Психологические аспекты феномена

В качестве внешнего выражения субъективно переживаемой эмоции счастья как арабские, так и русские респонденты рассматриваютулыбку, как общекультурную универсальность выражения эмоций, являющихся, по мнению Касьяновой, безошибочнымпоказателем ценностного отношения личности. Отметим, чтопоказателем состояния счастья для русских респондентовявляются глаза, радостные и сияющие. В качестве источника высшего фелицитарного блага обе группы респондентов рассматривают жизнь, а также базовые ценности, которые связаны со сферой личной жизни: любовь, дружбу исемью. В любой культуре наиболее важными и основополагающими являются понятия, связанные с семьёй. Русская семья издавна была одной из важнейших терминальных ценностей. В семье развивается личность, которой передаютсядуховно-религиозные, национальные и отечественные традиции. Семьёй определяется и предусматривается человеческая и народная судьба. Для арабов семья относится к основным ценностным ориентациям. Верность семье и её традициям всегда считаются приоритетом, лишь затем принимаются во внимание личные интересы. Следующий источник счастья, по мнению обеих групп респондентов, — любовь.

Для русских счастье -это любовь, любимый человек, когда она рядом, счастье любить. Отметим, что для арабов немаловажнымфакторомявляется свадьба, так как, согласно исламу, брак считается священной обязанностью каждого араба, и арабское общество придает семейно-брачным отношениям чрезвычайную важность, в отличие от нашей цивилизации, гдена данный момент они занимают довольно скромное место. Группаатрибутивных характеристик, качественноописывающих стимул «счастье», представлена ассоциатамиогромное, большое, великое, долгожданное, прекрасно, трудное. В данной группе ассоциатов прослеживается тенденция к гиперболизации понятия счастья, что, возможно, объясняется возрастными особенностями обеих групп респондентов. Следующая группа ассоциатовдемонстрирует взгляды на природу счастья, объединяемые признаком фелицитарного нигилизма от полного отрицания его существования до представления о его иллюзорности, эфемерности и мимолётности. Нигилистические интерпретации, выражающиесяв полном отрицании существования счастья, более характерны для арабских респондентов.

Счастья нет, я его не нашёл, оно редко, его мало, оно ограничено, относительно ивременно. В отличие от арабских студентов мнение русских респондентовболее оптимистично. По их мнению, счастьедолжно быть, будет, близко, оно есть, оно пришло. Восприятие счастья во временном континууме «преходящее — вечное"нашло отражение в реакциях: мимолётно, момент, отрезок, временно, ограничено; близко, близость, долгожданное; всегда, навсегда, вечное, непрерывность. К специфическим, национально обусловленным особенностяммировосприятия, следует, на наш взгляд, отнести реакции арабских респондентов — лексемыс религиозной семантикой. Для арабских студентов счастье в забвении, связано с религией, другим, вторым миром, раем, Исламом. Оно обусловлено любовью Бога и любовью к Богу, что-то же самое, что любовь Аллаха и любовь к Аллаху, ведь, как известно, «Аллах» -слово, столь часто употребляемое мусульманами, по-арабски обозначает «Бог».Кроме того, кспецифическим реакциям арабских респондентов наряду с религиозной компонентой восприятия понятия счастья относятся представления о счастье как об успешностижизненного пути, профессиональной самореализации в работе, необходимости добиваться счастья как цели, проявляя при этом активность и стойкость. Среди факторов, образующих причину счастья, арабские студенты отмечают необходимостьощущениястабильности, уверенности и безопасности. Подводя итог вышесказанному, отметим, что в стратегии реагированиякак русских, так и арабских студентовпрослеживается сходство. Взгляды обеих групп респондентовна природу счастья в целом идентичны и характеризуютсягедонистическойинтерпретацией, в которой счастье предстаёт в виде множества разнообразных наслаждений, приносящих радость и прочие положительные эмоции.

В качестве источников счастья рассматриваютсяуниверсальные ценностилюбовь, семья, дружба и собственно жизнь. Вместе с тем в образах сознания представителей арабской культурыпроявилась национально-культурные спецификаязыкового сознания, которая заключаетсяв присутствии религиозной компоненты в восприятии природы счастья; в фелицитарно значимых факторах, образующих причину счастья, таких какцелеполагание и целедостижение, а такжев представление о счастье как об успешности жизненного пути.

Итак, счастье — это психологический феномен, характеризующийся осмысленностью и удовлетворенностью жизнедеятельности человека, доминированием позитивного эмоционального состояния, целостным восприятием времени, положительным отношением к себе и окружающему миру. Счастье включает эмоциональный, поведенческий и когнитивный компоненты. Субъективное благополучие относится как к общим устойчивым аффективным состояниям эмоционального комфорта, так и к когнитивным состояниям удовлетворенности жизнью. При этом на счастье и субъективное благополучие, их качество, детерминанты и смысл, существенно влияет этническое сознание, психологические особенности возраста и культура. Перспективной остается проблема качественного исследования счастья: его особенностей и детерминант переживания. Расширение представлений о счастье, как этнопсихологическом предмете исследования, будет способствовать построению комплексной, системной модели данного психологического феномена, повышению компетентности современного человека в отношении счастья, построению индивидуальных стратегий благополучной, счастливой жизни, а также поиску межэтнических, кросс-культурных, компонентов счастья. 2.

2. Психологический анализ представлений студентов о счастье.

Социальныепредставления—этомысли, идеи, ценности, образы, знания, разделяемыелюдьмииформирующиесявсоциальныхвзаимодействиях.Социальныепредставленияобразуютопределенныйтипкогнитивнойсистемы.Человекпривыбореспособовдействияопираетсяненаобъективнуюреальность, анато, каконихсебепредставляет. Социальныепредставленияотражаютотношениелюдейксоциальнымфеноменам[2]. Представленияосчастьезанимаютособуюпозициювсистемепредставленийчеловека, таккакопределяютеговзгляды, отношениекопределеннымкатегориямдействительности иориентацию. Счастье—этофеномен, связанныйсмиромприоритетов и ценностныхотношений, верованийипредставленийожеланноми[высшем1]. Впсихологическойлитературенетчеткогоопределенияпонятиясчастья. Разныеопределениясчастьяимеюттолькотообщее, чтообозначаютчто-тоположительное, ценное.Востальномжепониманииониразличаютсямеждусобой.Былопроведеноэмпирическоеисследование, цельюкоторогопослужилоизучениепсихологическихособенностейпредставленийосчастьестуденческоймолодежи. Висследованиипринялиучастие44студента3-гокурсафакультетапсихологии, связейсобщественностью и рекламы, факультетадизайнаитехнологии.

БрянскогогосударственногоуниверситетаимениакадемикаИ.Г.Петровского, атакже.

Брянскогоинститутауправленияибизнесаввозрасте20—21года.Для исполнения данной целииспользовалась методиканезаконченныепредложения"Представленияосчастье", состоящаяиз6предложений:"Дляменясчастье…","Счастливыйчеловек—эточеловек…","Большинстволюдейсчастливы…","Счастье—быть…","Ясчастлив, когда…","Представляясчастье, я". Трипредложения (1,5,6)изданногоспискаотражаютличныепредставлениястудентовосчастьеиоставшиесятри (2,3,4)—обобщенныепредставления.Дляобработкиполученныхрезультатовбылиспользованконтент-анализ—методкачественно-количественногоанализасодержаниядокументовсцельювыявленияилиизмеренияразличныхфактовитенденций, отраженныхвэтихдокументах. Контент-анализвысказыванийиописанийсчастьяпозволилвыявитьнаиболеечастовстречающиесякатегории, которыеможнообъединитьвопределенныетипы. Всвязистем, чтозначительнаячастьвысказыванийбылапосвященавысказываниямстудентовосчастье"длясамогосебя"былвыделентип"Я-счастье"(приложение.

1).Результатыизучениявысказыванийстудентов, посвященныхпредставлениямосчастье"длясамогосебя", представленынарисунке1. Нарисунке1видно, чтостудентамичащеупоминаютсятакиекатегории, как:

здоровье (бытьздоровым, крепкоездоровье, здороваясемья, здоровыеродители);близкиелюди (когдаблизкиерядом, семья, рядомлюбимыйчеловек, ядомавокруженииродственников, представляюсебявокружениилюбящихлюдей);счастьеиблагополучиеродных (видетьсвоихблизкихрядомсчастливыми, благополучиеродных, счастливыродныедляменялюди);положительныеэмоции (нестидобролюдям, улыбаюсь, удовлетворенностьжизнью, когдавокругвседарятдобро, уменявсеотлично, нетпричиндлягрусти);видениебудущего (думаюосвоихбудущихдетях, вижусвоесветлоебудущее, создатьсобственнуюсемью, думаюобудущем).Остальныевысказыванияимелиединичныйхарактер. Самымизначимыми, помнениюстудентов, оказалисьтакиекатегории, как"близкиелюди"(36),"положительныеэмоции"(29)и"здоровье"(20), т. е.вихпредставленияхосчастьеважнуюрольиграютобщечеловеческиеценности.Характеристика"положительныеэмоции"указываетнато, чтостудентамоченьважнопереживатьжизненныеситуацииэмоционально. Втораяполовинавысказыванийстудентовотражалапредставленияосчастье"длядругих", которыемыобъединиливтип"Другие-счастье"(приложение 2.).Результатыизучениявысказыванийстудентов, посвященныхпредставлениямосчастье"длядругих", представленынарисунке2. Нарисунке в приложении2видно, чтостудентамиосознаютсяследующиекатегории:

близкиелюди (…укоторогоестьродныеиблизкиелюди,…укоторогоестьсемья,…всемье);любовьичувствособственнойзначимости (…котороголюбят,…которыйлюбитилюбим,… полезным и&# 160;нужным);достижениеиналичиецелей (…которыйдобилсявсего, чегохотелвэтойжизни,…нашедшийцельвжизни);положительныеэмоции (…замечающийвовсемтолькохорошее,…радостный,…которыйдоволенсвоейжизнью,…всехорошодома);свобода (…свободным свободный,…);разное (…по-разному, по-своему;…редко, посредствомдругих,);любовькжизни (…потомучтоживут, потомучтолюбятжизнь, которыйпринимаетсвоюжизнь).Остальныевысказыванияимелиединичныйхарактер.Длястудентовпреобладающимиоказалисьтакиекатегории, как"любовь"(33),"положительныеэмоции"(15)и"наличиеидостижениецелей"(12).Выделениестудентамикатегории"любовь"свидетельствуетотом, чтоэтосветлоеэстетическоечувствосопровождаетихипомогаетжить. Особоеместовпредставленияхстудентовосчастьезанимаютположительныеэмоции, характеризующиесяощущениемрадости,—человекуважнонетолькодостигатьчего-то, ноипереживатьэтоэмоционально. Выделениестудентамитакогофактора, как"наличиеидостижениецелей"—этопроявлениеформированияактивнойжизненнойпозициииверывсвоивозможностивлиятьнаходсобытийтакимобразом, чтобыполученныерезультатыприносиличувствоудовлетворения. Такимобразом, можносделатьвывод, чтоустудентовнаблюдаетсяхорошоразвитаярефлексиясодержанияпонятиясчастья, ионивкладываютвнегосвойопределенныйсмысл. Гипотетическое понимание счастья отличается от понимания субъективного благополучия. Субъективное благополучие определяется более объективными и конкретными критериями, чем счастье. Уровень субъективногоблагополучияу испытуемых студентов несколько выше. Такженекоторыеимеют разные уровни субъективного благополучия. Однако, наше предположение о том, что субъективное благополучие коррелирует с направленностью на успех не нашло подтверждения в результате исследования.

Состояние счастья, ощущение субъективного благополучия не всегда предполагают мотивацию на успех. Таким образом, большинство студентовсчитают себя счастливыми, но для каждой возрастной стадии юношества характерно свое понимание и представление счастья. Представления у студентово счастьеразличаются. Статистический анализ с помощью tкритерия Стьюдента подтвердил достоверность различий представлений о счастье у представителей раннего и позднего юношества. Можно утверждать, что состояние счастья и субъективного благополучия сформированына основе представлений о счастье. Как показывает практика и подтверждает наука, начинать надо с позитивного отношения к жизни, уверенности в себе и умения радоваться тому, что есть. Так, люди, которым комфортно в собственном теле и в окружающем мире, счастливее в браке, больше зарабатывают, лучше работают (начальники ими довольны и чаще повышают), более социально активны, крепче дружат, они здоровее, дольше живут. Вы хотите знать, что такое успех? Вот это и есть успех.

Доход выше среднего туда тоже входит, но счастливые люди с большей вероятностью потратят деньги на отпуск с семьей у океана, чем на новую электронную игрушку или машину. Успех — это достижение того, что хочешь, а счастье — умение радоваться тому, что есть. А вот о том, как вырастить счастливых детей, мы поговорим в следующий раз.

Заключение

.

Счастье — это то, что наполняет радостью сердце человека в какую-то конкретную секунду его жизни. Такие моменты не могут длиться вечно, ибо иначе бы такие состояния утратили свой смысл. Однако, для себя, я нашла рецепт, позволяющий ощущать такие мгновения как можно чаще. Это — труд, наполненный смыслом. Нагружая им себя, делая себя каждый раз лучше, мы испытываем невероятный подъём сил и прилив радости от совершённого. И это намного продуктивнее, чем жизнь при установке, что счастье — это птица удачи, которая случайно залетает к кому-то чаще, чем к остальным. Счастье — это состояние, ощущение, внутреннее переживание и им можно управлять, для этого у нас есть разум.

Все зависит от качества наших мыслей, наших суждений о самом себе и окружающей нас действительности, которую мы тоже можем изменять. Счастье состоит из множества частей. Отсутствие любой из них не дает возможность обрести «полноценное» счастье: семья, любовь, дети, творчество, самореализация, социум и т. д. То есть, по сути, о-о-чень труднодостижимое явление. Быть счастливым можно только в результате столкновения с трудностями окружающего мира и успешного их преодоления. Человек так устроен, что наибольшее удовольствие достигается на границе с дискомфортом. Чаще всего, после того как дискомфорт успешно устранен силами самого человека. Поэтому преодоление трудностей — обязательное условие счастья. Так что если хотите видеть своего ребенка счастливым, учите его с детства бороться и побеждать. Интерес к изучению счастья не ослабевает на протяжении всего существования человечества.

Счастье — этоважная часть нашей жизни, волнующая людей различных взглядов и культур. Таким образом, большинство студентовсчитают себя счастливыми, но для каждой возрастной стадии юношества характерно свое понимание и представление счастья. Представления у студентово счастьеразличаются.

Литература

.

Анкета о счастье[Электронный ресурс]. Режимдоступа: http: //www.6 yket.ru/ psixologiya/chto_takoe_schaste.html-12.

09.2013.

Аргайл М. Психология счастья. 2-е изд. СПб, Питер, 2003 Diener E., Oishi S., Lucas R. Personality, Culture and Subjective Well-Being: Emotional and Cognitive Evaluations of Life .Annu.Rev.Psychol., 2013 Аргайл.

М.Психологиясчастья.

2-еизд.СПб, Питер, 2003.

Воркачёв С. Г. Концепт счастья: значимостная составляющая / С. Г.

Воркачёв // Язык, коммуникация и социальная среда. — Воронеж, 2012. -.

Вып. 2.- С. 4−18.Джидарьян И. А. Представление о счастье в российском менталитете. СПб, Алетейя, 2014 Московичи.

С.Социальныепредставления:

историческийвзгляд//Психол.

журн.

2006.№ 1.С.3—18.Московичи.

С.Отколлективныхпредставленийксоциальным (кисторииодногопонятия)//Вопросысоциологии.—2007.—Т.

1.—№ 2.—С.83—95.Некрасова Н. А. Разные толкования счастья. Киев. 2012. С. 114Перепелкина, Т. Е. Особенности представления о счастье у студентов педагогического института / Т. Е. Перепелкина // Альманах современной науки и образования [Электронный ресурс]. — 2007. — №.

5. — С.165−167. Реан, А. А. Психология личности. Социализация, поведение, общение [Текст] / А. А. Реан. — СПб.: «Прайм — Еврознак», 2004. — 416 с. Резолюция ООН [Электронный ресурс].

Режим доступа: WWW// URL http: // jpsy.ru /public /27 282.html. — Cчастье /дайжаст.- 25.

08.2013.

Фетискин, Н.П. Социально-психологическая диагностика развития личности и малых групп [Текст] / Н. П. Фетискин, В. В. Козлов, Г. М. Мануилов. — М.: Изд-во Института Психотерапии, 2002. 470 с. Чепурных М. Н. Понимание счастья современными московскими студентами// Наша социология: Исследовательские практики и перспективы: Сб. статей / РГГУ. Социологический факультет. Центр социологических исследований. — М.:РГГУ, 2007. -.

С.183−186. Эксакусто, Т. В. Тренинг позитивного мышления. Коррекция счастья и благополучия [Текст] / Т. В. Эксакусто. — Ростов-на-Дону.: Феникс, 2012. -.

427 с. Эммонс Р. Психология высших устремлений: мотивация и духовность личности, под ред. Д. А. Леонтьева. М, 2014.

Приложения.

Приложение 1. Результатыизучениявысказыванийстудентов, посвященныхпредставлениямосчастьедля"самогосебя"(тип"Я-счастье")—здоровье;

2—близкиелюди;

3—счастьеиблагополучиеродных;

4—положительныеэмоции;

5—видениебудущего.

Приложение 2.