«Таким образом, закономерным для формирования машинной техники считается последовательное и все более полное замещение человека в исполнении материальных функций». «Автоматизация проходит рад ступеней в своем развитии. Отличают частичную, комплексную и совершенную автоматизацию» .
Все эти закономерности имеют в своей основе фундаментальные законы развития техники.
Учение Маркса вышло на общественную арену в 40-х годах, стало значимым идейно-политическим течением в Европе в 70—90-х годах XIX века. В России марксизм появился и укрепился в конце XIX века. К середине XX века он развивается в разных регионах Азии, в Африке Латинской Америке получает распространение.
Судьбы марксизма в разных странах сформировывались различно: в одних он был несколько оттеснен иными типами мировоззрения, в других же, наоборот, сумел стать главной, ведущей идеологической силой.
Но во всех случаях он оказывал и оказывает огромное влияние на различные стороны жизни общества.
Особо зримо оно выражается в политической сфере: партии и организации, анализирующие марксизм как свою теоретическую базу, воздействуют в большинстве стран мира.
Несомненно, также большое влияние марксизма на науку, культуру, искусство, на повседневное сознание практическую жизнь людей.
Высшая цель марксизма — разработка и теоретическое обоснование освобождения порабощенного человечества. Марксизм обосновывает неизбежность уничтожения любого рабства, унижений отчуждения и несвободы людей.
Данный высший смысл исторической процесса осуществляется в философии посредством исследования, анализ обследования, с одной стороны, общего практического опыта человечества и, с иной — всеобщего духовного опыта человечества. [1;45].
Или, как многократно высказывает эту мысль Маркс, философское рассмотрение начинается на уровне всемирно-исторического подхода к истолковании реальности.
Данный подход — по необходимости очень обобщенный, абстрактный и отнюдь не постоянно соотносим с задачами сиюминутной практики.
Заключение
.
ХХ век может быть охарактеризован как всё расширяющееся употребление техники в самых разных сферах социальной жизни. Техника начинает всё активнее употребляться в разных областях управления. Она действительно начинает влиять на избрание тех или других путей социального развития. Эту новейшую функцию техники временами характеризуют как превращение её в социальную силу. При данном увеличиваются мировоззренческие функции техники и её роль как непосредственной производительной силы. Во многих произведениях К. Маркса анализируются роль и место техники и общественном производстве, проблемы её развития и воздействия на условия и жизнь рабочих. Маркс внимательно исследовал историю техники и естествознания с древнейших времен до середины ХIХ века. Им рассмотрена роль машин в развитии производства и представлены социальные следствия технического прогресса при капитализме.
В состав производительных сил Маркс включал человека, технику, силы природы, науку, а также формы и способы организации труда и производства. Он представил, что основную роль в производительных силах играет рабочая сила, которая формирует материальные ценности и приводит в движение средства производства.
Значимым элементом производительных сил считается техника. Маркс определил, что употребление техники, темпы и направления её прогресса зависят от производственных отношений. На конкретном историческом материале Маркс представил, как формирование техники порождает социальное движение и как многие научные и технические открытия приводят к революционным модификациям в экономике.
В рукописи 1861−1863 гг. «К критике политической экономии» есть фрагмент «Машины. Употребление природных сил и науки». Это первоначальный вариант знаменитой тринадцатой главы 1 тома «Капитала» «Машины и большая промышленность» .
Рассматривая историю техники, Маркс определил, что в рамках данной общественно-экономической формации формируются начала технической базы следующей формации, что «материальные возможности последующей формы производства — как технологические условия, так и соответствующая им экономическая структура предприятия — формируются в предыдущей форме». Маркс приходит к выводу, что «вместе с уже совершенной революцией в производительных силах, — которая выражается как революция технологическая, — наступает также революция и в производственных отношениях». Маркс представляет, что если в ремесленном производстве и в мануфактуре работник принуждает орудие служить себе, то на капиталистической фабрике рабочий принужден служить машине, а через неё капиталисту. Машина-автомат при капитализме становится автократом. «Железный человек выступает против человека из плоти и крови». Рабочие по причине капиталистического употребления техники становятся «живой принадлежностью» машины, «сознательными придатками бессознательной, но однообразно воздействующей машины». Маркс с большой убедительностью представляет, что машина в качестве капитала становится «средством не только обесценения живой рабочей силы, но также и превращения её в ненужную, либо целиком в назначенных процессах, либо сокращая её в всеобщем до минимально вероятной численности» .
Бердяев Н. А. Значение истории. М.: Мысль, 2011 г., 176 с.
Валицкий Л. Коммунистическая утопия и судьба социалистического эксперимента в России. // Вопросыфилософии. 2012. № 8.
Волков Г. Н. Истоки и горизонты прогресса. М.: Политиздат 2015 г. 335 с.
Макмерти Дж. Кризис марксизма: вероятно ли его марксистское разъяснение. — Полис. 2012, № 4.
Мелещенко Ю. С. Техника и закономерности ее развития. Лениздат, 2011 г. 248 с.
Мелещенко Ю. С. Человек, общество, техника. Лениздат, 2012 г. 344 с.
Митчем К. Что такое философиятехники? М.: Аспект-пресс, 2014, 149 с.
Новая технократическая волна на западе. Сб. ст. М.: Прогресс 2012 г. 452 с.
Омаров А. М. Техника и человек. Социально — экономические проблемы. М.: 2015 г., 286 с.
Панкевич Г. Н. Некоторые вопросы отношений искусства, науки и техники. // Вопросы философии 2016 г., № 3, с. 141−144.
Розин В. М. Методологический анализ проблем философии техники. Методология и социология техники. Новосибирск, 1990 г.
Спенсер Г. Главные начала. СПб.: 2015.
