших народные мелодии — Концерт для фортепиано с оркестром № 3 С. В. Рахманинова, ария Сусанина и хор «Славься» из оперы «Иван Сусанин» М. И. Глинки;
— татарские народные песни — «Сабантуй», «Голуби воркуют»;
— чувашская народная песня «Атя, матка, киле каяр».
Обогатят содержание занятий чувашские пословицы: «Çул çÿреме сатур килнĕ, вăрçă вăрçма паттăр кирлĕ» («В пути нужны отважные, на поле брани нужны богатыри»); «Паттăрăн пуçĕ выртнă, тараканăн йĕрĕ выртнă («Храбрый голову сложил, беглец след проложил»); «Пăсасси çăмăл та, тăвасси хĕн» («Разрушить легко, а построить труднее»). Оказалось, что в них, как и в русских пословицах, раскрываются вечные истины любви к Родине, чувства долга, мудрого отношения к жизни, труду.
С дошкольниками можно разучить колыбельные разных народов. Русскую:
Баю-баюшки, баю, Мою милую лю-лю.В няньки я к себе взялаВетра, солнце и орла. Улетел орел домой, Солнце скрылось за горой, Ветер после трех ночейВернулся к матушке своей. Ветра спрашивала мать:"Где изволил пропадать? Волны на море гонял? Золоты звезды считал?" - «Я на море волн не гонял, Золотых звезд не считал, Малых деточек улюлюкивал!».
Татарскую:
Әлли бәлли бәбкәсе Кая киткән әнкәсе Каенлыкка җиләккә.
Айсылуга бүләккә.
Баю-бай, утеночек, Куда ушла мамочка?
В березовый лес за ягодкой Для Айсылу.
Чувашскую:
Сăпка юрриАча пуççи — варпуççи, Хурама хуппи — сăпки, Улма йывăç - çекĕлĕ, Уртăш йывăç - унки, Пилеш йывăç - сиктерми,Çывăр, çывăр, çывăрах…
Детская головка — мягкий лён, Из вязовой коры — колыбелька, Из яблони — крючок, Из можжевельника — дужка, Из рябины — шест, Спи, спи, усни же…
Для закрепления воспитательного эффекта детям предлагается рисовать на тему понравившейся песни.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В результате проведенного курсового исследования мы обобщили теоретический материал, практический опыт и пришли к важным выводам.
Мы выяснили, что в процессе духовно-нравственного воспитания необходимо приобщать детей к пониманию справедливости, закреплять в спектре их эмоций состояние любви к ближнему.
Сущность духовно-нравственного воспитания была определена нами на основе понимания нравственности как справедливости, духовности — как деятельной (милосердной, жертвенной) любви. Духовно-нравственное воспитание, таким образом, основано на приобщении детей к опыту справедливого отношения к окружающим и закреплении в их эмоциональной сфере состояния любви к ближнему. Иными словами, это формирование системы ценностных отношений ребенка к миру, другим людям, самому себе.
Внешнее проявление духовно-нравственной воспитанности — деятельная доброта.
Возрастные особенности дошкольников предполагают, что в процессе духовно-нравственного воспитания их этические установки приближены к эстетическим (красивое равно хорошему). С этой точки зрения, на главные позиции выдвигается воспитательное воздействие искусства, а также близкие в ряде отношений к художественным игровые формы.
На основе изучения публикаций последних лет мы выделили ряд направлений духовно-нравственного воспитания дошкольников на основе народных традиций. Среди них:
— проведение детских праздников фольклорного содержания;
— декоративно-прикладное творчество детей по созданию подарков, кукол в стиле народного искусства;
— приобщение детей к разучиванию и проведению народных игр;
— ознакомление с произведениями устного народного творчества (фольклорными), разучивание поговорок, пословиц, закличек, народных песен;
— организация развлечений, концертов, детских конкурсов, проектов на основе фольклора;
— разучивание, исполнение, доступный возрасту детей анализ народных колыбельных песен народов России.
Нами были даны методические рекомендации педагогам по духовно-нравственному воспитанию дошкольников на основе народных традиций, логически выстроенные на основе теоретического материала работы.
Цель курсового исследования достигнута, задачи решены. Тема требует дальнейшего внимания и изучения.
ЛИТЕРАТУРА
Байбаков А. М. Духовно-нравственное воспитание: аспект воспитания толерантности // Электронный научно-образовательный журнал ВГСПУ «Грани познания». No3 (17). Сентябрь 2012 // Режим доступа: www.grani.vspu.ru (Дата обращения: 12.
12.2017).
Бакланова Т.И., Жукова Е. М. Аксиологический подход к организации праздников на основе традиций русской культуры в детской библиотеке // Приоритетные направления развития науки и образования. 2015. № 4 (7). С. 65 — 68.
Бессчетная В. В. Воспитание нравственности следователя органов внутренних дел МВД России: дис. … канд. пед. наук. — СПб., 2000. — 235 с.
Буткарева С. Ю. Сущность духовно-нравственного воспитания [Электронный ресурс] Режим доступа:
https://goo.gl/Qit6j8 (Дата обращения: 12.
12.2017).
Выготский Л. С. Пассивность и активность в эстетическом переживании // Педагогическая психология [Ред. Л. М. Малова, Л.М. Штутина] - М.: АСТ, 2010. — 687 c.
Гафарова Р.И., Синдикова Г. М. Патриотическое воспитание младших школьников средствами музыки // Электронное научное издание «Ученые заметки ТОГУ». 2016. Т. 7. № 4(2). С. 337 — 340.
Гегель Г. Философия права. Пер. с нем.: Ред.
и сост. Д. А. Коримов и В. С. Нерсесянц; Авт. вступ. ст. и примеч. В. С. Нерсесянц. — М.: Мысль, 1990. — 524 [2] с.
Дошкольный возраст [Электронный ресурс] Режим доступа:
https://goo.gl/hw9MHk (Дата обращения: 12.
12.2017).
Зимина А. Н. Основы музыкального воспитания и развития детей младшего возраста. — М.: ВЛАДОС, 2000. — 304 c.
Калинина Р. Р. Тренинг развития личности дошкольника: занятия, игры, упражнения. — СПб.: Речь, 2005. — 156 с.
Лихачев Б. Т. Педагогика: Курс лекций / Б. Т. Лихачев; под ред. В. А. Сластенина. — М.: Гуманитар. изд. центр ВЛАДОС, 2010. — 647 с.
Макаренко Н.А., Рыжкова В. Н. «Азбука народных праздников» — программа по нравственному воспитанию младших школьников // Вопросы педагогики. 2016. № 10. С. 36 — 39.
Область «Духовно-нравственная культура» в российской системе образования (выступление на круглом столе в Центре национальных проблем образования. г. Москва, март 2008 г.) [Электронный ресурс] Режим доступа:
http://www.dnkrus.ru/issue.shtml/download/423.html (Дата обращения: 12.
12.2017).
Обухова Л. Ф. Возрастная психология: Учебник. — М.: Педагогическое общество России, 2001. — 374 с.
Пархоменко И.А. К вопросу об определении понятия «духовно-нравственное воспитание младших школьников» // Мир культуры, науки, образования. 2009. № 5 (17). С. 184 — 186.
Педагогический энциклопедический словарь. — М., Научное издательство «Большая российская энциклопедия», 2003. — 586 с.
Петрова А.А. Психолого-педагогическая сущность понятий «воспитание», «нравственность», «мораль», «духовность», «личность», «нравственное воспитание», «духовно-нравственное воспитание» // Научный журнал «Олимп» (Иваново). 2015. № 1 (1). С. 41 — 44.
Подласый И. П. Педагогика: Новый курс: Учебник для студентов высших учебных заведений. В 2 кн. Кн. 2: Процесс воспитания. — М.: Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС, 2003. — 256 с.
Синдикова Г. М. Этномузыкальный компонент поликультурного воспитания младших школьников // Современные проблемы науки и образования. 2015. № 4. С. 249 — 252.
Сластёнин В.А., Исаев И. Ф., Шиянов Е. Н. Педагогика: Учебное пособие для студентов высших педагогических учебных заведений / Под ред. В. А. Сластёнина. — М.: Издательский центр «Академия», 2002. — 576 с.
Сохор А. Н. Социальная обусловленность музыкального мышления и восприятия // Проблемы музыкального мышления [Электронный ресурс] Режим доступа:
https://vocabulary.ru/termin/vosprijatie-muzyki.html (Дата обращения: 12.
12.2017).
Сухова Е.И., Зубенко Н. Ю. Духовно-нравственное воспитание дошкольников с позиций культурных традиций народов России // Вестник Нижневартовского государственного университета. 2015. № 2. С. 38 — 44.
Толстокоров Е. С. Эстетическая значимость музыкального искусства как средство духовно-нравственного воспитания школьников // КАНТ. № 2 (11), 2014. C. 123 — 125.
Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования [Электронный ресурс] Режим доступа:
http://www.edu.ru/db-minobr/mo/Data/d13/m1155.pdf (Дата обращения: 12.
12.2017).
