Книга. 
Педагогика

Этот книжный магазин был когда-то просторным — с несколькими отделами, стендами с новинками литературы, справочным столом, с ларьками канцтоваров. Теперь остался (большую часть торгового зала занял магазин офисной техники) только маленький прилавок в полутемном углу.

Очень пожилая, с «тех еще времен», продавщица уже привычно сетует:

— Никому ничего не нужно! Не поверите: бывает, что за весь день — ни одной покупки. Да и покупают книги или очень дорогие, как про Гарри Поттера, или все больше Донцову да Маринину… Серьезные книги теперь совсем не нужны. Не могу понять, как же без них люди живут?

Приходится разделить эту озабоченность. Ведь за столетия столько хороших слов написано и сказано о книге, но вряд ли все эти слова могут исчерпать все ее культурное значение! А личное — для каждого отдельного человека? По оно изменилось с приходом радио, ТВ, кино, видео, а теперь и компьютера, Интернета… Они, разумеется, тоже несут необходимую и полезную информацию, о которой и в десятках тысяч книг не узнаешь, тоже пробуждают эмоции и мысли… Но разве могут они заменить чтение книг?

Очень грустно, что народ наш перестал быть «самым читающим в мире». Нс зря мы тревожимся, что дети долгие часы проводят «у компьютера», отнимая время у книги? А может, напрасно сетуем: в конце концов, информация есть информация, и Льва Толстого можно читать с дискеты, и дистанционное образование получать, пользуясь электронными носителями. И тем не менее может ли чтонибудь заменить общение с книгой как интеллектуальноэмоциональный процесс? Хорошо ли это, что книга теряет свои позиции — она ведь выполняет не только информационные функции, но и педагогические, и воспитательные?! Нужно ли и возможно ли пытаться изменить давно сложившееся положение? Если да, то каким образом?

Конфликт и бесконфликтность

Читаем в студенческом реферате: «Конфликт — это столкновение мнений, точек зрения людей или самих людей, но конкретному поводу. Иногда мгновенен, иногда длителен; порой локален, порой расходится „кругами“. Всегда имеет поводы и причины, но не всегда правого и виноватого. В социальные конфликты — международные, межнациональные, межконфессиональные, межгосударственные — всегда включены конфликты личностные. Впрочем, межличностные конфликты весьма часты и сами по себе, хотя и драматизированы порой социальными…» .

А разве реже происходят конфликты с собой? Какие, по вашему мнению, являются более сложными для решения? Как вы считаете, возможно ли сосуществование людей без конфликтов между ними? Нужна ли бесконфликтность? Спор ищет правого или истину? Конфликт между поколениями — неизбежность или результат нашей общей невоспитанности? Что чаще всего приводит к конфликту — разные точки зрения или какие-то обстоятельства?

В вашей жизни, конечно же, было немало конфликтов. Какими вы гордитесь (если здесь уместно такое слово)? Каких стыдитесь? Что вы предпочитаете — уклониться от возможного столкновения с другими людьми, вступить в конфликт, довести его до «победного конца» ?

Настроение

На лекции в одном из технических вузов преподаватель получил записку: «Вы рассказываете о всяких премудростях обучения и особенно воспитания, про активность детей и взрослых, но ни разу ни словом не обмолвились о том, без чего, я уверен, никакой активности просто быть не может. Я говорю о настроении» (последнее слово в записке подчеркнуто).

И действительно, бесполезно искать это слово даже в основных пособиях по педагогике. Может, так и должно быть? Ведь действительно настроение — предмет внимания психоаналитиков, психоневрологов, психиатров… Это безусловно. Но в то же время разве оно не является одним из непременных и постоянных факторов любой деятельности, любых отношений и общения человека? Они никак не обходятся без эмоционально окрашенного состояния личности, причем нередко имеющего для нее установочный характер. Проявлений человеческих эмоций очень много. Человек имеет право на настроение, но, во-первых, не всякая профессия или ситуация позволяет этим правом воспользоваться, во-вторых, другие люди, тоже имея право на настроение, вовсе не обязаны терпеть, к примеру, нервное состояние коллеги…

Можно ли тем или иным настроением объяснить поступок или проступок человека? А оправдать? Частая смена настроения — эго признак мягкости характера, легкомыслия? А может быть, безразличия к окружающим? Вы владеете своим настроением? Или считаете это для себя неактуальным? Прощаете другим сделанное «под настроение» ?

Как, по вашему мнению, быть руководителю, если у него плохое настроение, если он чем-то раздражен, недоволен, взвинчен, готов сорваться на крик, упреки, обрушить гнев на головы подчиненных, тоже, заметим, небезгрешных и имеющих право на настроение? Можно ли «преодолеть» настроение? Нужно ли его прятать? В том числе гнев и радость?

Всегда ли вы умеете не давать волю дурному настроению?