Проблемы институционализации теории социальной работы
Процесс институционализации социальной работы специфичен. В отличие от других социальных сфер познания и практики историческая эмпирическая практика помощи и поддержки сформировала условия для организованных усилий в деле локализации социальных проблем. Подобная практика осуществлялась на основе самоорганизации общественных сил в виде различных неформальных институтов, таких как спонтанные акции… Читать ещё >
Проблемы институционализации теории социальной работы (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Основные понятия
Институционализация (от лат. institutum — установление, учреждение). | Образование стабильных образцов социального взаимодействия, основанного на формализованных правилах, законах, обычаях и ритуалах; правовое и организационное закрепление сложившихся в обществе форм поведения, отношений и т. д. Процесс, а также результат процесса, в котором социальные действия приобретают упорядоченные устойчивые социально-структурные особенности. | |
Парадигма (от греч. paradeigma — пример, образец). | В современной философии науки — система теоретических, методологических и аксиологических установок, принятых в качестве образца решения научных задач и разделяемых всеми членами научного сообщества. | |
Патернализм (от лат. paternus — отцовский, отеческий). | Покровительство старшего по отношению к младшим; забота о подопечных. Во многих индустриально развитых странах патернализм поощряется на уровне фирм. | |
Плюрализм (от лат. pluralis — множественный). | Философская позиция, согласно которой существует несколько или множество независимых и несводимых друг к другу начал или видов бытия. | |
Редукционизм (от лат. reductio -возвращение). | Методологический принцип, согласно которому высшие формы материи могут быть полностью объяснены на основе закономерностей, свойственных низшим формам. | |
Урбанизация (от лат. urbanus — городской). | Исторический процесс повышения роли городов в развитии общества, охватывающий социально-профессиональную, демографическую структуру населения, его образ жизни. | |
Фасилитации (от лат. facilitare — облегчать). | Способ профессионального воздействия, при котором социальный работник способствует установлению и налаживанию новых связей между клиентами и социальными институтами. | |
Филы (греч., ед. ч. phyle). | В Древней Греции — родоплеменные объединения, позднее, в результате реформ Клисфена и Эфиальта, преобразованные в территориальные округа. | |
Экзистенциализм (от позднелат. exsistentia — существование), или философия существования. | Направление в западной философии XX в., в котором человек воспринимается как внутренне свободный от техники и экономики; ищущий смысла жизни в бессмысленном мире. Этот смысл открывается человеку в период глубоких потрясений. | |
Эпидемия (греч. epidemia, от epi — на, среди и demos — народ). | Широкое распространение какого-либо инфекционного заболевания, значительно превышающее уровень обычной заболеваемости на данной территории. В случае одновременного распространения болезни на все населенные области земного шара или при поражении большинства жителей на более ограниченной территории говорят о пандемии (от греч. pandemia — весь народ). | |
Этноцентризм -. (греч. ethnos — народ, племя, лат. centrum — центр, средоточие). | Тенденция судить о поведении других групп по стандартам собственной культуры; свойство этнического самосознания воспринимать и оценивать все явления окружающего мира сквозь призму традиций. | |
Историческая реконструкция институционализации социальной работы как целостного процесса
Институционализация организационных структур имеет свою специфику, обусловленную как поведением самой организованной структуры, так и регулятивами, влияющими на ценностные ориентации массы людей. Применительно к научному познанию, где наука рассматривается как специфический социальный институт, принято выделять определенные критерии, характеризующие институционализацию научного познания. Область познания должна пройти ряд определенных протяженных во времени исторических стадий своего развития (табл. 1.1).
Таблица 1.1
Институционализация научного познания
Первая стадия | Вторая стадия | Третья стадия |
Период оформления научных дискуссий, где определяются различные точки зрения на сущность изучаемого феномена или процесса. | Оформление школ и традиций в интерпретации подходов к феномену или процессу. | Ретрансляция опыта дискуссий и устоявшихся подходов в образовательных учреждениях. |
Процесс институционализации социальной работы специфичен. В отличие от других социальных сфер познания и практики историческая эмпирическая практика помощи и поддержки сформировала условия для организованных усилий в деле локализации социальных проблем. Подобная практика осуществлялась на основе самоорганизации общественных сил в виде различных неформальных институтов, таких как спонтанные акции в ответ на стихийные бедствия, благотворительные общества, частные и коллективные пожертвования, меценатство. На начальном этапе эти институты в виде благотворительных организаций в дискуссиях на съездах и конференциях определяли проблемное теоретическое поле, решая конкретные исторические задачи текущего момента (профессиональное нищенство, работа с эмигрантами и т. п.). Со временем возникли необходимость передать накопленный эмпирический опыт работы с отдельными проблемами, а также потребность оформить имплицитные представления о характере установившейся практики деятельности. Так в первые годы XX в. начинает оформляться процесс образования. Общая схема институционализации социальной работы на начальном этапе представлена в табл. 1.2.
Таблица 1.2
Начальный этап институционализации социальной работы
Первая стадия | Вторая стадия | Третья стадия |
Эмпирическая практика в различных институтах помощи. | Дискуссии в рамках благотворительных конференций и съездов. | Оформление школ социальной работы, в которых формируется специфическое образовательное пространство. |
В связи с мировыми войнами в Европе процесс институционализации социальной работы приостановился, но на американском континенте он продолжался. В результате в 1950;е гг. начинается оформляться новый этап институционализации социальной работы в западной цивилизации. Процесс характеризуется тем, что на основе единой унифицированной американской парадигмы образования в Западной Европе формируются новые практические подходы к деятельности. Национальные социальные проблемы вносят коррективы в идеальные образовательные модели американской школы, что приводит к появлению новых элементов в практической деятельности социальных работников. В дискуссиях с представителями американской парадигмы познания не только формируются национальные научные школы в области социальной работы, но происходит глобальная институционализация социальной работы на основе единой профессиональной идеологии. Все это осуществляется в контексте оформления моделей государственных подходов к обеспечению солидарности и защите индивидуальных и коллективных ценностей различных групп населения. Процесс институционализации социальной работы во второй половине прошлого века представлен в табл. 1.3.
Таблица 1.3
Институционализация социальной работы во второй половине XX в.
Первая стадия | Вторая стадия | Третья стадия |
Единая образовательная парадигма. | Дискуссии о методах и подходах к теории и практике социальной работы на основе социально-политических, этногеографических и социокультурных реалий. | Глобальная институционализация социальной работы на основе мультикультурной идеологии, базирующейся на профессиональных гуманистических ценностях. |
Особенности институционализации социальной работы заключаются в специфике механизма ее реализации. Три взаимосвязанных процесса — практика, область познания, образовательная деятельность — идентифицируются как социальная работа. Однако существование этих процессов имеет не только разные предпосылки, но и разные социально-структурные характеристики. Следовательно, практика, область познания, сфера образования как самостоятельные институты имеют свои структурно-типологические особенности развития и существования.