Концепция труда Макса Вебера

Важно заповнить!

М. ВЕБЕР В социально-классовой структуре первую роль играют профессии. Система наемного труда имеет технические основания. Капитализм создает рациональную организацию труда.

Максимилиан Карл Эмиль Вебер (1864—1920) пользовался методологией понимающей социологии, ставил исследовательские задачи конструирования идеальных типов, направленные не на описание, а на концептуализацию социальной реальности. Такой метод был нацелен на конструирование системы понятий, фиксирующих определенный момент социальной реальности логически непротиворечиво и рационально. Важнейшим объектом социологии становились смысловые конструкции, создаваемые действиями определенных субъектов в некотором социальном контексте. М. Вебер провозгласил принципы свободы от оценочных суждений и отнесения к ценности. Эти принципы позволяли исследователю сохранять интерес к объективной истине, не отказываясь от своих жизненных убеждений.

Базовой категорией веберовской социологии стало понятие социального действия. «„Социальным“ — писал М. Вебер, — мы называем такое действие, которое по предполагаемому действующим лицом или действующими лицами смыслу соотносится с действиями других людей и ориентируется на него»^[1]. Таким образом, в центре внимания оказывается причина, или мотив действия. М. Вебер выделил четыре типа социального действия — целерациональное, ценностно-рациональное, аффективное и традиционное — исходя из разного мотивационного значения цели, ценности, эмоции и привычки. Когда субъективный смысл показывает, что социальное действие нацелено па удовлетворение человеческих желаний путем получения пользы, такое действие называется экономически ориентированным. Под экономическим же действием подразумевается тип поведения по осуществлению контроля над ресурсами с целью получения экономических результатов. На этой базе М. Вебер строил свое понимание трудового процесса и трудовых отношений.

В самой абстрактной форме М. Вебер определял труд в качестве расхода времени или усилий как таковых. Для анализа конкретных форм труда он использовал три критерия: технический, социальный и экономический. В связи с этим и к разделению труда ученый подходит с учетом данных критериев. В первую очередь он рассматривает техническое разделение труда с учетом способов дифференциации и комбинации средств труда и способов соединения работников для достижения общего результата. Работники могут соединяться друг с другом двояко: либо кумулятивно, т. е. когда собирается множество работников, выполняющих одинаковую функцию, либо комбинационно, когда в одном процессе объединяются исполнители качественно различных специальных операций. Кроме того, в техническом разделении труда важно учитывать характер комбинаций рабочей силы со вспомогательными средствами производства, которые могут служить, например, для предоставления дополнительной силы, энергии или сноровки человеку. При рассмотрении социальных сторон разделения труда М. Вебер ставил на первый план способы распределения качественно различных трудовых функций в отдельной экономической организации. Для классификации социальных аспектов разделения труда он использовал концептуализацию способа получения экономических выгод путем присвоения трудовых навыков, средств производства и управленческих функций.

М. Вебер полагал, что положение человека в системе производства определяет способы его дохода и место в социально-классовой структуре общества. Занятия человека влияют как на классовое положение, так и на статус. В первую очередь исследователь рассматривал профессиональную занятость. Под профессией понимался способ специализации, спецификации и комбинации функций индивида в контексте устойчивых возможностей заработка или дохода. Ученый допускал три варианта распределения профессий: наделение функциями через организацию, осуществляющую экономическую деятельность; спецификация или специализация функций; выбор работниками способа использования средств своей деятельности.

Лишение работника собственности, как считал М. Вебер, имеет под собой технические основания. Это происходит тогда, когда требуется коллективное использование средств производства, когда наиболее рационален общий контроль над источниками энергии, когда технически рациональная организация предполагает продолжительное единое руководство, когда для руководства нужна специальная техническая подготовка, когда необходимо подчинение рабочей силы дисциплине стандартизированных трудовых процессов. М. Вебер видел и экономические причины экспроприации трудящихся. Он показал, что экспроприация от работников средств производства при капитализме принимает различные формы, предоставляя власть над производством разным социальным группам: управляющим, собственникам, предпринимателям, чиновникам.

Вслед за К. Марксом и Э. Дюркгеймом М. Вебер обратился к исследованию капиталистической системы. Его внимание было сосредоточено на выяснении причин возникновения капитализма, особенно в плоскости повседневных убеждений и практик деятельности. Ученый видел в капитализме такую общественную систему, где нашла наиболее полное выражение экономическая рациональность человеческого поведения. Элементами системы стали рационализация религии (протестантизм), рационализация власти (бюрократия) и др. Рациональность предполагает оптимальное согласование целей и средств. В действительности она проникает во все социальные отношения и принимает соответствующую им форму. Поэтому рациональность является критерием всех ключевых категорий социологии М. Вебера: социального действия, власти, капитализма и пр. Благодаря этому исследователь считал капитализм историческим продуктом особого способа мышления и поведения — капиталистического духа. Успешность современного капитализма мыслитель объяснял созданием особого типа организации труда. «Современная рациональная организация капиталистического предприятия немыслима без двух важных компонентов: без господствующего в современной экономике отделения предприятия от домашнего хозяйства и без тесно связанной с этим рациональной бухгалтерской отчетности»^[2]. Вместе с тем М. Вебер полагал, что ключевым условием точной калькуляции при капитализме становится освобождение трудящихся, позволяющее им распоряжаться своим трудом. Таким образом, наемный труд становится возможен благодаря рационализации производства, т. е. благодаря силе, обеспечивающей распространение рациональных технологий, рациональных правовых норм, рационального управления организацией.

М. Вебер сформулировал систему представлений, которые легли в основу господствующих буржуазных социологических концепций труда в XX в., поэтому его понятия о социальном действии и рациональности, профессиональной и социальной организации общества нашли дальнейшее развитие в творчестве многих последующих поколений социологов.

• [1] Вебер М. Избр. произведения. М.: Прогресс, 1990. С. 51.
• [2] Вебер М. Избр. произведения. С. 51.