Правовое и социальное государство

В результате изучения данной главы студент должен:

знать

• • признаки правового государства;
• • основные этапы в формировании и развитии идей правовой государственности;
• • правовые учения о правовой государственности и их представителей, их концепции;
• • понятие и признаки социального государства;
• • перспективы развития правового государства в Российской Федерации;

уметь

• • выявлять особенности правового государства;
• • находить закрепление признаков правового государства в Конституции РФ;
• • пояснять взаимосвязь между правовым и социальным государством;
• • соотносить правовое государство и законное государства;
• • различать верховенство права и верховенство закона;

владеть навыками

• • сопоставления социального государства и социальной функции государства;
• • установления в тексте Конституции РФ принципа разделения властей;
• • выявления гарантий независимости судей в российской правовой системе.

Исторические корни и условия формирования правового государства

Идея господства права в жизни народа имеет давние истоки: она родилась в противовес самовластию, произволу личности правителя. Эту мысль развивали Платон, Аристотель и другие мыслители античности.

Платон (428 или 427 — 348 или 347 до н.э.).

Древнегреческий философ. Почти все сочинения написаны в форме диалогов (беседу в большей части ведет Сократ), язык и композиция которых отличаются высокими художественными достоинствами: «Апология Сократа», «Критон», «Эвтифрон», «Лазет», «Лисий», «Хармид», «Протагор», «Государство» и др.

Позднее идеи господства права в жизни народа были развиты выдающимися мыслителями эпохи Гуманизма и Просвещения. Учения о справедливом государственном строе развивались также в трудах Дж. Локка, Ш.-Л. Монтескье.

Мечты о справедливом государстве приобретали различные наименования в истории общественно-политической мысли. Реализация идеи справедливого государства приобретала мифологический и даже сказочный вид. Известны работы школы социалистов-утопистов, в том числе «Утопия» Т. Мора, «Город Солнца» Т. Кампанеллы и др.

В отечественной правовой науке идеи правовой государственности развивались в трудах В. С. Соловьева, П. И. Новгородцева, Б. ?. Кистяковского, С. И. Гессена.

Преемственность проблематики правового государства сохранилась и после 1917 г., хотя внимание к ней было ослаблено. Данная теория встречала все больше критических замечаний, подчеркивался ее буржуазный характер.

Соловьев Владимир Сергеевич (1853−1900).

Русский религиозный философ, поэт, публицист и критик. Основные произведения: «Философские начала цельного знания», «Критика отвлеченных начал», «Об упадке средневекового миросозерцания», «Смысл любви», «Оправдание добра». Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории (1900).

После Октябрьской революции 1917 г. в России стала создаваться новая правовая система, направленная на обслуживание идеи господства диктатуры пролетариата. Широкое хождение имели теории отмирания права и государства. Однако от ожидания прекращения права произошел крутой поворот в сторону создания одной из самых разветвленных систем права в мире.

Теория правового государства в советской стране оценивалась на разных этапах по-разному. Так, в середине 20-х гг. XX в. некоторые юристы ставили вопрос о применимости к Советскому государству концепции правового государства. Высказывалось мнение о том, что пролетарское государство по мере успехов строительства социализма будет превращаться в государство общенародное.

Но в конце 1920;х гг. положение резко переменилось. Идеи правовой государственности были объявлены буржуазными. В стране все шире стали внедряться авторитарные методы руководства, что неизбежно вело к ограничению демократии и нарушениям прав и свобод человека. Из официальной теории были полностью устранены идеи защиты чести и достоинства личности, охраны прав и свобод граждан. Попирались важнейшие демократические ценности: независимость судей, принцип состязательности сторон, гуманизм. По дачам о государственных преступлениях обвиняемые были полностью лишены права защиты и обжалования приговора, репрессировались близкие и родственники осужденных.

После XX съезда КПСС, разоблачившего произвол и беззаконие периода культа личности, были сделаны определенные шаги, направленные на восстановление принципа законности: проведена широкая реабилитация осужденных, ликвидированы органы внесудебной репрессии. Однако.

Кистяковский Богдан (Федор) Александрович (1868−1920).

Философ, социолог и правовед. Но своим философским взглядам — неокантианец. Основное сочинение: «Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории» .

полномасштабные меры по укреплению законности не были выполнены.

Новая страница в истории развития идей правовой государственности связывается с преобразованиями, начатыми во второй половине 1980;х гг. Результатом длительных реформ и политических преобразований стала Конституция РФ 1993 г., закрепившая в ст. 1 признание России правовым государством.